*1*
باب الهمزة
*2*
فَصْل الهَمْزة
الأَباءةُ، كَعَباءَة: القَصَبَةُ،
ج: أَباءُ، هذا موضِعُ ذِكْرِهِ كما حكاهُ ابْنُ
جِنّي عن سِيبَويْهِ، لا المُعْتَلُّ كما تَوَهَّمَهُ الجَوْهَرِيُّ
وغَيْرُهُ.
وَأََبَأْتُهُ بِسَهْمٍ: رَمَيتُهُ بِهِ.
-أََتْأَةُ، كَحَمْزَةَ: امْرَأةٌ من بَكْرِ بْنِ
وَائِلٍ: أُمُّ قَيْسِ بنِ ضرارٍ، وجَبَلٌ.
-الأُثْئِيَّةُ، كالأُثْفِيَّة: الجماعَة.
وأَثَأْتُهُ بِسَهْمٍ: رَمَيْتُهُ به، هنا ذَكَرَهُ
أبو عُبَيد، والصغَّانِي في: ث و أ، ووَهِمَ الجَوْهرِيُّ فَذَكَرَهُ
في ثأْثَأَ.
وأصبَحَ مُؤْتَثِئاً، أي: لا يَشْتَهي الطَّعامَ.
أجَأُ: جَبَلٌ لِطَيّئٍ وبِزِنَتِهِ،
وة بِمِصْرَ، ويُؤنَّثُ فيهما. وكَجَعَلَ: هَرَب.
وكَسَحَابَة: ع لِبدْرِ بْنِ عِقَالٍ، فيه بُيُوتٌ
ومَنازِلُ.
-أَزَأَ الغَنَمَ، كَمَنَعَ: أشْبَعَها،
و ـ عنِ الحاجَة: جَبُنَ ونَكص.
-الأشاءُ، كَسَحابٍ: صِغارُ النَّخْلِ، قال ابْنُ
القَطَّاعِ: هَمْزَتُهُ أصْلِيَّةٌ عن سِيبَويْهِ، فهذا مَوْضِعُهُ،
لا كما تَوَهَّمَ الجَوْهَرِيُّ.
-أََكَأَ، كمَنَعَ: اسْتَوْثَقَ مِنْ غَرِيمِهِ
بالشُّهُودِ.
أبو زيد: أََكَأَ إِكاءَةً، كإجابةٍ،
وإكاءً: إذا أرادَ أََمراً، ففاجَأْْتَه على
تَئِفَّةِ ذلك، فهابَكَ، ورَجَعَ عَنْهُ.
الأَلاءُ، كالعَلاءِ ويُقْصَرُ: شَجَرٌ مُرُّ.
وأديمٌ مَأْلُوءٌ: دُبغَ به، وذَكَرَهُ الجَوْهَرِيُّ
في المُعْتَلِّ وهَماً.
أاءٌ، كَعَاعٍ: ثَمَرُ شَجَرٌ، لا شَجَرٌ، وَوَهِمَ
الجَوْهَرِيٌّ، واحِدَتُهُ بهاءٍ.
وأُوتٌ الأََدِيمَ: دَبَغْتُهُ به، والأصل: أُوْتُ،
فهو مَؤُوءٌ، والأْصْلُ: مَأْْووءٌ. وحِكَايَةُ أصْواتٍ، وزَجْرٌ
لِلإِبِلِ.
الْأَيْأَةُ: كالهَيْئَةِ لَفْظاَ ومَعْنىً.