*2*
فَصْلُ
الشِّيْن
الشَّأْنُ: الخَطْبُ، والأمْرُ
ج: شُؤُونٌ وشِئِينٌ، ومَجْرَى الدَّمْعِ إلى العينِ
ج: أشْؤُنٌ وشُؤُونٌ، وعِرْقٌ في الجبلِ يَنْبُتُ فيه
النَّبْعُ، ومَوْصِلُ قبائِلِ الرَّأسِ، وعِرْقٌ من التُّرابِ في
الجبلِ، يَنْبُتُ فيه النَّخْلُ
ج: شُؤُونٌ.
وما شَأَنَ شَأْنَهُ، كَمَنَعَ: ما شَعَرَ به، أو لم
يَكْتَرِثْله.
وشَأَنَ شَأْنَهُ: قَصَدَ قَصْدَهُ،
كاشْتَأَنَهُ، وعَمِلَ ما يُحْسِنُهُ.
ولأَشْأَنَنَّ خَبَرَهُمْ: لأَخْبُرَنَّهُمْ.
ولأَشْأَنَنَّ شَأْنَهُمْ: لأُفْسِدَنَّهُمْ.
وشأَنَ بعدَك: صارَ له شَأْنٌ.
-الشابِنُ: الغلامُ الناعِمُ التارُّ، وقد شَبَنَ.
وشَبانَةُ: اسمٌ،
وبالضم: أحمدُ بنُ الفضلِ بنِ شُبانَةَ
الهَمَذَانِيُّ الكاتِبُ.
وعبدُ الرحمنِ بنُ محمدِ بن شُبانَةَ: له جُزْءٌ.
وعلِيٌّ بنُ عبدِ المَلِكِ بنِ شُبانَةَ: محدِّثٌ.
وابنُ شَبَّانٍ، كَشَدَّادٍ: عبدُ العزيزِ بنُ محمدٍ
العَطَّارُ،
وبالضم: شُبَّانُ ابنُ جِسْرِ بنِ فَرْقَدٍ، أو اسمُه
جَعْفَرٌ، وهذا لَقَبُهُ.
وأحمدُ ابنُ الحُسَيْنِ البَغْدادِيُّ يُعْرَفُ
بشُبَّانَ.
وأُشْبونَةُ، بالضم: د بالمَغْرِب.
وشَبَنَ: دَنَا.
والشَّبانِيُّ والأُشْبانِيُّ، بالضم: الأَحْمَرُ
الوجهِ والسِّبالِ.
-الشَّتْنُ: النَّسْجُ، والحِياكَةُ، وهو شاتِنٌ
وشَتُونٌ.
وأُشْتونٌ: حِصْنٌ بالأنْدَلُس،
وع قربَ أَنْطاكِيَةَ. وكسحابٍ: جبلٌ بمكةَ بين
كَداءٍ وكُدًى.
والشَّتُونُ: اللَّيِّنَةُ من الثِّيابِ.
ورجلٌ شَتْنُ الكَفِّ: شَثْنُها.
ومحمدُ ابنُ أبي المُظَفَّرِ بنِ شُتَّانَةَ،
كرُمَّانَة: محدِّثٌ فَرْدٌ.
وشَتَنَى، كجَمَزَى: ة بمصرَ.
-إِشْتِيخَنُ، بكسر الألِف والتاءِ: رُسْتاقٌ
بسَمَرْقَنْدَ، منه محمدُ بنُ أحمدَ بنِ مَتٍّ المحدِّثُ.
شَثُـِنَتْ كَفُّه، كفرِحَ وكرُمَ، شَثَناً
وشُثُونَةً: خَشُنَتْ، وغَلُظَتْ، فهو شَثْنُ الْأَصابِعِ، بالفتح،
وـ البعيرُ: غَلُظَتْ مَشافِرُهُ من رَعْيِ
الشَّوْك.
الشَّجَنُ، محرَّكةً: الهَمُّ، والحَزَنُ، والغُصْنُ
المُشْتَبِكُ، والشُّعْبَةُ من كلِّ شيءٍ،
كالشَّجْنَةِ، مثلثةً، والمُتداخِلةُ الخَلْقِ من
النُّوقِ، والحاجَةُ حيثُ كانت
ج: شُجونٌ وأشْجانٌ.
وشَجَنَتْه الحاجةُ: حَبَسَتْهُ،
وـ الْأَمْرُ فُلاناً: أحْزَنَهُ شَجْناً وشُجُوناً،
كأَشْجَنَهُ، فَشَجِنَ، كفرِحَ وكَرُمَ، شَجَناً
وشُجُوناً.
والشِّجْنَةُ، بالكسرِ: شُعْبَةٌ من عُنْقُودٍ
تُدْرِكُ كُلُّها، وقد أشْجَنَ الكَرْمُ، والصَّدْعُ في الجبلِ،
وع.
وشَجْنَةُ بنُ عُطارِدِ ابن عَوْفِ بنِ كَعْبِ بنِ
زَيْدِ مَناةَ.
وتَشَجَّنَ: تَذَكَّرَ،
وـ الشجرُ: الْتَفَّ.
و"الحديثُ ذُو شُجُونٍ": فُنُونٍ وأغْراضٍ.
والشَّجْنُ: الطريقُ في الوادِي، أو في أعْلاهُ
ج: شُجُونٌ،
كالشاجِنَةِ
ج: شَوَاجِنُ، وهي وادٍ كبيرٌ بدِيارِ ضَبَّةَ.
شَحَنَ السفينةَ، كمَنَعَ: مَلأَها، وطَرَدَ، وشَلَّ،
وأبْعَدَ،
وـ المدينةَ: مَلأَها،
كأَشْحَنَها،
وـ الكِلابُ تَشْحُنُ، كتَنْصُرُ وتَعْلَمُ
وتَمْنَعُ: أبْعَدَتِ الطَّرْدَ ولم تَصِدْ شيئاً.
والشِّحْنَةُ، بالكسر: ما يُقامُ لِلدَّوابِّ من
العَلَفِ الذي يَكْفِيها يَوْمَها ولَيْلَتَها،
وـ في البَلَدِ: مَنْ فيه الكِفايَةُ لضَبْطِها من
جِهَةِ السُّلْطانِ، والعَدَاوَةُ،
كالشَّحْناءِ، والرابِطَةُ من الخَيْلِ.
وشاحَنَهُ: باغَضَهُ.
وأشْحَنَ: تَهَيَّأ لِلبُكاءِ،
وـ السيفَ: أغْمَدَهُ، وسَلَّهُ، ضِدٌّ،
وـ له بِسَهْمٍ: اسْتَعَدَّ له لِيَرْمِيَهُ.
و"المُشاحِنُ" المذكورُ في الحديثِ: صاحِبُ
البِدْعَةِ، التَّارِكُ للجَمَاعَةِ.
ومَرْكَبٌ شاحِنٌ: مَشْحُونٌ، ككاتِمٍ للمَكْتُومِ.
وشَحِنَ عليه، كفرحَ: حَقَدَ.
والمُشْحَئِنُّ، كمُشْمَعِلٍّ: المُتَغَضِّبُ.
-الشَّيْخُونُ: الشيخُ.
والمُشْخَئِنُّ: لُغَةٌ في المُشْحَئِنِّ.
شَدَنَ الظَّبْيُ وجميعُ وَلَدِ الظِّلْفِ والخُفِّ
والحافِرِ شُدُوناً: قَوِيَ، واسْتَغْنَى عن أُمِّهِ.
وأشْدَنَتِ الظَّبْيَةُ، فهي مُشْدِنٌ: شَدَنَ
وَلَدُها
ج: مَشادِنُ ومَشادِينُ.
والمَشْدُونَةُ: العاتِقُ من الجَوارِي.
والشَّدَنِيَّاتُ، محركةً، من الإِبِلِ: مَنْسوبَةٌ
إلى موضعٍ باليمنِ أَو فَحْلٍ.
والشَّدْنُ، بالفتح: شجرٌ نَوْرُهُ كالياسمينِ.
-شَذُونَةُ: د بالأنْدَلُسِ، منه أبو عبدِ الله بنُ
خَلَصَةَ النحويُّ.
-الشَّاذَكُونَةُ، بفتحِ الذالِ: ثِيابٌ غِلاظٌ
مُضَرَّبَةٌ، تُعْمَلُ باليمنِ، وإلى بَيْعِها نُسِبَ أبو أيُّوبَ
الحافِظُ، لأَِنَّ أباه كان يَبِيعُها.
-الشَّرْنُ: الشَّقُّ في الصَّخْرَةِ، وقد شَرِنَ،
كسَمِعَ،
وبالتحريكِ: د بطَبَرِسْتانَ.
والشُّورانُ، بالضم: القِرْطِمُ، أَو العُصْفُرُ،
ومحمدُ بنُ عبدِ الله بنِ الشَّارَيان: مُحَدِّثٌ.
الشَّزَنُ، محركةً: شِدَّةُ الإِعْياءِ من الحَفَا،
والشِّدَّةُ، والغِلْظَةُ،
كالشُّزُوْنَةِ، والغِلَظُ من الأرضِ، والرَّجُلُ
العَسِرُ الخُلُقِ،
وـ من العَيْشِ: شَظَفُهُ، والناحِيَةُ، والجانِبُ،
كالشُّزُنِ، بِضَمَّتَيْنِ، والبُعْدُ.
والشَّزْنُ، بالفتح وبضَمَّتينِ: الكَعْبُ يُلْعَبُ
به. وذَكَرَ أحَدَهُما الجوهريُّ غيرَ مُقَيَّدٍ.
وتَشَزَّنَ: اشْتَدَّ،
وـ له: انْتَصَبَ له في الخُصُومَةِ وغيرِها،
وـ صاحِبَهُ تَشَزُّناً وتَشْزِيناً: صَرَعَهُ،
وـ الشاةَ: أضْجَعَهَا ليَذْبَحَها.
وشَزِنَ كفَرِحَ: نَشِطَ.
والشَّزْنَةُ: البَخيلَةُ.
-شِسْتانُ، بالكسر: هو عَلِيٌّ بنُ أبي سَعِيدِ بنِ
شِسْتانَ المُحَدِّثُ.
-شِشانَةُ: عَمَلٌ من أعْمالِ بَطَلْيَوْسَ.
-الشَّاصُونَةُ: البَرنِيَّةُ من الأَوَانِي
ج: شَوَاصِنُ، واسْمُ رَجُلٍ.
الشَّطَنُ، محرَّكةً: الحَبْلُ الطوِيلُ، أَو عامٌّ
ج: أشْطانٌ.
وشَطَنَهُ: شَدَّه به،
وـ صاحِبَهُ: خالَفَهُ عن نِيَّتِه ووجْهِهِ،
وـ في الأرضِ: دَخَلَ إمَّا راسِخاً، وإما واغِلاً.
وبِئْرٌ شَطُونٌ: بَعيدةُ القَعْرِ، أَو التي
تُنْزَعُ بِحَبْلَيْنِ من جانِبَيْها، وهي مُتَّسِعَةُ الأعْلَى،
ضَيِّقَةُ الأسفلِ، وغَزْوةٌ.
ونِيَّةٌ شَطُونٌ: بعيدةٌ.
والشاطِنُ: الخَبِيثُ.
والشَّيْطانُ: م، وكلُّ عاتٍ مُتَمَرِّدٍ من إنْسٍ
أَو جِنٍّ أَو دابَّةٍ،
وشَيْطَنَ وتَشَيْطَنَ: فَعَلَ فِعْلَه، والحَيَّةُ،
وسِمَةٌ للإِبِلِ في أعْلَى الوَرِكِ مُنْتَصِباً على الفَخِذِ إلى
العُرْقُوبِ،
كالمُشَيْطَنةِ.
والمُشاطِنُ: مَنْ يَنْزِعُ الدَّلْوَ
بِشَطَنَيْنِ.
و{رُؤُوسُ الشَّياطينِ}: نَبْتٌ.
وشَيْطانُ الطاقِ: في القافِ.
وشَيْطانُ الفَلا: العَطَشُ.
وشَطَنَانُ، محرَّكةً: وادٍ بِنَجْدٍ.
وشُطُونٌ، بالضم: ع.
-شَعْثَنٌ، كجعفرٍ والثاءُ مثلثةٌ: والِدُ أبي
رُدَيْحٍ ذُؤَيْبٍ الصَّحابِيِّ.
الشَّعَنُ، محرَّكةً: ما تَنَاثَرَ من وَرَقِ
العُشْبِ بعدَ يُبْسِه.
وأشْعَنَ: ناصَى عدُوَّهُ.
وشَعَرٌ مَشْعُونٌ: مُشَعَّثٌ.
واشْعانَّ شَعَرُهُ اشْعِيناناً،
فهو مُشْعانُّ الرَّأسِ: ثائِرُه، وأشْعَثُه.
ومجنونٌ مَشْعونٌ: إتْباعٌ.
-الشُّغْنَةُ، بالضم: الكارَةُ، والغُصنُ الرَّطْبُ
ج: كصُرَدٍ.
-شَغْرَنَهُ، بالراءِ والنونِ: بمعنى شَغْزَبَه،
بالزايِ والباءِ، وذلك في الصِراعِ.
الشَّفْنُ: الكَيِّسُ العاقِلُ،
كالشَّفِنِ، ككتِفٍ، ورَقيبُ المِيراثِ، والانْتظارُ.
وكزُفَرَ: الشديدُ النَّظَرِ.
وشَفَنَهُ، كضَرَبَه وعَلِمَهُ، شُفُوناً: نَظَرَ
إليه بِمُؤْخِرِ عَيْنَيْهِ، أَو نَظَرَ في إعْراضٍ، أَو رَفَعَ
طَرْفَهُ ناظِراً إليه كالمُتَعَجِّبِ أَو كالكارِهِ، فهو شافِنٌ
وشَفونٌ.
-شَفْتَنَ، بالمثناةِ: جامَعَ، ونَكَحَ.
أشْقَنَ: قَلَّ مالُه،
وـ العطِيَّةَ: قَلَّلَها،
فَشَقُنَتْ، ككرُمَ: قَلَّتْ.
وشيءٌ شَقْنٌ، بالفتح وككتِفٍ وأميرٍ: قليلٌ.
والعباسُ بنُ أحمدَ بنِ محمدٍ،
وأسْلَمُ بنُ الفضلِ الشَّقَّانِيَّانِ، مُشَدَّداً:
محدّثانِ.
-مُشْكَدانَةُ، بالضم: لَقَبُ عبدِ الله بنِ عامِرٍ
المحدِّثِ.
-شَلَوْبِينُ أو شَلَوْبينَةُ: د بالمَغْرِبِ، منه
أَبو علِيٍّ الشَّلَوْبينِيُّ النَّحْويُّ.
-شَمَنُ، محرَّكةً: ة باسْتراباذَ، منها أَبو علِيٍّ
حُسَيْنُ بنُ علِيٍّ الشَّمَنِيُّ.
وشَمَّوْنَتْ: د بالأنْدَلُسِ،
وأُشْمُونَيْنِ، بالضم بلفظِ التَثْنِيَةِ: د
بالصَّعيدِ الأوْسَطِ.
وأُشْمُونُ جُرَيْسٍ، بالضم: ة بِمِصْرَ تَحْتَ
شَطَنوفَ.
شَنَّ الماء على الشَّرابِ: فَرَّقهُ،
وـ الغارَةَ عليهم: صَبَّها من كُلِّ وجهٍ،
كأَشَنَّها.
والشَّنِينُ: قَطَرانُ الماء، وكلُّ لَبَنٍ يُصَبُّ
عليه الماء حليباً كان أَو حَقيناً.
والقاطِرُ: شُنانَةٌ، بالضم.
وماء شُنانٌ، كغُرابٍ: مُتَفَرِّقٌ.
والشَّنُّ، وبهاء: القِرْبَةُ الخَلَقُ الصغيرَةُ
ج: شِنانٌ. وحفصُ بنُ عُمَرَ بنِ مُرَّةَ
الشَّنِّيُّ: صحابيٌّ. وعُقْبَةُ بنُ خالِدٍ، وعُمَرُ بنُ الوليدِ،
والصَّلْتُ بنُ حَبيبٍ التَّابِعِيُّ الشَّنِّيُّونَ: مُحدِّثونَ.
وشَنَّةُ: لَقَبُ وهْبِ بنِ خالِدٍ الجاهِلِيِّ.
وذو الشَّنَّةِ: وهْبُ بنُ خالِدٍ، كانَ يَقطَعُ
الطريقَ ومعه شَنَّةٌ.
والشَّنانُ، كسَحابٍ: لُغَةٌ في الشَّنآنِ.
وكغُرابٍ: الماء البارِدُ. وككِتابٍ: وادٍ بالشَّامِ.
وكصَبُورٍ: السمينُ، والمَهْزُولُ، ضِدٌّ، والجائِعُ، والجَمَلُ بينَ
المَهْزُولِ والسَّمينِ.
والتَّشانُّ: الامْتِزَاجُ، والتَّشَنُّجُ،
كالتَّشَنُّنِ.
واسْتَشَنَّ: هُزلَ،
وـ إلى اللَّبَنِ: عامَ،
وـ القِرْبَةُ: أخْلَقَتْ،
كاسْتَشَنَّتْ وتَشَنَّنَتْ وتَشانَّتْ.
وشَنُّ بنُ أفْصَى: أبو حَيٍّ. والمثلُ المشهورُ في
ط ب ق، منهمُ الأَعْوَرُ الشَّنِّيُّ. وكجُهَيْنَةَ: بَطْنٌ من
عُقَيْلٍ، ووالِدُ سِقْلابٍ القارِئ المِصْرِيِّ.
وشِنَّى، كإِلاَّ: ع بالأَهوازِ.
والشِّنْشِنَةُ، بالكسر: المُضْغَةُ، أو القِطْعَةُ
من اللَّحْمِ، والطَّبيعَةُ، والعادَةُ.
-الشَّوْنَةُ: المَرْأةُ الحَمْقَاءُ، ومَخْزِنُ
الغَلَّةِ، مِصْرِيَّةٌ، والمَرْكَبُ المُعَدُّ للجِهادِ في البحرِ.
والتَّشَوُّنُ: خِفَّةُ العَقْلِ.
وهو يَشُونُ الرُّؤُوسَ، أَي: يَفْرِجُ شُؤُونَها.
-الشاهِينُ: طائِرٌ م، وعَمُودُ الميزان.
شانَهُ يَشِينُهُ: ضدُّ زَانَهُ.
والشينُ: من الحُرُوفِ المَهْمُوسَةِ، ولها حَظٌّ من
التَّنْغِيمِ والتَّفْشِيَةِ، مَخْرَجُها الشَّجْرُ، وهو مَفْرَجُ
الفَمِ.
وشَيَّنَ شيناً حَسَنَةً: كتبها.
والشَّاذ بنُ شِينٍ: مُحدِّثٌ.
والمَشاينُ: المَعايِبُ.
وشانَةُ: ة بِمِصْرَ. وإدْريسُ بنُ بَسَّامٍ
الشِّينيُّ، بالكسر: شاعِرٌ أنْدَلُسِيٌّ.