المعاجم

معجم لسان العرب
الكلمة: أعبن
جذر الكلمة: عبن

- جمل عَبَنٌّ وعَبَنَّى وعَبَنَّاةٌ: ضخم الجسم عظيم، وناقة عَبَنَّةٌ وعَبَنَّاةٌ، والجمع عَبَنَّياتٌ؛ قال حُميد: أَمِينٌ عَبَنُّ الخَلْقِ مُخْتلِفُ الشَّبا، يقولُ المُماري طالَ ما كانَ مُقْرَما. وأَعْبَنَ الرجلُ: اتخذ جملاً عَبَنَّى، وهو القَويُّ. والعُبْنةُ: قوّة الجمل والناقة. والعُبُنُ من الناس: السِّمان المِلاح. ورجل عَبَنَّى: عظيم. ونسر عَبَنَّى: عظيم، وقيل: عظيم قديم، وقال الجوهري: نسْرٌ عَبَنٌّ، مشدد النون، عظيم. والعُبْنُ من الدواب: القَويّاتُ على السير، الواحد عَبَنَّى. قال الجوهري: جمل عَبَنٌّ وعَبَنَّى ملحق بفَعَلَّى إِذا وصلته يُؤنث؛ قال ابن بري: صوابه ملحق بفَعَلَّلٍ ووزنها فعَنْلى؛ وأَنشد الجوهري: هَانَ على عَزَّة بنْتِ الشَّحَّاحْ، مَهْوَى جِمالِ مالكٍ في الإِدْلاجْ، بالسَّير أَرْزاءُ وجِيفُ الحُجَّاجْ كلَّ عَبَنَّى بالعَلاوَى هَجَّاجْ، بحيثُ لا مُسْتَوْدَعٌ ولا ناجْ. والعَبْنُ: الغِلَظُ في الجسم والخُشونة، ورجل عَبَنُّ الخَلْق.


معجم تاج العروس
الكلمة: أعبن
جذر الكلمة: عبن

- : (العَبْنُ، بالفتْح: الغِلَظُ فِي الجِسْمِ والخُشونةُ) ، وذِكْرُ الفَتْح مُسْتدركٌ. (و) العُبُنُ، (بضمَّتين: السِّمانُ المِلاحُ مِنَّا. (و) العَبَنُّ، (محرَّكةً مشدَّدَةَ النُّونِ: الغَلِيظُ) الجِسْمِ الضَّخْمُه مِنَّا، (والعَظيمُ) الخَلْقِ (من النُّسورِ والجمالِ) . يقالُ: نَسْرٌ عَبَنٌ: أَي عَظيمٌ؛ وجَمَلٌ عَبَنٌ ضَخْمُ الجِسْمِ عَظيمٌ؛ قالَ حُمَيْد: أَمِينٌ عَبَنُّ الخَلْقِ مُخْتلِفُ الشَّبايقولُ المُمارِي طالَ مَا كانَ مُقْرَما (كالعَبَنَّى) . قالَ الجَوْهرِيُّ: جَمَلٌ عَبَنٌّ وعَبَنَّى مُلْحق بفَعَلَّى إِذا وَصَلْتَه نَوَّنْتَ. قالَ ابنُ بَرِّي: صَوابُه: مُلْحق بفَعَلَّلٍ ووَزْنها فَعَنْلى؛ وأَنْشَدَ الجَوْهرِيُّ: كلَّ عَبَنَّى بالعَلاوَى هَجَّاجْ. (والعَبَنَّاة) مُؤَنَّثَة. يقالُ: ناقَةٌ عَبَناةٌ، (ج عَبَنَّياتٌ. (وأَعْبَنَ) الرَّجُل: (اتَّخَذَ جَمَلاً عَبَنَّى) ، وَهُوَ القَويُّ. (والعُبْنَةُ، بالضَّمِّ: قُوَّةُ الجَمَلِ والنَّاقَةِ) . وممَّا يُسْتدركُ عَلَيْهِ: ناقَةٌ عَبَنَّةٌ: عَظيمَةُ الجِسْمِ. والعُبنُ، بالضمِّ، من الدَّوابِّ: القَوِيَّات على السَّيْرِ، الواحِدُ عبننى. وأَبو الربيعِ سُلَيمانُ بنُ يوسفَ بنِ أَبي عبانٍ العَبَانيُّ، كسَحابٍ، محدِّثٌ، ضَبَطَه الحافِظُ عَن مَنْصورٍ فِي الذَّيْل. وممَّا يُسْتدركُ عَلَيْهِ: عبتن عَبَتْنَا، بفتْحَتَيْن وسكونِ الفَوْقيةِ وفتْحِ النّون: قَرْيةٌ بجَبَلِ نَابلس، مِنْهَا: الشهابُ أَحمدُ بنُ عبدِ الرحمنِ بنِ محمدٍ السنبانيُّ بن حميد العبتناويُّ أَحدُ المُسْنِدِيْن؛ ضَبَطَه البقاعيُّ، رحِمَه الّلهُ تَعَالَى هَكَذَا.


القاموس المحيط - للفيروز آبادي
الكلمة: أعبن
جذر الكلمة: عبن

- ـ العَبْنُ، (بالفتح) الغِلَظُ في الجِسْمِ، والخُشُونَةُ وبضمتين: السِّمانُ المِلاحُ مِنَّا، ومحرَّكةً مشدَّدَةَ النونِ: الغَليظُ والعَظيمُ من النُّسورِ والجمالِ، ـ كالعَبَنَّى والعَبَنَّاةِ ـ ج: عَبَنَّيَاتٌ. ـ وأعْبَنَ: اتَّخَذَ جَمَلاً عَبَنَّى. ـ والعُبْنَةُ، بالضم: قُوَّةُ الجَمَلِ والناقَةِ.


المعجم الرائد
الكلمة: أعبن
جذر الكلمة: عبن

- 1- إتخذ جملا « عبنا » ، أي شديدا قويا, 1- قوة الجمل والناقة ، جمع : عبن, 1- مصدر عبن|2- غلظ وخشونة في الجسم , 1- العبن من الناس : السمان ، الملاح, 1- جسمه : غلظ وخشن


معجم الصحاح في اللغة
الكلمة: أعبن
جذر الكلمة: عبن

- أي عظيم نسر عبنّ، مشدد النون، . وكذلك الجمل الضخم. وعبنّى مثله، والأنثى عبنّاة والجمع عبنّيات.



الأكثر بحثاً