المعاجم

معجم تاج العروس
الكلمة: استربى
جذر الكلمة: ربو

- : (و ( {رَباَ) الشَّيءُ} يَرْبُو ( {رُبُوّاً كعُلُوَ) ؛ وَفِي الصِّحاحِ:} رَبْواً بالفتْحِ؛ ( {ورِباءً) ؛ هُوَ مَضْبُوطٌ فِي سائِرِ النُّسخِ بالكسْسرِ، وَفِي نسخِ المُحْكَم بالفتحِ وَصحح عَلَيْهِ؛ (زادَ ونَمَا) وعَلا. (} وارْتَبَيْتُه) ، هَكَذَا فِي النُّسخِ. وَفِي المحْكَم: {وأَرْبَيْتُه: نَمَّيْتُ، وَهُوَ الصَّوابُ، وَمِنْه قوْلُه تَعَالَى: {} ويُرْبي الصَّدَقات} . قالَ الراغبُ: وَفِيه تَنْبيهٌ على أنَّ الزِّيادَةَ المَعْقولَةَ المُعَبَّر عَنْهَا بالبركةِ تَرْتَفِعُ عَن {الرِّبا. (و) } رَبا ( {الرَّابيَةَ: عَلاَها) ؛ نقلَهُ الجوهريُّ. (و) رَبا (الفَرَسُ) } يَرْبُو ( {رَبْواً) ، بالفتْح: (انْتَفَخَ من عَدْوٍ أَو فَزَعٍ وأَخَذَهُ} الرَّبْوُ) : وَهُوَ الانْبِهارُ؛ قالَ بُشْرُ بنُ أبي خازِمٍ: كأَنَّ حَفِيفَ مُنْخُرِ إذَا مَا كتَمْنَ الرَّبْوَ كِيرٌ مُسْتَعارُ (و) رَبا (السَّوِيقَ) ، الَّذِي فِي النُّسخِ بفتْحِ القافِ على أنَّه مَفْعولُ رَبا، وَفِي المُحْكَم رَبا السَّويقُ ونَحْوُه بضمِّ القافِ على أنَّه فاعِلُ رَبا {رُبُوّاً كعُلُوَ؛ (صَبَّ عَلَيْهِ الماءَ فانْتَفَخَ. (} والرِّبَا، بالكسْرِ: العِينَةُ) . وقالَ الراغبُ: هُوَ الزَّيادةُ على رأْسِ المالِ. زادَ صاحِبُ المِصْباح: وَهُوَ مَقْصورٌ على الأشْهَر. وقالَ اللَّحْيانيُّ: الرِّماءُ بِالْمِيم لُغَةٌ فِيهِ على البَدَلِ كَمَا سَيَأْتِي. قالَ الَّراغبُ: لَكِن خُصَّ فِي الشَّريعَةِ بالزِّيادَةِ على وَجْهٍ دُونَ وَجْه. (وهُما {رِبَوَانِ) ، بالواوِ الأصْلِ، (و) يقالُ (} رِبَيَانِ) ، بالياءِ على التَّخْفيفِ مَعَ كَسْر الراءِ فيهمَا. وَفِي المُحْكَم: وأَصْلُه مِن الواوِ، وإنَّما ثُنِّي بالياءِ للإِمالَةِ السَّائغةِ فِيهِ مِن أَجْل الكَسْرةِ. وَقد رَبَا المالُ {يَرْبُو: زادَ بالرِّبا. (} والمُرْبِي: مَنْ يَأْتِيهِ) . وقالَ الزجَّاجُ فِي قوْلِه تَعَالَى: {وَمَا آتَيْتُم من {رِباً} ليَرْبُو فِي أَمْوالِ الناسِ فَلَا {يَرْبُو عنْدَ اللَّهِ} ؛ يَعْني بِهِ دَفْعَ الإِنْسان الشيءَ ليُعَوَّض أَكْثَر مِنْهُ، فذلكَ فِي أَكْثَر التَّفْسِير ليسَ بحَرامٍ، ولكنْ لَا ثوابَ لمَنْ زادَ على مَا أَخَذ. قالَ:} والرِّبا {رِبَوان: فالحَرامُ كلُّ قَرْضٍ يُؤَخَذُ بِهِ أَكْثَرُ مِنْهُ أَو تُجَرُّ بِهِ مَنْفَعة، وَمَا ليسَ بحَرامٍ أَنْ يَهَبَ مَا يَسْتَدْعي بِهِ أَكْثَر مِنْهُ، أَو يُهْديَ ليُهْدَى لَهُ أَكْثَر مِنْهَا. قالَ الفرَّاء: قَرَأَ عاصِمٌ والأَعْمش {} ليَرْبُوَ} بياءٍ وفتْحِ الواوِ؛ وأَهْل الحجازِ بتاءٍ وسكُونها، وكلٌّ صَوابٌ. ( {والرَّبوُ} والرَّبْوَةُ {والرَّبَاوَةُ، مُثَلَّثَتَيْنِ) . وأَشارَ فِي المُحْكَم بتَثْلِيث رَبْوَةِ فَقَط والفَتْح والكَسْر فِي} رَباوَة بضَبْط القَلَم، وصَحَّح عَلَيْهِ الأَرْمَوي، ومِثْلُه فِي مُفْرداتِ الرَّاغبِ؛ والضمُّ فِي {الرّباوَةِ عَن ابْن جِنيِّ، كَذَا رَأَيْته فِي هامِش كتابِ المقْصُورِ والممْدُودِ لأبي عليَ القالي؛ وَفِي التهْذِيب فِي} الرَّبْوَةِ ثلاثُ لُغاتٍ والاخْتِيارُ الضمّ ولُغَةُ الفَتْحِ؛ (و) كَذلِكَ ( {الرَّابيَةُ} والرَّباةُ) : كُلُّه (مَا ارْتَفَعَ من الأَرْضِ) ، وَمِنْه قَوْلُه تَعَالَى: { {رَبْوةٍ ذاتُ قَرارٍ ومعين} . وسُمِّيَت} الرَّبْوَةُ {رَابِيَة كأنَّها} رَبَتْ بنَفْسِها فِي مَكانٍ؛ وأَنْشَدَ ابنُ الأعْرابيّ: يَفُوتُ العَشَنَّقَ إلْجامُها وإنْ هُوَ وَافَى {الرَّبَاةَ المَدِيدَاوقيلَ:} الرَّوابِي مَا أَشْرَفَ مِن الرَّمْلِ كالدَّكْداكَةِ غيرَ أَنَّها أَشَدُّ مِنْهَا إشْرافاً تُنْبِتُ أَجْودَ البَقْلَةِ الَّذِي فِي الرِّمالِ وأَكْبَره، يَنْزِلُها الناسُ. (و) قَوْلُه تَعَالَى: {فأَخَذَهُم (أَخْذَةً {رَابِيِةً} ، أَي أَخْذَةً (شَديدَةً) . وَقَالَ الفرَّاءُ: أَي (زائِدَةً) ؛ نَقَلَهُ الجوهرِيُّ. (} ورَبَوْتُ فِي حَجْرِهِ) وَفِي الصِّحاحِ فِي بَنِي فلانٍ، ( {رَبْواً) ، بالفتْحِ كَمَا هُوَ مُقْتَضى إطْلاقِه، والصَّوابُ بالضمِّ وَهُوَ عَن اللحْيانيّ، وَهَكَذَا ضُبِط فِي المُحْكم، (} ورُبُوّاً) كعُلُوَ (ورَبَيْتُ) ، هُوَ فِي النّسخ بالفتْحِ والصَّوابُ بكَسْرِ الباءِ كَمَا هُوَ مَضْبوطٌ فِي الصِّحاحِ والمُحْكَم، ( {رَباءً) ، كسَحابٍ، (} ورُبيّاً) ، كعُتِيَ، أَي (نَشَأْتُ) ؛ وأَنْشَدَ اللّحْيانيُّ لمسكينٍ الدَّارميّ: ثَلاثَة أَمْلاكٍ {رَبَوْا فِي حُجُورِنَا فهَلْ قائِلٌ حَقّاً كمَنْ هُوَ كاذِبُ؟ ( ع 12) كَذَا روَاهُ ربَوْا زِنَةَ غَزَوْا. وأَنْشَدَ فِي الكَسْر للسَّمَوألِ: نُطْفَةً مّا خُلِقْتُ يومَ بُرِيتُ أَمِرَتْ أَمْرَها وفيهَا} رَبِيتُ كَنَّها اللهُ تحتَ سِتْرٍ خَفِيَ فتَخَافَيْتُ تَحْتَها فَخَفِيتُولكُلَ من رِزْقِه مَا قَضَى اللهُ وَإِن حكَّ أَنْفَه المُسْتَمِيتُ ( {ورَبَّيْتُه) أَنا) (} تَرْبيةً) : أَي (غَذَوْتُه) . وقالَ الَّراغبُ: وقيلَ أَصْلُ {رَبَّيْت مِن المُضاعَفِ فقُلِبَ تَخْفِيفاً مِثْل تَظَنَّيْتُ؛ (} كَتَرَّبْيتُه) ؛ قالَ الجوهريُّ: هَذَا لِكُلِّ مَا يَنْمِي كالوَلَدِ الزَّرْعِ ونحوِهِ. (و) {رَبَّيْتُ (عَن خُناقِه: نَفَّسْتُ) عَنهُ، وَهُوَ مَجازٌ نقلَهُ الزَّمَخشريُّ. (و) من المجازِ: تقولُ (زَنْجَبِيلٌ} مُرَبًّى ومُرَبَّبٌ) أَيْضاً: أَي (مَعْمولٌ بالرُّبِّ) . ومُرَبَّبٌ قد ذَكَرَه فِي الباءِ أَعادَهُ كأنَّه تبْعاً للجَوهرِيِّ فِي سِياقِه. ويقالُ أَيْضاً: {رَبَّيْتُ الأُتْرُجَّ بعَسَلٍ والوَرْدَ بسُكَّرٍ. (} والرَّبَاءُ، كسَماءٍ: الطَّوْلُ والمِنَّةُ) . يقالُ: لفلانٍ على فلانٍ {رَبَاءٌ أَي طَوْلٌ؛ نفلَهُ الجوهرِيُّ عَن ابنِ دُرَيْدٍ. (} والأُرْبِيَّةُ، كأُثْفِيَّةٍ: أَصْلُ الفَخِذِ) ؛ كَمَا فِي الصِّحاحِ. زادَ اللَّحْيانيُّ: ممَّا يلِي البَظْر. وَفِي الأساسِ: لَحْمَةٌ فِي أَصْلِ الفَخِذِ تَنْعَقِد مِن أَلَمٍ. وهُما {أَرْبِيَّتانِِ، وأَصْلُه أُرْبُوَّةٌ فاسْتَثْقلُوا التَّشْديدَ على الواوِ؛ كَمَا فِي الصِّحاحِ. (أَو مَا بينَ أَعْلاهُ وأَسْفَلِ البَطْنِ) ؛ كَذَا فِي النسخِ ومِثْلُه فِي نسخةِ التَّهْذيبِ. وَفِي نَصّ اللّحْيانيّ فِي النوادِرِ أَسْفَل البَظْر، كَمَا هُوَ نصّ المُحْكَمِ. (و) مِن المجازِ:} الأُربِيَّةُ (أَهْلُ بيْتِ الرَّجُلِ وبَنُو عَمِّه) ونَحْوهم، وَلَا تكونُ الأَرْبِيَّة مِن غيرِهم. يقالُ: جاءَ فُلانٌ فِي {أُرْبيَّتِه} وأُرْبيَّةٍ من قوْمِه. وَفِي الأساسِ: وهُم أَهْلُ بيْتِه الأدْنونَ؛ وقالَ سويدُ بنُ كراعٍ: وإنِّي وَسْطَ ثَعْلَبَةَ بنِ عمروٍ بِلا {أُرْبِيَّةَ نَبَتَتْ فُروعاقالَ الصَّاغانيُّ: والرِّوايَةُ: إِلَى أُرْبيَّة، لَا غَيْر. (} والرِّبْوَةُ، بالكسْرِ: عَشَرَةُ آلافِ دِرْهَمٍ، {كالرُّبَةِ بالضَّمِّ) ، فِيهِ أَمْران: الأوَّل: إنَّ قَوْله عَشَرَةُ آلافِ دِرْهَمٍ غَلَطٌ، والصَّوابُ إنَّ} الرِّبْوَةَ اسمٌ للجماعَةِ، وقالَ بعضُهم: هم عَشَرَةُ آلافٍ، كَمَا هُوَ نَصُّ المُحْكَم فليسَ فِيهِ نَصّ على ذِكْرِ الدِّرْهَم، ومِثْله فِي الأساسِ. ومَرَّتْ {رِبْوَةٌ مِن الناسِ، أَي جماعَةُ عَظِيمةٌ كعَشَرَةِ آلافٍ. والثَّاني: قَوْله} كالرُّبَةِ بِالضمِّ، يدلُّ على أنَّه بتَخْفِيفِ الموحَّدَةِ، وأنَّه مِن هَذَا البابِ وليسَ كَذلكَ، وإنَّما هُوَ بالتَّشْديدِ ومَحَلُّه (ر ب ب) ، وَقد تقدَّمَ لَهُ أنَّ الرُّبَة الجماعَةُ مِن الناسِ، فتأَمَّل ذلكَ. ثمَّ إنَّ الزَّمخشريَّ جَعَلَهُ مِن بابِ المجازِ، وَهَذَا لَا يُؤاخَذُ بِهِ المُصنِّف، فإنَّ مِن عادَتِه تَخْلِيط الحَقائِقِ بالمَجازَات. ( {والرَّبْوُ) ، بالفتْح: (الجماعَةُ، ج} أرْباءٌ) . ونَصُّ ابنِ الأعرابيّ: الأرْباءَ الجَماعَاتُ مِن الناسِ، واحِدُهم رَبْوٌ بِلا هَمْز. ( {والرُّبْيَةُ) ، بالضَّمِّ، (كزُبْيَةٍ: شيءٌ) ؛ وَفِي الصِّحاحِ ضَرْبٌ، (مِن الحَشَراتِ) ، جَمْعُها} رُبىً، عَن أَبي حاتِمٍ. (و) {الرُّبْيَةُ: (السِّنَّوْرُ) . وَفِي المُحْكَم: دُوَيْبَّةٌ بينَ الفَأْرِ وأُمِّ حُبَيْنٍ. (} والإِرْبِيانُ، بالكسْرِ: سَمَكٌ كالدُّودِ) . وَفِي الصِّحاحِ: بيضٌ مِن السَّمَكِ كالدُّودِ يكونِ بالبَصْرةِ. ( {ورابَيْتُهُ) } مُراباةً: (دَارَيْتُه) ولايَنْتُه. ( {والرُّبَى، كَهُدًى: ع) ، جاءَ فِي شِعْرٍ؛ ويقالُ أَيْضاً الرَّاب؛ قالَهُ نَصْر. وممَّا يُسْتدركُ عَلَيْهِ:} أَرْبَى على الخَمْسِين ونَحْوها: زادَ. {ورَبَتِ الأرْضُ} رُبُوَّاً: عَظُمَتْ وانْتَفَخَتْ. {والرَّبْوُ} والرَّبْوَةُ: انْتِفاخُ الجَوْفِ؛ أَنْشَدَ ابنُ الأعْرابيّ: ودُونَ جُذُوَ وانْتِهاضٍ {ورَبْوَةٍ كأنَّكُما بالرِّيقِ تَخْتَنِقانِ} ورَبا: أَخَذَه {الرَّبْوُ، ويُنْسَبُ إِلَى} الرِّبا على لَفْظِهِ فيقالُ! رَبَوِيٌّ؛ قالَهُ أَبو عبيدَةَ. وزادَ المطرزي فقالَ: الفتْحُ فِي النِّسْبَة خَطَأٌ. {وأَرْبَى الرَّجُلُ: دَخَلَ فِي} الرّبَا. وجَمْعُ {الرُّبْوَةِ، بالضمِّ} رُباً، كمُدْيَةٍ ومُدىً، وتُجْمَعُ أَيْضاً على {رُبِيّ كعُتِيَ؛ وَمِنْه قولُ الشاعِرِ: ولاحَ إذْ زَوْزَتْ بِهِ} الرُّبيُّ زَوْزَتْ: أَي انْتَصَبَتْ. {والرَّبْوُ: مَوْضِعٌ. وامْرأَةٌ حَشْياءُ} رَابِيَة: وَهِي الَّتِي أَخَذَها الرَّبْوُ، ويقالُ لَهَا أَيْضاً {الرَّبْواءُ. } وأَرْبِيانُ، بفتْحٍ فكسْرِ موحَّدَةٍ: قَرْيةٌ بنَواحِي نَيْسابُورَ، مِنْهَا: أَبُو عبِد اللَّهِ الحَسَنُ بنُ إسْماعيل {الأَرْبِيانيُّ، تُوفي بَعْد العَشْر والثلثمائةِ. } والرُّبْيَةُ مُخَفَّفَة لُغَةٌ فِي {الرِّبا. وجاءَ فِي الحدِيث:} رُبِّيَّة بضمَ فتَشْديدِ ياءٍ مكْسُورَةٍ ثمَّ تَشْديد ياءٍ مَفْتُوحَة. قالَ الفرَّاءُ: إنَّما هُوَ رُبْيَة مُخفَّفة سَمَاعا مِن العَرَبِ، يَعْني أنَّهم تكلَّموا بهَا بالياءِ، وَكَانَ القِياسُ رُبْوَة بِالْوَاو؛ وكَذلِكَ الحُبْيَة مِن الاحْتِباءِ؛ كَذَا فِي الصِّحاحِ والنهايَةِ. قالَ الزَّمَخْشريُّ: سبيلُها أَن تكونَ فُعُّولَة مِن الرِّبا، كَمَا جَعَلَ بعضُهم السُّرِّيَّة فُعُّولة مِن السّرى لأنَّها أَسْرَى جَوارِي الرَّجُلِ. {ورَبا فلانٌ: حَصل فِي} ربوة {والإِرْبيانُ، بالكسْرِ: نَبْتٌ، عَن السِّيرافي. } والرُّبْية، بالضمِّ: الفَأرُ جَمْعُه {الرُّبَى، عَن ابنِ الأعْرابيُّ، وأنْشَدَ: أَكَلْنَا الرُّبَى يَا أُمَّ عَمْروٍ ومَنْ يَكُنْ غرِيباً بأَرْضٍ يَأْكُلُ الحَشَراتِوقد قيلَ فِي تَفْسيرِ قَوْلِه تَعَالَى: {إِلَى} رَبْوَةٍ ذَات قَرارٍ ومعين} : إنَّها ايلياء لأنَّها كَبِدُ الأرْض وأَقْرب إِلَى السَّماءِ بثمانِيَةِ عَشَرَ مِيلاً، أَو دِمَشْق، أَو الرَّمْلَة، وقيلَ مِصْرَ، عَن الزَّمَخْشريِّ. {والرَّبْوَةُ: مَوْضِعٌ بدِمَشْق بِهِ مَسْجِدٌ مَشْهُورٌ يزارُ. } ورَوابِي بَنِي تمِيمٍ قُرْبَ الرَّقةِ.


المعجم الوسيط
الكلمة: استربى
جذر الكلمة: ربو

- تَرَبّى : تنشَّأَ وتغذّى وتثقَّف., الرَّابيةُ : ما ارتفع من الأرض. يقال: أخَذَه أخذَةً رَابيَةً: شديدة زائدة. والجمع : رَوابٍ., الرِّبِّيّ : الجماعة الكثيرة من الناس.، وفي التنزيل العزيز:, الرِّبا : الفضل والزيادة.|الرِّبا (في الشرع) : فضل خالٍ عن عوض شُرِط لأحد المتعاقدين.|الرِّبا (في علم الاقتصاد) : المبلغ يؤدِّيه المقترضُ زيادة على ما اقترض تبعًا لشروط خاصة ., أرْبَى على الخمسين ونحوها: زاد.|أرْبَى أخذ أْكثر مما أَعطى.|أَتى الرِّبا أْو عمل به.|أرْبَى قام على رابية .|أرْبَى الأرضُ: طابت :- و أرْبَى شيئا: نمّاه وزاده., التُّرْبيّة : الحنطة الحمراء، وسنبلها أيضاً أحمر ناصِعُ الحمرة., الرَّبْو : الرابية.|الرَّبْو داءٌ نَوْبيّ تضيق فيه شُعَيباتُ الرئة فَيَعسُرُ التنفس ., الرُّباءُ : الرِّبا., الرُّباوةُ : الرابية., ربا الشيءُ ربا رَبْوًا، ورُبُوًّا: نما وزاد.|في التنزيل العزيز: الحج آية 5وَتَرَى الأرْضَ هَامِدَةً فَإذَا أَنْزَلْنَا عَلَيْهَا الْمَاءَ اهتَزَّتْ ورَبَتْ) ) : زادت وانتفخت لما يتداخلها من الماء والنَّبات. يقال: ربا المالُ: زاد.|ربا علا وارتفع.|الفَرسُ: انتفخ من عَدْوٍ أو فَزَعٍ .|ربا الجرحُ: وَرِمَ.|ربا السَّويقُ ونحوه: صُبَّ عليه الماءُ فانتفخ.|ربا في البيت وفي بني فلان: نشأ.|ربا أصَابه الرَّبْوُ.|ربا الرابية ونحوها: علاها., رَبّاه : داراهُ و لاينه., رَبّاهُ .| نمّاه.|رَبّاهُ فلانا:غَذّاه ونشّأه.|رَبّاهُ نمّى قُوَاهُ الجسدية والعقلية والخلقية.|رَبّاهُ الأُتْرُجّ: عمله بالرُّب وأعقده بالسكر ونحوه. يقال: رَبّى الفاكهة., الرَّباءُ : الطَّوْل والمِنّة. يقال: لفلان على فلان رَباء., التُّرَبِيُّ : من يقوم على شُئون المقابر.


المعجم الغني
الكلمة: استربى
جذر الكلمة: ربو

- لِفُلانٍ عَلَيَّ رَبَاءٌ : فَضْلٌ، مِنَّةٌ، جَمِيلٌ., (مصدر رَبَّى).|1- سَهِرَ عَلَى تَرْبِيَةِ ابْنِهِ تَرْبِيَةً سَلِيمَةً : أَيْ تَهْذِيبُهُ وَتَعْلِيمُهُ وَتَنْشِئَتُهُ.|2- هُوَ سَيِّءُ التَّرْبيَةِ : أَخْلاَقُهُ سَيِّئَةٌ.|3- يَهْتَمُّ بِتَرْبِيَةِ الحَيَوَانَاتِ وَالنَّبَاتَاتِ : أَيْ بِرِعَايَتِهَا وَمُسَاعَدَتِهَا عَلَى النُّمُوِّ وَالانْتِشَاِر.|4- يُتَابِعُ بِاهْتِمَامٍ حِصَصَ التَّرْبِيَةِ الوَطَنِيَّةِ : دُرُوسٌ تَتَعَلَّقُ بِحُبِّ الوَطَنِ وَمُؤَسَّسَاتِهِ الدُّسْتُورِيَّةِ.|5- بَرَزَتْ قُدُرَاتُهُ فِي مَيْدَانِ التَّرْبِيَةِ البَدَنِيَّةِ : تَمَاريِنُ رِيَاضِيَّةٌ لِلْحِفاَظِ عَلَى نُمُوِّ الجِسْمِ وَتَوْجِيهِ الفَرْدِ نَحْوَ نَوْعٍ مِنْ أَنْوَاعِ الرِّيَاضَةِ لِلتَّأَلُّقِ فِيهِ.|6- كُلِّيَّةُ عُلُومِ التَّرْبِيَةِ : كُلِّيَّةٌ تَهْتَمُّ بِتَدْرِيسِ عُلُومِ التَّرْبِيَةِ، أُسُسِها وَقَواعِدِها وَمناهِجِها., يَعِيشُ عَلَى الرِّبَا : مَا يَتَقَاضَاهُ الْمُرَابِي مِن فَائِدَةٍ مِنْ مَدِينِهِ مُقَابِلَ مَا أقْرَضَهُ مِنْ مَالٍ. البقرة آية 275 وَأحَلَّ اللَّهُ البَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبَا (قرآن) :الرِّبَا هُوَ كَسْبٌ بِدُونِ مُقَابِلٍ مَادِّيٍّ وَفِيهِ مَعْنَى الغَصْبِ. (ع. الكواكبي)., (فعل: خماسي لازم متعد).| تَرَبَّيْتُ، أَتَرَبَّى، تَرَبَّ، مصدر تَرَبٍّ.|1- تَرَبَّى الوَلَدُ : تَثَقَّفَ، تَهَذَّبَ، تَعَلَّمَ .|2- يَتَرَبَّى الطِّفْلُ فِي حِضْنِ وَالِدَيْهِ : يَنْشَأُ وَيَنْمُو- تَرَبَّى الوَلَدُ تَرْبِيَةً إِسْلاَمِيَّةً عَرَبِيَّةً.|3- تَرَبَّى الوَلَدَ : ثَقَّفَهُ، هَذَّبَهُ .|4- تَرَبَّى الوَلَدَ : غَذَّاهُ.|5- تَرَبَّى الوَلَدُ : تَغَذَّى ., (فعل: رباعي متعد).| رَابَيْتُ، أُرَابِي، رَابِ، مصدر مُرَابَاةٌ.|1- يُرَابِي مَالَهُ : يُعْطِيهِ بِالرِّبا.|2- رَابَى صَاحِبَهُ : دَاراهُ., (فعل: رباعي متعد).| رَبَّيْتُ، أُرَبِّي، رَبِّ، مصدر تَرْبِيَةٌ.|1- رَبَّى وَلَدَهُ تَرْبِيةً عِلْمِيَّةً : عَلَّمَهُ، أنْشَأَهُ تَنْشِئَةً عِلْمِيَّةً، هَذَّبَهُ- يُرَبِّي أَبْنَاءهُ علَى الفَضِيلَةِ وَالأَخْلاَقِ.|2- رَبَّى الوَلَدَ : غَذَّاهُ.|3- رَبَّى الشَّيْءَ : نَمَّاهُ.|4- رَبَّى الفَوَاكِهَ : طَبَخَ كُلَّ نَوْعٍ مِنْهَا وَعَقَدَهُ بِالسُّكَّرِ لِيُحَوِّلَهُ إِلَى رُبٍّ، مُرَبَّى., (فعل: رباعي لازم متعد بحرف).| أَرْبَى، يُرْبِي، مصدر إِرْبَاءٌ.|1- أَرْبَى على الخَمْسين : زَادَ.|2- أَرْبَى التَّاجِرُ : أَتَى الرِّبَا أو عَمِلَ بِهِ.|3. أَرْبَتِ الأرْضُ : طَابَتْ.|4- أَرْبَى ثَرْوَتَهُ : نَمَّاهَا وَزادَ فِيها., جمع: ـون، ـات. | (فاعل من رَابَى).|-التَّاجِرُ الْمُرَابِي : مَنْ يُقْرِضُ بِالفَائِدَةِ., جمع: رَوَابٍ، الرَّوابِي. |-يُنَادِيهِ مِنْ أَعْلَى الرَّابِيَةِ : مَا ارْتَفَعَ مِنَ الأَرْضِ، التَّلَّةُ., (ف : ثلاثي لازم متعد بحرف).| رَبَوْتُ، أَرْبُو، مصدر رَبْوٌ، رُبُوٌّ.|1- يَرْبُو مَالُهُ سَنةً بَعْدَ سَنَةٍ : يَنْمُو، يَزِيدُ، يَكْثُرُ.|2- رَبَا العَجينُ : عَلاَ وَانْتَفَخَ بَعْدَ اخْتِمَارِهِ.|3- رَبَا الجُرْحُ : وَرِمَ.|4- رَبَا الرَّجُلُ : أَصَابَهُ الرَّبْوُ.|5- رَبَا فِي قَرْيَةِ أَبْنَاءِ عُمُومَتِهِ : نَشَأَ فِيهَا.|6- شَارَكَ فِي الحَفْلَةِ مَا يَرْبُو عَلَى الخَمْسِينَ مِنَ الْمَدْعُوِّينَ : مَا يَزِيدُ عَلَى...|7- رَبَا رَابِيةً : تَسَلَّقهَا., مُرَبَّى الفَاكِهَةِ : أَيِ الفَاكِهَةُ الَّتِي تُعْقَدُ بِالسُّكَّرِ., جمع: رُبىً. |-ظَهَرَتِ الرَّبْوَةُ مِنْ بَعِيدٍ :مَا ارْتَفَعَ مِنَ الأَرْضِ، التَّلَّةُ، الرَّابِيَةُ., جمع: أرْبَاءٌ. | (مصدر رَبَا).|-أُصِيبَ بِرَبْوٍ :مَرَضٌ يُصِيبُ الْقَصَبَةَ الهَوَائِيّةَ يَصْعُبُ مَعَهُ التَّنَفُّسُ بِشَكْلٍ عَادِيٍّ.


المعجم الرائد
الكلمة: استربى
جذر الكلمة: ربو

- 1- مربى : فاكهة تطبخ وتعقد بالسكر, 1- مصدر ربى|2- « علم التربية » : علم يعنى بفن تثقيف الأولاد وتهذيبهم وتنشئتهم, 1- ربا : فضل وزيادة|2- ربا : فائدة الدين, 1- ربا الولد : نشأ|2- ربا الشيء : نما وزاد|3- ربا الرابية : علاها|4- ربا : علا ، ارتفع|5- ربا الفرس : انتفخ من عدو أو خوف|6- ربا : أصابه الربو, 1- منسوب إلى الربا, 1- ما ارتفع من الأرض ، تلة ، جمع : رواب, 1- إمرأة تربي أولاد الناس وتعنى بشؤونهم, 1- تربى الولد : جعله يربو|2- تربى الولد : غذاه|3- تربى الولد : ثقفه ، هذبه|4- تربى الولد : تثقف ، تهذب|5- تربى الولد : تغذى, 1- رابى : أعطى ماله بـ « الربا » أي بالفائدة|2- راباه : داراه ، لاطفه, 1- رابية ، تلة, 1- رابية ، تلة ، جمع : ربى وربي, 1- مراب : الذي يدين ماله بالفائدة, 1- أربى عليه في كذا : زاد|2- أربى على كذا : زاد « أربى على الستين »|3- أربى : أخذ أكثر مما أعطى|4- أربى : أتى الربا وعمل به|5- أربى : قام ووجد على رابية|6- أربى الشيء : جعله يربو ، زاده, 1- ربوة : تلة ، وربي|2- ربوة : جماعة من نحو عشرة آلاف ، جمع : ربى, 1- ربوة : تلة|2- ربوة : جماعة من نحو عشرة آلاف|3- ربوة : مرض الربو|4- ربوة : إنتفاخ الجوف, 1- ربى الولد : نشأه ، جعله يربو|2- ربى الولد : غذاه|3- ربى الولد : ثقفه وهذبه وأدبه|4- ربى الشيء : نماه ، زاده|5- ربى الفاكهة : عقدها بالعسل أو السكر أو نحوهما, 1- مرب : معلم ، مثقف


المعجم المعاصر
الكلمة: استربى
جذر الكلمة: ربو

- ربا / ربا في يَربُو ، ارْبُ ، رَبْوًا ورُبُوًّا ، فهو رابٍ ، والمفعول مَرْبُوّ (للمتعدِّي) | • ربَا المالُ زاد ونما :-عددهم يربو على المائة، - {وَتَرَى الأَرْضَ هَامِدَةً فَإِذَا أَنْزَلْنَا عَلَيْهَا الْمَاءَ اهْتَزَّتْ وَرَبَتْ} .|• ربَا العجينُ: علا وانتفخ بعد اختماره :- {فَاحْتَمَلَ السَّيْلُ زَبَدًا رَابِيًا}: عاليًا على الماء.|• ربَا الشَّخصُ: أصابه الرَّبْو (داء يصيب الرِّئة). |• ربَا الجرحُ: ورِم. |• ربَا الرَّابيةَ: صَعَد فوقها. |• ربَا الولدُ في بني فلان: نشأ وترعرع فيهم :-ربا الولدُ في بيئة ريفية، - ربا في النعمة., رُبُوّ :مصدر ربا/ ربا في., إرباء :مصدر أربى/ أربى على., مُرَبَّى ، جمع مُرَبَّيات.|1- اسم مفعول من ربَّى. |2 - ما يُعقد بالعسل أو السُّكر من الفواكه ونحوها، أصلها مُرَبَّب فخفِّفَت (انظر: ر ب ب - مُرَبَّى) :-تناول بعض المُربَّيات، - مُربَّى التِّين/ الجزر/ المشمش., رِبَويّ :اسم منسوب إلى رِبًا: :-حرَّم الإسلام المعاملات الرِّبويَّة، - فوائد رِبويَّة، - دَيْنٌ رِبَويّ., تربَّى يتربَّى ، تَرَبَّ ، تَرَبّيًا ، فهو مُتَرَبٍّ | • تربَّى الولدُ تعلّم وتغذّى وتثقَّف :-تربَّى على يد أفضل المربِّين., رِبًا :مث رِبَوان ورِبَيان.|1- فضلٌ وزيادة. |2 - ممارسة إقراض الأموال وفرض الفوائد بنسبة عالية ومفرطة وغير قانونية. |3 - (الفقه) زيادةٌ خاليةٌ عن عِوَضٍ شُرطت لأحد المتعاقدين :-أقرض بالرِّبا، - لَعَنَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ آكِلَ الرِّبَا وَمُوكِلَهُ وَشَاهِدَيْهِ وَكَاتِبَهُ [حديث]، - {وَأَحَلَّ اللهُ الْبَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبَا} .|4 - (الاقتصاد) مبلغٌ يؤدِّيه المقترض زيادةً على ما اقترض تبعًا لشروط خاصة., رابى يُرابي ، رَابِ ، مُراباةً ، فهو مُرابٍ ، والمفعول مُرابًى | • رابَى فلانًا عامله بالرِّبا؛ أخذ منه أكثر مما أعطاه :-رابى مدينًا، - لا يرضى الله عن المرابي., تَرْبَويّ :اسم منسوب إلى تَرْبية: :-منهجٌ تربويّ، - مؤسسة تربويَّة |• مُدرِّس تربويّ: يجمع بين الدراسة الأكاديمية ومناهج التربية وطرق التدريس. |• علم النَّفس التَّربويّ: (علوم النفس) تطبيق مفاهيم علم النفس في ميدان التربية وعلى عمليَّات التعلُّم., أرْبَى :اسم تفضيل، أغنى وأكثر عددًا :- {أَنْ تَكُونَ أُمَّةٌ هِيَ أَرْبَى مِنْ أُمَّةٍ} ., رَبْو :- مصدر ربا/ ربا في. |2 - (طب) داءٌ نَوْبِيٌّ تضيق فيه شُعَيبات الرِّئة فيعسر التنفس :-يؤدي تلوث الهواء إلى الإصابة بالرَّبْو، - يُصاب المدخنون بالرَّبْو.|• الرَّبْو الشُّعَبيّ: (طب) الداء الناتج عن تقلّص تشنجيّ للجدران العضليّة لشعب القصبة الهوائيَّة. |• ربو الخيل: (طب) مرض رئوي يصيب الخيول من أعراضه اضطرابات التنفس كالسُّعال خاصة بعد التمرين أو في الطقس البارد., مُرَبَّى ، جمع مُرَبَّيات: ما يُعقد بالعسل أو السُّكر من الفواكه ونحوها، أصلها مُرَبَّب فخفِّفَت (انظر: ر ب و - مُرَبَّى) :-تناول بعض المُربَّيات: - مُربَّى التِّين/ الجزر/ المشمش., ربَّى يُربِّي ، رَبِّ ، تَربيةً ، فهو مُرَبٍّ ، والمفعول مُرَبًّى | • ربَّى الأبُ ابنَه هذّبه ونمّى قواه الجسميّة والعقليّة والخلقيّة كي تبلغ كمالها :-ربَّى يتيمًا، - لولا المربِّي ما عرفت ربِّي، - لا تنس من ربّاك [مثل]، - {وَقُلْ رَبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيرًا} |• مربّي الأجيال: المعلم. |• ربَّى الشَّخصُ المالَ: نمّاه :-ربَّى تجارتَه، - ربَّى سمكًا أو دجاجًا، - {يَمْحَقُ اللهُ الرِّبَا وَيُرْبِّي الصَّدَقَاتِ} [قرآن] ., رُبوة ، جمع رُبُوات ورُبْوات ورُبًى ورُبِيٌّ: رَبْوَة., رِبْوة ، جمع رِبْوات ورِبًى ورُبِيٌّ: رَبْوة., رُبِيّ :مصدر ربِيَ في., رِبِّيّ :عالم تقيّ، الذي يعبد الرَّب :- {وَكَأَيِّنْ مِنْ نَبِيٍّ قَاتَلَ مَعَهُ رِبِّيُّونَ كَثِيرٌ} ., ربِيَ في يَربَى ، ارْبَ ، رُبِيًّا ، فهو رابٍ ، والمفعول مَرْبِيٌّ فيه | • رَبِيَ الصَّغيرُ في بني فُلان ربَا فيهم؛ نشأ في رعايتهم :-رَبِي الطفلُ في بيت العائلة، - وكيف أنام عن سادات قومٍ ... أنا في فضل نعمتهم رَبيتُ.


معجم اللغة العربية المعاصرة
الكلمة: استربى
جذر الكلمة: ربو

- رَبْو :- مصدر ربا/ ربا في. |2 - (طب) داءٌ نَوْبِيٌّ تضيق فيه شُعَيبات الرِّئة فيعسر التنفس :-يؤدي تلوث الهواء إلى الإصابة بالرَّبْو، - يُصاب المدخنون بالرَّبْو.|• الرَّبْو الشُّعَبيّ: (طب) الداء الناتج عن تقلّص تشنجيّ للجدران العضليّة لشعب القصبة الهوائيَّة. |• ربو الخيل: (طب) مرض رئوي يصيب الخيول من أعراضه اضطرابات التنفس كالسُّعال خاصة بعد التمرين أو في الطقس البارد., رُبُوّ :مصدر ربا/ ربا في.



الأكثر بحثاً