*2*
فَصْلُ
الشِّيْن
الشَّخْشُ: فُتاتُ اليَرْمَعِ. عن ابن
القَطَّاعِ.
-الشَّرْبَشُ: هُدْبُ الثَّوْبِ، مُوَلَّدٌ.
-شَعْشُ اللاَّتِ بنُ رُفَيْدَةَ بنِ سُورِ بنِ
كِلابٍ: أخُو تَيْمِ اللاَّتِ.
-الشَّغوشُ، كصَبورٍ: بُرٌّ ذُو شَيْلَمٍ رَدِيءٌ،
كالشَّغُوشِيِّ، مَنْسوباً، وقد تُضَمُّ الشينُ.
-شاشٌ: د بما وراءَ النَّهْرِ، وقد يُمْنَعُ.
وناقَةٌ شَوْشاءُ وشَوْشاةٌ، بالهاءِ: خَفيفَةٌ.
وشُوشُ، بالضم: ع قُرْبَ جَزيرَةِ ابنِ عُمَرَ،
ومَحَلَّةٌ بِجُرْجانَ، وقَلْعَةٌ شَرْقِيَّ دِجْلَةِ المَوْصِلِ،
منها: حَبُّ الرُّمانِ، والحَبْحَبُ، وأبو العَلاءِ، إدْرِيسُ بنُ
محمدِ بنِ عُثْمانَ عَفيفُ الدِّينِ العامِرِيُّ الشُّوشِيُّ المحدِّثُ
إمامُ النِّظامِيَّةِ بِبَغْدادَ، واسمُ السُّوسِ التي بِخُوزِسْتانَ،
عُرِّبَتْ بِقَلْبِ المُعْجَمةِ مُهْمَلَةً.
وشُوشَةُ: ع بأرضِ بابِلَ، بِقُرْبِها قَبْرُ ذِي
الكِفْلِ، عليه السلامُ.
وأبطالٌ شُوشٌ: شُوسٌ.
وبينَهُم شَواشٌ: اخْتِلافٌ.
والتَّشْويشُ والمُشَوَّشُ والتَّشَوُّشُ: كُلُّها
لَحْنٌ، ووهِمَ الجوهريُّ، والصَّوابُ: التَّهْويشُ والمُهَوَّشُ
والتَّهَوُّشُ.
والتَّشاوُشُ: التَّهاوُشُ.
وماءٌ مُشاوِشٌ: لا يُرَى بُعْداً وقِلَّةً.
الشِّيشُ والشِّيشاءُ، بكسرهما: التَّمْرُ لا
يَعْقِدُ نَوًى، وإن أنْوَى، لم يَشْتَدَّ. وإذا جَفَّ، كان حَشَفاً
غيرَ حُلْوٍ،
وقد أشَاشَتِ النَّخْلَةُ. والنَّفيسُ بنُ عبدِ
الجَبَّارِ بنِ شِيشَوَيْهِ: محدِّثٌ.