المعاجم

معجم لسان العرب
الكلمة: توطن
جذر الكلمة: وطط

- الوَطْواطُ: الضعيف الجَبان من الرجال. والوَطْواطُ: الخُفّاش؛ قال:كأَنَّ برُفْغَيْها سُلُوخَ الوَطاوِط أَراد سلوخ الوَطاوِيط فحذف الياء للضرورة كما قال: وتَجَمَّعَ المتفرِّقُو ن من الفَراعِلِ والعَسابِرْ أَراد العسابِير، وهو ولد الضبُع من الذئب. وقال كراع: جمعُ الوَطْواطِ وطاوِيطُ ووطاوِطُ، فأَما وطاوِيطُ فهو القياس، وأَما الوَطاوِط فهو جمع مُوَطْوِط، ولا يكون جمع وَطْواط لأَن الأَلف إِذا كانت رابعة في الواحد تثبت الياء في الجمع إِلا أَن يضطرّ شاعر كما بيَّنَّا. وقال ابن الأَعرابي: جمع الوطواط الوُطُطُ. والوُطُطُ: الضَّعْفَى العُقولِ والأَبدانِ من الرجال، الواحد وَطْواط؛ وأَنشد ابن بري لذي الرمة يهجو امرأَ القيس: إِنّي إِذا ما عَجَرَ الوَطْواطُ، وكثُر الهِياطُ والمِياطُ، والتَفَّ عند العَرَكِ الخِلاطُ، لا يُتَشَكَّى مِنِّيَ السِّقاطُ، إِن امْرَأَ القَيْسِ هُم الأَنْباطُ زُرْقٌ، إِذا لاقَيْتَهم، سِناطُ ليس لَهم في نَسَبٍ رِباطُ، ولا إِلى حَبْلِ الهُدى صِراطُ، فالسَّبُّ والعارُ بهم مُلْتاطُ وأَنشد لآخر: فَداكَها دَوْكاً على الصِّراطِ، ليس كَدوْكِ بَعْلِها الوَطْواطِ وقال النضر: الوَطواط الرجل الضعيفُ العقلِ والرأْي. والوَطْواط: الخُفّاش، وأَهل الشام يسمونه السّرْوَعَ وهي البحرية، ويقال لها الخُشّافُ، والوَطْواطُ: الخُطّافُ. وقيل: الوطواط ضرب من خَطاطِيفِ الجبال أَسود، شبه بضرب من الخَشاشِيف لنُكوصِه وحَيْدِه، وكلُّ ضعيف وَطْواط، والاسم الوَطْوَطةُ. وروي عن عَطاء بن أَبي رباح أَنه قال في الوَطْواط يُصيبه المُحْرِم: قال: دِرهم، وفي رواية: ثلثا درهم. قال الأَصمعي: الوَطواط الخُفاش. قال أَبو عبيد: ويقال إِنه الخُطّاف، قال: وهو أَشبه القولين عندي بالصواب لحديث عائشة، رضي اللّه عنها، قالت لمّا أُحْرِقَ بيتُ المَقدِس: كانت الأَوْزاغُ تَنْفُخُه بأَفْواهِها وكانت الوَطاوِطُ تُطْفِئه بأَجْنحتها. قال ابن بري: الخُطاف العُصفور الذي يسمى عصفور الجنة، والخفاش هو الذي يطير بالليل، والوطواطُ المشهور فيه أَنه الخفاش، وقد أَجازوا أَن يكون هو الخطاف، والدليل على أَنّ الوطواط الخفاش قولهم: هو أَبْصَرُ ليلاً من الوَطْواط. والوَطْوَطَةُ: مقاربة الكلام، ورجل وَطْواط إِذا كان كلامه كذلك؛ وقيل: الوَطواط الصيّاح، والأُنثى بالهاء. اللحياني: يقال للرجل الصيّاح وَطْواط، وزعموا أَنه الذي يُقارب كلامه كأَنَّ صوته صوتُ الخَطاطِيف، ويقال للمرأَة وَطْواطةٌ. ويقال للرجل الضعيفِ الجَبانِ الوَطْواط، قال: وسمي بذلك تشبيهاً بالطائر؛ قال العجاج: وبَلْدةٍ بَعِيدةِ النِّياطِ، برَمْلِها من خاطِفٍ وعاطِ، قَطَعْتُ حِينَ هَيْبةِ الوَطْواطِ والوطْواطِيُّ: الضعيف، ويقال الكثير الكلام. وقد وَطْوَطُوا أَي ضَعُفوا. وأَما قولهم: أَبْصَرُ في الليل من الوَطْواط فهو الخُفّاش.


معجم لسان العرب
الكلمة: توطن
جذر الكلمة: وطن

- الوَطَنُ: المَنْزِلُ تقيم به، وهو مَوْطِنُ الإنسان ومحله؛ وقد خففه رؤبة في قوله: أَوْطَنْتُ وَطْناً لم يكن من وَطَني، لو لم تَكُنْ عاملَها لم أَسْكُنِ بها، ولم أَرْجُنْ بها في الرُّجَّنِ قال ابن بري: الذي في شعر رؤبة: كَيْما تَرَى أَهلُ العِراقِ أَنني أَوْطَنْتُ أَرضاً لم تكن من وَطَني وقد ذكر في موضعه، والجمع أَوْطان. وأَوْطانُ الغنم والبقر: مَرَابِضُها وأَماكنها التي تأْوي إليها؛ قال الأَخْطَلُ: كُرُّوا إلى حَرَّتَيْكُمْ تَعْمُرُونَهُمَا، كما تَكُرُّ إلى أَوْطانها البَقَرُ ومَوَاطِنُ مكة: مَوَافقها، وهو من ذلك. وَطَنَ بالمكان وأَوْطَنَ أَقام؛ الأَخيرة أَعلى. وأَوْطَنَهُ: اتخذه وَطَناً. يقال: أَوْطَنَ فلانٌ أَرض كذا وكذا أَي اتخذها محلاً ومُسْكَناً يقيم فيها. والمِيطانُ: الموضع الذي يُوَطَّنُ لترسل منه الخيل في السِّباق، وهو أَول الغاية، والمِيتاء والمِيداء آخر الغاية؛ الأَصمعي: هو المَيْدانُ والمِيطانُ، بفتح الميم من الأول وكسرها من الثاني. وروى عمرو عن أَبيه قال: المَيَاطِينُ المَيادين. يقال: من أَين مِيطانك أَي غايتك. وفي صفته، صلى الله عليه وسلم: كان لا يُوطِنُ الأَماكن أََي لا يتخذ لنفسه مجلساً يُعْرَفُ به. والمَوْطِنُ: مَفْعِلٌ منه، ويسمى به المَشْهَدُ من مشَاهد الحرب، وجمعه مَوَاطن. والمَوْطِنُ: المَشْهَدُ من مَشَاهد الحرب. وفي التنزيل العزيز: لقد نصَركُمُ اللهُ في مَوَاطن كثيرة؛ وقال طَرَفَةُ: على مَوْطِنٍ يَخْشَى الفَتَى عنده الرَّدَى، متى تَعْتَرِكْ فيه الفَرائصُ تُرْعَدِ وأَوطَنْتُ الأَرض ووَطَّنْتُها تَوطِيناً واسْتَوْطَنْتُها أَي اتخذتها وَطَناً، وكذلك الاتِّطانُ، وهو افْتِعال منه. غيره: أَما المَوَاطِنُ فكل مَقام قام به الإنسان لأَمر فهو مَوْطِنٌ له، كقولك: إذا أَتيت فوقفت في تلك المَوَاطِنِ فادْعُ الله لي ولإخواني. وفي الحديث: أَنه نَهَى عن نَقْرَة الغُراب وأَن يُوطِنَ الرجلُ في المكان بالمسجد كما يُوطِنُ البعيرُ؛ قيل: معناه أَن يأْلف الرجل مكاناً معلوماً من المسجد مخصوصاً به يصلي فيه كالبعير لا يأْوي من عَطَنٍ إلا إلى مَبْرَكٍ دَمِثٍ قد أَوْطَنَه واتخذه مُناخاً، وقيل: معناه أَن يَبْرُكَ على ركبتيه قبل يديه إذا أَراد السجودَ مثلَ بُرُوكِ البعير؛ ومنه الحديث: أَنه نَهَى عن إيطان المساجد أَي اتخاذها وَطَناً. وواطنَهُ على الأَمر: أَضمر فعله معه، فإن أَراد معنى وافقه قال: واطأَه. تقول: واطنْتُ فلاناً على هذا الأَمر إذا جعلتما في أَنفسكما أَن تفعلاه، وتَوْطِينُ النفس على الشيء: كالتمهيد. ابن سيده: وَطَّنَ نفسَهُ على الشيء وله فتَوَطَّنَتْ حملها عليه فتحَمَّلَتْ وذَلَّتْ له، وقيل: وَطَّنَ نفسه على الشيء وله فتَوَطَّنَت حملها عليه؛ قال كُثَيِّرٌ: فقُلْتُ لها: يا عَزَّ، كلُّ مُصيبةٍ إذا وُطِّنتْ يوماً لها النَّفْسُ، ذَلَّتِ


القاموس المحيط - للفيروز آبادي
الكلمة: توطن
جذر الكلمة: وطن

- ـ الوَطَنُ، مُحرَّكةً ويُسَكَّنُ: مَنْزِلُ الإِقامَةِ، ومَرْبَطُ البَقَرِ والغَنَمِ ـ ج: أوطانٌ. ـ وَوَطَنَ به يَطِنُ وأوْطَنَ: أقامَ. ـ وأوْطَنَهُ وَوَطَّنَهُ واسْتَوْطَنَهُ: اتَّخَذَهُ وَطَناً. ـ ومَواطِنُ مكةَ: مَواقِفُها، ـ وـ من الحَرْبِ: مشاهِدُهَا. ـ وتَوْطِينُ النفس: تَمْهِيدُها. ـ وتَوَطَّنَها: تَمَهَّدَها. ـ والمِيطانُ، بالكسر: الغايَةُ، وموضِعٌ يُوطَنُ لتُرْسَلَ منه الخَيْلُ في السِباقِ. ـ وواطَنَهُ على الأمْرِ: وافَقَهُ.


المعجم الوسيط
الكلمة: توطن
جذر الكلمة: وطط

- اسْتَوَط الأمرُ: اختلط واضطرب. يقال: استوط عليه أمرُه., وَطَّ المَحمِلُ وَطَّ (يَوُطُّ) وَطًّا: صَرَّ.|وَطَّ الوَطواطُ: صات., تَوَطّنَ : مطاوع وطَّنَ. يقال: توطَّنَتْ نفسُه على الشيءِ: ذلَّت وتمهَّدت له.|تَوَطّنَ الأَرضَ، وبها: اتخذها وطنًا., الوَطْوَاطَةُ : التي تقاربُ كلامَها.|الوَطْوَاطَةُ الصَّيَّاحة., بُوط : من نبات المستنقعات المعمرة من جِنْس تيفا., الوَطْواطُ : الخُفَّاش.|الوَطْواطُ ضَرْبٌ من خطاطيف الجبال.|الوَطْواطُ الضَّعيفُ العقل والبدن من الرجال.|الوَطْواطُ الذي يُقاربُ كلامَه.|الوَطْواطُ الضّعيفُ الجبانُ.|الوَطْواطُ الصَّيَّاحُ. والجمع : وطاويطُ.


المعجم الوسيط
الكلمة: توطن
جذر الكلمة: وطن

- أوْطَنَ المكانَ: وَطَنَ به.|أوْطَنَ البلدَ: اتَّخَذَه وطنًا.|أوْطَنَ نفسَه على كذا: مهَّدها له ورضَّاها به., المَوْطِنُ : الوطنُ.|المَوْطِنُ كلُّ مكان أَقام به الإنسانُ لأَمر.|المَوْطِنُ المجلسُ.|المَوْطِنُ المَشْهَدُ من مشاهد الحرب. والجمع : مواطنُ., وَطَنَ بالمكان وَطَنَ (يَطِنُ) وَطْنًا: أقام به., الوَطَنُ : مكانُ إِقامةِ الإِنسان وَمقَرُّه ، وإليه انتماؤه ، وُلد به أَو لم يولد.|الوَطَنُ مَرْبِضُ البقر والغنم الذي تأْوِي إِليه. والجمع : أوطانٌ., وَاطَنَهُ على الأَمر: أَضمر فِعلَه معه.|وَاطَنَهُ وافَقَهُ عليه.|وَاطَنَهُ القومَ : عاش معهم في وطن واحد., وَطَّنَ بالبلد : اتخذه مَحَلاًّ وسَكَنًا يقيم فيه.|وَطَّنَ نفسَه على الأَمر، وله: حَمَلَها عليه.


المعجم الغني
الكلمة: توطن
جذر الكلمة: وطط

- (فعل: ثلاثي لازم).| وَطَّ، يَوَطُّ، مصدر وَطٌّ- وَطَّ الوَطْوَاطُ : صَاتَ.


المعجم الغني
الكلمة: توطن
جذر الكلمة: وطن

- (فعل: رباعي متعد بحرف).| وَطَّنْتُ، أُوَطِّنُ، وَطِّنْ، مصدر تَوْطِينٌ.|1- وَطَّنَ البِلاَدَ : اِتَّخَذَهَا وَطَناً يُقِيمُ فِيهَا- وَطَّنَ الْمُهَاجِرُ بِالْبِلاَدِ.|2- وَطَّنُوا الْمُهَاجِرِينَ :أَنْزَلُوهُمْ سَكَناً يُقِيمُونَ فِيهِ.|3- وَطَّنَ نَفْسَهُ عَلَى خَوْضِ الْمَعَارِكِ الوَطَنِيَّةِ : حَمَلَهَا عَلَى...، هَيَّأَهَا- وَطَّنَ نَفْسَهُ لِلْعَمَلِ الْجَادِّ., جمع: مَوَاطِنُ. | 1- يَحِنُّ إٍلَى مَوْطِنِهِ : إِلَى وَطَنِهِ.|2- أَقَامَ فِي مَوْطِنِهِ زَمَناً : كُلُّ مَكَانٍ أَقَامَ بِهِ الإِنْسَانُ.|3- مَوْطِنُ الْحَيَوَانِ : مَكَانُ وُجُودِهِ.|4- مَوْطِنُ الضَّعْفِ فِي كَلاَمِهِ : مَوْضِعُ ..- مَوْطِنُ الدَّاءِ., (مصدر اِسْتَوْطَنَ).|-مِنْ أَخْطَرِ ما عَرَفَهُ العَالَمُ العَرَبِيُّ اسْتيطانُ فِلَسْطينَ : إِسْكانُها مِنْ جانِبِ اليَهودِ وَمُحاوَلَةُ اتِّخاذِها وَطَناً لَهُمْ، أَيْ أَنْ تَأْتِيَ جَماعَةٌ إلى أَرْضٍ مِنْ بَلَدٍ آخَرَ أَوْ بُلْدانٍ أُخْرَى، وَتَعْمَلَ على اتِّخَاذِهَا وَطَناً لَها وَذَلِكَ بِتَعْميرِها., جمع: ـون، ـات. | (فاعل من وَاطَنَ).|-مُوَاطِنٌ صَالِحٌ : مَنْ نَشَأَ فِي وَطَنٍ وَاحِدٍ وتَرَعْرَعَ فِيهِ، لَهُ حُقُوقٌ وعَلَيْهِ وَاجِبَاتٌ- مُوَاطِنٌ حُرٌّ فِي وَطَنٍ حُرٍّ., (مصدر وَطَّنَ).|1- تَوْطِينُ النَّفْسِ عَلَى الصَّبْرِ : حَمْلُهَا عَلَيْهِ.|2- سَاعَدَ عَلَى تَوْطِينِ اللاجِئِينَ وَالْمُهَاجِرينَ : سَاعَدَ عَلَى إسْكَانِهِمْ، إِقَامَتِهِمْ., جمع: أَوْطَانٌ. | 1- اِسْتَقَرَّ فِي وَطَنِهِ : مَنْزِلُ إِقَامَةِ الإِنْسَانِ، وُلِدَ فِيهِ أَمْ لَمْ يُولَدْ. |-وَلِي وَطَنٌ آلَيْتُ أَلاَّ أَبِيعَهُ ... ... وَأَلاَّ أَرَى غَيْرِي لَهُ الدَّهْرَ مَالِكا | (ابن الرومي).||2- يُدَافِعُ عَنِ الوَطَنِ بِكُلِّ غَالٍ وَنَفِيسٍ : البَلَدُ الَّذِي يَنْشَأُ فِيهِ الْمُوَاطِنُ، وَهُوَ أَرْضُ أَجْدَادِهِ وَآبَائِهِ- يَمْتَدُّ الوَطَنُ العَرَبِيُّ مِنَ الخَلِيجِ إِلَى الْمُحِيطِ :-حُبُّ الوَطَنِ مِنَ الإِيمَانِ., جمع: ـون، ـات. | (مَنْسُوبٌ إِلَى الوَطَنِ).|1- وَطَنِيٌّ غَيُورٌ عَلَى وَطَنِهِ : مُحِبٌّ لِوَطَنِهِ مُخْلِصٌ لَهُ، يُضَحِّي مِنْ أَجْلِهِ- وَاجَهَ الوَطَنِيُّونَ قُوَّاتِ الِاحْتِلالِ.|2- لاَ شَيْءَ يَعْلُو عَلَى الْمَصْلَحَةِ الوَطَنِيَّةِ : الْمَصْلَحَةُ الْمُتَعَلِّقَةُ بِالوَطَنِ- قَضَايَا وَطَنِيَّةٌ :-الأَحْزَابُ الوَطَنِيَّةُ :-حُقُوقٌ وَطَنِيَّةٌ :-النَّشِيدُ الوَطَنِيُّ :-العَمَلُ الوَطَنِيُّ :-الأَعْيَادُ الوَطَنِيَّةُ., (فعل: سداسي متعد).| اِسْتَوْطَنْتُ، أَسْتَوْطِنُ، اِسْتَوْطِنْ. مصدر اِسْتِيطانٌ- اِسْتَوْطَنَ البِلاَدَ : اِتَّخَذَها وَطَناً لَهُ- اِسْتَوْطَنَ اليَهودُ أَرْضَ فِلَسْطِينَ عُنْوَةً وَعُنْفاً :-حَاوَلَ الفَرَنْسِيُّونَ أَنْ يَسْتَوْطِنُوا بِلادَ الجَزَائِرِ., (مصدر صِنَاعِيّ).|-هِيَ الوَطَنِيَّةُ الْحَقَّةُ قَدْ تَغَلْغَلَتْ فِي نُفُوسِ كُلِّ الوَطَنِيِّينَ : التَّعَلُّقُ بِالوَطَنِ وَحُبُّهُ وَالْإِخْلاَصُ لَهُ وَالتَّضْحِيَةُ مِنْ أَجْلِهِ., (فعل: ثلاثي لازم، متعد بحرف).| وَطَنْتُ، أَطِنُ، طِنْ، مصدر وَطْنٌ- وَطَنَ الْمُهَاجِرُ بِالْبِلاَدِ : وَثَنَ، وَصَدَ، أَقَامَ بِهَا، أَلِفَهَا., (مصدر تَوَطَّنَ).|1- التَّوَطُّنُ فِي بِلادٍ :اِتِّخَاذُهَا وَطَناً.|2- تَوَطُّنُ النَّفْسِ عَلَى أمْرٍ مَّا : تَمَهُّدُهَا., (فعل: رباعي متعد بحرف).| وَاطَنْتُ، أُوَاطِنُ، وَاطِنْ، مصدر مُوَاطَنَةٌ.|1- وَاطَنَهُ عَلَى الأَمْرِ : أَضْمَرَ أَنْ يَفْعَلَهُ مَعَهُ أَوْ وَافَقَهُ عَلَيْهِ.|2- وَاطَنَ سُكَّانَ البَلَدِ : عَاشَ مَعَهُمْ فِي وَطَنٍ وَاحِدٍ., (مصدر وَاطَنَ).|-كُلُّ مُوَاطِنٍ لَهُ حُقُوقُ الْمُوَاطَنَةِ : صِفَةُ الْمُوَاطِنِ., (فعل: رباعي لازم متعد بحرف).| أَوْطَنْتُ، أُوْطِنُ، أَوْطِنْ، مصدر إيطَانٌ.|1- أوْطَنَ بِالِبلادِ : أقَامَ بِهَا.|2- أوْطَنَ بَلَداً : اِتَّخَذَهُ وَطَناً.|3- أوْطَنَ نَفْسَهُ عَلَى حُبِّ الخَيْرِ : مَهَّدَهَا لَهُ وَرَضَّاها بِهِ., (فعل: خماسي لازم متعد بحرف).| تَوَطَّنْتُ، أتَوَطَّنُ، تَوَطَّنْ، مصدر تَوَطُّنٌ.|1- تَوَطَّنَ فِي بِلاَدِ الهِجْرَةِ : اِتَّخَذَهَا وَطَناً لَهُ- تَوَطَّنَ البِلادَ.|2- تَوَطَّنَتْ نَفْسُهُ عَلَى البَقَاءِ فِي القَرْيَةِ : ذَلَّتْ لَهُ، وَتَمهَّدَتْ.


المعجم الرائد
الكلمة: توطن
جذر الكلمة: وطط

- 1- وط الوطواط : صات|2- وط الحمل : صر, 1- وطواطة التي تقارب كلامها ، ثرثارة|2- وطواطة : صياحة


المعجم الرائد
الكلمة: توطن
جذر الكلمة: وطن

- 1- توطن المكان : اتخذه وطنا|2- توطنت نفسه على الشيء : عزم عليه ، صمم, 1- واطنه على الأمر : أضمر أن يفعله معه ، وافقه عليه, 1- إخلاص الحب والتضحية للوطن, 1- أوطن المكان : أقام به|2- أوطن البلد : اتخذه وطنا, 1- إستوطن البلد : اتخذه وطنا|2- المكان : سكنه ، أقام به, 1- وطن : مكان إقامة الإنسان ومقره ، ولد فيه أو لم يولد|2- وطن : مربط البقر والغنم ونحوها, 1- وطن بالمكان : أقام به, 1- وطن نفسه على الأمر : هيأها لفعله ، خصه بها ، حملها عليه|2- وطن البلد : اتخذه وطنا ومسكنا يقيم به, 1- وطني : منسوب إلى الوطن : « الاقتصاد الوطني »|2- وطني : الذي يحب وطنه ويخلص له الود والتضحية, 1- موطن : وطن|2- موطن : مكان القتال|3- موطن : مكان الشيء ومقره : « موطن الداء »|4- موطن : مجلس ، مكان الاجتماع, 1- مواطن : الذي نشأ معك في وطن واحد|2- مواطن : إبن الوطن


معجم مختار الصحاح
الكلمة: توطن
جذر الكلمة: وطط

- وط ط: (الْوَطْوَاطُ) الْخُطَّافُ وَالْجَمْعُ (الْوَطَاوِيطُ) وَقَدْ يَكُونُ الْوَطْوَاطُ الْخُفَّاشَ.


معجم مختار الصحاح
الكلمة: توطن
جذر الكلمة: وطن

- وط ن: (الْوَطَنُ) مَحَلُّ الْإِنْسَانِ. وَ (أَوْطَانُ) الْغَنَمِ مَرَابِضُهَا. وَ (أَوْطَنَ) الْأَرْضَ وَ (وَطَّنَهَا) وَ (اسْتَوْطَنَهَا) وَ (اتَّطَنَهَا) أَيِ اتَّخَذَهَا وَطَنًا. وَ (تَوْطِينُ) النَّفْسِ عَلَى الشَّيْءِ كَالتَّمْهِيدِ. وَ (الْمَوْطِنُ) الْمَشْهَدُ مِنْ مَشَاهِدِ الْحَرْبِ، قَالَ اللَّهُ - تَعَالَى -: {لَقَدْ نَصَرَكُمُ اللَّهُ فِي مَوَاطِنَ كَثِيرَةٍ} [التوبة: 25] .


المعجم المعاصر
الكلمة: توطن
جذر الكلمة: وطط

- توطَّنَ / توطَّنَ بـ / توطَّنَ على يتوطَّن ، توطُّنًا ، فهو مُتوطِّن ، والمفعول مُتوطَّن | • توطَّن الشَّخصُ المكانَ/ توطَّن بالمكان أوطنه؛ أقام في بلد غريب واتّخذه وطنًا :-توطَّن أمريكا، - توطَّن الرَّجلُ حيث وجد عملاً ورزقًا.|• توطَّنت نفسُه على كذا: مُطاوع وطَّنَ/ وطَّنَ بـ: ذلَّت وتَمَهَّدت :-توطَّنت نفسُه على حُبّ الخير لغيره., بُوط :بُوت، نوع من الأحذية يغطِّي القدم والسَّاق., وَطَّ يَوُطّ ، اوْطُطْ / وُطَّ ، وَطًّا ، فهو واطّ | • وطَّ الوطواطُ صاح., وَطْواط ، جمع وطَاوِطُ ووطاويطُ.|1- شخص ضعيف العَقْل والرَّأي والبدن :-لا يُكلَّف الوَطْواطُ بأيِّ عمل مُجْهِد.|2- مَنْ يقارِبُ كلامه. |3 - (الحيوان) خُفّاش؛ جنس حيوان لبُون من فصيلة الخفاشيّات، ورتبة مجنّحات الأيدي، موطنه البلاد المعتدلة الحرارة، جسمه ربع القدّ، يشبه الفأرة، عيناه مستديرتان يحجبهما الهُدْب والوَبر، وهما صغيرتان جدًّا، يألف البيوت والمغاور والكهوف ويعيش جماعات، يطير في الليل ويغتذي بالحشرات أو بالثمر وهو بالإجمال نافع، لأنه يلتهم الهوامّ والحشرات :-هو أبصر ليلاً من الوَطْواط., وَطّ :مصدر وَطَّ.


المعجم المعاصر
الكلمة: توطن
جذر الكلمة: وطن

- وَطَنيّ :- اسم منسوب إلى وَطَن: :-نشيد وَطنيّ، - شعور وطنيّ: معبر عن حُبّ الوطن أو مستمدّ منه، - الحرس الوطني |• الشِّعْر الوطنيّ: شِعِر حماسيّ في ذكر الوطن وتمجيده والدِّفاع عن قضاياه، - صناعة وطنيّة: أي بأيدي مواطني البلد. |2 - مَنْ يُحبُّ وطنَه ويخلص له ويضحِّي من أجله، ويعمل على نصرته، ويدعو إلى استقلال بلاده، قوميّ :-الوطنيُّون يطالبون باستقلال الأرض المحتلَّة، - استشهد وطنيّون في أثناء حرب التَّحرير، - وطنيّ متطرِّف: متعصِّب سياسيًّا، - وطنيّ اشتراكيّ: نازيّ.|• الدِّفاع الوطنيّ: مجمل الوسائل التي يلجأ إليها بلدٌ ما لتأمين سلامة أراضيه. |• الكِيان الوطنيّ: أرض الوطن بحدودها المعروفة وكافة مقوّمات الوطن السياسيّة والاقتصاديّة والثقافيّة وغيرها., مُواطَنَة :- مصدر واطنَ. |2 - نزعة ترمي إلى اعتبار الإنسانيّة أسرة واحدة وطنها العالم وأعضاؤها أفراد البشر جميعًا :-تَفرِض المواطنة على كل الشعوب احترام حقوق الإنسان.|3 - عدم التمييز بين أبناء الوطن الواحد وسكانه الذين ينتمون إليه على أساس الدِّين أو اللُّغة أو العنصر أو الجنس. |4 - كون المرء مواطنًا من مواطني دولة، وله فيها حقوق وامتيازات تكفلها له الدَّولة وبالمقابل عليه الالتزام بالواجبات التي تفرضها عليه :-أُعطي حقَّ المُواطَنة., واطنَ يواطن ، مُواطنةً ، فهو مُواطِن ، والمفعول مُواطَن | • واطن القومَ عاش معهم في وَطَنٍ واحدٍ. |• واطن فلانًا على الأمر.|1- أضمر فِعْلَه معه :-واطنه على التّعاون معه في بناء السُّور.|2- وافقه عليه :-واطَنه على السَّفر ليلاً., مَوْطِن ، جمع مَواطِنُ.|1- اسم مكان من وطَنَ بـ: كلّ مكان أقام به الإنسان لأمرٍ ما :-إذا نبا بكريم مَوْطنٌ فله ... وراءه في بسيط الأرضِ أوطانُ.|2- وَطَن، بلد :-عاد إلى مَوْطِنه الأوَّل.|3 - مَنْشأ، مصدر، مَهْد، نقطة وجود رئيسيَّة :-مَوْطن الصِّناعات الغذائيَّة/ الإلهام والشِّعر/ الفنون، - مَوْطن الموضة في العالم |• مَوْطِن الضَّعف: ناحية في الشَّخصيّة قابلة للنَّقد ومعرَّضة للطَّعن أكثر من سواها. 4 - (الجغرافيا) إقليم يتَّسم بخصائص طبيعيَّة تلائم أحياء معيَّنة :-أبغداد أنت الموْطِنُ الأوَّل الذي ... به طابَ في عهد الصِّبا لي صباباتُ، - {لَقَدْ نَصَرَكُمُ اللهُ فِي مَوَاطِنَ كَثِيرَةٍ}: مشاهد للحرب كثيرة |• الموطن الموبوء: مكان مُعَرَّض لانتشار الأوبئة. |5 - (القانون) مركز شرعيّ منسوب للإنسان، وفيه عادة مركز عمله، محل إقامة أو موضع سكن معتبر قانونًا المكان الذي يحقّ فيه للمواطن ممارسة حقوقه والقيام بواجباته. |• مواطن علامات الإعراب: (النحو والصرف) مواقعها., أوطنَ / أوطنَ بـ يُوطن ، إيطانًا ، فهو مُوطِن ، والمفعول مُوطَن | • أوطن المكانَ اتّخذه وَطنًا :-أوطن البلدَ.|• أوطن نفسَه على كذا: مَهَّدها له، ورضّاها به :-أوطنت نفسي على خشونة العيش.|• أوطن بالمكان: أقام به :-يُوطن الإنسانُ حيث يجد رزقَه., مُسْتَوْطَنَة :- صيغة المؤنَّث لمفعول استوطنَ. |2 - أرضٌ ينزل فيها أجنبيّ ويتخذها موطنًا له غصْبًا عن أهلها ومالكيها الأصليّين :-تنتشر المستوطنات في الأرض المحتلَّة., مَوْطِنِيّ :- اسم منسوب إلى مَوْطِن. |2 - (الأحياء) صفة الحيوانات أو النباتات التي تختصّ بها منطقة معيّنة والتي نشأت أوّل ما نشأت في تلك المنطقة., تموطَنَ في يتموطن ، تَمَوْطُنًا ، فهو مُتموطِن ، والمفعول مُتموطَن فيه:(انظر م و ط ن - تموطَنَ في)., تموطَنَ في يتموطَن ، تَمَوْطُنًا ، فهو مُتموطِن ، والمفعول مُتموطَن فيه | • تموطَن الدَّاءُ في الجسد مُطاوع موطَنَ: تمركَز فيه؛ استقرّ فيه :-تموطن المرضُ في الجهة اليُسرى., موطَنَ يموطِن ، مَوْطَنةً ، فهو مُموطِن ، والمفعول مُموطَن | • موطن المبعوثين في مبنًى واحد سكَّنهم فيه., مُواطِن :- اسم فاعل من واطنَ. |2 - مَنْ نشَأ معك في وطن واحد :-ناصر النَّائبُ مواطنيه.|3 - وطَنِيّ؛ شخص منتمٍ إلى بلد يتمتع بالحقوق السياسيّة كافّة وحقّ تولِّي الوظائف العامّة؛ لكونه مولودًا فيها أو حاصلاً على جنسيتها :-يتساوى المواطنون في الحقوق والواجبات |• مواطن عاديّ: لا علاقة له بالمؤسَّسات العامّة، - مواطن عالميّ: مَنْ يعتبر كلّ البلدان وطنًا له، مَنْ يمكنه العيش في كلّ البلدان كأنّها وطنه., وطَنيَّة :- اسم مؤنَّث منسوب إلى وَطَن |• إرادة وطنيَّة: منبثقة من الوَطَن وممثِّليه. |2 - حُبّ الوطن والإخلاص والتَّضحية من أجله :-الوطنيّة تعمل ولا تتكلَّم |• لا وطنيّة: عدم إخلاص للوطن، - وطنيَّة اشتراكيَّة: نازيَّة. |3 - مصدر صناعيّ من وَطَن: سياسة اجتماعيّة تقوم على حماية مصالح أهل البلد الأصليين وتقديمها على مصالح المهاجرين وخصوصًا في الولايات المتحدة الأمريكية. |• شركات وطنيَّة: (الاقتصاد) شركات تابعة للدولة برأسمالها., استيطان :- مصدر استوطنَ. |2 - حالة استقرار الكائن الدَّخيل في الموطن الجديد :-تنتشر ظاهرة الاستيطان في الأراضي المحتلَّة، - استيطان المستعمرين الغزاة |• سياسَةُ الاستيطان: التَّوطُّن في أرض محتلَّة. |• علم الاستيطان البشريّ: (البيئة والجيولوجيا) علم العمران البشريّ، ويشمل تخطيط وتصميم مدينة أو مجتمع., موطَنَ يموطن ، مَوْطَنةً ، فهو مُموطِن ، والمفعول مُموطَن:(انظر م و ط ن - موطَنَ).


معجم اللغة العربية المعاصرة
الكلمة: توطن
جذر الكلمة: وطن

- وَطَن ، جمع أوطان.|1- بلد الآباء والأجداد. |2 - مكانُ الإنسان ومقرُّه، وإليه انتماؤه، وُلِد به أو لم يولد :-مات في سبيل وَطَنِه، - حبُّ الوطن من الإيمان، - تعرف قيمة الأوطان عند فراقها، - وطني لو شُغِِلْتُ بالخُلْد عنهُ ... نازعتني إليه في الخلد نفسي |• الوَطَنُ الأمُّ: الوطَن الأصليّ، مَوْضع الولادة، وَطَن المولد., وَطْن :مصدر وطَنَ بـ., وطَنَ بـ يَطِن ، طِنْ ، وَطْنًا ، فهو واطِن ، والمفعول موطون به | • وطَن فلانٌ بالمكانِ أقام به، سكَنه وألِفه واتَّخذه وطَنًا :-وطَن بالرِّيف., وطَّنَ / وطَّنَ بـ يوطِّن ، تَوْطينًا ، فهو مُوَطِّن ، والمفعول مُوَطَّن | • وَطَّن فلانًا أنزله سكنًا يُقيم فيه :-وَطَّن البدوَ: نقلهم من حال البداوة والتِّرحال إلى الإقامة الدَّائمة، حضَّرهم.|• وطَّنَ نباتًا أو حيوانًا: طبَّعه، ألّفه على بيئة جديدة. |• وطَّن نفسَه على الأمر/ وطَّن نفسَه للأمر: حَمَلها عليه وهيَّأها لفعله :-ولا خير فيمن لا يوطِّن نفسَه ... على نائبات الدهر حين تنوبُ.|• وطَّن الشَّخصُ بالبلد: اتّخذه مَحلاًّ وسكنًا يُقيم فيه.


معجم الصحاح في اللغة
الكلمة: توطن
جذر الكلمة: وطن

- الوطن: محلّ الإنسان. وأوْطان الغنم: مرابضها. وأوْطنْت الأرض، ووطّنْتها توْطينا، واسْتوْطنْتها، أي اتّخذﺗﻬا وطنا. وكذلك الاتّطان، وهو افتعال منه. وتوْطين النفس على الشيء، كالتمهيد. ويقال: من أين ميطانك، أي غايتك. والميطان: الموضع الذي يوطّن لترسل منه الخيل في السباق، وهو أوّل الغاية. والموْطن: المشهد من مشاهد الحرب. قال تعالى: " لقد نصركم الله في مواطن كثيرة " . قال طرفة: على موْط ن يخشى الفتى عنده الردى ... متى تعْتركْ فيه الفوارس ترْعد


معجم الكلمات المتضادة
الكلمة: توطن
جذر الكلمة: إستوطن


الأكثر بحثاً