*2*
فَصْلُ العَيْن
عَبَطَ الذبِيحةَ يَعْبِطُها: نَحَرَها من غيرِ
عِلَّةٍ، وهي سَمينةٌ فَتِيَّةٌ، فهو عَبيطٌ
ج: ككُتُبٍ ورِجالٍ،
وـ فلانٌ: غابَ
(و ـ الريحُ وجْهَ الأرضِ: قَشَرَتْه)،
وـ الأرضَ: حَفَرَ منها مَوْضِعاً لم يُحْفَر قَبْلُ،
وـ الكَذِبَ عليَّ: افْتَعَلَهُ،
كاعْتَبَطَ في الكلِّ،
وـ نَفْسَه في الحَرْبِ: ألْقاها غيرَ مُكْرَهٍ،
وـ التُّرابَ: أثارَهُ،
وـ الفرسَ: أجْراهُ حتى عَرِقَ،
وـ الضَّرْعَ: أدْماهُ،
وـ الشيءَ: شَقَّهُ صحيحاً، فَعَبَطَ هو يَعْبِطُ،
لازِمٌ مُتَعَدٍّ،
وـ الدواهِي الرجلَ: نالَتْهُ من غيرِ اسْتحقاقٍ.
وماتَ عَبْطَةً: شابًّا صحيحاً. وأعْبَطَهُ الموتُ،
واعْتَبَطَهُ.
ولَحْمٌ ودَمٌ وزَعْفَرانٌ عَبيطٌ، بَيِّنُ العُبْطَةِ،
بالضم: طَرِيٌّ.
والعَوْبَطُ: الداهيةُ، ولُجَّةُ البَحْرِ.
لَبَنٌ عُثَلِطٌ، كعُلَبِطٍ وعُلابِطٍ: خاثر
ثَخينٌ.
-لَبَنٌ عُجَلِطٌ وعُجالِطٌ: كعُثَلِطٍ زِنَةً
وَمَعْنًى.
العِذْيَوْطُ والعُذْيُوطُ والعِذْوَطُ، كحِرْذَوْنٍ
وعُصْفُورٍ وعِتْوَرٍ: التَّيْتاءُ
ج: عِذْيَوْطُونَ وعَذايِيطُ وعَذَاوِيطُ، وقد
عَذْيَطَ، والاسمُ: العَذْطُ، أو لا يُشْتَقُّ منه فِعْلٌ لأَنه
خِلْقَةٌ.
-العُذْفوطُ، بالضم: دُوَيبَّةٌ بيضاءُ ناعمةٌ،
يُشَبَّه بها أصابعُ الجوارِي.
-لَبَنٌ عُذَرِطٌ: كعُثَلِطٍ زِنَةً ومعنًى.
-عَرَطَتِ النَّاقَةُ الشَّجَرَ: أكَلَتْها حتى
ذَهَبَتْ أسْنانُها، فهي عَرُوطٌ
ج: ككُتُبٍ،
وـ عِرْضَهُ: اقْتَرَضَهُ بالغِيبة،
كاعْتَرَطَهُ.
وعِرْيَطٌ، كحِذْيَمٍ،
وأُمُّ عِرْيَطٍ، وأُمُّ العِرْيَطِ: العَقْرَبُ.
العُرْفُطُ، بالضم: شَجَرٌ من العِضاهِ،
الواحِدَةُ: عُرْفُطَةٌ، وبها سُمِّيَ عُرْفُطَةُ بنُ الحُبابِ
الصَّحابِيُّ.
واعْرَنْفَطَ الرجُلُ: انْقَبَضَ.
والمُعْرَنْفِطُ: الهَنُ.
العُرَيْقِطَةُ والعُرَيْقِطَانُ، كدُوَيْهِيَةٍ
وزُعَيْفرانٍ: دُوَيبَّةٌ عَريضةٌ.
-العَزْطُ: النِّكاحُ.
-عَيْسَطانُ، كطَيْلَسانٍ: ع بِنَجْدٍ.
-عَسْمَطَهُ: خَلَطَهُ.
-العَسْلَطَةُ: الكلامُ بِلا نِظامٍ.
وكلامٌ مُعَسْلَطٌ: مُخَلَّطٌ.
-عَشَطَهُ يَعْشِطُهُ: اجْتَذَبَهُ مُنْتَزِعاً،
ومنه اشْتِقاقُ العَشَنَّطِ، كعَشَنَّقٍ: لِلطويلِ
جِدّاً، أو هو التارُّ الظَّريفُ الحَسَنُ الجِسْمِ
ج: عَشَنَّطُونَ وعَشانِطُ.
وتَعَشْنَطَتْ زَوْجَها: تَعَلَّقَتْه لِخُصُومَةٍ.
العِضْرِطُ، كزِبْرِجٍ وجَعْفَرٍ: العِجَانُ،
والاسْتُ، أو العُصْعُصُ، أو الخَطُّ الذي من الذَّكَرِ إلى
الدُّبُرِ. وكقُنْفُذٍ وعُلابِطٍ وعُصْفُورٍ: الخادِمُ على طَعامِ
بَطْنِه، والأَجيرُ
ج: عَضارِطُ وعَضارِيطُ وعَضارِطَةٌ، واللَّئيمُ.
والعُضارِطِيُّ، بالضم: الفَرْجُ الرِّخْوُ،
والاسْتُ.
والعَضارِيطُ: العُرُوقُ التي في الإِبْطِ بين
اللَّحْمَتَيْنِ. وكعُصْفورٍ: مَرِيءُ الحَلْقِ، وهو رأسُ
المَعِدَةِ اللاَّزِقُ بالحُلْقُومِ، أحْمَرُ مُسْتَطيلٌ، وجَوْفُهُ
أبْيَضُ.
العَضْرَفُوطُ: العُذْفُوطُ، أو ذَكَرُ العِظاءِ، أو
هو من دَوابِّ الجنِّ ورَكائِبِهم
ج: عَضارِفُ وعَضْرَفوطاتٌ.
-عَضَطَ يَعْضِطُ: أحْدَثَ عند الجِماعِ، وهو
عِضْيَوْطٌ، كهِلْيَوْنٍ.
-العُضْفُوطُ، كعُصْفُورٍ وحَيْزَبُونٍ:
العَضْرَفُوطُ.
عَطَّ الثَّوْبَ: شَقَّهُ طُولاً أو عَرْضاً، بلا
بَيْنُونَةٍ،
كعَطَّطَهُ قيلَ: وقُرِئَ
(فلما رَأَى قَمِيصَهُ عُطَّ منْ دُبُرٍ)
فَتَعَطَّطَ وانْعَطَّ،
وـ فلاناً إلى الأَرْضِ: صَرَعَهُ، وغَلَبَه.
والعَطاطُ، كسَحابٍ: الشُّجاعُ الجسيمُ، والأَسَدُ.
والمَعْطوطُ: المَغْلُوبُ قَوْلاً أو فِعْلاً، أو
العَتُّ في القولِ، والعَطُّ في الفِعلِ.
والعُطُطُ، بضَمَّتينِ: المَلاحِفُ المُقَطَّعَةُ.
والعُطْعُطُ، كهُدْهُدٍ: العَتودُ من الغَنَمِ، أو
الجَدْيُ، أو الجَحْشُ.
والعَطْعَطَةُ: تَتابُعُ الأصواتِ واختِلاطُها في
الحَرْبِ وغيرِها، أو حِكايَةُ صَوْتِ المُجَّانِ إذا قالوا:
عِيطْ عِيطْ، وذلك إذا غَلبوا قوماً.
والأَعَطُّ: الطويلُ.
وانْعَطَّ العُودُ: تَثَنَّى من غيرِ كَسْرٍ بيّنٍ.
-العِظْيَوْطُ: العِذْيَوْطُ زِنَةً ومعنى، وبهاءٍ:
اليَرْبوعُ الأُنْثَى.
عَفَطَتِ العَنْزُ تَعْفِطُ عَفْطاً وعَفيطاً
وعَفَطاناً، محركةً: ضَرَطَت. ورجُلٌ عافِطٌ وعَفِطٌ، ككتِفٍ.
والعَفْطُ والعَفيطُ: نَثِيرُ الضأنِ، تَنْثِرُ
بِأُنُوفِهَا كما يَنْثِر الحِمارُ.
والعافِطةُ: النَّعْجَةُ.
والنافِطَةُ: العَنْزُ، ومنه: "ما لَه عافِطةٌ
ولا نافِطَةٌ".
أو العافِطَةُ: الأَمَةُ الراعِيةُ،
كالعَفَّاطةِ، والنافِطةُ: الشاةُ.
والعِفاطِيُّ والعِفْطِيُّ، بكسرهما،
والعَفَّاطُ، كشدادٍ: الأَلْكَنُ،
وقد عَفَطَ في كلامِهِ يَعْفِطُ.
والعَفْطُ: الضَّرْطُ بالشَّفَتَيْنِ، ودُعاءُ
الغَنَمِ.
-العِفْلِطُ، كزِبْرِجٍ وعَمَلَّسٍ (وزِنْبيلٍ):
الأَحْمَقُ.
وعَفْلَطَه: خَلَطَه.
-العَفَنَّطُ، كعَمَلَّسٍ: اللئيمُ السَّيِّئُ
الخُلُقِ، ودابَّةُ الأرضِ.
-العَقْطُ في العِمَّةِ: كالقَعْطِ.
-لَبَنٌ عُكَلِطٌ، كعُلَبِطٍ: خاثِرٌ.
العُلَبِطُ والعُلابِطُ، بضم عينِهِما، وفتح
لامِهِما: الضَّخْمُ، والقَطيعُ من الغَنَمِ،
كالعُلَبِطَةِ بهاءٍ، وأقَلُّها الخمسون إلى ما
بَلَغَتْ، واللَّبَنُ الخاثِرُ، وكلُّ غَليظٍ، وثِقَلُ الشخصِ،
ونَفْسُه. يقالُ: ألْقَى عليه عُلَبِطَه وعُلابِطَه.
-كلامٌ مُعَلْسَطٌ: لا نِظامَ له.
-العَلَشَّطُ، كعَمَلَّسٍ: السَّيّئُ الخُلُقِ، وفي
صِحَّتِها نَظَرٌ.
العِلاطُ، ككِتابٍ: صَفْحَةُ العُنُقِ، وهُما
عِلاطانِ،
وـ من الحَمامَةِ: طَوْقُها في صَفْحَتَيْ عُنُقِها
بسَوادٍ، وخَيْطُ الشمسِ، والخُصومةُ، والشَّرُّ، وحَبْلٌ يُجْعَلُ في
عُنُقِ البعيرِ.
وعَلَّطَهُ تَعْليطاً: نَزَعَه منه، وسِمَةٌ في
عُرْضِ عُنُقِه،
كالإِعلِيط، كإِزْمِيلٍ
ج: أعْلِطَةٌ وعُلُطٌ، ككُتُبٍ.
وعَلَطَ الناقةَ يَعْلِطُ ويَعْلُطُ وعَلَّطَها:
وسَمَها به،
وذلك المَوْضِعُ من عُنُقِه: مَعْلَطٌ ومُعْلَوَّطٌ،
مفتوحةَ اللامِ والواوِ المُشَدَّدةِ،
وـ فلاناً بِشَرٍّ: ذكَرَه بِسُوءٍ.
وناقةٌ عُلُطٌ، بضمتين: بلا سِمَةٍ، وبِلا خِطامٍ
ج: أعْلاطٌ.
وأعْلاطُ الكَواكِبِ: الدَّرارِي التي لا أسماءَ
لها.
والعُلُطُ، بضمتينِ: القِصارُ من الحَميرِ،
والطِّوالُ من النُّوقِ.
والعُلْطَةُ، بالضم: القِلاَدَةُ، وسَوادٌ تَخُطُّهُ
المرأةُ في وجْهِها زِينَةً،
كالعَلْطِ، بالفتح. وشاعرٌ عالِطٌ.
وما أعْلَطَه: ما أنكَرَه.
والإِعْلِيطُ، كإِزْمِيلٍ: ما سَقَطَ ورَقُه من
الأَغْصانِ والقُضْبانِ، ووِعاءُ ثَمَرِ المَرْخِ، وهو كقِشْرِ
الباقِلاَءِ.
والمَعْلُوطُ، كمعْرُوفٍ: شاعرٌ سَعْدِيٌّ.
واعْلَوَّطَ البعيرَ: تَعَلَّقَ بعُنُقِه، وعَلاهُ أو
رَكِبَه بِلا خِطامٍ أو عُرْياً،
وـ فلاناً: أخَذَه، وحَبَسَه، ولَزِمَه،
وـ الأمرَ: رَكِبَ رأسَه، وتَقَحَّمَ بلا رَوِيَّةٍ،
وـ الجَمَلُ الناقةَ: تَسَدَّاها لِيَضْرِبَها.
واعْتَلَطَه وـ به: خاصَمَهُ، وشاغَبَه.
والعِلْيَطُ، كحِذْيَمٍ: شجرٌ واسْمٌ.
وتَعَلْوَطْتُهُ: تَعَلَّقْتُ به، وضَمَمْتُه
إلَيَّ.
-عَلْفَطَه: خَلَطَه.
العُمْرُوطُ، كعُصْفورٍ: اللِّصُّ
ج: عَمارِطَةٌ وعَمارِيطُ، والذي لا شيءَ له،
والخبيثُ، أو المارِدُ الصُعْلُوكُ.
والعَمَرَّطُ، كعَمَلَّسٍ: الخفيفُ من الفِتْيانِ،
والجَسُورُ الشديدُ، والداهيةُ. وكزِبْرجٍ وبُرْقُع: الطويلُ.
والعُمارِطِيُّ، بالضم: فَرْجُ المرأةِ العظيمُ.
ولِصٌّ مُعَمْرِطٌ ومُتَعَمْرِطٌ: يأخذُ كلَّ ما
وجَدَ.
-عَمَطَ عِرْضَه: عابَهُ، وثَلَبَه،
كاعْتَمَطَه،
وـ نِعْمَةَ اللّهِ: لم يَشْكُرْها،
كعَمِطَ، كفَرِحَ، لُغَيَّةٌ في الغَيْنِ.
العَمَلَّطُ، كعَمَلَّسٍ وزُمَّلِقٍ: الشديدُ القويُّ
على السَّفَرِ.
-العُنْبُطُ والعُنْبُطةَ، بضمهما: القصيرُ
اللَّحِيمُ.
العَنْشَطُ والعَنَشَّطُ، كجعفرٍ وعَشَنَّقٍ:
الطويلُ، والسَّيِّئُ الخُلُقِ.
وامرأةٌ عَنْشَطٌ وعَنْشَطَةٌ: طويلةٌ.
وعَنْشَطَ: غَضِبَ.
العَنَطُ، محركةً: طُولُ العُنُقِ وحُسْنُه، أو
الطُّولُ عامَّةً.
والعَنَطْنَطُ، كسَمَعْمَعٍ: الطويلُ، وهي بهاءٍ،
والإِبْرِيقُ.
والعِنْطِيانُ، بالكسر: أولُ الشَّبابِ.
وأعنَطَ: جاءَ بِوَلَدٍ عَنَطْنَطٍ.
-العُنْفُطُ، بالضم: اللَّئيمُ السيِّئُ الخُلُقِ،
وعَنَاقُ الأرضِ، وبهاءٍ: ما بينَ الشَّاربيْنِ إلى الأَنْفِ.
العَيَطُ، محركةً: طُولُ العُنُقِ، وهو أعْيَطُ، وهي
عَيْطَاءُ، وقد عاطَتْ تَعُوطُ وتَعيطُ وتَعَوَّطَتْ وتَعَيَّطتْ.
وقَصْرٌ وعِزٌّ أعْيَطُ: مُنِيفٌ.
والأَعْيَطُ: الطويلُ الرأسِ والعُنُقِ، والأَبِيُّ
المُمْتَنِعُ.
وعاطَتِ الناقةُ والمرأةُ تَعِيطُ وتَعُوطُ عَيْطاً
وعِيطاناً، بالكسر،
وتَعَوَّطَتْ وتَعَيَّطَتْ واعْتاطَتْ: لم تَحْملْ
سِنينَ من غيرِ عُقْرٍ، فهي عائِطٌ
ج: عُوطٌ، كسُودٍ، وعِيطٌ، كمِيل، وعُيَّطٌ،
كرُكَّعٍ، وعُوطَطٌ، كفُوفَلٍ، وقد تُضَمُّ الطاء، وعِيطَاتٌ.
وقالوا: عائِطُ عِيطٍ وعُوطٍ وعُوطَطٍ: مُبالَغَةً.
والعائِطُ من الإِبِلِ: ما أُنْزِيَ عليها فلم
تَحْمِلْ، وقد اعْتَاطَتْ، وهي مُعْتاطٌ.
والتَّعَيُّطُ: أن يَنْبُعَ حَجَرٌ أو عُودٌ،
فَيَخْرُجَ منه شِبْهُ ماءٍ، فَيُصَمِّغَ أو يَسِيلَ، والجَلَبَةُ،
والصِّياحُ، أو صِياحُ الأَشِرِ، والسَّيَلانُ.
والعِيطُ، بالكسر: خِيارُ الإِبِلِ، وأَفْتَاؤها.
وعِيطِ، بالكسر مَبْنِيَّةً: صَوْتُ الفِتْيانِ
النَّزِقِينَ إذا تَصايَحُوا، أو كلمة يُنَادَى بها عندَ السُّكْرِ أو
عِندَ الغَلَبةِ،
وقد عَيَّطَ تَعْيِيطاً إذا قاله مَرَّةً، فإِن
كَرَّرَ،
فَقُلْ: عَطْعَطَ.
ومَعْيَطٌ، كمَقْعَدٍ: وادٍ، وله يومٌ معروفٌ.