*2*
فَصْلُ الواو
الوَبْشُ، ويُحَرَّكُ: النِّمْنِمُ الأَبْيَضُ يكونُ
على الظُّفْرِ، والرَّقَطُ من الجَرَبِ يَتَفَشَّى في جِلْدِ
البَعِيرِ، وبِشَ كفرِحَ، فهو وبِشٌ،
وبالتحريك: واحِدُ الأوْباشِ: الأخْلاطِ،
والسَّفِلَةِ. وبنُو وابِش بنِ زَيْدِ بنِ عَدْوَانَ: بَطْنٌ.
ووابِشُ بنُ دُهْمَةَ: في هَمْدَانَ.
ووابَشَ: أسْرَعَ،
وـ الأرضُ: أنْبَتَتْ، أو اخْتَلَطَ نَباتُها.
ووَبَّشَ الجَمْرُ تَوْبِيشاً: تَحَرَّكَتْ له
الريحُ، فَظَهَرَ بصيصُهُ،
وـ القومُ في أمْرٍ: تَعَلَّقُوا به من كُلِّ
مكانٍ.
-الوَتْشُ: القليلُ من كُلِّ شيء، ورُذالُ القومِ،
وبالتحريك: اسْمٌ.
والوَتَشَةُ، محركةً: الحارِضُ الضَّعِيفُ.
الوَحْشُ: حَيَوانُ البَرِّ،
كالوَحيشِ
ج: وُحُوشٌ ووُحْشَانٌ، الواحِدُ، وَحْشِيٌّ، وحِمارُ
وَحْشِ، وحمارٌ وَحْشِيٌّ.
وأرضٌ مُوحِشَةٌ: كثيرَتُها.
والوَحْشِيُّ: الجانِبُ الأيْمَنُ من كُلِّ شيءٍ، أو
الأيْسَرُ،
وـ من القَوْسِ: ظَهْرُهَا، وإِنْسِيُّهَا: ما
أقْبَلَ عليكَ منها. ووَحْشِيُّ بنُ حرْبٍ: صَحابِيٌّ، قاتِلُ
حَمْزَةَ في الجاهِلِيَّةِ، ومُسَيْلِمَةَ الكَذَّابِ في
الإِسْلاَمِ.
والوَحْشِيَّةُ: ريحٌ تَدْخُلُ تحتَ ثِيَابِكَ
لِقُوَّتِها.
وبَلَدٌ وحْشٌ: قَفْرٌ.
ولَقِيْتُهُ بوحْشِ إِصْمِتَ: بِبَلَدٍ قَفْرٍ.
وباتَ وَحْشاً: جائعاً، وهُمْ أوحاشٌ.
والوَحْشَةُ: الهَمُّ، والخَلْوَةُ، والخَوْفُ،
والأرضُ المُسْتَوْحِشَةُ.
ووَحَشَ بثَوْبِهِ، كوَعدَ: رَمى به مَخَافَةَ أن
يُلْحَقَ،
كوَحَّشَ به.
ورَجُلٌ وحشانُ: مُغْتَمٌّ
ج: وَحاشَى.
وأوحَشَ الأرضَ: وجَدَها وحِشَةً،
وـ المَنْزِلُ: صار وحْشاً، وذَهَبَ عنه الناسُ،
كتَوَحَّش،
وـ الرَّجُلُ: جاعَ، ونَفِدَ زادُهُ.
وتَوَحَّشَ: خَلاَ بَطْنُهُ من الجُوعِ.
واسْتَوْحَشَ: وجَدَ الوَحْشَةَ.
وتَوَحَّشْ يا فُلانُ، أي: أخْلِ مَعِدَتَكَ من
الطَّعامِ والشَّرابِ لِشُرْبِ الدواء.
الوَخْشُ: د بما وراء النَّهْرِ، والرَّديء من كُلِّ
شيء، ورُذَالُ الناسِ، وسُقاطُهُم، للواحِدِ والجَمْعِ، والمُذَكَّرِ
والمُؤَنَّثِ، ويُثَنَّى، وقد يقالُ في الجمعِ: أوخاشٌ ووِخاشٌ،
وخُشَ، ككرُمَ، وَخاشَةً ووُخوشَةً.
وأوخَشَ له بِعَطِيَّةٍ: أقَلَّهَا،
كوخَّشَ توخيشاً،
وـ في عِرضِه: أثَّرَ فيه، وتَنَقَّصَهُ،
وـ الشيءَ: خَلَطَهُ،
وـ القومُ: رَدُّوا السِّهَامَ في الرِّبَابَةِ
مَرَّةً أُخْرَى.
وتوخَّشَ توخيشاً: ألقَى بِيَدِهِ وأطاعَ.
-الوَدْشُ: الفَسَادُ.
وَرَشَ الطَّعامَ يَرِشُه وُرُوشاً: تَناوَلَهُ
وأكَلَ شديداً حريصاً، وطَمِعَ، وأسَفَّ لِمَداقِّ الأُمورِ،
وـ فلانٌ بفلانٍ: أغْراهُ،
وـ عليهم: دَخَلَ وهم يأكلونَ، ولم يُدْعَ.
وورْشٌ: لَقَبُ عُثْمَانَ بنِ سعيدٍ المُقْرئ، وشيءٌ
يُصْنَعُ من اللَّبَنِ، وبالتحريك: وجَعٌ في الجَوْفِ. وككتِفٍ:
النَّشيطُ الخفيفُ من الإِبِلِ، وغيرِها، وهي: بهاء، وقد ورِشَ،
كوَجِلَ.
والتَّوْرِيشُ: التَّحْريشُ.
والوَرَشَانُ، محركةً: طائِرٌ، وهو ساقُ حُرٍّ،
لَحْمُهُ أخَفُّ من الحَمامِ، وهي: بهاء
ج: وِرْشانٌ، بالكسر، ووَراشينُ. وفي المثلِ"
بِعِلَّةِ الوَرَشانِ يأكُلُ رُطَبَ المِـُشان"، يُضْرَبُ لمن
يُظْهِرُ شيئاً، والمرادُ منه شيءٌ آخر.
الوَشْوَشَةُ: الخِفَّةُ،
وهو وَشْواشٌ، وكلامٌ في اخْتِلاَطٍ.
ووشْوَشْتُهُ: ناوَلْتُهُ إياهُ بِقلَّةٍ.
ورجلٌ وشْوَشِيُّ الذِّرَاعِ: نَشِيشِيُّهُ.
وتَوَشْوَشُوا: تَحَرَّكوا، وهَمَسَ بعضُهُم إلى
بعضٍ.
والوَشْواشُ: الخفيفُ من النَّعامِ. وناقةٌ
وَشْواشةٌ.
الوَطْشُ، كالوَعْدِ،
والتَّوْطِيشُ: بيانُ طَرَفٍ من الحديثِ، والدَّفْعُ،
والضَّرْبُ، وأن لا يُبَيِّنَ الكلامَ.
وما وَطَشَ لنا: لم يُعْطِنَا شيئاً.
ووَطَّشَ له تَوْطِيشاً: هَيَّأَ له وجْهَ الكلامِ
والرأيِ والعَمَلِ،
وـ فيه: أثَّرَ وأعْطَى قليلاً.
ووَطَّشْ لي شيئاً وغَطِّشْ، أي: افْتَحْ لي شيئاً.
وضَرَبُوهُ فما وَطَّشَ إليهم: لم يَدْفَعْ عن
نَفْسِهِ.
وَقْشٌ: د قربَ صَنْعَاءَ، وابنُ زُغْبَةَ: من
الأَوْسِ، وابنُهُ رِفاعةُ، وأحْفَادُهُ: سَلَمَةُ بنُ ثابِتٍ،
وسَلَمَةُ، وسلْكانُ، وسَعْدٌ، وأوْسٌ، بنُو سَلامَةَ، وعَبَّادُ بنُ
بِشْرٍ: كُلُّهُمْ صحابيُّونَ.
والوَقْشُ والوَقْشَةُ، ويُحَرَّكانِ: الحركة،
والحِسُّ، وصِغَارُ الحَطَبِ.
ووجَدَ في بَطْنِهِ وَقْشاً، أي: حركةً من ريحٍ أو
غيرِها.
ووَقَشَ الرَّسْمُ، كَوَعَدَ: دَرَسَ.
والأَوْقاشُ: الأوْباشُ. وبنُو أُقَيْشٍ، تصغيرُ
وَقْشٍ: حَيٌّ، وكُلُّ واوٍ مضمومةٍ هَمْزُهَا جائزٌ في صَدْرِ
الكَلِمَةِ، وهو في حَشْوِهَا أقَلُّ.
وتَوَقَّشَ: تَحَرَّكَ.
-الوَمْشَةُ: الخالُ الأبيضُ.
-التَّوَهُّشُ: الحَفاء، ومَشْيُ المُثْقَلِ.