أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ ۚ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِندِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلَافًا كَثِيرًا
 

وَقَالَ الرَّسُولُ يَا رَبِّ إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا هَٰذَا الْقُرْآنَ مَهْجُورًا

أَنَّى لِلْمُحْتَوَى الْعَرَبِيِّ أَنْ يُثْرَى فِي مَعْزِلٍ عَنْ الْقُرْآنِ وَاللُّغَةِ !

المعاجم:


لا شكّ أنّ إضافة المعاجم يساعد كثيرا في فهم الكلمات القرآنيّة ودلالاتها، لذلك قمنا بإضافة أهمّ المعاجم وأكثرها دقّة وشهرة، مثل لسان العرب وتاج العروس وغيرهما، وبمجرد اختيار الكلمة في برنامجنا المتدبّر تستطيع الكشف عن معناها.

- رَتَأَ العُقْدةَ رَتْأً: شَدَّها. ابن شميل، يقال: ما رَتَأَ كَبِدَه اليومَ بِطعامٍ أَي ما أَكل شيئاً يَهْجَأُ به جُوعُه، ولا يقال رَتَأَ إِلاَّ في الكَبِد. ويقال: رَتأَها يَرْتَؤُها رتْأً، بالهمز.


- : (} رتَأَ العُقْدَةَ) بِالْهَمْز (كمَنَع) {يَرْتَؤُها} رَتْأً و ( {رُتُوءًا) كقُعود، إِذا (شَدَّها) ،} كَرَتَاهَا من غير همز، عَن ابنِ دُرَيد. (و) {رَتَأَ (فُلاناً: خَنَقَه) . (و) } رَتَأَ زيدٌ: (أَقامَ) . (و) قَالَ الفراءُ: خَرَج {يَرْتَأُ شَدِيداً أَي (انْطلَقَ) . (} والرَّتَآنُ) محركةً ممدودةً مثل (الرَّتَكَانُ) وزْناً وَمعنى. (! وأَرْتَأَ) الرجلُ: (ضَحِك فِي فُتورٍ) . (و) قَالَ ابْن شُمَيْل: (مَا رَتَأَ كَبِدَهُ) اليومَ بِطعامِ أَي (مَا أَكلَ شَيْئا) يَهْجَأَ أَي (يُسَكِّنُ) بِهِ (جُوعَه) قَالَ: وَهُوَ (خَاصٌّ بالكَبِدِ) أَي لَا يُقَال رَتَأَ إِلاَّ فِي الكَبدِ، وكبده مَنْصُوب على المفعولية.


- ـ رَتَأَ العُقْدَةَ، كَمَنَعَ، رُتُوءاً: شَدَّها، ـ وـ فُلاناً: خَنَقَهُ، وأقامَ، وانْطَلَقَ. ـ والرَّتآنُ: الرَّتَكانُ. ـ وأرْتَأَ: ضَحِكَ في فُتُورٍ. ـ ومارَتَأَ كَبَدَهُ بِطَعَامٍ: ما أكَلَ شَيْئاً يُسَكِّنُ جُوعَهُ، خاصُّ بالكَبِدِ.


- أَرْتَأَ : ضحك في فُتُور. يقال: أرْتَأَ ضَحِكة.


- ارتئاء :مصدر ارتأى.


- أرتأْت العقدة رتْ : شددﺗﻬا، والرجل خنقْته، وفي المشْي رتآنا، مثل الرتكان: خننتْ.




يمكنكم تحميل برنامج المتدبر من هنا وكذلك قمنا بوضع مواد و قواعد بيانات لمطورين البرامج القرآنية من نسخ قرآنية خالية من الإخطاء ومطابقة لنسخة مركز الملك فهد (النسخة المدنية) برواية حفص.