أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ ۚ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِندِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلَافًا كَثِيرًا
 

وَقَالَ الرَّسُولُ يَا رَبِّ إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا هَٰذَا الْقُرْآنَ مَهْجُورًا

أَنَّى لِلْمُحْتَوَى الْعَرَبِيِّ أَنْ يُثْرَى فِي مَعْزِلٍ عَنْ الْقُرْآنِ وَاللُّغَةِ !

المعاجم:


لا شكّ أنّ إضافة المعاجم يساعد كثيرا في فهم الكلمات القرآنيّة ودلالاتها، لذلك قمنا بإضافة أهمّ المعاجم وأكثرها دقّة وشهرة، مثل لسان العرب وتاج العروس وغيرهما، وبمجرد اختيار الكلمة في برنامجنا المتدبّر تستطيع الكشف عن معناها.

- راقَ الماءُ يَرِيقُ رَيْقاً: انْصَبَّ؛ حكاه الكسائي، وأَراقَه هو إِراقة وهَراقَه على البدل؛ عن اللحياني، وقال: هي لغة يمانية ثم فشَت في مصر، والمستقبل أُهَرِيقُ، والمصدر الإِراقهُ والهِراقهُ. وقال مرة: أُرِيقَتْ عينُه دَمْعاً وهُرِيقت. وفي الحديث: كأَنَّما تُهْرَاقُ الدِّماء. وراقَ السَّرابُ يَرِيقُ رَيْقاً: جرى وتضَحْضَحَ فَوقَ الأَرض؛ قال رؤبة: إِذا جَرى، من آلها الرَّقْراقِ، رَيْقٌ وضَحْضاحٌ على القَياقِي والرَّيْقُ: تَردُّد الماء على وجه الأَرض من الضَّحْضاح ونحوه إِذا انْصَبَّ الماء. الليث: الرِّيقُ ماء الفَم غُدْوة قبل الأَكل ويؤَنث في الشعر فيقال ريقَتُها؛ غيره: والرِّيق الرُّضابُ، والرِّيقة أَخصّ منه. ورِيقهُ الفم ورِيقُه: لعابُه، وجمع الرِّيق أَرْياقٌ ورِياق؛ قال القطامي: وكأَنَّ طَعْم مُدامةٍ عانِيّةٍ شَمِلَ الرِّياقَ، وخالَطَ الأَسْنانا ورجل رَيِّقٌ، على فَيْعِل، وعلى الرِّيق أَي لم يُفْطِر. وقولهم: أَتيتُه على رِيقِ نفْسي أَي لم أَطْعَم شيئاً. ويقال: أَتيته رَيِّقاً وأَتيته رائقاً أَي على رِيقٍ لم أَطعم شيئاً؛ حكاه يعقوب. والماء الرائقُ: الذي يُشرب على الرِّيق غُدْوة، زاد الجوهري: ولا يقال إِلاَّ للماء؛ وأَكلت خبزاً رَيْقاً أَي بغير إِدام؛ وجاءَ فلان رائقاً عَثَرِيّاً أَي فارِغاً بلا شيء؛ حكاه سيبويه، وقال ابن الأَعرابي: معناه جاءَ غير محمود المَجِيء، ويقال: شربت الماءَ رائقاً وهو أَن يشرَبه شارِبه غُدوة بلا ثُفْل، ولا يقال إِلاَّ للماء. وراقَ الرَّجلُ يَرِيقُ إِذا جادَ بنفْسه عند الموت، وقال الكسائي: هو يَرِيق بنفسه رُيُوقاً أَي يَجُود بها عند الموت. ورَيِّقُ كل شيء أَفضلهُ وأَوَّله، تقول: رَيِّقُ الشَّباب ورَيِّقُ المطر وقد يخفَّف فيقال رَيْقٌ؛ قال لبيد: مَدَحْنا لها رَيْقَ الشَّبابِ، فعارَضَتْ جَناب الصِّبا في كاتِمِ السِّرِّ أَعْجَما قال ابن بري: رَيِّقُ الشباب فيْعِل من راقَني الشيءُ يَرُوقني أَي أَعجبني، قال: فحقه أَن يذكر في ترجمة روق لا ريق، فأَما قولهم رجُل رَيِّق إِذا كان على رِيقِه، فهو من الياء، قال: والرَّيْقُ تخفيف الرَّيِّق؛ وأَنشد المُفَضَّل: على كُلِّ رَيْقٍ ترَى مُعْلَماً يُهَدِّرُ، كالجمَلِ الأَجْرَب أَي رَيْق مُعْجب يعني فرساً؛ وقيل: رَيِّقُ المطر ناحِيته وطرفهُ؛ يقال: كان رَيِّقُهُ علينا وحِمِرُّه على بني فلان؛ وحِمِرُّه: مُعظَمُه، ويقال: رَيِّق المطر أَوَّل شُؤْبُوبه؛ ابن سيده: ورَيِّقُ الشباب أَوله، وقيل: إنما أَصله الواو، ورَيِّقُ الليل أَوله؛ قال العجاج: أَلجَأَه رَعْدٌ من الأَشْراطِ، ورَيْقُ الليلِ إِلى أَراطِ وقوله: فأَدْنى حِمارَيْكِ ازْجُرِي، إِنْ أَرَدْتِنا، ولا تَذْهَبي في رَيْقِ ليْلٍ مُضَلَّل يجوز أَن يُعْنَى بالرِّيْقِ أَوَّل الشيء وأَن يعنى به السَّراب لأَنه مما يَكْنُون به عن الباطل. وراقَ السَّرابُ يَرِيقُ رَيْقاً إِذا لمَعَ فوق الأَرض، وتَرَيَّقَ مثله. ويقال: ذهب رَيْقاً أَي باطلاً؛ وأَنشد: حِمارَيْكِ سُوقي وازْجُري، إِن أَطعْتِني، ولا تَذْهَبي في رَيْق لُبٍّ مُضَلَّلِ (* قوله «في ريق» تقدم في مادة حمر: في رنق بالنون والصواب ما هنا) ويقال: أَقصِرْ عن رَيْقك أَي عن باطِلك. ابن بري: الرَّيْقُ الباطل؛ قال حَسَّان بنُ يَعْلى العَنْبري: أَقُولُ لِمَنْ أَرْجُو نَصِيحةَ صَدْرِه: لَعَنَّك مِن صَهْباءَ في رَيْقِ باطِلِ التهذيب: التِّرْياقُ اسم تِفْعالٌ سمي بالرِّيق لما فيه من رِيق الحيَّات، ولا يقال تَرْياقٌ، ويقال دِرْياقٌ. ويقال: كان هذا الأَمْر وبنا رَيْقٌ أَي قُوَّة، وكذلك كان هذا الأَمر وبنا رَمَقٌ وبُلَّةٌ كله الرَّخاء والرِّفْق؛ وقول ذي الرُّمَّة يصف ثوراً: حتَّى إِذا شَمَّ الصَّبا وأَبْرَدا، سَوْفَ العَذَارَى الرَّائقَ المُجَسَّدا قيل: أَراد بالرائِق ثوباً قد عُجِن بالمِسْك، والمُجَسَّد المُشْبَع صِبْغاً؛ وقيل: الرَّائقُ الشَّباب الذي يَرُوقُها حُسْنُه وشَبابه؛ وذكر ابن الأَثير في هذه الترجمة قال: وفي حديث علي فإِذا بِرَيْقِ سيف، يروى بفتح الراء وكسر الباء، من راقَ السَّرابُ إِذا لمَعَ، ولو روي بفتحها على أَنها أَصلية من برَق السيفُ لكان وجهاً بَيِّناً؛ قال الواقدي: لم أَسمع أَحداً إِلاَّ يقول: بِرَيْقِ سيفٍ من ورَائي يعني بكسر الباء وفتح الراء.


- ـ الرَّيْقُ: تَرَدُّدُ الماءِ على وَجْهِ الأرضِ مِنَ الضَّحْضاحِ ونَحْوِهِ، والباطِلُ، والأوَّلُ، ـ كالرَّيُّوقِ، كتَنُّورٍ، واللَّمَعانُ، والماءُ. ـ وخُبْزٌ رَيْقٌ ورائِقٌ: قَفارٌ. ـ وراقَ الماءُ: انْصَبَّ، ـ وـ السَّرابُ: تَضَحْضَحَ فَوْقَ الأرضِ، ـ كَتَرَيَّقَ. ـ والرِّيقُ، بالكسر: الرُّضابُ، وماءُ الفَمِ. ـ والرِّيقَةُ: أخَصُّ منه، ج: أرياقٌ، ـ و= : القُوَّةُ، والرَّمَقُ. ـ ورِيقانُ، بالكسر: د. ـ والرائِقُ: الخالصُ، وكلُّ ما أُكِلَ أو شُرِبَ على الرِّيقِ، ومَن ليس في يدِهِ شيءٌ، ومَنْ هو على الرِيقِ، ـ كالرَّيِّقِ، ككَيِّسٍ. ـ وهو يَريقُ بنَفْسِه رُيوقاً: يَجودُ بها عند المَوْتِ. ـ وأراقَهُ: صَبَّهُ. وكمُعَظَّمٍ: مَنْ لا يَزالُ يُعْجِبُهُ شَيْءٌ.


- التِّرْياق : ما يضاد عمل السَّم في المعدة والأَمعاء .


- رَيَّقَهُ الشَّرَابَ: سقَاهُ إياهُ على غير ثُفْل.


- الرِّيقُ : اللُّعابُ. والجمع : أرْياقٌ، ورياقٌ.|الرِّيقُ القُوَّةُ. يقال: كانَ هذا الأمر وبِنَا رِيقٌ.|الرِّيقُ الرَّمَقُ. يقال: جاءَ على الرِّيقِ، وعلى رِيق نفْسِهِ: لم يَطعمْ شيئا.


- راقَ الماءُ ونحوهُ راقَ رَيْقا: انصَبَّ.|راقَ السَّرَابُ: تَرقْرَقَ وَلَمَعَ.|راقَ فلانٌ بنفْسِهِ رَيْقًا، ورُيُوقًا: جادَ بها عند الموْتِ.


- الرِّيقَةُ : الرِّيقُ ، أو القَدْرُ منهُ.


- (فعل: ثلاثي لازم، متعد بحرف).| رِقْتُ، أرِيقُ، رِقْ، مصدر رَيْقٌ، رُيُوقٌ.|1- رَاقَ الْمَاءُ : اِنْصَبَّ.|2- رَاقَ السَّرَابُ : تَرَقْرَقَ، لَمَعَ.|3- رَاقَ الْمُجَاهِدُ بِنَفْسِهِ رَيْقاً وَرُيوقاً :جَادَ بِهَا عِنْدَ الْمَوْتِ.


- (فعل: رباعي متعد).| رَيَّقْتُ، أُرَيِّقُ، رَيِّقْ، مصدر تَرْيِيقٌ.|1- رَيَّقَهُ الشَّرابَ : سَقاهُ إِيَّاهُ رائِقاً.|2- رَيَّقَهُ الحَليبَ : سَقاهُ إِيَّاهُ على الرِّيقِ.


- (مصدر أراق).|1- إِرَاقةُ الماءِ :صَبُّهُ|2- إِرَاقَةُ ماءِ الوَجْهِ :إِذْلالُهُ.|3- إِرَاقَةُ الدِّماءِ. سَفْكُهَا...


- (مصدر رَيَّقَ).|-رَيَّقَهُ الشَّرَابَ تَرْييِقاً :سَقَاهُ إِيَّاهُ سَقْياً رَائِقاً .


- (مصدر راقَ يَريقُ).|1- رَيْقُ الْمَطَرِ : أَوَّلُهُ.|2- رَيْقُ الشَّيْءِ : أَفْضَلُهُ.|3- اِنْسابَ رَيْقاً : ماءً.|4- خُبْزٌ رَيْقٌ : لَم يُخْلَطْ بِما يُطَيِّبُهُ.


- 1- جَوٌّ رَيِّقٌ : رائِقٌ، جَميلٌ، حَسَنٌ.|2- رَيِّقُ الشَّبابِ : أَوَّلُهُ وَبَهاؤُهُ وَنَضارَتُهُ- رَيِّقُ الْمَطَرِ.|3- رَيِّقُ الشَّيْءِ : أَفْضَلُهُ.


- جمع: أَرْياقٌ، رِياقٌ. | 1- بَلَعَ رِيقَهُ : أَي لُعابَ الفَمِ.|2- مازِلْتُ على الرِّيقِ : أَيْ لَمْ أَذُقْ بَعْدُ طَعاماً وَلا شَراباً- يَأْكُلُ أُصْبُعَهُ أَسَفاً وَيَزْدَرِدُ ريقَهُ لَهَفاً. (التوحيدي).|3- رِيقُ الشَّيْءِ : قُوَّتُهُ.


- دَوَاءٌ لِلْعِلاَجِ مِنَ السُّمُومِ- أَنَا الْمَسْمُومُ مَا لِي تِرْيَاقٌ وَلاَ رَاقٍ : (مثل) : لَيْسَ لِي دَوَاءٌ يَدْفَعُ عَنِّي السُّمُومَ وَلاَ طَبِيبٌ :بَعْضُ السُّمِّ تِرْياقٌ لِبَعْضٍ.


- 1- ترياق : دواء تدفع به السموم|2- ترياق : خمر


- 1- تريق السراب : لمع واضطرب فوق الأرض|2- تريق الماء : شربه باكرا على الريق


- 1- خمر


- 1- ريق : لعاب ، جمع : أرياق ورياق|2- ريق : قوة|3- ريق : رمق ، آخر نفس|4- ريق : « هو على الريق » : أي لم يأكل ولم يشرب شيئا بعد


- 1- ريوق من كل شيء : أوله|2- ريوق من كل شيء : أفضله


- 1- لعاب


- 1- مصدر راق يريق|2- من كل شيء : أوله|3- من كل شيء : أفضله|4- ماء|5- باطل|6- من الخبز : الذي لم يخلط بما يطيبه


- ر ي ق: (الرِّيقُ) الرُّضَابُ وَجَمْعُهُ (أَرْيَاقٌ) .


- رِيق ، جمع أَرْياق ورِياق: ماءُ الفم واللُّعاب :-في نُصحه رِيقُ الحَيَّة |• بلَع ريقَه: توقف قليلاً للرَّاحة أو لالتقاط أنفاسه، وتقال عادة في مواقف الإحراج أو الخوف، - بَلَّ ريقه: تناول قليلاً من السوائل بعد عطش، أراحه وخفَّف عنه، - جاء على الرِّيق: لم يطعم شيئًا، - جَفَّ رِيقُه/ نشف رِيقُه: أجهد نفسه.


- تِرْياق :(انظر: ت ر ي ا ق - تِرْياق).


- راقَ / راقَ لـ يَروق ، رُقْ ، رَوْقًا ورَوَقانًا ، فهو رائق ، والمفعول مَروق (للمتعدِّي) | • راق الشَّرابُ صفا |• راق من غضبه: ذهب عنه الغضبُ، سكَن غضبُه. |• راق الشَّيءُ فلانًا/ راق الشَّيءُ لفلان: أعجبه وسرّه :-راقني هذا المنظرُ، - راقتني هذه القصيدة، - ما يروق لك قد لا يروق لغيرك.


- مرِّيق | • المرِّيق (الحيوان) حيوان ينتشر على شواطئ البحر المتوسِّط الصَّخريَّة، يتميَّز بنتوءات كبيرة وحادَّة على صدفته له غدَّة تفرز صباغًا أخضر اللَّون، سرعان ما يتحوَّل إلى الأرجوانيّ اللَّون عند تعرُّضه للضَّوء.


- إراقة :مصدر أراقَ.


- وريق :- شجر ذو ورق. |2 - شجر كثير الورق حسنه :-تلك الفنون المشتهاة هي التي ... غُصْنُ الحياة بها يكون وَرِيقَا.


- مَراقُّ، مفرد مَرَقّ |• مراقُّ البطن: ما رقَّ منه ولان أسافله ونحوها :-كان رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَغْتَسِلَ بَدَأَ بِكَفَّيْهِ فَغَسَلَهُمَا ثُمَّ أَفَاضَ بِيَمِينِهِ عَلَى شِمَالِهِ فَغَسَلَ مَرَاقَّهُ [حديث] .


- تِرْياق :دَواءٌ شافٍ من السُّمّ، ما يضادُّ عملَ السُّمِّ في الجسم :-بعض السُّموم ترياق لبعض.


- رَيِّق :رَوْق؛ أوّلُ الشَّيء :-رَيِّق الشَّباب/ المطر.


- رَيْق :- مصدر راقَ. |2 - أوَّل الشَّباب.


- روَّقَ يُروِّق ، تَرويقًا ، فهو مُروِّق ، والمفعول مُروَّق | • روَّق الشَّرابَ صفَّاه وأزال ما به من شوائب وعكارة. |• روَّق المكانَ: رتَّبه ونظَّمه :-روَّق الغرفةَ/ خزانة البيت.


- راقٍ ، جمع راقون ورُقاة، مؤ راقية، جمع مؤ راقيات ورَوَاق.|1- اسم فاعل من رقَى ورقِيَ/ رقِيَ إلى/ رقِيَ في. |2 - مُنْتَمٍ إلى منزلة أو طبقة رفيعة :-شخص راقٍ.


- راقَ يَريق ، رِقْ ، رَيْقًا ، فهو رائق | • راق الماءُ ونحوُه انصبَّ.


- رَيِّق :رَوْق؛ أوّلُ الشَّيء :-رَيِّق الشَّباب/ المطر.


- رَيْق :- مصدر راقَ. |2 - أوَّل الشَّباب.


- رِيق ، جمع أَرْياق ورِياق: ماءُ الفم واللُّعاب :-في نُصحه رِيقُ الحَيَّة |• بلَع ريقَه: توقف قليلاً للرَّاحة أو لالتقاط أنفاسه، وتقال عادة في مواقف الإحراج أو الخوف، - بَلَّ ريقه: تناول قليلاً من السوائل بعد عطش، أراحه وخفَّف عنه، - جاء على الرِّيق: لم يطعم شيئًا، - جَفَّ رِيقُه/ نشف رِيقُه: أجهد نفسه.


- الريق: الرضاب، والريقةأخصّ منه، ويجمع علىأرْيا ق. وقولهم: أتيته على ريق نفْسي، أي لمأطعمْ شيئا. قال أبو عبيدة: رجلريقّ، أي على الريق. ويقال: أتيته ريّقا وأتيته رائقا، أي على ري ق لمأطعمْ شيئا. والرّيّق أيضا من كلّ شيء: أفضله وأوّله؛ ومنه ريّق الشباب وريّق المطر، وقد يخفّف فيقال اريقْ. قال لبيد: مدحْنا لها ريْق الشبابفعارضتْ ... جناب الصبا في كاتم السّرأعْجما والماء الرائق: أن يشرْب على الريقغدوة، ولا يقال إلاّ للماء. قال الكسائي: هو يريق بنفسه ريوقا أي يجود ﺑﻬا عند الموت. وراق السراب يريق ريْقا، إذا لمع فوق الأرض. وتريّق مثله.




يمكنكم تحميل برنامج المتدبر من هنا وكذلك قمنا بوضع مواد و قواعد بيانات لمطورين البرامج القرآنية من نسخ قرآنية خالية من الإخطاء ومطابقة لنسخة مركز الملك فهد (النسخة المدنية) برواية حفص.