*2*
فَصْلُ البَاء
البَتُّ: الطَّيْلَسَانُ من خَزٍّ ونحوِهِ،
وبائِعُه: بَتِّيٌّ وبَتَّات، ومنه: عُثْمانُ
البَتِّيُّ، وفَرَسانِ،
وة بالعِراقِ قُرْبَ راذانَ، منها: أحمدُ بنُ عَلِيٍّ
الكاتِبُ، وعُثْمانُ الفَقيهُ البَصْرِيّ، وأُخْرَى بين بَعْقوبَا
وبُوهِرْزَ.
وبَتَّةُ: ة ببَلنْسِيَةَ، منها: أبو جعفرٍ
الأَديبُ،
و= القَطْعُ، يَبُتُّ ويَبِتُّ،
كالإِبْتاتِ، والاِنْقِطاعُ، كالانبتاتِ.
وطَلَّقَها بَتَّةً وبَتاتاً، أي: بَتْلَةً
بائنَةً.
ولا أفْعَلُهُ البَتَّةَ وبَتَّةً: لكُلِّ أمْرٍ لا
رَجْعةَ فيه.
والباتُّ: المَهْزُولُ، وقد بَتَّ يَبِتُّ بُتوتاً،
والأَحْمَقُ، والسَّكْرانُ.
وهو لا يَبُتُّ ولا يَبِتُّ ولا يُبِتُّ، أي: بحيثُ
لا يَقْطَعُ أمْراً.
والبَتاتُ: الزَّادُ، والجَهازُ، ومتاعُ البيتِ،
ج: أبتَّةٌ.
وبَتَّتُوهُ: زَوَّدُوهُ.
وتَبَتَّتَ: تَزَوَّدَ، وتَمَتَّعَ.
وبَتَّى، كحَتَّى: ة وراء حَوْلايا.
وبَتَّانُ: ناحِيةٌ بِحرَّانَ.
وانْبَتَّ: انْقَطَعَ ماءُ ظَهْرِهِ.
وهو على بَتاتِ أمْرٍ، أي: مُشْرِفٌ عليه.
وطَحَنَ بَتّاً، أي: ابتَدَأ في الإِدارَةِ باليسارِ،
وفي الحديثِ"فأُتِيَ بثلاثَةِ أقْرِصَةٍ على
بَتِّيِّ"، أي: مَنْديلٍ من صوفٍ، ونحوِهِ، أو الصَّوابُ:
بُنِّيٍّ، بالضم وبالنُّونِ، أي: طَبَقٍ، أو نَبِّيٍّ، بتقديمِ
النونِ، أي: مائِدَةٍ من خوصٍ. وأبو الحَسَنِ عليُّ بنُ عبدِ اللهِ
بنِ شاذانَ بنِ البُتَتيِّ، كَعُرَنِيٍّ: مُقْرِئٌ خَتَم في نَهارٍ
أربع خَتَماتٍ إلاَّ ثُمْناً مع إفْهام التِّلاوةِ.
البَحْتُ: الصِّرْفُ، والخالِصُ من كُلِّ شيءٍ، وهي
بهاءٍ، وقيلَ: لا يُثَنَّى ولا يُجْمَعُ، ولا يُحَقَّرُ.
وبَحُتَ، ككَرُمَ، بُحُوتَةً: صار بَحْتاً.
وباحَتَهُ الوُدَّ: خالَصَهُ،
وـ فُلاناً: كاشَفَهُ،
وـ دابَّتَهُ بالضَّريعِ ونحوِهِ: أطعَمَهَا إياهُ
بَحْتاً. ومحمدُ بنُ علِيِّ بنِ بَحْتٍ: مُحَدِّثٌ.
-البِحْريتُ، بالكسر: الخالِصُ المُجَرَّدُ الذي لا
يَسْتُرُهُ شيء.
البَخْتُ: الجَدُّ، مُعَرَّبٌ، وبالضم: الإِبِلُ
الخُراسانِيَّةُ، كالبُخْتِيَّةِ،
ج: بَخاتِيُّ وبَخاتى وبَخاتٍ.
والبَخَّاتُ: مُقْتَنيها.
والبَخيتُ والمَبْخوتُ: المَجْدُودُ.
وبُخْتُ نَصَّرَ، بالضم: م. وعَطاءُ بنُ بُخْتٍ:
تابِعِيُّ. وعبدُ الوَهَّابِ بنُ بُخْتٍ، وسَلَمَةُ بنُ بُخْتٍ:
مُحَدِّثانِ. وكزُبَيْرٍ: جماعَةٌ. وبُخْتِيٌّ، ككُرْدِيٍّ، ابنُ
عُمَرَ الكوفِيُّ: عَبَّادٌ، ومحمدُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ خَلَفِ
(بنِ بُخَيْتٍ البُخَيْتِيُّ: له جُزْءٌ).
وبَخَتَهُ: ضرَبَهُ.
البُرْتُ، بالضم: السُّكَّرُ الطَّبَرْزَذُ،
كالمِبْرَتِ، كمِنْبَرٍ، والفأسُ، ويُفْتَحُ،
والرَّجُلُ الدليلُ الماهِرُ، ويُثَلَّثُ، وبالفتح: القَطْعُ.
والبَرَنْتَى، كحَبَنْطَى: السَّيِّئُ الخُلُقِ.
والمُبْرَنْتِي: القَصيرُ المُخْتالُ، والغَضْبانُ
الذي لا يَنْظُرُ إلى أحد، والمُسْتَعِدُّ المُتَهَيِّئُ للْأَمْرِ.
وبَيْروتُ: د بالشام.
والبِرِّيتُ، كسشكِّيتٍ: الخِرِّيتُ، والمُسْتَوِي من
الأرضِ، ومَوْضِعانِ بالبَصْرَةِ، وبفتح الباءِ: فَرَسٌ، أو هو
كزُبَيْرٍ.
وبَرِتَ، كَسَمِعَ: تَحَيَّرَ.
والبُرْتَةُ: الحَذَاقَةُ بالْأَمْرِ.
كالإِبْراتِ. وعبد اللَّهِ بنُ بِرْتٍ، بالكسر:
مُحَدِّثٌ. والقاضي أبو العَباسِ أحمدُ بنُ محمدٍ، وأحمدُ بنُ
القاسِم البِرْتِيَّانِ: مُحَدِّثانِ.
-بَرَهوتُ، كجَمَلونٍ: وادٍ، أو بِئْرٌ
بحَضْرَمَوْتَ.
-بَسْتُ: وادٍ بأرضِ إرْبِلَ، وبالضم: د
بِسِجِسْتانَ، منه: أبو حاتِمٍ محمدُ بنُ حِبَّانَ، وإسحاقُ بنُ
إبراهيمَ القاضي، وحَمْدُ بنُ محمدٍ الخَطَّابِيُّ، وأبو الفتح علِيُّ
بنُ محمدٍ، ويحْيى بنُ الحَسَنِ، والخَليلانِ ابنا أحمدَ القاضي
والفَقيهِ البُسْتِيُّونَ.
والبَسْتُ: السَّيْرُ، أو فَوْقَ العَنَقِ، أو
السَّبقُ في العَدْوِ.
والبُستانُ: الحدِيقَةُ.
-بُشْتُ، بالضم: د بِخُراسانَ، منه: إسحاقُ بنُ
إبراهيمَ الحافِظُ صاحبُ المُسْنَدِ، والحَسَنُ بنُ عَلِيٍّ بنِ
العَلاءِ، ومحمدُ بنُ مُؤَمَّلٍ، وأحمدُ بنُ محمدٍ اللُّغَوِيُّ
الخَارْزَنْجِيُّ البُشْتِيُّونَ.
وبَشيتُ، كأَميرٍ: ة بِفِلَسْطينَ.
وبَشْتانُ: ة بِنَسَفَ.
-المَبعوتُ: المَبْعوثُ.
البَغْتُ والبَغْتَةُ والبَغَتَةُ، محركةً:
الفَجْأَةُ.
بَغَتَهُ، كَمَنَعَهُ: فجِئَهُ.
والمُباغَتَةُ: المُفاجَأَةُ.
والباغوتُ: عِيدٌ للنَّصارَى، و ع.
-بَقَتَ الْأَقِطَ: خَلَطَهُ.
والمُبَقَّتُ، كَمُعَظَّمٍ: الْأَحْمَقُ، ولَقَبُ
عبدِ اللَّهِ بنِ مُعَاويةَ بنِ أبي سُفيانَ، وبَكَّارِ بنِ عبدِ
المَلِكِ بنِ مَرْوانَ.
بَكَتَه: ضَرَبَه بالسَّيْف والعَصا، واسْتَقْبَلَه
بما يَكْرَهُ، كَبَكَّتَه.
والتَّبْكيتُ: التَّقْريعُ، والغَلَبَةُ
بالحُجَّةِ.
والمُبَكِّتُ، كمُحَدِّثٍ: المرأةُ المِعْقابُ.
بَلَتَه يَبْلِتُه: قَطَعَه، وكفَرِحَ ونَصَرَ:
انْقَطَعَ، كانْبَلَتَ.
والبِلِّيتُ: كسِكِّيتٍ لَفْظاً ومَعْنًى، والرَّجُلُ
العاقِلُ اللَّبيبُ. وقد بَلُتَ، ككَرُمَ.
وأبْلَتَهُ يَميناً: حَلَّفَهُ. وكَصُرَدٍ:
طائرٌ.
وكمَقْعَدٍ: ع. وكمُعَظَّمٍ: المُحَسَّنُ من
الكَلامِ، والمَهْرُ المَضْمونُ.
وبَلتَيْتُهُ بَلْتاتاً: قَطَعْتُه.
وبَلْتٌ: اسْمُ. وكصُرَدٍ: طائرٌ مُحْتَرِقُ
الرِّيشِ، إنْ وقَعَتْ رِيشةٌ منه في الطَّيْرِ أحْرَقَتْه.
-البِلِخْتَةُ، بكسر الباءِ واللامِ، وسُكونِ الخاءِ:
نَباتٌ يَنْبَسِطُ ولا يَعْلو، وإذا تُغُرْغِرَ به أسْقَطَ العَلَقَ.
-بُنْتُ، بالضم: ة ببَلَنْسِيَةَ.
وبَنَّتَ عنه تَبْنيتاً: اسْتَخْبَرَ، وأكْثَرَ
السُّؤالَ عنه.
وبَنَّتَه بكَذَا: بَكَّته.
وبَنَّتَه الحديثَ: حَدَّثَه بكُلِّ ما في
نَفْسِهِ.
-البُوتُ، بالضم: شَجَرٌ، نَبَاتُه كالزُّعرورِ.
وبُوتَةُ: ة بمَرْوَ، والنِّسْبَةُ: بُوتَقِيُّ،
منها: أسْلَمُ بنُ أحمدَ البُوتَقِيُّ المُحَدِّثُ.
-بُوَنْتُ، بضم أوَّلِهِ وسُكونِ النُّونِ: د
بالمَغْرِبِ، منه: إسماعيلُ بنُ عُمَرَ البُوَنْتِيُّ.
بَهَتَهُ، كمَنَعَهُ، بَهْتاً وبَهَتاً وبُهْتاناً:
قال عليه ما لَمْ يَفعلْ.
والبَهِيتَةُ: الباطِلُ الذي يُتَحَيَّرُ من
بُطْلانِه، والكَذِبُ،
كالبُهْتِ؛ بالضم.
والبَهْتُ: حَجَرٌ م، والأَخْذُ بَغْتَةً،
والانقِطاعُ، والخَيْرَةُ، فِعْلُهُما: كعَلِمَ. ونَصَرَ وكرُمَ
وزُهِيَ، وهو مَبْهوتٌ، لا باهِتٌ ولا بَهِيتٌ.
والبَهوتُ: المُباهِتُ،
ج: بُهُتٌ وبُهوتٌ. وابنُ بَهْتَةَ، وقد يُحَرَّكُ
(عُمَرُ بنُ حُمَيْدٍ)، مُحَدِّثٌ. وقولُ الجوهريِّ: فابْهَتِي
عليها، أي: فابْهَتيها، لأنَّه لا يقالُ: بَهَتَ عليه: تَصْحيفٌ،
والصَّوابُ فانْهَتِي عليها، بالنُّونِ لاغيرُ.
البَيْتُ من الشَّعَرِ والمَدَرِ: م،
ج: أبْياتٌ وبُيوتٌ،
جج: أباييتُ وبُيوتاتٌ وأبْياواتٌ، وتَصْغيرُهُ:
بُيَيْتٌ وبِيَيْتٌ، ولا تَقُلْ: بُوَيْتٌ، والشَّرف، والشَّريفُ،
والتَّزْويجُ، والقَصْرُ، وعِيالُ الرَّجُلِ، والكَعْبَةُ، والقَبْرُ،
وفَرْشُ البَيْتِ، وبَيْتُ الشَّاعِرِ.
والبَيُّوتُ، كَخَرُّوبٍ: الماءُ البارِدُ، والغابُّ
من الخُبْزِ،
كالبائِتِ، والأَمْرُ يَبيتُ له صاحِبُهُ
مُهْتَمَّاً.
وباتَ يَفعَلُ كذا، يَبيتُ ويَباتُ بَيْتاً وبَياتاً
ومَبيتاً وبَيْتُوتَةً، أي: يَفْعَلُهُ لَيْلاً، وليسَ من النَّوْمِ،
ومن أدْرَكَهُ اللَّيْلُ فقد باتَ. وقد بِتُّ
القَوْمَ، وبِهِم، وعِندَهُمْ.
وأباتَهُ اللّهُ أحْسَنَ بِيتَةٍ، بالكسر، أي:
إِباتَةٍ.
وبَيَّتَ الأَمْرَ: دَبَّرَهُ لَيْلاً،
وـ النَّخْلَ: شَذَّبَها،
وـ العَدُوَّ: أوقَعَ بِهِم لَيْلاً.
والبِيْتَةُ، بالكسر: القُوتُ، كالبِيْتِ.
والمُسْتَبِيتُ: الفقيرُ.
وامرأةٌ مُتَبَيِّتَةٌ: أصابَتْ بَيْتاً وبَعْلاً.
وتَبَيَّتَهُ عن حاجَتِهِ: حَبَسَهُ عنها.
ولا يَسْتَبيتُ لَيْلَةً، أي: ما لَهُ بِيتُ
لَيْلَةٍ.
وسِنٌّ بَيُّوتَةٌ، أي: لا تَسْقُطُ.
وبَياتٌ، كسَحابٍ: ة، وكُورَةٌ قُرْبَ واسِطَ،
منها: حَسَنُ بنُ أبِي العَشائِرِ البَياتِيُّ.