*2*
فَصْلُ اليَاء
اليَتوعُ، كصَبورٍ أو تَنُّورٍ: كلُّ نَباتٍ له
لَبَنٌ دارٌ مُسْهِلٌ مُحْرِقٌ مُقَطِّعٌ، والمشهورُ منه سَبْعَةٌ:
الشُّبْرُمُ، واللاعِيَةُ، والعَرْطَنيثا، والماهودانَةُ،
والمازَرْيونُ، والفَلْجَلَشْتُ، والعُشَرُ، وكلُّ اليَتوعاتِ إذا
اسْتُعْمِلَتْ في غيرِ وجْهِها أهْلَكَتْ، وتَقَدَّمَ في: ت و ع.
-يُثَيْعٌ، كزُبَيْرٍ، ويقالُ: أُثَيْعٌ، والدُ
زَيْدٍ التابِعيِّ، وابنُ بَكْرٍ في عَدْوانَ، وابنُ الأَرْغَمِ في
الأَشْعَرِيِّينَ، وابنُ أزْدَةَ في لَخْمٍ.
ويَثْيِعُ، كيَضْرِبُ: ابنُ الهُونِ بنِ
خُزَيْمَةَ.
وأيْثَعُ، كأحمدَ: ابنُ نَذِيرٍ في بَجِيلَةَ، وابنُ
مُلَيْحِ بنِ الهونِ جُمَّاعُ القارَةِ.
الأَيْدَعُ: الزَّعْفرانُ، وخَشَبُ البَقَّمِ، ودَمُ
الأَخَوَيْنِ، وصَمْغٌ أحْمَرُ يُجْلَبُ مِنْ سُقُطْرَى تُداوَى به
الجِراحاتُ، وشَجَرٌ تُصْبَغُ به الثيابُ، أو ضَرْبٌ من الحِناءِ،
وطائرٌ.
ويَديعُ، كيَبيعُ: ع بين فَدَكَ وخَيْبَرَ.
ويَدَعةُ، مُحرَّكةً: بَرِّيَّةٌ بين الحَرَمَينِ
الشَّريفَينِ.
ويَدَعانُ، مُحرَّكةً: وادٍ به مَسْجِدٌ للنبِيِّ،
صلى الله عليه وسلم، مُعَسْكَرُ هوازِنَ يومَ حُنَيْنٍ. ومَبْدوعٌ،
للفَرَسِ، بالباءِ المُوَحَّدَةِ، ووَهِمَ الجَوْهرِيُّ.
وأيدَعَ الحَجَّ على نفسِه: أوجَبَهُ.
ويَدَّعَهُ تَيْديعاً: صَبَغَه بالأيْدَعِ.
اليَراعُ: ذُبابٌ يَطيرُ بالليلِ كأَنَّهُ نارٌ،
والقَصَبُ، واحِدَتُهُما: بهاءٍ، وشيءٌ كالبَعوضِ يَغْشَى الوَجْهَ،
كاليَرَعِ، محرَّكةً، والجَبانُ، ومَصْدَرُهُ:
اليَرَعُ أيضاً.
واليَراعَةُ: الأحْمَقُ، والجَبانُ، والنَّعامَةُ،
والأَجَمَةُ.
ويَرَعَةُ، مُحرَّكةً: ع لفَزارَةَ.
واليَرْعُ: ولَدُ البَقَرَة.
واليَرُوعُ، كصَبورٍ: الفَزَعُ والرُّعْبُ،
لُغَيَّةٌ.
-اليَعْياعُ: من فعالِ الصِّبيانِ، إذا رَمَى أحدُهُم
الشيء إلى آخَرَ، ولا تُكْسَرُ ياؤُهُ.
ويَعْ، كقَدْ: زَجْرٌ عن تَناوُلِ الشيءِ كقولِ
العَجَمِ: كَخْ.
-اليازِعُ، المذكورُ في قولِ حُصَيْبٍ الهُذَلِيِّ،
يَذْكُرُ فَرَّتَه من العَدُوِّ:
لما عَرَفْتُ بَنِي عَمْرٍو ويازِعَهُم*.*أيْقَنْتُ
أنِّي لَهُمْ في هذه قَوَدُ:
الزَّاجِرُ، لُغَةٌ لهُذَيْلٍ في الوازِعِ.
اليَفَعُ، مُحرَّكةً، وكسَحابٍ: التَّلُّ،
وتَيَفَّعَ: صَعِدَهُ.
وأمْكِنَةٌ يُفوعٌ، بالضمِّ: مُرْتَفِعَةٌ.
وغُلامٌ يافِعٌ،
ج: يَفَعَةٌ، كطَلَبَةٍ وكُثْبانٍ،
وغُلامٌ يَفَعٌ، محرَّكةً،
ج: أيْفاعٌ،
وغُلامٌ يَفَعَةٌ، مُحرَّكةً، ولا يُثَنَّى ولا
يُجْمَعُ.
ويافِعٌ: ع، وفَرَسُ والِبَةَ أخِي بَنِي سِدْرَةَ
بنِ عَمْرٍو، وأبو قَبيلَةٍ من رُعَيْنٍ،
ويافِعُ بنُ عامِرٍ: مُحدِّثٌ، ومُبَرِّحُ بنُ شِهابٍ
اليافِعِيٌّ: صَحابِيٌّ، واليافِعِيُّونَ من المُحَدِّثِين:
جَمَاعَةٌ.
ويَفَعَ الجَبَلَ، كمنع: صَعِدَهُ،
وـ الغُلامُ: راهَقَ العشرين،
كأيْفَعَ، وهو يافِعٌ لا مُوفِعٌ.
واليافِعاتُ من الأُمورِ: ما علا وغَلَبَ منها فلم
يُطَق،
وـ من الجِبالِ: الشُّمَّخُ.
والمَيْفَعَةُ: الشَّرفُ من الأرضِ.
ومَيْفَعُ ومَيْفَعَةُ: بَلَدانِ بينهما يومانِ
بساحِلِ اليمنِ. وأيْفَعُ، كأحمدَ: ضَعيفٌ رَوَى عن سَعيدِ بنِ
جُبَيْرٍ، وابنُ عبدٍ الكَلاعِيُّ، وابنُ ناكُورٍ ذو الكَلاعِ:
صحابيَّانِ، أو اسمُ ابنِ ناكورِ سَمَيْفَعٌ أو اسْمَيْفَعٌ.
يَنَعَ الثَّمَرُ، كمنَع وضَرَبَ، يَنْعاً ويُنْعاً
ويُنوعاً، بضمهما: حانَ قِطَافُهُ
كأَيْنَعَ.
واليانِع: الأحمرُ من كلِّ شيءٍ، والثَمرُ الناضِجُ،
كاليَنيعِ، كأميرٍ،
ج: يَنْعٌ، بالفتح.
واليُنْعُ، بالضم: من جُلِّ الشجرِ، وبالتحريك:
ضَرْبٌ من العَقيقِ، وبهاءٍ: خَرَزَةٌ حَمْراءُ، وسعيدُ ابننُ وهْبٍ
اليَناعِيُّ، كصحابِيٍّ: تابعيٌّ.