*2*
فَصْلُ الواو
الوَأْنُ: الرَّجُل العَرِيضُ، أو كُلُّ عَريضٍ،
وهي: وَأْنَةٌ.
-الوَبْنَةُ: الأَذَى، والجَوْعَةُ.
وما في الدارِ وابِنٌ، كصاحِبٍ: أحدٌ.
الوَتْنَةُ: المُخَالَفَةُ.
والواتِنُ: الشيء الثابِتُ الدائِمُ في مكانِهِ،
والماء المَعِينُ الدائِمُ.
والوتينُ: عِرْقٌ في القَلْبِ إذا انْقَطَعَ ماتَ
صاحِبُهُ
ج: وُتْنٌ وأوْتِنَةٌ.
وَوَتَنَهُ، كَوَعَدَهُ: أصابَ وَتينَهُ،
وـ الماءُ وُتُوناً وَوَتْنَةً: دامَ ولم
يَنْقَطِعْ.
واسْتَوْتَنَ المالُ: سَمِنَ،
كـ اسْتَوْثَنَ.
والوَثَنُ، محرَّكةً: الصَّنَمُ
ج: وُثْنٌ وأوْثانٌ.
والواثِنُ: الواتِنُ.
والمَوْثُونَةُ: الذَّليلَةُ.
واسْتَوْثَنَ الشيءُ: بقِيَ، وَقَوِيَ،
وـ مِنَ المالِ: اسْتَكْثَرَ،
وـ النَّحْلُ: صارَتْ فِرْقَتَيْنِ صِغاراً وكِباراً،
وـ الإِبِلُ: نَشَأتْ أولادُها مَعَهَا.
وأوْثَنَ زَيْداً: أجْزَلَ عَطِيَّتَهُ،
وـ من المالِ: أكثَرَ.
وجَنَ به، كَوَعَدَ: رَمَىَ،
وـ به الأرض: ضَرَبَها به،
وـ القَصَّارُ الثَّوْبَ: دَقَّهُ.
والوَجِينُ: شَطُّ الوادِي، والعارِضُ من الأرضِ
يَنْقَادُ ويَرْتَفِعُ قليلاً، ومنه:
الوَجْناءُ، للناقَةِ الشَّديدَةِ.
والوَجْنَةُ، مُثَلَّثَةً وككَلِمَةٍ ومحرَّكةً،
والأُجْنَةً، مثلثة: ما ارْتَفَعَ من الخَدَّيْنِ.
والمِيجَنَةُ: المِدَقَّةُ
ج: مَواجِنُ.
وتَوَجَّنَ: ذَلَّ، وخَضَعَ.
والأَوْجَنُ: الحَبْلُ الغَليظُ.
والمُوْجونَةُ: الخَجِلَةُ.
وما أدْرِي أيُّ مَن وجَّنَ الجِلْدَ هو تَوْجِيناً،
أي: أيُّ الناس.
-التَّوَحُّنُ: عِظَمُ البَطْنِ، والذُّلُّ،
والهَلاكُ.
والوَحْنَةُ: الطِّينُ المُذْلِقُ.
ووَحِنَ عليه، كوَجِلَ: أحِنَ.
-الوَخْنَةُ: الفسادُ.
والتَّوَخُّنُ: القَصْدُ إلى خَيْرٍ أو شَرٍّ.
ودَنَهُ، كَوَعَدَهُ، وَدْناً ووِداناً، بالكسر:
بَلَّهُ، ونَقَعَهُ، فهو وَدِينٌ ومَوْدُونٌ، كَوَدَّنَهُ واتَّدَنَه،
فاتَّدَنَ هو: انْتَقَعَ، لازِمٌ مُتَعَدٍّ،
وـ العَرُوسَ وَدْناً ووِداناً: أحْسَنَ القِيَامَ
عليها،
وـ الشيءَ وَدْناً: قَصَدَهُ،
كَوَدَّنَهُ وأوْدَنَهُ،
وـ بالعَصَا: ضَرَبَهُ.
والأَوْدَنُ: الناعِمُ،
وة بينَ مَرْعَشَ والفُراتِ،
وبهاءٍ: ة ببُخَارَى، منها داوُدُ بنُ محمدٍ
المحدِّثُ الأَوْدَنِيُّ.
وتَوَدَّنَ الجِلْدُ: لانَ.
والمَوْدُونُ: القصيرُ العُنُقِ والأَلْواحِ
واليَدَيْنِ، الناقِصُ الخَلْقِ، الضَّيِّقُ المَنْكِبَيْنِ.
والمَوْدُونَةُ: لِلمُؤَنَّثِ، ودُخَّلَةٌ قصيرةُ
العُنُقِ، صَغيرَةُ الجُثَّةِ.
ووَدِنَتْ، كَعَلِمَتْ: وَلَدَتْ ولَداً ضاوِياً،
كأوْدَنَتْ، فهو مَوْدونٌ ومُودَنٌ.
-التَّوَذُّنُ: الصَّرْفُ، والإِعْجَابُ.
وواذِنانُ، بكسر الذالِ: ة بأَصْفهانَ.
-التَّوَرُّنُ: كَثْرَةُ التَّدَهُّنِ والنَّعِيمِ.
ووَارانُ: ة بتَبْرِيزَ.
والوَرانِيَةُ، كعَلانِيَةٍ: الاسْتُ.
وَوَرْنَةُ: اسمُ ذي القَعْدَةِ.
الوَزْنُ، كالوَعْدِ: رَوْزُ الثِّقَل والخِفَّةِ،
كالزِّنَةِ، وزَنَهُ يَزِنُهُ وَزْناً وزِنَةً،
والمِثْقَالُ
ج: أوزانٌ، وفِدْرَةٌ من تَمْرٍ لا يكَادُ رجُلٌ
يَرْفَعُها، تكونُ في نِصْفِ جُلَّةٍ من جِلالِ هَجَرَ، أو ثُلُثِها
ج: وُزُونٌ، ونَجْمٌ يَطْلُعُ قَبْلَ سُهَيْلٍ،
فَتَظُنُّهُ إيَّاهُ،
وـ من الجَبَلِ: حذاؤُهُ،
كزِنَتِهِ، وفَرَسُ شَبيبِ بنِ دَيْسَمٍ، والخَرْصُ،
والحَزْرُ، وبهاءِ: القصيرةُ العاقِلَةُ،
كالمَوْزُونَةِ.
ووزْنُ سَبْعَة: لَقَبٌ.
وإنه لَحَسَنُ الوِزْنَةِ، بالكسر، أي: الوَزْنِ.
ودِرْهَمٌ وزْناً ووَزْنٌ، أي: مَوْزُونٌ، أو
وازِنٌ.
والميزانُ: م، والعَدْلُ، والمِقْدَارُ،
ووازَنَهُ: عادَلَهُ، وقابَلَهُ، وحاذاهُ،
وـ فلاناً: كافأَهُ على فِعالِهِ.
وهو وَزْنَه، بالفتح،
وزِنَتَهُ ووِزانَه وبوزانِه وبوزانَتِه، بكسرِهِنَّ:
قُبالَتَهُ، ووَزَنْتُ له الدراهِمَ فاتَّزَنَها، ووَزَنَ الشِّعْرَ
فاتَّزَنَ.
فهو أوْزَنُ من غيرهِ: أقْوَى، وأمْكَنَ.
واتَّزَنَ العِدْلُ: اعْتَدَلَ.
وأوْزَنُ القومِ: أوجَهُهُم.
وتوازَنَا: اتَّزَنَا.
واسْتَقَامَ ميزانُ النهارِ: انْتَصَفَ.
وهو وَزِينُ الرأي: أصيلُهُ، وقد وَزُنَ، كَكَرُمَ.
وراجِحُ الوَزْنِ: كامِلُ العَقْلِ والرأي.
ومَوْزَنٌ، كَمَقْعَدٍ: ع.
والوَزِينُ: الحَنْظَلُ المَطْحُونُ.
ووَزَنَ نَفْسَهُ على كذا: وطَّنَها عليه،
كأَوْزَنَها.
الوَسَنُ، محرَّكةً وبهاء،
والوَسْنَةُ والسِّنَةُ، كعِدَةٍ: شِدَّةُ النَّوْمِ،
أو أوَّلُهُ، أو النُّعَاسُ.
ووسِنَ، كفرِحَ، فهو وَسِنٌ ووَسْنانُ ومِيسانٌ،
كميزانٍ، وهي وَسِنَةٌ وَوَسْنَى ومِيسانٌ: كثُرَ نُعاسُه،
كاسْتَوْسَنَ، وغُشِي عليه من نَتْنِ البِئْرِ،
كأَيْسَنَ، وأوْسَنَتْهُ البِئْرُ، فهي مُوسِنَةٌ.
وتَوَسَّنَ الفحلُ الناقَةَ: أتاها وهي نائِمَةٌ،
وكذا المرأةُ.
ومَيْسانُ: ع.
والوَسَنِيُّ: الكثيرُ النُّعاس.
وَوَسْنَى: امرأةٌ.
والمَوْسُونَةُ: المرأةُ الكَسْلَى.
ومِيسانَةُ الضُّحَى، بالكسر: مَدْحٌ. ورُزِقَ ما
لم يُوسَنْ به في نَوْمِهِ.
وهو في سِنَةٍ: غَفْلَةٍ.
وما هو من هَمِّي ولا من وَسَنِي، محرّكةً: من
حاجَتِي.
وقَضَتِ الإِبِلُ أوسانَها من الماء: أوطارَها.
-الوَشْنُ: ما ارْتَفَعَ من الأرضِ، والغليظُ من
الإِبِلِ.
والأَوْشَنُ: الذي يأتِي الرجلَ، ويَقْعُدُ معهُ،
ويأكُلُ طَعَامَهُ.
والوَشْنَانُ، مثلثةً: الأُشْنانُ.
والتَّوَشُّنُ: قِلَّةُ الماء.
-الوَصْنَةُ: الخِرْقَةُ الصغيرةُ.
وضَنَ الشيءَ يَضِنُه، فهو مَوْضُونٌ وَوَضِينٌ:
ثَنَى بعضَه على بعضٍ، وضاعَفَهُ، ونَضَّدَهُ،
وـ النِّسْعَ: نَسَجَهُ.
والوَضِينُ: بِطانٌ عريضٌ مَنْسُوجٌ من سُيورٍ أو
شَعَرٍ، أو لا يكونُ إلاَّ من جِلْدٍ
ج: وُضُنٌ.
وقَلِقَ وضِينُها: بِطانُها هُزالاً.
والمَوْضُونَةُ: الدِرْعُ المَنْسُوجَةُ، أو
المُقارَبَةُ النَّسجِ، أو المَنْسُوجَةُ حَلْقَتَيْنِ حَلْقَتَيْنِ،
أو بالجَواهِرِ.
وتَوَضَّنَ: تَذَلَّلَ.
واتَّضَنَ: اتَّصَلَ.
والمِيضانَةُ: القُفَّةُ.
والمِيضَنَةُ: كالجُوالِقِ من الخُوصِ
ج: مَواضِينُ.
الوَطَنُ، مُحرَّكةً ويُسَكَّنُ: مَنْزِلُ
الإِقامَةِ، ومَرْبَطُ البَقَرِ والغَنَمِ
ج: أوطانٌ.
وَوَطَنَ به يَطِنُ وأوْطَنَ: أقامَ.
وأوْطَنَهُ وَوَطَّنَهُ واسْتَوْطَنَهُ: اتَّخَذَهُ
وَطَناً.
ومَواطِنُ مكةَ: مَواقِفُها،
وـ من الحَرْبِ: مشاهِدُهَا.
وتَوْطِينُ النفس: تَمْهِيدُها.
وتَوَطَّنَها: تَمَهَّدَها.
والمِيطانُ، بالكسر: الغايَةُ، وموضِعٌ يُوطَنُ
لتُرْسَلَ منه الخَيْلُ في السِباقِ.
وواطَنَهُ على الأمْرِ: وافَقَهُ.
الوَعْنَةُ: الأرضُ الصُّلْبَةُ، أو بَياضٌ في الأرضِ
لا يُنْبِتُ شيئاً،
كالوَعْنِ
ج: وِعانٌ، وأثَرُ قَرْيةِ النَّمْلِ، وخُطوطٌ في
الجِبالِ شَبيهَةٌ بالشُّؤُونِ.
والوَعْنُ: المَلْجَأُ.
وتَوَعَّنَتِ الإِبِلُ والغَنَمُ: بَلَغَتْ غايَةَ
السِّمَنِ،
وـ الشيءَ: اسْتَوْعَبَهُ.
-الوَغْنَةُ: الحُبُّ الواسِعُ.
والتَّوَغُّنُ: الإِقْدَامُ في الحَرْبِ.
-الوَفْنَةُ: القِلَّةُ في كُلِّ شيء.
والتَّوَفُّنُ: النَّقْصُ في كُلِّ شيءٍ.
-التَّوَقُّنُ: التَّوَقُّلُ في الجَبَلِ.
وأوْقَنَ: اصطادَ الحمامَ من مَحاضِنِها.
والموقونَةُ: الجاريةُ المَصُونَةُ المُخَدَّرَةُ.
والوُقْنَةُ، بالضم: مَوْضِعُ الطائِرِ، وحُفْرَةٌ في
الأرضِ، أو شِبْهُهَا في ظُهُورِ القِفافِ،
كالأُقْنةِ فيهما
ج: وُقْناتٌ وأُقْناتٌ.
الوَكْنُ: عُشُّ الطائِرِ،
كالوَكْنَةِ، مُثَلَّثَةً،
والوُكُنَةِ، بضمتين،
والمَوْكِنِ، كمَنْزِلٍ ومَنْزِلَةٍ
ج: أوْكُنٌ ووُكْنٌ ووُكونٌ، والسَّيْرُ الشَّديدُ،
والجُلُوسُ.
ووكَنَ الطائِرُ بَيْضَهُ،
وـ عليه يَكِنُه: حَضَنَهُ. وحَمائِمُ واكِناتٌ.
وتَوَكَّنَ: تَمَكَّنَ. وكصاحِبةٍ: قَلْعَةٌ.
-التَّوَلُّنُ: رَفْعُ الصوتِ بالصِياحِ عند
المَصائِبِ.
-التَّوَمُّنُ: كَثْرَةُ الأولادِ.
-الوَنُّ: الضَّعْفُ، والصَّنْجُ الذي يُضْرَبُ
بالأصابعِ،
وة، منها الحُسَيْنُ الفَرَضِيُّ الوَنِّيُّ.
الوَهْنُ: الضَّعْفُ في العَمَلِ، ويُحَرَّكُ،
والفِعْلُ كَوَعَدَ وَوَرِثَ وكرُمَ، والرَّجُلُ القصيرُ الغليظُ،
ونحوٌ من نِصْفِ اللَّيْلِ، أو بَعْدَ ساعةٍ منه،
كالمَوْهِنِ.
ووَهَنَ وأوْهَنَ: دَخَلَ فيه.
وَوَهَنَه وأوْهَنَهُ ووَهَّنَهُ: أضْعَفَهُ.
وهو واهِنٌ ومَوْهُونٌ: لا بَطْشَ عندَهُ، وهي:
بهاءٍ
ج: وُهْنٌ.
والوَهْنانَةُ: التي فيها فُتُورٌ عندَ القِيامِ.
والواهِنَةُ: رِيحٌ تَأْخُذُ في المَنْكِبَيْنِ، أو
في العَضُدِ، أو في الأخْدَعَيْنِ عندَ الكِبَرِ، والقُصَيْراء،
وفِقْرَةٌ في القَفَا والعَضُدِ،
وـ من الفَرَسِ: أوَّلُ جَوانِحِ الصَّدْرِ.
والوَهِينُ: رجُلٌ يكونُ مع الأَجيرِ في العَمَلِ
يَحُثُّهُ عليه.
-الوَيْنُ، بالفتح: العِنَبُ الأَسْوَدُ.
وَوَيْنَى، كسَكْرَى: ع.