المعاجم

معجم لسان العرب
الكلمة: التريث
جذر الكلمة: ريث

- الرَّيْثُ: الإِبْطاءُ؛ راثَ يَرِيثُ رَيْثاً: أَبْطَأَ؛ قال: والرَّيْثُ أَدْنَى لِنَجاحِ الذي تَرُومُ فيه النُّجْحَ، من خَلْسِه ورَاثَ علينا خَبَرُهُ يَريثُ رَيْثاً: أَبْطأَ. وفي المثل: رُبَّ عَجَلةٍ وَهَبَتْ رَيْثاً؛ ويُرْوى: تَهَبُ رَيْثاً؛ والمعنى واحد، من الهِبة. وما أَراثكَ علينا؟ أَي ما أَبْطَأَ بك عنا؟ وفي حديث الاستسقاء: عَجِلاً غيرَ رائِثٍ أَي غير بَطِيءٍ. وفي الحديث: وَعَدَ حبريلُ رسول الله، صلى الله عليه وسلم، أَنْ يأَتِيَه فراثَ عليه. ورجل رَيِّثٌ، بالتشديد، أَي بَطِيءٌ؛ عن ابن الأَعرابي. وتَرَيَّثَ فلانٌ علينا أَي أَبطأَ؛ وقيل: كلُّ بَطيء رَيِّثٌ؛ وأَنشد: ليَهْنِئْ تُراثي لامرئٍ، غيرِ ذلَّةٍ، صَنابرُ أُحْدانٌ، لهُنَّ حفِيفُ سَريعاتُ مَوْتٍ، رَيِّثاتُ إِقامةٍ، إِذا ما حُمِلنَ، حمْلُهُنَّ خَفِيفُ والاسْتِرَاثةُ: الاسْتِبْطاء. واسْتَراثه: استبطَأَه. واسْتَرْيَثْتُه: اسْتَبْطأْتُه. وفي الحديث: كان إِذا اسْتَرَاثَ الخَبر، تَمثَّلَ بقول طَرَفَة: ويَأْتِيكَ بالأَخْبار مَنْ لم تُزَوِّدِ هو اسْتَفْعلَ، مِن الرَّيْث. ورَيَّثَ عما كان عليه: قَصَّرَ؛ ورَيَّث أَمْرَه كذلك. ونَظَرَ القَنَانِيُّ إِلى بعض أَصحاب الكسائي فقال: إِنه لَيُرَيِّثُ النَّظَرَ؛ وفي بعض الروايات: إِنه ليُرَيِّثُ إِليَّ النَّظَر. الفراء: رجلٌ مُرَيَّثُ العَيْنَين إِذا كان بَطيءَ النَّظَر. وما فعَلَ كذا إِلاَّ رَيْثَ ما فعَلَ كذا؛ وقال اللحياني عن الكسائي والأَصمعي: ما قَعَدْتُ عنده إِلاَّ رَيْثَ أَعْقِدُ شِسْعِي، بغير أَن، ويستعمل بغير ما ولا أَن؛ وأَنشد الأَصمعي لأَعْشَى باهِلةَ: لا يَصْعُبُ الأَمْرُ إِلاّ رَيْثَ يَرْكَبُه، وكلَّ أَمْرٍ، سِوَى الفَحْشاءَ، يَأْتَمِرُ وهي لغة فاشية في الحجاز؛ يقولون: يُريدُ يَفْعَلُ أَي أَن يَفْعل؛ قال ابن الأَثير: وما أَكثَرَ ما رأَيْتُها واردةً في كلام الشافعي. ويقال: ما قَعَدَ فلانٌ عندنا إِلاَّ رَيْثَ أَن حَدَّثَنا بحديث ثم مَرَّ، أَي ما قَعَد. إِلاّ قَدْرَ ذلك؛ قال الشاعر يعاتِبُ فِعْلَ نَفْسِه: لا تَرْعَوِي الدَّهْرَ إِلاَّ رَيْثَ أُنْكِرُها، أَنْثُو بذاكَ عليها، لا أُحاشِيها وفي الحديث: فلم يَلْبَثْ إِلاّ رَيْثما قُلْتُ؛ أَي إِلاّ قَدْرَ ذلك؛ وقولُ مَعْقِل بن خُوَيْلِدٍ: لَعَمْرُكَ لَليَأْسُ، غيرُ المُريـ ـثِ، خَيْرٌ من الطَّمَعِ الكاذِبِ قال: يجوز أَن يكون أَراث لُغة في راثَ، ويجوز أَن يكون أَراد المُرِيثَ المَرْءَ؛ فحذف. ورَيْثَةُ: اسمُ منْهلَةٍ (* قوله «وريثة اسم منهلة» الذي في القاموس والتكملة وياقوت: رويثة بالتصغير، منهلة بين الحرمين، وذكروها في روث.) من المناهِل التي بين المسجدين. ورَيْثٌ: أَبو حَيّ من قيس، وهو رَيْثُ بن غَطَفان ابن سعد بن قيس عيلان.


معجم تاج العروس
الكلمة: التريث
جذر الكلمة: ريث

- : ( {الرَّيْثُ: الإِبْطاءُ) ،} راثَ {يَرِيثُ} رَيْثاً: أَبْطَأَ، قَالَ: ! والرَّيْثُ أَدْنَى لنَجَاحِ الّذِي تَرُومُ فِيهِ النُّجْحَ من خَلْسِهِ {وَرَاثَ علينا خَبَرُه} ُ يَرِيثُ {رَيْثاً: أَبْطَأَ، وَفِي الْمثل (رُبَّ عَجَلَةٍ وَهَبَتْ رَيْثاً) . (} كالتَّرَيُّثِ) ، يُقَال: {تَرَيَّثَ فلانٌ علينا، أَي أَبْطَأَ. (و) } الرَّيْثُ (المِقْدَارُ) ، يُقَال: مَا فعل كذَا إِلاّ {رَيْثَما فَعَلَ كَذَا، وَقَالَ اللِّحْيَانيّ: عَن الْكسَائي والأَصْمعيّ: مَا قَعَدْتُ عندَهُ إِلاّ} رَيْثَ أَعْقِدُ شِسْعِي. بِغَيْر (أَنْ) وَيسْتَعْمل بِغَيْر (مَا) وَلَا (أَنْ) ، وأَنشد الأَصمعيّ لأَعْشَى باهِلَةَ: لَا يَصْعُبُ الأَمْرُ إِلاَّ رَيْثَ يَرْكَبُه وكلَّ أَمْرٍ سِوَى الفَحْشَاءِ يَأْتَمِرُ وَهِي لُغَةٌ فاشِيَةٌ فِي الحِجَاز، يَقُولُونَ: يُريدُ يَفْعَلُ، أَي أَن يَفْعَلَ، قَالَ ابنُ الأَثير: وَمَا أَكثرَ مَا رأَيتُها واوردةً فِي كَلَام الإِمام الشَّافعيّ، رَضِي الله عَنهُ. وَيُقَال: مَا قَعَد عندَنَا فلانٌ إِلاَّ رَيْثَ أَنْ حَدَّثَنَا بحدِيثٍ ثُمّ مَرّ، أَي مَا قَعَدَ إِلاّ قَدْرَ ذالك، وَفِي الحَدِيث: (فَلم يَلْبَثْ إِلاّ رَيْثَما قُلْت) أَي إِلاّ قَدْرَ ذالك. (وَمَا {أَراثَكَ) عليْنا، أَي (مَا أَبْطَأَ بِكَ) عنّا، وَفِي نُسْخَة مَا أَبْطَأَك. (} والتَّرْيِيثُ: التَّلْيِينُ والإِعْيَاءُ) يُقَال: رَيَّثَ الرَّجُلُ والفَرَسُ، إِذا أَعْيَيَا أَو كَادَا. (وَهُوَ {رَيِّثٌ) بالتّشديد، (ككَيِّسٍ) } ورائِثٌ، أَي (بَطِىءٌ) ، الأَول عَن ابنِ الأَعْرَابيّ. وَفِي حَدِيث الاستسقاءِ (عَجِلاً غير {رائِثٍ) أَي غيرَ بطِىءِ، وَقيل: كُلُّ بَطِىءٍ ريِّثٌ، وأَنشد: سَرِيعاتُ مَوْتٍ} رَيِّثاتُ إِقامَةٍ إِذا مَا حُمِلْنَ حمْلُهُنَّ خَفِيفُ (و) رجلٌ ( {مُرَيَّثُ العَيْنَيْنِ) كمُعَظَّمٍ أَي بَطِىءُ النَّظَرِ، عَن الفَرَّاءِ، ونَظَرَ القَنَانِيُّ إِلى بعضِ أَصحابِ الكِسائِيّ فَقَالَ: إِنّه لَيُرَيِّثُ النَّظَرَ، وَفِي بعض الرّوايات: إِنّه لَيُرَيِّثُ إِلي بعضِ أَصحابِ الكِسائِيّ فَقَالَ: إِنّه} لَيُرَيِّثُ النَّظَرَ، وَفِي بعض الرّوايات: إِنّه لَيُرَيِّثُ إِليَّ النَّظَرَ (و) فِي الحَدِيثِ: كَانَ إِذا ( {اسْتَراثَ) الخَبَرَ، أَي (اسْتَبْطأَ) تَمَثَّلَ بقول طَرَفَةَ: ويَأْتِيكَ بالأَخْبَارِ مَنْ لَمْ تُزَوِّدِ } واسْتَرَثْتُه: اسْتَبْطَأْتُه، هُوَ استَفْعَلَ من {الرَّيْثِ، وَمَا فُلانٌ} بمُسْتَراثِ النُّصْرَةِ، وَتقول: (قد) اسْتَغَثْتُه، فَمَا {اسْتَرَثْتُه. (ورَيْثُ بنُ غَطَفَانَ) بنِ قَيْسِ عَيْلاَنَ (أَبو حَيَ) من قَيْسِ بنِ مُضَرَ. } ورَيْثَةُ: اسمُ مَنْهَلَةٍ من المَنَاهِل الَّتِي بَين المَسجِدَيْن، كَذَا فِي اللِّسَان. {ورَيْثٌ: موضعٌ فِي ديارِ طَيِّىءٍ حيثُ يلتقي طَيِّىء وأَسَدٌ، وَهُوَ أَيضاً جَبَلٌ لبني قُشَيْر، كَذَا فِي المراصد ونقلَه شيخُنَا. قَالَ ابْن مَنْظُور:} ورَيَّثَ عَمَّا كانَ عَلَيْهِ، أَي قَصَّرَ، ورَيَّثَ أَمْرُه، كَذَلِك، وقولُ مَعْقل بنِ خُوَيلد: لعَمْرُكَ لَليَأْسُ غَيْرُ المُرِي ثِ خَيْرٌ مِنَ الطَّمَعِ الكَاذِبِ يجوزُ أَن يكونَ {أَراثَ لُغَة فِي رَاثَ، ويجوزُ أَن يكونَ أَرادَ} المُرِيث المَرْءَ، فحذَف. (فصل الزَّاي) المنقوطة مَعَ المثلّثة)


القاموس المحيط - للفيروز آبادي
الكلمة: التريث
جذر الكلمة: ريث

- ـ الرَّيْثُ: الإِبْطاءُ، ـ كالتَّرَيُّثِ، والمِقْدارُ. ـ وما أراثَكَ: ما أبْطَأَكَ. ـ والتَّرْييثُ: التَّلْيينُ، والإِعْياءُ. ـ وهو رَيِّثٌ، ككَيِّسٍ: بَطيءٌ. ـ ومُرَيَّثُ العَيْنَينِ: بَطيءُ النَّظَرِ. ـ واسْتَراثَ: اسْتَبْطَأ. ورَيْثُ بنُ غَطَفَانَ: أبو حيٍّ.


المعجم الوسيط
الكلمة: التريث
جذر الكلمة: ريث

- الرَّيْثُ : الُبطْء.| وفي المثل: :- رُبَّ عجلة تَهَبُ رَيْثاً.|الرَّيْثُ المقدار. يقال: ما قعَد عندنا إِلا ريْثَ أن حدَّثنا بحديثٍ ثم مَرَّ.| وتدخل عليها ما، فيقال: ما قَعد إِلاَّ ريثَما فَعَلَ كذا., تَرَيَّثَ : راثَ., راثَ راثَ رَيْثًا: أبطَأَ., المُرَيَّثُ : هو مُرَيَّثُ العينيْن: بَطِئُ النظر., أَراثَهُ عنه: جعلهُ يُبْطِئ., اسْترَاثَهُ : اسْتَبْطأَهُ., الرَّيِّثُ : البطئُ., رَيَّثَ فلانٌ: تَعِبَ وأعْيا. يقال: رَيَّثَ عَمَّا عليه: قصَّرَ.|رَيَّثَ فلانا: أَرَاثَهُ.|رَيَّثَ أعْياهُ وأتْعَبَهُ.|رَيَّثَ الشيءَ: لَيَّنَهُ.


المعجم الغني
الكلمة: التريث
جذر الكلمة: ريث

- (فعل: ثلاثي لازم).| رِثْتُ، أَريثُ، رِثْ مصدر رَيْثٌ- رَاثَ الوَلَدُ : أَبْطَأَ., (مصدر تَرَيَّثَ).|-وَاجَهَ مَشَاكِلَهُ بِالتَّرَيُّثِ : بِالتَّأَنِّي، بِتَأَمُّلِهَا مَلِيّاً ., (فعل: رباعي متعد بحرف).| أَرَثْتُ، أُرِيثُ، أَرِثْ، مصدر إِرَاثَةٌ- أَرَاثَ مُرَافِقَهُ : جَعَلَهُ يُبْطِئ، يُقَالُ :أَرَاثَهُ عَنْهُ., (فعل: رباعي لازم متعد بحرف).| رَيَّثْتُ، أُريِّثُ، رَيِّثْ، مصدر تَرْيِيثٌ.|1- رَيَّثَ العامِلُ : تَعِبَ، أَعْيا.|2- رَيَّثَ عَمَّا عَلَيْهِ : قَصَّرَ.|3- رَيَّثَ الوَلَدَ : أَراثَهُ، أَي جَعَلَهُ يُبْطِئُ، أوْ أَتْعَبَهُ وَأَعْياهُ.|4- رَيَّثَ الجِلْدَ : لَيَّنَهُ., (فعل: خماسي لازم).| تَرَيَّثْتُ، أَتَرَيَّثُ، مصدر تَرَيُّثٌ- يَتَرَيَّثُ القَائِدُ فِي حَلِّ مَشَاكِلِهِ : يَتَأَنَّى، يَتَأَمَّلُهَا مَلِيّاً- أَلاَ يَحْسُنُ بِنَا أَنْ نَتَرَيَّثَ حَتَّى تَسْتَتِبَّ الأُمُورُ.(ن. محفوظ) .


المعجم الرائد
الكلمة: التريث
جذر الكلمة: ريث

- 1- مصدر راث يريث|2- بطء|3- مقدار ، وتدخل عليها « ما » فتصبح « ريثما » ، نحو : « انتظرني ريثما أنتهي من عملي », 1- إستراثه : استبطأه ، وجده متأخرا, 1- تريث : أبطأ|2- تريث : تمهل ، إنتظر قبل أن يقدم على عمل, 1- أراثه : جعله يبطىء ، أخره, 1- مريث : « هو مريث العينين » : أي بطيء النظر ضعيفه, 1- بطيء


معجم مختار الصحاح
الكلمة: التريث
جذر الكلمة: ريث

- ر ي ث: (رَاثَ) عَلَيَّ خَبَرُهُ أَبْطَأَ وَبَابُهُ بَاعَ. وَفِي الْمَثَلِ: رُبَّ عَجَلَةٍ وَهَبَتْ (رَيْثًا) .


المعجم المعاصر
الكلمة: التريث
جذر الكلمة: ريث

- رَيْث :- مصدر راثَ. |2 - مقدار المُهلة من الزَّمن، وتأتي متَّصلةً بـ (ما) :-ما قعد إلا رَيْثَما انصرف، - سأبقى ريثما تعود، - رُبَّ ريْثٍ يُعْقِبُ فَوْتًا: ربمَّا تأخَّر المرءُ في اغتنام الفرصة ففاتته |• رُبَّ عجلةٍ تَهَبُ رَيْثًا., راثَ يَريث ، رِثْ ، رَيْثًا ، فهو رائث | • راث الأمرُ أبطأ :-راث عليَّ خبرُك، - رُبَّ عجلةٍ أعقبت رَيْثًا [مثل]: يستعمل في الحثّ على التأني والتحذير من التسرُّع., راثَ يَروث ، رُثْ ، رَوْثًا ، فهو رائث | • راث الفَرسُ ونحوُه ألقى غائطَه :-راثت البقرة في الحقل., تريَّثَ يتريَّث ، تَرَيُّثًا ، فهو مُتريِّث | • تريَّثَ فلانٌ/ تريَّث الشَّيءُ راث، أبطأ وتمهَّل :-التريُّث خيرٌ من الاستعجال، - تريَّث في جوابك فإنَّ العجلة تورث النَّدامة., وَريث ، جمع وُرثاءُ.|1- صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من ورِثَ. |2 - وارث؛ أحد أقرباء الميِّت الذين يحقّ لهم شرعًا أخذ نصيب معيَّن من تركته :-هو الوَريث الوحيد لأبيه |• وريث غير مباشر: من الحواشي. |• الوَريث: صاحب حقّ العرش الملكيّ :-وَريث عرش أبيه.|• الوَريث الافتراضيّ: (القانون) وريث يمكن إسقاط حقّه في الوراثة لولادة قريب للمورِّث قبل وفاته. |• الوَريث الشَّرعيّ: (القانون) وريث لا ينازعه أحدٌ على حقّه الشَّرعيّ إذا مات المورِّث قبله., تريُّث :- مصدر تريَّثَ. |2 - (الحاسبات والمعلومات) توقُّف تنفيذ البرنامج آليًّا لفترة قصيرة عند طلب إجراء بعض العمليَّات الأخرى، مثل نقل البيانات من إحدى الوحدات المساعدة., رائث :اسم فاعل من راثَ.


معجم اللغة العربية المعاصرة
الكلمة: التريث
جذر الكلمة: ريث

- رَيْث :- مصدر راثَ. |2 - مقدار المُهلة من الزَّمن، وتأتي متَّصلةً بـ (ما) :-ما قعد إلا رَيْثَما انصرف، - سأبقى ريثما تعود، - رُبَّ ريْثٍ يُعْقِبُ فَوْتًا: ربمَّا تأخَّر المرءُ في اغتنام الفرصة ففاتته |• رُبَّ عجلةٍ تَهَبُ رَيْثًا.


معجم الصحاح في اللغة
الكلمة: التريث
جذر الكلمة: ريث

- أي أبطأ راث عليّ خبرك يريث ريْثا، . وفي المثل: ربّ عجلة وهبتْ ريثْا. وماأراثك علينا؟ أيْ ما أبطأ بك عنّا؟ والاستراثة: الاستبطاء. ورجل ريّث، بالتشديد، أي بطيء. قال الفراء: رجل مريّث العينين، إذا كان بطيء النظر.