المعاجم

معجم لسان العرب
الكلمة: عزر
جذر الكلمة: عزر

- العَزْر: اللَّوْم. وعَزَرَهُ يَعْزِره عَزْراً وعَزَّرَه: ردَّه. والعَزْرُ والتَّعْزِيرُ: ضرب دون الحدّ لِمَنْعِه الجانِيَ من المُعاودَة ورَدْعِه عن المعصية؛ قال: وليس بتعزيرِ الأَميرِ خَزايةٌ عليَّ، إِذا ما كنتُ غَيرَ مُرِيبِ وقيل: هو أَشدُّ الضرب. وعَزَرَه: ضَربَه ذلك الضَّرْب. والعَزْرُ: المنع. والعَزْرُ: التوقيف على باب الدِّين. قال الأَزهري: وحديث سعد يدل على أَن التَّعْزِيرَ هو التوقيف على الدين لأَنه قال: لقد رأَيْتُني مع رسول الله، صلى الله عليه وسلم، وما لنا طعامٌ إِلاَّ الحُبْلَةَ ووَرقَ السَّمُر، ثم أَصبَحتْ بنو سَعْدٍ تُعَزِّرُني على الإِسلام، لقد ضَلَلْتُ إِذا وخابَ عَمَلي؛ تُعِزِّرُني على الإِسلام أَي تُوَقِّفُني عليه، وقيل: تُوَبِّخُني على التقصير فيه. والتَّعْزِيرُ: التوقيفُ على الفرائض والأَحكام. وأَصل التَّعْزير: التأْديب، ولهذا يسمى الضربُ دون الحد تَعْزيراً إِنما هو أَدَبٌ. يقال: عَزَرْتُه وعَزَّرْتُه، فهو من الأَضداد، وعَزَّرَه: فخَّمه وعظَّمه، فهو نحْوُ الضد.والعَزْرُ: النَّصْرُ بالسيف. وعَزَرَه عَزْراً وعَزَّرَه: أَعانَه وقوَّاه ونصره. قال الله تعالى: لِتُعَزِّرُوه وتُوَقِّرُوه، وقال الله تعالى: وعَزَّرْتُموهم؛ جاء في التفسير أَي لِتَنْصُروه بالسيف، ومن نصر النبيِّ، صلى الله عليه وسلم، فقد نَصَرَ الله عزَّ وجل. وعَزَّرْتُموهم: عَظَّمْتموهم، وقيل: نصَرْتُموهم؛ قال إِبراهيم بن السَّريّ: وهذا هو الحق، والله تعالى أَعلم، وذلك أَن العَزْرَ في اللغة الرَّدُّ والمنع، وتأْويل عَزَرْت فلاناً أَي أَدَّبْتُه إِنما تأْويله فعلت به ما يَرْدَعُه عن القبيح، كما اين نَكَّلْت به تأْويله فعلت به ما يجب أَن يَنْكَل معه عن المُعاودة؛ فتأْويل عَزَّرْتُموهم نصَرْتُموهم بأَن تردُّوا عنهم أَعداءَهم، ولو كان التَّعْزيرُ هو التَّوْقِير لكان الأَجْوَدُ في اللغة الاستغاءَ به، والنُّصْرةُ إِذا وجبت فالتعظيمُ داخلٌ فيها لأَن نصرة الأَنبياء هي المدافعة عنهم والذب عن دِينِم وتعظيمُهم وتوقيرُهم؛ قال: ويجوز تَعْزِرُوه، من عَزَرْتُه عَزْراً بمعنى عَزَّرْته تعزيراً. والتعزير في كلام العرب: التوقيرُ، والتَّعْزِيرُ: النَّصْرُ باللسان والسيف. وفي حديث المبعث: قال وَرَقَةُ بن نَوْفَلٍ: إِنْ بُعِثَ وأَنا حيٌّ فسَأُعَزِّرهُ وأَنْصُرُه؛ التَّعْزيرُ ههنا: الإِعانةُ والتوقيرُ والنصرُ مرة بعد مرة، وأَصل التعزير: المنعُ والردُّ، فكأَن مَن نصَرْتَه قد رَدَدْتَ عنه أَعداءَه ومنعتهم من أَذاه، ولهذا قيل للتأْديب الذي هو دون الحدّ: تَعْزير، لأَنه يمنع الجانيَ أَن يُعاوِدَ الذنب. وعَزَرَ المرأَةَ عَزْراً: نكَحَها. وعَزَرَه عن الشيء: منَعَه. والعَزْرُ والعَزيرُ: ثمنُ الكلإِ إِذا حُصِدَ وبِيعَتْ مَزارِعُه سَواديّة، والجمع العَزائرُ؛ يقولون: هل أَخذتَ عَزيرَ هذا الحصيد؟ أَي هل أَخذت ثمن مراعيها، لأَنهم إِذا حصدوا باعوا مراعِيَها. والعَزائِرُ والعَيازِرُ: دُونَ العِضَاه وفوق الدِّق كالثُّمام والصَّفْراء والسَّخْبر، وقيل: أُصول ما يَرْعَوْنَه من سِرّ الكلإِ كالعَرفَج والثُّمام والضَّعَة والوَشِيج والسَّخْبَر والطريفة والسَّبَطِ، وهو سِرُّ ما يَرْعَوْنَه. والعَيزارُ: الصُّلْبُ الشديد من كل شيء؛ عن ابن الأَعرابي. ومَحالةٌ عَيْزارَةٌ: شديدةُ الأَسْرِ، وقد عَيْزَرَها صاحِبُها؛ وأَنشد: فابتغ ذاتَ عَجَلٍ عَيَازِرَا، صَرَّافةَ الصوتِ دَمُوكاً عاقِرَا والعَزَوَّرُ: السيء الخلُق. والعَيزار: الغلامُ الخفيف الروح النشيطُ، وهو اللَّقِنُ الثَّقِفُ اللَّقِفُ، وهو الريشة (* قوله: «وهو الريشة» كذا بالأصل بهذا الضبط. وفي القاموس: والورش ككتف النشيط الخفيف، والأنثى وريشة). والمُماحِل والمُماني. والعَيزارُ والعَيزارِيَّةُ: ضَرْبٌ من أَقداح الزُّجاج. والعَيازِرُ: العِيدانُ؛ عن ابن الأَعرابي: والعَيزارُ: ضَرْبٌ من الشجر، الواحدة عَيزارةٌ. والعَوْزَرُ: نَصِيُّ الجبل؛ عن أَبي حنيفة. وعازَِرٌ وعَزْرة وعَيزارٌ وعَيزارة وعَزْرانُ: أَسماء. والكُرْكيّ يُكْنَى أَبا العَيزار؛ قال الجوهري: وأَبو العَيزار كنية طائر طويل العنق تراه أَبداً في الماء الضَّحْضاح يسمى السَّبَيْطَر. وعَزَرْتُ الحِمارَ: أَوْقَرْته. وعُزَيرٌ: اسم نبي. وعُزَيرٌ: اسم ينصرف لخفته وإِن كان أَعجميّاً مثل نوح ولوط لأَنه تصغير عَزْر. ابن الأَعرابي: هي العَزْوَرةُ والحَزْوَرةُ والسَّرْوَعةُ والقائِدةُ: للأَكَمة. وفي الحديث ذكر عَزْوَر، بفتح العين وسكون الزاي وفتح الواو، ثَنِيَّةُ الجُحْفَة وعليها الطريق من المدينة إِلى مكة، ويقال فيه عَزُورا.


القاموس المحيط - للفيروز آبادي
الكلمة: عزر
جذر الكلمة: عزر

- ـ العَزْرُ: اللَّوْمُ، عَزَرَهُ يَعْزِرُهُ وعَزَّرَهُ. ـ والتَّعْزيرُ: ضَرْبٌ دونَ الحَدِّ، أو هو أشَدُّ الضَّرْبِ، والتفخيمُ، والتعظيمُ، ضِدٌّ، والإِعانَةُ، ـ كالعَزْرِ، والتَّقْوِيَةُ، والنَّصْرُ. ـ والعَزْرُ، كالضَّرْبِ: المَنْعُ، والنِّكاحُ، والإِجبارُ على الأمرِ، والتَّوْقِيفُ على بابِ الدِّينِ والفَرائِض والأحكامِ، وثَمَنُ الكَلأِ إذا حُصِدَ وبِيعَتْ مَزارِعُهُ، ـ كالعَزِيرِ. ـ والعَزائرُ والعَيازِرُ: دُونَ العِضاهِ وفوْقَ الدِّقِّ والعِيدانِ، وبَقايا الشجرِ،لا واحدَ لها. ـ والعَيْزارُ: الصُّلْبُ الشديدُ، والغُلامُ الخفيفُ الرُّوحِ، وضَرْبٌ من أقْداحِ الزُّجاجِ، ـ كالعَيْزَارِيَّةِ، وشجرٌ. ـ وأبو العَيْزارِ: طائرٌ طويلُ العُنُقِ في الماءِ أبَداً، أو هو الكُرْكِيُّ. ـ والعَوْزَرُ: نَصِيُّ الجبلِ. وعَيْزارٌ وعَيْزارَةُ وعَزْرَةُ وعَزْرارٌ: أسماءٌ. ـ والعَزْوَرُ: السَّيِّئُ الخُلُقِ، والدَّيُّوثُ، وبهاءٍ: الأَكَمَةُ، ـ وبِلا لامٍ: ع قُرْبَ مكةَ، أو ثنِيَّةُ المَدَنِيِّينَ إلى بَطْحاءِ مكةَ. ـ وعَزْوَرُ: ثَنِيَّة الجُحْفَةِ عليها الطريقُ. ـ وعازَرُ، كهاجَرَ: أحْياهُ عيسى عليه السلامُ. وعُزَيْرٌ يَنْصَرِف لِخِفَّتِهِ. وقَيْسُ ابنُ العَيْزارَةِ، وهي أُمُّهُ: شاعرٌ.


المعجم الوسيط
الكلمة: عزر
جذر الكلمة: عزر

- تَعَزَّرَ فلانٌ: عَزَّ.|تَعَزَّرَ لحمُهُ: اشتدَّ وصَلُبَ.|تَعَزَّرَ به: اعتزَّ., عَزَّرَهُ : منعَهُ وردَّهُ.|عَزَّرَهُ أَدَّبَهُ.|عَزَّرَهُ القاضي المذنبَ: عاقَبَهُ بما هو دونَ الحدِّ الشرعيّ.|عَزَّرَهُ عظَّمَهُ ووقَّرَهُ.|عَزَّرَهُ أَعانه وقَوَّاهُ ونصره.، وفي التنزيل العزيز: الفتح آية 9لِتُؤْمِنُوا بِاللهِ وَرَسُولِهِ وتُعَزِّرُوهُ وتُوَقِّرُوهُ ) ) .|عَزَّرَهُ على فرائضِ الدين وأَحكامِهِ: عَزَرَهُ عليها., عَزَرَ فلاناً عَزَرَ عَزْراً: لامَهُ.|عَزَرَ أَعانَهُ.|عَزَرَ عن الشيء: منَعَهُ وَردَّهُ.|عَزَرَ على فرائضِ الدِّين: عرَّفَهُ بها ووقّفه عليها.|عَزَرَ عاقَبَهُ بما دونَ الحَدِّ., التَّعْزيرُ التَّعْزيرُ (شرعاً) : تأَديب لا يبلغ الحدَّ الشرعيَّ، كتأَديب من شَتَمَ بغير قَذْف.


المعجم الغني
الكلمة: عزر
جذر الكلمة: عزر

- (فعل: رباعي متعد بحرف).| عَزَّرْتُ، أُعَزِّرُ، عَزِّرْ، مصدر تَعْزِيرٌ .|1- عَزَّرَ الْخَائِنَ : لاَمَهُ أَوْ ضَرَبَهُ أَشَدَّ الضَّرْبِ.|2- عَزَّرَ القَاضِي الْمُذْنِبَ : عَاقَبَهُ بِمَا هُوَ دُونَ الْحَدِّ الشَّرْعِيِّ.|3- عَزَّرَ وَلَدَهُ : أَدَّبَهُ، أَوْ لاَمَهُ.|4- عَزَّرَهُ مِنْ كُلِّ مَكْرُوهٍ : مَنَعَهُ، صَرَفَهُ، رَدَّهُ.|5- عَزَّرَ أَصْحَابَهُ : أَعَانَهُمْ، قَوَّاهُمْ، نَصَرَهُمْ، عَظَّمَهُمْ، أَجَلَّهُمْ.الفتح آية 9 لِتُؤْمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَتُعَزِّرُوهُ وَتُوَقِّرُوهُ (قرآن).|6- عَزَّرَهُ عَلى الفَرَائِضِ : عَرَّفَهُ بِهَا., (فعل: ثلاثي متعد بحرف).| عَزَرْتُ، أَعْزِرُ، اِعْزِرْ، مصدر عَزْرٌ.|1- عَزَرَ وَلَدَهُ : لاَمَهُ.|2- عَزَرَ أَخَاهُ :أَعَانَهُ.|3- عَزَرَهُ عَنْ كُلِّ مَكْرُوهٍ : مَنَعَهُ، صَرَفَهُ، رَدَّهُ.|4- عَزَرَهُ عَلَى الأَمْرِ : أَخْبَرَهُ بِهِ.|5- عَزَرَهُ عَلَى فَرَائِضِ الدِّينِ :عَرَّفَهُ بِهَا وَوَقَّفَهُ عَلَيْهَا.|6- عَزَرَ القَاضِي الْمُذْنِبَ : عَزَّرَهُ، عَاقَبَهُ بِمَا هُوَ دُونَ الْحَدِّ.


المعجم الرائد
الكلمة: عزر
جذر الكلمة: عزر

- 1- مؤنث عزور|2- تلة, 1- سيئ الخلق, 1- عزائر : عيدان|2- عزائر بقايا الشجر, 1- عزره : لامه|2- عزره : أعانه|3- عزره عن الشيء منعه وصرفه|4- عزره على الأمر : أخبره به|5- عزره على الفرائض أو نحوها : عرفه بها, 1- عزره : لامه|2- عزره : ضربهاشد الضرب|3- عزره : أدبه|4- عزره : عظمه وأجله|5- عزره : أعانه ، نصره|6- عزره من الشيء منعه وصرفه|7- عزره على الفرائض أو نحوها : عرفه بها


معجم مختار الصحاح
الكلمة: عزر
جذر الكلمة: عزر

- ع ز ر: (التَّعْزِيرُ) التَّوْقِيرُ وَالتَّعْظِيمُ. وَهُوَ أَيْضًا التَّأْدِيبُ وَمِنْهُ التَّعْزِيزُ الَّذِي هُوَ الضَّرْبُ دُونَ الْحَدِّ. وَ (عُزَيْرٌ) اسْمٌ يَنْصَرِفُ لِخِفَّتِهِ وَإِنْ كَانَ أَعْجَمِيًّا كَنُوحٍ وَلُوطٍ لِأَنَّهُ تَصْغِيرُ (عَزْرٍ) .


المعجم المعاصر
الكلمة: عزر
جذر الكلمة: عزر

- عُزَيْر :أحد الأنبياء أو الأولياء وقد ورد ذكرُه في القرآن الكريم :- {وَقَالَتِ الْيَهُودُ عُزَيْرٌ ابْنُ اللهِ} |• حِمار عُزَيْر [مثل]: يُضرب للمنكوب الذي ينتعش، لأنّ الله أحياه بعد مائة عام من موته., عُزَيْر :(انظر: ع ز ي ر - عُزَيْر)., تعزير :- مصدر عزَّرَ. |2 - (القانون) تأديب لا يبلغ الحدّ الشرعيّ، كتأديب من شتم بغير قذف., تَعَزْرَنَ يَتَعَزْرَن ، تَعَزْرُنًا ، فهو مُتَعَزْرِن | • تعزرن الشَّخصُ غضب واحتدَّ وثار :-تعزرن البائع على الزبون عندما حاول تبديل البضاعة., عزَّرَ يعزِّر ، تعزيرًا ، فهو مُعَزِّر ، والمفعول مُعَزَّر | • عزَّره |1 - عظَّمه ووقَّره :- {لِتُؤْمِنُوا بِاللهِ وَرَسُولِهِ وَتُعَزِّرُوهُ} .|2- أيَّده، أعانه وقوَّاه ونصره :-عزَّر الولدُ أباه، - عزَّرتِ المرأةُ زوجَها، - {وَعَزَّرْتُمُوهُمْ وَأَقْرَضْتُمُ اللهَ قَرْضًا حَسَنًا} .|• عزَّر القاضي المذنبَ: عاقبه بما دون الحدِّ الشَّرعيّ، لامَه، أدَّبه.


معجم اللغة العربية المعاصرة
الكلمة: عزر
جذر الكلمة: عزر

- عزَّرَ يعزِّر ، تعزيرًا ، فهو مُعَزِّر ، والمفعول مُعَزَّر | • عزَّره |1 - عظَّمه ووقَّره :- {لِتُؤْمِنُوا بِاللهِ وَرَسُولِهِ وَتُعَزِّرُوهُ} .|2- أيَّده، أعانه وقوَّاه ونصره :-عزَّر الولدُ أباه، - عزَّرتِ المرأةُ زوجَها، - {وَعَزَّرْتُمُوهُمْ وَأَقْرَضْتُمُ اللهَ قَرْضًا حَسَنًا} .|• عزَّر القاضي المذنبَ: عاقبه بما دون الحدِّ الشَّرعيّ، لامَه، أدَّبه.


معجم الصحاح في اللغة
الكلمة: عزر
جذر الكلمة: عزر

- زير التعْ : التعظيم والتوقير. والتعزير أيضا: التأديب؛ ومنه سمّي الضرب دون الحدّ تعْزيرا. وعزّرْت الحمار: أوْقرْته. والعيْزار: شجر. وأبو العيزار: كنية طائر طويل العنق، تراه أبدا في الماء الضحضاح، ويسمى السبيْطر.


معجم الكلمات المتضادة
الكلمة: عزر
جذر الكلمة: عزر