المعاجم

معجم تاج العروس
الكلمة: الدود
جذر الكلمة: دود

- : ( {الدُّودة: م، ج:} دُودٌ {ودِيدَانٌ) } ودُودَانٌ، والتصغير: {دُوَيْد، وَقِيَاسه} دُوَيْدَة. قَالَ ابْن بَرِّيّ: قَالَه الجوهريّ، وَهُوَ وهَمٌ مِنْهُ، وَقِيَاسه دُوَيد، كَمَا صغَّرَتْه الْعَرَب، لأَنه جنسٌ بمنزلةِ تَمْر وقَمْح جمع تَمْرة وقَمْحة، فَكَمَا تَقول فِي تصغيرهما: تمَيْرٌ وقُمَيْحٌ، كذالك تَقول فِي تَصْغِير {دُودٍ:} دُوَيْد. وَقد ( {دادَ الطَّعَامُ} يَدَاد {دَوْداً) ، كخَاف يَخَاف خَوْفاً، (} وأَدَادَ) يُدِيد إِدادةً، ( {ودَوَّدَ) } تَدْوِيداً، ( {ودَيَّدَ) } تَدْيِيداً. وَفِي بعض النّسخ: {دِيدَ، بِالْكَسْرِ، مبنيًّا للْمَفْعُول: (صارَ فِيهِ} الدُّودُ) ، فَهُوَ مَدُودٌ، كلّه بمعنَى: إِذا وَقَع فِيهِ السُّوسُ. وَفِي الحَدِيث: (إِنَّ المُؤذِّنِينَ لَا {يُدَادُونَ) أَي لَا يأْكُلُهُمُ} الدُّودُ. ( {ودُودانُ، بالضّمّ: وادٍ) ، وَضَبطه البكريّ بِالْفَتْح. (و) } دُودانُ (بنُ أَسدِ) بنِ خُزَيمة: (أَبو قَبِيلةٍ) من أَسَدٍ. (وأَبو {دُوَادٍ، بالضّمّ: شاعرٌ من) بني (إِيادٍ) . قلت: إِن أَرَادَ بِهِ جُوَيْرِيَة بنَ الحَجَّاج فَهُوَ تكْرَار، وإِن أَراد، غَيْره فَلَا أَدري. وَالَّذِي ذكره: الأَمير: دُوَد بن أَبي دُوَادٍ: شَاعِر. وَقَالَ الْحَافِظ ابْن حَجَر: وَلَا أَدري: ابنُ مَن هُوَ من هاذه الثلاثةِ أَي الْمَذْكُورين فِيمَا بعد، فليُنظَرْ. (} والدُّوادُ) ، كَرُمَّانٍ، هاكذا ضُبِط فِي نُسْخَتنا. وَالصَّوَاب كغُرَاب: (صِغارُ الدُّودِ، أَو) هُوَ (الخَضْفُ) بِفَتْح وَسُكُون (يَخْرُج من الإِنسان) ، قيل: وَبِه كُنِيَ أَبو دُوَاد الإِياديُّ. كَذَا فِي اللِّسَان. (و) ! الدُّوَاد. (الرَّجُلُ السَّرِيعُ) ، لَعلَّه تَشْبِيها بصِغار الدُّود. (وَالْقَاضِي أَحمدُ بنُ أَبي دُوَادِ) كغُرَابٍ (م) ، مَعْرُوف، وَهُوَ القَاضِي الإياديّ الجَهْمِيّ وابناه: جرير وَقد ذكَره الأَمير، وَله رِوَايَة وأَبو الْوَلِيد محمّد، لَهُ ذِكْر. وَمن وَلدِ الأَخيرِ مُكرمُ بنُ مَسْعُود بن حمّاد بن عبد الغفّار بن سَعادةَ بن مُقبِل بن عبد الحميد بن أَحمد بن أَبي الْوَلِيد محمّد بن أَحمدَ بن أعبي دُوَاد الإِياديّ، يُكنى أَبا الغَنائِم الأَبْهَرِيّ. انتهَى. قَالَه الْحَافِظ. (وأَبو دُوَادٍ يَزِيدُ الرّاسِيُّ) هاكذا فِي النُّسخ، وَالصَّوَاب: الرُّوَاسيّ، كَمَا فيٌ التبصير وَهُوَ يزِيد بن مُعَاوِيَةَ، شاعِر فارسٌ. (وجُوَيْرَية بنُ الحَجَّاج) الإِياديُّ من قدماءِ الشعراءِ. (وعَدِيُّ بن الرِّقاعِ) العامِلِيّ من فحول الشعراءِ فِي دَوْلة بني أُميّة: (شُعراءُ) . (و) أَبو بكر (مُحَمَّدُ بنُ عَلِيِّ بنِ أَبي دُوَاد) الإِياديّ (مُحَدِّثٌ) فَقِيهٌ ثِقَة، عَن زكريَّا بنِ يحيَى الساجِيّ وَعنهُ الدَّارَقُطْني. وأَما عليّ بن دواد النَّاجِي أَبو المتوكّل صَاحب أَبي سعيد الخُدرِيّ، فَقيل فِيهِ: عليُّ بن دُوَاد أَيضاً. ( {ودَاوُودُ) اسْم (أَعْجَمِيٌّ لَا يُهْمَزُ) ، وَهُوَ اسمُ النبيّ صلَّى اللهُ عليّه وعَلى نبيّنا وسلَّم. (} والدَّوْدَاةُ: الجَلَبَةُ) ، عَن الفرَّاءِ. (والأُرْجُوحَة) ، وَقيل هِيَ صوتُ الأُرجوحةِ، وَالْجمع: {- دَوَادِيّ. وَقَالَ الأَصمعيّ:} - الدوَادِيّ: آثارُ أَراجِيحْ الصِّبيانِ، واحدتها دَوْداةٌ، وَقَالَ: كَأَنّني فَوْقَ {دَوْدَاةٍ تُقَلِّبُنِي (} ودَوَّدَ) الرجُلُ: (لَعِبَ بهَا) ، أَي {بالدَّوْدَاة. (} ودُوَيْد بنُ زَيْدٍ) مُصَغَّراً، من الْجَاهِلِيَّة، (عَاشَ أَربَعَمِائَةِ سَنَةٍ وخَمسينَ سنة، وأَدرَك الإِسلامَ مُسِنًّا (وَهُوَ لَا يَعْقِلُ، وارتَجز مُخْتَضَراً بقوله) . (اليَوْمَ يُبْنَى {لِدُوَيْدٍ بَيْتُهُ) . يَعْنِي القَبر. (لَوْ كَانَ للدَّهْرِ بِلًى أَبْلَيْتُهُ) . أَي لكثرةِ مَا عاشَ. (أَو كَانَ قِرْنِي وَاحِدًا كَفَيتُه) . القِرْن بِالْكَسْرِ النَّدِيدُ: (يَا رُبَّ نَهْبٍ صالحٍ حَوَيْتُهُ ورُبَّ غَيْلٍ حسنٍ لَوَيْتُهُ ومِعْصَمٍ مُخْضَّب ثَنَيْتُهُ) (} ودُوَيْدُ بنُ طارِقٍ: مُحَدِّثٌ) روى عَنهُ عليُّ بنُ عَاصِم. {ودُويْدٌ: جَدُّ أَبي بكرٍ محمّدِ بن سَهْلِ بن عَسْكَرٍ البخاريّ، مُحدِّث. (فصل الذَّال) الْمُعْجَمَة مَعَ الدَّال الْمُهْملَة)


القاموس المحيط - للفيروز آبادي
الكلمة: الدود
جذر الكلمة: دد

- ـ الدَّدُ: اللَّهْوُ، واللَّعِبُ، ـ هذا دَدٌ ودَدَاً، كقَفاً، ـ ودَدَنٌ، وع، وامرأةٌ، والحِينُ من الدَّهْرِ، ويُعادُ في: دَدَيَ، إن شاء الله تعالى.


المعجم الوسيط
الكلمة: الدود
جذر الكلمة: دود

- دَادَ الطعامُ ونحوُه دَادَ دَوْدًا: صار فيه الدُّودُ., النَّدِيدُ : النَّدُّ. والجمع : نُدَداء، وأنْداد وهي نديدة، والجمع نَدائِدُ., دَوَّدَ الطعامُ: داد .|دَوَّدَ الصبيُّ: لعب بالدَّوْداة., الدُّوَاد : صغار الدُّود.|الدُّوَاد الرجل السَّريع., الدُّودةُ : دويْبَّة صَغيرة مستطيلة، كدودة ورق القطن. والجمع : دُودٌ، ودِيدانٌ.


المعجم الوسيط
الكلمة: الدود
جذر الكلمة: ديد

- دِيدَ الطعامُ: صَار فيه الدود فهو مَدُودٌ .


المعجم الغني
الكلمة: الدود
جذر الكلمة: دود

- تَصْغيرُ دُودَةٍ., (مفعول مِنْ دَوَّدَ).|-طَعَامٌ مُدَوَّدٌ : بِهِ دُودٌ- أَطْعِمَةٌ مُدَوَّدَةٌ., (فعل: رباعي لازم).| دَوَّدَ، يُدَوِّدُ، مصدر تَدْويدٌ- دَوَّدَ الطَّعامُ مِنْ شِدَّةِ الحَرِّ : صارَ فيهِ الدُّودُ., (فعل: ثلاثي لازم).| دَادَ، يَدَادُ، مصدر دَوْدٌ- دَادَ الطَّعَامُ : ظَهَرَ فِيهِ الدُّودُ- دَادَتِ الفاكِهَةُ :-دَادَ اللَّحْمُ., (مَنْسوبٌ إلى الدُّودِ).|1- دُودِيُّ الشَّكْلِ : على شَكْلِ دُودَةٍ.|2- اِسْتَأْصَلَ الزَّائِدَةَ الدُّودِيَّةَ :زائِدَة على شَكْلِ دودَةٍ توجَدُ في جِسْمِ الإِنْسانِ في القِسْمِ الأَسْفَلِ مِنَ الأَعْورِ.


المعجم الرائد
الكلمة: الدود
جذر الكلمة: دد

- 1- دوداة : أرجوحة|2- دوداة : صوت الأرجوحة|3- دوداة : جلبة ، ضجة, 1- دد : لهو ، لعب|2- دد : حين ، وقت, 1- دواد : صغار الدود|2- دواد : رجل السريع


المعجم الرائد
الكلمة: الدود
جذر الكلمة: دود

- 1- دود الطعام : ظهر فيه الدود, 1- دابة صغيرة مستطيلة ، من أنواعها دودة القز ، ودودة القطن ، جمع : دود وديدان, 1- أداد الطعام : صار فيه الدود, 1- داد الطعام : ظهر فيه الدود, 1- مصدر ماد|2- حبر|3- ما صب في السراج من زيت أو نحوه|4- سماد|5- مثال : « هم على مداد واحد »|6- طريقة|7- « سبحان الله مداد السموات » : أي عددها وكثرتها, 1- المدود من الطعام : الذي فيه دود, 1- دأدأ من الليالي : شديدة الظلمة|2- دأدأ : آخر أيام الشهر, 1- تصغير الدود


المعجم الرائد
الكلمة: الدود
جذر الكلمة: ديد

- 1- مدة قصيرة, 1- ديد الطعام : ظهر فيه الدود, 1- مديد : ممدود ، مبسوط|2- مديد : طويل : « فلان مديد القامة ، عمر مديد »|3- مديد : علف|4- مديد : شيء من الدقيق ينثر على الماء فتسقاه الجمال|5- مديد بحر من أبحر الشعر ، وزنه : فاعلاتن فاعلن فاعلاتن فاعلاتن فاعلن فاعلاتن, 1- عدو سريع و ديدان دأب ، عادة


معجم مختار الصحاح
الكلمة: الدود
جذر الكلمة: دد

- د د: (الدَّدُ) مُخَفَّفٌ اللَّهْوُ وَاللَّعِبُ. وَفِي الْحَدِيثِ: «مَا أَنَا مِنْ دَدٍ وَلَا الدَّدُ مِنِّي» .


معجم مختار الصحاح
الكلمة: الدود
جذر الكلمة: دود

- د ود: (الدُّودُ) جَمْعُ (دُودَةٍ) وَجَمْعُ الدُّودِ (دِيدَانٌ) بِالْكَسْرِ. وَتَصْغِيرُ الدُّودَةِ (دُوَيْدٌ) وَقِيَاسُهُ دُوَيْدَةٌ. وَ (دَادَ) الطَّعَامُ يَدَادُ (دَوْدًا) بِوَزْنِ خَافَ يَخَافُ خَوْفًا، وَ (أَدَادَ) وَ (دَوَّدَ تَدْوِيدًا) كُلُّهُ بِمَعْنًى. أَيْ وَقَعَ فِيهِ الدُّودُ. وَ (دَاوُدُ) اسْمٌ أَعْجَمِيٌّ لَا يُهْمَزُ.


المعجم المعاصر
الكلمة: الدود
جذر الكلمة: دود

- دُودَة ، جمع دُودات ودُود، جمع الجمع دِيدان: (الحيوان) دُوَيْبَّة صغيرة لافقاريّة لها جسم دائريّ أو مسطَّح أو مستطيل وغالبًا بدون لاحقة أو جزء ثانويّ واضح، أنواعها عديدة :-دودة القطن/ المِشّ.|• الدُّودة الدَّبّوسيَّة: (الحيوان) دودة من الطُّفيليّات تعيش على الثَّدييَّات خاصَّة، منها نوع يتطفَّل ويعيش في أمعاء الإنسان. |• الدُّودة البيضاء: (الحيوان) نوع من الخنافس الأوربِّيّة تدمِّر النَّباتات. |• الدُّودة البحريَّة: (الحيوان) دودة لها جسم مسطَّح ملَّوّن تعيش في البحر أو في جحور تحتفرها في الطِّين أو الرَّمل على شواطئ البحر. |• الدُّودة الشَّريطيَّة: (الحيوان) حيوان طفيليّ من فصيلة الشَّريطيّات، يتراوح طول الدُّودة الكاملة بين مترين وخمسة أمتار، وتتكوَّن من رأس صغير وجسم أبيض شريطيّ الشَّكل مركَّب من حلقات منبسطة، تتطفّل على أمعاء الفقاريّات بما في ذلك الإنسان، فتمتصُّ غذاءَه المهضوم مسبّبة له سوء تغذية شديد. |• الدُّودة الكبديَّة: (الحيوان) دودة شكلها ورقيّ، تثبِّت نفسَها بممصّات في مقدّمة جسمها، تعيش متطفِّلة في القنوات المراريّة للأغنام. |• دودة الأرض: (الحيوان) نوع كبير من الديدان يعيش في دهاليز يحفرها على عمق قليل، جسمه أسطوانيّ يصل إلى 30 سم، ويتألَّف من حلقات تصل إلى 180 حلقة، يتغذَّى على البقايا النباتيّة والحيوانيّة، يزحف خارجًا من الأرض في الليل وعادة ما يستخدم كطُعم للسَّمك ويسمَّى أيضًا بالطائف اللَّيليّ. |• دودَة التِّبن: (الحيوان) يرقة الدَّبُّور في غرب أمريكا الشَّماليّة تتلف الحبوبَ. |• دودة السُّفن: (الحيوان) حيوان بحريّ شبيه بالدود من الرخويّات له صدفتان أوليّتان يثقب بهما خشبَ السفينة المغمور بالماء. |• دودة التُّفَّاح: (الحيوان) نوع من العُثّ الرماديّ تقضي يرقاته على أنواع متعدِّدة من الثِّمار. |• رأس الدُّودة الشَّريطيَّة: (الحيوان) عقدة أماميَّة ذات أجزاء ماصَّة للالتصاق بالفريسة وتثبيتها. |• دودة القَزّ: (الحيوان) دودة الحرير التي تنتج شرنقات حريريَّة., داوود :ثاني ملوك اليهود وأحدُ أنبياء بني إسرائيل، والد سليمان الحكيم عليه السلام، يرقى نسبه إلى إسحاق بن إبراهيم عليهما السلام، اتَّخذ أورشليم عاصمة لمملكته، وهو أوّل من عمل الدروعَ ولبسها وألبسها، فلم يكن قبله دروع وإنّما كانت صفائحُ من حديد مضروبة، وكذلك ألان الله له الحديدَ، وأنزل عليه الزَّبور :- {وَءَاتَيْنَا دَاوُدَ زَبُورًا} |• مزامير داوود: ما كان يترنّم به من الأناشيد والأدعية، كتاب جمعت فيه مزاميرُ داوود وسليمان وآصاف، وهو الذي يقال له الزّبور، - نغمة داوود: يضرب بها المثلُ في الطِّيب، وكان داوود عليه السلام إذا قام في محرابه يقرأ الزَّبور عكفت عليه الوحشُ والطيرُ تصغي إليه. |• نجمة داوُود: نجمة سداسيَّة هي رمز اليهوديَّة تُشكَّل بوضع مثلَّثين معًا معكوسين ومتشابكين., دوَّدَ يُدوِّد ، تدويدًا ، فهو مُدوِّد | • دوَّد الطَّعامُ ونحوُه صار فيه الدُّودُ، أنتج الدُّودَ :-طعام مدوِّد., دُودِيَّة :اسم مؤنَّث منسوب إلى دُودَة. |• الزَّائدة الدُّودِيَّة: (التشريح) القناة الصغيرة المسدودة في ذيل المصران الأعور بداية الأمعاء الغليظة في القسم السُّفليّ من الجانب الأيمن من بطن بعض الثَّديّيات، يبلغ طولُها ما بين سبعة إلى عشرة سنتيمترات. |• الحركة الدُّوديَّة للأمعاء: (الأحياء) موجات متعاقبة من التقلُّص اللاّإراديّ تحدُث في جُدران الأمعاء.


المعجم المعاصر
الكلمة: الدود
جذر الكلمة: ديد

- دَيْدَن :عادَةٌ ودَأْبٌ :-من دَيْدَنه أن يفعل كذا., مَديد ، جمع مُدُد: طويل :-عيد سعيد وعمر مديد، - رجل مديد القامة.|• المَديد: (العروض) أحد بحور الشِّعر العربيّ، ووزنه: (فاعِلاتُنْ فاعِلُنْ فاعِلاتُنْ) في كلِّ شطر., نديد ، جمع أنْداد ونُدَداءُ، مؤ نَدِيدَة، جمع مؤ نديدات ونَدَائدُ: نِدّ؛ مِثْل ونظير :-ليس لهذا العالم نديد.


معجم اللغة العربية المعاصرة
الكلمة: الدود
جذر الكلمة: دود

- دوَّدَ يُدوِّد ، تدويدًا ، فهو مُدوِّد | • دوَّد الطَّعامُ ونحوُه صار فيه الدُّودُ، أنتج الدُّودَ :-طعام مدوِّد.


معجم الصحاح في اللغة
الكلمة: الدود
جذر الكلمة: دد

- الدد: اللهو واللعب، وفي الحديث: " ما أنا من دد ولا الدد مني " .


معجم الصحاح في اللغة
الكلمة: الدود
جذر الكلمة: دود

- الدود: جمع دودة، وجمع الدود ديدان، والتصغير دويْد، وقياسه دويْدة. وداد الطعام يداد، وأداد، ودوّد، كله بمعنى، إذا وقع فيه السوس.