*2*
فَصْلُ الحَاء
حَبْتَةُ بِنْتُ الحُبابِ: في نَسَبِ الْأَنْصارِ،
وبِنْتُ مالِكٍ: صَحابِيَّةٌ، من نَسْلِها أبو يوسُفَ القاضي.
وحِبْتون، بالكسر: جَبَلٌ بالمَوْصِلِ.
-كذِبٌ حِبْريتٌ: كبِحْريتٍ.
حَتَّهُ: فَرَكَهُ، وقَشَرَهُ، فانْحَتَّ وتَحاتَّ،
وـ الورقُ: سَقَطَتْ، كانحتَّتْ، وتَحَاتَّتْ،
وتَحَتْحَتَتْ،
وـ الشيءَ: حَطَّهُ.
والحَتُّ: الجَوادُ من الفَرَسِ، والسَّريعُ من
الإِبِلِ، والظَّليمُ، والكَريمُ، والعَتِيقُ، والمَيِّتُ من الجَرادِ،
ج: أحْتاتٌ، وما لا يَلْتَزِقُ من التَّمْرِ، وسَيْفُ
أبِي دُجانَةَ، وسَيْفُ كَثيرِ بنِ الصَّلْتِ، وبالضم: المَلْتوتُ من
السَّويقِ، وقَبيلةٌ من كِنْدَةَ تُنْسَبُ إلى بَلَدٍ لا أبٍ أو أُمٍّ،
وجَبَلٌ من القَبَلِيَّةِ.
وحَتِّ: زَجْرٌ للطَّيْرِ.
وحَتَّى: حَرْفٌ للغايةِ، وللِتَّعْليلِ، وبِمَعْنَى
إلاَّ في الاسْتِثْناءِ، ويَخْفِضُ ويَرْفَعُ ويَنْصِبُ، ولهذا قال
الفَرَّاءُ: أَموتُ وفي نَفسي مِنْ حَتَّى شيءٌ، وجَبَلٌ بِعُمانَ.
وحَتَّاوةُ: ة بِعَسْقَلانَ.
وما في يَدي منه حَتٌّ: شيءٌ.
والحَتوتُ من النخْلِ: المُتَناثِرُ البُسْرِ،
كالمِحْتاتِ.
والحَتاتُ، كسَحابٍ: الجَلَبَةُ. وكغُرابٍ:
قَطيعَةٌ بالبَصْرَةِ، وابنُ عَمْروٍ، أو هو بِباءَيْنِ
(مُوَحَّدَتَيْنِ)، وابنُ يَزيدَ، لا زَيدٍ، المُجاشِعِيُّ، ووَهِم
الجوهريُّ: صَحابيَّانِ، وابنُ يَحْيى: مُحَدَّثٌ. ورَمْدَةُ
حَتَّانَ في: ر م د.
والحَتْحَتَةُ: السُّرْعَةُ.
والحَتْحاتُ: الحَثْحاثُ.
وأحَتَّ الْأَرْطَى: يَبِسَ.
-ما يَمْلِكُ حَذْرَفوتاً، أي: شيئاً.
الحَرْتُ: الدَّلْكُ الشَّديدُ، والقَطْعُ
المُسْتَديرُ، وصَوتُ قَضْم الدَّابَّةِ.
والمَحْروتُ: أصْلُ الْأَنْجُذانِ.
والحُرْتَةُ، بالضم: أخْذُ لَذْعَةِ الخَرْدَلِ إذا
أخَذَ بالْأَنْفِ. وكَهُمَزَةٍ: الْأَكولُ.
وحَرِتَ، كَسَمِعَ: ساءَ خُلُقُه. وكسَحابٍ:
صَوْتُ التِهابِ النارِ.
وحَوْريتُ: ع، ولا نَظيرَ لها.
حَفَتَهُ: أهْلَكَهُ، ودَقَّ عُنُقَهُ،
وـ الشيءَ: دَقَّهُ.
والحَفِتُ، ككَتِفٍ: الحَفِثُ. والحَفَيْتَأُ: في
الهَمْزِ.
الحَلِيتُ: الجَليدُ والصَّقيعُ، والبَرْدُ.
وكسِكِّيتٍ: صَمْغُ الْأَنْجذانِ، كالحِلْتيت، وع بِنَجْدٍ، أو هو
كقُبَّيْطٍ.
وحَلَتَ رأسَهُ يَحْلِتُه: حَلَقَهُ،
وـ بسَلْحِهِ: رَماهُ،
وـ دَيْنَه: قَضاهُ،
وـ الصُّوفَ: مَزَّقَهُ،
وـ فلاناً: أعطاهُ،
وـ كذا سَوْطاً: جَلَدَهُ.
وكزُبَيْرٍ: ع بِبلادِ جُهَيْنَةَ.
وجَمَلٌ مِحْلاتٌ: يُؤَخِّرُ حِمْلَهُ.
والحُلاتةُ: نُتافةُ الصُّوفِ، وما تَقْذِفه الرَّحِم
في أيَّامِ نِتاجِها.
والحَلْتُ: لُزُوم ظَهْرِ الخَيْلِ.
يَوْمٌ حَمْتٌ، ولَيلةٌ حَمْتَةٌ، وقد حَمُتَ،
ككَرُمَ: اشْتَدَّ حَرُّهُ.
والحَميتُ: المَتينُ من كُلِّ شيءٍ، ووِعاءُ
السَّمْنِ مُتِّنَ بالرُّبِّ،
كالتَّحْموتِ، والزِّقُّ الصَّغيرُ، أو الزِّقُّ بِلا
شَعَرٍ.
وتَمْرٌ حَمْتٌ وحامِتٌ وحَمِيتٌ وتَحْموتٌ: شديدُ
الحَلاَوةِ.
وحَمِتَ الجَوْزُ وغيرهُ، كَفَرِحَ: تَغَيَّرَ،
وفَسدَ.
وتَحَمَّتَ لَوْنُهُ: صار خالِصاً.
وحَمَتَكَ الله عليه يَحْمِتُكَ: صَبَّكَ عليه.
-كَذِبٌ وماءٌ حَنْبريتٌ: خالِصٌ،
وضاوٍ حَنْبَريتٌ: ضعيفٌ جِدّاً.
الحانوتُ: دُكَّان الخَمَّارِ، ويُذكَّرُ،
والخَمَّارُ نفسُه، وهذا موضِعُ ذِكْرِهِ، والنِّسْبَةُ: حانِيُّ
وحانَوِيُّ.
الحُوتُ: السَّمَكُ،
ج: أحْواتٌ
وحِوَتَةٌ وحِيتانٌ، وبُرْجٌ في السماءِ، وابنُ الحارث
(الْأَصْغَرُ) من كِنْدَةَ، وابنُ سَبُعِ بنِ صَعْبٍ، وأبو بكرٍ
عُثمانُ بنُ محمدٍ المَعافِرِيُّ عُرِفَ بابنِ الحُوتِ.
والحَوْتاءُ: الضَّخْمَةُ الخاصِرَةِ.
والحائِتُ: الكثيرُ العَذْلِ.
وحاوتَهُ: راغَمَه، ودافَعَه، وشاوَرَه، وكالَمَه
بمشاوَرَةٍ أو مُواعَدَةٍ، وهي في البَيْعِ.
والحَوْتُ والحَوَتانُ: حَوَمانُ الطَّيرِ
والوَحْشِيِّ حَوْلَ الشيءِ.