المعاجم

معجم لسان العرب
الكلمة: تثأثؤ
جذر الكلمة: ثأثأ

- ثأْثأَ الشيءَ عن موضعه: أَزاله. وثَأْثأَ الرجُلُ عن الأَمْر: حَبَسَ. ويقال: ثأْثِئْ عن الرجل: أَي احْبِسْ، والثَّأْثأَةُ: الحَبْسُ. وثَأْثَأْتُ عن القوم: دَفَعْتُ عنهم. وثَأْثَأَ عن الشيء: إِذا أَراده ثم بدا له تَرْكُه أَو الـمُقامُ عليه. أَبو زيد: تَثَأْثأْتُ تَثَأْثُؤاً: إِذا أَردت سفراً ثم بَدا لك الـمُقام. وثَأْثَأَ عنه غَضَبَه: أَطْفأَه. ولقِيتُ فلاناً فَتَثَأْثَأْت منه: أَي هِبْتُه. وأَثَأْتُه بسَهم(3) (3 قوله «واثأته بسهم» تبع المؤلف الجوهري وفي الصاغاني والصواب أن يفرد له تركيب بعد تركيب ثمأ لأنه من باب أجأته أجيئه وأفأته أفيئه.) إِثاءة: رميته. <ص:41> وثَأْثأَ الإِبلَ: أَرواها من الماء، وقيل سَقاها فلم تَرْوَ. وثَأْثأَتْ هي، وقيل ثَأْثأْتُ الإِبلَ أَي سَقَيْتُها حتى يَذْهَب عَطَشُها، ولم أُرْوِها. وقيل ثَأْثأْتُ الإِبل: ارْوَيْتُها. وأَنشد المفضل: إِنَّكَ لَنْ تُثَأْثِئَ النِّهالا، * بِمِثْلِ أَنْ تُدارِكَ السِّجالا وثَأْثَأَ بالتَّيْس: دَعاه، عن أَبي زيد.


معجم تاج العروس
الكلمة: تثأثؤ
جذر الكلمة: ثأثأ

- : ( {ثَأْثَأَ الإِبِلَ: أَرْوَاهَا) بِالْمَاءِ، وَقيل: سَقَاها حَتى يَذهب عَطشُها وَلم يُرْوِها (و) } ثَأْثأَها (عَطَّشَها) فَهُوَ (ضِدٌّ) ، فَمن الإِرواء قَول الراجز: إِنَّكَ لَنْ {تُثَأْثِىءَ النِّهَالاَ بِمِثْلِ أَنْ تُدَارِكَ السِّجَالاَ (و) قَالَ الأَصمعيُّ:} ثَأْثَأَ (عَنِ القَوْمِ: دَفَع) عَنْهُم (و) ثَأْثَأَ الرَّجُلَ عَن الأَمر: (حَبَسَ) وَيُقَال: {ثَأْثَيءْ عني الرجُلَ، أَي احْبِسْهُ. (و) } ثأْثأَ الغضبُ: (سَكَن و) قَالَ ابنُ دُريد: ثأْثَأَ الرجُل (أَزالَ عَن مَكانِه و) يُقَال: ثَأْثَأَ (النَّارَ أَطْفَأَهَا) قَالَ الصاغانيُّ: وَهَذَا نصُر الإِرواءَ، وَكَذَلِكَ ثَأْثَأَ غَضَبه إِذا سَكَّنَه، وَعَن أَبي عَمْرو: (و) ثَأْثَأَ (بِالتَّيْسِ: دَعَاه) للسِّفادِ ومثلُه فِي كِتابِا أبي زيدٍ (و) {ثأَثَأَت (الإِبِلُ: عَطِشَتْ، وَروِيتْ، ضِدٌّ) أَو شَربت فَلم تَرْوَ، كَمَا تقدَّم،} وثَأْثَأَ الرجُلُ عَن الشيءِ إِذا أَراده ثمَّ بَدَا لَهُ تَرْكُه. (و) قَالَ أَبو زيد ( {تَثَأْثَأَ) الرجلُ} تثأْثُؤاً (: أَرادَ سَفَراً) إِلى أَرض (ثمَّ بَدَا لَهُ) التَّرْكُ و (المُقامُ) ، بضمّ الْمِيم (و) قَالَ الأَصمعيُّ: يُقَال لقِيَ فلَانا {فتَثأْثأَ (مِنْه: هَابَهُ) أَي خافَه (و) عَن أَبي عمروٍ: (} الثأْثَاءُ: دُعاءُ التَّيْسِ للسِّفَادِ) كالتَّأْتَاءِ وَقد كَرَّرَه المُصَنّف. ( {وَأَثَأْتُه) بِسَهْم: رميته بِهِ، وَيُقَال: أَثَوْتُه، وَعَن الأَصمعيّ: أَثَيْتُه، وَسَيذكر (فِي ث وأَ) قَرِيبا. (وَوَهِم الجوهريُّ فذَكَره هُنا) وَكَذَلِكَ الكسائيُّ ذكره هُنَا، قَالَ الصاغانيُّ: وَالصَّوَاب أَن يُفْرد لَهُ تَركيب بعد تركيبِ ثمأَ، لأَنه منم بَاب أَجأْتُه أُجِيئُه وأَفَأْته أُفيئه، وَذكره الأَزهريُّ فِي تركيب أَثأَ، وَهُوَ غير سديدِ أَيضاً.


القاموس المحيط - للفيروز آبادي
الكلمة: تثأثؤ
جذر الكلمة: ثأثأ

- ـ ثَأْثَأَ الإِبلَ: أرْواها، وعَطَّشَها، ضِدُّ، ـ ـ عَنِ القَوْمِ: دَفَعَ، وحَبَسَ، وسَكَنَ، وأزَالَ عن مَكَانِهِ، ـ و ـ النَّارَ: أطْفَأها، ـ و ـ بالتَّيْس: دَعاهُ، ـ و ـ الإِبِلُ: عَطِشَتْ، ورَوِيَتْ ضِدُّ. ـ وتَثَأْثَأَ: أرادَ سَفَرَاً ثم بَدَا لَهُ المُقامُ، ـ و ـ منه: هابَهُ. ـ والثَّأْثاءُ: دُعاءُ التَّيْسِ للسِّفاد. وأثَأْتُهُ، في: ث و أ، ووهِمَ الجَوْهَرِيُّ فَذَكَرَهُ هنا.


المعجم الوسيط
الكلمة: تثأثؤ
جذر الكلمة: ثأثأ

- ثَأْثَأ الغضبُ: سكن.|ثَأْثَأ عن الشيءِ: أرادَهُ ثم بَدَا لَهُ فَفَتَرَ عنه.|ثَأْثَأ عنه الغضبَ: سكَّنه.


معجم مختار الصحاح
الكلمة: تثأثؤ
جذر الكلمة: ثأثأ

- ث أث أ: (ثَأْثَأْتُ) بِالْإِبِلِ إِذَا أَرْوَيْتُهَا وَعَنِ الْقَوْمِ دَفَعْتُ عَنْهُمْ وَ (تَثَأْثَأْتُ) مِنْهُ هِبْتُهُ وَ (أَثَأْتُهُ) بِسَهْمٍ رَمَيْتُهُ.


المعجم المعاصر
الكلمة: تثأثؤ
جذر الكلمة: ثأثأ

- ثأثأَ يثأثئ ، ثأثأةً ، فهو مُثأثِئ | • ثأثأ الشَّخصُ نطق أصوات الصَّفير أصواتًا أسنانيَّة، كالسين والزاي حين يُنطق بهما ثاء وذالاً :-هذا الطفل يثأثئ.


معجم اللغة العربية المعاصرة
الكلمة: تثأثؤ
جذر الكلمة: ثأثأ

- ثأثأَ يثأثئ ، ثأثأةً ، فهو مُثأثِئ | • ثأثأ الشَّخصُ نطق أصوات الصَّفير أصواتًا أسنانيَّة، كالسين والزاي حين يُنطق بهما ثاء وذالاً :-هذا الطفل يثأثئ.


معجم الصحاح في اللغة
الكلمة: تثأثؤ
جذر الكلمة: ثأثأ

- إذا أرويتهاثْأثْأت الإبل، . الأصمعي: ثأثأت عن القوم: دفعْت عنهم. ولقيت فلانا فتثأثأت منه، أي: هبْته. وأثأته بسهم إثاءة: رميته.



الأكثر بحثاً