*2*
فَصْلُ العَيْن
العَفَرْجَعُ، كسَفَرْجَلٍ: السَّيِّئُ الخُلُقِ.
-العَكَوْكَعُ، كَسفَرْجَلٍ: القصيرُ.
والعَكَنْكَعُ، كسَمَنْدَلٍ: الغُولُ الذَّكَرُ،
كالكَعَنْكَع.
-عَلْعَ، كأَيْنَ، وعَلْ عَلْ بِزِيادَةِ لامٍ:
زَجْرٌ للغَنَمِ والإِبِلِ.
-العُهْخُعُ، كقُنْفُذٍ: شجرةٌ يُتَداوَى بها
وبِوَرَقِها، وسُئِلَ أعْرابِيٌّ عن ناقَتِهِ، فقال: تَرَكْتُها
تَرْعَى العُهْخُعَ. وقيلَ: إنَّما هو الخُعْخُعُ، وأمَّا ما وقَعَ
في بعضِ كُتُبِ المَعانِي: تَرْعَى العُهْعُخَ، بتقديم العينِ،
فَغَلَطٌ.
-العَوْعاءُ: الغَوْغاءُ.
-عَيَّعَ القومُ تَعْييعاً: عَيُوا عن أمْرٍ
قَصَدوهُ.
وفي كُتُبِ التَّصْريِفِ: عاعَيْتُ عِيعاءٌ، ولم
يُفَسِّرُوهُ، وقال الأَخْفَشُ: لا نَظيرَ لها سِوى حاحَيْتُ
وهاهَيْتُ.