*2*
فَصْلُ الشِّيْن
الشَّئيتُ، كأميرٍ من الخَيْلِ: العَثُورُ، والذي
يَقْصُرُ حافِرا رِجْلَيْه عن حافِرَيْ يَدَيْه.
-الشِّبِتُّ، كطِمِرٍّ: هذه البَقْلَةُ المعروفةُ.
-شُبْرُتُ، كقُنْفُذٍ: قَلْعَةٌ بالْأَنْدَلُسِ.
شَتَّ يَشِتُّ شَتَّاً وشَتاتاً وشَتِيتاً: فَرَّقَ،
وافْتَرَقَ،
كانْشَتَّ وتَشَتَّتَ واسْتَشَتَّ. وشَتَّتَه الله،
وأشَتَّهُ.
والشَّتيتُ: المُفَرَّقُ المُشَتَّتُ،
وـ من الثَّغْرِ: المُفَلَّجُ.
وقومٌ شَتَّى، أي: فِرَقاً من غير قَبيلَة.
وجاؤُوا شَتاتَ شتاتَ، أي: أشْتاتاً
مُتَفَرِّقِينَ.
(وشَتَّانَ بينهُما، ويُنْصَبُ)،
وـ ما هما وما بينهما،
وـ ما عَمْرٌو وأخوهُ، أي: بَعُدَ ما بينهما،
وتُكْسَرُ النُّونُ مَصْرُوفَةً، عن شَتُتَ. ومحمودُ بنُ شُتَّى،
(بالضم): مُحَدِّثٌ.
الشَّخْتُ: الدَّقيقُ الضَّامرُ، لا هُزالاً،
ويُحَرَّكُ،
ج: شِخاتٌ. وقد شَخُتَ، كَكَرُمَ شُخُوتةً، فهو
شَخْتٌ وشَخيتٌ.
والشِّخِّيتُ، كسِكَّيتٍ وكَريمٍ: الغُبارُ
السَّاطِعُ،
كالشِّخْتيت.
والتَّشْخيتُ: الإبلاغُ.
-الشَّرَنْتَى، كسَبَنْتَى: طائرٌ.
شمِتَ، كفَرِحَ، شماتاً وشَماتةً: فَرِحَ بِبَلِيَّة
العَدُوِّ. وأشْمَتَهُ الله به.
والشَّماتى والشِّماتُ: الخائبونَ، بِلا واحِدٍ.
والشَّوامِتُ: قوائِمُ الدابَّةِ.
والتَّشْميتُ: التَّسْميتُ، والجَمْعُ،
والتَّخْييبُ.
والاشْتِماتُ: أوَّلُ السِّمَنِ.
والتَّشَمُّتُ: أن يَرْجِعُوا خائبينَ بِلا
غَنِيمةٍ. ومَلِكٌ مُشَمَّتٌ: مُحَيَئ.
-شِنْكاتُ، بالكسر: لَعَلَّه اسْمُ بَلَدٍ. وأحمدُ
بنُ عبد الخالق بنِ الشِّنْكاتِيِّ، وكامِلُ بنُ عبدِ الجَليلِ بنِ
الشِّنْكاتِيِّ: مُحدِّثانِ.
-الشّيْتانُ من الجَرادِ وغيرهِ: جَماعةٌ قَليلةٌ.