المعاجم

معجم لسان العرب
الكلمة: كدب
جذر الكلمة: كدب

- الكَدْبُ والكَدِبُ والكَدَبُ: البياضُ في أَظفار الأَحداث، واحدته كَدْبَةٌ وكَدَبة وكَدِبة، فإِذا صحَّت كَدْبة، بسكون الدال، فَكَدْبٌ اسم للجمع. ابن الأَعرابي: الـمَكْدُوبة من النساءِ النَّقِـيَّةُ البَياضِ. والكَدِبُ: الدَّمُ الطَّرِيُّ. وقرأَ بعضهم: وجاؤُوا على قميصه بدَمٍ كَدِبٍ (1) (1 قوله «وقرأ بعضهم إلخ» عبارة التكملة وقرأ ابن عباس وأبو السمّال (أي كشداد) والحسن وسئل إلخ.) .وسئل أَبو العباس عن قراءة من قرأَ بدمٍ كَدِبِ، بالدال اليابسة، فقال: إِن قرأَ به إِمامٌ فله مَخْرَج، قيل له: فما هو وله إِمام؟ فقال: الدَّمُ الكَدِبُ الذي يَضْرِبُ إِلى البَياض، مأْخوذ من كَدَب الظُّفْر، وهو وَبَشُ بَياضِه، وكذلك الكُدَيْباءُ، فكأَنه قد أَثـَّرَ في قميصه، فلَحِقَتْه أَعراضُه كالنَّقْشِ عليه.


معجم تاج العروس
الكلمة: كدب
جذر الكلمة: كدب

- : (الكَدْبُ) ، بِالْفَتْح: أَهمله الجَوْهَرِيُّ، وَقَالَ أَبو عُمَرَ فِي ياقُوتة: (حَيَّاكَ الله وبَيَّاكَ) : الكَدْبُ، (والكَدِبُ) ككَتِفٍ، (والكَدَبُ، مُحَرَّكَةً، والكُدْبُ بالضَّمِّ) . قَالَ شيخُنَا: وَلَو قَالَ الكَدْبُ مُثَلّثةً وتُحَرَّك، لَكَانَ أَخصرَ وأَدَلّ على المُرَاد (والذَّالُ) المُعْجَمَةُ (لُغَةٌ فِيهِنَّ) . قَالَ شيخُنا: لفظُ: (فيهنّ) مُستدرَكٌ غيرُ مُحْتَاج إِليه؛ لأَنّ مثلَ هاذا إِنّما يُذْكَرُ فِي تَعْدادِ الْمعَانِي، لَا فِي ضَبْط اللَّفْظِ الواحِدِ: (البَياضُ فِي أَظفَارِ الأَحْدَاثِ) . والَّذِي ذَكَرَهُ أَبو عُمَرَ فِي الياقوتة، أَرْبَعُ لُغاتٍ فَقَط، وَهِي: الكَدْبُ، والكَدَبُ بالفَتح والتحريك، وإِهْمال الدّال وإِعجامها، (الواحِدَةُ بهاءٍ) فِي الكُلِّ. فإِذا صحَّتْ كَدْبَةٌ، بِسُكُون الدّال، فَكَدْبٌ اسْمٌ للْجمع (كالكُدَيْباءِ) ، مُصَغَّراً مَمْدُوداً. وهاذه عَن ثَعْلَب. (و) عَن ابْن الأَعْرَابيّ: (المكدوبَةُ) ، من النِّسَاء: (المَرْأَةُ النَّقِيَّةُ البَيَاضِ) ثُمَّ إِنَّ هاذه المادَّةَ أَهملها طائفةٌ من أَهل اللِّسان، وَجرى عَلَيْهِ الجَوْهَرِيُّ، وغيرهُ كَمَا أَشرنا إِليه، والصَّوَابُ إِثباتُها، لَا سِيَّما (و) قد (قَرَأَ) الحَبْرُ عبدُ اللَّهِ (بْنُ عَبَّاسٍ) تَرْجُمانُ القُرْآنِ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، وَكَذَا السَّيِّدَةُ عَائِشَةُ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، وأَبُو السَّمّالِ، ونَقَلَهُ الهَرَوِيُّ فِي غَرِيبَيْهِ عَن الحَسَنِ الب 2 صْرِيِّ أَيضاً قولَهُ تَعَالَى: {4. 009 وجاؤوا على قَمِيصه بِدَم كذب} (يُوسُف: 18) ، بالدَّالِ المُهْمَلة. وسُئلَ أَبُو العَبّاسِ عَن قراءَة مَنْ قَرَأَ بِدَمٍ كَدِبٍ) بالدّالِ المُهْمَلَةِ، فَقَالَ: إِنْ قَرَأَ بِه إِمامٌ، فَلهُ مَخْرَجٌ. قِيلَ لَهُ: فَمَا هُوَ؟ فَقَالَ: بِدَمٍ كَدِبٍ (أَي ضارِب إِلى البَيَاضِ) مأْخُوذٌ من: كَدَب الظُّفْر، وَهُوَ وَبَشُ بَيَاضِه (كَأَنَّه دَمٌ فقد أَثَّرَ فِي قَمِيصِه، فلَحِقْتْهُ أَعْرَاضُهُ كالنَّقْشِ عَلَيْهِ) . وَقيل: أَيْ طَرِيٌّ، وقيلَ: يابسٌ، لأَنَّهُمْ عَدُّوهُ من الأَضداد، صَرَّح بِهِ شيخُنا، وقِيل: كَدِرٌ. وَقَالَ الهَرَوِيُّ: حُكِيَ أَنَّهُ المُتَغَيِّرُ.


القاموس المحيط - للفيروز آبادي
الكلمة: كدب
جذر الكلمة: كدب

- ـ الكَدْبُ (والكَدِبُ) الكَدَبُ، مُحَرَّكَةً، بالضمِّ، والذالُ لُغَةٌ فيهنَّ: البياضُ في أظْفارِ الأَحْداثِ، الواحِدَةُ بِهاءٍ، ـ كالكُدَيْباءِ. ـ والمَكْدوبَةُ: المرأةُ النَّقيَّةُ البَياضِ. وقَرَأ ابنُ عَباسٍ {بِدَمٍ كَدِبٍ} أي: ضارِبٍ إلى البَياضِ، كأَنَّه دَمٌ قد أثَّرَ في قَميصِهِ فَلَحِقَتْه أعْراضُهُ كالنَّقْشِ عليه.


المعجم الوسيط
الكلمة: كدب
جذر الكلمة: كدب

- الكَدِبُ : الكَذْب.| وَدَمٌ كَدْبٌ: طَرِيُّ.| وقرئ: يوسف آية 18وَجَاءُوا عَلَى قَمِيصِهِ بِدَمٍ كَدْبٍ) ) ., الكَدْبُ : البياضُ في أَظفارِ الأَحداث.| الواحدة: كَذْبَةٌ., المَكْدُوبَةُ من النساء: النقيّةُ البياض.


المعجم الرائد
الكلمة: كدب
جذر الكلمة: كدب

- 1- بياض في أظفار الأحداث, 1- كدب : بياض في أظفار الأحداث|2- « دم كدب » : طريء, 1- واحدة الكدب