*2*
فَصْلُ الهَاء
و: الهَبْوَةُ: الغَبَرَةُ.
والهَباءُ: الغُبارُ، أو يُشْبِهُ الدُّخَانَ،
ودُقاقُ التُّراب ساطِعَةً ومَنْثُورَةً على وجْهِ الأرضِ، والقَلِيلُو
العُقولِ من الناسِ
ج: أهْباءٌ.
وهَبا هُبُوًّا: سَطَعَ، وفَرَّ، وماتَ.
وأهْبَى الفَرَسُ: أثارَ الهَباءَ.
والهابِي: تُرابُ القَبْرِ.
وجاءَ يَتَهَبَّى، أي: يَنْفُضُ يَدَيْهِ.
وُجومٌ هُبَّى، كرُبَّى: هابِيَةٌ اسْتَتَرَتْ
بالهَباءِ.
والمُتَهَبِّي: الضَّعيفُ البَصَرِ.
والهَبْوُ: حَيٌّ.
والهَباءَةُ: أرضٌ لِغَطَفانَ، ولها يَوْمٌ.
وهَبِي: زَجْرٌ للفَرَسِ، أي: تَبَاعَدي.
والهَبَيُّ، بفتحِ الهاءِ والباءِ: الصبِيُّ الصغيرُ،
وهي: هَبَيَّةٌ. وهُبايَةُ الشَّجَرِ، بالضم: قِشْرُها.
ي: هاتِ يا رَجُلُ، أي: أَعْطِ.
والمُهاتاةُ: مُفَاعَلَةٌ منه وما أُهاتِيكَ: ما
أنا بِمُعْطِيكَ.
وَهَتِيٌّ من الليلِ: هَـِتْءٌ.
-و: هَتَوْتُه: كَسَرْتُهُ وَطْئاً بِرِجْلي.
وَهَاتَى: أعْطَى، وتصريفُه كتصريفِ عاطَى.
-ي: الهَثَيانُ، محرَّكةً: الحَشْوُ.
و: هَجاهُ هَجْواً وهِجاءً: شَتَمَهُ بالشِعْرِ.
وهاجَيْتُه هَجَوْتُه وهَجانِي، وبينَهم أُهْجِيَّةٌ
وأُهْجُوَّةٌ يَتَهاجَوْنَ بها.
والهِجاءُ، ككِساءٍ: تَقْطيعُ اللَّفْظَةِ بِحُروفها،
وهَجَّيْتُ الحُروفَ،
وتَهَجَّيْتُها.
وهذا على هِجاءِ هذا: على شَكْلِهِ.
وهَجُوَ يَوْمُنا، كسَرُوَ: اشْتَدَّ حَرُّهُ.
والهَجاةُ: الضِّفْدَعُ.
وأهْجَيْتُ الشَّعْرَ: وجَدْتُه هِجاءً.
والمُهْتَجُونَ: المُهَاجُونَ.
ي: هَجِيَ البَيْتُ، كَرَضِيَ، هَجْياً: انْكَشَفَ،
وـ عينُ البعيرِ: غارَتْ.
ي: الهُدى، بضمِ الهاءِ وفتحِ الدالِ: الرَّشَادُ،
والدَّلالةُ ويُذَكَّرُ، والنهارُ.
هَداهُ هُدًى وهَدْياً وهِدَايَةً وهِدْيَةً،
بكسرهما: أرْشَدَهُ، فَهَدَى واهْتَدَى، وهَداهُ اللّهُ الطَّريقَ،
وـ له،
وـ إليه.
ورَجُلٌ هَدُوٌّ، كَعَدُوٍّ: هادٍ،
وهو لا يَهْدي الطَّريقَ،
ولا يَهْتَدِي، ولا يَهَدِّي، ولا يِهِدِّي.
وهو على مُهَيْدِيَتِهِ: حالِه، ولا مُكَبَّرَ
لَها.
ولَكَ هُدَيَّاها، مُصَغَّرَةً: مِثْلُها.
وهَدْيَةُ الأمرِ، مثلثةً: جِهَتُه.
والهَدْيُ والهَدْيَةُ، ويُكْسَرُ: الطَّريقةُ،
والسِّيرةُ.
والهادِي: المُتقدِّمُ، والعُنُقُ.
والهوادِي: الجمعُ،
وـ من الليلِ: أوائلُه،
وـ من الإِبِلِ: أَوَّلُ رَعيلٍ يَطْلُعُ منها.
والهَدِيَّةُ، كَغَنيَّةٍ: ما أُتْحِفَ به
ج: هَدَايَا وهَدَاوَى، وتُكْسَرُ الواوُ، وهَداوٍ.
وأهْدَى الهديَّةَ، وهَدَّاها.
والمِهْدَى: الإِناءُ يُهْدَى فيه، والمرأةُ الكثيرةُ
الإِهْداءِ.
والهِداءُ: أن تَجِيءَ هذه بِطعامٍ وهذه بِطعامٍ،
فَتَأْكُلا مَعاً في مكانٍ.
وكَغَنِيٍّ: الأسيرُ، والعَرُوسُ، كالهَدِيَّةِ.
وهَداها إلى بَعْلِها وأهْداها وهَدَّاها واهْتَداها،
وما أُهْدِيَ إلى مكةَ، كالهَدْيِ فيهما. وككِساءٍ: الضَّعيفُ
البَلِيدُ.
والهادِي: النَّصْلُ، والرَّاكِسُ، والأسَدُ.
والهادِيَةُ: العَصَا، والصَّخْرَةُ الناتِئةُ في
الماءِ.
والهَداةُ: الأداةُ.
والتَّهْدِيَةُ: التَّفْرِيقُ.
والمَهْدِيَّةُ: د بالمَغْرِبِ،
وسَمَّوْا: هَدِيَّةَ، كَغَنِيَّةٍ وكسُمَيَّةَ.
واهْتَدَى الفرسُ الخيلَ: صارَ في أوائِلِها.
وتَهَادَتِ المرأةُ: تَمَايَلَتْ في مِشْيَتها، وكلُّ
مَنْ فَعَلَ ذلك بأحدٍ فهو يُهادِيه.
ي: هَذَى يَهْذِي هَذْياً وهَذَياناً: تَكَلَّمَ
بغيرِ مَعْقولٍ لِمَرَضٍ أو غيرِه، والاسمُ: كدُعاءٍ.
ورجلٌ هَذَّاءٌ وهَذَّاءَةٌ: كثيرُهُ.
وأهْذَيْتُ اللَّحْمَ: أْنضَجْتُه حتى لا
يَتَمَاسَكُ.
و: هَذَوْتُ السَّيْفَ: هَذَذْتُه،
وـ في الكلامِ: هَذَيْتُ.
و: الهِراوَةُ، بالكسر: فَرَسَانِ، والعَصَا
ج: هَرَاوَى وهُرِيٌّ وهِرِيٌّ.
وهَراهُ هَرْواً،
وتَهَرَّاهُ: ضَرَبَه بها،
ي: كـهراهُ هَرْياً.
والهُرْيُ، بالضم: بيتٌ كبيرٌ يُجْمَعُ فيه طَعامُ
السُّلطانِ
ج: أهْراءٌ.
وهَراةُ: د بِخُرَاسانَ،
وة بِفارسَ، والنِّسْبَةُ: هَرَوِيٌّ، محرَّكةً.
وهَرَّى ثَوْبَه تَهْرِيَةً: اتَّخَذَهُ هَرَويًّا،
أو صَفَّرَهُ.
ومُعاذٌ الهَرَّاءُ، لِبَيْعِهِ الثِّيابَ
الهَرَوِيَّةَ.
وهاراهُ: طانَزَهُ. وككساءٍ: الفَسيلُ.
-و: هَزَا: سارَ.
وأبو هَزْوانَ النَّبَطِيُّ: من حاشِيةِ هِشامِ ابنِ
عبدِ المِلِكِ.
-و: الْأَهْساءُ: المُتَحَيِّرُونَ من الناسِ.
-و: هاشاهُ: مازَحَهُ.
-و: هَصَا هَصْواً: أسَنَّ، وكَبِرَ.
والْأَهْصاءُ: الأشِداءُ.
وهاصاهُ: كَسَرَ صُلْبَهُ.
-و: هاضاهُ: اسْتَحْمَقَهُ، واسْتَخَفَّ به.
والأَهْضاءُ: الجماعاتُ من الناسِ.
والهِضاةُ، بالكسر: الذُّؤَابةُ، والْأَتانُ.
-و: هَطَا هَطْواً: رَمَى.
والهُطَى، كهُدًى: الصِّراعُ، أو الضَّرْبُ
الشديدُ.
-ي: الهاغِيَةُ: المرأةُ الرَّعْناءُ.
و: هَفَا هَفْواً وهَفْوَةً وهَفَواناً: أسْرَعَ،
وـ الطائِرُ: خَفَقَ بِجَنَاحَيْهِ،
وـ الرجلُ: زَلَّ، وجاعَ،
وـ الصُّوفةُ في الهواءِ هَفْواً وهُفُوًّا:
ذَهَبَتْ،
وـ الرِيحُ بها: حرَّكَتْها.
وـ الفُؤادُ: ذَهَبَ في أثَرِ الشيءِ، وطَرِبَ.
والهَفَا. مَطَرٌ يُمْطِرُ ثم يَكُفُّ.
والهَفْوُ: المَرْءُ الخفيفُ.
وهَوافِي الإِبِلِ: ضَوالُّها.
والهَفاةُ: المَطْرَةُ، لا النَّظْرَةُ، وغَلِطَ
الجوهريُّ، ونحوٌ من الرِّهْمةِ.
والْأُهْفاءُ: الحَمْقَى من الناسِ.
وهافاهُ: مايَلَه إلى هَواهُ.
-و: هَقَا: هَذَى،
وـ فلاناً: تَنَاوَلَه بقَبيحٍ،
وـ قَلْبُه: هَفَا.
وأهْقَى: أفْسَدَ.
-و: الْأَهْكاءُ: المُتَحَيِّرُونَ.
وهاكاهُ: اسْتَصْغَرَ عَقْلَهُ.
-و: هالاهُ: فَازَعَهُ، قَلْبُ هاوَلَهُ.
وهَلاَ: زَجْرٌ للخَيْلِ.
وذَهَبَ بِذِي هِلِّيانَ، وذِي بِلِّيانَ،
بكَسْرَتَيْنِ وشَدِّ لامِهِما، وقد يُصْرَفانِ، أي: حَيْثُ لا
يُدْرَى.
ي: هَمَى الماءُ والدَّمْعُ يَهْمِي هَمْياً
وهُمِيًّا وهَمَيَاناً،
وـ العَيْنُ: صَبَّتْ دَمْعَها،
وـ الماشِيَةُ: نَدَّتْ للرَعْيِ،
وـ الشيءُ هَمْياً: سَقَطَ.
وهَوامِي الإِبِلِ: ضَوالُّها.
والهِمْيانُ، بالكسرِ: شِدادُ السَّراويلِ، ووِعاءٌ
للدَراهِمِ، وشاعِرٌ، ويُثَلَّثُ، وكالغَثَيَانِ محرَّكةً: ع.
وهَمَا واللّهِ: أما واللّه.
-و: هَمَا الدَّمْعُ يَهْمُو: كيَهْمِي.
و: الهِنْوُ، بالكسر: الوَقْتُ، وأبو قبيلةٍ.
وَهَنٌ، كأَخٍ مَعْناهُ: شيءٌ،
تَقُولُ: هذا هَنُكَ، أي: شَيْئُكَ.
وفي الحَدِيثِ: "هُنَيَّةً" مُصَغَّرَةُ هَنَةٍ،
أصْلُها: هَنْوَةٌ، أي: شيءٌ يَسيرٌ، ويُرْوَى:
"هُنَيْهَةً"، بإبْدالِ الياءِ هاءً.
وَهَنُ المرأةِ: فَرْجُها.
وهُما هَنانِ وهَنَوانِ.
ويُقالُ للرَجُلِ: ياهَنُ أقْبِلْ،
وَلَها: ياهَنَةُ أقْبِلِي. وهَنْتُ، بالفتحِ:
لُغَةٌ
ج: هَناتٌ وهَنَواتٌ.
والهَناتُ: الداهِيَةُ
ج: هَنَواتٌ.
-ي: هَنَيْتُ: كِنَايَةٌ عن فَعَلْتُ.
و: الهُوَّةُ، كقُوَّةٍ: ما انْهَبَطَ من الأرضِ،
أَو الوَهْدَةُ الغامِضَةُ منها،
كالهُوَّاءَةِ، كرُمَّانَةٍ.
والهَوُّ، بالفتح: الجانِبُ، والكَوَّةُ.
ي: الهَواءُ: الجَوُّ،
كالمَهْواةِ والهُوَّةِ والْأُهْوِيَّةِ والهاوِيَةِ،
وكُلُّ فارِغٍ، والجَبانُ، وبالقَصْرِ: العِشْقُ يكونُ في الخَيْرِ
والشَّرِّ، وإرادَةُ النَّفْسِ، والمَهْوِيُّ.
وهَوَتِ الطَّعْنَةُ: فَتَحَتْ فاها،
وـ العُقابُ هُوِيًّا: انْقَضَّتْ على صيدٍ أو غيرِه،
وـ الشيءُ: سَقَطَ،
كأَهْوَى وانْهَوَى،
وـ يَدِي له: امْتَدَّتْ، وارْتَفَعَتْ،
كأَهْوَتْ،
وـ الرِّيحُ: هَبَّتْ،
وـ فُلانٌ: ماتَ،
وـ هُوِيًّا، بالفتح والضم،
وهَوَياناً: سَقَطَ من عُلْوٍ إلى سُفْلٍ،
كانْهَوَى،
وـ الرَّجُلُ هُوَّةً، بالضم: صَعِدَ، وارْتَفَعَ.
أو الهَوِيُّ، بالفتح: للإِصْعادِ،
والهُوِيُّ، بالضمِ: لِلانْحِدارِ.
وهَوِيَهُ، كَرَضِيَهُ،
هَوًى، فهو: هَوٍ: أحَبَّهُ.
و{اسْتَهْوَتْهُ الشَّياطينُ}: ذَهَبَتْ
بِهَواهُ وعَقْلِهِ، أو اسْتَهامَتْهُ وحَيَّرَتْهُ، أو زَيَّنَتْ له
هَواهُ.
والهاوِي: الجَرادُ.
وهاوِيَةُ والهاوِيَةُ: جَهَنَّم، أعاذَنا اللّهُ
منها.
وهَوِيٌّ، كَغَنِيٍّ ويُضَمُّ،
وتَهْواءٌ من اللَّيْلِ: ساعَةٌ.
وأهْوى، وسُوقَةُ أهْوَى،
ودارَةُ أهْوَى: مَوَاضِعُ.
و: الهاءُ: حَرْفٌ مَهْمُوسٌ، وتُبْدَلُ، وتُزادُ،
والهَوْهاةُ، وتُضَمُّ: الأحْمَقُ، والبِئْرُ لا
مُتَعَلَّقَ لها، ولا مَوْضِعَ لِرِجلِ نازِلِها، لبُعْدِ جالَيْها.
والهَوِيَّةُ، كغَنِيَّةٍ: البَعيدَةُ القَعْرِ.
وسَمِعَ لأُذْنَيْهِ هَوِيًّا: دَوِيًّا،
وقد هَوَتْ أُذُنُهُ.
وهَيَّكَ: أسْرِعْ فيما أنْتَ فيه.
وما هَيَّانُهُ: ما أمْرُهُ.
وهاواهُ: داراهُ، ويُهْمَزُ.
والهواءُ واللِّواءُ، مَكْسُورَتَيْنِ: أن تُقْبِلَ
بالشيءِ وتُدْبِرَ، أي: تُلايِنَه مَرَّةً وتُشادَّهُ أخْرَى.
وهِيَ، وتُشَدَّدُ: كِنايَةٌ عن الواحِدِ
المُؤَنَّثِ، وقد تُحْذَفُ ياؤُهُ، فيقال: حَتَّاهِ فَعَلَتْ ذاكَ.
ومنه:
دِيارُ سُعْدَى إذْهِ مِن هَواكَا.
وهَيُّ بنُ بَيٍّ،
وهَيَّانُ بنُ بَيَّانَ: كِنَايَةٌ عَمَّنْ لا
يُعْرَفُ، ولا يُعْرَفُ أبوهُ،
أو كان هَيٌّ من وَلَدِ آدَمَ، وانْقَطَعَ نَسْلُهُ.
وياهيَّ مالِي: كَلِمَةُ تَعَجُّبٍ، لُغَةٌ في
المَهْموزِ.
وهَيَّا هَيَّا: زَجْرٌ.