المعاجم

معجم لسان العرب
الكلمة: إجرئاء
جذر الكلمة: جرأ

- الجُرأَةُ مثل الجُرْعةِ: الشجاعةُ، وقد يترك همزه فيقال: الجُرةُ مثل الكُرةِ، كما قالوا للمرأَة مَرةٌ. ورجل جَرِيءٌ: مُقْدِمٌ من قومٍ أَجْرِئاء، بهمزتين، عن اللحياني، ويجوز حذف إِحدى الهمزتين؛ وجمعُ الجرِيِّ الوكيلِ: اجْرياءُ، بالمدة فيها همزة؛ والجَرِيءُ: المِقْدامُ. وقد جَرُؤَ يَجْرُؤُ جُرْأَةً وجَراءةً، بالمدّ، وجَرايةً، بغير همز، نادر، وجَرائِيةً على فعالِيةٍ، واستَجْرَأً وتَجَرَّاً وجَرَّأَه عليه حتى اجتَرَأَ عليه جُرْأَةً، وهو جَرِيءُ الـمَقْدَم: أي جَريءٌ عند الاقدامِ. وفي حديث ابن الزبير وبِناء الكعبة: تَرَكها حتى إِذا كان الـمَوسِمُ وقَدِمَ الناسُ يريد أَن يُجَرِّئهم عل أَهل الشام، هو من الجُرأَةِ والإِقدامِ على الشيء. أَراد أَن يَزِيدَ في جُرْأَتهِم عليهم ومُطالبَتِهِم بإِحراقِ الكعبة، ويروى بالحاء المهملة والباء، وهو مذ كور في موضعه. ومنه حديث أَبي هريرة رضي اللّه عنه قال فيه ابن عمر رضي اللّه عنهما: لكنه اجْتَرَأَ وجَبُنَّا: يريد أَنه أَقْدَمَ على الإِكثار من الحديث عن النبي صلى اللّه عليه وسلم وجَبُنَّا نحن عنه، فكثُر حديثُه وقَلَّ حديثُنا. وفي الحديث: وقومُه جُرَآءُ عليه، بوزن عُلماءَ، جمع جَريءٍ: أَي مُتَسَلِّطين غيرَ هائِبين له. قال ابن الأَثير: هكذا رواه وشرحه بعض المتأَخرين، والمعروف حِراءٌ بالحاء المهملة وسيجيء. والجِرِّيَّة والجِرِّيئةُ: الحُلْقومُ. والجِرِّيئةُ، مـمدود: القانِصةُ، التهذيب. أَبو زيد: هي الفِرِّيَّةُ والجِرِّيَّةُ والنَّوْطةُ لِحَوْصَلةِ الطائر، هكذا رواه ثعلب عن ابن نجْدةَ بغير هَمْز؛ وأَماابن هانئ فإِنه قال: الجِرِّيئةُ <ص 45> مهموز، لأَبي زيد، والجَرِيئةُ مثال خَطِيئةٍ: بَيْتٌ يُبْنى من حِجارة ويُجعل على بابه حَجَر يكون أَعلى الباب ويَجْعلون لحمَةَ السَّبُع في مُؤَخَّر البيت، فإِذا دَخل السبُعُ فَتناوَلَ اللَّحْمَةَ سقَط الحَجرُ على الباب فسَدَّه، وجَمْعُها جَرائِئُ، كذلك رواه أَبو زيد، قال: وهذا من الأُصول المرفوضة عند أَهل العربية إِلاَّ في الشُّذُوذ.


معجم تاج العروس
الكلمة: إجرئاء
جذر الكلمة: جرأ

- : (} الجُرْأَةُ كَالجُرْعَةِ و) {الجُرَةُ بتَخْفِيف الْهَمْز وتَلْيِينه مِثَال (الثُّبَةِ) والكُرَة، كَمَا يُقَال للمرأَة: المَرَةُ (و) } الجَرَاءَةُ {والجَرَائِيَة مثل (الكَرَاهَة والكَرَاهِيَة والجَرَايَةُ بِالياءِ) التحتِيّة المُبدَلة من الْهمزَة مَعَ بَقَاء الفَتحة وَهُوَ (نادِرٌ) صَرَّح بِهِ ابنُ سَيّده فِي (المُحكم) (: الشجاعَةُ) ، وَهِي الإِقدام على الشيءِ من غير رَوِيَّة وَلَا تَوقُّفٍ. وَفِي (النّهايةِ) و (الخُلاصة) : الجُرْأَةُ: الإِقدامُ على الشيءِ والهُجومُ عَلَيْهِ، وَقد (} جَرُؤَ كَكُرَم فَهُوَ {- جَرِيءٌ) كأَميرٍ: مقدامٌ. وَرجل} - جَرِيءُ المَقْدَمِ أَي جَرِيءٌ عِنْد الإِقدام (ج {أَجْرَاءٌ) كأَشْرافٍ، هَكَذَا فِي نُسختنا، وَالَّذِي فِي المُحكم: رجل جَريءٌ من قوم} أَجْرئاءَ، بهمزتين، عَن اللّحيانيّ، وَقد يُوجَد فِي بَعْضِ نُسخ الْقَامُوس كَذَلِك. قلت: ويُجمَع أَيضاً على {جُرَآءَ كَحَليمٍ وحُلَماءَ، وَقد ورد ذَلِك فِي حديثٍ (وقَوْمُه جُرَآءُ عَلَيْهِ) أَي مُتَسلِّطِينَ عَلَيْهِ، قَالَ ابْن الأَثير: هَكَذَا رَوَاهُ وشرَحه بعضُ المتأَخّرين وَالْمَعْرُوف (خُرَآءُ) بِالْحَاء الْمُهْملَة، وسيأْتي. (و) تَقول (} جَرَّأْتُه عَلَيْهِ {تَجْرِيئاً} فاجْتَرَأَ) وَمن ذَلِك حديثُ أَبي هُريرةَ قَالَ فِيهِ ابْن عُمَر (لكنَّه {اجْتَرَأَ وَجَبُنَّا) يُرِيد أَنه أَقدَمَ على الإِكثار من الحديثِ عَن النبيّ صلى الله عَلَيْهِ وسلمفَكَثُر حَدِيثه، وَجَبُنَّا نَحن عَنهُ فَقَلَّ حَديثُنا. (} والجَرِيءُ {والمُجْتَرِىءُ: الأَسَدُ) كَذَا فِي (الْعباب) . (} والجَرِيئَةُ كالخَطِيئَةِ: بَيْتٌ) يُبْنَى مِن الْحِجَارَة ويُجعل على بَابه حَجرٌ يكون أَعلى الْبَاب (يُطْطَادُ فِيه السِّباعُ) ، لأَنهم يجْعَلُونَ لَحْمَةً للسَّبع فِي مُؤَخَّر البيتِ، فإِذا دخل السبعُ ليتناول اللحْمَةَ سَقط الحجرُ على الْبَاب فسَدَّه (ج! جَرَائِيءُ) ، رَوَاهُ أَبو زيدٍ، قَالَ: وَهَذَا من الأَوزانِ المَرفوضة عِنْد أَهلِ الْعَرَبيَّة إِلاَّ فِي الشُّذوذ. (و) قَالَ ابنُ هَانِيء: {الجِرِّيئَة بالمدّ والهَمْز (كالسِّكِّينَةِ) ، وَفِي بعض النّسخ بِالتَّخْفِيفِ، وَفِي أُخرى بغَيْرهَا (: القانِصةُ والحُلْقُوم،} كالجِرِّيَّةِ) وَهِي الحَوحصَلة. وَفِي (التَّهْذِيب) : قَالَ أَبو زيد: هِيَ القِرِّيَّة، {والجِرِّيَّة، والنَّوْطَةُ، لحَوْصلَةِ الطَّائِر، هَكَذَا رَوَاهُ ثعلبٌ عَن ابْن نَجْدةَ بِغَيْر هَمْزٍ.


المعجم الوسيط
الكلمة: إجرئاء
جذر الكلمة: جرأ

- جَرَّأَهُ : شجّعه., تجرّأَ : اجترأَ., الجِريئة : الحُلقوم.|الجِريئة قانصة الطائر., جَرُؤَ على الشيءِ جَرُؤَ جُرْأَةً، وجَرَاءةً: أَقدم عليه فهو جَرِيءٌ. والجمع : جُرَآءُ، وأَجْرِئاءُ، وأَجْريَاءُ., اجْترأَ عليه: تشجَّع., الجَرِيئة : مؤنَّث الجريء.|الجَرِيئة مِصيدةٌ للسبِّاع، وهي بيتٌ من حجارة يجعل فوق بابه حَجَر، ويَجعلون لحمةً للسَّبُع في مؤخَّره، فإِذا دخل السبعُ فتناول اللحمة سقط الحجرُ على الباب فسدَّه. والجمع : جَرَائيُّ.


المعجم الغني
الكلمة: إجرئاء
جذر الكلمة: جرأ

- (فعل: ثلاثي لازم، متعد بحرف).| جَرُؤَ، يَجْرُؤُ، مصدر جُرْأَةٌ.|1- جَرُؤَ عَلَى مَنْ هُوَ أَكْبَرُ مِنْهُ : تَجَاسَرَ عَلَيْهِ، تَجَرَّأَ عَلَيْهِ.|2- جَرُؤَ عَلَى خَوْضِ الْمَعْرَكَةِ :تَشَجَّعَ وَأَقْدَمَ عَلَيْهَا., (مصدر جَرُؤَ).|-وَاجَهَ الْمَعْرَكَةَ بِجُرْأَةٍ نَادِرَةٍ : بِشَجَاعَةٍ وَإِقْدَامٍ., (فعل: رباعي متعد).| جَرَّأْتُ، أُجَرِّئُ، جَرِّئْ، مصدر تَجْرِيءٌ- جَرَّأَ وَلَدَهُ : شَجَّعَهُ، جَعَلَهُ يُقْدِمُ., (فعل: خماسي لازم).| اِجْتَرَأْتُ، أجْتَرِئُ، اِجْتَرِئْ، مصدر اِجْتِرَاءٌ- اِجْتَرَأ الوَلَدُ : تَشَجَّعَ ، جَسُرَ، أَقْدَمَ., (صِيغَةُ فِعِّيل لِلْمُبَالَغَةِ).|-كَانَ جِرِّيئاً فِي حَدِيثِهِ : صَرِيحاً، مِقْدَاماً، شُجَاعاً- عَمَلٌ جِرِّيءٌ., (فعل: خماسي لازم، متعد بحرف).| تَجَرَّأْتُ، أَتَجَرَّأُ، تَجَرَّأْ، مصدر تَجَرُّؤٌ- تَجَرَّأَ عَلَى خَصْمِهِ : تَشَجَّعَ، أَقْدَمَ., (مصدر اِجْتَرأ).|-اِجْتراءُ الوَلدِ : تَشَجُّعُهُ.


معجم مختار الصحاح
الكلمة: إجرئاء
جذر الكلمة: جرأ

- ج ر أ: (الْجُرْأَةُ) كَالْجُرْعَةِ وَ (الْجُرَةُ) كَالْكُرَةِ الشَّجَاعَةُ وَ (الْجَرِيءُ) بِالْمَدِّ الْمِقْدَامُ وَقَدْ (جَرُؤَ) مِنْ بَابِ ظَرُفَ وَ (جَرَّأَهُ) عَلَيْهِ تَجْرِئَةً فَاجْتَرَأَ.


المعجم المعاصر
الكلمة: إجرئاء
جذر الكلمة: جرأ

- تجرِئَة :مصدر جرَّأَ., تجرَّأَ يتجرَّأ ، تجرُّؤًا ، فهو مُتجرِّئ | • تجرَّأ الشَّخصُ تشجَّع، تجاسَر :-تجرّأ على مخالفة القانون., اجترأَ / اجترأَ على يجترئ ، اجتراءً ، فهو مُجترئ ، والمفعول مُجترَأ عليه | • اجترأ الشَّخْصُ تشجّع وأقدم :-اجترأ بعض الشعراء فنظم في قوالب جديدة من الشعر.|• اجترأ الطَّالبُ على أستاذه: تطاول عليه :-اجترأ على أمِّه وأبيه.


معجم اللغة العربية المعاصرة
الكلمة: إجرئاء
جذر الكلمة: جرأ

- جرَّأَ يجرِّئ ، تجرئةً ، فهو مُجرِّئ ، والمفعول مُجرَّأ | • جرَّأ ابنَه على قول الحقِّ شجَّعه عليه :-جرَّأ تلاميذه على استخدام المعامل الحديثة.