أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ ۚ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِندِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلَافًا كَثِيرًا
 

وَقَالَ الرَّسُولُ يَا رَبِّ إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا هَٰذَا الْقُرْآنَ مَهْجُورًا

أَنَّى لِلْمُحْتَوَى الْعَرَبِيِّ أَنْ يُثْرَى فِي مَعْزِلٍ عَنْ الْقُرْآنِ وَاللُّغَةِ !

المعاجم:


لا شكّ أنّ إضافة المعاجم يساعد كثيرا في فهم الكلمات القرآنيّة ودلالاتها، لذلك قمنا بإضافة أهمّ المعاجم وأكثرها دقّة وشهرة، مثل لسان العرب وتاج العروس وغيرهما، وبمجرد اختيار الكلمة في برنامجنا المتدبّر تستطيع الكشف عن معناها.

- زَمَّ الشيءَ يَزُمُّه زَمّاً فانْزَمَّ: شده. والزِّمامُ: ما زُمَّ به، والجمع أَزِمَّةٌ. والزِّمامُ: الحبل الذي يجعل في البُرَةِ والخشبة، وقد زمَّ البعير بالزِّمام. الليث: الزَّمُّ فعل من الزِّمام، تقول: زَمَمْتُ الناقة أَزُمُّها زَمّاً. ابن السكيت: الزَّمُّ مصدر زَمَمْتُ البعير إذا علَّقْت عليه الزِّمام. الجوهري: الزِّمام الخيط الذي يشد في البُرَةِ أَو في الخِشاشِ ثم يشد في طرفه المِقْوَد، وقد يسمى المِقوَد زِماماً. وزِمام النعل: ما يشد به الشِّسْع. تقول: زَمَمْتُ النعل. وزَمَمْتُ البعير: خَطَمْته. وفي الحديث: لا زِمام ولا خِزام في الإسلام؛ أَراد ما كان عُبَّادُ بني إسرائيل يفعلونه من زمِّ الأُنوف، وهو أَن يُخْرَق الأَنفُ ويجعل فيه زِمام كزِمام الناقة ليُقاد به؛ وقول الشاعر: يا عَجَباً وقد رأَيتُ عَجَبا: حِمارَ قَبَّانٍ يَسُوق أَرْنبا خاطِمَها زَأَمَّها أَن تَذْهبا، فقلت: أَرْدِفْني، فقال: مَرْحَبا أَراد زامَّها فحرك الهمزة ضرورة لاجتماع الساكنين، كما جاء في الشعر اسْوأَدَّتْ. وزُمِّمَ الجِمال، شدد للكثرة؛ وقول أُمّ خَلَفٍ الخَثْعَمِيّة: فليتَ سِماكِيّاً يَحارُ رَبابُه، يُقادُ إلى أَهل الغَضَى بزِمامِ إنما أَرادت مِلْكَ الرِّيحِ السحابَ وصرفها إياه. ابن جحوش: حتى كأنَّ الريح تملك هذا السحاب فتصرفه بزمامٍ منها، ولو أَسقطتْ قولها بزِمام لنقص دعاؤها لأَنها إذا لم تكُفَّه (* كذا بياض بالأصل) . . . أَمكنه أَن ينصرف إلى غير تِلْقاء أَهل الغَضى فتذهب شرقاً وغرباً وغيرهما من الجهات، وليس هنالك زِمامٌ البَتَّةَ إلاّ ضربَ الزِّمام مَثَلاً لمِلْكِ الريح إياه، فهو مستعار إذ الزِّمام المعروف مجسَّمٌ والريح غير مجسَّم. وزَمَّ البعير بأَنفه زَمّاً إذا رفع رأْسه من أَلَمٍ يجده. وزَمَّ برأْسه زَمّاً: رفعه. والذئب يأْخذ السَّخْلةَ فيحملها ويذهب بها زامّاً أَي رافعاً بها رأْسه. وفي الصحاح: فذهب بها زامًّا رأْسه أَي رافعاً. يقال:زَمَّها الذئب وازْدَمَّها بمعنى. ويقال: قد ازْدَمَّ سخلة فذهب بها. ويقال: ازْدَمَّ الشيءَ إليه إذا مدَّه إليه. أَبوعبيد: الزَّمُّ فعل من التقدم، وقد زَمَّ يَزِمُّ إذا تقدم، وقيل:إذا تقدم في السير؛ وأَنشد: أَن اخْضَرَّ أَو أَنْ زَمَّ بالأَنف بازِلُهْ (* قوله «أن اخضر» صدره كما في الأساس: خدب الشوئ لم يعد في ال مخلف). وزَمَّ الرجلُ بأَنفه إذا شَمَخ وتكبر فهو زامّ. وزَمَّ وزامَّ وازْدَمَّ كله إذا تكبر. وقوم زُمَّمٌ أَي شُمَّخٌ بأُنوفهم من الكبر؛ قال العجاج:إذ بَذَخَتْ أَرْكانُ عِزٍّ فَدْغَمِ، ذي شُرُفاتٍ دَوْسَرِيٍّ مِرْجَمِ، شَدَّاخَةٍ تَقْدَحُ هام الزُّمَّمِ وفي شعر: يَقْرَعُ، بالباء. وفي الحديث: أَنه تلا القرآن على عبد الله بن أُبَيٍّ وهو زامٌّ لا يتكلم أَي رافع رأْسه لا يُقْبِلُ عليه. والزَّمُّ: الكبر؛ وقال الحربي في تفسيره: رجل زامٌّ أَي فَزِعٌ. وزَمَّ بأَنفه يَزِمُّ زَمّاً: تقدم. وزَمَّت القربةُ زُموماً: امتلأَت. وقالوا: لا والذي وجهي زَمَمَ بيتِهِ ما كان كذا وكذا أي قُبالتَه وتُجاهَه؛ قال ابن سيده: أَراه لا يستعمل إلا ظرفاً. وأَمْرُ بني فلان زَمَمٌ أَي هيَّن لم يجاوز القَدْرَ؛ عن اللحياني، وقيل أَي قَصْدٌ كما يقال أَمَمٌ. وأَمر زَمَمٌ وأَمَمٌ وصَدَرٌ أَي مقارب. وداري من داره زَمَمٌ أَي قريب. والزُّمَّامُ، مشدّد: العُشَبُ المرتفع عن اللُّعاع. وإزْمِيم: ليلة من ليالي المِحاقِ. وإزْمِيمٌ: من أَسماء الهلال؛ حكي عن ثعلب. التهذيب: والإزْمِيمُ الهلال إذا دَقَّ في آخر الشهر واسْتَقْوس؛ قال: وقال ذو الرُّمَّةِ أَو غيره: قد أَقْطَعُ الخَرْقَ بالخَرْقاء لاهيةً، كأنما آلُها في الآلِ إزْمِيمُ شبَّه شخصها فيما شَخَصَ من الآل بالهلال في آخر الشهر لضُمْرِها. وإزْميم: موضع. والزَّمْزَمَةُ: تَراطُنُ العُلوج عند الأَكل وهم صُمُوت، لا يستعملون اللسان ولا الشَّفة في كلامهم، لكنه صوت تديره في خيَاشيمها وحلوقها فيَفْهم بعضُها عن بعض. والزَّمْزَمَة من الصدر إذا لم يُفْصِح. وزَمْزَمَ العِلْجُ إذا تكلف الكلام عند الأَكل وهو مطبق فمه؛ قال الجوهري: الزَّمْزَمَةُ كلام المجوس عند أكلهم. وفي حديث عمر، رضي الله عنه: كتب إلى أَحد عُمّالِهِ في أمر المجوس: وانْهَهُم عن الزمْزَمَة؛ قال: هو كلام يقولونه عند أَكلهم بصوت خفيّ. وفي حديث قَباث بن أَشْيَمَ: والذي بعثك بالحق ما تحرك به لساني ولا تَزَمْزَمَتْ به شَفَتايَ؛ الزَّمْزَمَةُ: صوت خفي لا يكاد يُفهم. ومن أَمثالهم: حول الصِّلِّيان الزَّمْزَمَةُ؛ والصِّلِّيانُ من أَفضل المَرْعى، يضرب مثلاً للرجل يَحُوم حول الشيء ولا يُظهر مَرامَه، وأَصل الزَّمْزَمة صوت المَجوسيّ وقد حَجا، يقال: زَمْزَمَ وزَهْزَمَ، والمعنى في المثل أَن ما تسمع من الأَصوات والجَلَب لطلب ما يؤكل ويتمتع به. وزَمْزَمَ إذا حفظ الشيء، والرَّعْدُ يُزَمْزِمُ ثم يُهَدْهِدُ؛ قال الراجز: يَهِدُّ بين السَّحْرِ والغَلاصِمِ هَدّاً كهَدِّ الرَّعْدِ ذي الزِّمازِمِ والزَّمْزَمَةُ: صوت الرعد. ابن سيده: وزَمْزَمَةُ الرعد تتابُعُ صوته، وقيل: هو أَحسنه صوتاً وأَثْبَتُهُ مطراً. قال أَبو حنيفة: الزَّمْزَمَةُ من الرعد ما لم يَعْلُ ويُفْصِح، وسحاب زمزام. والزَّمْزَمَةُ: الصوت البعيد تسمع له دَوِيّاً. والعصفور يَزِمُّ بصوت له ضعيف، والعظام من الزنابير يفعلْنَ ذلك. أَبو عبيد: وفرس مُزَمْزِمٌ في صوته إذا كان يُطَرِّبُ فيه. وزَمازِمُ النار: أَصوات لهبها؛ قال أَبو صَخْرٍ الهذلي: زَمازِمُ فَوَّار مِن النار شاصِب والعرب تحكي عَزيف الجن بالليل في الفَلَواتِ بزيزِيم؛ قال رؤبة: تسمع للجن به زيزيما وزَمْزَمَ الأَسد: صوَّت. وتَزَمْزَمَتِ الإبل: هَدَرَتْ. والزِّمْزِمة، بالكسر: الجماعة من الناس، وقيل: هي الخمسون ونحوها من الناس والإبل، وقيل: هي الجماعة ما كانت كالصِّمْصِمَة، وليس أحد الحرفين بدلاً من صاحبه، لأَن الأَصمعي قد أَثبتهما جميعاً ولم يجعل لأَحدهما مَزِيَّةً على صاحبه، والجمع زِمْزِمٌ؛ قال: إذا تَدانى زِمْزِمٌ لزِمْزِمِ، من كل جيش عَتِدٍ عَرَمْرَمِ وحارَ مَوَّارُ العَجاج الأَقْتَمِ، نضرب رأْس الأَبْلَجِ الغَشَمْشَمِ وفي الصحاح: إذا تَدانى زِمزِمٌ من زِمْزِمِ قال ابن بري: هو لأَبي محمد الفَقْعَسي؛ وفيه: من وَبِراتٍ هَبِراتِ الأَلْحُمِ وقال سيف بن ذي يَزَنَ: قد صَبَّحَتْهُمْ من فارِسٍ عُصَبٌ، هِرْبِذُها مُعْلَمٌ وزِمْزِمُها والزِّمزِمةُ: القطعة من السباع أَو الجن. والزِّمْزِمُ والزِّمْزيمُ: الجماعة. والزِّمْزيمُ: الجماعة من الإبل إذا لم يكن فيها صِغار؛ قال نُصَيْبٌ: يَعُلُّ بَنِيها المَحْض من بَكَرَاتها، ولم يُحْتَلَبْ زِمْزيمها المُتَجَرْثِمُ ويقال: مائة من الإبل زُمْزُومٌ مثل الجُرْجُور؛ وقال الشاعر: زُمْزُومُها جِلَّتها الكِبارُ وماء زَمْزَمٌ وزُمازِمٌ: كثير. وزَمْزَمُ، بالفتح: بئر بمكة. ابن الأَعرابي: هي زَمْزَمُ وزَمَّمُ وزُمَزِمٌ، وهي الشُّباعةُ وهَزْمَةُ المَلَكِ ورَكْضَة جبريل لبئر زَمْزَمَ التي عند الكعبة؛ قال ابن بري: لزَمْزَم اثنا عشر (* قوله «لزمزم اثنا عشر إلخ» هكذا بالأصل وبهامشه تجاهه ما نصه: كذا رأيت اهـ. وذلك لأن المعدود أحد عشر) اسماً: زَمْزَمُ، مَكْتُومَةُ، مَضْنُونَةُ، شُباعَةُ، سُقْيا، الرَّواءُ، رَكْضَةُ جبريل، هَزْمَةُ جبريل، شِفاء سُقْمٍ، طَعامُ طُعْمٍ، حَفيرة عبد المطلب. ويقال: ماء زَمْزَمٌ وزَمْزامٌ وزُوازِمٌ وزُوَزِمٌ إِذا كان بين المِلْحِ والعَذْبِ، وزَمْزَمٌ وزُوَزِمٌ؛ عن ابن خالوَيْهِ، وزَمْزامٌ؛ عن القزّاز، وزاد: وزُمازِمٌ، قال: وقال ابن خالويه الزَّمْزامُ العيكث (* قوله «العيكث» كذا هو بالأصل) الرعَّادُ؛ وأَنشد: سَقى أَثْلةً بالفِرْقِ فِرْقِ حَبَوْنَنٍ، من الصيف، زَمْزامُ العَشِيِّ صَدُوقُ وزَمْزَمٌ وعَيْطَلٌ: اسمان لناقة، وقد تقدم في اللام؛ وأَنشد ابن بري لشاعر: باتَتْ تباري شَعْشَعاتٍ ذُبَّلا، فهي تُسَمَّى زَمْزماً وعَيْطلا وزُمٌّ، بالضم: موضع؛ قال أَوْسُ بن حَجَرٍ: كأَنَّ جيادَهُنَّ، برَعْنِ زُمٍّ، جَرادٌ قد أَطاعَ له الوَراقُ وقال الأَعشى: ونَظْرَةَ عينٍ على غِرَّةٍ محلَّ الخَليطِ بصَحْراء زُمّ يقول: ما كان هواها إِلا عقوبة؛ قال ابن بري: من قال ونظرةَ بالنصب فلأَنه معطوف على منصوب في بيت قبله وهو: وما كان ذلك إِلاَّ الصَّبا، وإِلاَّ عِقاب امْرِئٍ قد أَثِمْ قال: ومن خفض النظرة، وهي رواية الأَصمعي، فعلى معنى رُبَّ نظرةٍ. ويقال: زُمٌّ بئر بحفائر سعد بن مالك. وأَنشد بيت أَوس بن حَجَرٍ. التهذيب في النوادر: كَمْهَلْتُ المال كَمْهَلَةً، وحَبْكَرْتُهُ حَبْكَرةً، ودَبْكَلْتُه دَبْكلةً، وحَبْحَبْتُه حَبْحَبَةً، وزَمْزَمْتُه زَمْزَمَةً، وصَرْصَرْته وكَرْكَرْتُه إِذا جمعه ورددت أَطراف ما انتشر منه، وكذلك كَبْكَبْته.


- لَزَّ الشيءَ بالشيء يَلُزُّه لَزًّا وأَلَزَّه: أَلزمه إِياه. واللَّزَزُ: الشِّدَّةُ. ولَزَّه يَلُزُّه لَزًّا ولَزازاً أَي شَدَّه وأَلصقه. الليث: اللَّزُّ لزوم الشيء بالشيء بمنزلة لِزازِ البيت، وهي الخشبة التي يُلَزُّ بها البابُ. واللَّزَزُ: المَتْرَسُ. ولِزازُ الباب: نِطاقُه الذي يُشَدّ به. وكل شيء دُونِيَ بين أَجزائه أَو قُرِنَ، فقد لُزَّ. واللَّزُّ: الزُّرْفِين الذي (* كذا بياض بالأصل) ... طبقا المَحْبَرَة الأَعلى والاسفل. ولَزُّ الحُقَّةِ: زُرْفينُها؛ قال ابن مقبل: لم يَعْدُ أَنْ فَتَقَ النَّهِيقُ لهَاتَه، ورأَيتُ قارِحَه كَلَزِّ المِجْمَرِ يعني كَزُرْفِينِ المِجْمَرِ إِذا فتحته، ولازَّه مُلازَّةً ولِزازاً: قارنه. وإِنه للِزَازُ خصومة ومِلَزٌّ أَي لازم لها موكل بها يقدر عليها، والأُنثى مِلَزٌّ، بغير هاء، وأَصل اللِّزازِ الذي يُتْرَسُ به البابُ. ورجل مِلَزٌّ: شديد اللُّزوم؛ قال رؤبة: ولا امْرِئٍ ذي جَلَدٍ مِلَزّ هكذا أَنشده الجوهري قال: وإِنما خفض على الجوار. ويقال: فلان لِزاز خَصِمٌ، وجعلتُ فلاناً لِزازاً لفلان أَي لا يَدَعُهُ يخالف ولا يُعاندُ، وكذلك جعلته ضَيْزَناً له أَي بُنْداراً عليه ضاغِطاً عليه. ويقال للبعيرين إِذا قُرِنا في قَرَنٍ واحد قد لُزَّا، وكذلك وظيفا البعير يُلَزَّانِ في القَيْد إِذا ضُيِّقَ؛ قال جرير: وابنُ اللَّبُونِ، إِذا ما لُزَّ في قَرَنٍ، لن يَسْتَطِعْ صَوْلَةَ البُزْلِ القَناعِيسِ والمُلَزَّزُ الخَلْقِ: المجتَمِعُه. ورجل مُلَزَّزُ الخَلْق أَي شديد الخلق منضم بعضه إِلى بعض شديد الأَسْرِ، وقد لَزَّزَه اللهُ ولازَزْتُه: لاصقته. ورجل مِلَزٌّ: شديد الخصومة لَزُومٌ لما طالب؛ قال رؤبة: ولا امرؤ ذو جَلَدٍ مِلَزُّ (* روي هذا الشطر في صفحة ؟؟ معرباً بالخفض.) وكَزٌّ لَزٌّ: إِتباعٌ له، قال أَبو زيد: إِنه لَكَزٌّ لَزٌّ إِذا كان ممسكاً. واللَّزِيزَةُ: مجتمع اللحم من البعير فوق الزَّوْرِ مما يلي المِلاطَ؛ وأَنشد: ذي مِرْفَقٍ ناءٍ عن اللَّزائِز واللَّزائِزُ: الجَناجِنُ؛ قال إِهابُ بن عُمير: إِذا أَردتَ السَّيْرَ في المَفاوِزِ، فاعْمِدْ لها ببازِلٍ تُرامِزِ، ذي مِرْفَقٍ بانَ عن اللَّزائِزِ التُّرامز: الجمل القوي، يقال: جمل تُرامِزٌ؛ قال أَبو بكر بنُ السَّرَّاج: التاء فيه زائدة ووزنه تُفاعلٌ، وأَنكره عثمان بن جني وقال: التاء أَصلية ووزنه فُعالِلٌ مثل عُذافِرٍ لقلة تفاعل، وكونِ التاء لا يُقْدَمُ على زيادتها إِلا بدليل. ابن الأَعرابي: عَجُوز لَزُوزٌ وكَيِّسٌ لَيِّسٌ. ويقال: لِزُّ شَرٍّ ولَزُّ شَرٍّ ولِزازُ شَرٍّ ونِزُّ شَرٍّ ونِزازُ شَرٍّ ونَزِيزُ شَرٍّ. ولَزَّه لَزّاً: طعنه. ولِزازٌ: اسم رجل. ولِزازٌ: اسم فرس سيدنا رسول الله، صلى الله عليه وسلم، سمي به لشدة تَلَزُّزه واجتماع خَلْقِه. ولَزَّ به الشيءُ أَي لَصِقَ به كأَنه يلتزق بالمطلوب لسرعته.


- اللُّزومُ: معروف. والفِعل لَزِمَ يَلْزَمُ، والفاعل لازمٌ والمفعول به ملزومٌ، لزِمَ الشيءَ يَلْزَمُه لَزْماً ولُزوماً ولازَمه مُلازَمَةً ولِزاماً والتزَمَه وأَلزمَه إِيَّاه فالتزَمَه. ورجل لُزَمَةٌ: يَلْزَم الشيء فلا يفارِقه. واللِّزامُ: الفَيْصل جدّاً. وقوله عز وجل: قل ما يَعْبَأُ بِكُم ربِّي لولا دُعاؤكم؛ أَي ما يصنع بكم ربي لولا دعاؤه إِيَّاكم إِلى الإِسلام، فقد كذَّبتم فسوف يكون لِزاماً؛ أَي عذاباً لازماً لكم؛ قال الزجاج: قال أَبو عبيدة فَيْصلاً، قال: وجاء في التفسير عن الجماعة أَنه يعني يومَ بدر وما نزل بهم فيه، فإِنه لُوزِم بين القَتْلى لِزاماً أَي فُصل؛ وأَنشد أَبو عبيدة لصخر الغَيّ: فإِمَّا يَنْجُوَا من حَتْفِ أَرْضٍ، فقد لَقِيا حُتوفَهما لِزاماً وتأْويل هذا أَن الحَتْف إِذا كان مُقَدَّراً فهو لازمٌ، إِن نجا من حَتْفِ مكانٍ لقيه الحَتْفُ في مكان آخر لِزاماً؛ وأَنشد ابن بري: لا زِلْتَ مُحْتَمِلاً عليَّ ضَغِينَةً، حتى المَماتِ يكون منك لِزاماً وقرئَ لَزاماً، وتأْويله فسوف يَلْزمُكم تكذيبكم لَزاماً وتَلْزمُكم به العقوبة ولا تُعْطَوْن التوبة، ويدخل في هذا يومُ بدر وغيره مما يَلْزَمُهم من العذاب. واللِّزام: مصدر لازَم. واللَّزام، بفتح اللام: مصدر لَزِمَ كالسَّلام بمعنى سَلِمَ، وقد قرئ بهما جميعاً، فمن كسر أَوقعه مُوقَع مُلازِم، ومن فتح أَوقعه موقع لازِم. وفي حديث أَشراط الساعة ذكرُ اللِّزام، وفسِّر بأَنه يوم بدر، وهو في اللغة المُلازَمة للشيء والدوامُ عليه، وهو أَيضاً الفَصْل في القضية، قال: فكأَنه من الأَضداد. واللِّزامُ: الموتُ والحسابُ. وقوله تعالى: ولولا كلِمةٌ سبَقَتْ من ربِّك لكان لِزاماً؛ معناه لكان العذاب لازِماً لهم فأَخّرَهم إِلى يوم القيامة. واللَّزَمُ: فَصْلُ الشيء، من قوله كان لِزاماً فَيْصَلاً، وقال غيره: هو من اللُّزومِ. الجوهري: لَزِمْت به ولازَمْتُه. واللِّزامُ: المُلازِمُ؛ قال أَبو ذؤيب: فلم يرَ غيرَ عاديةٍ لِزاماً، كما يَتَفَجَّر الحوضُ اللَّقِيفُ والعاديةُ: القوم يَعْدُون على أَرجلهم أَي فحَمْلَتُهم لِزامٌ كأَنهم لَزِمُوه لا يفارقون ما هم فيه، واللَّقيفُ: المُتهوِّر من أَسفله. والالتِزامُ: الاعتِناقُ. قال الكسائي: تقول سَبَبْتُه سُبَّةً تكون لَزامِ، مثل قَطامِ أَي لازمة. وحكى ثعلب: لأَضْرِبَنَّك ضَرْبةً تكون لَزامِ، كما يقال دَراكِ ونَظارِ، أَي ضربة يُذكر بها فتكون له لِزاماً أَي لازِمةً. والمِلْزَم، بالكسر: خشبتان مشدودٌ أَوساطُهما بحديدة تُجْعَل في طرفها قُنّاحة فتَلْزَم ما فيها لُزوماً شديداً، تكون مع الصَّياقِلة والأَبَّارِين. وصار الشيءُ ضربةَ لازِمٍ، كلازِبٍ، والباء أَعلى؛ قال كُثيّر في محمد بن الحنفية وهو في حبس ابن الزبير: سَمِيُّ النبيِّ المُصْطَفى وابنُ عَمِّه، وفَكّاك أَغْلالٍ ونَفّاع غارِمِ أَبى فهو لا يَشْرِي هُدىً بضَلالةٍ، ولا يَتَّقي في الله لَوْمةَ لائمِ ونحنُ، بحَمْدِ اللهِ، نَتْلُو كِتابَه حُلولاً بهذا الخَيْفِ، خَيْفِ المَحارِم بحيثُ الحمامُ آمِنُ الرَّوْعِ ساكِنٌ، وحيثُ العَدُوُّ كالصَّديقِ المُلازِم فما وَرِقُ الدُّنْيا بِباقٍ لأَهْلهِ، وما شِدَّةُ البَلْوَى بضَرْبةِ لازِم تُحَدِّثُ مَن لاقَيْت أَنك عائذٌ، بَل العائذُ المظلوم في سِجْنِ عادِم والمُلازِمُ: المُغالِقُ. ولازِم: فرس وُثَيل بن عوف.


- اللَّوْزُ: معروف من الثمار، عربي وهو في بلاد العرب كثير، اسم للجنس، الواحدة لَوْزَة . وأَرض مَلازَة: فيها أَشجار من اللَّوْزِ، وقيل: هو صِنْفٌ من المِزْجِ، والمِزْجُ: ما لم يوصل إِلى أَكله إِلاَّ بكسر، وقيل: هو ما دَقَّ من المِزْجِ. قال أَبو عمرو: القُمْرُوصُ اللَّوزُ والجِلَّوْزُ البُنْدُقُ. ورجل مُلَوَّز إِذا كان خفيف الصورة. وفلان عَوِزٌ لَوِزٌ: إِتباع له. واللَّوْزِيْنَجُ: من الحلواء شبه القطائف تُؤْدَمُ بدهن اللَّوْزِ، والله أَعلم


- ـ اللَّوْزُ: م، واحدَتُهُ بهاءٍ، (حُلْوُهُ مُعْتَدِلٌ، نافِعٌ للصَّدْرِ، والرِّئَةِ، والمَثَانَةِ، ويَزيدُ أكْلُ مَقْشُورِهِ بالسُّكَّرِ في المُخِّ والدِّمَاغِ، ويُسَمِّنُ، ومُرُّهُ حارٌّ في الثالثةِ، يُفَتِّحُ السُّدَدَ، ويَجْلُو النَّمَشَ، ويُسَكِّنُ الوَجَعَ، ويُلَيِّنُ البَطْنَ، ويُنَوِّمُ، ويُدِرُّ) ـ وأرضٌ مَلاَزَةٌ: كثيرَتُه. ـ واللَّوَّازُ: بائعهُ. ـ والمُلَوَّزُ: التَّمْرُ المَحْشُوُّ به، ـ وـ من الوُجوهِ: الحَسَنُ المَلِيحُ. ـ واللَّوْزِيَّةُ: مَحَلَّةٌ ببَغْدَادَ. ـ ولازَ إليهِ يَلوزُ: لَجَأَ. ـ والمَلازُ: المَلْجَأُ، ـ وـ الشيءَ: أكَلَهُ. ـ وما يَلُوزُ منه: ما يَتَخَلَّصُ. ـ واللَّوزِينَجُ: م، مُعَرَّبٌ، ـ وإنه لَعَوِزٌ لَوِزٌ: مُحْتَاجٌ: إتْبَاعٌ.


- الزَّمْزَامُ من المياه: ما كان بين المِلْح والعذب. يقال: سحابٌ زمزامٌ: غير واضح الصوت.


- الزُّمازمُ من المياه: الكثيرُ.


- زَمَّ زَمَّ زَمًّا: تقدَّم في السَّير.|زَمَّ تكلَّمَ.|زَمَّ بأَنْفِه: شَمَخَ وتكبَّر. يقال: زمَّ بأَنفِه غَنَّى: رفعه كِبْرًا.|زَمَّ البعيرُ ونحوُه بأَنفه أو برأسه: رفعه لألمٍ به.|زَمَّ القِرْبةُ ونحوُها زُمومًا: امتلأت.|زَمَّ الزُّنْبُورُ أو العُصْفُور زَمِيمًا: صَوَّتَ.|زَمَّ الشيءَ زَمَّ زَمًّا: شدَّهُ.|زَمَّ البعيرَ ونحوَه: جعلَ له زِمَامًا.|زَمَّ فلانًا كلمتَه: جَعَلَ لها من الصواب غرضًا ترْمِي إليه. يقال: ما تكلَّمتُ بكلمةٍ حتى أزُمَّها وأخطِمَها: و زَمَّ الحذاءَ ونحوه: شَدَّهُ بالزمام.|زَمَّ رأسَهُ وبه: رفعه. يقال: خطف الذِّئبُ السّخْلةَ زامًّا بها رأسَه.|زَمَّ القومَ: تقدَّمَهم كأنَّه زِمامٌَ. يقال: زمَّتِ النَّاقةُ الإبلَ: كانت زمامًا لها تتقدَّمُها.|زَمَّ الشيءَ: ملأهُ حتى فاض.


- الزِّمَامُ : الخيطُ الذي يُشَدُّ في البُرَةِ أَو في الخِشاش ثم يُشَدُّ إِلى طرفِ المِقْوَد.|الزِّمَامُ شِسْع النَّعل ونحوه. والجمع : أزِمَّةٌ. يقال: هو زِمامُ قَوْمِه: قائِدُهُم ومقدَّمُهُم وصَاحبُ أَمْرهِم.| وهو زِمامُ الأمْرِ: مِلاكُه.| وألقى في يده زمامَ أمْرهِ: فَوَّضهُ إليه.| وهو يُصَرَّف أزمَّةَ الأمور.| وهو على زِمام أَمْرِهِ: على شَرَفٍ من قَضائِه.|الزِّمَامُ جملةُ الأرض الزراعية التي تستغلها القرية.


- الإزميمُ : الهلالُ إِذا دق في آخر الشهر واستقوَسَ. والجمع : أزاميمُ.


- الزَّمزِمةُ : الجماعة. والجمع : زِمْزِم.


- الزَّمَمُ الزَّمَمُ يقال: أمرهم زَمَمٌ: قَصْدٌ لم يجاوز القَدْرَ.| وداري من داره زَمَمٌ: قريبةٌ.| وداري زَمَمٌ داره: تُجاهَهَا وتلقاءَهَا.| وجهي زَمَمَ كذا: مقابلٌ له.


- زَمَّمَهُ : زَمَّهُ. يقال: زَمَّمَ الجملَ: شدَّ عليه الزِّمامَ.


- لازَمَهُ ملازمة، ولِزاما: داوم عليه. يقال: لازم الغريمَ: تعلَّق به.|لازَمَهُ فلانًا: عانقه.


- زَمْزَمَ : صَوَّتَ من بعيد تَصويتًا له دويٌّ غير واضح.|زَمْزَمَ صَوَّت صوتا متتابعًا. يقال: زمزم الحصانُ: طرَّب في صَوته.|زَمْزَمَ المغنِّي: ترنَّمَ ودنْدَن.|زَمْزَمَ المجوسيُّ عند الأكل أو الشرب: رَطَن وهو مطبقٌ فاه، وصَوَّت بصوتٍ مبهم يديرُه في خيشومه وحلقه، لا يحرِّك فيه لسانًا ولا شفةً.|زَمْزَمَ النارُ: صوَّتت عنده لهيبها واشتعالها.|زَمْزَمَ شيئًا: جمعَه وردَّ أطرافَ ما انتشَر منه.


- اللَّزَزُ : مِتْرَس الباب.


- اللَّزُّ : حَلْقةُ البابِ أو الحُقةِ. يقال: فلان كَزٌّ لزٌّ: بَخيل [إتباع].


- أَلَزَّ الشيءَ: شَدَّه وأَلصقه.


- اللَّزُّ : اللَّصيق. يقال: هو لِزُّ شَرٍّ: بخيل.


- اللِّزَازُ : مِتْرس الباب. يقال: فلانٌ لِزازُ خصومةٍ : ملازمٌ لها قادرٌ عليها.| وفلان لِزازُ مال: مُصلِح له.| وجعلت فلانًا لِزازا لفلان: وكّلته به ليمنَعَهُ الخلافَ والمعاندَة.


- لَزَّهُ لَزَّهُ لَزًّا، ولَزَازًا: شَدَّه وألصقه. يقال: لزّ به الشيءُ: لَصِقَ به.|لَزَّهُ الشيءَ بالشيءِ: ألزمه إِياه. يقال: لزّ بفلان: لَزِمَه.|لَزَّهُ قَرَنَه به.|لَزَّهُ الشيءَ: دَانَى بين أجزائه وضَيَّقَ.|لَزَّهُ البعيرين ونحوهما: جَعلهما في قَرَن واحد.|لَزَّهُ البابَ: أَغلقه.|لَزَّهُ فلانا بالرُّمح: طَعَنَه .|لَزَّهُ فلانا إِلى كذا: اضطرَّه إِليه.


- تَلزَّزَ الشيءُ: اجتمعَ وانضمّ بعضُه إِلى بعض.


- التَزّ بالشيء: التصَقَ به.


- لزّزَهُ الله: خلقه مُجتمِعَ الخِلْقة، مجدُولَ العضل، منضما بعضه إِلى بعض.


- ألْزَمَ الشيءَ: أَثبته وأدامه.|ألْزَمَ فلانًا الشيءَ: أَوجبه عليه. يقال: أَلزمه المالَ والعمل والحُجَّةَ وغير ذلك. يقال: أَلزمه به.| وأَلزمتُ خَصْمي: حَجَجْته.


- لَزِمَ الشيءُ لَزِمَ لُزُوما: ثَبَتَ ودام.|لَزِمَ كذا من كذا: نشأَ عنه وحَصَلَ منه .|لَزِمَ الشيءُ فلانًا: وَجَبَ عليه. يقال: لَزِمَهُ الغُرمُ، ولَزِمه الطلاق.|لَزِمَ العملَ: داوم عليه.|لَزِمَ المريضُ السَّريرَ: لم يفارقْه.|لَزِمَ الغريم، وبه: تعلَّق به.


- الملْزَم : أَداة: مركبةٌ من خشبتين أو حديدتين تشدُّ أَوساطهما بخشبة أَو حديدة في طرفها.| هنة تحرك فتلزم الأداة ما فيها لزوما شديدا تكون مع الصياقلة والأبّارين للنخل. والجمع : ملازم.|\12.


- اللِّزامُ .| الملازمُ جدًّا.|في التنزيل العزيز: الفرقان آية 77فَسوْفَ يَكُونُ لِزَامًا) ) .


- الْتَزَمَ الشيءَ أو الأمرَ: أوجبه على نفسه.|الْتَزَمَ .| فلانٌ للدوْلة: تعهّدَ أن يؤدِّي قدرا من المال لِقاء استغلاله أرضا من أمْلاكها فهو مُلتزِمٌ


- المُلازِمُ : رتبة في الجيش والشرطة فوق المساعد ودون الملازم الأول.|(الملازم الأوّل) : رتبة للضباط في الجيش والشرطة فوق الملازم ودون النقيب.


- المَلْزمة : جزء الكتاب، تكون ثماني صفحات أَوستّ عشرة، أو اثنتين و ثلاثين، على حسب تقسيم اللَّوح من الورق .


- اسْتَلْزَمَ الشيءَ: عدَّه لازمًا.|اسْتَلْزَمَ اقتضاه (مو)


- المَلاَزُ المَلاَزُ الملجأَ.| [لغة في المَلاذ].


- لازَّهُ مُلازَّةً، و لِزازًا: لاصقه و قارنه.


- اللَّوْزَةُ : لحمةٌ في جانب الحلق قرب اللَّهاة.| وهما لوزتان. يقال: هو يشكو لَوزَتيه.|اللَّوْزَةُ خُرْبةُ الورك، وهما لَوزتان. يقال: طعنه في لوزَتَيه.| ولوزةُ القطن: ثمرته.


- الإِرْز


- لازَ إِليه لازَ لَوْزاً: لَجَأَ.|لازَ الشيءَ: أَكله.|لازَ منه: تخلَّص.


- لَوَّزَ القطنُ: بَدَتْ ثَمرتُه.|لَوَّزَ التمرَ ونحوَه: حشاه باللَّوْز.


- اللَّوّازُ : بائعٌ اللوز.


- اللَّوْزُ : شجرٌ مثمرٌ مشهورٌ من الفصيلة الوردية، من ضروبه: اللوز المنفرك، ويطلق على ثمره أيضًا، ومنه اللَّوزُ المُرُّ، واللَّوزُ الحُلو.|\25.


- اللَّوِزُ اللَّوِزُ يقال: إِنه لَعَوِزٌ لَوِزٌ [على الاتباع] : محتاج.


- (فعل: ثلاثي لازم متعد بحرف).| زَمَمْتُ، أَزُمُّ، زُمَّ، مصدر زَمٌّ.|1- زَمَّتْ صُرَّتَها أوحَقِيبَتَها : شَدَّتْها وَرَبَطَتْها.|2- زَمَّ شَفَتَيْهِ دَهْشَةً : عَضَّ عَلَيْها.|3- زَمَّ الجَمَلَ : جَعَلَ لَهُ زِماماً.|4- زَمَّ زِمامَ حِذائِهِ : رَبَطَهُ، عَقَدَهُ.|5- زَمَّ الرَّجُلُ بِأَنْفِهِ أَوْ بِرَأْسِهِ : رَفَعَ رَأْسَهُ كِبْرِياءً وَتَكَبُّراً- زَمَّ رَأْسَهُ.|6- زَمَّ القَوْمَ : تَقَدَّمَهُمْ.|7- زَمَّ القِنِّينَةَ : مَلأَها حَتَّى فَاضَتْ.


- (فعل: ثلاثي لازم).| زَمَّ، يَزُمُّ، مصدر زَميمٌ- زَمَّ الزُّنْبورُ أَوِ العُصْفورُ : صَوَّتَ.


- (فعل: ثلاثي لازم).| زَمَّ، يَزُمُّ، مصدر زُمومٌ.|1- زَمَّتِ القِنِّينَةُ : اِمْتَلأَتْ.|2- زَمَّتْ نابُ الجَمَلِ : ظَهَرَتْ، طَلَعَتْ.


- (فعل: ثلاثي لازم، متعد بحرف).| زَمَمْتُ، أَزِمُّ، زِمَّ، مصدر زَمٌّ.|1- زَمَّ بِأَنْفِهِ : تَكَبّرَ- زَمَّ بِأَنْفِهِ عَنِّي.|2- زَمَّ السَّائِرُ : تَقَدَّمَ في السَّيْرِ.|3- زَمَّ الطِّفْلُ : تَكَلَّمَ.


- (فعل: رباعي متعد).| أَزْمَمَّ، يُزِمُّ، مصدر إِزْمَامٌ- أَزَمَّ الحِذَاءَ : جَعَلَ لَهُ سَيْراً، زِمَاماً.


- (فعل: رباعي متعد).| زَمَّمْتُ، أُزَمِّمُ، زَمِّمْ، مصدر تَزْميمٌ- زَمَّمَ الجَمَلَ : شَدَّ عَلَيْهِ الزِّمامَ.


- (مصدر زَمَّ).|-زَمُّ الْحَقِيبَةِ : شَدُّهَا- وَضَعَتْهُ في تابوتٍ أَحْكَمَتْ زَمَّهُ. (ابن طفيل).


- (مفعول مِنْ زَمَّ).|-مَزْمُومُ الفَمِ : مَشْدُودٌ..- شَفَتَاهُ مَزْمُومَتَانِ مُتَوَتِّرَتَانِ كَأَنَّهُمَا تَحْبِسَانِ كَلِمَةً تُرِيدُ أَنْ تَخْرُجَ. (أحمد بوزفور).


- 1- أَمْرُ النَّاسِ زَمَمٌ : أَي مُعْتَدِلٌ لَمْ يُجاوِزِ القَدْرَ.|2- دارِي زَمَمُ دارِهِ : أَي قَريبَةٌ مِنْ دارِهِ.|3- وَجِهِي زَمَمُ النَّافِذَةِ : أَي مُواجِهٌ لَها.


- جمع: أَزِمَّةٌ. | 1- هُوَ زِمامُ قَوْمِهِ : زَعيمُهُمْ، مُقَدِّمُهُمْ وَصاحِبُ أَمْرِهِمْ.|2- زِمامُ الحُكْمِ : مَقالِيدُ السُّلْطَةِ والْحُكْمِ- أَمْسَكَ بِزِمامِ الأَمْرِ.|3- أَلْقَوْا في يَدِهِ زِمامَ أُمورِهِمْ : تَرَكُوا لَهُ أَنْ يَحْكُمَ بِما يَشاءُ وَيرَى.|4- وَضَعَ زِماماً عَلَى حَقيبَتِهِ : رِباطاً، أي ما يُشَدُّ وَيُرْبَطُ وَيُزَمُّ بِهِ.|5- زِمامُ الحِذاءِ : سَيْرُهُ، أَي الْخُيوطُ الَّتِي تَشُدُّ طَرَفَيِ الحِذاءِ.|6- زِمامُ السَّيَّارَةِ : مِقْوَدُها.


- (فعل: ثلاثي لازم متعد بحرف).| لَزَزْتُ، أَلُزُّ، لُزَّ. مصدر لَزٌّ، لِزَازٌ.|1- لَزَّ عُرْوَةَ الإِبْرِيقِ : أَلْصَقَهَا.|2- لَزَّ الوَرَقُ بِاللَّوْحِ : لَصِقَ بِهِ.|3- لَزَّهُ إِلَى الْهُرُوبِ : اِضْطَرَّهُ إِلَيْهِ.|4- لَزَّ البَابَ : أَغْلَقَهُ.|5- لَزَّ النَّاسُ : اِجْتَمَعُوا، تَضَايَقُوا.|6- لَزَّ الشَّيْءَ بِالشَّيْءِ : لزِمَهُ، لَصِقَ بِهِ.


- (فعل: رباعي متعد).| أَلَزَّ، يُلِزُّ، مصدر إلْزَازٌ- أَلَزَّ الْمَعْدِنَ : شَدَّهُ وألْصَقَهُ، ألْزَقَهُ.


- (فاعل من اِسْتَلْزَمَ).| أَمْرٌ مُسْتَلْزِمٌ :حَازِمٌ، ضَرُورِيٌّ.


- (فعل: ثلاثي لازم متعد بحرف).| لَزِمْتُ، أَلْزَمُ، اِلْزَمْ، مصدر لُزُومٌ، لِزَامٌ.|1- لَزِمَ الشَّيْءُ : ثَبَتَ، دَامَ.|2- لَزِمَ الْحَقُّ الرَّجُلَ : وَجَبَ عَلَيْهِ- عَرَفَ الْحَقَّ مِنَ البَاطِلَ فَاخْتَارَهُ وَلَزِمَهُ عَلَى ثِقَةٍ وَيَقِينٍ.|3- لَزِمَ القَانُونُ : وَجَبَ حُكْمُهُ.|4- لَزِمَ بَيْتَهُ وَلَمْ يَعُدْ يَرَاهُ أَحَدٌ : بَقِيَ فِيهِ قَاعِداً لاَ يُفَارِقُهُ- لَزِمَ الْمَرِيضُ الفِرَاشَ :-لَزِمَ الصَّمْتَ طُولَ الوَقْتِ.|5- لَزِمَهُ كُلَّ الوَقْتِ : دَامَ مَعَهُ، تَعَلَّقَ بِهِ، :يَمُدُّ الْمَشْرُوعَ بِمَا يَلْزَمُهُ مِنْ مَالٍ وَكَفَاءةٍ :بِمَا يَنْبَغِي تَوْفِيرُهُ- يَسْعَى الْحَازِمُ جَهْدَهُ لِتَوْفِيرِ مَا يَلْزَمُ لِمَعِيشَتِهِ.(محمد عبده).|7- لَزِمَهُ الطَّلاَقُ : وَجَبَ عَلَيْهِ.|8- لَزِمَ كَذَا عَنْ كَذَا :نَشَأَ عَنْهُ وَحَصَلَ مِنْهُ.


- (فعل: خماسي لازم متعد بحرف).| اِلْتَزَمْتُ، ألْتَزِمُ، اِلْتَزِمْ، مصدر اِلْتِزَامٌ.|1- اِلْتَزَمَهُ صَبَاحَ مَسَاءَ :لاَزَمَهُ، ظَلَّ مُلازِماً لَهُ.|2- اِلْتَزَمَ الصَّمْتَ مُرْغَماً : اِنْزَوَى إلَى الصَّمْتِ، أوْجَبَهُ.|3- اِلتَزَمُوا القَوَانِينَ : تَعَهَّدُوا بِهَا قَانُونِيّاً.|4- اِلْتَزَمَ مَذْهَباً وَاضِحاً : اِعْتَنَقَهُ.|5- اِلْتَزَمَ الْمُقاوِلُ بِنَاءَ السُّدُودِ للِدَّوْلَةِ : تَعَهَّدَ بِبِنائِهَا مُقَابِلَ مَبْلَغٍ مِنَ الْمَالِ.|6- اِلْتَزَمَ العُضْوُ بِقَرَارِ الأغْلَبِيَّةِ : تَقَيَّدَ، اِمْتَثَلَ.


- (فعل: رباعي متعد بحرف).| ألْزَمْتُ، أُلْزِمُ، أَلْزِمْ، مصدر إلْزَامٌ.|1- أَلْزَمَهُ بِعَمَلٍ فَوْقَ طَاقَتِهِ : فَرَضَهُ عَلَيْهِ، أوْجَبَهُ.|2- أَلْزَمَ القَاضي الزَّوْجَ بِفَريضَةٍ شَهْرِيَّةٍ : فَرَضَ عَلَيْهِ وَاجِباً شَهْرِيّاً، أَوْجَبَهُ عَلَيْهِ- أَلْزَمَ نَفْسَهُ بِالتَّخَلِّي عَنِ التَّدْخِينِ :-كَانَ يُلْزِمُهُ بِذَلِكَ :-تَعَهُّدُكَ هُوَ الَّذِي أَلْزَمَكَ الأَمْرَ.|3- أَلْزَمَ خَصْمَهُ : غَلَبَهُ بِالحُجَّةِ.|4- ألْزَمْتُ خَصْمِي :حَجَجْتُهُ.


- (فعل: رباعي متعد).| لاَزَمْتُ، أُلاَزِمُ، لاَزِمْ، مصدر مُلاَزَمَةٌ، لِزَامٌ.|1- لاَزَمَهُ فِي حَلِّهِ وَتَرْحَالِهِ : رَافَقَهُ وَلَمْ يُفَارِقْهُ.|2- لاَزَمَ الفِرَاشَ مُدَّةً طَوِيلَةً : بَقِيَ قَاعِداً بِهِ.|3- لاَزَمَتْهُ العِلَلُ وَالْمَشَاكِلُ : صَاحَبَتْهُ وَارْتَبَطَتْ بِهِ.|4- لاَزَمَ دُرُوسَهُ : تَابَعَهَا بِاسْتِمْرَارٍ، بِلاَ انْقِطَاعٍ، دَاوَمَ عَلَيْهَا.


- (فعل: سداسي متعد).| اِسْتَلْزَمَ، يَسْتَلْزِمُ، مصدر اِسْتِلْزامٌ- اِسْتَلْزَمَ الْمُدِيرُ احْتِرامَ الوَقْتِ :فَرَضَ، أَوْجَبَ، أَلْزَمَ- هُوَ لاَ يَسْتَلْزِمُ شَيْئاً عَلَى أَحَدٍ إِلاَّ تَطْبِيقَ القانُونِ.


- (مَنْسُوبٌ إلَى الإِلْزَامِ).|-قَرَّرَتِ الحُكُومَةُ أنْ يَكُونَ التَّعْلِيمُ إلْزَامِيّاً : مَفْرُوضاً، إِجْبَارِيّاً- خَضَعَ لِشُرُوطٍ إلْزَامِيَّةٍ.


- (مصدر اِسْتَلْزَمَ).|-اِسْتِلْزامُ الاِحْتِرامِ :فَرْضُهُ، إِلْزامُهُ.


- (مصدر ألْزَمَ).|-أَنْجَزَ الشُّغْلَ إلْزَاماً : لَمْ يَكُنْ لَهُ اخْتِيَارٌ فِي إنْجَازِهِ، أنْجَزَهُ كَرْهاً، فَرْضاً.


- (مصدر صِناعِيٌّ).|-إلْزَامِيَّةُ التَّعْلِيمِ :إِجْبَارِيَّتُهُ.


- (مصدر لَزِمَ).|-اِحْتَفِظْ بِمَالِكَ لِوَقْتِ اللُّزُومِ : لِوَقْتِ الْحَاجَةِ، وَالضَّرُورَةِ، عِنْدَ الاقْتِضَاءِ- لُزُومُكَ مَا يَلْزَمُ :-لُزُومُ مَا لاَ يَلْزَمُ.


- (مصدر لاَزَمَ).|1- مُلاَزَمَةُ العَمَلِ : الْمُدَاوَمَةُ عَلَيْهِ.|2- مُلاَزَمَةُ الصَّدِيقِ : التَّعَلُّقُ بِهِ وعَدَمُ مُفَارَقَتِهِ.


- (مصدر لاَزَمَ، لَزِمَ).|-كَانَ لِزَاماً عَلَيْهِ أَنْ يَخْضَعَ لِشُرُوطِهِ : كَانَ مِنَ الوَاجِبِ عَلَيْهِ، كَانَ لاَ بُدَّ مِنْ أَنْ...


- جمع لاَزِمَة. |-جَمَعَ لَوَازِمَهُ : حَاجَاتِهِ، أَدَوَاتِهِ الضَّرُورِيَّةَ- اللَّوَازِمُ الْمَدْرَسِيَّةُ :-لَوَازِمُ الْعَمَلِ : لَوَازِمُ الْمَكَاتِبِ.


- جمع: ـات. | (مصدر اِلْتَزَمَ).|1- تَعَهَّدَ بِالْتِزَامِ الصَّمْتِ : تَعَهَّدَ بِأنْ يَفْرِضَ عَلَى نَفْسِهِ الصَّمْتَ، أَيْ أنْ يُلْزِمَهَا ذَلِكَ.|2- يَعْرِفُونَ الْتِزَامَ حُدُودِهِمْ : وُجُوبَ الوُقُوفِ عِنْدَ حُدُودٍ مُعَيَّنَةٍ.|3- الالْتِزَامُ فِي الأَدَبِ : تَعَهُّدُ الكَاتِبِ أَوِ الأَدِيبِ بِمَبادِئَ مُعَيَّنَةٍ وَالدِّفَاعِ عَنْهَا فِي أدَبِهِ فِي ظِلِّ صِرَاعِ الأَفْكَارِ.|4- وَفَى بِالْتِزَاماتِهِ : بِوَاجِبَاتِهِ وَتَعَهُّدَاتِهِ- لَمْ تَتْرُكَ لَهُ كَثْرَةُ اِلْتِزَامَاتِهِ مَجَالاً لِلْفُسْحَةِ وَالرَّاحَةِ.


- جمع: ـات. | (مفعول من اِسْتَلْزَمَ).|-مُسْتَلْزَمَاتُ الإِجْرَاءِ الجَدِيدِ : مُقْتَضَيَاتُهُ، مُتَطَلَّبَاتُهُ- أَدَوَاتٌ مِنْ مُسْتَلْزَمَاتِ الْحَضَارَةِ :-مُسْتَلْزَمَاتُ الْحَيَاةِ.


- جمع: لَوَازِمُ. | (فاعل من لَزِمَ).|1- الْمُعْجَمُ لاَزِمٌ لِلطَّالِبِ : ضَرُورِيٌّ لَهُ، أَسَاسِيٌّ- أَمْرٌ لاَزِمٌ :-مَسْأَلَةٌ لاَزِمَةٌ.|2- لاَزِمَةُ نَشِيدٍ : كَلِمَةٌ أَوْ مَقْطَعٌ يُعَادُ تَرْدِيدُهُ وَتَكْرَارُهُ مِرَاراً- لاَزِمَةٌ مُوسِيقِيَّةٌ.|3- لاَزِمَةٌ نَظَرِيَّةٌ : نَتِيجَةٌ تُسْتَخْلَصُ مِنْ نَظَرِيَّةٍ قَدْ بُرْهِنَ عَلَيْهَا.


- جمع: مَلاَزِمُ. | 1- مَلْزَمَةُ الكِتَابِ : قِطْعَةٌ مِنْهُ وَتَتَكَوَّنُ مِنْ ثَمَانِي صَفَحَاتٍ أَوْ سِتَّ عَشْرَةَ صَفْحَةً أَو اِثْنَتَيْنِ وَثَلاَثِينَ.|2- مَلْزَمَةُ مَقَالَةٍ أَوبَحْثٍ : كُرَّاسٌ يَتَضَمَّنُ مَقالاً أَوْ بَحْثٌ تَكُونُ صَفَحَاتُهُ مَحْدُودَةً، فَصْلَةٌ، مُسْتَلَّةٌ.


- جمع: مَلاَزِمُ. | خَشَبَتَانِ أَوْ حَدِيدَتَانِ تُشَدُّ إِحْدَاهُمَا إِلَى الأُخْرَى بِحَدِيدَةٍ أَوْ نَحْوِهَا وَيُوضَعُ بَيْنَهُمَا مَا يُرَادُ الضَّغْطُ عَلَيْهِ لِتَثْبِيتِهِ.


- جمع: ـون، ـات. | (فاعل مِنْ تَلاَزَمَ).|-تَوَالَتِ الأَحْدَاثُ مُتَلاَزِمَةً : مُتَلاَحِقَةً، مُتَوَالِيَةً، مُتَزَامِنَةً.


- جمع: ـون، ـات. | (فاعل من اِلْتَزَمَ).|1- مُلْتَزِمٌ بِإِنْجَازِ الْمَشْرُوعِ : مُتَعَهِّدٌ بِتَنْفِيذِ الْمَشْرُوعِ حَسَبَ عُقْدَةٍ أَو اِلْتِزَامٍ.|2- كَاتِبٌ مُلْتَزِمٌ : كَاتِبٌ مُهْتَمٌّ بِقَضَايَا اجْتِمَاعِيَّةٍ وَسِيَاسِيَّةٍ وَوَقَائِعَ مَلْمُوسَةٍ يَعْتَقِدُ أَنَّ فِيهَا صَلاَحَ البِلاَدِ عِنْدَما يَكْتُبُ عَنْها.


- جمع: ـون، ـات. | (فاعل من أَلْزَمَ).|-قَانُونٌ مُلْزِمٌ : مُوجِبٌ، لاَ مَفَرَّ مِنْهُ.


- جمع: ـون، ـات. | (فاعل من لاَزَمَ).|1- الصِّدْقُ مُلاَزِمُ الْعَمَلِ : مُرْتَبِطٌ، مُتَعَلِّقٌ بِهِ- مُلاَزِمُهُ مِثْلَ ظِلِّهِ.|2- نَاسِكٌ مُلاَزِمٌ لِلْعِبَادَةِ : مُدَاوِمٌ.|3- مُلاَزِمٌ فِي الجَيْشِ : رُتْبَةٌ عَسْكَرِيَّةٌ فِي الْجَيْشِ والشُّرْطَةِ وهِيَ دَرَجَتَانِ، مُلاَزِمٌ أَوَّلٌ، مُلاَزِمٌ ثَانٍ وهِيَ فَوْقَ العَرِيفِ.


- جمع: ـون، ـات. | (مفعول من أَلْزَمَ).|1- أَمْرٌ مُلْزَمٌ : مَفْرُوضٌ.|2- وَجَدَ نَفْسَهُ مُلْزَماً بِأَدَاءِ الذَّعِيرَةِ :مُضْطَرّاً إِلَى...


- (طبخ).| حَلْوَى تُصْنَعُ بِالْجَوْزِ الْمَعْجُونِ أَوِ الْفُسْتُقِ وَالسُّكَّرِ.


- (صِيغَةُ فَعِل).|-إِنَّهُ لَعَوِزٌ لَوِزٌ : مُحْتَاجٌ.


- (طبخ).| حَلْوَى تُصْنَعُ بِالْجَوْزِ الْمَعْجُونِ أَوِ الْفُسْتُقِ وَالسُّكَّرِ.


- (فعل: رباعي لازم متعد).| لَوَّزْتُ، أُلَوِّزُ، لَوِّزْ، مصدر تَلْوِيزٌ.|1- لَوَّزَ الكَعْكَ : حَشَاهُ بِاللَّوْزِ- لَوَّزَ التَّمْرَ.|2- لَوَّزَ القُطْنُ : بَدَتْ ثَمَرَتُهُ.


- (مَنْسُوبٌ إِلَى لَوْزٍ).| مَا كَانَ عَلَى هَيْئَةِ اللَّوْزِ.


- (مفعول من لَوَّزَ).|-تَمْرٌ مُلَوَّزٌ : التَّمْرُ الْمَحْشُوُّ بِاللَّوْزِ.


- (وَاحِدَةُ اللَّوْزِ).| لَحْمَةٌ فِي جَانِبِ الْحَلْقِ قُرْبَ اللَّهَاةِ، وَهُمَا لَوْزَتَانِ- أُصِيبَ بِالْتِهَابِ اللَّوْزَتَيْنِ :-اِسْتِئْصَالُ اللَّوْزَتَيْنِ.


- شَجَرٌ مِنْ فَصِيلَةِ الْوَرْدِيَّاتِ، لَهُ حَبٌّ مُثْمِرٌ مُسْتَطِيلٌ، لَذِيذُ الطَّعْمِ، كُلُّ حَبَّةٍ أَوْ حَبَّتَيْنِ تَكُونُ | دَاخِلَ غِشَاءٍ سَمِيكٍ، يُكَسَّرُ، مِنْهُ مَا هُوَ حُلْوٌ وَمَا هُوَ مُرٌّ. يَدُومُ طَوِيلاً وَيَحْتَفِظُ بِطَعْمِهِ، | وَيُسْتَخْدَمُ اللَّوْزُ كَثِيراً فِي تَحْضِيرِ أَنْوَاعٍ مِنَ الْحَلاَوَةِ.


- 1- إنزم اشيء : اشتد ، ربط


- 1- زم الزنبور أو العصفور : صوت


- 1- زم الشيء : شده|2- زم الجمل : جعل له زماما|3- زم الحذاء : جعل له زماما|4- زم الجمل بأنفه : رفع رأسه لألم به|5- زم : رأسه : رفعه|6- زم القوم : تقدمهم|7- زم القربة : ملأها|8- زم الذئب الفريسة : أخذها رافعا رأسه


- 1- زمام : ما يشد به|2- زمام : ما تقاد به الدابة من حبل أو غيره|3- زمام : « زمام الحذاء » : سيره|4- زمام : « هو زمام قومه » : أي مقدمهم|5- زمام : « هو زمام الأمر » : أي صاحبه|6- زمام : « ألقى في يده زمام الأمر » : أي جعل الرأي والحكم فيه له


- 1- زمت القربة : امتلأت|2- زمت ناب الجمل : ظهرت ، طلعت


- 1- زمم : « أمر القوم زمم » : أي معتدل لم يجاوز القدر|2- زمم : « داري زمم داره » : أي قريبة منها|3- زمم : « وجهي زمم كذا » : أي مواجه له


- 1- زمم الجمل : شد عليه الزمام


- 1- عشب مرتفع


- 1- هلال أخر الشهر ، جمع : أزاميم


- 1- « عيش لزز » : ضيق


- 1- إلتز به : التصق به


- 1- ألز الشيء : شده|2- ألز الشيء الصقه


- 1- تلزز الشيء : انضم بعضهم إلى بعضهم الآخر


- 1- عظام الصدر


- 1- لز الشيء : شده وألصقه|2- لز الشيء بالشيء : الزمه إياه ، وصله به|3- لز الشيء بالشيء : لزمه ، لصق به|4- لزه الى كذا : اضطره إليه|5- لزه بالرمح : طعنه به|6- لز القوم : اجتمعوا وتضايقوا


- 1- لصيق ، موصول بآخر : « هولز شر »


- 1- مجتمع اللحم فوق أعلى وسط الصدر


- 1- مجتمع اللحم فوق أعلى وسط الصدر ، جمع : لزائز


- 1- مصدر لز|2- خشبة يشد بها الباب ويغلق|3- شدة الخصومة


- 1- ملزه عنه : خلصه|2- ملز الشيء عنه : ذهب


- 1- « قاضي لزم » : يفصل في قضية ويحكم فيها


- 1- اللزمة : من يلزم شيئا ولا يفارقه


- 1- إستلزم الشيء : عده لازما|2- إستلزم الشيء : اقتضاه ، أوجبه ، استلزمه


- 1- إلتزم الأمر : أوجبه على نفسه|2- إلتزم الشيء : اعتنقه|3- إلتزم المال أو العمل أو نحوهما : تعهد أن يؤديه|4- إلتزم القرية أو الأرض : ضمنها بمال معين يدفعه لصاحبها|5- إلتزم البناية أو الطريق : تكفل ببنائها أو شقها لقاء قيمة معلومة من المال


- 1- ألزم الشيء : أوجبه عليه ، أجبره عليه|2- ألزم الشيء : أثبته ، أدامه


- 1- خشبتان أو حديدتان تشد أوساطهما بحديدة أو نحوها ويجعل بينهما شيء يضغط بهما عليه ، جمع : ملازم


- 1- خشبتان أو حديدتان تشد أوساطهما بحديدة أو نحوها ويجعل بينهما يضغط بهما عليه ، جمع : ملازم


- 1- لازم : فاعل مؤنث لازمة ، جمع : لوازم|2- لازم من الأفعال : ما ليس بحاجة إلى مفعول به ، مثل « جاء »|3- لازم : « لازم الشيء » : ما يتبعه


- 1- لازمة ، دائمة : « ضربة لزام »


- 1- لازمه : تعلق به واستمر معه


- 1- لزم الشيء : ثبت ودام|2- لزم بيته أو عمله : لم يفارقه|3- لزمه : تعلق به ودام معه|4- لزمه المال : وجب عليه|5- لزم الأمر : وجب حكمه|6- لزم : كذا عن كذا : نشأ عنه وحصل منه


- 1- لزم الشيء : فصله وميزه


- 1- مصدر التزم|2- تكفل ببناء بناية أو شق طريق أو غيرهما من الأعمال لقاء قيمة معلومة من المال|3- في الأدب أو الفن : هو أن يلزم الأديب أو صاحب الفن نفسه بانتهاج خط توجيهي أو عقائدي معين


- 1- مصدر لزم ولازم|2- موت|3- ملازم جدا|4- فصل في القضية ، حكم|5- حساب|6- حاجة ، واجب : « كان لزاما علي أن أسافر »


- 1- ملازم : رتبة عسكرية وهي درجتان : ملازم أول وملازم ثان


- 1- ملزمة في الطباعة : كراس من 16 صفحة إجمالا وقد يكون من 8 صفحات أو من 32 ، جمع : ملازم


- 1- « إنه لعوز لوز » : أي محتاج


- 1- ثقبا الوركين


- 1- لازّه : لاصقه|2- لازه : ضايقه ولازمه في الخصام


- 1- لاز اليه : لجأ|2- لاز منه : تخلص|3- لاز الشيء : أكله


- 1- لوزة : واحدة اللوز|2- لوزة : لحمة في جانب الحلق وهما لوزتان


- 1- ما كان على هيئة اللوز : « عين لوزية »


- 1- مصدر لاز|2- ثمر بري وبستاني مستطيل الحب قليلا يؤكل أخضر أو يابسا ، وهو إما حلو أو مر


- 1- ملاز : كثير الخطف|2- ملاز : ذئب


- ز م م: (الزِّمَامُ) الْخَيْطُ الَّذِي يُشَدُّ فِي الْبُرَةِ أَوْ فِي الْخِشَاشِ ثُمَّ يُشَدُّ فِي طَرَفِهِ الْمِقْوَدُ وَقَدْ يُسَمَّى الْمِقْوَدُ زِمَامًا، وَ (زَمَّ) الْبَعِيرَ خَطْمَهُ وَبَابُهُ رَدَّ. وَزَمَّ أَيْ تَقَدَّمَ فِي السَّيْرِ. وَزَمَّ بِأَنْفِهِ تَكَبَّرَ فَهُوَ (زَامٌّ) . وَ (الزَّمْزَمَةُ) صَوْتُ الرَّعْدِ عَنْ أَبِي زَيْدٍ، وَهِيَ أَيْضًا كَلَامُ الْمَجُوسِ عِنْدَ أَكْلِهِمْ. وَ (زَمْزَمُ) اسْمُ بِئْرِ مَكَّةَ.


- ل ز ز: (لَزَّهُ) شَدَّهُ وَأَلْصَقَهُ وَبَابُهُ رَدَّ. وَ (الْمُلَزَّزُ) الْمُجْتَمِعُ الْخَلْقِ الشَّدِيدُ الْأَسْرِ وَقَدْ لَزَّزَهُ اللَّهُ. -[282]- وَلَازَزْتُهُ لَاصَقْتُهُ.


- ل ز م: (لَزِمْتُ) الشَّيْءَ بِالْكَسْرِ لُزُومًا وَ (لِزَامًا) وَلَزِمْتُ بِهِ وَ (لَازَمْتُهُ) . وَ (اللِّزَامُ الْمُلَازِمُ) وَيُقَالُ: صَارَ كَذَا ضَرْبَةَ (لَازِمٍ) لُغَةٌ فِي ضَرْبَةِ لَازِبٍ. وَ (أَلْزَمَهُ) الشَّيْءَ (فَالْتَزَمَهُ) . وَ (الِالْتِزَامُ) أَيْضًا الِاعْتِنَاقُ.


- ل وز: (اللَّوْزَةُ) وَاحِدَةُ (اللَّوْزِ) . وَأَرْضٌ (مَلَازَةٌ) بِالْفَتْحِ فِيهَا أَشْجَارُ اللَّوْزِ.


- زَمْزَمُ | • بئر زمزم بئر مشهورة بمكة بجوار الكعبة يُتبرَّك بها، ويشرب ماؤها :-مَاءُ زَمْزَمَ لِمَا شُرِبَ لَهُ [حديث] .


- انزمَّ ينزمّ ، انْزَمِمْ / انْزَمَّ ، انزمامًا ، فهو مُنزَمّ | • انزمَّ الشَّيءُ مُطاوع زمَّ: رُبِط.


- زمَّ زَمَمْتُ ، يَزُمّ ، ازْمُمْ / زُمَّ ، زَمًّا ، فهو زامّ ، والمفعول مَزْموم | • زمّ فلانٌ الشَّيءَ شدّه بالزِّمام وهو سَير يُربط به ويُشدّ :-زمّ المريضُ رأسَه بسبب الصداع، - زمَّ الرّجلُ البعيرَ: جعلَ له زِمامًا، - زمّ النَّعلَ.


- زِمام ، جمع أَزِمَّة: ما يُشَدّ به الحيوان من حبل ونحوه لقيادته أو لإمساكه بإحكام :-أمسك بزمام فرسه |• أفلت الزِّمام من يده: فقد السيطرة على الأمر، أو عجز عن ضبطه، - ألقى في يده زمامَ الأمر: فوضه إليه، جعل له الرأي فيه يقضي بما يشاء، - تولَّى زمام الأمر/ تولَّى زمام الحكم: تولى السلطة، - قبَض على أزمّة الأمور: تولاّها، - ملك زِمام الأمر: سيطر عليه وتحكَّم فيه، - هو زمام قومه: مقدَّمهم وصاحب أمرهم. |• زِمام النَّعل: سيرُها. |• زِمام القرية: جملة الأرض الزراعيّة التي تستغلّها :-لم يُعطهم الزِّمام هذا العام غلّة كافية.


- لازمَ يلازم ، لزامًا وملازمةً ، فهو مُلازِم ، والمفعول مُلازَم | • لازم الصلاةَ داوم عليها وثبَت :-لازم العملَ.|• لازم أستاذَه: صاحَبَه، تعلَّق به ولم يُفارقْه :-لازم شيخَه/ الفراشَ، - لازمه الخوفُ، - لازم الدارَ: أطال القيام فيها.


- زَمّ :مصدر زمَّ.


- زمزمَ يزمزم ، زمزمةً ، فهو مُزمزِم ، والمفعول مُزَمزَم (للمتعدِّي) | • زمزم الشَّيءُ صوّت من بعيد تصويتًا له دويّ غير واضح :-زمزم الرّعد، - زمزمتِ الخيل: حمحمت، - زمزمتِ النّار: صوّتت عند اشتعالها.|• زمزَم الثَّوبَ ونحوَه: غسله بماء زمزم. |• زمزم فلانٌ الشَّيءَ: جمَعه وردّ أطرافَ ما انتشر منه :-كانت السّيدة هاجر تزمزم الماء كي لا يتفرق.


- زمِنَ يَزمَن ، زَمَنًا وزَمانَةً وزُمْنةً ، فهو زَمِن وزَمين | • زمِن الشَّخصُ |1 - طال مرضُه ودام زَمانًا طويلاً :-شيخٌ زَمِن.|2- ضعُف بكبر سِنٍّ أو طُول عِلّة.


- زمَّمَ يزمِّم ، تزميمًا ، فهو مُزمِّم ، والمفعول مُزمَّم | • زمَّم الجملَ شدَّ عليه الزِّمام.


- مستلزمات، مفرد مستلزَم: متطلَّبات، مقتضيات :-مستلزمات العَصْر/ الحياة الزوجيَّة، - مستلزمات طبِّيَّة/ أساسيَّة، - شامل لكلِّ المستلزمات.


- لِزام :- مصدر لازمَ. |2 - ضروريّ لا مفرّ منه :-كان لزامًا عليه أن يجتهد في دروسه، - {قُلْ مَا يَعْبَأُ بِكُمْ رَبِّي لَوْلاَ دُعَاؤُكُمْ فَقَدْ كَذَّبْتُمْ فَسَوْفَ يَكُونُ لِزَامًا} .


- بِلازما :(طب) جزء سائل من الدَّم تكون فيه الخلايا والصفائح معلقةً طبيعيّا، وهو سائل لزج أصفر يكوِّن أكثر من نصف الدّم يحوي بروتينات وموادّ أخرى، وقد يخفّف وينقل للمصابين بدلاً من الدم.


- مَلْزَمَة ، جمع مَلازِمُ: كُرَّاس من ثماني صفحات أو ستّ عشرة صفحة أو اثنتين وثلاثين صفحة، على حسب تقسيم اللَّوْح من الورق :-يتكوَّن هذا الكتاب من ستِّين مَلْزَمة.


- لُزوم :- مصدر لزِمَ/ لزِمَ على/ لزِمَ عن |• حسَب اللُّزوم: عند الحاجة والضرورة، - عند اللُّزوم: وقت الضرورة. |2 - (الفلسفة والتصوُّف) علاقة منطقيَّة تتلخَّص في أنّ فكرة أو قضيَّة تستلزم فكرة أو قضيّة أخرى مثل الأبوّة والبنوّة وما يصدق على الكلّ يصدق على الجزء. |• لزوم ما لا يلزم: (العروض) التزام حرف أو مقطع مُعيَّن غير ضروريّ قبل الرويّ في جميع الأبيات بالقصيدة.


- استلزمَ يستلزم ، استلزامًا ، فهو مُستلزِم ، والمفعول مُستلزَم | • استلزم الشَّيءَ |1 - عدَّه ضروريًّا. |2 - اقتضاه، تطلّبه، فرضه :-يستلزم المشروع تخطيطًا جيّدًا، - العمل يستلزم الصبرَ والتحمّلَ، - يستلزم الحجُّ تركَ الجدال.


- لازمة1 :- (الفلسفة والتصوُّف) نتيجة تلي بالضَّرورة نظريّة قد بُرهِن عليها. |2 - (الفلسفة والتصوُّف) قضية أقلّ أهميَّة وشمولاً تُستنتج من قضيّة رئيسيّة. |3 - (فن، سق) عبارة أو بيت من مجموعة أبيات أو فاصلة موسيقيّة تتكرَّر في آخر كلّ مقطع أو دور شعريّ من القصيدة أو اللحن.


- ألزمَ يُلزم ، إلزامًا ، فهو مُلْزِم ، والمفعول مُلْزَم | • ألزم خَصْمَه غلَبه بالحُجَّة. |• ألزمه دَفْعَ دَيْنِه/ ألزمه بدَفْع دَيْنه: أوجبه عليه وفرضَه :-ألزمه المرضُ الفراشَ، - ألزمه الوفاء بالوعد، - قرار ملزِم، - {وَكُلَّ إِنْسَانٍ أَلْزَمْنَاهُ طَائِرَهُ فِي عُنُقِهِ}: جعله يصحبه ولا يفارقه، - {وَأَلْزَمَهُمْ كَلِمَةَ التَّقْوَى}: أوجب وفرض، وقيل: حبّب فيها ووفَّقَ إليها.


- مُلتزِم :اسم فاعل من التزمَ/ التزمَ بـ/ التزمَ لـ |• الأديب الملتزم: الذي يعيش عصرّه، ويستمدّ من مجتمعه بصفة تلقائيّة عناصر إنتاجه لتكون مرآة للواقع الذي تحياه أمّتُه. |• الملتزِم.|1- صاحب امتياز شركة أو مؤسَّسة تجاريّة أو صناعيّة يختصّ بتوزيع إنتاجها. |2 - (القانون) مَنْ يتعهَّد بأداء قدر من المال لقاء استغلاله أرضًا من أراضي الدَّولة.


- لزِمَ / لزِمَ على / لزِمَ عن يَلزَم ، لُزومًا ، فهو لازم ، والمفعول مَلزوم (للمتعدِّي) | • لزِم الأمرُ ثبت ودام :-لزِم حبُّها في قلبه.|• لزِم الحُكمُ/ لزِمه الحُكمُ/ لزِم عليه الحكمُ: وَجَب وأصبح ضروريًّا :-لزِمه الطلاقُ، - أحضِروه قهرًا إن لزمِ الأمرُ، - اتّخذ التدابير اللازمة |• إذا لزِم الأمرُ: إذا اقتضى الحالُ، إذا كان لابدّ من ذلك. |• لزِمه المالُ لشراء الكتب: احتاج إليه. |• لزِم مكانَه: أقام به ولم يفارقه :-لزِم فِراشَه/ بيتَه/ مريضًا/ الصَّمتَ.|• لزِم الشَّيءُ عن الشّيء: نشأ عنه، وحصل منه :-لزِمت هذه النتيجةُ عن اتّخاذ مواقفه الحازمة، - لزِم عن تحايله وكذبه المتواصل وقوعُه في المآزق.


- التزام ، جمع التزامات (لغير المصدر).|1- مصدر التزمَ/ التزمَ بـ/ التزمَ لـ. |2 - تعهُّد يكون الشَّخص مسئولاً عنه :-أخذ على نفسه التزامًا ألاّ يقربه، - وفَّى بالتزاماته، - التزام تعاقديّ، - يمتنع عن أي عمل لا يتّفق مع التزامات المعَاهدة |• الوفاء بالالتزام: كدفع سند دَيْن للحكومة وتُدفع قيمتُه من الفائدة. |3 - أخذ الإنسان نفسه بما يمليه القانون الأخلاقيّ دون قسر أو إرغام يقع عليه :-التزام الأديب، - التزام أخلاقيّ.|4 - (الاقتصاد) تعهُّد بتأدية قدر من المال لقاء استغلال أرض من أملاك الدولة أو غيرها. |• التَّعهُّد الالتزاميّ.|1- (القانون) تعَهُّد مدوَّن يقدَّم أمام محكمة أو قاضٍ، يحتوي شرطًا للقيام بفعل معيَّن كالمثول أمام المحكمة. |2 - كفالة تقدّم عند إعطاء هذا التّعهّد. |• التزام مدنيّ: (القانون) تعهُّد يُمكِّن صاحبَ الحقّ أو الدائن من إجبار مَنْ استدان منه على تنفيذ الاتِّفاق بينهما.


- مِلْزَمة :اسم آلة من لزِمَ/ لزِمَ على/ لزِمَ عن: أداة تثبيت وشدّ مصنوعة من المعدن أو الخشب تتكوّن من فكّين يقفلان أو يفتحان، تستخدم في النِّجارة أو صناعة الأدوات المعدنيّة.


- لازمة2 ، جمع لوازمُ: عادة فعليّة أو قوليّة تلزم المرء فيأتيها دون إرادة منه ولا شعور :-أصبح ذلك الأمر من لوازمه، - يُعرف من لازمته، - له لازمةٌ في أسلوبه.|• لوازم الحياة: ضروريّاتها، ما يُخزَّن من الموادّ والمؤن للاستهلاك عند الحاجة :-لوازم البناء/ الطَّبخ.


- إلزاميّ :اسم منسوب إلى إلزام: إجباريّ، مفروض، ما لا يُمكن الإعفاء منه :-شرط إلزاميّ: لابد منه، - تعليم/ واجب إلزاميّ.|• التَّجنيد الإلزاميّ: (السياسة) نظام يُستدعى بموجبه مواطنون في سنّ مُعيَّنة للالتحاق بالجيش، والتَّدرُّب على السِّلاح لفترة محدَّدة، تختلف من دولة لأخرى.


- مُلازِم :- اسم فاعل من لازمَ. |2 - متعلّق به، مرافق، مصاحب :-ملازمٌ لوالده.|3 - (سك) رُتْبة في الجيش والشُّرطة دون الملازم أوَّل. |• ملازم أوَّل: (سك) رُتْبة للضّباط في الجيش والشُّرطة فوق الملازم ودون النقيب.


- التزمَ / التزمَ بـ / التزمَ لـ يلتزم ، التزامًا ، فهو مُلتزِم ، والمفعول مُلتزَم | • التزم الشَّخْصُ الأمرَ/ التزم الشَّخصُ بالأمرِ أوجبه على نفسه :-التزم الوزيرُ القيامَ بجولة ميدانيّة خلال أسبوع، - التزمتِ الدَّولة بدفع حوافز العاملين بها شهريًّا، - التزم الحيادَ |• التزم بالقانون: نفّذه بحذافيره ولم يحِدْ عنه. |• التزم للدَّولةِ: تعهَّد بأداء مبلغ لها لقاء استغلاله أرضًا تعود إليها.


- التزاميَّة :- اسم مؤنَّث منسوب إلى التزام: :-مواقف التزاميّة، - له تجارب التزاميّة أصيلة.|2- مصدر صناعيّ من التزام: مبدأ مبنيّ على اتِّخاذ موقف مُعيَّن تجاه القضايا المعاصرة وتبنِّيه بإصرارٍ وثبات :-نال احترامًا كبيرًا بين أصدقائه بسبب التزاميَّته بآرائه.


- إلزاميَّة :- اسم مؤنَّث منسوب إلى إلزام. |2 - مصدر صناعيّ من إلزام: إجباريّة :-إلزاميّة التَّعليم الابتدائيّ.


- تلازمَ يتلازم ، تلازُمًا ، فهو مُتلازِم | • تلازم الشَّخْصان/ تلازم الشَّيئان تَعلَّقا تعلُّقًا لا انفكاك فيه، تصاحبا :-تلازم الصديقان/ الزوجان، - تلازم الكسلُ والفشلُ.


- لازِم :اسم فاعل من لزِمَ/ لزِمَ على/ لزِمَ عن. |• الفِعْل اللاَّزِم: (النحو والصرف) ما يكتفي بفاعل ولا يحتاج إلى مفعول به، وهو خلاف الفعل المتعدِّي.


- مِلْزَم ، جمع مَلازِمُ: اسم آلة من لزِمَ/ لزِمَ على/ لزِمَ عن: أداةٌ مركَّبة من خشبتين أو حديدتين تشدُّ إحداهما إلى الأخرى ويجعل بينهما ما يراد ضغطه.


- لَوْزيَّة :- اسم مؤنَّث منسوب إلى لَوْزَة: :-عين لَوزْيّة.|2- مصدر صناعيّ من لَوْزَة: طعام يصنع من لوز مسحوق وسكّر وبياض البيض.


- لوَّزَ يلوِّز ، تلويزًا ، فهو مُلوِّز ، والمفعول مُلوَّز (للمتعدِّي) | • لوَّز القُطْنُ بدت ثمرتُه. |• لوَّز التَّمْرَ ونحوَه: حشاه باللَّوْز بعد نزع نواه.


- لَوْزيّ :اسم منسوب إلى لَوْز1: ما كان على شكل لَوْزَة.


- لازَ إلى يلوز ، لُزْ ، لَوْزًا ، فهو لائز ، والمفعول مَلوز إليه | • لاز إلى قومه لاذ؛ لجأ إليهم واحتمى بهم.


- لَوْز1، مفرد لَوْزَة: (النبات) شجرٌ مثمرٌ من فصيلة الورديّات، شبيه بالمشمش، إلاّ أنّ لُبَّ ثمرته يبقى يابسًا، حبَّته مستطيلة لذيذة الطَّعم، واللَّوْز إمّا حُلْوٌ أو مُرٌّ، يبقى طويلاً ولا يفسد، تُصنع منه أصناف من الحَلْوَى، ويستخرج من ثماره زيت اللَّوز، كما يُستخرج زيت اللَّوز الطّبّيّ من اللَّوز المُرّ |• لَوْز الجنائن: تشكيلة كبيرة من اللَّوز الفاخر يستعمل في إعداد الحلويّات خاصّة.


- لَوْزَة ، جمع لَوْز.|1- واحدة اللَّوْز. |2 - (التشريح) لحمة في جانب الحلق قرب اللَّهاة، وهما لَوْزتان :-التهاب اللَّوْزَتَيْن.|3 - (النبات) ثمرة القُطْنِ أو الكتَّان :-دودة اللَّوْز، - ما أجمل منظر القُطْن حين تتفتَّح لَوْزاتُهُ.


- لَوْزانيّ :- اسم منسوب إلى لَوْز1: على غير قياس. |2 - (البيئة والجيولوجيا) صخر بركانيّ فيه فقاعات هوائيّة تحتوي على معادن ثانويّة.


- لَوْز2 :مصدر لازَ إلى.


- زمَّمَ يزمِّم ، تزميمًا ، فهو مُزمِّم ، والمفعول مُزمَّم | • زمَّم الجملَ شدَّ عليه الزِّمام.


- لزِمَ / لزِمَ على / لزِمَ عن يَلزَم ، لُزومًا ، فهو لازم ، والمفعول مَلزوم (للمتعدِّي) | • لزِم الأمرُ ثبت ودام :-لزِم حبُّها في قلبه.|• لزِم الحُكمُ/ لزِمه الحُكمُ/ لزِم عليه الحكمُ: وَجَب وأصبح ضروريًّا :-لزِمه الطلاقُ، - أحضِروه قهرًا إن لزمِ الأمرُ، - اتّخذ التدابير اللازمة |• إذا لزِم الأمرُ: إذا اقتضى الحالُ، إذا كان لابدّ من ذلك. |• لزِمه المالُ لشراء الكتب: احتاج إليه. |• لزِم مكانَه: أقام به ولم يفارقه :-لزِم فِراشَه/ بيتَه/ مريضًا/ الصَّمتَ.|• لزِم الشَّيءُ عن الشّيء: نشأ عنه، وحصل منه :-لزِمت هذه النتيجةُ عن اتّخاذ مواقفه الحازمة، - لزِم عن تحايله وكذبه المتواصل وقوعُه في المآزق.


- لَوْز1، مفرد لَوْزَة: (النبات) شجرٌ مثمرٌ من فصيلة الورديّات، شبيه بالمشمش، إلاّ أنّ لُبَّ ثمرته يبقى يابسًا، حبَّته مستطيلة لذيذة الطَّعم، واللَّوْز إمّا حُلْوٌ أو مُرٌّ، يبقى طويلاً ولا يفسد، تُصنع منه أصناف من الحَلْوَى، ويستخرج من ثماره زيت اللَّوز، كما يُستخرج زيت اللَّوز الطّبّيّ من اللَّوز المُرّ |• لَوْز الجنائن: تشكيلة كبيرة من اللَّوز الفاخر يستعمل في إعداد الحلويّات خاصّة.


- لَوْز2 :مصدر لازَ إلى.


- لوَّزَ يلوِّز ، تلويزًا ، فهو مُلوِّز ، والمفعول مُلوَّز (للمتعدِّي) | • لوَّز القُطْنُ بدت ثمرتُه. |• لوَّز التَّمْرَ ونحوَه: حشاه باللَّوْز بعد نزع نواه.


- الزمام: الخيط الذي يشدّ في البرة أو في الخشاش ثم يشدّ في طرفه المقود. وقد يسمّى المقْودزماما. وزمام النعل: ما يشدّ فيه الشسْع. تقول: زممْت النعل. وزممْت البعير: خطمته. وزمّ، أي تقدّم في السير. وزمّ بأنفه، أي تكبّر، فهو زامّ. وقوم زمّم، أي شمّخ بأنوفهم من الكبْر. وزمّم الجمال، شدّد للكثرة. ويقال: أخذ الذئب سخْلة فذهب ﺑﻬا زامّا رأسه، أي رافعا. وقد زمّها الذئب وازْدمّها، بمعنى. وداري من داره زمم، أي قريب. وقال أعرابيّ: لا والذي وجهي زمم بيْته ما كان كذا وكذا، أي تجاهه وتلقاءه. وأمر بني فلان زمم، أي قصد كما يقالأمم.


- أي شدّه وألصقهلزّه يلزّه لزا ولزازا، . وكزّلزّ اتباع له. ورجل ملزّ: شديد الخصومةلزوم لما طالب. قال رؤبة: ولا امْرؤ ذو جد ل ملزّ إنّما خفض ملزا على الجوار. ويقال: فلان لزاز خصْ م. ومنه لزاز الباب. واللزائز: الجناجن. قال الراجز: ذي مرْف ق بان عن اللزائ ز والملزّز: اﻟﻤﺠتمع الخلْق الشديد الأسر، وقدلزّزه الله. ولاززْته: لاصقته.


- اللزمْت شيء ألزمه لزوما، ولزمْت به ولازمْته. واللزام: الملازم. قال أبو ذؤيب: فلم يرغيْر عادية لزاما ... كما يتفجّر الحوض اللقيف والعادية: القوم يعْدون على أرجلهم، أي فحمْلتهمْ لزام، كأنّهملزموه لا يفارقون ما هم فيه. ويقال: صار كذا وكذا ضربة لازم: لغة في لا ز ب. قال كثير: فما ورق الدنيا ببا ق لأهله ... ولا شدّة البْلوى بضرْبة لازم وألْزمْته الشيء فالْتزمه. والالتزام: الاعتناق. وتقول: سببْته سبا يكونلزام، مثلقطام. والملْزم بالكسر: خشبتان يشدّ أوساطهما بحديدة، تكون مع الصياقلة والأبّارين.


- ةاللوْز : واحدة اللوْز. وأرض ملازة: فيها أشجار اللوز.


- ,أحجم,أقلع,أهمل,إستهتر,تخاذل,ترحل,تريث,تقاعس,تكاسل,تمرد,تمزق,توانى,توقف,رفض,سافر,


- أحجم , أقلع , أهمل , إستهتر , تخاذل , ترحل , تريث , تقاعس , تكاسل , تمرد , تمزق , توانى , توقف , رفض , سافر




يمكنكم تحميل برنامج المتدبر من هنا وكذلك قمنا بوضع مواد و قواعد بيانات لمطورين البرامج القرآنية من نسخ قرآنية خالية من الإخطاء ومطابقة لنسخة مركز الملك فهد (النسخة المدنية) برواية حفص.