أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ ۚ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِندِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلَافًا كَثِيرًا
 

وَقَالَ الرَّسُولُ يَا رَبِّ إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا هَٰذَا الْقُرْآنَ مَهْجُورًا

أَنَّى لِلْمُحْتَوَى الْعَرَبِيِّ أَنْ يُثْرَى فِي مَعْزِلٍ عَنْ الْقُرْآنِ وَاللُّغَةِ !

المعاجم:


لا شكّ أنّ إضافة المعاجم يساعد كثيرا في فهم الكلمات القرآنيّة ودلالاتها، لذلك قمنا بإضافة أهمّ المعاجم وأكثرها دقّة وشهرة، مثل لسان العرب وتاج العروس وغيرهما، وبمجرد اختيار الكلمة في برنامجنا المتدبّر تستطيع الكشف عن معناها.

- حَرْبٌ عَماسٌ: شديدة، وكذلك ليلة عَماس. ويوم عَماس: مُظلِم؛ أَنشد ثعلب: إِذا كَشَف اليومُ العَماسُ عن اسْتِهِ، فلا يَرْتَدي مِثْلي ولا يَتَعَمَّمُ والجمع عُمُس؛ قال العجاج: ونَزَلُوا بالسَّهْلِ بعد الشَّأْسِ، ومُرِّ أَيامٍ مَضَيْنَ عُمْسِ وقد عَمُِسَ عَمَساً وعَمْساً وعُمُوساً وعَماسَة وعُمُوسَة؛ وأَمْرٌ عَمْسٌ وعَمُوس وعَماس ومُعَمَّس: شديد مُظلم لا يُدرَى من أَين يُؤْتى له؛ ومنه قيل: أَتانا بأُمور مُعَمَّسات ومُعَمِّسات، بنصب الميم وجرّها، أَي مَلْوِيَّات عن جِهَتِها مظلمة. وأَسَدٌ عَماسٌ: شديد؛ وقال: قَبِيلَتانِ كالحَذَفِ المُنَدَّى، أَطافَ بِهِنّ ذُو لِبَدِ عَماسُ والعَمَسُ: كالحَمَس، وهي الشِّدَّة؛ حكاها ابن الأَعرابي؛ وأَنشد: إِنَّ أَخْوالي، جَمِيعاً من شَقِرْ، لَبِسُوا لي عَمَساً جِلْدَ النَّمِرْ وعَمَسَ عليه الأَمرَ يَعْمِسُه وعَمَّسَه: خَلَّطه ولبَّسه ولم يُبيِّته. والعَمَاس: الدَّاهِية. وكلُّ ما لا يهتدَى له: عَمَاسٌ. والعَمُوسُ: الذي يَتعَسَّف الأَشياء كالجاهل. وتَعَامَسَ عن الأَمر: أَرى أَنه لا يَعْلَمه. والعَمْس: أَن تُرِي أَنك لا تعرِف الأَمر وأَنت عارِفٌ. به وفي حديث عليّ: أَلا وإِنَّ معاوية قادَ لِمَّةً من الغُواة وعَمَسَ عليهم الخَبَر، من ذلك، ويروى بالغين المعجمة. وتَعامس عنه: تغافل وهو به عالم. قال الأَزهري: ومن قال يَتَغامَس، بالغين المعجمة، فهو مخطئ. وتَعامَس عَلَيّ: تَعامَى فتركني في شُبهة من أَمره. والعَمْسُ: الأَمر المغطَّى. ويقال: تَعامَسْت على الأَمر وتعامَشْت وتَعامَيْت بمعنى واحد. وعامَسْت فلاناً مُعامَسَة إِذا ساترتَه ولم تُجاهِرْه بالعَداوة. وامرأَة مُعامِسَة: تتستر في شَبِيبَتِها ولا تَتَهَتَّك؛ قال الراعي: إِنْ الحَلالَ وخَنْزَراً ولَدَتْهُما أُمٌّ مُعامِسَة على الأَطْهارِ أَي تأْتي ما لا خير فيه غير مُعالنة به. والمُعامَسَة: السِّرار. وفي النوادر: حَلَف فلان على العَمِيسَة والعُمَيْسَة؛ أَي على يمين غير حق. ويقال: عَمَسَ الكِتابُ أَي دَرَس. وطاعون عَمْواس: أَوَّل طاعون كان في الإِسلام بالشام. وعُمَيْس: اسم رجل. وفي الحديث ذِكْر عَمِيس، بفتح العين وكسر الميم، وهو واد بين مكة والمدينة نزله النبي، صلى اللَّه عليه وسلم، في ممرِّه إِلى بدر.


- العَمُوسُ : مَن يتعسَّف الأَشياءَ كالجاهل.|العَمُوسُ الأَمرُ الشديدُ المظلمُ لا يُدْرَى من أَين يُؤْتَى له. والجمع : عُمُسٌ.


- العَمِيِسُ : الحرب الشديدة.|العَمِيِسُ الأمرُ العَمُوس. والجمع : عُمُسٌ.


- عَمُسَ اليومُ عَمُسَ عَماسةً، وعُمُوسةً: عَمِسَ.


- أَعْمَسَ الشيءَ: أَخفاه ولم يُبَيِّنْهُ.


- عَمِسَ الكتابُ عَمِسَ عَمَسًا: عَمَسَ.|عَمِسَ اليومُ: عَمِسَ اشتدَّ وأَظلم.


- العَمَاسُ : كلُّ أَمر شديد لا يُدْرَى من أَين يُؤْتَى له.|العَمَاسُ الحربُ الشديدة. والجمع : عُمُسٌ.


- عَمَّسَ عليه الأَمرَ: عَمَسَهُ.


- عَمَسَ الكتابُ عَمَسَ عَمْسًا: امَّحَى.|عَمَسَ فلانٌ الشيءَ: أَخفاه. يقال: عَمَسَ عليهم الخبرَ ونحوَه.|عَمَسَ عليه الأَمرَ: خلَّطه ولَبَّسه ولم يُبَيِّنْه.


- تَعَامَسَ عن الشيء: تغافَلَ عنه وهو به عالم.|تَعَامَسَ عليَّ: تعامى فتركني في شُبهة من أَمره.


- عَامَسَهُ : سارَّه.|عَامَسَهُ ساتَرَهُ ولم يُجاهِرْهُ بالعداوة.


- 1- أعمس الشيء : أخفاه ، خبأه


- 1- تعامس عن الأمر : تغافل عنه وأرى من نفسه أنه لا يعلمه|2- تعامس عليه : تركه في شبهة وحيرة من أمره


- 1- عامسه : ساره|2- عامسه : لم يجاهره بالعداوة


- 1- عماس : حرب شديدة|2- عماس : أسد قوي|3- عماس : مصيبة|4- عماس : ليل شديد الظلمة|5- عماس : يوم شديد|6- عماس : أمر شديد لا يهتدى لوجهه


- 1- عمس اليوم : اشتد واسود وأظلم


- 1- عمس اليوم : اشتد واسود وأظلم|2- عمس الكتاب : امحى


- 1- عموس : أمر لا يهتدى لوجهه|2- عموس : أسد شديد|3- عموس : الذي يأتي الأمور بجهل


- 1- عميس : أمر صعب يهتدى لوجهه|2- عميس : حرب شديدة


- 1- مصدر عمس|2- الأمر الذي لا يهتدى لوجهه


- بالفتح العماس : الحرب الشديدة، والداهية. وليل عماس، أي مظلم. ويوم عماس. وقد عمس عماسة. قال ابن السكيت: يقال أمر عموس وعماس، أي مظلم لا يدرى من أين يؤتى له. ومنه قولهم: جاءنا بأمو ر معمّسات، أي مظلمة ملويّة عن جهتها. ورجل عموس: متعسف. وفلان يتعامس عن الشيء، إذا تغافل عنه. وقال: وتعامس عليّ فلان، أي تعامى عليّ وتركني في شبهة من أمره. والعمْس: أن تري أنك لا تعرف الأمر وأنت عارف به. ويقال عمس الكتاب، أي درس.




يمكنكم تحميل برنامج المتدبر من هنا وكذلك قمنا بوضع مواد و قواعد بيانات لمطورين البرامج القرآنية من نسخ قرآنية خالية من الإخطاء ومطابقة لنسخة مركز الملك فهد (النسخة المدنية) برواية حفص.