*2*
فَصْلُ الميمْ
مَذْمَذَ: كَذَبَ.
وهو مِذْميذٌ ومَذيذٌ: كَذَّابٌ.
والمَذْماذُ: الصَّيَّاحُ.
والمَذْمَذِيُّ: الظريفُ.
-مَرَذَ الخُبْزَ: مَرَثَهُ.
المَلاَّذُ: المُطَرْمِذُ المُتَصَنِّعُ الذي لا
تَصِحُّ مَوَدَّتُهُ،
كالمِلْوَذِ، كمِنْبَرٍ،
والمَلَذانِ والمَلَذانِيِّ، محركتينِ،
والمَلاذانِيِّ.
والمَلْذُ: الكَذِبُ، والطَّعْنُ بالرُّمْحِ،
والمَسْحُ على اليَدِ، ومَدُّ الفرسِ ضَبْعَيْهِ حتى لا يَجِدَ مَزيداً
لِلحاقِ، والسُّرعَةُ في عَدْوِهِ، وبالتحريكِ: اخْتِلاطُ الظلامِ.
وذِئْبٌ مَلاَّذٌ: خفيفٌ.
وامْتَلَذْتُ منه كذا: أخَذْتُ منه عطِيَّةً.
مُنْذُ، بَسيطٌ، مَبْنيٌّ على الضم،
ومُذْ، محذوفٌ منه، مَبْنِيٌّ على السكونِ، وتكسرُ
مِيمُهُما، ويَلِيهما اسمٌ مجرورٌ، وحينئذ: حَرْفا جَرٍّ بمعنى"
مِنْ" في الماضي، و"في" في الحاضِرِ، ومنْ وإلى جميعاً في
المَعْدودِ، كـ : ما رأيتُهُ مُنْذُ يومِ الخميسِ، واسمٌ مرفوعٌ:
كـ مُنْذُ يومانِ، وحينئذ: مُبْتدآنِ، ما بعدَهما خَبرٌ،
ومعناهُما: الْأَمَدُ في الحاضِرِ والمَعدودِ، وأوَّلُ المُدَّةِ في
الماضِي، أو ظَرْفانِ مُخْبَرٌ بِهِما عَمَّا بعدَهما، ومعناهُما:
بينَ وبينَ، كَلَقِيتُه مُنْذُ يومانِ، أي: بينِي وبينَ لقائِهِ
يومانِ، وتَليهما الجُمْلَةُ الفِعْلِيَّةُ نحوُ:
مازال مُذْ عَقَدَتْ يَداهُ إزارَهُ
أو الاسْمِيَّةُ:
وما زِلْتُ أبْغِي المالَ مُذْ أنا يافِعُ
وحينئذٍ: ظَرْفانِ مُضافانِ إلى الجُمْلَةِ، أو إلى
زمانٍ مُضافٍ إليها، وقيلَ: مُبْتَدَآنِ.
وأصلُ مُذْ: مُنْذُ، لِرُجوعِهِم إلى ضم ذالِ مُذْ
عندَ مُلاقاةِ الساكنينِ، كمُذُ اليومِ، ولولا أن الْأَصلَ الضمُّ
لكَسَرُوا، ولتَصْغِيرِهِم إيَّاهُ
مُنَيْذٌ، أو إذا كانتْ مُذْ اسماً فأَصْلُها مُنْذُ،
أو حَرْفاً فهي أصلٌ، ويقالُ: ما لقِيتُه مُنْذَ اليوم، ومُذَ
اليومِ، بفتح ذالِهِما، أو أصْلُها: "مِن" الجارَّةُ، و"ذُو"
بمعنى الذي، أو "منْ إذْ"، حُذِفَت الهمزةُ، فالْتَقَى ساكنانِ،
فضُمَّ الذالُ، أو أصْلُها: "مِنْ ذَا"، اسمَ إشارةٍ، فالتقديرُ
في "مارَأيْتُهُ مُذ يومانِ": من ذَا الوَقْتِ يومانِ، وفي كُلٍّ
تَعَسُّفٌ.
الماذِيُّ: العَسَلُ الْأَبْيَضُ، أو الجديدُ، أو
خالصهُ، أو جَيِّدُه، والدِّرْعُ اللَّيِّنَةُ السَّهْلَةُ،
كالماذِيَّةِ، والسلاحُ كُلُّه.
والماذيَّةُ: الخَمْرُ.
والماذُ: الحَسَنُ الخُلُقِ، الفَكِهُ النفس.
-مَيْبِذٌ، كَمَيْسِرٍ: د قُرْبَ يَزْدَ.
-المِيذُ، بالكسر: جِيلٌ من الهِند، عن ابنِ
عَبَّادٍ، وفيه نظرٌ.