لتدبر القرآن بشكل أوسع وأكثر احترافا لا بد من الخوض في هذا العلم الذي يبين لك المعاني اللغوية المجازية للخطاب القرآني واللغة العربية بشكل عام وبالتالي كان لا بد لنا من إدراج قسم يختص بالمجاز القرآني في برنامجنا المتدبر.
الصافات
1-الفاتحة
2-البقرة
3-اّل عمران
4-النساء
5-المائدة
6-الأنعام
7-الأعراف
8-الأنفال
9-التوبة
10-يونس
11-هود
12-يوسف
13-الرعد
14-إبراهيم
15-الحجر
16-النحل
17-الإسراء
18-الكهف
19-مريم
20-طه
21-الأنبياء
22-الحج
23-المؤمنون
24-النور
25-الفرقان
26-الشعراء
27-النمل
28-القصص
29-العنكبوت
30-الروم
31-لقمان
32-السجدة
33-الأحزاب
34-سبأ
35-فاطر
36-يس
37-الصافات
38-ص
39-الزمر
40-غافر
41-فصلت
42-الشورى
43-الزخرف
44-الدخان
45-الجاثية
46-الأحقاف
47-محمد
48-الفتح
49-الحجرات
50-ق
51-الذاريات
52-الطور
53-النجم
54-القمر
55-الرحمن
56-الواقعة
57-الحديد
58-المجادلة
59-الحشر
60-الممتحنة
61-الصف
62-الجمعة
63-المنافقون
64-التغابن
65-الطلاق
66-التحريم
67-الملك
68-القلم
69-الحاقة
70-المعارج
71-نوح
72-الجن
73-المزمل
74-المدثر
75-القيامة
76-الأنسان
77-المرسلات
78-النبأ
79-النازعات
80-عبس
81-التكوير
82-الإنفطار
83-المطففين
84-الإنشقاق
85-البروج
86-الطارق
87-الأعلى
88-الغاشية
89-الفجر
90-البلد
91-الشمس
92-الليل
93-الضحى
94-الشرح
95-التين
96-العلق
97-القدر
98-البينة
99-الزلزلة
100-العاديات
101-القارعة
102-التكاثر
103-العصر
104-الهمزة
105-الفيل
106-قريش
107-الماعون
108-الكوثر
109-الكافرون
110-النصر
111-المسد
112-الاخلاص
113-الفلق
114-الناس
مجاز القران للمؤلف أبو عبيدة معمر بن المثنى لسورة الصافات الآية رقم 1
«سورة الصّافات» (37)
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ
قوله: «وَالصَّافَّاتِ» (1) كل شىء بين السماء والأرض لم يضمّ قتريه «1» فهو صافّ..
«فَالتَّالِياتِ ذِكْراً» (3) أي القارئات والتالي القارئ. «ذكرا» :
كتابا والتالي المتّبع فى موضع آخر..
«وَحِفْظاً مِنْ كُلِّ شَيْطانٍ مارِدٍ» (7) لم تعمل الباء فيها التي هى فى «بِزِينَةٍ الْكَواكِبِ» (6) فمجازها: وحفظناها قال كعب بن زهير:
يسعى الوشاة جنابيها وقيلهم ... إنك يا ابن أبى سلمى لمقتول
(147) قيلهم بالنصب: ويقولون..
«دُحُوراً» (9) مصدر «دحرت» تقول العرب: ادحر عنك الشيطان:
أبعد عنك الشيطان. «عَذابٌ واصِبٌ» (9) أي دائم «2» قال أبو الأسود الدّؤلي:
__________
(1) . - 3 «القتر» : الناحية والجانب لغة فى القطر وهى الاقتار والأقطار (اللسان) .
(2) . - 12 «واصب ... دائم» : قال ابن حجر فى تفسير هذه الآية وغيرها: وقال أبو عبيدة فى قوله: ولهم عذاب واصب أي دائم وفى قوله من طين لازب هى بمعنى لازم قال النابغة ...
(فتح الباري 8/ 147) .
