المعاجم

معجم لسان العرب
الكلمة: خفي
جذر الكلمة: خفا

- خفا البَرْقُ خَفْواً وخُفُوّاً: لَمعَ. وخَفَا الشيءُ خَفْواً: ظَهَر. وخَفَى الشيءَ خَفْياً وخُفِيّاً: أَظهره واستخرجه. يقال: خَفَى المطرُ الفِئَارَ إِذا أَخرَجهُنَّ من أَنْفاقِهِنّ أَي من جِحَرَتِهِنَّ؛ قال امرؤ القيس يصف فرساً: خَفَاهُنَّ من أَنْفاقِهِنَّ، كأَنَّما خَفاهُنَّ وَدْقٌ من سَحَابٍ مُرَكَّبِ قال ابن بري: والذي وقع في شعر امرئ القيس من عَشِيّ مُجَلِّبِ؛ وقال امرؤ القيس بن عابس الكِنْدي أَنشده اللحياني: فإِنْ تَكْتُمُوا السِّرَّ لا نَخْفِه، وإِنْ تَبْعَثُوا الحَرْبَ لا نَقْعُد قوله لا نَخْفِه أَي لا نُظْهِرْه. وقرئ قوله تعالى: إِنَّ الساعةَ آتِيةٌ أَكادُ أَخْفِيها، أَي أُظْهِرُها؛ حكاه اللحياني عن الكسائي عن محمد بن سهل عن سعيد ابن جبير. وخَفَيْتُ الشيءَ أَخْفِيه: كتَمْتُه. وخَفَيْتُه أَيضاً: أَظْهَرْتُه، وهو من الأَضداد. وأَخْفَيْتُ الشيءَ: سَتَرْتُه وكتَمْتُه. وشيءٌ خَفِيٌّ: خافٍ، ويجمع على خَفايا. وخَفِيَ عليه الأَمرُ يَخْفَى خَفاءً، ممدود. الليث: أَخفَيْتُ الصوتَ وأَنا أُخْفِيه إخفاءً وفعله اللازمُ اخْتَفى. قال الأَزهري: الأَكثر اسْتَخْفَى لا اخْتَفى، واخْتَفى لغةٌ ليست بالعالية، وقال في موضع آخر: أَمّا اخْتَفى بمعنى خَفِيَ فلغةٌ وليست بالعالية ولا بالمُنْكَرة. والخَفِيَّةُ: الرَّكِيَّة التي حُفِرت ثم تُرِكتْ حتى انْدَفَنَتْ ثم انْتُثِلْت واحتُفِرَتْ ونُقِّبَتْ، سميت بذلك لأَنها استُخرجت وأُظْهِرَتْ. واخْتَفى الشيءَ: كخَفاه، افْتَعَل منه؛ قال: فاعْصَوْصَبُوا ثم جَسُّوهُ بأَعْيُنِهِمْ، ثم اخْتَفَوْهُ، وقَرْنُ الشَّمسِ قد زالا واخْتَفَيْت الشيءَ: استَخْرَجته. والمُخْتَفي: النَّبَّاشُ لاسْتِخراجه أَكفانَ الموتى، مَدَنِيَّةٌ. قال ثعلب: وفي الحديث ليس على المُخْتَفي قَطْعٌ. وفي حديث عليّ بن رَباح: السُّنَّة أَنْ تُقْطَع اليدُ المُسْتَخْفِية ولا تُقْطَعَ اليدُ المُسْتَعْلِىة؛ يريد بالمُسْتَخْفِية يَدَ السارق والنَّبَّاشِ، وبالمُسْتَعْلِية يَدَ الغاصب والناهب ومَن في معناهما. وفي الحديث: لَعَنَ المُخْتَفِيَ والمُخْتَفِيَة؛ المُخْتَفِي: النَّبَّاشُ، وهو من الاختفاء والاستتار لأَنه يَسْرُق في خُفْية. وفي الحديث: مَن اخْتَفى مَيِّتاً فكأَنَّما قتَلَه. وخَفِيَ الشيءُ خَفاءً، فهو خافٍ وخَفِيٌّ: لم يَظْهَرْ. وخَفاه هو وأَخْفاهُ: سَتَرَه وكتَمَه. وفي التنزيل: إِنْ تبْدُوا ما في أَنفسكم أَو تُخْفُوه. وفي التنزيل: إِن الساعة آتيةٌ أَكادُ أُخْفِيها؛ أَي أَسْتُرها وأُوارِيها؛ قال اللحياني: وهي قراءة العامة. وفي حَرْف أُبَيٍّ: أَكادُ أُخْفِيها من نفسي؛ وقال ابن جني: أُخْفيها يكون أُزيلُ خَفاءها أَي غِطاءَها، كما تقول أَشكيته إِذا زُلْتَ له عَمَّا يَشْكوه؛ قال الأَخفش: وقرئت أَكاد أَخْفِيها أَي أُظْهرها لأَنك تقول خَفَيْتُ السرَّ أَي أَظْهرته. وفي الحديث: ما لم تَصْطَبِحُوا أَو تَغْتَبِقُوا أَو تَخْتَفُوا بَقْلاً أَي تُظهروه، ويروى بالجيم والحاء؛ وقال الفراء: أَكاد أُخفيها، في التفسير، من نفسي فكيف أُطْلِعُكُم عليها. والخَفاءُ، ممدود: ما خَفِيَ عليك. والخَفا، مقصور: هو الشيء الخافي؛ قال الشاعر: وعالِمِ السّر وعالِمِ الخَفا، لقد مَدَدْنا أَيْدِياً بَعْدَ الرّجا وقال أُمية: تُسَبِّحهُ الطَّيْرُ الكَوامِنُ في الخَفا، وإِذْ هي في جوّ السماءِ تَصَعَّدُ قال ابن بري: قال أَبو علي القالي خَفَيْت أَظْهَرْتُ لا غير، وأَما أَخْفَيْت فيكون للأَمرين وغَلَّطَ الأَصمعي وأَبا عبيد القاسمَ بنَ سلام. وفي الحديث: أَنه كان يَخْفِي صَوتَه بآمين؛ رواه بعضهم بفتح الياء من خَفَى يَخْفِي إِذا أَظْهَر كقوله تعالى: إِن الساعة آتية أَكاد أَخْفِيها، على إِحدى القراءتين. والخَفاء والخافي والخافية: الشيءُ الخَفِيُّ. قال الليث: الخُفْية من قولك أَخْفَيْت الشيءَ أَي سَتَرْته، ولقيته خَفِيّاً أَي سِرّاً. والخافية: نقيض العلانية. وفَعَلَه خَفِيّاً وخِفْية، بكسر الخاء، وخِفْوة على المُعاقَبة. وفي التنزيل: ادْعُوا ربكم تَضَرُّعاً وخُفْيَة؛ أَي خاضعين مُتَعَبِّدِين، وقيل أَي اعْتَقِدوا عبادَته في أَنفسكم لأَن الدعاء معناه العبادة؛ هذا قول الزجاج؛ وقال ثعلب: هو أَن تذكره في نفسك؛ وقال اللحياني: خُفْية في خَفْضٍ وسكون، وتضَرُّعاً تَمَسْكُناً. وحكي أَيضاً: خَفِيتُ له خِفْية وخُفْية أَي اخْتَفَيْت؛ وأَنشد ثعلب:حَفِظْتُ إِزاري، مُذْ نَشَأْتُ، ولم أَضَعْ إِزاري إِلى مُسْتَخْدَماتِ الوَلائِدِ وأَبْناؤُهُنَّ المُسْلمون، إِذا بَدا لك المَوْتُ وارْبَدَّتْ وجوهُ الأَساوِدِ وهُنَّ الأُلى يَأْكُلْنَ زادَكَ خِفْوَةً وهَمْساً، ويُوطِئْنَ، السُّرى، كُلَّ خابِطِ أَي حفِظْت فَرْجي وهو موضع الإِزار أَي لم أَجعل نفسي إِلى الإِماء، وقوله: يأْكُلْن زادَك خِفْوَة، يقول: يَسْرِقْنَ زادك فإِذا رأَينَك تَموت تركْنَك، وقوله: ويُوطِئْن السُّرى كلَّ خابِطِ، يريد كل من يأْتِيهن بالليل يُمَكِّنَّهُ من أَنفُسِهن. واسْتَخْفَى منه: اسْتَتَر وتوارى. وفي التنزيل: يَسْتَخْفُون من الناس ولا يَسْتَخْفُون من الله؛ وكذلك اخْتَفى، ولا تَقُل اخْتَفَيْت. وقال ابن بري: الفراء حكى أَنه قد جاء اخْتَفَيْت بمعنى اسْتَخَفْيت؛ وأَنشد: أَصْبَحَ الثعلبُ يَسْمُو لِلعُلا، واخْتَفَى مع شِدَّةِ الخَوْفِ الأَسَدْ فهو على هذا مُطاوِِع أَخْفَيْته فاخْتَفى كما تقول أَحْرَقْته فاحْتَرَق، وقال الأَخفش في قوله تعالى: ومن هو مُسْتَخْفٍ بالليل وسارِبٌ بالنّهار، قال: المُسْتَخْفي الظاهر، والسَّارِبُ المُتَواري؛ وقال الفراء: مُسْتَخْفٍ بالليل أَي مُسْتَتر وسارِبٌ بالنهار ظاهر كأَنه قال الظاهر والخَفِيُّ عنده جل وعز واحد. قال أَبو منصور: قول الأَخفش المُسْتَخْفي الظاهر خطأ والمُسْتَخْفي بمعنى المُسْتتر كما قال الفراء، وأَما الاخْتِفاء فله معنيان: أَحدهما بمعنى خَفِيَ، والآخر بمعنى الاسْتِخْراج؛ ومنه قيل للنَّبَّاش المُخْتَفي، وجاءَ خَفَيْت بمعنيين وكذلك أَخْفَيْت، وكلام العرب العالي أَن تقول خَفَيْت الشيءَ أَخْفِيه أَي أَظهرته. واسْتَخْفَيت من فلان أَي تَوارَيْت واسْتَترت ولا يكون بمعنى الظهور. واخْتَفى دمَهُ: قَتَلَه من غير أَن يُعْلَم به، وهو من ذلك؛ ومنه قول الغَنَوِيّ لأَبي العالية: إِن بَني عامِرٍ أَرادوا أَن يَخْتَفُوا دَمي. والنون الخَفِيَّة: الساكنة ويقال لها الخَفِيفة أَيضاً. والخِفاء: رِداءٌ تَلْبَسُه العَرُوس على ثَوْبها فَتُخْفِيه به. وكلُّ ما سَتَر شيئاً فهو له خِفاءٌ. وأَخْفِيَة النَّوْرِ: أَكِمَّتُه. وأَخْفِية الكَرَى: الأَعينُ؛ قال: لَقَدْ عَلِمَ الأَيْقاظُ أَخْفِيةَ الكَرَى تَزَجُّجَها من حالِكٍ، واكْتِحالَها والأَخْفِية: الأَكْسِيَة، والواحد خِفاءٌ لأَنها تُلْقى على السِّقاءِ؛ قال الكميت يذم قوماً وأَنهم لا يَبْرَحون بيوتَهم ولا يحضرون الحرب: فَفِي تلكَ أَحْلاسُ البُيوتِ لَواصِفٌ، وأَخْفِيَةٌ ما هُمْ تُجَرُّ وتُسْحَبُ وفي حديث أَبي ذر: سَقَطْتُ كأَني خِفاءٌ؛ الخِفاء: الكِساء. وكلُّ شيءٍ غطَّيْت به شيئاً فهو خِفاءٌ. وفي الحديث: إِنَّ الله يحب العَبْدَ التَّقِيَّ الغَنِيَّ الخَفِيَّ؛ هو المعتَزِل عن الناس الذي يَخْفَى عليهم مكانُه. وفي حديث الهجرة: أَخْفِ عنَّا أَي اسْتُر الخَبَر لمن سأَلك عنَّا. وفي الحديث: خيرُ الذّكْرِ الخَفِيُّ أَي ما أَخْفاه الذاكره وسَتَره عن الناس؛ قال الحربي: الذي عندي أَنه الشهرة وانتشار خبر الرجل لأَن سعد بن أبي وقاص أَجاب ابنَه عُمَر على ما أَراده عليه من الظهور وطلب الخلافة بهذا الحديث. والخافي: الجِنُّ، وقيل الإِنْس؛ قال أَعْشى باهِلَة:يَمْشي بِبَيْداءَ لا يَمْشي بها أَحَدٌ، ولا يُحَسُّ من الخافي بها أَثَرُ وحكى اللحياني: أَصابها ريح من الخافي أَي من الجِنِّ. وقال ابن مُناذِرٍ: الخافِية ما يُخْفى في البَدَن من الجِنِّ. يقال: به خَفِيَّة أَي لَمَم ومَسٌّ. والخافِيَة والخافِياءُ: كالخافي، والجمع من كلّ ذلك خَوافٍ. حكى اللحياني عن العرب أَيضاً: أَصابه ريح من الخوافي؛ قال: هو جمع الخافي يعني الذي هو الجِنُّ، وعندي أَنهم إِذا عَنَوْا بالخافي الجِنَّ فهو من الاستتار، وإِذا عَنَوا به الإِنسَ فهو من الظهور والانتشار. وأَرضٌ خافيةٌ: بها جِنٌّ؛ قال المَرَّار الفقعسي: إِليك عَسَفْتُ خَافِيَةً وإِنْساً وغِيطاناً، بِها للرَّكْبِ غُولُ وفي الحديث: إِن الحَزَاةَ يَشْرَبُها أَكايِس النّساء للخَافِية والإِقْلاتِ؛ الخافِية: الجِنُّ سُمُّوا بذلك لاسْتِتارهم عن الأَبصار. وفي الحديث: لا تُحْدِثُوا في القَرَعِ فإِنه مُصَلَّى الخَافِين؛ والقَرَعُ، بالتحريك: قِطعٌ من الأَرض بَيْنَ الكَلإِ لا نَباتَ بها. والخَوَافِي: رِيشَات إِذا ضَمَّ الطائرُ جَناحَيْه خَفِيت؛ وقال اللحياني: هي الرِّيشَات الأَربع اللواتي بعدَ المَناكِب، والقولان مُقْتربان؛ وقال ابن جَبَلة: الخَوافي سبعُ رِيشات يَكُنَّ في الجَناحِ بعد السبْع المُقَدَّمات، هكذا وقع في الحكاية عنه، وإِنما حكي الناس أَربعٌ قَوادِمُ وأَربعٌ خَوافٍ، واحدتها خافِية. وقال الأَصمعي: الخَوافي ما دون الريشات العشر من مُقَدَّمِ الجَناح. وفي الحديث: إِن مَدينةَ قَومِ لُوطٍ حَمَلَها جِبْريل، عليه السلام، على خَوافِي جَناحِه؛ قال: هي الريش الصغار التي في جَناحِ الطائر ضِدُّ القَوادِم، واحدَتُها خافية. وفي حديث أَبي سفيان: ومعي خَنْجَرٌ مثلُ خافِية النَّسْرِ؛ يريد أَنه صغير. والخَوافِي: السَّعَفات اللَّواتي يَلِينَ القِلَبةَ، نَجْديةٌ، وهي في لغة أَهل الحجاز العَوَاهِنُ. وقال اللحياني: هي السَّعَفات اللَّواتِي دُون القِلَبة، والوحدة كالواحدة، وكلّ ذلك من الستر. والخَفِيّة: غَيْضة مُلْتَفّة يتّخِذُها الأَسدَ عَرِىنَهُ وهي خَفِيّته؛ وأَنشد: أُسود شَرىً لاقَتْ أُسُودَ خَفِيَّةِ، تَسَاقَيْنَ سُمّاً كُلُّهُنّ خَوادِرُ وفي المحكم: هي غيضة مُلْتَفَّة يتخذ فيها الأَسد عِرِّيساً فيستتر هنالك، وقيل: خَفِيَّةُ وشَرىً اسمان لموضِعين عَلَمان؛ قال: ونحنُ قَتَلْنَا الأُسْدَ أُسْدَ خَفِيَّةٍ فما شَرِبُوا، بَعْداً عَلَى لَذَّةٍ، خَمْرَا وقولهم: أُسُودُ خَفِيَّةٍ كما تقول أُسُود حَلْيَةٍ، وهما مَأْسَدَتان؛ قال ابن بري: السماع أُسُود خَفِيَّةٍ والصواب خفِيَّةَ، غيرَ مصروف، وإِنما يصرف في الشعر كقول الأَشهب بن رُميلة: أُسُودُ شَرىً لاقَتْ أُسُودَ خَفِيَّةٍ، تَسَاقَوْا، على لَوحٍ، دِماءَ الأَساوِدِ والخَفِيَّةُ بئرٌ كانت عادِيَّةً فانْدَفَنَتْ ثم حُفِرَتْ، والجمع الخَفَايا والخَفِيَّات. والخَفِيَّة: البئرُ القَعِيرَةُ لِخَفاءِ مَائِها.وخَفَا البَرْقُ يَخْفُو خَفْواً وخَفَا البَرْقُ وخَفِيَ خَفْياً فيهما؛ الأَخيرة عن كراع: بَرَق بَرْقاً خَفِيّاً ضَعِيفاً مُعْتَرِضاً في نَواحي الغيم، فإِن لَمَع قَلِيلاً ثم سَكَن وليس له اعتراض فهو الوَمِيضُ، وإِن شَقَّ الغَيْم واسْتَطال في الجَوِّ إِلى السماءِ من غير أَن يأْخُذَ يَميناً ولا شمالاً فهو العَقِيقَة؛ قال ابن الأَعرابي: الوَميضُ أَن يُومِضَ البَرْق إِيماضَة خَفِيفَة ثم يَخْفى ثم يُومِض، وليس في هذا يأْس من المطر. قال أَبو عبيد: الخَفْوُ اعْتِراض البَرْق في نَواحِي السماء. وفي الحديث: أَنه سأَلَ عن البَرْق فَقال أَخَفْواً أَم ومِيضاً. وخَفا البَرْقُ إِذا بَرَق بَرْقاً ضعيفاً. ورجل خَفِيُّ البَطْنِ: ضَامره خَفيفُه؛ عن ابن الأَعرابي؛ وأَنشد: فَقامَ، فأَدْنَى مِن وِسادي وِسادَهُ، خَفِي البَطْنِ مْمشُوقُ القَوائِمِ شَوْذَبُ وقولهم: بَرِحَ الخَفاءُ أَي وضَحَ الأَمرُ وذلك إِذا ظهر. وصار في بَراحٍ أَي في أَمر منكشف، وقيل: بَرِحَ الخَفاءُ أَي زال الخَفاء، قال: والأَول أَجود. قال بعضهم: الخَفاءُ المُتَطَأْطِيءُ من الأَرض الخَفِيُّ، والبَراحُ المرتفع الظاهرُ، يقول صار ذلك المُتَطَأْطِئُ مرتفعاً. وقال بعضهم: الخَفاءُ هنا السِّرّ فيقول ظهَر السِّرّ، لأَنا قد قدمنا أَن البَراحَ الظاهرُ المُرْتَفِع؛ قال يعقوب: وقال بعض العرب إِذا حَسُن من المرأَة خَفِيَّاها حَسُنْ سائرُها؛ يعني صَوْتَها وأَثَرَ وطْئِها الأَرضَ، لأَنها إِذا كانت رخيمةَ الصوت دلَّ ذلك على خَفَرِها، وإِذا كانت مُقارِِبة الخُطى وتَمَكَّنَ أَثرُ وطْئِها في الأَرض دلَّ ذلك على أَنّ لها أَرْدافاً وأَوْراكاً. الليث: والخِفاءُ رِداءٌ تَلْبَسه المرأَة فوق ثيابها. وكلُّ شيء غطَّيْته بشيء من كساء أَو نحوه فهو خِفاؤُه، والجمع الأَخْفية؛ ومنه قول ذي الرمة: عليه زادٌ وأَهْدامٌ وأَخْفِية، قد كاد يَجْتَرُّها عن ظَهْرِه الحَقَب


معجم لسان العرب
الكلمة: خفي
جذر الكلمة: خفف

- الخَفَّةُ والخِفّةُ: ضِدُّ الثِّقَلِ والرُّجُوحِ، يكون في الجسم والعقلِ والعملِ. خفَّ يَخِفُّ خَفّاً وخِفَّةً: صار خَفِيفاً، فهو خَفِيفٌ وخُفافٌ، بالضم وقيل: الخَفِيفُ في الجسم، والخُفاف في التَّوَقُّد والذكاء، وجمعها خِفافٌ. وقوله عز وجل: انفروا خِفافاً وثقالاً؛ قال الزجاج أَي مُوسرين أَو مُعْسِرين، وقيل: خَفَّتْ عليكم الحركة أَو ثَقُلَت، وقيل: رُكباناً ومُشاة، وقيل: شُبَّاناً وشيوخاً. والخِفُّ: كل شيء خَفَّ مَحْمَلُه. والخِفُّ، بالكسر: الخفِيف. وشيءٌ خِفٌّ: خَفِيفٌ؛ قال امرؤ القيس: يَزِلُّ الغُلامُ الخِفُّ عن صَهَواتِه، ويُلْوِي بأَثْوابِ العَنِيفِ الـمُثَقَّلِ (* وفي رواية: يطير الغلامُ الخفُّ. وفي رواية أُخرى: يُزل الغلامَ الخِفَّ.) ويقال: خرج فلان في خِفٍّ من أَصحابه أَي في جماعة قليلة. وخِفُّ الـمَتاعِ: خَفِيفُه. وخَفَّ المطر: نَقَص؛ قال الجعدي: فَتَمَطَّى زَمْخَريٌّ وارِمٌ مِنْ رَبيعٍ، كلَّما خَفَّ هَطَلْ (* قوله «فتمطى إلخ» في مادة زمخر، قال الجعدي: فتعالى زمخري وارم مالت الاعراق منه واكتهل) واسْتَخَفَّ فلان بحقي إذا اسْتَهانَ به، واسْتَخَفَّه الفرحُ إذا ارتاح لأَمر. ابن سيده: استخفه الجَزَعُ والطَربُ خَفَّ لهما فاسْتَطار ولم يثبُت. التهذيب: اسْتَخَفَّه الطَّرَب وأَخَفَّه إذا حمله على الخِفّة وأَزال حِلْمَه؛ ومنه قول عبد الملك لبعض جُلسائه: لا تَغْتابَنَّ عندي الرَّعِيّة فإنه لا يُخِفُّني؛ يقال: أَخَفَّني الشيءُ إذا أَغْضَبَك حتى حملك على الطَّيْش، واسْتَخَفَّه: طَلَب خِفَّتَه. التهذيب: اسْتَخَفَّه فلان إذا اسْتَجْهَله فحمله على اتِّباعه في غَيِّه، ومنه قوله تعالى: ولا يَسْتَخفَّنَّكَ الذين لا يوقِنون؛ قال ابن سيده: وقوله تعالى: ولا يَسْتَخِفَّنَّك، قال الزجاج: معناه لا يَسْتَفِزَّنَّك عن دينك أَي لا يُخْرِجَنَّك الذين لا يُوقِنون لأَنهم ضُلاَّل شاكّون. التهذيب: ولا يستخفنك لا يستفزنَّك ولا يَسْتَجْهِلَنَّك؛ ومنه: فاستخَفَّ قومَه فأَطاعوه أَي حملهم على الخِفّة والجهل. يقال: استخفه عن رأْيه واستفزَّه عن رأْيه إذا حمله على الجهل وأَزاله عما كان عليه من الصواب. واستخف به أَهانه. وفي حديث عليّ، كرم اللّه وجهه، لـمَّا استخلفه رسول اللّه، صلى اللّه عليه وسلم، في غزوة تَبُوكَ قال: يا رسول اللّه يَزْعم المنافقون أَنك اسْتَثْقَلْتَني وتخَفَّفْتَ مني، قالها لما استخلفه في أَهله ولم يمضِ به إلى تلك الغَزاةِ؛ معنى تخففت مني أَي طلبت الخفة بتخليفِك إياي وترك اسْتصْحابي معك. وخَفَّ فلان لفلان إذا أَطاعه وانقاد له. وخَفَّتِ الأُتُنُ لعَيرها إذا أَطاعَتْه؛ وقال الراعي يصف العَير وأُتُنه: نَفَى بالعِراكِ حَوالِيَّها، فَخَفَّتْ له خُذُفٌ ضُمَّرُ والخَذُوفُ: ولد الأتان إذا سَمِنَ. واسْتَخَفَّه: رآه خَفيفاً؛ ومنه قول بعض النحويين: استخف الهمزة الأُولى فخففها أَي لم تثقل عليه فخفَّفها لذلك. وقوله تعالى: تَسْتَخِفُّونها يوم ظَعْنِكم؛ أَي يَخِفُّ عليكم حملها. والنون الخفِيفة: خلاف الثقيلة ويكنى بذلك عن التنوين أَيضاً ويقال الخَفِيّة. وأَخَفَّ الرجلُ إذا كانت دوابُّه خفافاً. والـمُخِفُّ: القليلُ المالِ الخفيف الحال. وفي حديث ابن مسعود: أَنه كان خَفِيفَ ذات اليد أَي فقيراً قليل المال والحظِّ من الدنيا، ويجمع الخَفِيفُ على أَخفافٍ؛ ومنه الحديث: خرج شُبّانُ أَصحابه وأَخْفافُهم حُسَّراً؛ وهم الذين لا مَتاع لهم ولا سِلاح، ويروى: خِفافُهم وأَخِفّاؤهم، وهما جمع خَفِيف أَيضاً. الليث: الخِفّةُ خِفَّةُ الوَزْنِ وخِفّةُ الحالِ. وخفة الرَّجل: طَيْشُه وخِفَّتُه في عمله، والفعل من ذلك كلِّه خَفَّ يَخِفُّ خِفَّة، فهو خفيف، فإذا كان خَفيفَ القلب مُتَوَقِّداً، فهو خُفافٌ؛ وأَنشد: جَوْزٌ خُفافٌ قَلْبُه مُثَقَّلُ وخَفَّ القومُ خُفُوفاً أَي قَلُّوا؛ وقد خَفَّت زَحْمَتُهم. وخَفَّ له في الخِدمةِ يَخِفُّ: خَدَمه. وأَخفَّ الرَّجل، فهو مُخِفٌ وخَفيف وخِفٌّ أَي خَفَّت حالُه ورَقَّت وإذا كان قليل الثَّقَلِ. وفي الحديث: إنَّ بين أَيدِينا عَقَبَةً كَؤُوداً لا يجوزها إلا الـمُخِفّ؛ يريد المخفَّ من الذنوب وأَسبابِ الدنيا وعُلَقِها؛ ومنه الحديث أَيضاً: نَجا المُخِفُّون. وأَخفَّ الرجلُ إذا كان قليل الثَّقَلِ في سفَره أَو حَضَره.والتخفيفُ: ضدُّ التثقيل، واستخفَّه: خلاف اسْتَثْقَلَه. وفي الحديث: كان إذا بعث الخُرَّاصَ قال: خَفِّفُوا الخَرْصَ فإنَّ في المال العرِيّة والوصيّة أَي لا تَسْتَقْصُوا عليهم فيه فإنهم يُطعِمون منها ويُوصون. وفي حديث عَطاء: خَفِّفُوا على الأَرض؛ وفي رواية: خِفُّوا أَي لا تُرْسِلوا أَنفسكم في السجود إرْسالاً ثقيلاً فتؤثِّرُوا في جِباهِكم؛ أَراد خِفُّوا في السجود؛ ومنه حديث مجاهد: إذا سجدتَ فتَخافَّ أَي ضَعْ جبهتك على الأَرض وَضْعاً خفِيفاً، ويروى بالجيم، وهو مذكور في موضعه. والخَفِيفُ: ضَرْبٌ من العروض، سمي بذلك لخِفَّته. وخَفَّ القوم عن منزلهم خُفُوفاً: ارْتحَلُوا مسرعين، وقيل: ارتحلُوا عنه فلم يَخُصُّوا السرعة؛ قال الأَخطل: خَفَّ القَطِينُ فَراحُوا مِنْكَ أَو بَكَرُوا والخُفُوفُ: سُرعةُ السير من المنزل، يقال: حان الخُفُوفُ. وفي حديث خطبته في مرضه: أَيها الناس إنه قد دَنا مني خُفوفٌ من بين أَظْهُرِكُمْ أَي حركةٌ وقُرْبُ ارْتِحالٍ، يريد الإنذار بموته، صلى اللّه عليه وسلم. وفي حديث ابن عمر: قد كان مني خفوفٌ أَي عَجَلَةٌ وسُرعة سير. وفي الحديث: لما ذكر له قتلُ أَبي جهل استخفَّه الفَرَحُ أَي تحرك لذلك وخَفَّ، وأَصله السرعةُ. ونَعامة خَفّانةٌ: سريعة. والخُفُّ: خُفُّ البعير، وهو مَجْمَعُ فِرْسِن البعير والناقة، تقول العرب: هذا خُفّ البعير وهذه فِرْسِنُه. وفي الحديث: لا سَبَق إلا في خُفٍّ أَو نَصْلٍ أَو حافر، فالخُفُّ الإبل ههنا، والحافِرُ الخيلُ، والنصلُ السهمُ الذي يُرمى به، ولا بدّ من حذف مضاف، أَي لا سَبَقَ إلا في ذي خفّ أَو ذي حافِرٍ أَو ذي نَصْلٍ. الجوهري: الخُف واحد أَخْفافِ البعير وهو للبعير كالحافر للفرس. ابن سيده: وقد يكون الخف للنعام، سَوَّوْا بينهما للتَّشابُهِ، وخُفُّ الإنسانِ: ما أَصابَ الأَرضَ من باطن قَدَمِه، وقيل: لا يكون الخف من الحيوان إلا للبعير والنعامة. وفي حديث المغيرة: غَلِيظة الخفّ؛ استعار خف البعير لقدم الإنسان مجازاً، والخُفّ في الأَرض أَغلظ من النَّعْل؛ وأَما قول الراجز: يَحْمِلُ، في سَحْقٍ من الخِفافِ، تَوادِياً سُوِّينَ من خِلافِ فإنما يريد به كِنْفاً اتُّخِذَ من ساقِ خُفٍّ. والخُفُّ: الذي يُلْبَس، والجمع من كل ذلك أَخْفافٌ وخِفافٌ. وتخَفَّفَ خُفّاً: لَبِسه. وجاءت الإبلُ على خُفّ واحد إذا تبع بعضها بعضاً كأَنها قِطارٌ، كلُّ بعير رأْسُه على ذنب صاحبه، مقطورةً كانت أَو غير مقطورة. وأَخَفَّ الرجلَ: ذكر قبيحه وعابَه. وخَفّانُ: موضع أَشِبُ الغِياضِ كثير الأُسد؛ قال الأَعشى: وما مُخْدِرٌ وَرْدٌ عليه مَهابةٌ، أَبو أَشْبُلٍ أَضْحى بخَفّانَ حارِدا وقال الجوهري: هو مأْسَدة؛ ومنه قول الشاعر: شَرَنْبَث أَطْرافِ البَناننِ ضُبارِمٌ، هَصُورٌ له في غِيلِ خَفّانَ أَشْبُلُ والخُفّ: الجمَل الـمُسِنّ، وقيل: الضخْم؛ قال الراجز: سأَلْتُ عَمْراً بَعْدَ بَكْرٍ خُفّا، والدَّلْوُ قد تُسْمَعُ كيْ تَخِفّا وفي الحديث: نهى عن حَمْيِ الأَراك إلا ما لم تَنَلْه أَخْفافُ الإبل أََي ما لم تَبْلُغْه أَفواهُها بمشيها إليه. وقال الأَصمعي: الخُف الجمل الـمُسِنُّ، وجمعه أَخفاف، أَي ما قَرُب من الـمَرْعى لا يُحْمى بل يترك لـمَسانِّ الإبل وما في معناها من الضّعافِ التي لا تَقْوى على الإمعان في طلَبِ الـمَرْعَى. وخُفافٌ: اسم رجل، وهو خُفافُ بن نُدْبةَ السُّلمي أَحد غِرْبانِ العرب. والخَفْخَفةُ: صوتُ الحُبارى والضَّبُعِ والخِنْزيرِ، وقد خَفْخَفَ؛ قال جرير: لَعَنَ الإلهُ سِبالَ تَغْلِبَ إنَّهم ضُرِبوا بكلِّ مُخَفْخِفٍ حَنّان وهو الخُفاخِفُ. والخَفْخَفةُ أَيضاً: صوتُ الثوب الجديد أَو الفَرْو الجديد إذا لُبِس وحرَّكْتَه. ابن الأَعرابي: خَفْخَفَ إذا حرَّك قميصَه الجديد فسمعت له خَفْخَفةً أَي صوتاً؛ قال الجوهري: ولا تكون الخَفْخَفةُ إلا بعد الجَفْجَفةِ، والخَفْخَفة أَيضاً: صوت القرطاس إذا حرَّكْتَه وقلَبته. وإنها لخَفْخافةُ الصوت أَي كأَن صوتها يخرج من أَنفها. والخُفْخُوفُ: طائر؛ قال ابن دريد: ذكر ذلك عن أَبي الخَطاب الأَخفش، قال ابن سيده: ولا أَدري ما صحته، قال: ولا ذكره أَحد من أَصحابنا. المفضل: الخُفْخُوفُ الطائر الذي يقال له المِيساقُ، وهو الذي يصفق بجناحيه إذا طار.


معجم تاج العروس
الكلمة: خفي
جذر الكلمة: خفو

- : (و ( {خَفا البَرْقُ) } يَخْفُو ( {خَفْواً) ، بالفتْحِ وَعَلِيهِ اقْتَصَرَ الجَوهرِيُّ (} وخُفُوّاً) ، كسُمُوَ؛ نَقَلَه ابنُ سِيدَه؛ (لَمَعَ) لَمعاً ضَعِيفاً مُعْترضاً فِي نَواحِي الغَيْمِ، فَإِن لَمَعَ قلِيلاً ثمَّ سكَنَ وليسَ لَهُ اعْترِاضٌ فَهُوَ الوَمِيضُ، فَإِن شَقَّ الغَيْم واسْتَطالَ فِي الجَوِّ إِلَى وَسَطِ السَّماءِ مِن غير أَنْ يأْخُذَ يَمِيناً وشِمالاً فَهُوَ العَقِيقَةُ؛ نَقَلَهُ الجَوهرِيُّ. وقالَ أَبو عبيدٍ: {الخَفْوُ اعْتِراضُ البَرْقِ فِي نواحِي السَّماءِ. وَفِي الحدِيثِ: أنَّه سأَلَ عَن البَرْقِ فقالَ: (} أَخَفْواً أم وَمِيضاً) . (و) خَفَا (الشَّيءُ) خَفْواً: (ظَهَرَ. ( {والخِفْوَةُ، بالكسْرِ: الخِفْيَةُ) على المُعاقَبَةِ. يقالُ: فَعَلَ ذلكَ خِفْيَةً} وخِفْوَةً.


القاموس المحيط - للفيروز آبادي
الكلمة: خفي
جذر الكلمة: خف

- ـ الخُفُّ، بالضم: مَجْمَعُ فِرْسِنِ البَعيرِ، وقد يكونُ لِلنَّعامِ، أو الخُفُّ: لا يكونُ إلاَّ لهما ـ ج: أخْفَافٌ، ـ وـ : واحِدُ الخِفافِ التي تُلْبَسُ، ـ وتَخَفَّفَ: لَبِسَهُ، ـ وـ من الأرضِ: الغَليظَةُ، ـ وـ من الإِنسانِ: ما أصابَ الأرضَ من باطِنِ قَدَمِهِ، ـ وـ : الجَمَلُ المُسِنُّ. وساوَمَ أعرابِيٌّ حُنَيْناً الإِسْكافَ بخُفَّيْنِ حتى أغْضَبَهُ، فلما ارْتَحَلَ الأعْرابِيُّ، أَخَذَ حُنَيْنٌ أحدَ خُفَّيْهِ، فَطَرَحَهُ في الطَّرِيقِ، ثم ألْقَى الآخَرَ في مَوْضِعٍ آخَرَ، فلما مَرَّ الأَعْرابِيُّ بأحَدِهِما قال: ما أشْبَهَ هذا بِخُفِّ حُنَيْنٍ، ولو كانَ مَعَهُ الآخَرُ لأَخَذْتُهُ، ومَضَى، فلما انتَهَى إلى الآخرِ، نَدِمَ على تَرْكِهِ الأوَّلَ، وقد كَمَنَ له حُنَيْنٌ، فلما مضَى الأَعْرابيُّ في طَلَبِ الأوَّل، عَمَدَ حُنَيْنٌ إلى رَاحِلَتِه وما عليها فَذَهَبَ بها، وأقبَلَ الأَعْرابيُّ وليس معه إلاَّ خُفَّانِ، فقيلَ: ماذا جِئْتَ به من سَفَرِكَ؟ فقال: "جِئْتُكُمْ بخُفَّيْ حُنَيْنٍ ، فَذَهَبَ مَثَلاً يُضْرَبُ عندَ اليأس من الحاجةِ، والرُّجُوعِ بالخَيْبَةِ. ابنُ السِّكِّيتِ: حُنَيْنٌ رجلٌ شديدٌ، ادَّعَى إلى أسَدِ بنِ هاشِمِ بنِ عبدِ مَنافٍ، فأتَى عبدَ المُطَّلِبِ وعليه خُفَّانِ أحْمَرانِ، فقال: يا عَمِّ، أنا ابنُ أسَدِ بنِ هاشِمِ بنِ عبدِ مَنافٍ فقال عبدُ المُطَّلِبِ: لا وثِيابِ أبي هاشِمٍ، ما أعْرِفُ شَمَائِلَ هاشِمٍ فيكَ، فارْجِعْ، فَرَجَعَ، فقيل: "رَجَعَ حُنَيْنٌ بخُفَّيْهِ " . ـ والخِفُّ، بالكسر: الخفيفُ، والجَماعَةُ القليلةُ. وكغُرابٍ: الخفيفُ، وقد خَفَّ يَخِفُّ خَفّاً وخِفَّةً، بكسرها وتُفْتَحُ، وتَخَوُّفاً، وهذا من غيرِ لَفْظِه، ومَوْضِعُه في: خ و ف. وخُفافُ بنُ نُدْبَةَ، وابنُ إيْماءَ، وابنُ نَضْلَةَ: صحابيُّونَ. ـ وخَفَّانُ، كَعَفَّانٍ: مَأْسَدَةٌ قُرْبَ الكُوفَةِ. ـ وخَفَّتِ الأتُنُ لعَيْرِها: أطاعَتْهُ، ـ وـ الضَّبُعُ تَخِفُّ خَفّاً، بالفتحِ: صاحتْ، ـ وـ القَوْمُ: ارْتَحَلُوا مُسْرِعِينَ. وكَتَنُّورٍ: الضَّبُعُ. وكأَميرٍ: ما كان من العَروضِ على: فاعِلاتُنْ مُسْتَفْعِ لُنْ فاعِلاتُنْ، سِتَّ مَرَّاتٍ. ـ وامْرَأَةٌ خَفْخَافَةٌ: كأَنَّ صَوْتَها يَخْرُجُ من مَنْخِرَيْها. ـ والخُفْخُوفُ، (بالضمِّ) طائِرٌ يُصَفِّقُ بِجَنَاحَيْهِ. ـ وضِبْعانٌ خَفَاخِفُ: كَثيرُو الصَّوْتِ. ـ وأخَفَّ: خَفَّتْ حالُهُ، ـ وـ القَوْمُ: صارَتْ لَهُمْ دَوابُّ خِفافٌ، ـ وـ فُلاناً: أزالَ حِلْمَهُ، وحَمَلَهُ على الخِفَّةِ. ـ والتَّخْفيفُ: ضِدُّ التَّثْقيلِ. ـ والخَفْخَفَةُ: صَوْتُ الضِّباعِ والكِلابِ عِنْدَ الأَكْلِ، وتَحْريكُ القَمِيص الجَديدِ. ـ واسْتَخَفَّهُ: ضدُّ اسْتَثْقَلَهُ، ـ وـ فُلاناً عن رَأيِهِ: حَمَلَهُ على الجَهْلِ والخِفَّةِ، وأزالَهُ عَمَّا كان عليه من الصَّوابِ. ـ والتَّخافُّ: ضدُّ التَّثاقُلِ.


القاموس المحيط - للفيروز آبادي
الكلمة: خفي
جذر الكلمة: خفا

- ـ خَفَا البَرْقُ خَفْواً وخُفُوًّا: لَمَعَ، ـ وـ الشيءُ: ظَهَرَ. ـ والخِفْوَةُ، بالكسر: الخِفْيَةُ.


المعجم الوسيط
الكلمة: خفي
جذر الكلمة: خفا

- الخافِيَةُ : الخافي. يقال: أَرضٌ خافيَةٌ: بها جِنّ.|الخافِيَةُ إحدى ريشاتٍ أَربع، إِذا ضمّ الطائرُ جناحَه خفيَت. والجمع : خَوَافٍ., الخَافِي : الجنّ., خَفِيَ له خَفِيَ خِفوَةً: استتر. يقال: يأْكل كذا خِفْوَةً., الخَفَاء : المُتَطَأْطئ من الأرض. يقال: بَرِحَ الخَفاءُ: وَضَحَ الأَمرُ., الخِفاءُ : الكِسَاءُ والغِطاءُ.|الخِفاءُ رداءٌ تلبسه المرأَة فوق ثيابها. والجمع : أَخْفِية.| وأَخْفِيَة النَّوْر: أَكمامُه.| وأَخفِيَة الكَرَى: الأَعْيُن., خَفِيَ الشيءُ خَفِيَ خَفَاءً، وخِفيَة، وخُفْيَة: استتر. يقال: خَفِيَ عليه، فهو خافٍ.| وخَفِيٌّ وهي خافيةٌ. والجمع : خَفَايا. يقال: هو خَفِيُّ البَطن: ضامرُه., خَفَى البَرْقُ خَفَى خَفْيًا: لمع خفيفًا معترضًا السحاب.|خَفَى الشيءَ: أَظهرهُ واستخرجه.| وفي الحديث: حديث شريف أَنه كان يَخْفِي صوته بآمين //: يُظهِر صوته., اسْتخْفَى : تخفَّى.


المعجم الوسيط
الكلمة: خفي
جذر الكلمة: خفف

- خفَّ الشيءُ خفَّ خَفًّا، وخِفَّةً: قَلَّ ثِقَلُه. يقال: خَفَّ الميزانُ: شَال.| وخفَّ المطرُ ونحوُه: نَقَص.| وخفَّ القومُ، خُفُوفًا: قَلُّوا.| وخَفَّ فلانٌ على القلوب: أَنِسَتْ به وقَبِلَتْه.| وخفَّ عَقْلُه: طاشَ وحَمُق.| وخفَّتْ حالُه: رقَّتْ.|خفَّ إِليه، خَفًّا، وخِفَّةً، وخُفُوفًا: أَسرع ونَشِط.|خفَّ عن المكان: ارتَحَل مُسْرِعًا فهو خِفُّ، وخفيف. يقال: فلانٌ خِفٌّ: جَلْدٌ., التخفيف : (عند القراء والصرفيين) : التخفُّفُ في النطق بالهمزة؛ وذلك بسقوطها، أَو بإبدالها حرفَ مدّ، أَو ياءً، أَو واوًا، أَو بالنطق بها بينَ بيْنَ؛ أَي بيْن مخرج الهمزة، ومخرج الحرف الذي من حركتها., الخُفَافُ : المتوقِّد القلب الذَّكيّ., خفَّفَ الشيءَ: جعله خفيفًا. يقال: خفَّف الثَّوْبَ: رَقَّق نَسْجَهُ.| وخفَّف ما به: هوّنه له وروّحَ عنه.| وخفَّف عنه.| أزال عنه مَشقةً., الخُفُّ : الخُفُّ للبعير كالحافِر للفرس.|الخُفُّ ما أَصاب الأَرض من باطن قدم الإِنسان.|الخُفُّ ما يُلْبَسُ في الرِّجْل من جِلْد رقيق.| وفي المثل: :- رَجَعَ بخُفَّيْ حُنَيْن :- : يُضرب عند اليأْس من الحاجة والرجوع بالخيبة. والجمع : خِفاف، وأَخفاف., الخِفُّ : كلُّ شيءٍ خَفَّ محملُه.|الخِفُّ الجماعة القليلة., الخَفَّافُ : صانع الخِفاف.|الخَفَّافُ وبائعها., تَخَفَّفَ الشيءُ: صار خفيفًا.|تَخَفَّفَ من الشيءِ: أَزال بعضه ليقلَّ ثِقَلُه.|تَخَفَّفَ خُفا: لَبِسه., تَخَافّ : لم يَتَثَاقَلْ فيما أخذ فيه., الخَفِيفُ : يقال: هو خفيفُ الروح: ظريف.| وخفيفُ القلْبِ: ذكيّ.| وخفيف ذات اليد: فقيرٌ قليل المال والحظِّ من الدنيا.|الخَفِيفُ أَحدُ بحور الشعر الكثيرة الشيوع قديمًا وحديثًا.| ويؤَسَّس الشطر منه على النحو التالي: فاعِلاتُن مُستفعِ لُنْ فاعلاتُنْ., اسْتَخفَّهُ : طَلبَ خِفَّته.|اسْتَخفَّهُ رآه خفيفًا.|اسْتَخفَّهُ استفزَّهُ.|اسْتَخفَّهُ به: اسْتَهان.|اسْتَخفَّهُ أَهانه., أنْخَفَ : كثُر صَوتُ نخيفه., خَفْخَفَ : صوّت.|خَفْخَفَ الشيءَ: حرّكه فسُمِع له صوت., أَخَفَّ الرجُلُ: كان قليلَ الثَّقَل في سَفَرٍ أَو حَضَرَ.|أَخَفَّ صار خفيفَ الحال رقيقَه.|أَخَفَّ كانت له دوابُّ خِفَافٌ.|أَخَفَّ فلانًا: أَزال حِلْمَهُ وحَمَلَه على الطَّيش.


المعجم الوسيط
الكلمة: خفي
جذر الكلمة: خفو

- خَفَا البَرْقُ خَفَا خَفْوًا، وخُفُوًّا: لَمَعَ.| وفي الحديث: حديث شريف أَنه سأَل عن البَرْق، فقال: أَخَفْوًا أَم وَمِيضًا؟ //.|خَفَا الشيءُ: ظهر., تخَفَّى : استتر وتوارى.


المعجم الوسيط
الكلمة: خفي
جذر الكلمة: خفي

- اختَفَى الشيءُ: استَتَر وتوارى. يقال: اختفي منه.|اختَفَى دَمَ فلانٍ: قتله من غير أن يعلمَ به أَحدٌ.|اختَفَى الشيءَ: أَظهره واستخرجه.|اختَفَى الميِّتَ: نَبَشَ قبرَهُ واستخرج كفنه.|اختَفَى البئرَ: احتفرها., أَخْفَى الشيءَ: ستره وكتمه.


المعجم الغني
الكلمة: خفي
جذر الكلمة: خفف

- جمع: ـون، ـات. | (فاعل مِنْ خَفَّفَ).|-مُخَفِّفٌ مِنْ أَعْبَائِهِ : الَّذِي يُخَفِّفُ، يُلَطِّفُ، الْمُلَطِّفُ., (فعل: ثلاثي لازم متعد).| أَخفَّ، يُخِفُّ، مصدر إِخْفافٌ.|1- أَخَفَّ الرَّجُلُ : كان خَفِيفَ الثِّقْلِ في سَفَرٍ أَو حَضَرٍ.|2- أَخَفَّ السَّائِلُ : صارَ خَفِيفَ الحال رَقِيقَهُ.|3- أَخَفَّ جَارَهُ : أَزَال حِلْمَهُ وَحَمَلَهُ على الطَّيْشِ., (أَفْعَلُ التفْضِيلِ).|1- هَذِه السَّلَّةُ أخَفُّ مِنَ الأُخْرَى : أَقَلُّ وَزْناً.|2- أَخَفُّ الضَّرَرَيْنِ : الأَهْوَنُ وَالأقَلُّ ضَرَرًا., (فعل: ثلاثي لازم).| خَفَّ، يَخِفُّ، مصدر خَفٌّ، خِفَّةٌ، خَفَّةٌ.|1- خَفَّ الألَمُ : هَدَأَ، نَقَصَ.|2- خَفَّ الْمَطَرُ : نَقَصَ.|3- خَفَّ المِيزَانُ : قَلَّ ثِقْلُهُ.|4- خَفَّتْ مَشَاكِلُهُ : قَلَّتْ.|5- خَفَّ الْحِمْلُ : صَارَ خَفِيفاً., جمع: أَخِفَّاءُ، خِفَافٌ. | (صِيغَةُ فَعِيل).|1- خَفِيفُ الوَزْنِ : قَلِيلُ الوَزْنِ.|2- لاَعِبٌ خَفِيفُ الْحَرَكَةِ : سَرِيعٌ، مَاهِرٌ.|3- عَامِلٌ خَفِيفُ اليَدِ فِي الْعَمَلِ : حَاذِقٌ، مَاهِرٌ.|4- مُمَثِّلٌ خَفِيفُ الظِّلِّ : لَطِيفٌ، مَقْبُولٌ.|5- هُوَ خَفِيفُ العَقْلِ : أهْوَجُ، أَحْمَقُ.|6- خَفِيفُ الرُّوحِ :لَطِيفُ الْمُعَاشَرَةِ.|7- خَفِيفُ القَلْبِ : ذَكِيٌّ.|8- أَكَلَ طَعَاماً خفَيِفاً : بَسِيطاً سَهْلَ الْهَضْمِ.|9- شَايٌ خَفِيفٌ : لَمْ يُنْقَعْ كَثِيراً. 10- الْبَحْرُ الْخَفِيفُ : بَحْرٌ مِنْ بُحُورِ الشِّعْرِ العَرَبِيِّ، وَزْنُهُ : | فَاعِلاَتُنْ مُسْتَفْعِلُنْ فَاعِلاَتُنْ ... ... فَاعِلاَتُنْ مُسْتَفْعِلُنْ فَاعِلاَتُنْ, (مصدر خَفَّ).|1- خِفَّةُ الوَزْنِ : قِلَّةُ ثِقْلِهِ.|2- فِي حَرَكَاتِهِ خِفَّةٌ : طَيْشٌ، حُمْقٌ- يَتَكَلَّمُ بِخِفَّةٍ لاَيُحْسَدُ عَلَيْهَا.|3- مَعْرُوفٌ بِخِفَّةِ اليَدِ : بِالسَّرِقَةِ، بِالشَّعْوَذَةِ.|4- خِفَّةُ حَرَكَاتِهَا تَجْعَلُهَا فِي مُنْتَهَى الجَمَالِ : رَشَاقَةُ حَرَكَاتِهَا.|5- مَحْبُوبٌ لِخِفَّةِ دَمهِ أَوْ رُوحِهِ : مَحْبُوبٌ لِلُطْفِهِ، مُسْتَمْلَحٌ., (تصغير خُفّ).| مَا يُشْبِهُ الجَوْرَبَ، يُوضَعُ فِي رِجْلِ الطِّفْلِ., (مصدر خَفَّفَ).|1- يُسَاعِدُهُ الدَّوَاءُ عَلَى تَخْفِيفِ آلاَمِهِ : عَلَى تَسْكِينِهَا وَتَهْدِئَتِهَا.|2- طَالَبَ الْمُحَامِي بِتَخْفِيفِ العُقُوبَةِ :بِتَخْفِيضِهَا.|3- رَاعَتِ الْمَحْكَمَةُ ظُرُوفَ التَّخْفِيفِ : مُرَاعَاةُ الظُّرُوفِ وَالْمُلاَبَسَاتِ الْمُحِيطَةِ بِالجَرِيمَةِ مِمَّا يَنْتُجُ عَنْهُ بِالضَّرُورَةِ التَّخْفِيضُ مِنَ العُقُوبَةِ., (مصدر اِسْتَخَفَّ).|1- الاسْتِخْفَافُ بِالأمْرِ : الاسْتِهَانَةُ بِهِ.|2- مَا هَذَا الاسْتِخْفَافُ بِالنَّاسِ ‍‍ ‍ : الاِسْتِهْزَاءُ بِهِمْ., (فعل: ثلاثي لازم، متعد بحرف).| خَفَفْتُ، أَخِفُّ، مصدر خُفُوفٌ.|1- خَفَّ الْقَوْمُ : قَلُّوا، خَفَّتْ زَحْمَتُهُمْ.|2- خَفَّ فُلاَنٌ عَلَى الْقُلُوبِ : أَنِسَتْ بِهِ.|3- خَفَّ عَقْلُهُ : طَاشَ، حَمُقَ., (فعل: ثلاثي لازم، متعد بحرف).| خَفَفْتُ، أخِفُّ، خِفَّ، مصدر خَفٌّ، خِفَّةٌ، خُفُوفٌ.|1- خَفَّ إِلَيْهِ : أَسْرَعَ، نَشِطَ.|2- خَفَّ عَنِ الْمَكَانِ : اِرْتَحَلَ مُسْرِعاً- خَفَّ الأَهْلُ عنْ وطَنِهِمْ., (فعل: رباعي لازم متعد بحرف).| خَفَّفْتُ، أُخَفِّفُ، خَفِّفْ، مصدر تَخْفِيفٌ.|1- خَفَّفَ آلاَمَهُ :لَطَّفَ مِنْ شِدَّتِهَا، سَكَّنَ مِنْ أَوْجَاعِهَا.|2- خَفَّفَ عَنْهُ : أَزَالَ عَنْهُ الْمَشَقَّةَ.|3- خَفَّفَ العِقَابَ : نَقَصَ مِنْهُ- رَأَى الْقَاضِي أَنْ يُخَفِّفَ مِنَ العُقُوبَةِ الصَّادِرَةِ فِي حَقِّ الْمُتَّهَمِ.|4- خَفَّفَ سُرْعَةَ سَيَّارَتِهِ : أَبْطَأَ، قَلَّلَ مِنْهَا، سَارَ بِبُطْءٍ.|5- خَفِّفْ رَغَبَاتِكَ : لاَ تُغَالِ.|6- خَفَّفَ الثَّوْبَ : جَعَلَهُ رَقِيقاً.|7- خَفَّفَ الحَرْفَ : جَعَلَهُ غَيْرَ مُشَدَّدٍ., (فعل: سداسي لازم متعد بحرف).| اِسْتَخْفَفْتُ، أََسْتَخِفُّ، مصدر اِسْتِخْفَافٌ.|1- اِسْتَخَفَّ بِإِجابَتِهِ : اِسْتَهَانَ بِهَا.|2- تَسْتَخِفُّ بِكُلِّ شَيْءٍ :تَسْتَهْزِىءُ، تَحْتَقِرُ، تَسْتَهِينُ.|3- اِسْتَخَفَّهُ : اِسْتَفَزَّهُ.|4- اِسْتَخَفَّهُ الغِنَاءُ : أَطْرَبَهُ.|5- اِسْتَخَفَّهُ : رآه خفيفاً., خِفُّ الْمَتَاعِ : الْخَفِيفُ- على الرَّغْمِ مِنْ أنَّهُ خِفُّ الْمَظْهَرِ فَهُوَ رَاجِحُ الْعَقْلِ., جمع: ـون، ـات. | (مفعول مِنْ خَفَّفَ).|-عِبْءٌ مُخَفَّفٌ : أَيْ عِبْءٌ خَفِيفٌ، غَيْرُ شَدِيدٍ.


المعجم الغني
الكلمة: خفي
جذر الكلمة: خفي

- (فعل: خماسي لازم متعد).| اِخْتَفَيْتُ، أَخْتَفِي، اِخْتَفِ، مصدر اِخْتِفَاءٌ .|1- اِخْتَفَى القَمَرُ وَرَاءَ السَّحَابِ : تَوَارَى، لَمْ يَعُدْ يُرَى- اِخْتَفَى الشَّيْخُ كَمَا يَخْتَفِي الْبَرْقُ. (جبران خ. جبران).|2- اِخْتَفَتْ بَعْضُ الموَادِّ الْغِذَائِيَّةِ مِنَ السُّوقِ : لَمْ يَعُدْ لَهَا وُجُود.|3- تَكَادُ عَيْنُهُ الغَائِرَة تَخْتَفِي تَحْتَ جَفْنِهِ : تَغُورُ، تَدْخُلُ فِي رَأْسِهِ.|4- اِخْتَفَى الكَنْزَ :أَظْهَرَهُ، اِسْتَخْرَجَهُ.|5- اِخْتَفَى الْمَيْتَ :نَبَشَ قَبْرَهُ واسْتَخْرَجَ كَفَنَهُ.|6. اِختَفَى البِئْرَ : اِحْتَفَرَهَا., (فعل: سداسي لازم، متعد بحرف).| اِسْتَخْفَى، يَسْتَخْفِي، مصدر اِسْتِخْفَاءٌ.|1- اِسْتَخْفَى وَرَاءَ السِّتَارِ : اِسْتَتَرَ.|2- اِسْتَخْفَتْ عَنِ الأَعْيُنِ : تَوَارَتْ- اِسْتَخْفَيْتُ مِنْكَ., (مصدر أخْفى).|-إِخْفَاءُ العُيوبِ :التَّسَتُّرُ عَلَيْهَا، عَدَمُ إِظْهَارها., (مصدر اِخْتَفَى).|1- أَثَارَ اِخْتِفَاؤُهُ فَجْأَةً عَلاَمَةَ اسْتِفْهَامٍ : اِسْتِتَارُهُ، تَوَارِيهِ عَن الأَنْظَارِ.|2- اِخْتِفَاءُ بَعْض الْمَوَادِّ الغِذَائِيَّةِ مِنَ السُّوقِ : نَفَادُهَا وَعَدَمُ العُثُورِ عَلَيْهَا., (فعل: رباعي متعد بحرف).| أَخْفَيْتُ، أُخْفِي، أخْفِ، مصدر إِخْفَاءٌ.|1- أَخْفَى أَفْعَالَهُ :سَتَرَهَا، كَتَمَهَا- مِنْ عَادَةِ التُّجَّارِ أنْ يُخْفُوا أَرْبَاحَهُمْ :-أَخْفَاهُ عنِ الأنْظَارِ. 2 - أَخْفَى علَيْهِ ما حَدَثَ : خَبَّأَ عَلَيْهِ ما حَدَثَ- أَخْفَى عَلَيْكِ فِعالي يَوْمَ مُعْتَرَكِي : (عنترة العبسي)., (فعل: ثلاثي لازم متعد).| خَفَيْتُ، أخْفِي، اِخْفِ، مصدر خَفْيٌ.|1- خَفَى البَرْقُ : لَمَعَ.|2- خَفَى السِّرَّ :سَتَرَهُ،كَتَمَهُ- لاَ أُخْفِي شَيْئاً.|3- خَفَى صَوْتَهُ :أَظْهَرَهُ. أنَّهُ كانَ يُخْفِي صَوْتَهُ بِآمِينَ (حديث)., (مصدر اِسْتَخْفَى).|1- حَاوَلَ الاسْتِخْفَاءَ : التَّسَتُّرَ.|2- الاِسْتِخْفاءُ عَنِ الأعْيُنِ : التَّوَارِي., جمع: خَفَايَا. | 1- أَمْرٌ خَفِيٌّ : مُسْتَتِرٌ.|2- خَفِيٌّ عَنِ الأَنْظَارِ : الْمُعْتَزِلُ عَنِ النَّاسِ وَالَّذِي لاَ يُعْرَفُ مَكَانُهُ. 3 - مِنْ طَرَفٍ خَفِيٍّ : فِي خَفَاءٍ.|4- لِكَلاَمِهِ تَأْثِيرٌ خَفِيٌّ : تَأْثِيرٌ لاَ يُعْرَفُ سِرُّهُ وَلاَ أَسْبَابُهُ وَلاَ كَيْفَ يَسْرِي مَفْعُولُهُ.|5- يَعْرِفُ خَفَايَا الأُمُورِ : أَيْ أَسْرَارَهَا، بَوَاطِنَهَا- لاَ أَبُوحُ بِخَفَايَا قَلْبِي., جمع: ـون، ـات. | (فاعل مِن اِخْتَفَى).|-مَا زَالَ مُخْتَفِياً عَنِ الأَنْظَارِ : مُتَوَارِياً، أَيْ لاَ يَرَاهُ أَحَدٌ., (مصدر تَخَفَّى).|1- بَاءتْ مُحَاوَلَةُ تَخَفِّيهِ بِالفَشَلِ : تَنَكُّرِهِ.|2- التَّخَفِّي عَنِ الأَنْظَارِ : التَّسَتُّرُ، التَّوَارِي ., جمع: أخْفِيَةٌ. | (مصدر خَفِيَ).|1- يَقُومُ بِعَمَلِهِ فِي الخَفَاءِ : فِي السِّرِّ- لَقِيتُهُ في الخَفَاءِ :-لاَ أَحَدَ يَعْرِفُ أيْنَ يَسْكُنُ. إِنَّهُ يَعِيشُ فِي الخَفَاءِ.|2- بَرِحَ الخَفَاءُ : وَضَحَ الأَمْرُ., (فعل: خماسي لازم، متعد بحرف).| تَخَفَّيْتُ، أَتَخَفَّى، تَخَفَّ، مصدر تَخَفٍّ.|1- تَخَفَّى اللِّصُّ فِي لِبَاسِ شَيْخٍ :تَنَكَّرَ.|2- تَخَفَّى عَنِ الأَنْظَارِ : اِسْتَتَرَ، تَوَارَى ., (فعل: رباعي متعد).| خَفَّيْتُ، أُخَفِّي، خَفِّ، مصدر تَخْفِيَةٌ- خَفَّى سِرَّهُ : كَتَمَهُ، سَتَرَهُ.


المعجم الرائد
الكلمة: خفي
جذر الكلمة: خفف

- 1- إستخف بدا خفيفا|2- إستخفه : رآه خفيفا|3- إستخفه : إستفزه|4- إستخف به : استه أن به|5- إستخف به : اهانه|6- إستخفه : أزاله عن الصواب|7- إستخفه الغناء : أطربه|8- إستخفه الغناء : حمله على الخلاعة, 1- حجر خفيف رخو هش, 1- مصدر خف|2- قلة الثقل في الأشياء|3- طيش|4- حمق ، غباوة|5- سرعة في العمل أو نحوه, 1- خف : خفيف|2- خف : جماعة قليلة, 1- خف الشيء : كان خفيفا|2- خف الشيء : صار خفيفا|3- خف : طاش|4- خف المطر : نقص|5- خف : قل ماله, 1- خف اليه : أسرع|2- خف عن المكان : ارتحل عنه|3- خف القوم : قلوا وخفت زحمتهم, 1- خفاف : خفيف|2- خفاف : طائش ، عابث|3- خفاف : خفيف الحركة ، رشيق ، سريع, 1- خفاف : صانع « الخفاف » ، أي الأحذية|2- خفاف بائع الخفاف, 1- تخاف : تكلف الخفة|2- تخاف : نهض للشيء فلم يتثاقل, 1- خفف الشيء : جعله خفيفا|2- خفف الحرف : جعله غير مشدد|3- خفف الثوب : رقق نسجه, 1- خفيف : قليل الثقل|2- خفيف : سريع في عمله أو نحوه|3- خفيف : « هو خفيف الروح » : أي لطيف العشرة حلوها|4- خفيف : « هو خفيف القلب » : أي ذكي|5- خفيف : « هو خفيف الظهر » : أي قليل الأولاد|6- خفيف : « هو خفيف العقل » : أي أحمق ، غبي|7- خفيف : « هو خفيف العارضين » : أي قليل شعر الوجه|8- خفيف بحر من أبحر الشعر ، وزنه : فاعلاتن مستفعلن فاعلاتن فاعلاتن مستفعلن فاعلاتن, 1- أخف : كان قليل الثقل في سفر أو غيره|2- أخف : رقت حاله|3- أخفه : حمله على الطيش|4- أخف : كانت له دواب خفاف|5- أخفه : عابه وذكر قبيحه, 1- تخفف : « خفا » ، وهو حذاء : لبسه|2- تخفف الشيء : صار خفيفا|3- تخفف : أسرع


المعجم الرائد
الكلمة: خفي
جذر الكلمة: خفو

- 1- خفا البرق : لمع|2- خفا الشيء : ظهر


المعجم الرائد
الكلمة: خفي
جذر الكلمة: خفي

- 1- مصدر خاف|2- حالة الخوف ، جمع : خيف, 1- ما يخاف منه, 1- « أخفية الكرى » : العيون|2- « أخفية الزهر » : أكمته وغلفه, 1- إختفى : توارى|2- إختفى الشيء : أظهره واستخرجه|3- إختفى البئر : احتفرها, 1- خافية : مؤنث خاف|2- خافية : شيء خفي|3- خافية : سر|4- خافية : ستر|5- خافية الجن|6- خافية من الآراضي التب بها جن, 1- ريش في جناح الطائر يخفي إذا ضم الطائر جناحه, 1- إستتر ، اختبأ, 1- خفاء : مثنى خفي|2- خفاء : سر وعدم ظهور « فعل ذلك في الخفاء » : |3- خفاء : وج أخفية : غطاء|4- خفاء : ثوب|5- خفاء : شيء خفي|6- خفاء : « أخفية الكرى » العيون|7- خفاء : « أخفية الزهر » : أكمته وغلفه, 1- خوفه : جعله يخاف|2- خوفه : جعله بحال يخافه معها الناس|3- خوفه الأمر : جعله يخافه|4- خوف : ماشيته : أرسلها قطعة قطعة, 1- خفى البرق : لمع|2- خفى الشيء : أظهره|3- خفى الشيء : ستره ، كتمه, 1- خفى الشيء : ستره وكتمه, 1- خفي الأمر : بقي سرا مستترا, 1- خفي من الأمور : ما بقي سرا مستترا|2- خفي : معتزل الناس يخفى عليهم مكانه|3- « لقيته خفيا » : أي سرا|4- « هو خفي البطن » : أي ضامره ، ضعيفه, 1- خفية : مؤنث خفي|2- خفية : جنون خفيف|3- خفية بئر ذات ماء|4- خفية : شجر كثير الملتف, 1- مختف : نباش القبور وسارقها, 1- تستر ، توارى ، اختفى, 1- أخفاه ستره وكتمه|2- أخفى : إستتر واختفى|3- أخفى الشيء : أزال « خفاءه » ، أي غطاءه


معجم مختار الصحاح
الكلمة: خفي
جذر الكلمة: خفف

- خ ف ف: (الْخُفُّ) وَاحِدُ (أَخْفَافِ) الْبَعِيرِ وَهُوَ أَيْضًا وَاحِدُ (الْخِفَافِ) الَّتِي تُلْبَسُ. وَ (التَّخْفِيفُ) ضِدُّ التَّثْقِيلِ وَ (اسْتَخَفَّهُ) ضِدُّ اسْتَثْقَلَهُ. وَ (اسْتَخَفَّ) بِهِ أَهَانَهُ. وَ (خَفَّ) الشَّيْءُ يَخِفُّ بِالْكَسْرِ (خِفَّةً) صَارَ (خَفِيفًا) . وَ (أَخَفَّ) الرَّجُلُ خَفَّتْ حَالُهُ. وَفِي الْحَدِيثِ: «إِنَّ بَيْنَ أَيْدِينَا عَقَبَةً كَئُودًا لَا يَجُوزُهَا إِلَّا الْمُخِفُّ» .


معجم مختار الصحاح
الكلمة: خفي
جذر الكلمة: خفي

- خ ف ي: (خَفَاهُ) مِنْ بَابِ رَمَى كَتَمَهُ وَأَظْهَرَهُ أَيْضًا وَهُوَ مِنَ الْأَضْدَادِ. وَ (أَخْفَاهُ) سَتَرَهُ وَكَتَمَهُ، وَشَيْءٌ (خَفِيٌّ) أَيْ خَافٍ وَجَمْعُهُ (خَفَايَا) . وَ (خَفِيَ) عَلَيْهِ الْأَثَرُ يَخْفَى (خَفَاءً) . وَيُقَالُ أَيْضًا: بَرِحَ الْخَفَاءُ أَيْ وَضَحَ الْأَمْرُ. وَ (الْخَوَافِي) مَا دُونُ الرِّيشَاتِ الْعَشْرِ مِنْ مُقَدَّمِ الْجَنَاحِ. وَ (اسْتَخْفَى) مِنْهُ تَوَارَى وَلَا تَقُلْ: اخْتَفَى الشَّيْءُ. وَ (اخْتَفَيْتُ) الشَّيْءَ اسْتَخْرَجْتُهُ وَ (الْمُخْتَفِي) النَّبَّاشُ لِأَنَّهُ يَسْتَخْرِجُ الْأَكْفَانَ. وَقَوْلُهُ تَعَالَى: {إِنَّ السَّاعَةَ آتِيَةٌ أَكَادُ أُخْفِيهَا} [طه: 15] أَيْ أُزِيلُ عَنْهَا خَفَاءَهَا أَيْ غِطَاءَهَا، كَقَوْلِهِمْ أَشْكَيْتُهُ أَيْ أَزَلْتُهُ عَمَّا يَشْكُوهُ. قُلْتُ: وَأَصْلُ (الْخِفَاءِ) بِالْكَسْرِ وَالْمَدِّ الْكِسَاءُ الَّذِي يُغَطَّى بِهِ السِّقَاءُ. وَقُرِئَ أَخْفِيهَا بِالْفَتْحِ.


المعجم المعاصر
الكلمة: خفي
جذر الكلمة: خفا

- استخفى من يستخفي ، اسْتخفِ ، استخفاءً ، فهو مستخفٍ ، والمفعول مُستخفًى منه | • استخفى من غريمه خَفِيَ، توارى واستتر منه، غيَّر زيّه، تنكّر :- {يَسْتَخْفُونَ مِنَ النَّاسِ وَلاَ يَسْتَخْفُونَ مِنَ اللهِ} - {أَلاَ إِنَّهُمْ يَثْنُونَ صُدُورَهُمْ لِيَسْتَخْفُوا مِنْهُ} ., خَفِيت :صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من خفَتَ/ خفَتَ بـ., خافِية ، جمع خافيات وخوافٍ.|1- صيغة المؤنَّث لفاعل خفَى وخفِيَ/ خفِيَ على/ خفِيَ عن. |2 - سِرّ، شِيء خفيّ :-يعرف خوافي الأمور، - {يَوْمَئِذٍ تُعْرَضُونَ لاَ تَخْفَى مِنْكُمْ خَافِيَةٌ} |• لا تخفى عليه خافية: مُلِمٌّ بكل شيء. |3 - (التشريح) إحدى ريشات أربع إذا ضم الطائر جناحيه خَفِيت., إخفاء :مصدر أخفى.


المعجم المعاصر
الكلمة: خفي
جذر الكلمة: خفف

- خِفَّة :مصدر خفَّ1/ خفَّ إلى/ خفَّ على/ خفَّ عن/ خفَّ في/ خفَّ لـ |• خِفَّة الدَّم/ خِفَّة الرُّوح/ خِفَّة الظِّلّ: لطف، رقة، تعبير يقال لمن له نفس مَرِحة، - خِفَّة العقل: الطّيش، - خِفَّة اليَد: مهارة يدويّة في تنفيذ الخدَع والحِيَل بسرعة لا يمكن ملاحظتها، مهارتها في العمل., خُفْيَة :مصدر خفِيَ/ خفِيَ على/ خفِيَ عن., خَفيف ، جمع أخِفّاء وخِفاف، مؤ خَفيفة، جمع مؤ خَفيفات وخِفاف.|1- صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من خفَّ1/ خفَّ إلى/ خفَّ على/ خفَّ عن/ خفَّ في/ خفَّ لـ وخفَّ2 |• خفيف الحركة: نشيط، سريع، رشيق، - خفيف الدَّم/ خفيف الظِّلّ: ظريف، لطيف، - خفيف الرُّوح: لطيف، مَرِح، رقيق العشرة، - خفيف السَّمع: سريع السمع، - خفيف الظَّهْر/ خفيف الرِّداء: قليل العيال، - خفيف العارضين: قليل شعر الوجه، - خفيف العقل: أحمق، طائش، - خفيف النَّوم: سريع التيقظ، - خفيف اليَد: سريع في العمل، ماهر في السرقة، لصّ، نشّال، - خفيف ذات اليَد: فقير، قليل المال. |2 - سريع في عمله أو سَيْره. |3 - أحمق طائش. |• الخفيف: (العروض) أحد بحور الشِّعر العربيّ، ووزنه: (فَاعِلاتُنْ مُسْتَفْعِلُنْ فَاعِلاتُنْ) في كلِّ شطر. |• السَّبب الخَفيف: (العروض) ما تركّب من حركة وسكون., تخفيف :- مصدر خفَّفَ/ خفَّفَ عن/ خفَّفَ من |• تخفيف حِدَّة التَّوتُّر: العمل على الحدِّ منه. |2 - (نح، جد) تخفُّف في النُّطق بالهمزة، وذلك بسقوطها، أو بإبدالها ألفًا أو واوًا أو ياءً، أو بالنُّطق بها بين بين. |3 - (الكيمياء والصيدلة) تقليل درجة التَّركيز لمحلول ما بإضافة كمية من المذيب. |• ظروف التَّخفيف: (القانون) ملابسات تستدعي تخفيف الحكم على المتهم., تخفَّفَ / تخفَّفَ من يتخفَّف ، تخفُّفًا ، فهو متخفِّف ، والمفعول متخفَّف (للمتعدِّي) | • تخفَّف الحِمْلُ صار خفيفًا. |• تخفَّف الخُفَّ: لبسه. |• تخفَّف من الحِمْل: أزال بعضَه ليَقِلّ ثِقَلُه :-تخفَّف من ثيابه لشدَّة الحرّ., خُفّ ، جمع أخفاف وخِفاف: ما يُلبس في الرِّجل من جلد رقيق، نوعٌ من الأحذية، حذاء خفيف ليس له كعب يمكن ارتداؤه ونزعه بسهولة وعادة ما يُلبس داخل البيت :-مسح على خُفَّيْه في الوضوء، - رجع بخُفَّيْ حُنَيْن [مثل]: يُضرب لمن عجز عن تحقيق حاجته ورجع خائبًا.|• خُفّ البعير: ما يقابل القدم عند الإنسان والحافر عند الفرس., خَفّ :مصدر خفَّ1/ خفَّ إلى/ خفَّ على/ خفَّ عن/ خفَّ في/ خفَّ لـ., خفَّفَ / خفَّفَ عن / خفَّفَ من يُخفِّف ، تخفيفًا ، فهو مخفِّف ، والمفعول مخفَّف | • خَفَّف الوزنَ/ خَفَّف من الوزن قلَّل منه، جعله خفيفًا :-خفّف الجزية/ السرعةَ، - خَفَّف آلامَ/ من آلام المصابين: قلَّل من حِدَّتها |• محلول مخفَّف: محلول خُلط به سائل آخر لتقليل كثافته. |• خفَّف المريضَ: عالجه حتى شفاه الله من مرضه. |• خفَّف الثَّوبَ: جعله رقيقًا. |• خفَّف ما بصديقه/ خفَّف عن صديقه: هَوّنَه عليه وبسَّطه، أزال عنه مشقَّة، روَّح عنه :- {الآنَ خَفَّفَ اللهُ عَنْكُمْ وَعَلِمَ أَنَّ فِيكُمْ ضَعْفًا}: يسَّر وقلَّل:-? خَفِّف عنك/ خَفِّف من حُزنك: هَوِّن عليك. |• خفَّف الحرفَ: سكَّنه، ضدّ شدَّده., استخفَّ / استخفَّ بـ يستخفّ ، اسْتَخْفِف / استَخِفَّ ، استخفافًا ، فهو مُسْتَخِفّ ، والمفعول مستخَفّ | • استخفَّ الشَّخصَ أَخَفَّه، حمله على الخِفّة والطَّيش :-حامل الهوى تعبُ ... يستخفُّه الطربُ، - {وَلاَ يَسْتَخِفَّنَّكَ الَّذِينَ لاَ يُوقِنُونَ} .|• استخفَّ الشَّيءَ: عدَّه أو وجده خفيفًا :- {وَجَعَلَ لَكُمْ مِنْ جُلُودِ الأَنْعَامِ بُيُوتًا تَسْتَخِفُّونَهَا يَوْمَ ظَعْنِكُمْ وَيَوْمَ إِقَامَتِكُمْ} .|• استخفَّ فلانًا/ استخفَّ بفلان: هزِئ واستهان به، أهانه، تجاهله وعامله بازدراء، أهمله :-استخف بمواهِبه/ بالدور الذي لَعبَه/ بالقوانين/ بالفكرة/ بعقول الجماهير، - {فَاسْتَخَفَّ قَوْمَهُ فَأَطَاعُوهُ}: استجهلهم واستهان بهم., أخفَّ يُخفّ ، أخْفِفْ / أخِفَّ ، إخفافًا ، فهو مُخِفّ ، والمفعول مُخَفّ (للمتعدِّي) | • أخفَّ الرَّجلُ قلَّل متاعُه في السفر :-إن كنت مُسافرًا بالطائرة فأخففْ؛ لأنّ الوزن مُحدَّد.|• أخفَّ صديقَه.|1- أَذْهب حِلْمَه وحمله على الطيش، جعله خفيفًا. |2 - وجده خفيفًا طائشًا., أخفُّ :اسم تفضيل من خفَّ1/ خفَّ إلى/ خفَّ على/ خفَّ عن/ خفَّ في/ خفَّ لـ: أقلّ وزنًا |• أخفّ الضَّرَرَيْن: أهونهما، أقلُّهما شرًّا، - أخفُّ رأسًا من الذِّئب: خفيف النوم، يَقِظ، - أخفّ من الفراشة/ أخفّ من الرِّيشة: خفيف الوزن., تخفيفيَّة :اسم مؤنَّث منسوب إلى تخفيف. |• أسباب تخفيفيَّة/ ظروف تخفيفيَّة: (الثقافة والفنون) ملابسات تستدعي تخفيف حكم على متَّهم، أو عقوبات مفروضة على دولة., خفَّ2 يَخِفّ ، اخفِفْ / خِفَّ ، خُفُوفًا ، فهو خفيف | • خفَّ الجمعُ قلَّ :-خفَّ جمهورُ النَّاس بعد انتهاء الاجتماع., خُفوف :مصدر خفَّ2., خِفْيَة :مصدر خفِيَ/ خفِيَ على/ خفِيَ عن., مُخفِّف :- اسم فاعل من خفَّفَ/ خفَّفَ عن/ خفَّفَ من. |2 - (الكيمياء والصيدلة) مادة تقلِّل تركيز محلول عند إضافتها إليه., خِفّ :صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من خفَّ1/ خفَّ إلى/ خفَّ على/ خفَّ عن/ خفَّ في/ خفَّ لـ., خفَّ1 / خفَّ إلى / خفَّ على / خفَّ عن / خفَّ في / خفَّ لـ خَفَفْتُ ، يَخِفّ ، اخفِفْ / خِفَّ ، خِفَّةً وخَفًّا ، فهو خِفّ وخَفيف ، والمفعول مخفوف إليه | • خفَّ الشَّيءُ قلّ وزنه، عكس ثَقُل :- {وَمَنْ خَفَّتْ مَوَازِينُهُ فَأُولَئِكَ الَّذِينَ خَسِرُوا أَنْفُسَهُمْ}: حبطت أعماله، كناية عن قلّة أعماله الصالحة، - {فَلَمَّا تَغَشَّاهَا حَمَلَتْ حَمْلاً خَفِيفًا}: هيِّنًا، يعني أوّل الحَمْل |• ما خفّ حَمْله وغلا ثمنُه: قليل الوزن غالي الثَّمن. |• خفَّ الألمُ/ خفَّ المطرُ: نقص وقلّت حدَّتُه :-خفّ الحمَاسُ: فتر وضعف:-? خفَّتْ حالُه: صار فقيرًا. • خفَّ اللَّونُ: بهِت وضعُف. |• خفَّ الشَّخصُ/ خفَّ عقلُه: طاش وحمُق. |• خفَّ المريضُ: شُفِي من المرض :-خَفَّ الجرحُ.|• خفَّ إلى مساعدته/ خفَّ لمساعدته: أسرع ونشط لها، أسرع وبادر إليها :-خفّ إلى تهنئته، - خَفّ إلى العَدُوّ/ لقاء الضيوف.|• خفَّ على القلوب: أَنِسَت به وأحبَّته. |• خفَّ عن المكان: ارتحل مسرعًا. |• خفَّ في عَدْوِه: أسرع فيه. |• خفَّ للرَّجل: أطاعه.


المعجم المعاصر
الكلمة: خفي
جذر الكلمة: خفو

- استخفاء :مصدر استخفى من., أخفى يُخفي ، أَخْفِ ، إخفاءً ، فهو مُخفٍ ، والمفعول مُخفًى | • أخفى الذَّهبَ في مكان أمين ستره وخبّأه :-أخفى مشاعرَه/ سرًّا، - كشفَ الأسرارَ التي كنت مُخْفِيَها، - {فَلاَ تَعْلَمُ نَفْسٌ مَا أُخْفِيَ لَهُمْ مِنْ قُرَّةِ أَعْيُنٍ} |• لا أخفيك سرًّا: سأبوح لك به، - وهل يُخفَى القمر؟: تقال للتدليل على وضوح الأمر، أو على شهرة الشخص. |• أخفى الصَّوتَ: كتمه :-أخفى المصلِّي قراءته، - {تُسِرُّونَ إِلَيْهِمْ بِالْمَوَدَّةِ وَأَنَا أَعْلَمُ بِمَا أَخْفَيْتُمْ وَمَا أَعْلَنْتُمْ} .|• أخفى الشَّيءَ: أظهره، أزال خفاءَه :- {إِنَّ السَّاعَةَ ءَاتِيَةٌ أَكَادُ أُخْفِيهَا} .|• أخفى عليه الأمرَ/ أخفى عنه الأمرَ/ أخفى منه الأمرَ: خبَّأه :-أَخْفِ عَنَّا خَبَرَك [حديث] ., تخفَّى في / تخفَّى لـ يتخفّى ، تَخَفَّ ، تَخَفّيًا ، فهو متخفٍّ ، والمفعول مُتَخَفًّى فيه | • تخفَّى في زيّ امرأة تنكّر :-قُبض على اللصّ متخفيًا في زي شرطيّ.|• تخفَّى الصَّائدُ للصَّيد: اختبأ، توارى واستتر., خِفْوة :مصدر خفِيَ لـ.


المعجم المعاصر
الكلمة: خفي
جذر الكلمة: خفي

- خَفاء :مصدر خفِيَ/ خفِيَ على/ خفِيَ عن |• برِح الخَفاءُ: اتَّضح الأمرُ الخفِيّ، - في الخَفَاء: سرًّا، أي من وراء الكواليس أو من وراء ستار، - لا خفاء في ما تريد: إننا ندرك ما تريد قوله., خَفْي :مصدر خفَى., اختفى / اختفى عن / اختفى من يختفي ، اختفِ ، اختفاءً ، فهو مختفٍ ، والمفعول مُخْتَفًى عنه | • اختفى الشَّيءُ/ اختفى عن الأنظار/ اختفى من الأنظار توارى، استتر، غاب :-اختفت الشمسُ وراء الغيوم، - عثرت على المخطوط المختفِي: الضائع أو المفقود، - اختفى أثر الدواء المهدِّئ: زال أثره، - أصبح الثَّعْلب يسمو للعُلا ... واختفى من شدَّة الخوف الأسد.|• اختفت السِّلعةُ من السُّوق: نقصت، شحَّت أو لم يعد لها وجود :-تحدثت الصحف عن اختفاء بعض الأدوية., خفَى يَخفِي ، اخْفِ ، خَفْيًا ، فهو خافٍ ، والمفعول مَخْفِيّ | • خفَى نبأَ وصوله ستره، كتمه، خبَّأه :-كشف المنَقِّبون عن الآثار المخفِيَّة، - خفَى خبرًا عن زميله، - {وَيَعْلَمُ مَا تُخْفُونَ وَمَا تُعْلِنُونَ} ., اختفاء :مصدر اختفى/ اختفى عن/ اختفى من., خفِيَ / خفِيَ على / خفِيَ عن يَخفَى ، اخْفَ ، خَفاءً وخِفْيةً وخُفْيَةً ، فهو خافٍ وخِفِيّ ، والمفعول مَخْفِيّ عليه | • خفِي الشَّيءُ توارى، استتر ولم يظهر :-فَعَله في الخَفاء، - {ادْعُوا رَبَّكُمْ تَضَرُّعًا وَخُفْيَةً} |• ما خفي كان أعظم: تقال عند توقّع حدوث شيء أسوأ مما حدث، - وهل يَخفَى القمر؟: تقال للتدليل على وضوح الأمر، أو على شهرة الشخص. |• خفِيَ عليه الأمرُ/ خفِي عنه الأمر: غَمَض :-خفيت ملابسات الجريمة على رجال الشرطة، - {إِنَّ اللهَ لاَ يَخْفَى عَلَيْهِ شَيْءٌ فِي الأَرْضِ وَلاَ فِي السَّمَاءِ} :-? لا يخفى أنَّ: أمر معروف، - لا يخفى عليك: تدرك جيدًا., خَفِيّ ، جمع خفايا: صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من خفِيَ/ خفِيَ على/ خفِيَ عن |• أساليب خَفيّة: طرق غامضة ملتوية، - أضواء خفيّة/ أنوار خفيّة: غير مباشرة، - خفايا الأمور: بواطنها، - خفايا الصُّدور/ خفايا القلوب: ما تحويه من أسرار، - شريك خفِيّ: شريك في عمل تجاريّ تخفى شراكته عن العامة، - صوت خَفِيّ: صوت لا يُدرك جيدًا بحاسة السمع، - نظَر بطرْفٍ خفيّ: غضّ معظمَ عيْنَيْه ونظر بباقيها من الخوف أو الاستحياء أو غيرهما، - هو خَفِيّ البطن: ضامره، - يد خفيّة: فاعل مجهول. |• قدرة خفيّة: مُستترة، غير ظاهرة., خفِيَ لـ يَخفَى ، اخْفَ ، خِفْوةً ، فهو خافٍ ، والمفعول مَخْفِيّ له | • خفِي له الأمرُ استتر :-أكلها خِفْوةً، - ليس بخافٍ عنك، - خفيت عنه الحقيقة.


معجم اللغة العربية المعاصرة
الكلمة: خفي
جذر الكلمة: خف

- خَفّ :مصدر خفَّ1/ خفَّ إلى/ خفَّ على/ خفَّ عن/ خفَّ في/ خفَّ لـ., خُفّ ، جمع أخفاف وخِفاف: ما يُلبس في الرِّجل من جلد رقيق، نوعٌ من الأحذية، حذاء خفيف ليس له كعب يمكن ارتداؤه ونزعه بسهولة وعادة ما يُلبس داخل البيت :-مسح على خُفَّيْه في الوضوء، - رجع بخُفَّيْ حُنَيْن [مثل]: يُضرب لمن عجز عن تحقيق حاجته ورجع خائبًا.|• خُفّ البعير: ما يقابل القدم عند الإنسان والحافر عند الفرس., خِفّ :صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من خفَّ1/ خفَّ إلى/ خفَّ على/ خفَّ عن/ خفَّ في/ خفَّ لـ., خفَّ1 / خفَّ إلى / خفَّ على / خفَّ عن / خفَّ في / خفَّ لـ خَفَفْتُ ، يَخِفّ ، اخفِفْ / خِفَّ ، خِفَّةً وخَفًّا ، فهو خِفّ وخَفيف ، والمفعول مخفوف إليه | • خفَّ الشَّيءُ قلّ وزنه، عكس ثَقُل :- {وَمَنْ خَفَّتْ مَوَازِينُهُ فَأُولَئِكَ الَّذِينَ خَسِرُوا أَنْفُسَهُمْ}: حبطت أعماله، كناية عن قلّة أعماله الصالحة، - {فَلَمَّا تَغَشَّاهَا حَمَلَتْ حَمْلاً خَفِيفًا}: هيِّنًا، يعني أوّل الحَمْل |• ما خفّ حَمْله وغلا ثمنُه: قليل الوزن غالي الثَّمن. |• خفَّ الألمُ/ خفَّ المطرُ: نقص وقلّت حدَّتُه :-خفّ الحمَاسُ: فتر وضعف:-? خفَّتْ حالُه: صار فقيرًا. • خفَّ اللَّونُ: بهِت وضعُف. |• خفَّ الشَّخصُ/ خفَّ عقلُه: طاش وحمُق. |• خفَّ المريضُ: شُفِي من المرض :-خَفَّ الجرحُ.|• خفَّ إلى مساعدته/ خفَّ لمساعدته: أسرع ونشط لها، أسرع وبادر إليها :-خفّ إلى تهنئته، - خَفّ إلى العَدُوّ/ لقاء الضيوف.|• خفَّ على القلوب: أَنِسَت به وأحبَّته. |• خفَّ عن المكان: ارتحل مسرعًا. |• خفَّ في عَدْوِه: أسرع فيه. |• خفَّ للرَّجل: أطاعه., خفَّ2 يَخِفّ ، اخفِفْ / خِفَّ ، خُفُوفًا ، فهو خفيف | • خفَّ الجمعُ قلَّ :-خفَّ جمهورُ النَّاس بعد انتهاء الاجتماع.


معجم اللغة العربية المعاصرة
الكلمة: خفي
جذر الكلمة: خفف

- خفَّفَ / خفَّفَ عن / خفَّفَ من يُخفِّف ، تخفيفًا ، فهو مخفِّف ، والمفعول مخفَّف | • خَفَّف الوزنَ/ خَفَّف من الوزن قلَّل منه، جعله خفيفًا :-خفّف الجزية/ السرعةَ، - خَفَّف آلامَ/ من آلام المصابين: قلَّل من حِدَّتها |• محلول مخفَّف: محلول خُلط به سائل آخر لتقليل كثافته. |• خفَّف المريضَ: عالجه حتى شفاه الله من مرضه. |• خفَّف الثَّوبَ: جعله رقيقًا. |• خفَّف ما بصديقه/ خفَّف عن صديقه: هَوّنَه عليه وبسَّطه، أزال عنه مشقَّة، روَّح عنه :- {الآنَ خَفَّفَ اللهُ عَنْكُمْ وَعَلِمَ أَنَّ فِيكُمْ ضَعْفًا}: يسَّر وقلَّل:-? خَفِّف عنك/ خَفِّف من حُزنك: هَوِّن عليك. |• خفَّف الحرفَ: سكَّنه، ضدّ شدَّده.


معجم اللغة العربية المعاصرة
الكلمة: خفي
جذر الكلمة: خفى

- خفَى يَخفِي ، اخْفِ ، خَفْيًا ، فهو خافٍ ، والمفعول مَخْفِيّ | • خفَى نبأَ وصوله ستره، كتمه، خبَّأه :-كشف المنَقِّبون عن الآثار المخفِيَّة، - خفَى خبرًا عن زميله، - {وَيَعْلَمُ مَا تُخْفُونَ وَمَا تُعْلِنُونَ} .


معجم اللغة العربية المعاصرة
الكلمة: خفي
جذر الكلمة: خفي

- خفِيَ لـ يَخفَى ، اخْفَ ، خِفْوةً ، فهو خافٍ ، والمفعول مَخْفِيّ له | • خفِي له الأمرُ استتر :-أكلها خِفْوةً، - ليس بخافٍ عنك، - خفيت عنه الحقيقة., خَفِيّ ، جمع خفايا: صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من خفِيَ/ خفِيَ على/ خفِيَ عن |• أساليب خَفيّة: طرق غامضة ملتوية، - أضواء خفيّة/ أنوار خفيّة: غير مباشرة، - خفايا الأمور: بواطنها، - خفايا الصُّدور/ خفايا القلوب: ما تحويه من أسرار، - شريك خفِيّ: شريك في عمل تجاريّ تخفى شراكته عن العامة، - صوت خَفِيّ: صوت لا يُدرك جيدًا بحاسة السمع، - نظَر بطرْفٍ خفيّ: غضّ معظمَ عيْنَيْه ونظر بباقيها من الخوف أو الاستحياء أو غيرهما، - هو خَفِيّ البطن: ضامره، - يد خفيّة: فاعل مجهول. |• قدرة خفيّة: مُستترة، غير ظاهرة., خَفْي :مصدر خفَى., خفِيَ / خفِيَ على / خفِيَ عن يَخفَى ، اخْفَ ، خَفاءً وخِفْيةً وخُفْيَةً ، فهو خافٍ وخِفِيّ ، والمفعول مَخْفِيّ عليه | • خفِي الشَّيءُ توارى، استتر ولم يظهر :-فَعَله في الخَفاء، - {ادْعُوا رَبَّكُمْ تَضَرُّعًا وَخُفْيَةً} |• ما خفي كان أعظم: تقال عند توقّع حدوث شيء أسوأ مما حدث، - وهل يَخفَى القمر؟: تقال للتدليل على وضوح الأمر، أو على شهرة الشخص. |• خفِيَ عليه الأمرُ/ خفِي عنه الأمر: غَمَض :-خفيت ملابسات الجريمة على رجال الشرطة، - {إِنَّ اللهَ لاَ يَخْفَى عَلَيْهِ شَيْءٌ فِي الأَرْضِ وَلاَ فِي السَّمَاءِ} :-? لا يخفى أنَّ: أمر معروف، - لا يخفى عليك: تدرك جيدًا.


معجم الصحاح في اللغة
الكلمة: خفي
جذر الكلمة: خفف

- الخفّ: البعير واحدأخْفاف . والخفّ: واحد الخفاف التي تلْبس. والخفّ في الأرض: أغلظ من النعل. والخفّ بالكسر: الخفيف، قال امرؤ القيس: يزلّ الغلام الخفّ عن صهواته ... ويْلوي بأثواب العنيف المثقّل ويقال أيضا: خرج فلان في خفّ من أصحابه، أي في جماعة قليلة. والتخْفيف: ضدّ التثقيل. واستْخفّه: خلاف استثقله. واستْخفّ به: أهانه. ورجل خفيف وخفاف بالضم. وخفّ الشيء يخفّ خفّة: صار خفيفا. وخفّ القوم خفوفا، أي قلّوا. وقد خفّتْ زحمتهم. وخفّ له في الخدمة يخفّ خفّة. وأخفّ الرجل، أي خفّتْ حاله. وأخفّ القوم، إذا كان دوابّهم خفافا.


معجم الصحاح في اللغة
الكلمة: خفي
جذر الكلمة: خفى

- الأصمعي: خفيْت الشيءأخْفيه: كتمته. وخفيْته أيضا: أظهرته، وهو من الأضداد. وأبو عبيدة مثله. يقال: خفى المطر الفأر، إذا أخرجهنّ من أنفاقهنّ، أي منجحرﺗﻬنّ. قال علقمة يصف فرسا: خفاهنّ منأنْفاقهنّ كأنّما ... خفاهنّ ودْق ذو سحا ب مركّب وأخْفيْت الشيء: سترته وكتمته. قال الأصمعي: الخافي: الجنّ. قال الشاعر: ولا يحسّ من الخافي ﺑﻬاأثر وقال ابن مناذر: الخافية: ما يخْفى في البدن من الجنّ. يقال به خفيّة، أيلمم ومسّ. وشيء خفيّ، أي خاف. ويجمع على خفايا. والخفيّة أيضا: الركيّة. قال ابن السكيت: وكلّ ركيّة كانت حفرت ثم تركتْ حتّى اندفنت ثمّ حفروها ونثلوها فهي خفيّة. وقال أبو عبيد: لأنّها استخ رجتْ وأظهرتْ. وخفى عليه الأثر يخْفى خفاء، ممدود. ويقال أيضا: برح الخفاء، أي وضح الأمر. والخوافي: ما دون الريشات العشر من مقدّم الجناح. والخوافي من السعف: ما دون القلبة من النخلة. وهي في لغة أهل الحجاز العواهن. واسْتخْفيْت منك، أي تواريت. ولا تقل اخْتفيْت. وخفا البرق يخْفو خفوّا، ويخْفى خْ فيا، إذالمع لمعا ضعيفا معترضا في نواحي الغيم. واسْتخْفيْت الشيء، أي استخرجته. والمخْتفي: النبّاش، لأنّه يستخرج الأكفان. والأخْفية: الأكسية، والواحد خفاء، لأنّها تلقى على السقاء. وقوله تعالى: " إن الساعة آتية أكادأخْفيها " ويقرأ: "أخْفيها " ، أي أزيل عنها خفاءها، أي غطاءها.


- , تخفى, إحتجب, إختبأ, إختفى, إستتر, اختفى, توارى, تحجب, تستر, تغطى, تورى, خفي, تبهم الأمر, التبس, بطن, عظم-بطنه-, إندلس (الشيء), داخل, باطن, جوف, ضمن, طي, مضمون, محتوى, أقنب, استخفى, انقبى, اختبأ, اكتمى, اكتن, التط, انستر, انكمى, انمزق, جن, إلتبس, أبهم, أخال عليه الأمر, أشكل, ألغز, أغلق, إختلط, إستبهم, إستشكل, اختلط, التبك, تبهم-الأمر-, تداخل, تشبك, سري, غامض, غير معروف, كامن, مجهول, مستور, مستتر, مضمر, أفل, إنقضى, دفين, مخبوء, مخبأ, مخفي, مكتوم, مكنون, دخيلة, سريرة, ضمير, طوية, نية, استعجم, اندلس (الشيء, سكت, صعب, غاب, غمض, إستغلق, إشتبه, تعسر, تعقد, قابع, متخف, متوار, إستعجم, عسر, عمي, خبا, خفت, طمس, غار, غمر, هدأ, أضمر, أخفي, أسر, إنستر, اجتوى, جهل, خبا ذكره, ستر, كتم, مطموس, مغمور, أفاك, خاف, دهن, عكر, غائر, غاش, كاذب, مبهم, مستشكل, مستغلق, مكنى, ملتبس, هسهس, إنحسر, إنحصر, تضاءل, تناقص, ضؤل, قل, نزر, نضب, أخفى, أغمض, احتجب, حمق, رعن, إعتكر, تعكر, تكدر, تكوث, تلوث, إنقبض, باد, تخلى, ترك, تقلص, ضاق, تلبد, خبأ, حاضر, خافي, محجوب, متواري, مختفي, خاب, غائب, أظلم, أعتم, إدلهم, تغيب, حلك, دجا, طفل, غرب, وجب, أوقف, تردد, تلعثم, حرم, حظر, خرس, ردع, خفى, طمر, نطق, حجب, استتر, بان, بعد, مغلق, إنصرف, ارتوى, خافت, ضعيف, مدلهم, معتم, مغمغم, كسر, ادلهم, اسود, خلص, صفى, أذعن, إستكان, انقاد, تذلل, خضع, ذل, قيد, ذ, مختف, دخل, عقم, ارتاب, خال, شك, ظن, محتجب, إضمحل, إنحدر, إنخفض, سفل, إكتسح, إطمأن, نام, نزل, نفذ, همد, خبئ, طوي, وقف, أقام, إستقر, إقترب, توطن, جاور, حاكى, بهم, تبهم, لبس, إنطفأ, إبهام, غموض, أخلاقي, بريء, طاهر, عفيف, مبرقع, محجب, تكلف


معجم الكلمات المتضادة
الكلمة: خفي
جذر الكلمة: مخفي

معجم القرآن عربي إنجليزي
الكلمة: خفي
جذر الكلمة: خفي

- stealthy