*2*
فَصْلُ التَّاء
تَيْأَبٌ، كفَعْلَلٍ: ع. والتَّوْأَبانيَّان، في:
و أ ب، ووَهِمَ الجوهريُّ. وما به تُؤَبَةٌ، في: و أ ب.
-التَّأْلَبُ، كَفَعْلَلٍ: شَجَرٌ يُتَّخَذُ منه
القِسِيُّ، وهذا مَوْضِعُ ذِكره.
التَّبُّ والتَّبَبُ والتَّبابُ والتَّبيبُ
والتَّتْبيبُ: النَّقْصُ والخَسارُ.
وتَبّاً له وتَبَّاً تَبِيباً: مُبالغَةٌ.
وتَبَّبَهُ: قال له ذلك،
وـ فُلاناً: أهْلَكَه، وتبَّتْ يداه: ضَلَّتا،
وخَسرتا.
والتَّابُّ: الكبيرُ من الرّجال، والضَّعيفُ،
والجَمَلُ، الحمارُ قد دَبِرَ ظَهْرُهُما،
ج: أتبابٌ.
وتَبَّ الشيءَ: قَطَعَه.
والتَّبُّوبُ، كالتَّنُّور: المَهْلَكَةُ، وما
انْطَوَتْ عليه الأضلاعُ.
والتِّبَّةُ، بالكسر: الحالةُ الشديدةُ.
وأتَبَّ اللَّهُ قوَّتَه: أضعَفَها.
وتَبْتَبَ: شاخَ.
والتَّبِّيُّ، ويُكْسَرُ: تمْرٌ كالشِّهْريزِ.
-التِجَابُ، ككِتابٍ: ما أُذِيبَ مَرَّةً من حِجارة
الفِضَّةِ، وقد بَقِيَ فيه منها،
والقِطْعَةُ: تِجابَةٌ.
والتِّجْبابُ: الخَطُّ من الفِضَّةِ في حَجَرِ
المَعْدِنِ.
وتُجيبُ، بالضم ويُفْتَحُ: بَطْنٌ من كِنْدَةَ،
منهم: كِنانةُ بنُ بِشْرٍ التُّجِيبيُّ قاتِلُ عثمانَ، رضي الله
عنه.
وتَجُوبُ: قَبِيلَةٌ من حِمْيَرَ، منهم ابنُ مُلْجَمٍ
التَّجوبِيُّ قاتِلُ عليٍّ، رضي الله عنه، وغَلِطَ الجوهريُّ فَحَرَّفَ
بَيْتَ الوَلِيدِ بنِ عُقْبَةَ:
ألا إنَّ خَيْرَ الناسِ بَعْدَ ثَلاثَة
قَتِيلُ التُّجِيبِيِّ الذي جاءَ مِنْ مُضَرْ
وأنْشَدَه التَّجوبِيّ ظَنًّا أنَّ الثَّلاثةَ
الخُلَفَاءُ، وإنَّما هُم: النَّبِيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم
والعُمَرَانِ، ونِسْبَتُه إلى الكُمَيْتِ وهَمٌ أيضاً، (هنا وضَعَه
الخَلِيلُ).
-التَّخْرَبُوتُ، بالفتح: الخِيَارُ الفارِهةُ من
النُّوقِ، هذا مَوْضِعهُ، لأَنَّ التاءَ لا تُزَادُ أوَّلاً، ووَهِمَ
الجوهريُّ. والنَّخارِيبُ، في: ن خ ر ب.
التُّرْبُ والتُّرَابُ والتُّرْبَةُ والتَّرْبَاءُ
والتُّرَباءُ والتَّيْرَبُ والتَّيْرَابُ والتَّوْرَبُ والتَّوْرَابُ
والتِّرْيَبُ والتَّرِيبُ: م، جَمْعُ الترَابِ: أتْرِبَةٌ
وتِرْبَانٌ، ولم يُسْمَعْ لِسائِرِها بِجَمْعٍ.
والتَّرْباءُ: الأرضُ.
وتَرِبَ، كَفرحَ: كَثُرَ تُرَابُه، وصارَ في يَده
التُّرَابُ، ولَزِقَ بالتُّرابِ، وخَسِرَ، وافْتَقَرَ تَرَباً
ومَتْرَباً،
وـ يَداهُ: لا أصابَ خَيْراً.
وأتْرَبَ: قَلَّ مالهُ، وكَثُرَ، ضدُّ.
كَتَرَّبَ فيهما، ومَلَكَ عَبْداً مُلِكَ ثَلاَثَ
مَرَّاتٍ.
وأتْرَبَه وتَرَّبَه: جَعَلَ عليه التُّرابَ.
وجَمَلٌ وناقةٌ تَرَبُوتٌ، مُحَرَّكَةً: ذَلولٌ.
والتَّرِبَةُ، كَفرِحةٍ: الْأَنْمُلَةُ، ونَبْتٌ،
وهيَ التَّرْباءُ والتَّرَبَةُ، مُحَرَّكَةً.
والتَّرَائِبُ: عِظَامُ الصَّدْرِ، أو ما وَلِيَ
التَّرْقُوَتَيْنِ منه، أو ما بَيْنَ الثَّدْيَيْنِ
والتَّرْقُوَتَيْنِ، أو أرْبَعُ أضْلاعٍ من يَمْنَةِ الصَّدْرِ،
وأرْبَعٌ من يَسْرَتِهِ، أو اليَدانِ والرِّجْلانِ والعَيْنَانِ، أو
مَوْضِعُ القلادة.
والتِّرْبُ، بالكسر: اللِّدَةُ والسِّنُّ، ومَنْ
وُلِدَ مَعَكَ، وهي تِرْبي.
وتَارَبَتْها: صارَتْ تِرْبَها.
والتَّرْبَةُ، بالفتح: الضَّعْفَةُ. وكَهُمَزَة:
وادٍ يَصُبُّ في بُسْتَانِ ابنِ عامِرٍ.
وتُرَيْبَةُ، كَجُهَيْنَة: ع باليَمَنِ.
وكَقُمامةٍ: ع به.
وتُرْبانُ، بالضم: وادٍ بَيْنَ الحَفِيرِ والمدينة.
وأبو تُرابٍ: علي بن أبي طالب رضي الله عنه.
والزَّاهِدُ النَّخْشَبِيُّ، والمُحَمَّدَانِ ابْنَا أحْمَدَ
المَرْوَزِيَّانِ، وعبدُ الكَرِيمِ بنُ عبدِ الرحمنِ، ونَصْرُ بنُ
يوسفَ، ومحمدُ بن أبي الهَيْثَمِ التُّرابِيونَ: مُحَدِّثونَ.
وإِتْريبُ، كإِزْميلٍ: كُورَةٌ بِمِصْرَ.
والتِّرابُ، بالكسر، أصْلُ ذراع الشَّاةِ، ومنه:"
التِّرَابُ الوَذامةُ"، أو هي جَمْعُ تَرْبٍ، مُخَفَّف تَرِبٍ، أو
الصَّوابُ: الوِذامُ التَّرِبَةُ.
والمُتَارَبَةُ: مُصَاحَبَةُ الْأَتْرَابِ.
وما تِيرَبُ، بالكسر: مَحَلَّةٌ بِسَمَرْقَنْدَ.
والتُرْبِيَّةُ، بالضم: حِنْطَةٌ حَمْرَاءُ.
ويَتْرَبُ، كَيَمْنَعُ: ع قُرْب اليَمامة، وهو
المُرادُ بقوله:
"مَوَاعِيْدَ عُرْقوبٍ أخاهُ بِيَتْرَبِ"
(والحُسَيْنُ بنُ مُقْبِلٍ التُّرَبِيُّ، لإِقامَتِهِ
بِتُرْبَةِ الأميرِ قَيْزَانَ، حدَّثَ).
-تَرْعَبٌ، وتَبْرَعٌ: مَوْضِعانِ، بَيَّنَ
صَرْفُهُما أصالَةَ التاءِ.
تَعِبَ، كفرح: ضِدُّ اسْتَراحَ، وأتْعَبَه، وهو
تَعِبٌ ومُتْعَبٌ، لامَتْعُوبٌ.
وأتْعَبَ العَظْمَ: أعْتَبَه بَعْدَ الجَبْرِ،
وـ إناءَهُ: مَلأَهُ،
وـ القَوْمُ: تَعِبَتْ ماشِيَتُهمْ.
التَّغْبُ: القَبيحُ، والرِّيبةُ، وبالتَّحْريكِ:
الفَسادُ والهَلاكُ، والوَسَخُ، والدَّرَنُ، والقَحْطُ، والجُوعُ،
والعَيْبُ، تَغِبَ، كفرِحَ، وأتْغَبَه غيرُه.
التَّلْبُ: الخَسارُ، تَبًّا له، وتَلْباً.
وكَكَتِفٍ وفِلِزٍّ: ابن سُفيانَ اليَقْظان بنِ أَبي ثَعْلَبَةَ،
صَحَابِيُّ عَنْبَرِيُّ.
وكَفِلِزٍّ: ع، وشاعِرٌ عَنْبَرِيُّ جاهِلِيُّ، أو هو
ككَتِفٍ أيضاً، أو هُما واحِدٌ.
والتَّولَبُ: الجَحْشُ.
واتْلأَبَّ الْأَمْرُ اتْلِئْباباً، والاسمُ،
التُّلأَبِيبَةُ: اسْتَقامَ وانْتَصَبَ،
وـ الحِمارُ: أقامَ صَدْرَهُ ورأسَه،
وـ الطَّريقُ: اسْتَقامَ وامْتَدَّ.
-تِنَّبٌ، كقنَّبٍ: ع بالشَّامِ، منه: محمدُ بنُ
محمدِ بنِ عَقيلٍ المُحَدِّثُ الكاتِبُ الفائِقُ، وصالِحٌ
التِّنَّبِيُّ، روى أيضاً. وكالتَّنُّورِ: شَجَرٌ عِظامٌ
بالرُّومِ، منه القَطِرانُ.
تابَ إلى اللَّه تَوْباً وتَوْبَةً ومَتاباً وتابَةً
وتَتْوِبَةً: رَجَعَ عن المَعْصيَة، وهو تائِبٌ وتَوَّابٌ.
وتابَ الله عليه: وفَّقَه للتَّوبةِ، أو رجَعَ به من
التَّشْدِيد إلى التَّخْفيفِ، أو رَجَعَ عليه بِفَضْلِهِ وقبوله، وهو
تَوَّابٌ على عبادِه. وأحمدُ بنُ يَعْقُوبَ
التائِبُ: مُقْرِئٌ كَبيرٌ مُتَقَدِّمٌ. وعبدُ
اللَّهِ بنُ أبي التائبِ: مُحَدِّثٌ مُتَأَخِّرٌ.
وتَوْبَةُ: اسْمٌ.
وتَلُّ تَوْبَةَ: ة قُرْبَ المَوْصِلِ.
واسْتَتابَه: سأَله أن يَتُوبَ.
والتَّابوتُ: أصلهُ تَأْبُوَةٌ، كَتَرْقُوَةٍ،
سُكِّنَتِ الواوُ فانْقَلَبَتْ هاءُ التَّأْنِيثِ تاءً، ولُغَةُ
الْأَنْصارِ: التَّابُوهُ بالهاءِ.
-يَتِيبُ، كَيَعِيبُ: جَبَلٌ بالمدينةِ.
والتَّابةُ: التَّوبةُ.