*2*
فَصْلُ السِّيْن
سَأَتَه، كمَنَعَهُ: خَنَقَهُ.
والسَّأَتانِ، مُحَرَّكَةً: جانِبا الحُلْقُومِ،
الواحِدُ: سَأَت؟؟.
السَّبْتُ: الرَّاحةُ، والقَطْعُ، والدَّهْرُ،
وحَلْقُ الرأسِ، وإرْسالُ الشَّعَرِ عن العَقْصِ، وسَيْرٌ للْإِبِلِ،
والحَيْرَةُ، والفَرَسُ الجَوادُ، والغُلامُ العارِمُ الجَرِيءُ،
وضَرْبُ العُنُقِ، ويومٌ من الْأُسْبوعِ،
ج: أسْبُتٌ وسُبوتٌ، والرجُلُ الكثيرُ النَّوْمِ،
والرجُلُ الدَّاهِيَةُ،
كالسُّبَاتِ، وقيامُ اليَهُودِ بِأَمْرِ السَّبْتِ،
والفِعْلُ: كَنَصَرَ وضَرَبَ، وبالكسر: جُلُودُ البَقَرِ، وكُلُّ
جِلْدٍ مَدْبُوغٍ، أو بالقَرَظِ، وبالضمِّ: نَباتٌ كالخِطْمِيِّ،
ويُفْتَحُ.
والمُسْبِتُ: الذي لا يَتَحَرَّكُ، والداخِلُ في يومِ
السَّبْتِ.
والسُّباتُ، كغُرابٍ: النَّوْمُ، أو خِفَّتُهُ، أو
ابْتِداؤُه في الرأسِ حتى يَبْلُغَ القَلْبَ، والدَّهْرُ، وبلا لامٍ:
لَقَبُ إبراهيمَ بنِ دُبَيْسٍ المُحَدِّثِ.
وأقَمْت سَبْتاً وسَبْتَةً وسَنْبَتاً وسَنْبَتَةً:
بُرْهَةً.
وكَفْرُ سَبْتٍ: بالشامِ.
وابْنا سُباتٍ: اللَّيْلُ والنهارُ.
والمَسْبوتُ: المَيِّتُ.
ورُطَبٌ مُنْسَبِتٌ: عَمَّهُ الْإِرْطابُ.
والسَّبَنْتى: الجَرِيءُ، والنَّمِرُ،
ج: سَبائِتُ.
والسَّبْتَةُ: المِعْزى.
والسِّبْتانُ، بالكسر: الْأَحْمَقُ.
وانْسَبَتَ: امْتَدَّ.
والسَّبْتاءُ: المُنْتَشِرَةُ الْأُذُنِ في طولٍ أو
قِصرٍ، والصَّحْراءُ.
وسَبْتَةُ: د بالمَغْرِبِ.
والسِّبِتُّ، (كفِلِزٍّ): الشِّبتُّ،
مُعَرَّبَا: شِوِذَّ.
وفي وجْهِهِ انْسِباتٌ: طولٌ وامْتِدادٌ.
-سُبُّخْت، بضم السِّينِ والباءِ المُشَدَّدَةِ:
لَقَبُ أبي عُبَيْدَةَ.
السُّبْرُوتُ، كزُنْبور: القَفْرُ، لا نَباتَ فيه،
والشيءُ القَليل التَّافِهُ، والفَقيرُ،
كالسَّبْريتِ والسِّبْراتِ والسُّبْرُتِ، والغُلامُ
الْأَمْرَدُ،
ج: سَبارِيتُ وسَبارٍ، وهذه نادِرةٌ.
وأرضٌ سَبارِيتُ: من بابِ، ثَوْبٌ أخْلاقٌ.
(وسَبْرَتَ: قَنِعَ.
المُسَبْرَتُ: الذي لا شَعْرَ عليه.
والسَّنْبَرِيتُ: السَّيِّئُ الخُلُقِ).
وسَبْرَتٌ، كَجَعْفَرٍ: سُوقٌ بأَطْرابُلُسَ.
السِّتُّ، م، أصْلُه: سِدْسٌ، فأُبْدِلَ السِّينُ
تاءً، وأُدْغِمَ فيه الدالُ، وبالفتح: الكلامُ القَبيحُ،
والعَيْبُ.
وسِتِّي، لِلمرأةِ، أي: ياسِتَّ جِهاتِي، أو لَحْنٌ،
والصَّوابُ: سَيِّدَتِي، وبِنْتُ عُثمانَ الصَّابونيِّ
المُحَدِّثَةُ.
وسُتَيْتَةُ: جَماعاتٌ مُحَدِّثاتٌ. وأحمدُ بنُ
محمدِ بنِ سَلامَةَ السُّتَيْتي: مُحَدِّثٌ.
وحِصْنُ ابن سِتِّينَ: قُبالَةَ مَلَطْيَةَ.
وسِتِّيَكْ بِنْتُ مَعْمَرٍ: حَدَّثَتْ، مُصَغَّرُ سِتِّي
بالعَجَمِيَّةِ، وأحمدُ بنُ محمدِ بنِ سَتَّةَ، بالفتح: مُحَدِّثٌ.
-سِجِسْتانُ، وقد يُفْتَحُ أوَّلُه: كُورةٌ
بالمَشْرِقِ.
السُّحْتُ، بالضم، وبِضَمَّتَينِ: الحَرامُ، أو ما
خَبُثَ من المَكاسب فَلَزِمَ عنه العارُ،
ج: أسْحاتٌ.
وأسْحَتَ: اكْتَسَبَهُ،
وـ الشيءَ: اسْتأصَلَهُ،
كسَحَّتَ فيهما،
وـ تِجارَتُه: خَبُثَتْ، وحَرُمَتْ.
والمَسْحوتُ الجَوْفِ: مِنْ لا يَشْبَعُ، ومَنْ
يَتَّخِمُ كثيراً، ضِدُّ، والرَّغيبُ الواسعُ الجَوْفِ،
ومالٌ مَسْحوتٌ ومُسْحَتٌ: مُذْهَبٌ،
كالسُّحْتِ والسَّحيتِ.
وسَحَتَ الشَّحْمَ عن اللَّحْم، كَمَنَع: قَشَرَهُ.
وبَرْدٌ سَحْتٌ: صادقٌ. ودَمُهُ ومالُهُ سَحْتٌ،
أي: لا شيءَ على من أعدَمَهُما.
وعامٌ أسْحَتُ، وأرضٌ سَحْتاءُ: لا رِعْيَ فيهما.
والسُّحْتوتُ: السَّويقُ القليلُ الدَّسَمِ،
كالسِّحْتيتِ، (بالكسر)، والثَّوْبُ الخَلَقُ،
كالسَّحْتِ والسَّحْتِيِّ، والمَفازَةُ اللَّيِّنَةُ
التُّرْبَة.
وكَزُبَيْرٍ: جَدُّ لمُبَرِّحِ بنِ شهابٍ
الرُّعَيْنيِّ أحَدِ وفْدِ رُعَيْنٍ على رسول الله صلى الله عليه
وسلم.
-السُّحْلوتُ، كزُنْبُورٍ: المرأةُ الماجِنَةُ.
السَّخْتُ: الشَّديدُ،
كالسَّخيتِ، كأَميرٍ، وبالضم: ما يَخْرُجُ من بُطونِ
ذَواتِ الحافِرِ.
والسِّخْتيتُ: السِّحْتيتُ، والغُبارُ الشديدُ
الارْتِفاع، والدَّقيقُ الحُوَّارى، والشديدُ.
والمَسْخوتُ: الْأَمْلَسُ.
والسِّخْتِيانُ، ويُفْتَحُ: جِلْدُ الماعِزِ إذا
دُبِغَ، مُعَرَّبٌ،
و د، منه: أيُّوبُ السِّخْتِيانِيُّ. وسَخْتانُ
وسُخَيْتٌ، كزُبَيْرٍ: مُحَدِّثانِ.
-سُرتُ بالضم: د بالمَغْرِبِ.
وسُرْتَةُ: د بجَوْفِ الْأَنْدَلُسِ، منها: قاسِمُ
بنُ أبي شُجاعٍ السُّرْتيُّ المُحَدِّثُ.
-(السُّرْفوتُ، بالضم: دُوَيْبَّةٌ كَسامِ أبْرَصَ،
تَتَوَلَّدُ في كُورِ الزَّجَّاجينَ، لا تَزَالُ حَيَّةً ما دامَتِ
النارُ مُضْطَرِمَةً، فإذا خَمَدَتْ خَمِدَتْ ماتَتْ).
سَفِتَ، كسَمِعَ: أكثَرَ من الشَّرابِ، ولم يَرْوَ.
والسِّفْتُ بالكسر: الزِّفت. وككَتِفٍ: طَعامٌ لا
بَركَةَ فيه.
-سَقِتَ، كَفَرِحَ سَقْتَاً وسَقَتاً، فهو سَقِتٌ: لم
تكنْ له بَرَكَةٌ.
السَّكْتُ: السُّكوتُ، كالسُّكات والسَّاكُوتَةِ،
والكثيرُ السُّكوتِ، كالسِّكْتيتِ، والسِّكِّيتِ والسُّكَّيْتِ ط
والسُّكَيْتِ ط والسَّاكُوتِ والسَّاكوتةِ، والفَصْلُ بَيْنَ
نَغْمَتَيْنِ بِلا تَنَفُّسٍ.
وأسْكَتَ: انْقَطَعَ كلامُه فلم يَتَكَلَّمْ.
والسَّكْتَةُ: داءٌ، وبالضم: ما أسْكَتَّ به
صَبِيًّا أو غيرَهُ، وبقيَّةٌ تَبْقى في الوِعاءِ. وكالكُمَيتِ،
ويُشَدَّدُ: آخِرُ خَيْلِ الحَلْبَةِ.
ورَمَاهُ بسُكاتَةٍ وسُكاتٍ، (بضمِّهِما)، أي:
بما يُسْكِتُه.
وهو على سُكاتِ الْأَمْرِ، أي: مُشْرِفٌ على
قَضائِه.
والسُّكاتُ من الحَيَّاتِ: ما يَلْدَغُ قَبْل أن
يُشْعَرَ به.
والْأَسْكاتُ: الْأَوْباشُ، والبَقايا من كُلِّ شيءٍ،
والْأَيَّامُ المُعْتَدِلاتُ دُبُرَ الصَّيْفِ.
وسَكَتَ: مات.
ورجُلٌ سَكِتٌ: قَليلُ الكلامِ، فإذا تَكَلَّمَ
أحْسَنَ. (وكَمُعَظَّمٍ: آخِرُ القِداحِ).
سَلَتَ المِعى يَسْلُتُ ويَسْلِتُ: أخْرَجَه
بِيَدِهِ،
وـ الْأَنْفَ: جَدَعَه،
وـ الشَّعَرَ: حَلَقَه،
وـ الشيءَ: قَطَعَه،
وـ دَمَ البَدَنَة: قَشَرَه حتى أظْهَرَ دَمَهَا،
وـ القَصْعَةَ: مَسَحَها بأصْبُعِه،
كاسْتَلَتَها، وـ المرأةُ الخِضَابَ عن يَدِها:
ألقَتْ عنها العُصْمَ،
وـ فُلاناً: ضَرَبَه،
وـ بِسَلْحِه: رَمى.
والسُّلاتَةُ: ما يُسْلَتُ.
وانْسَلَتَ عَنَّا: انْسَلَّ من غيرِ أن يُعْلَمَ
به.
والمَسْلوتُ: الذي أُخِذَ ما عليه من اللَّحْمِ.
والسُّلْتُ، بالضم: الشَّعِيرُ، أو ضَرْبٌ منه، أو
الحامِضُ منه.
والسَّلْتاءُ: التي لا تَخْتَضِبُ.
وذَهَبَ مِنِّي فَلْتَةً وسَلْتَةً، أي: سَبَقَني،
وفاتَني.
والْأَسْلَتُ: مَنْ أُوعِبَ جَدْعُ أنْفِه، ووالِدُ
أبي قَيْسٍ الشاعِر.
-السُّلْحوتُ، كزُنْبورٍ: السُّحْلوتُ.
-السُّلْكوتُ، كزُنْبورٍ: طائرٌ.
السَّمْتُ: الطريقُ، وهَيْئَةُ أهل الخَيْرِ،
والسَّيْرُ على الطريقِ بالظَّنِّ، وحُسْنُ النَّحْوِ، وقَصْدُ
الشيءِ. سَمَتَ يَسْمِتُ ويَسْمُتُ.
وسَمَتَ لهم يَسْمِتُ: هَيَّأَ لهم وَجْهَ الكلامِ
والرَّأي. ويونُسُ بنُ خالِدٍ السَّمْتِيُّ: مُحدِّثٌ.
والتَّسْميتُ: ذِكْرُ الله تعالى على الشيء،
والدُّعاءُ للعاطِسِ، ولُزُومُ السَّمْتِ.
ومُسَمَّتُ النَّعْلِ: أسْفَلُ من مُخَصَّرِها إلى
طَرَفِها.
-سَمَنْتُ، كَسَمَنْدٍ: ة بالصَّعيدِ.
-السُّمْروتُ، كزُنْبورٍ: الطويلُ.
أسْنَتُوا: أجْدَبوا.
والسَّنِتُ، ككَتِفٍ: القليلُ الخَيْرِ،
ج: سَنِتونَ.
وأرضٌ سَنِتَةٌ ومُسْنِتَةٌ: لم تُنْبِتْ.
وعامٌ سَنِيتٌ ومُسْنِتٌ: جَدْبٌ.
وسانَتُوا الأرضَ: تَتَبَّعوا نَباتَها.
والسَّنُّوتُ، كتَنُّورٍ وسِنَّوْرٍ: الزُّبْدُ،
والجُبْنُ، والعَسَلُ، وضَرْبٌ من التَّمْرِ، والرُّبُّ، والشِّبِتُّ،
والرَّازِيانِجُ، والكَمُّونُ.
وسَنَّتَ القِدْرَ تَسْنيتاً: جَعَلَه فيها.
والمَسْنُوتُ: من يُصاحِبُكَ فَيَغْضَبُ من غيرِ
سَبَبٍ.