*2*
فَصْلُ التَّاء
التَّخُّ: عُصارَةُ السِّمْسِمِ، والعَجينُ
الحامِضُ. وقد تَخَّ تُخوخةً وأتَخَّهُ.
والتَّخْتَخَةُ: اللُّكْنَةُ.
وهو تَخْتاخٌ وتَخْتَخانِيٌّ: ألكَنُ.
وأصْبَحَ تاخَّاً، أي: لا يَشْتَهي الطَّعامَ.
وتِخْ تِخْ، بالكسر: زَجْرٌ للدَّجاجِ.
-التَّرْخُ: الشَّرْطُ اللَّيِّنُ، وهو قِطَعٌ صغارٌ
في الجِلْدِ.
تَرَخَ الحَجَّامُ شَرْطَه، كمَنَعَ، أي: لم يُبالِغْ
في التَّشْريطِ.
-تَنَخَ بالمكانِ تُنوخاً: أقامَ،
كتَنَّخَ، ومنه:
تَنوخُ: قَبيلةٌ، لأِنَّهُم اجْتَمَعوا فأقاموا في
مَواضِعِهم، ووَهِمَ الجوهريُّ فَذَكَره في: ن و خ.
وتَنِخَ، كفَرِحَ: اتَّخَمَ،
وأتْنَخَه الدَّسَمُ.
وتانخه في الحَرْبِ: ثابَتَه.
-تاخَتِ الْإِصْبَعُ في الشيءِ الوارِمِ أو
الرِّخْوِ: فاضَتْ.
-تاخَه بالمِتْيَخَةِ،
ووتَخَه بالمِيتَخَةِ: ضَرَبَه بالعصا،
أو المِتْيَخَةُ والميتَخَةُ والميتِّخَةُ: أسماءٌ
لِجَريدِ النَّخْلِ أو العُرْجونِ.