*2
*فَصْلُ الهَاء
هَأْهَأَ بالإِبَلِ هِئْهاءً وهَأْهَاءً: دَعاها
للعَلَفِ فقال: هِئْ هئْ، أو زَجرَها فقال: هَأْهَأْ، الاسمُ:
الهِيءُ، بالكسر،
وـ الرَّجُلُ: قَهْقَهَ، فَهْوَ هَأْهَأٌ
وهَأْهَاءٌ.
-الهَبْءُ: حَيُّ من العَرَبِ.
هَتَأَهُ، كمنعه: ضَرَبَه.
وتَهَتَّأَ: تَقَطَّعَ وبَلِيَ.
ومَضَى من اللَّيْلِ هَتْءٌ، ويُكْسَرُ، وهَتِيءٌ
وهِتاءٌ وهِيتَأٌ وهِيتَاءٌ وهَتْأَةٌ: وَقْتٌ.
والهَتَأُ، مُحَرَّكَةً،
والهُتوءُ: الشَّقُّ والخَرْقُ.
وهَتِئَ، كفرِحَ: انْحَنَى.
والأَهْتَأُ: الأحْدَبُ.
هَجَأَ جُوعُه، كَمَنَعَ، هَجْئاً وهُجُوءاً: سَكَنَ
وذَهَبَ،
وـ الطَّعَامَ: أكَلَه،
وـ بَطْنَه: مَلأَهُ،
وـ الإِبِلَ: كَفَّها لِتَرْعَى،
كأَهْجَأَها، وهَجِئَ، كفرِحَ: التَهَبَ جُوعُه.
وأهْجَأَ جُوعَه: أَذْهَبَه،
وـ حَقَّه: أدَّاهُ إليه،
وـ الشَّيءَ: أطْعَمَه.
والهَجَأُ، مُحَرَّكَةً: كُلُّ ما كُنتَ فيه
فانْقَطَعَ عَنْكَ.
والهُجَأَةُ، كهُمَزَةٍ: الأحْمَقُ.
وتَهَجَّأَ الحَرفَ: تَهَجَّاهُ.
هَدَأَ، كمنع، هَدْءاً وهُدُوءاً: سَكَنَ،
وأهْدَأْتُه،
وـ بالمَكَانِ: أقامَ،
وـ فلانٌ: ماتَ.
ولا أهْدَأَهُ الله: لا أسْكَنَ عَناهُ ونَصَبَه.
وأتانا بَعْدَ هُدْءٍ من اللَّيْلِ،
وهَدْءٍ وهَدْأَة ومَهْدَإٍ وهَدِيءٍ وهُدُوءٍ، أي:
حينَ هَدَأَ اللَّيْلُ والرِّجْلُ،
أو الهَدْءُ: أَوَّلُ اللَّيْلِ إلى ثُلُثِهِ.
والسِّيرَةُ كالهَدْيِ،
وبهاءٍ: ع بَيْنَ الطَّائِفِ ومكةَ،
و ة بِأَعْلَى مَرِّ الظَّهْرَان، وهو هَدَوِيُّ، على
غير قياس.
ومالَه هِدْأَةُ لَيْلة، بالكسر: قُوتُها.
وهَدِئَ، كفرِحَ، فهو أَهْدَأُ: جَنِئَ، وأهْدَأَهُ
الكِبَرُ.
والهَدَأُ، مُحَرَّكَةً: صِغَرُ السَّنامِ من
كَثْرَةِ الحَمْلِ، وبهاءٍ: ضَرْبٌ من العَدْوِ.
والأهْدَأُ: المَنْكِبُ دَرِمَ أعْلاَهُ واسْتَرْخَى
حَمْلُه، وقَدْ أهْدَأَهُ اللَّهُ.
والهُدَّاءَةُ، كَرُمَّانَةٍ: الفَرَسُ الضامِرُ،
خاصٌّ بالذُّكورِ.
وتَرَكْتُه على مُهَيْدِئَتِهِ: حاله التي كان عليها،
تَصْغِيرُ المَهْدَأَةِ.
والهَدْآءُ: ناقَةٌ هَدِئَ سَنامُها من الحمْلِ.
هَذَأَهُ، كمنعه: قَطَعَهُ قَطْعاً أوْحَى من
الهَذِّ،
وـ العَدُوَّ: أبارَهم،
وـ فلاناً: أسْمَعَه ما يَكْرَهُ،
وـ الإبِلُ: تَسَاقَطَتْ.
وهَذِئَ من البَرْدِ، بالكسر: هَلَكَ.
وتَهَذَّأَتِ القَرْحَةُ: فَسَدَتْ وتَقَطَّعَتْ.
والهَذْأَةُ، بالفتح: المِسْحاةُ.
هَرَأَ في مَنْطِقِه، كمنع: أَكْثَرَ الخَنَا أو
الخَطَأَ.
والهُرَاءُ، كَغُرابٍ: المَنْطِقُ الكَثِيرُ، أو
الفاسِدُ لا نظامَ له، والكثيرُ الكلامِ الهَذَّاءُ،
كالهُرَأ، كصُرَدٍ. وكَكتابٍ: فَسِيلُ النخْلِ،
وشَيْطانٌ مُوَكَّلٌ بقَبِيحِ الأَحْلامِ.
وهَرَأَهُ البَرْدُ، كمنَعَ، هَرْءاً وهَرَاءَةً:
اشْتَدَّ عليه حتى كادَ يَقْتُلُه، أو قَتَلَه،
كأَهْرَأَهُ،
وـ الرِّيحُ: اشْتَدَّ بَرْدُها،
وـ اللَّحْمَ: أنْضَجَه،
كهَرَّأهُ وأَهْرَأه، وقد هَرِئَ، بالكسر، هَرْءاً
وهُرْءاً وهُرُوءاً، وتَهَرَّأَ.
وأَهْرَأْنا: أبْرَدْنا، وذلك بالعَشِّي، أو خاصٌّ
برَواحِ القَيْظِ،
وـ فلاناً: قَتَلَه،
وـ الكلامَ: أَكْثَرَهُ ولم يُصِبْ.
وهُرِئَ المالُ،
وـ القَوْمُ، كَعُنِيَ، فَهُمْ مَهْرُوؤُون: إذا
قَتَلَهُمْ البَرْدُ أو الحَرُّ، وبِخَطِّ الجوهريِّ: هَرِئَ،
كَسَمِعَ، وهو تَصْحِيفٌ.
هَزَأَ منه،
وـ به، كمنع وسَمِعَ، هُزْءاً وهُزُؤاً ومَهْزُأَةً:
سَخِرَ،
كتَهَزَّأ، واسْتَهْزَأَ.
ورجُلٌ هُزْأةٌ بالضم: يُهْزَأُ منه. وكهُمَزةٍ:
يَهْزَأُ بالناسِ.
وهَزَأَه، كمنعه: كَسَره،
وـ إبلَه: قَتَلَها بالبَرْدِ،
كأَهْزَأَها،
وـ راحِلَتَه: حَرَّكَها،
وـ زَيْدٌ: ماتَ،
كهَزِئَ.
وأهْزَأَ: دَخَلَ في شِدَّةِ البَرْدِ،
وـ به ناقَتُه: أسْرَعَتْ.
الهِمْءُ، بالكسر: الثَّوْبُ الخَلَقُ،
ج: أهْماءٌ.
وهَمَأَهُ، كمنعه:خَرَقَه وأَبْلاه، كأَهْمَأَه
فانْهَمَأَ وتَهَمَّأَ.
الهَنِيءُ والمَهْنَأُ: ما أتاكَ بلا مَشَقَّةٍ، وقد
هَنِئَ وهَنُؤ هَناءَةً. هَنَأَنِي
وـ لي الطَّعامُ يَهْنَأُ ويَهْنِئُ ويَهْنُؤُ هِنْئاً
وهَنْئاً، وهَنَأَتْيِنيه العافِيةُ،
وهو هَنِيءٌ: سائِغٌ، وما كان هَنِيئاً، ولقد هنُؤَ
هَناءَةً وَهَنَأَةً وَهَنْئاً، كَسحابةٍ وعَجَلةٍ وضَرْبٍ.
وهَنَّأَه بالأمْرِ،
وهَنَأَه: قال له: لِيَهْنِئْكَ.
وهَنَأَه يَهْنُؤه ويَهْنِئُه: أطْعَمَه وأعْطاه،
كأَهْنَأَه،
وـ الطَّعَامَ هَنْئاً وهِنْئاً وهَنَاءَةً:
أصْلَحَه،
وـ الإِبِلَ يَهْنُؤها، مُثّلَّثَةَ النُّونِ: طَلاها
بالهِنَاءِ، ككتابٍ: للقَطرانِ، والاسْمُ: الهِنْءُ، بالكسر،
وـ فلاناً: نَصَرَه.
وهَنِئَتِ الماشِيةُ، كفرِحَ، هَنَأَ وهَنْئاً:
أصابَتْ حَظَّا مِنَ البَقْلِ، ولم تَشْبَعْ، وهي إبلٌ هَنْأَى،
وـ به: فَرِحَ،
وـ الطَّعامَ: تَهَنَّأَ به.
والهِناءُ: عِذْقُ النخْلةِ، لُغَةٌ في الإِهانِ.
وهُناءَةُ، كَثُمَامَةَ: اسْمٌ.
والهانِئُ: الخادِمُ. وأُمُّ هانِئٍ: بِنْتُ أبي
طالِبٍ.
وهَنَّأَه تَهْنِئةً وتَهْنِيئاً: ضِدُّ عَزَّاهُ.
والمُهَنَّأُ، كمُعَظَّمٍ: اسْمٌ.
واسْتَهْنَأَ: اسْتَنْصَرَ، واسْتَعْطى.
واهْتَنَأَ مالَهُ: أصْلَحَهُ.
والهِنْءُ، بالكسر: العَطاءُ، والطائِفةُ مِنَ
اللَّيْلِ.
والهَنِيءُ والمَرِيءُ: نَهَرانِ لهِشامِ بنِ عبدِ
المَلِكِ.
والهُنَيْئَةُ في "صحيح البخاريِّ"، أيْ: شيءٌ
يَسِيرٌ، وصَوابُهُ تَرْكُ الهَمْزةِ، ويُذْكَرُ في: ه ن و، إن شاء
اللَّهُ (تعالى).
هاءَ بنَفْسِه إلى المَعالي: رَفَعها.
والهَوْءُ: الهِمَّةُ، والرَّأْيُ الماضي.
هُؤْتُه بِخَيْرٍ أو بِشَرٍّ،
وهُؤْتُ به خَيْراً أو شَرّاً: أَزْنَنْتُهُ به.
وَوَقَعَ في هَوْئِي وهُوئِي، أي: ظَنِّي.
وهُؤْتُ به: فَرِحْتُ.
وهَوِئ إليه: هَمَّ.
وهَاءَ، كَجاءَ: تَلْبِيَةٌ، قال:
لاَ بَلْ يُجِيبُكَ حِينَ تَدْعُو باسْمِهِ
فَيَقُولُ هَاءَ وطالَمَا لَبَّى
وهاءِ، بالكسرِ، أي: هاتِ، هائيا، هاؤُوا، هائِي،
هائيا، هائينَ.
وهَاءَ، كَجَاءَ، أي: هاكَ، هاءَ، هاؤُما، هاؤُمْ،
هاءِ بلا ياءٍ، هاؤُما، هاؤُنَّ، وفيه لُغَةٌ أُخْرى، هَأْ يَا رَجُل،
كَهَعْ، وهائي كَهْاعي، للمَرْأةِ، وللْمَرأتَيْنِ: هاآ، ولَهُنَّ:
هَأْنَ، كَهَعْنَ.
والمُهْوَأَنُّ، وتُكْسرُ هَمْزَتُه: الصَّحْراءُ
الواسِعَةُ، والعادَةُ، والطَّائِفَةُ مِنَ اللَّيْلِ، وذكْرُهُ هُنا
وَهَمٌ للجوهريِّ، لأنَّ وَزْنَه: مُفْوَعَلٌّ، والواو زَائِدَةٌ،
لأنَّها لا تكونُ في بَناتِ الأَرْبَعَةِ(أصْلاً).
ولا هاءَ اللَّهِ ذَا، بالمدِّ، أي: لا واللَّهِ، أو
الأفْصَحُ: لا ها اللَّهِ ذا، بِتَرْكِ المدِّ، أو المَدُّ لَحْنٌ،
والأصْلُ: لا والله هذا ما أُقْسِمُ به، فأُدْخِلَ اسْمُ اللَّهِ
بَيْنَ هَا وذا.
الهَيْئَةُ، وتُكْسَرُ: حالُ الشَّيءِ،
وكَيْفِيَّتُه.
ورَجُلٌ هَيِّئٌ وهَيِيءٌ، كَكَيِّسٍ وظَرِيفٍ:
حَسنُها، وقَدْ هاءَ يَهَاءُ ويهيءُ، وهَيُؤ، كَكَرُمَ.
وتَهايؤُوا: تَوافَقُوا.
وهاءَ إليه يَهاءُ هِيئَةً، بالكسر: اشْتَاقَ،
وـ للأمْرِ يهَاءُ ويَهِيءُ: أَخَذَ لَه هَيْئَتَهُ،
كتَهَيَّأَ له.
وهَيَّأَهُ تَهْيئَةً وتَهْيِيئاً: أصْلَحَه.
والمُهَايَأَةُ: الأمْرُ المُتَهَايَأُ عليه.
والهَيْءُ والهِيءُ: الدُّعاءُ إلى الطَّعامِ
والشَّرابِ، ودُعاءُ الإِبِلِ للشُّرْبِ.
والمُتَهَيِّئَةُ من النُّوقِ: التي قَلَّ ما
تُخْلِفُ إذا قُرِعَتْ أن تَحْمِلَ.
ويَا هَيْءَ مالي: كَلِمَةُ تَعَجُّبٍ، أو اسْمٌ
لِتَنَبَّهْ، كَصَهْ لاِسْكُتْ، بُنِيَ على حَرَكَةٍ للسَّاكِنَيْنِ،
وعلى الفتحِ للْخِفَّةِ.