*2*
فَصْلُ التَّاء
تأزَ الجُرْحُ، كمنع: الْتَأَمَ،
وـ القومُ في الحَرْبِ: تَدَانَوْا.
وعَيْرٌ تَئِزٌ، ككتِفٍ: مَعْصوبُ الخَلْقِ.
-تَبْريزُ: ذُكِرَ في ب ر ز، وذَكَرَهُ ابنُ دُرَيْدٍ
في الرُّباعِيِّ.
التَّارِزُ: اليابسُ لا رُوحَ فيه، والمَيِّتُ،
والفِعْلُ كضَرَبَ وسَمِعَ.
والتَّرْزُ: الجُوعُ، والصَّرْعُ، وأن تأكُلَ
الغَنَمُ حَشيشاً فيه النَّدَى، فَيَقْطَعَ أجوافَها.
والتُّرازُ، كغُرابٍ: القُعَاصُ.
وتَرِزَ الماءُ، كفرِحَ: جَمَدَ.
والتُّرُوزُ: الغلَظُ، والاشْتِدادُ.
وأتْرَزَهُ: صَلَّبَهُ، وأيْبَسَهُ.
وتَرِزَتْ أذْنابُ الإِبِلِ: ذَهَبَتْ شُعورُها من
داءٍ أصابَها.
-التَّرْعُوزِيُّ: نِسْبَةٌ إلى تَرْعَ عُوزَ،
وتُذْكَرُ في العينِ.
-التُّرامِزُ، كعُلابِطٍ: الجَمَلُ قد تَمَّتْ
قُوَّتُهُ، أو ما إذا اعْتَلَفَ، رأيتَ هامَتَهُ تَرْجُفُ.
-تَلِّيزَةُ: لَقَبُ أبي القاسِمِ الأَصْبَهانِيِّ،
هذا ضَبْطُ السَّمْعانِيِّ، وعن غيرِه، بالباءِ، وتقدَّمَ.
التُّوزُ، بالضم: الطبيعةُ، والخُلُقُ، وشجَرٌ،
والأصلُ، والخَشَبَةُ يُلْعَبُ بها بالكُجَّةِ،
وع بينَ سَمِيراءَ وفَيْدَ. ومحمدُ بنُ مَسْعودٍ
التُّوزِيُّ: محدِّثٌ، لَعَلَّهُ نُسِبَ إليه.
والأَتْوَزُ: الكريمُ الأَصْلِ.
وتُوزُونُ: لَقَبُ محمدِ بنِ إبراهيمَ
الطَّبَرِيِّ.
وتُوزِينُ أو تَيْزِينُ: كُورَةٌ بحَلَبَ.
وتازَ يَتُوزُ: غَلُظَ.
وتَوَّزُ، كبَقَّمٍ: د بفارِسَ، ويقالُ: تَوَّجُ،
منه الثِّيابُ التَّوَّزِيَّةُ. ومحمدُ بنُ عبدِ اللهِ اللُّغَوِيُّ،
وأبو يَعْلَى محمدُ بنُ الصَّلْتِ، وإبراهيمُ بنُ موسى، وأحمدُ بنُ
عليٍّ التَّوَّزِيُّونَ المحدّثونَ.
التَّيَّازُ، كشَدَّادٍ: القصيرُ الغليظُ الشديدُ،
والزَّرَّاعُ.
وتازَ يَتِيزُ تَيَزاناً: مات.
وتَتَيَّزَ في مِشْيَته: تَقَلَّعَ،
وـ إلى كذا: تَفَلَّتَ.
والمُتايَزَةُ: المُغَالَبَةُ،
كالتَّيْزِ. والتِّيَزُّ، كهِجَفٍّ: الشديدُ
الأَلْوَاحِ.