المعاجم

معجم لسان العرب
الكلمة: الصحتين
جذر الكلمة: صحح

- الصُّحُّ والصِّحَّةُ (* قوله «الصح والصحة» قال شارح القاموس: قد وردت مصادر على فعل، بالضم، وفعلة، بالكسر، في أَلفاظ هذا منها، وكالقل والقلة، والذل والذلة، قاله شيخنا.) والصَّحاحُ: خلافُ السُّقْمِ، وذهابُ المرض؛ وقد صَحَّ فلان من علته واسْتَصَحَّ؛ قال الأَعشى: أَمْ كما قالوا سَقِيمٌ، فلئن نَفَضَ الأَسْقامَ عنه، واسْتَصَحّْ لَيُعِيدَنْ لِمَعَدٍّ عَكْرَها، دَلَجَ الليلِ وتأْخاذَ المِنَحْ يقول: لئن نَفَضَ الأَسْقامَ التي به وبَرَأَ منها وصَحَّ، لَيُعِيدَنَّ لمَعَدٍّ عَطْفَها أَي كَرَّها وأَخْذَها المِنَحَ. وصَحَّحه الله ُ، فهو صَحِيح وصَحاح، بالفتح، وكذلك صَحِيحُ الأَديم وصَحاحُ الأَديم، بمعنى، أَي غير مقطوع، وهو أَيضاً البراءَة من كل عيب وريب؛ وفي الحديث: يُقاسِمُ ابنُ آدم أَهلَ النار قِسْمَةً صَحاحاً؛ يعني قابيلَ الذي قتل أَخاه هابيل أَي أَنه يقاسمهم قسمة صحيحة، فله نصفها ولهم نصفها؛ الصَّحاحُ، بالفتح: بمعنى الصَّحيح؛ يقال: دِرْهَم صحيح وصَحاحٌ، ويجوز أَن يكون بالضم كطُوال في طويل، ومنهم مَن يرويه بالكسر ولا وجه له. وحكى ابن دريد عن أَبي عبيدة: كان ذلك في صُحِّه وسُقْمه؛ قال: ومن كلامهم: ما أَقرب الصَّحاحَ من السَّقَم وقد صَحَّ يَصِحُّ صِحَّةً، ورجل صَحاحٌ وصَحيحٌ من قوم أَصِحَّاءَ وصِحاحٍ فيهما، وامرأَة صحيحة من نِسوة صِحاح وصَحائِحَ. وأَصَّحَ الرجلُ، فهو مُصِحٌّ: صَّحَّ أَهلُه وماشيته، صحيحاً كان هو أَو مريضاً. وأَصَحَّ القومُ أَيضاً، وهم مُصِحُّون إِذا كانت قد أَصابت أَموالَهم عاهةٌ ثم ارتفعت. وفي الحديث: لا يُورِدُ المُمْرِضُ على المُصِحّ؛ المُصِحُّ الذي صَحَّتْ ماشيته من الأَمراض والعاهات، أَي لا يُورِدُ مَن إِبله مَرْضَى على مَن إِبله صِحاح ويسقيها معها، كأَنه كره ذلك أَن يظهر (* قوله «كره ذلك أن يظهر» لفظ النهاية كره ذلك مخافة أن يظهر إلخ.) بمال المُصِح ما ظهر بمال المُمْرِض، فيظن أَنها أَعْدَتها فيأْثم بذلك؛ وقد قال، صلى الله عليه وسلم: لا عَدْوى؛ وفي الحديث الآخر: لا يورِدَنَّ ذو عاهة على مُصِحٍّ أَي أَن الذي قد مرضت ماشيته لا يستطيع أَن يُورِدَ على الذي ماشيته صِحاحٌ. وفي الحديث: الصَّوْم مَصَحَّةٌ ومَصِحَّةٌ، بفتح الصاد وكسرها، والفتح أَعلى، أَي يصح عليه؛ هو مَفْعَلة من الصِّحَّة العافية، وهو كقوله في الحديث الآخر: صُومُوا تَصِحُّوا. والسَّفَر أَيضاً مَصَِحَّة. وأَرض مَصَحَّة ومَصِحَّةٌ: بريئة من الأَوْباء صحيحة لا وَباءَ فيها، ولا تكثر فيها العِلَلُ والأَسقامُ. وصَحاحُ الطريق: ما اشتدَّ منه ولم يَسْهُلْ ولم يُوطَأْ. وصَحاحُ الطريق: شدَّته؛ قال ابن مُقْبل يصف ناقة: إِذا واجَهَتْ وَجْهَ الطريقِ، تَيَمَّمَتْ صَحاحَ الطريقِ، عِزَّةً أَن تَسَهَّلا وصَحَّ الشيءَ: جعله صحيحاً. وصَحَّحْتُ الكتابَ والحسابَ تصحيحاً إِذا كان سقيماً فأَصلحت خطأَه. وأَتيتُ فلاناً فأَصْحَحْتُه أَي وجدته صحيحاً. والصحيح من الشِّعْر: ما سَلِمَ من النقص، وقيل: كل ما يمكن فيه الزِّحافُ فَسَلِمَ منه، فهو صحيح؛ وقيل: الصحيح كل آخر نصف يسلم من الأَشياء التي تقع عِللاً في الأَعاريض والضروب ولا تقع في الحشو. والصَّحْصَحُ والصَّحْصاحُ والصَّحْصَحان: كله ما استوى من الأَرض وجَرِدَ، والجمع الصَّحاصِحُ. والصَّحْصَحُ: الأَرضُ الجَرْداءُ المستوية ذاتُ حَصًى صِغار. وأَرض صَحاصِحُ وصَحْصَحانٌ: ليس بها شيء ولا شجر ولا قرار للماء، قال: وقلَّما تكون إِلاَّ إِلى سَنَدِ وادٍ أَو جبل قريب من سَنَدِ وادٍ؛ قال: والصَّحْراءُ أَشدُّ استواء منها؛ قال الراجز: تَراهُ بالصَّحاصِحِ السَّمالِقِ، كالسَّيفِ من جَفْنِ السِّلاحِ الدَّالِقِ وقال آخر: وكم قَطَعْنا من نِصابِ عَرْفَجِ، وصَحْصَحانٍ قَذُفٍ مُخَرَّجِ، به الرَّذايا كالسَّفِينِ المُخْرَجِ ونِصابُ العَرْفَج: ناحيته. والقُذُفُ: التي لا مَرْتَعَ بها. والمُخَرَّجُ: الذي لم يصبه مطر؛ أَرضٌ مُخَرَّجة. فشبه شُخُوصَ الإِبل الحَسْرَى بشُخُوصِ السُّفُن؛ ويقال: صَحْصاحٌ؛ وأَنشد: حيثُ ارْثَعَنَّ الوَدْقُ في الصَّحْصاحِ وفي حديث جُهَيْشٍ: وكائٍنْ قَطَعْنا إِليك من كذا وكذا وتَنُوفةٍ صَحْصَحٍ؛ والصَّحْصَحُ والصَّحْصحة والصَّحْصَحانُ: الأَرض المستوية الواسعة. والتَّنُوفةُ: البَرِّيَّةُ؛ ومنه حديث ابن الزبير لما أَتاه قَتْلُ الضحاك، قال: إِنَّ ثَعْلَبَ بن ثَْعلَبٍ حَفَرَ بالصَّحْصحةِ، فأَخطأَت اسْتُه الحُفْرةَ؛ وهذا مثل للعرب تضربه فيمن لم يصب موضع حاجته، يعني أَن الضحاك طلب الإِمارة والتقدُّمَ فلم ينلها. ورجل صُحْصُحٌ وصُحْصُوحٌ: يَتَتَبَّعُ دقائق الأُمور فيُحْصِيها ويَعْلمُها؛ وقول مُلَيْحِ الهذلي: فَحُبُّكَ لَيْلى حين يَدْنُو زَمانه، ويَلْحاكَ في لَيْلى العَرِيفُ المُصَحْصِحُ قيل: أَراد الناصِحَ، كأَنه المُصَحِّحُ فكره التضعيف. والتَّرَّهاتُ الصَّحاصِحُ (* قوله «والترهات الصحاصح إلخ» عبارة الجوهري: والترهات الصحاصح هي الباطل؛ هكذا حكاه أَبو عبيد، وكذلك الترهات البسابس، وهما بالإضافة أجود عندي.): هي الباطل، وكذلك الترهات البَسابِسُ، وهما بالإِضافة أَجودُ؛ قال ابن مقبل: وما ذِكْرُه دَهْماءَ، بعدَ مَزارِها بنَجْرانَ، إِلاَّ التُّرَّهاتُ الصَّحاصِحُ ويقال للذي يأْتي بالأَباطيل: مُصَحْصِحٌ.


معجم تاج العروس
الكلمة: الصحتين
جذر الكلمة: صحو

- : (و {الصَّحْوُ: ذَهابُ الغَيْمِ) ، وَقد} صَحا يَوْمُنا {صَحْواً فَهُوَ صاحٍ. وَفِي المِصْباح: قالَ السِّجِسْتاني: العامَّةُ تظنُّ أَنَّ الصَّحْوَ ذَهابُ الغَيْمِ لَا يكونُ إلاَّ كذلكَ، وإنَّما الصَّحْو تفرُّقُ الغَيْمِ مَعَ ذَهابِ البَرْدِ. (و) أَيْضاً: ذَهابُ (السُّكْرِ) ؛ وَقد صَحا من سُكْرِهِ} صُحُوّاً، كعُلُوَ، فَهُوَ صاحٍ. (و) أَيْضاً: (تَرْكُ الصِّبا والباطِلِ) ؛ وَهُوَ مجازٌ؛ وَمِنْه قولُ الشَّاعر: {صَحا القَلْبُ عَن سَلْمى وأَقْصرَ باطِله (يومٌ) صَحْيٌ، (وسَماءٌ صَحْيٌ) : أَي (} صَحِيَا) من الغَيْمِ، ( {وأَصْحَيَا) كَذلكَ؛ فَهِيَ} مُصْحِيَةٌ. وقالَ الكِسائي: فَهِيَ {صَحْوٌ وَلَا تقُلْ مُصْحِيَةٌ. (وصَحِيَ السَّكْرانُ، كرَضِيَ) ، صَحا (} وأَصْحَى) ؛ لُغَةٌ عَن ابنِ القطَّاع؛ أَفاقَ من غشْيَتِه؛ (وَكَذَا المُشْتاقُ. ( {والمِصْحاةِ (، كمسْحاةُ: إناءٌ م) مَعْروفٌ. قَالَ الأصْمعيُّ: لَا أَدْري مِن أَيِّ شيءٍ هُوَ؛ وقالَ غيرُهُ: من فضَّةٍ. وقيلَ: (طاسٌ أَوْجامٌ) يُشْربُ بِهِ. يقالُ: وَجْهٌ} كمِصْحاةِ اللُّجَيْنِ؛ وَقَالَ الأَعْشى: بكأْسٍ وإِبْريقٍ كأَنَّ شَرابَهُ إِذا صُبَّ فِي {المِصْحاةِ خالَطَ بَقَّمَاوممَّا يُستدركُ عَلَيْهِ: } المَصْحاةُ، كالمَسْلاةِ زِنَةً ومَعْنى، إلاَّ أنَّ! المَصْحاةَ من سُكْرِ الغَمِّ والمَسْلاةَ من الكَرَبِ والهَمِّ. وَفِي المَثَل: يُريدُ أَنْ يأْخذَها بينَ {الصَّحْوةِ والسَّكْرةِ؛ يُضْرَبُ لطالِبِ الأَمْرِ يَتجاهَلُ وَهُوَ عالِمٌ. } وأَصْحَيْته من سُكْرِهِ وَمن نوْمِه؛ وَقد يُسْتَعْمل {الإِصْحاءُ مَوْضِع التَّنْبِيه والتَّذكيرِ عَن الغَفْلَةِ. } وأَصْحَيْنا: صرْنَا فِي {صَحْوٍ. } وَصحت العاذِلَةُ: تَرَكَتِ العَذْلَ.


القاموس المحيط - للفيروز آبادي
الكلمة: الصحتين
جذر الكلمة: صحو

- ـ الصَّحْوُ: ذَهابُ الغَيْمِ والسُّكْرِ، وتَرْكُ الصِبا والباطِلِ. ـ يومٌ وسَماءٌ صَحْيٌ: (صَحِيَا وأصْحَيَا) ـ وصَحِيَ السَّكْرانُ، كَرَضِيَ وأصْحَى، وكذا المُشْتاقُ. ـ والمِصْحاةُ، كمِسْحاةٍ: إناءٌ م طاسٌ أوْ جامٌ.


المعجم الوسيط
الكلمة: الصحتين
جذر الكلمة: صحح

- الصَّحْصَاحُ، والصَّحْصَحُ : الأرض المستويةُ الواسعَة. والجمع : صَحَاصِيحُ., صَحَّ الشيءُ صَحَّ صُحًّا، وصِحَّةً، وصَحاحًا: بَرِئَ من كل عَيْبٍ أو ريب، يقال: صحَّ المريضُ، وصحَّ الخبر، وصَحَّت الصلاة، وصحَّت الشهادة، وصحَّ العَقْدُ فهو صحيحٌ. والجمع : صِحاحٌ للعاقل وغيره، وأصحَّاء للعاقل، وهي صحيحة. والجمع : صِحاحٌ، وصحائحُ.|صَحَّ له على فلان كذا: ثَبَتَ., الصُّحْصُحُ، والصُّحْصُوحُ : المحقِّق الذي يتتبع دقائق الأُمور فيحصيها ويعلمها., اسْتَصَحَّ من عِلَّتِه: صحَّ.|اسْتَصَحَّ الشيءَ: وَجَدَه صحيحًا., الصِّحَّةُ في البدن: حالة طبيعية تجري أفعالُه معها على المجرى الطبيعي.|الصِّحَّةُ (في الفقه) : كون الفعل مسقطًا للقضاء في العبادات، أو سببًا لترتُّب ثمرته المطلوبة منه عليه شرعًا في المعاملات؛ ويقابلها: البُطلان., تَصَحَّحَ تَصَحَّحَ يقال: تصحَّح بالدواء ونحوه: تداوى., المَصِحَّة (بكسر الصاد وفتحها) : ما يُسبِّب الصحة. يقال: الصوم مَصِحَّة (بكسر الصاد وفتحها) ، والسفر مَصِحَّة (بكسر الصاد وفتحها) ، وأرضٌ مَصِحَّةٌ (بكسر الصاد وفتحها) : سليمة من العلل والأوباء.|المَصِحَّة مكان يعالج فيه المرضى., صَحَّحَهُ : أزال خطأَه أو عَيْبَه. يقال: صَحَّحَ الخبر، وصحَّح الكتابَ والحسابَ، وصحَّح الله المريضَ., الصِّحَاحُ : الصَّحيحُ., أَصَحَّ الرجلُ: زال ما كان به أو بما يتصل به من عاهة أو عيب.|أَصَحَّ اللهُ فلانًا: أْزال ما كان به من مرض ونحوه.


المعجم الوسيط
الكلمة: الصحتين
جذر الكلمة: صحو

- المِصحاةُ : إناءٌ للشَّراب من الفضَّة. والجمع : مَصاحٍ., المَصْحاةُ : ما يجلب الصَّحْوَ واليقظة، تقول: فيه مَصحاة من سُكْرٍ أو من غمٍّ., أَصْحَى : صحا.|أَصْحَى صار في صَحْوٍ.|أَصْحَى فلانًا: أَيقظه.|أَصْحَى جعله يُفِيق من إغماء أَو سُكر.


المعجم الغني
الكلمة: الصحتين
جذر الكلمة: صحح

- (الْمُخْتَصُّ بِالصِّحَّةِ).|1- كَانَ فِي وَضْعٍ صِحِّيٍّ جَيِّدٍ : سَلِيمٍ، مُعَافىً.|2- طَعَامٌ صِحِّيٌّ : طَعَامٌ تَتَوَافَرُ فِيهِ الشُّرُوطُ الصِّحِّيَّةُ., جمع: ـون، ـات. | (مفعول مِن صَحَّحَ) - نَصٌّ مُصَحَّحٌ : أَيْ وَقَعَ تَصْحِيحُهُ- أَوْرَاقُ الامْتِحَانِ مُصَحَّحَةٌ : ., (مصدر صَحَّ).|1- يَتَمَتَّعُ بِصِحَّةٍ جَيِّدَةٍ : بِبِنْيَةٍ جِسْمِيَّةٍ سَلِيمَةٍ، لاَ اعْتِلاَلَ فِي جِسْمِهِ.|2- التَّدْخِينُ مُضِرٌّ بِالصِّحَّةِ : مُضِرٌّ بِسَلاَمَةِ جِسْمِ الإِنْسَانِ- اِهْتَمَّ بِصِحَّتِكَ.|3- أَنْشَأَتْ وِزَارَةُ الصِّحَّةِ مُسْتَشْفَيَاتٍ جَدِيدَةً : الوِزَارَةُ الْمَسْؤُولَةُ عَنْ سَلاَمَةِ الأَوْضَاعِ الصِّحِّيَّةِ لِلْمُوَاطِنِينَ وَالْمُحَافَظَةِ عَلَيْهَا وَمُعَالَجَةِ الأَمْرَاضِ.|4- صِحَّةُ التَّعْبِيرِ : سَلاَمَتُهُ مِنَ الْخَطَإِ- تَأَكَّدَ مِنْ صِحَّةِ الأَخْبَارِ :-لاَ تُوجَدُ فِكْرَةٌ إِلاَّ مَا قَامَ الْبُرْهَانُ عَلَى صِحَّتِهِ.|5- فِي صِحَّتِكَ : أَيْ أَشْرَبُ وَأَدْعُو لَكَ بِالعَافِيَةِ., (مصدر صَحَّحَ).|1- قُدِّمَتْ أَوْراقُ الامْتِحَانِ للتَّصْحِيحِ : لِمُرَاجَعَتِهَا وَالوُقُوفِ عَلَى أَخْطَائِهَا.|2- أَعَادَ تَصْحِيحَ فَاتُورَةِ الحِسَابِ : مُرَاجَعَتُهَا وَتَعْدِيلُهَا.|3- أَشْرَفَ عَلَى تَصْحِيحِ الطَّبْعَةِ الأُولَى مِنَ الكِتَابِ :الإِشَارَةُ إِلَى أَخْطَائِهَا لإعَادَةِ كِتَابَتِهَا- قَامَ بِتَصْحِيحِ الأخْطَاءِ., (مَنْسُوبٌ إِلى التَّصْحِيحِ).|1- بَيَانٌ تَصْحِيحِيٌّ : بَيَانٌ يُعِيدُ الأُمُورَ إِلَى نِصَابِهَا وَيُصَحِّحُ الافْتِرَاءَ وَالكَذِبَ.|2- قَامَتْ حَرَكَةٌ تَصْحِيحِيَّةٌ : حَرَكَةٌ إِصْلاَحِيَّةٌ تَهْدِفُ إِلىَ مُرَاجَعَةِ أَخْطَاءِ الْمُمَارَسَاتِ السَّابِقَةِ., (فعل: رباعي متعد).| صَحَّحْتُ، أُصَحِّحُ، صَحِّحْ، مصدر تَصْحِيحٌ.|1- صَحَّحَ أَخْطَاءهُ : أَصْلَحَهَا، رَاجَعَهَا، أي أَزَالَ الأَخْطاءَ- صَحَّحَ الْخَبَرَ :-يُصَحِّحُ التَّمَارِينَ الْمَدْرَسِيَّةَ.|2- صَحَّحَ الْحِسَابَ : أَعَادَ ضَبْطَهُ.|3- صَحَّحَ اللَّهُ الْمَرِيضَ : شَفَاهُ., جمع: ـون، ـات | .‏ (فاعل مِن صَحَّحَ).|-مُصَحِّحُ الأَخْطَاءِ : مَنْ يُصَحِّحُهَا- مُصَحِّحُ الجَرِيدَةِ., (فعل: خماسي لازم، متعد بحرف).| تَصَحَّحَ، يَتَصَحَّحُ، مصدر تَصَحُّحٌ.|1- تَصَحَّحَتِ الأُمُورُ :اِسْتَقَامَتْ.|2- تَصَحَّحَ الحِسَابُ : تَمَّتْ مُرَاجَعَتُهُ وَتَصْحِيحُهُ.|3- تَصَحَّحَ بِالدَّوَاءِ : تَدَاوَى بِهِ., (فعل: رباعي لازم متعد).| أَصْحَّ، يُصِحُّ، مصدر إِصْحاحٌ.|1- أَصَحَّ الطَّبيبُ المريضَ : جَعَلَه صَحيحاً. أو وَجَدَه صحيحاً. أو شَفاهُ مِنْ مَرَضِهِ.|2- أَصَحَّ الفَلاَّحُ :صَحَّ أَهْلُهُ أو ماشِيَتُهُ., جمع: أَصِحَّاءُ، صِحَاحٌ، ـات. | (صِيغَة فَعِيل).|1- صَحِيحُ الْجِسْمِ : السَّالِمُ مِنَ الْمَرَضِ.|2- عَقْلٌ صَحِيحٌ : سَلِيمٌ مِنْ كُلِّ آفَةٍ- غَايَةُ النَّاسِ صَلاَحُ الْمَعَاشِ وَالْمَعَادِ، وَالسَّبِيلُ إِلَى دَرْكِهَا العَقْلُ الصَّحِيحُ. (ابن المقفع).|2- خَبَرٌ صَحِيحٌ لاَ شَكَّ فِيهِ : خَبَرٌ مُطَابِقٌ لِلْوَاقِعِ- يُمَيِّزُ بَيْنَ الصَّحِيحِ وَالفَاسِدِ :-نَقَلَ مَعْلُومَاتٍ غَيْرَ صَحِيحَةٍ :-يَتَعَقَّبُ الأَثَرَ الصَّحِيحَ إِلَى النَّتِيجَةِ الصَّحِيحَةِ. (ع. م. العقاد).|3- فِعْلٌ صَحِيحٌ : هُوَ كُلُّ فِعْلٍ خَالٍ مِنْ أَحْرُفِ العِلَّةِ.|4- حَدِيثٌ صَحِيحٌ : مَوْثُوقٌ بِرِوَايَتِهِ، لاَ شَكَّ فِيهِ وَلاَ عِلَّةَ بِهِ., (مصدر أَصَحَّ).|1- إِصْحاحُ الْمَريضِ : جَعْلُهُ صَحيحاً.|2- الإصْحاحُ مِنَ التَّوْراةِ والإِنْجيلِ : دون السِّفْر، وفوقَ الفَصْلِ مِنْهُما., (فعل: ثلاثي لازم، متعد بحرف).| صَحَّ، يَصِحُّ، مصدر صِحَّةٌ.|1- صَحَّ الرَّجُلُ مِن مَرَضِهِ : بَرِئَ مِنْهُ.|2- صَحَّ الْخَبَرُ : كَانَ مُطَابِقاً لِلْوَاقِعِ وَلِمَا حَدَثَ، ثَبَتَ- صَحَّ القَوْلُ :-صَحَّتِ الشَّهَادَةُ :-صَحَّتِ الصَّلاَةُ.|3- إِذَا صَحَّ القَوْلُ : إِذَا أَمْكَنَ القَوْلُ، إِذَا جَازَ.|4- صَحَّ عَزْمُهُ عَلَى خَوْضِ الْمَعْرَكَةِ : أَزْمَعَ عَلَى، صَمَّمَ، ثَبَتَ.|5- صَحَّ لَهُ عَلَيْهِ كَذَا : ثَبَتَ لَهُ عَلَيْهِ., 1- أَمْرٌ صَحَاحٌ : صَحِيحٌ.|2- طَرِيقٌ صَحَاحٌ : مَا اشْتَدَّ مِنْهُ., جمع: مَصَحَّاتٌ . | انظر مَصَحَّةٌ., (مصدر تَصَحَّحَ).|1- سَاهَمَ فِي تَصَحُّحِ الأُمُورِ :فِي اسْتِقَامَتِهَا.|2- طَالَبَ بِتَصَحُّحِ الحِسَابِ :بِمُرَاجَعَتِهِ وَتَصْحِيحِهِ., جمع: ـات . | 1- دَوَاءٌ فِيهِ مَصَحَّةٌ لِلنَّفْسِ وَالجَسَدِ : مَا يَجْلُبُ الصِّحَّةَ وَيُدِيمُهَا- الصَّوْمُ مَصَحَّةٌ.|2- قَضَى أَيَّاماً فِي الْمَصَحَّةِ وَخَرَجَ مُعَافىً : مُسْتَشْفَى الأَمْرَاضِ الصَّدْرِيَّةِ أَوْ غَيْرِهَا، مَكَانُ تَوْلِيدِ النِّسَاءِ.


المعجم الغني
الكلمة: الصحتين
جذر الكلمة: صحو

- (مصدر صَحَا).|1- خَرَجُوا لِلنُّزْهَةِ فِي يَوْمٍ صَحْوٍ : صَافٍ لاَ غَيْمَ فِيهِ- عَمَلٌ يَطِيبُ فِي الصَّحْوِ كَمَا يَطِيبُ فِي الدَّجْنِ. (الجاحظ).|2- يَحْتَاجُ إِلَى فَتْرَةِ صَحْوٍ لِيَعِيَ مَا حَوْلَهُ : يَحْتَاجُ إِلَى فَتْرَةِ وُضُوحٍ وَجَلاَءٍ., (فعل: ثلاثي لازم، متعد بحرف).| صَحَوْتُ، أَصْحُو، اُصْحُ، مصدر صَحْوٌ.|1- صَحَا الرَّجُلُ مِنْ نَوْمِهِ : اِسْتَيْقَظَ- يَصْحُو كُلَّ يَوْمٍ مُبَكِّراً :-اِسْتَغْرَقْتُ فِي النَّوْمِ وَلَمْ أَصْحُ مِنْهُ إِلاَّ عِنْدَ مُنْتَصَفِ النَّهَارِ. (توفيق الحكيم).|2- صَحَتِ السَّمَاءُ : صَارَتْ صَافِيَةً.|3- صَحَا السِّكِّيرُ مِنْ سُكْرِهِ : ذَهَبَ عَنْهُ السُّكْرُ، أَفَاقَ.|4- صَحَا القَلْبُ : تَيَقَّظَ مِنْ هَوىً أَوْ غَفْلَةٍ.|5- صَحَا اليَوْمُ : وَضُحَتْ شَمْسُهُ وَقَلَّ بَرْدُهُ., (مصدر أَصْحى).|1- جاءَ لإصْحائِهِ :لاسْتِيقاظِهِ.|2- الإِصْحاءُ مِنَ السُّكْرِ : التَّنْبيهُ., جمع: ـون، ـات، صُحَاةٌ. | (فاعل من صَحَا).|1- يَوْمٌ صَاحٍ : يَوْمٌ صَحْوٌ.|2- قَلْبُهُ صَاحٍ : مُعَافىً، مُسْتَيْقِظٌ.|3- مَا يَزَالُ صَاحِياً مُسْتَيْقِظًا- أَسْكَرَ النُّعَاسُ سُكَّانَ الْمَدِينَةِ وَبَقِيتُ وَحْدِي صَاحِياً. (جبران خ. جبران)., (فعل: رباعي لازم متعد بحرف).| أَصْحَيْتُ، أُصْحِي، أَصْحِ، مصدر إِصْحاءٌ.|1- أَصْحى النَّهارُ :كانَ صافِياً لاَ غَيْمَ فيهِ.|2- أَصْحَى مِنْ نَوْمِهِ مُبَكِّراً : اِسْتَيْقَظَ.|3- أَصْحاهُ مِنْ سُكْرِهِ :نَبَّهَهُ، جَعَلَهُ يُفيقُ مِنْهُ- أَصْحاهُ مِنْ غَفْلَتِهِ., جمع: صَحَوَاتٌ. | (اِسْمُ الْمَرَّةِ مِنَ الصَّحْوِ).|1- صَحْوَةُ النَّائِمِ : يَقَظَتُهُ.|2- صَحْوَةُ النَّهارِ :اِرْتِفاعُ النَّهارِ- يُعَانِقُ وَجْهَ الشَّمْسِ فِي صَحْوَةِ النَّهَارِ : (م. ل. المنفلوطي).|3- الصَّحْوَةُ الإِسْلاَمِيَّةُ : الوَثْبَةُ، اليَقَظَةُ.


المعجم الرائد
الكلمة: الصحتين
جذر الكلمة: صحح

- 1- مصحة : ما يدعو إلى الصحة|2- مصحة : أرض لا تكثر الأمراض فيها|3- مصحة : مستشفى الأمراض الصدرية والقلبية بخاصة, 1- أصحه : جعله صحيحا|2- أصحه : وجده صحيحا|3- أصحه : شفاه من مرضه|4- أصح : كان أهله أو ماشيته في حالة جيدة, 1- الصحي من الطعام أو المناخ أو نحوهما : ما يناسب الصحة ويحفظ سلامتها, 1- مصدر صح|2- في الأشياء : سلامتها وخلوها مما يفسدها « الصحة في وزن الشعر »|3- حالة طبيعية في الجسم ، لا يرافقها مرض ، تجري بها أعماله مجرى طبيعيا, 1- إستصح من مرضه : شفي منه|2- إستصح الكلام : وجده صحيحا, 1- صاحي انظر : صاح, 1- تصحح بالدواء : تداوى به, 1- صح : كان سليما خاليا من المرض أو العيب أو الشك|2- صح لهعليه كذا : ثبت له عليه, 1- صحاح من الأخبار أو الأمور أو غيرها الصحيح|2- صحاح من الطريق : ما اشتد منه, 1- صحح المريض : شفاه|2- صحح الكتاب أو الحساب : أصلحه وأزال خطأه, 1- صحيح : سالم من المرض أو العيب أو الشك|2- صحيح من الأخبار والأمور الثابت المطابق الواقع|3- صحيح : ما يعتمد عليه من الكلام|4- صحيح من الأفعال الخالي من حرف علة, 1- مصدر أصح|2- من التوراة أو الإنجيل : الفصل


المعجم الرائد
الكلمة: الصحتين
جذر الكلمة: صحو

- 1- صيح : صاح بأقصى طاقته|2- صيح الشيء : كسره وشققه فأحدث صوتا|3- صيحت الشمس أو الريح النبات : جففته, 1- إناء من فضة للشرب, 1- أصحى اليوم : كان صافيا لا غيم فيه|2- أصحى القوم : صفت لهم السماء وزال عنها الغيم|3- أصحى السكران : ذهب عنه سكره|4- أصحى من الشيء : أفاق|5- أصحاه من الشيء : جعله يفيق منه, 1- ما يدعو إلى الصحو واليقظة, 1- مصدر صحا|2- « يوم صحو وسماء صحو » : لا غيم فيهما, 1- صحا النائم : استيقظ|2- صحا السكران : أفاق من سكره|3- صحات السماء : زال عنها الغيم|4- صحا اليوم : كان ظاهر الشمس, 1- كثير الصياح


معجم مختار الصحاح
الكلمة: الصحتين
جذر الكلمة: صحح

- ص ح ح: (الصِّحَّةُ) ضِدُّ السَّقَمِ وَقَدْ (صَحَّ) يَصِحُّ بِالْكَسْرِ وَ (اسْتَصَحَّ) مِثْلُ صَحَّ وَ (صَحَّحَهُ) اللَّهُ (تَصْحِيحًا) فَهُوَ (صَحِيحٌ) وَ (صَحَاحٌ) بِالْفَتْحِ. وَكَذَا (صَحِيحُ) الْأَدِيمِ وَ (صَحَاحُهُ) بِمَعْنًى أَيْ غَيْرُ مَقْطُوعٍ. وَ (أَصَحَّ) الْقَوْمُ فَهُمْ مُصِحُّونَ إِذَا كَانَتْ قَدْ أَصَابَتْ أَمْوَالَهُمْ عَاهَةٌ ثُمَّ ارْتَفَعَتْ. وَفِي الْحَدِيثِ: «لَا يُورِدَنَّ ذُو عَاهَةٍ عَلَى مُصِحٍّ» . وَيُقَالُ: السَّفَرُ (مَصَحَّةٌ) بِفَتْحَتَيْنِ.


المعجم المعاصر
الكلمة: الصحتين
جذر الكلمة: صحح

- صحَّحَ يصحِّح ، تصحيحًا ، فهو مُصَحِّح ، والمفعول مُصحَّح | • صحَّح الخَبرَ أَصْلحه، أزال ما به من خطأ أو عيب :-صحَّح الكتابَ/ نصًّا: أزال سقطه، - تصحيح تمارين التَّلاميذ، - صحّح نقطة مُعيَّنة في حديث، - صَحِّحْ معلوماتك |• جمَعَا التَّصحيح: جمع المذكَّر السالم وجمع المؤنَّث السالم. |• صحَّح اللهُ المريضَ: أصحَّه؛ شفاه وعافاه من دائه :-صحّح اللهُ جسمَك.|• صحَّح العَقدَ: وقَّعه وأمضاه :-صُحِّحَتِ المعاهدةُ.|• صحَّح الرَّاوي الحَديثَ: نسبَه إلى الصِّحَّة وعدّه صحيحًا., صحصحَ يصحْصح ، صحصحةً ، فهو مُصَحْصِح | • صحصح الأمرُ اتَّضح وبان :-صحصح الحقُّ.|• صحصح الرَّجُلُ.|1- انتبه، استيقظ من نومه :-صحصح الأطفالُ ليلة العيد.|2- أفاق من غفلته :-صحصح التلميذُ بعد فوات الأوان., إصحاح ، جمع إصحاحات (لغير المصدر): مصدر أصحَّ. |• الإصحاح: (الديانات) جزء من كتاب التَّوراة أو الإنجيل دون السِّفر وفوق الفصل., مَصَحَّة ، جمع مَصحَّات ومَصاحّ.|1- اسم مكان من صحَّ/ صحَّ على/ صحَّ لـ: مستشفى، مكان يُعالج فيه المرضى من الأمراض المزمنة، أو لاستعادة الصحّة وتخضع للإشراف الطبِّيّ :-مَصحَّة الأمراض الصدريَّة.|2- ما يُسبِّب الصِّحَّة ويحفظها :-الصَّومُ مَصَحَّة: مجلبة للصحّة |• أرضٌ مَصَحَّةٌ: لا وباء فيها., تَصْحيحيّ :- اسم منسوب إلى تصحيح: :-بيان تصحيحيّ.|2- مَنْ يزيل ما في الأمر من أخطاء أو عيوب :-ثورة/ حركة تصحيحيّة., ناصحَ يناصح ، مُناصحةً ، فهو مُناصِح ، والمفعول مُناصَح | • ناصح فلانٌ فلانًا نصَح كلٌّ منهما الآخرَ :-ناصحتُ صديقي |• ناصَح نفسَه في التوبة: أخْلَصَها., صحَّ / صحَّ على / صحَّ لـ صَحَحْتُ ، يَصِحّ ، اصْحِحْ / صِحَّ ، صِحَّةً وصُحًّا وصَحاحًا ، فهو صَحيح ، والمفعول مَصْحوح عليه | • صحَّ المَريضُ برئ وسلِم من عِلَّتهِ، عكسه مَرِضَ :-أودى بصِحّته، - تصف الدواءَ لذي السِّقام وذي الضَّنى ... كيما يصِحّ به وأنت سقيمُ.|• صحَّتِ الصَّلاةُ: خَلَتْ من كلّ عَيْبٍ ورَيْب :-صحّ العقدُ، - خبرٌ لا أساس له من الصِّحَّة |• إن صحَّ هذا التَّعبير: إن جاز هذا التَّعبير، - صحَّ في الأذهان: ظهر واضحًا معقولاً، - يَصِحُّ الاعتمادُ عليه: موضع ثقة. |• صَحَّ الكَلامُ/ صَحَّ الكَلامُ عليه: حقَّ، ثَبُتَ وطابق الواقعَ :-صحّتِ الشَّهادة/ تخميناته:-? صحَّ قولُه: أصاب فيه. |• صَحَّ له الدَّيْنُ على جاره: ثَبُت., تصحَّحَ بـ يتصحَّح ، تصحُّحًا ، فهو مُتَصَحِّح ، والمفعول مُتَصَحَّح به | • تصحَّح المَريضُ بالدَّواءِ ونحوِه تداوى به :-تصحّح بالأعشاب., صَحاح :مصدر صحَّ/ صحَّ على/ صحَّ لـ., إصحاح | • إصحاح التَّوراة/ إصحاح الإنجيل جزء من كتاب التَّوراة أو الإنجيل دون السِّفر وفوق الفصل., صَحيح1 ، جمع صحيحون وأَصِحَّاءُ وصِحاح، مؤ صحيحة، جمع مؤ صحيحات وصَحائحُ وصِحاح: صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من صحَّ/ صحَّ على/ صحَّ لـ: سليمٌ من الأمراض والعيوب :-رجلٌ صحيحُ الجسم., صُحّ :مصدر صحَّ/ صحَّ على/ صحَّ لـ., صَحيح2 ، جمع صِحاح (لغير العاقل): صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من صحَّ/ صحَّ على/ صحَّ لـ: بريء من العيوب :-حسابٌ/ فكرٌ صَحيحٌ، - العقل الصَّحيح يثمر أفكارًا صحيحة |• صحيح أنَّه كذلك: من الواضح، - صحيح البِنْية: حسن التكوين، - لا يصحّ إلاّ الصَّحيح: لا ينتصر إلاَّ الحقُّ، - نيَّة صحيحة. |• القاسم الصَّحيح: (الجبر والإحصاء) رقم يمكن قسمته على غيره عدّة مرّات دون أيِّ باقٍ. |• عَدَدٌ صَحيح: (الجبر والإحصاء) عدد خالٍ من الكسور مثل: 1، 2، 3 ... إلخ. |• حديث صَحيح: (لحديث) حديث مرويّ بنقل عدل ضابط في التَّحرِّي والأداء، سالم من شذوذ وعلّة. |• الجَدّ الصَّحيح: (الفقه) الجدّ الذي لا يدخل في نسبته إلى الميِّت أمّ كأبّ الأبّ وإن علا. |• الفِعْل الصَّحيح: (النحو والصرف) ما خلت حروفه الأصليّة من أحرف العِلَّة وأنواعه: سالم، ومهموز، ومضعَّف :-ضرَب، أمر، شدّ، عسعس.|• جمع صحيح: (النحو والصرف) جمع سالم :-مُعلِّمون/ مُعلِّمات.|• الصَّحيحان: (لحديث) صحيح البخاريّ وصحيح مسلم، وهما الكتابان اللّذان تلقتهما الأُمَّة بالقبول واعتُبرا أصحّ كتابين بعد كتاب الله عزّ وجلّ في رواية السُّنَّة المشرَّفة., صِحَّة :مصدر صحَّ/ صحَّ على/ صحَّ لـ: :-أبي بصحَّة جيِّدة، - الصِّحَّة تاج على رُءُوس الأصحَّاء لا يراها إلاّ المرضَى [مثل] |• استعاد صِحَّته: أصبح مُعافىً، - بصحَّتك/ في صحَّتك: تحيَّة تؤدَّى عند شرب نخب أحدهم أو كتعبير عن حسن النيَّة. |• الصِّحَّة.|1- (طب) حالة طبيعيّة تجري أفعال البدن معها على المجرى الطَّبيعيّ. |2 - (الفقه) كون الفعل مطابقًا للشَّريعة وعكسها البطلان :-صِحَّة الصَّلاة/ البيع، - صِحة العقد أو الحساب: سلامته من أسباب الفساد والبُطْلان.|• براءة الصِّحَّة: شِهادة تُبَيِّن حالة الرُّكَّاب والتِّجارة الصِّحِّيَّة. |• علم الصِّحَّة: (طب) فرع من علم الطبّ يُعنَى بدراسة ما يجب اتِّخاذه من أعمال لحفظ الصحّة وخاصّة الوقاية من المؤثِّرات المُغيِّرة في البيئة., استصحَّ / استصحَّ من يستصحّ ، اسْتَصْحِحْ / اسْتَصِحَّ ، استصحاحًا ، فهو مُسْتَصِحّ ، والمفعول مُسْتَصَحّ | • استصحَّ الكَلامَ وجدَه صحيحًا :-أنا أستصِحُّ ما يقول.|• استصحَّ المَريضُ من عِلَّتِه: صحَّ؛ برئ وسلِمَ :-ذهب إلى المستشفى ليستصحّ., إصحاء :مصدر أصحى.


المعجم المعاصر
الكلمة: الصحتين
جذر الكلمة: صحو

- أصحى يُصحي ، أصحِ ، إِصْحَاءً ، فهو مُصْحٍ ، والمفعول مُصْحًى (للمتعدِّي) | • أصحتِ السَّماءُ صَحَت؛ تكشّف غيمُها. |• أصحى النَّائمُ: صحَا؛ استيقظ. |• أصحى فلانٌ فلانًا: صحَّاه؛ أيقظَه من نومه.


معجم اللغة العربية المعاصرة
الكلمة: الصحتين
جذر الكلمة: صحح

- صحَّحَ يصحِّح ، تصحيحًا ، فهو مُصَحِّح ، والمفعول مُصحَّح | • صحَّح الخَبرَ أَصْلحه، أزال ما به من خطأ أو عيب :-صحَّح الكتابَ/ نصًّا: أزال سقطه، - تصحيح تمارين التَّلاميذ، - صحّح نقطة مُعيَّنة في حديث، - صَحِّحْ معلوماتك |• جمَعَا التَّصحيح: جمع المذكَّر السالم وجمع المؤنَّث السالم. |• صحَّح اللهُ المريضَ: أصحَّه؛ شفاه وعافاه من دائه :-صحّح اللهُ جسمَك.|• صحَّح العَقدَ: وقَّعه وأمضاه :-صُحِّحَتِ المعاهدةُ.|• صحَّح الرَّاوي الحَديثَ: نسبَه إلى الصِّحَّة وعدّه صحيحًا.


معجم اللغة العربية المعاصرة
الكلمة: الصحتين
جذر الكلمة: صحو

- صَحْو :- مصدر صحَا. |2 - صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من صحَا: ما ليس فيه غيم أو سحاب :-يوم/ نهار/ سماء صَحْو.|3 - (الفلسفة والتصوُّف) رجوع العارف إلى الإحساس بعد غيبته بواردٍ قويّ.


معجم الصحاح في اللغة
الكلمة: الصحتين
جذر الكلمة: صحح

- الصحة: خلاف السقم. وقد صحّ فلان من علّته واستصحّ. قال الأعشى: نفض الأسْقام عنه واسْتصحّْ وصحّحه الله فهو صحيح وصحاح بالفتح. وكذلك صحيح الأديم وصحاح الأديم بمعنى، أي غير مقطوع. وأصحّ القوم فهم مصحّون، إذا كانت قد أصابت أموالهم عاهة ثم ارتفعت. وفي الحديث: لا يوردنّ ذو عاهة على مصحّ. وتقول: السفر مصحّة، بالفتح.



الأكثر بحثاً