المعاجم

معجم لسان العرب
الكلمة: مال
جذر الكلمة: ملل

- المَلَلُ: المَلالُ وهو أَن تَمَلَّ شيئاً وتُعْرِض عنه؛ قال الشاعر: وأُقْسِمُ ما بي من جَفاءٍ ولا ملَل ورجل مَلَّةٌ إِذا كان يَمَلُّ إِخوانَه سريعاً. مَلِلْت الشيء مَلَّة ومَلَلاً ومَلالاً ومَلالة: بَرِمْت به، واسْتَمْلَلْته: كمَلِلْتُه؛ قال ابن هَرْمة: قِفا فَهَرِيقا الدمْع بالمَنْزِل الدَّرْسِ، ولا تَسْتَمِلاَّ أَن يطول به عَنْسِي وهذا كما قالوا خَلَت الدارُ واستخْلت وعَلا قِرْنَه واسْتَعْلاه؛ وقال الشاعر: لا يَسْتَمِلُّ ولا يَكْرى مُجالِسُها، ولا يَمَلُّ من النَّجْوَى مُناجِيها وأَمَلَّني وأَمَلَّ عَليَّ: أَبرَمَني. يقال: أَدَلَّ فأَمَلَّ. وقالوا: لا أَمْلاهُ أَي لا أَمَلُّه، وهذا على تحويل التضعيف والذي فعلوه في هذا ونحوِه من قولهم لا (* هكذا بياض في الأصل) . . . لا أَفعل؛ وإِنشادهم:من مآشِرٍ حِداءِ (* قوله «من مآشر حداء» قبله كما في مادة حدد: يا لك من تمر ومن شيشاء ينشب في المسعل واللهاء أنشب من مآشر حداء). لم يكن واجباً فيجب هذا، وإِنما غُيِّر استحساناً فساغ ذلك فيه. الجوهري: مَلِلْت الشيء، بالكسر، ومَلِلْت منه أَيضاً إِذا سَئِمْته، ورجل مَلٌّ ومَلول ومَلولة ومالولةٌ ومَلاَّلة وذو مَلَّة؛ قال: إِنك والله لَذُو مَلَّة، يَطرِفُك الأَدْنى عن الأَبْعَدِ قال ابن بري: الشعر لعمر بن أَبي ربيعة وصواب إِنشاده: عن الأَقدَم؛ وبعده: قلت لها: بل أَنتِ مُعْتَلَّة في الوَصل، يا هندُ، لِكَي تَصْرِمي وفي الحديث: اكْلَفوا من العمل ما تُطِيقون فإِن الله لا يَمَلُّ حتى تَمَلُّوا؛ معناه إِن الله لا يَمَلُّ أَبداً، مَلِلْتم أَو لم تَمَلُّوا، فجرى مجرى قولهم: حتى يَشِيبَ الغراب ويبيضَّ القارُ، وقيل: معناه إِن الله لا يَطَّرِحُكم حتى تتركوا العمل وتزهدوا في الرغبة إِليه فسمى الفعلين مَلَلاً وكلاهما ليس بِمَلَل كعادة العرب في وضع الفعل موضع الفعل إِذا وافق معناه نحو قولهم: ثم أَضْحَوْا لَعِبَ الدهرُ بهم، وكذاك الدهرُ يُودِي بالرجال فجعل إِهلاكه إِياهم لَعِباً، وقيل: معناه إِن الله لا يقطع عنكم فَضْله حتى تَمَلُّوا سؤاله فسمَّى فِعل الله مَلَلاً على طريق الازْدِواج في الكلام كقوله تعالى: وجزاءُ سيئة سيئةٌ مثلها، وقوله: فمَنِ اعْتَدى عليكم فاعْتَدوا عليه؛ وهذا باب واسع في العربية كثير في القرآن. وفي حديث الاستسقاء: فأَلَّف اللّه السَّحاب ومَلَّتْنا؛ قال ابن الأَثير: كذا جاء في رواية لمسلم، قيل: هي من المَلَلِ أَي كثر مطرُها حتى مَلِلناها، وقيل: هي مَلَتْنا، بالتخفيف، من الامْتِلاء فخفف الهمزة، ومعناه أَوسَعَتْنا سَقْياً وريًّا. وفي حديث المُغيرة: مَلِيلة الإِرْغاء أَي مَمْلولة الصوت، فَعِيلة بمعنى مفعولة، يَصِفها بكثرة الكلام ورَفْعِ الصوت حتى تُمِلَّ السامعين، والأُنثى مَلول ومَلولة، فملول على القياس ومَلولة على الفعل. والمَلَّة: الرَّماد الحارُّ والجمْر. ويقال: أَكلنا خُبزَ مَلَّة، ولا يقال أَكلنا مَلَّة. ومَلَّ الشيءَ في الجمْر يَمُلُّه مَلاًّ، فهو مَمْلول ومَلِيل: أَدخله (* قوله «ادخله» يعني فيه فلفظ فيه إما ساقط من قلم الناسخ او اقتصاراً من المؤلف) . يقال: مَلَلْت الخُبرةَ في المَلَّة مَلاًّ وأَمْلَلْتها إِذا عمِلتها في المَلَّة، فهي مَمْلولة، وكذلك كل مَشْوِيّ في المَلَّة من قَريس وغيره. ويقال: هذا خُبز مَلَّةٍ، ولا يقال للخبز مَلَّة، إِنما المَلة الرَّماد الحارّ والخبز يسمى المَلِيل والمَمْلول، وكذلك اللحمُ؛ وأَنشد أَبو عبيد: ترى التَّيْمِيَّ يَزْحَفُ كالقَرَنْبى إِلى تَيْمِيَّةٍ، كعَصا المَلِيل وفي الحديث: قال أَبو هريرة لما افتتَحْنا خَيبرَ إِذا أُناس من يَهُود مجتمعون على خُبزة يَمُلُّونها أَي يجعلونها في المَلَّة. وفي حديث كعب: أَنه مرَّ به رِجْل من جَراد فأَخذ جَرادَتين فمَلَّهما أَي شَواهما بالمَلَّة؛ وفي قصيد كعب بن زهير: كأَنَّ ضاحِيَهُ بالنار مَمْلولُ أَي كأَنَّ ما ظهر منه للشمس مَشْويّ بالمَلَّة من شدّة حرّه. ويقال: أَطعَمَنا خبز مَلَّةٍ وأَطعمَنا خبزة مَلِيلاً، ولا يقال أَطعَمنا مَلَّة؛ قال الشاعر: لا أَشْتُم الضَّيْفَ إِلاّ أَنْ أَقولَ له: أَباتَكَ الله في أَبيات عَمَّارِ أَباتَك الله في أَبيات مُعْتَنِزٍ عن المَكارِم، لا عَفٍّ ولا قارِي صَلْدِ النَّدى، زاهِدٍ في كل مَكْرُمة، كأَنَّما ضَيْفُهُ في مَلَّة النارِ وقال أَبو عبيد: المَلَّة الحُفْرة نفسها. وفي الحديث: قال له رجل إِنَّ لي قَراباتٍ أَصِلُهم ويَقْطَعُونَني وأُعْطِيهم ويَكْفُرونني فقال له: إِنما تُسِفُّهم المَلَّ؛ المَلُّ والمَلَّة: الرّماد الحارّ الذي يُحْمى ليُدْفَن فيه الخبز ليَنْضَج، أَراد إِنما تجعل المَلَّة لهم سَفُوفاً يَسْتَفُّونه، يعني أَن عَطاءَك إِياهم حرام عليهم ونارٌ في بطونهم. ويقال: به مَلِيلة ومُلالٌ، وذلك حَرارة يجدها، وأَصله من المَلَّة، ومنه قيل: فلان يتململ على فِراشه ويتَمَلَّلُ إِذا لم يستقرّ من الوجع كأَنه على مَلَّة. ويقال: رجل مَلِيل للذي أَحرقته الشمس؛ وقول المرار: على صَرْماءَ فيها أَصْرَماها، وخِرِّيتُ الفَلاة بِها مَلِيلُ قوله: وخِرِّيتُ الفَلاةِ بها مَلِيلُ أَي أَضْحَت الشمس فلَفَحَتْه فكأَنه مَمْلول في المَلَّة. الجوهري: والمَلِيلة حَرارة يجدها الرجل وهي حُمَّى في العظم. وفي المثَل: ذهبت البَلِيلة بالمَلِيلة. والبَلِيلة: الصِّحَّة من أَبَلَّ من مَرَضه أَي صح. وفي الحديث: لا تَزال المَلِيلةُ والصُّداعُ بالعبد؛ المَلِيلة: حرارة الحُمَّى وتوهُّجُها، وقيل: هي الحُمَّى التي تكون في العظام. والمَلِيلُ: المِحْضَأْ. ومَلَّ القَوْسَ والسهمَ والرمح في النار: عالجها به (* قوله «عالجها به» هكذا في الأصل، ولعله عالجها بها) عن أَبي حنيفة: والمَلِيلةُ والمُلالُ: الحرُّ الكامِن. ورجل مَمْلول ومَلِيل: به مَلِيلة. والمَلَّةُ والمُلالُ: عَرَق الحُمَّى، وقال اللحياني: مُلِلْتُ مَلاًّ والاسم المَلِيلةُ كَحُمِمْت حُمَّى والاسم الحُمَّى. والمُلال: وجع الظَّهْر؛ أَنشد ثعلب: دَاوِ بها ظَهْرَك من مُلالِه، من خُزُرات فيه وانْخِزالِه، كما يُداوى العَرُّ من إِكالِه والمُلال: التقلُّب من المرض أَو الغم؛ قال: وهَمّ تأْخُذُ النُّجَواءُ منه، يُعَدُّ بِصالِبٍ أَو بالمُلالِ والفعل من ذلك مَلَّ. وتَمَلَّل الرجلُ وتَمَلْمَلَ: تَقلَّب، أَصله تَمَلَّل فَفُكَّ بالتضعيف. ومَلَّلْته أَنا: قلَّبته. وتَمَلَّل اللحمُ على النار: اضطرب. شَمِر: إِذا نَبا بالرجل مَضْجَعُه من غَمٍّ أَو وَصَب قيل: قد تَمَلْمَلَ، وهو تقلُّبه على فِراشه، قال: وتَمَلْمُله وهو جالس أَن يَتوكأَ مرة على هذا الشِّق، ومرة على ذاك، ومرة يَجْثُو على ركبتيه. وأَتاه خَبَر فَمَلْمَله، والحِرْباءُ تَتَمَلْمَل من الحرِّ: تصعَد رأْس الشجرة مرة وتَبْطُن فيها مرة وتظهر فيها أُخرى. أَبو زيد: أَمَلَّ فلان على فلان إِذا شقَّ عليه وأَكثر في الطلَب. يقال: أَمْلَلْت عليَّ؛ قال ابن مقبل: أَلا يا دِيارَ الحَيِّ بالسَّبُعانِ، أَمَلَّ عليها بالبِلى المَلَوانِ وقال شمر في قوله أَمَلَّ عليها بالبِلى: أَلقى عليها، وقال غيره: أَلَحَّ عليه حتى أَثَّر فيها. وبعير مُمَلٌّ: أَكثر رُكوبه حتى أَدْبَر ظَهره؛ قال العجاج فأَظهر التضعيف لحاجته إِليه يصِف ناقة. حَرْف كقَوْسِ الشَّوْحَطِ المُعَطَّلِ، لا تَحْفِل السَّوْطَ ولا قولي حَلِ تشكُو الوَجى من أَظْلَلٍ وأَظلَلِ، من طُولِ إِمْلالٍ وظَهْرٍ مُمْلَلِ أَراد تشكُو الناقة وجَى أَظَلَّيْها، وهما باطِنا مَنْسِمَيها، وتشكو ظهرَها الذي أَمَلَّه الركوب أَي أَدْبَرَه وجَزَّ وبَره وهَزَله. وطريق مَلِيل ومُمَلٌّ: قد سلك فيه حتى صار مُعْلَماً؛ وقال أَبو دُواد: رَفَعْناها ذَمِيلاً في مُمَلٍّ مُعْمَلٍ لَحْبِ وطريق مُمَلّ أَي لَحْب مسلوك. وأَمَلَّ الشيءَ: قاله فكُتِب. وأَمْلاه: كأَمَلَّه، على تحويل التضعيف. وفي التنزيل: فليُمْلِلْ وَلِيُّه بالعدْل؛ وهذا من أَمَلَّ، وفي التنزيل أَيضاً: فهي تُمْلى عليه بُكْرةً وأَصِيلاً؛ وهذا من أَمْلى. وحكى أَبو زيد: أَنا أُمْلِلُ عليه الكتاب، بإِظهار التضعيف. وقال الفراء: أَمْلَلْت لغة أَهل الحجاز وبني أَسد، وأَمْلَيْت لغة بني تميم وقيس. يقال: أَمَلَّ عليه شيئاً يكتبه وأَمْلى عليه، ونزل القرآن العزيز باللغتين مَعاً. ويقال: أَمللت عليه الكتاب وأَمليته. وفي حديث زيد: أَنه أَمَلَّ عليه لا يَستوي القاعدون من المؤمنين. يقال: أَمْلَلْت الكتاب وأَمليته إِذا أَلقيته على الكاتب ليكتبه. ومَلَّ الثوبَ مَلاًّ: درَزَه؛ عن كراع. التهذيب: مل ثوبَه يَمُلُّه إِذا خاطه الخياطة الأُولى قبل الكَفِّ؛ يقال منه: مَلَلت الثوبَ بالفتح.والمِلَّة: الشريعة والدين. وفي الحديث: لا يَتوارثُ أَهلُ مِلَّتين؛ المِلَّة: الدين كملَّةِ الإِسلام والنَّصرانية واليهودية، وقيل: هي مُعْظم الدين، وجملة ما يجيء به الرسل. وتملَّل وامتلَّ: دخل في المِلَّة. وفي التنزيل العزيز: حتى تَتَّبِع مِلَّتهم؛ قال أَبو إِسحق: المِلة في اللغة سُنَّتُهم وطريقهم ومن هذا أُخذ المَلَّة أَي الموضع الذي يختبزُ فيه لأَنه يؤثَّر في مكانها كما يؤثَّر في الطريق، قال: وكلام العرب إِذا اتفَق لفظُه فأَكثره مُشتق بعضُه من بعض. قال أَبو منصور: ومما يؤيد قولَه قولُهم مُمَلٌّ أَي مسلوك معلوم؛ وقال الليث في قول الراجز: كأَنه في ملَّة مَمْلول قال: المملول من المِلَّة، أَراد كأَنه مثال مُمَثَّل مما يعبد في مِلَل المشركين. أَبو الهيثم: المِلَّة الدية، والمِلَل الديات؛ وأَنشد: غَنائم الفِتْيان في يوم الوَهَل، ومن عَطايا الرؤساء في المِلَل (* قوله «غنائم الفتيان إلخ» في هامش النهاية ما نصه: قال وأنشدني أبو المكارم: غنائم الفتيان أيام الوهل * ومن عطايا الرؤساء والملل يريد إبلاً بعضها غنيمة وبعضها صلة وبعضها من ديات). وفي حديث عمر، رضي الله عنه، أَنه قال: ليس على عَرَبيٍّ مِلْك ولَسْنا بنازِعِين من يدِ رجل شيئاً أَسلَم عليه، ولكِنَّا نُقَوِّمُهم (* قوله «ولكنا نقوّمهم إلخ» هكذا في الأصل، وعبارة النهاية: ولكنا نقوّمهم الملة على آبائهم خمساً من الابل: الملة الدية وجمعها ملل؛ قال الازهري الى آخر ما هنا وقال الصاغاني بعد ان ذكر الحديث كما في النهاية: قال الازهري أراد إنما نقومهم كما نقوّم الى آخر ما هنا وضبط لفظ ونذر الجراح بهذا الضبط ففي عبارة الأصل سقط ظاهر) كما نُقَوِّم أَرشَ الدِّيات ونَذَرُ الجِراحَ، وجعل لكلِّ رأْسٍ منهم خمساً من الإِبل يَضْمَنُها عَشائِرُهم أَو يضمنونها للذين مَلَكوهم. قال ابن الأَثير: قال الأَزهري كان أَهل الجاهلية يَطَؤون الإِماءَ ويَلِدْن لهم فكانوا يُنْسَبُون إِلى آبائهم وهم عَرَب، فرأَى عمر، رضي الله عنه، أَن يردّهم على آبائهم فَيَعْتِقون ويأْخُذ من آبائهم لِمَواليهم عن كلِّ وَلَدٍ خمساً من الإِبل، وقيل: أَراد مَن سُبِيَ من العرب في الجاهليَّة وأَدركه الإِسلام وهو عبد مَن سَباه أَن يردّه حرّاً إِلى نسبه، ويكون عليه قيمته لِمَن سَباه خمساً من الإِبل. وفي حديث عثمان: أَنَّ أَمَةً أَتت طَيِّئاً فأَخبرتهم أَنها حُرَّة فتزوّجت فولَدت فجعل في وَلَدِها المِلَّة أَي يَفْتَكُّهم أَبوهم من مَوالي أُمِّهم، وكان عثمان يعطي مكانَ كلَّ رأْسٍ رأْسَيْن، وغيرُه يعطي مكان كل رأْس رأْساً، وآخرون يُعْطُون قيمته بالغةً ما بلغت. ابن الأَعرابي: مَلَّ يَمِلُّ، بالكسر كسرِ الميم، إِذا أَخذ المِلَّة؛ وأَنشد: جاءت به مُرَمَّداً ما مُلاَّ، ما فِيَّ آلُ خَمَّ حين أَلَّى (* قوله «وأنشد جاءت به إلخ» هكذا في الأصل). قوله: ما مُلاَّ ما جُحِد، وقوله: ما فيَّ آل، ما صلة، والآلُ: شخصه، وخَمَّ: تغيرت ريحُه، وقوله: أَلَّى أَي أَبْطأَ، ومُلَّ أَي أُنضِج. وقال الأَصمعي: مَرَّ فلان يَمْتَلّ امْتِلالاً إِذا مَرَّ مَرًّا سريعاً. المحكم: مَلَّ يَمُلُّ مَلاًّ وامْتَلَّ وتَمَلَّل أَسرع. وقال مصعب: امْتَلَّ واسْتَلَّ وانْمَلَّ وانسَلَّ بمعنى واحد. وحمار مُلامِلٌ: سريع، وهي المَلْمَلة. ويقال: ناقة مَلْمَلى على فَعْلَلى إِذا كانت سريعة؛ وأَنشد:يا ناقَتا ما لَكِ تَدْأَلِينا، أَلم تكوني مَلْمَلى دَفونا؟ (* قوله «دفونا» هكذا في الأصل؛ وفي التكملة: ذقونا، بالذال والقاف). والمُلمُول: المِكْحال. الجوهري: المُلمول الذي يكتحَل به؛ وقال أَبو حاتم: هو المُلُمول الذي يُكْحَل وتُسْبَرُ به الجراح، ولا يقال المِيل، إِنما المِيلُ القِطعة من الأَرض. ومُلمول البعير والثعلب: قضيبه، وحكى سيبويه مالُّ، وجمعه مُلاَّن، ولم يفسِّره. وفي حديث أَبي عبيد: أَنه حَمَل يوم الجِسْر فضرب مَلْمَلة الفِيل يعني خُرْطومَه. ومَلَل: موضع في طريق مكة بين الحرَمين، وقيل: هو موضع في طريق البادِية. وفي حديث عائشة: أَصبح النبي، صلى الله عليه وسلم، بمَلَل ثم راحَ وتعشَّى بسَرفٍ؛ مَلَلٌ، بوزن جَبل: موضع بين مكة والمدينة على سبعة عشر ميلاً بالمدينة (* قوله «سبعة عشر ميلاً بالمدينة» الذي في ياقوت: ثمانية وعشرين ميلاً من المدينة) ومُلال: موضع؛ قال الشاعر: رَمى قلبَه البَرْقُ المُلالِيُّ رَمْيةً، بذكرِ الحِمَى وَهْناً، فباتَ يَهِيمُ


معجم لسان العرب
الكلمة: مال
جذر الكلمة: مول

- المالُ: معروف ما مَلَكْتَه من جميع الأَشياء. قال سيبويه: من شاذ الإِمالة قولهم مال، أَمالُوها لشبه أَلفها بأَلف غَزَا، قال: والأَعرف أَن لا يمال لأَنه لا علَّة هناك توجب الإِمالة، قال الجوهري: ذكر بعضهم أَن المال يؤنث؛ وأَنشد لحسان: المالُ تُزْرِي بأَقوامٍ ذوِي حَسَبٍ، وقد تُسَوِّد غير السيِّد المالُ والجمع أَمْوال. وفي الحديث: نهى عن إِضاعة المال؛ قيل: أَراد به الحيوان أَي يُحْسَن إِليه ولا يهمَل، وقيل: إِضاعته إِنفاقه في الحرام والمعاصي وما لا يحبه الله، وقيل: أَراد به التبذير والإِسْراف وإِن كان في حَلال مُباح. قال ابن الأَثير: المال في الأَصل ما يُملك من الذهب والفضة ثم أُطلِق على كل ما يُقْتَنَى ويملَك من الأَعيان، وأَكثر ما يُطلق المال عند العرب على الإِبل لأَنها كانت أَكثر أَموالهم. ومِلْت بعدنا تَمال ومُلْت وتَمَوَّلْت، كله: كثُر مالُك. ويقال: تَمَوَّل فلان مالاً إِذا اتَّخذ قَيْنة (* قوله «قينة» كذا في الأصل، ولعله بالكسر كما يؤخذ ذلك من مادة قنو في المصباح) ؛ ومنه قول النبي، صلى الله عليه وسلم: فليأْكُلْ منه غير مُتَمَوِّل مالاً وغير مُتَأَثِّل مالاً، والمعنيان مُتقارِبان. ومالَ الرجل يَمُول ويَمَالُ مَوْلاً ومُؤولاً إِذا صار ذا مالٍ، وتصغيره مُوَيْل، والعامة تقول مُوَيِّل، بتشديد الياء، وهو رجلٌ مالٌ، وتَمَوَّلَ مثله ومَوَّلَه غيره. وفي الحديث: ما جاءَك منه وأَنتَ غيرُ مُشْرِف عليه فَخْذْه وتَموّله أَي اجعله لك مالاً. قال ابن الأَثير: وقد تكرّر ذكر المال على اختلاف مُسَمَّياتِه في الحديث ويُفرَق فيها بالقَرائن. ورجلٌ مالٌ: ذو مالٍ، وقيل: كثيرُ المال كأَنه قد جَعل نفسَه مالاً، وحقيقته ذو مالٍ؛ وأَنشد أَبو عمرو: إِذا كان مالاً كان مالاً مُرَزَّأً، ونال ندَاه كلُّ دانٍ وجانِب قال ابن سيده: قال سيبويه مال إِما أَن يكون فاعلاً ذهبت عينُه، وإِما أَن يكون فَعْلاً من قوم مالةٍ ومالِينَ، وامرأَة مالةٌ من نسوة مالةٍ ومالاتٍ. وما أَمْوَلَهُ أَي ما أَكثر مالَهُ. قال ابن جني: وحكى الفراء عن العرب رجل مَئِلٌ إِذا كان كثير المال، وأَصلُها مَوِل بوزن فَرِقٍ وحَذِرٍ، ثم انقلبت الواو أَلِفاً لتحركها وانفتاح ما قبلها فصارت مالاً، ثم إِنهم أَتوا بالكسرة التي كانت في واو مَوِل فحركوا بها الأَلف في مالٍ فانقلبت همزة فقالوا مَئِل. وفي حديث مُصْعَب بن عمير: قالت له أُمُّه والله لا أَلبَس خِماراً ولا أَستظِلُّ أَبداً ولا آكل ولا أَشرب حتى تَدَعَ ما أَنتَ عليه، وكانت امرأَة مَيِّلة أَي ذات مال. يقال: مالَ يَمالُ ويَمول فهو مالٌ ومَيِّل، على فَعْل وفَيْعِل، قال: والقياس مائِلِ. وفي حديث الطفيل: كان رجلاً شريفاً شاعراً مَيِّلاً أَي ذا مالٍ. ومُلْتُه: أَعطيته المال. ومالُ أَهلِ البادية: النَّعَمُ. والمُولةُ: العنكبوت؛ أَبو عمرو: هي العنكبوت والمُولةُ والشَّبَثُ والمِنَنَة. قال الجوهري: زعم قوم أَن المُولَ العنكبوت، الواحدة مُولةٌ؛ وأَنشد: حاملة دَلْوك لا محمولَهْ، مَلأَى من المال كعَيْن المُولَهْ قال: ولم أَسمعه عن ثِقَة. ومُوَيْل: من أَسماء رَجَب؛ قال ابن سيده: أَراها عادِيَّة.


القاموس المحيط - للفيروز آبادي
الكلمة: مال
جذر الكلمة: مال

- ـ المالُ: ما مَلَكْتَه من كلِّ شيءٍ ـ ج: أمْوالٌ. ـ ومُلْتَ تَمالُ ومِلْتَ وتَمَوَّلْتَ واسْتَمَلْتَ: كثُرَ مالُكَ. ومَوَّلَهُ غيرُهُ، ـ ورجُلٌ مالٌ ومَيِّلٌ ومَوِّلٌ: كثيرُه، ـ وهم مالَةٌ ومالونَ، وهي مالَةٌ ـ ج: مالَةٌ أيضاً ومالاتٌ. ـ ومُلْتُه، بالضم: أعْطَيْتُه المالَ، ـ كأَمَلْتُه. ـ والمُولَةُ، بالضم: العَنْكبوتُ. ـ ومُوَيْلٌ، كزُبَيْرٍ: شَهْرُ رَجَبَ., ـ مالَ إليه مَيْلاً ومَمالاً ومَمِيلاً وتَمْيَالاً ومَيَلاَناً ومَيْولةً: عَدَلَ، ـ فهو مائِلٌ ـ ج: مالَةٌ ومُيَّلٌ، كرُكَّعٍ. ـ ومالَهُ وأمالَهُ إليه ومَيَّلَهُ فاسْتَمَالَ. ـ والمَيْلاءُ: ضَرْبٌ من الاعْتِمَامِ ومن الامْتِشَاطِ، ما يُمِلْنَ فيه العِقَاصَ. ـ والمائِلَةُ: السَّنامُ من الإِبِلِ، وعُقْدَةٌ ضَخْمَةٌ من الرَّمْلِ، والشجرةُ الكثيرةُ الفُروعِ. ـ ومالَتِ الشمسُ مُيولاً: ضَيَّفَتْ للغُروبِ، أو زالَتْ عن كَبِدِ السماء، ـ وـ بنا الطريقُ: قَصَدَ. ـ والمَيَلُ، محرَّكةً: ما كان خِلْقَةً، وقد يكونُ في البِنَاء. ـ مَيِلَ، كفرِحَ، ـ فهو أمْيَلُ. ـ والأَمْيَلُ: مَن يَميل على السَّرْجِ في جانِبٍ، ومَن لا تُرْسَ معه، أو لا سيفَ، أو لا رُمْحَ، والجَبانُ. ـ ومايَلَنا فمايَلْناهُ: أغارَ علينا فأَغَرْنَا عليه. ـ والمِيلُ بالكسر: المُلْمُولُ، وقَدْرُ مَدِّ البَصَرِ، ومَنارٌ يُبْنَى للمُسافِرِ، أو مسافةٌ من الأرضِ مُتَراخيَةٌ بِلا حَدٍّ، أو مئةُ ألْفِ إِصْبَعٍ إلا أربعةَ آلافِ إصْبَعٍ، أو ثلاثةُ أو أربعَةُ آلافِ ذِراعٍ بحَسَب اخْتِلاَفِهِمْ في الفَرْسَخِ، هل هو تِسْعَةُ آلافٍ بذراعِ القُدَماءِ، أو اثنا عَشَرَ ألْف ذِراعٍ بِذِراعِ المُحْدَثينَ. ـ ج: أمْيالٌ ومُيولٌ، ـ وبِلاَ لامٍ: مِيلُ بنتُ مِشْرَحٍ التابِعِيَّةُ. ـ وأمالَ: رَعَى الخَلَّةَ. ـ واسْتَمَالَ: اكْتَالَ بالكَفَّيْنِ أو بالذِراعَيْنِ، ـ وـ فلاناً، ـ وـ بقَلْبِه: أمالَهُ. ـ "والمائِلاتُ " في الحديثِ: اللاتي يَمِلْنَ خُيَلاءَ، ـ و "المُميلاتُ " : اللاتي يُمِلْنَ قُلوبَنا إليهِنَّ، أو يُمِلْنَ المَقَانِعَ لتَظْهَرَ وُجوهُهُنَّ وشُعُورُهُنَّ. ـ والمِيلَةُ، بالكسر: الحينُ والزَّمانُ ـ ج: كعِنَبٍ. ـ وما مَيَّلوا: لم يَشُكُّوا. ـ وهو لا تَمِيلُ عليه المِرْبَعَةُ، أي: هو قويٌّ.


المعجم الوسيط
الكلمة: مال
جذر الكلمة: ملل

- المُلَيَّلُ المُلَيَّلُ ليلٌ مُلَيَّل: أَلْيَلُ., مَلَّ فلانٌ مَلَّ مَلاًّ: أَصابه المُلالُ.|مَلَّ تَقَلَّبَ مَرَضًا أَو غَمًّا، كأَنه على مَلَّة.|مَلَّ على فلان السَّفَرُ: طال.|مَلَّ في المشي: أَسرع.|مَلَّ الشيءَ: قلَّبه.|مَلَّ الشيءَ في الجمر: أَدخله فيه. يقال: مَلَّ الخبزَ أَو اللحمَ في النار فهو مملولٌ، ومَلِيلٌ.| وملَّ القوسَ أَو السهْمَ في النار: عالجه بها.|مَلَّ الثوبَ: خاطه الخياطةَ الأُولى قبل الكفّ فهو مملولٌ., المِيلُ : مَنَارٌ يُبْنى للمسافر فى الطريق يُهتَدَى به ويَدُلُّ على المسافة .|المِيلُ مسافةٌ من الأَرض متراخية.|المِيلُ مقياسٌ للطول قُدِّر قديمًا بأَربعة آلاف ذراع، وهو الميل الهاشمى، وهو برّىّ وبحرى، فالبّرى يقدر الآن بما يساوى 1609 من الأَمتار.| والبحرى بما يساوى 1852.| من الأَمتار.|المِيلُ ما يُجعَلُ به الكحلُ فى العين، وهو المُلْمُول\40.| .|المِيلُ آلة للجراح يسُبَرُ بها الجُرحُ ونحوه. والجمع : أَمْيَالٌ، ومُيُولٌ., امْتَلَّ مِلَّةَ الإِسلام: دخَلَ فيها., الْمُلْمُولُ : المِكْحَالُ يُكتحل به.|الْمُلْمُولُ الحديدة يُكْتَب بها أو يُنْقَش., المَلاَّلَةُ : المالولةُ., نَمَّلَ الكتابَ: قارب خطَّه.|نَمَّلَ ثوبَه: رَفَأَهُ., المَلَّةُ : التُّرابُ الحارُّ والرَّمادُ أَو الجمرُ يُخبَزُ أو يُطبَخُ عليه، أو فيه.|المَلَّةُ عَرَقُ الحمَّى. يقال: لفلان مَلَّةٌ: حُمَّى باطنة.|المَلَّةُ من يمَلُّ إِخوانَه سريعًا. يقال: رجلٌ ذو مَلَّة: ذو مَلَلٍ.| و(خُبْزُ المَلَّةِ) : ما يُخبَزُ فيها., المَلُولَةُ : المَلُول[للمذكر والمؤنث]., نُمِلَ الطعامُ: أصَابه النَّمْلُ فهو مَنْمُولٌ., مَلَّلَ فلانٌ الشيءَ: قلَّبَه., المَلَلُ : سِمَةٌ على حُرَّة الذِّفْرَى خلفَ الأُذن., التَّكْمِلَةُ : ما يتمُّ به الشيءُ., المُلَّةُ الخياطة الأُولى قبل الكفّ .|المُلَّةُ ما على السرير تحت الحشيّة من خشب أَو معدِن ., المَلَوَانِ : اللَّيلُ والنهار، أَو طَرَفا النهار. يقال: لا أَفعله ما اختلفَ المَلَوانِ ., أَمَلَّهُ وأَمَلَّ عليه: أَبرمه وأَكثَرَ عليه في الطلب حتى يَشُقَّ عليه. يقال: أَملَّ الشيءُ فلانًا: جعله يَمَلُّه.|أَمَلَّهُ عليه السفرُ: مَلَّ.| وأَملَّ عليه المَلَوَان[اللَّيْلُ والنّهَارُ] : طال اختلافُهما عليه.|أَمَلَّهُ الخُبزةَ في المَلَة: عمِلها فيها.|أَمَلَّهُ الشيءَ: قاله وأَملاه فكُتِب.، وفي التنزيل العزيز:البقرة آية 282 فلْيَكْتُبْ و, المَلِيلَةُ : الحَرُّ الكامن في العظم من الحمَّى وتوهُّجها. يقال: بفلان مليلةٌ: حُمَّى باطنة., المَيِّلُ : الكثيرُ المال., مَلَّ فلانٌ الشيءَ، وعن الشيء مَلَّ (مثل: فَرِحَ يَفرَحُ) مَلَلاً، ومَلالاً، ومَلالةً: سئمه وضَجِرَ منه فهو مَلٌّ، ومَلُولٌ., المَلِيلُ : الخُبزُ أو اللَّحمُ المُدْخَل في المَلَّة. يقال: أَطعَمَنا خبزَّا مَلِيلاً.| ورجلٌ مليلٌ: أَحرقته الشمسُ.| وطريقٌ مليلٌ : سُلِكَ فهو لاحِبٌ: واضحٌ مُمَهَّدٌ., المِلَّةُ : الشريعةُ أو الدِّينُ، كمِلَّةِ الإِسلام والنصرانية، وهي اسمٌ لما شَرَعَ اللهُ لعباده بوساطة أَنبيائه ليتوصلوا به إِلى السعادة في الدنيا والاَخرة.، وفي التنزيل العزيز: إبراهيم آية 13لَنُخْرِجَنَّكُمْ مِنْ أَرْضِنَا أَوْ لَتَعُودُنَّ فِي مِلَّتِنَا ) ) .|المِلَّةُ الدِّيَةُ. والجمع : مِلَلٌ., تَمَلَّلَ .|: تَقَلَّب من مرضٍ أَو نحوِه.|تَمَلَّلَ في المشي: أَسرع.|تَمَلَّلَ اللحمُ على النار: اضطرب.|تَمَلَّلَ مِلَّةَ الإِسلام: امتلَّها., المَالُولَةُ : مَنْ يَمَلُ.


المعجم الوسيط
الكلمة: مال
جذر الكلمة: مول

- مَالَ مَالَ مَيْلاً ، ومَيَلاَنًا: زال من استوائه. يقال: مال الحائطُ: لم يكن مستقيمًا.|مَالَ الشَّمْسُ: زالت عن كبد السماءِ.|مَالَ الغُصْنُ: حرّكه النَّسِيم.|مَالَ القَوَامُ: رقَّ اعتداله.|مَالَ عنه: حاد وعَدَلَ. يقال: مال عن الطريق، ومال عن الحقِّ.|مَالَ إِليه: أَحبَّهُ وانحاز له.|مَالَ عليه: جارَ وظَلَم. يقال: مال عليه الدهرُ: أَثقل عليه بحوادثه. يقال: مال الهوى به., مَوَّلَهُ : قدّم له ما يحتاج إِليه من مال. يقال: موّل فلانًا، وموّل العملَ ., مَالَ مَالَ مَوْلاً ، ومُؤولاً : كثر مالُه فهو مالٌ ، وهى مالَةٌ.|مَالَ فلانًا: أَعْطَاهُ المَال., اسْتَمَالَ : مال. يقال: مَيّلَهُ فاستمال.|اسْتَمَالَ فلانًا وبقلبه: استعطف وأَماله., تَمَوّلَ : نما له مالٌ.|تَمَوّلَ مالاً: اتخذه قُنْيَةً.


المعجم الوسيط
الكلمة: مال
جذر الكلمة: ميل

- مَيَّلَ الشئَ: صيَّرَه مائلاً.|مَيَّلَ بين الأَمرين: تردَّد., مَيِلَ الشئُ مَيِلَ مَيَلاً: كان مائلاً خِلْقةً فهو أمْيَلُ، وهى مَيْلاءُ.| وقد يكون فى البناءِ., تَمَيَّلَ فى مشيته: تمايل. يقال: فلانٌ يُتَمَيَّلُ في ظِلاله ويُتَفَيَّأُ., المَيِّلَةَ : ذاتُ المال., تَمَايَلَ فى مِشيته: تبختَرَ. يقال: بين القوم تمايُلٌ: جِدالٌ وتحارُب.|تَمَايَلَ الجُلُّ عن الفرس: مال.


المعجم الغني
الكلمة: مال
جذر الكلمة: ملل

- (صف).|-رَجَلٌ مَلٌّ : ذُو مَلَلٍ، مَلُولٌ., (فعل: ثلاثي لازم متعد بحرف).| مَلِلْتُ، أَمَلُّ، مَلَّ، مصدر مَلَلٌ، مَلاَلٌ، مَلَّةٌ.|1- مَلَّ حَيَاةَ البُؤْسِ : سَئِمَهَا وضَجِرَ مِنْهَا- مَلَّ مِنْ حَيَاةِ البُؤْسِ :-لاَ يَمَلُّ الْمُؤْمِنُ مِنْ إِيمَانِهِ.|2- مَلَّ عَلَيْهِ السَّفَرُ : طَالَ., (مصدر مَلَّ).|-يَعِيشُ فِي مَلَلٍ : فِي ضَجَرٍ، فِي سَأَمٍ، سَآمَةٍ., (مصدر مَلَّ).|-يَعِيشُ فِي مَلاَلٍ : فِي ضَجَرٍ، سَأَمٍ., جمع: مِلَلٌ. |-يُدَافِعُ عَنِ المِلَّةِ : الشَّرِيعَة، العَقِيدَة- الْمِلَلُ وَالنِّحَلُ :-مِلَّةُ الإِسْلامِ., (مصدر أَمَلَّ).|-وَجَدَ في حَديثِهِ إِمْلالاً :مَلَلاً، نُفوراً، ضَجَراً., (مذ، مؤ).|-رَجُلٌ مَلُولٌ : ذُو مَلَلٍ- اِمْرَأَةٌ مَلُولٌ., (فعل: رباعي لازم متعد بحرف).| أَمَلَّ، يُمِلُّ، مصدر إِمْلالٌ.|1- أَمَلَّهُ أَحادِيثَ الجِيرانِ : جَعَلَهُ يَمَلُّها، يَنْفُرُ مِنْها، يَضْجَرُ مِنْها.|2- أَمَلَّ عَلَيْهِ الأَمْرُ : أَوْقَعَهُ في الْمَلَلِ والضَّجَرِ.|3- أَمَلَّ عَلَيْهِ السَّفَرُ : طالَ، مَلَّ.|4- أَمَلَّ الدَّرْسَ على الطُّلابِ : أَلْقاهُ وَأَمْلاهُ عَلَيْهِمْ فَكَتَبوهُ- أَمَلَّ الكِتابَ على الكاتِبِ : البقرة آية 282فَلْيَكْتُبْ وَلْيُمْلِلِ الذِي عَلَيْهِ الحَقُّ (قرآن)., جمع: ـون، ـات. | (فاعل من أَمَلَّ).|-عَمَلٌ مُمِلٌّ : مُقْرِفٌ، أَيْ يَبْعَثُ عَلَى القَرَفِ والسَّأَمِ والْمَلَلِ- يُرَدِّدُ أَحَادِيثَهُ فِي رَتَابَةٍ مُمِلَّةٍ.


المعجم الغني
الكلمة: مال
جذر الكلمة: مول

- (فعل: ثلاثي لازم متعد).| مُلْتُ، أَمُولُ، مُلْ، مصدر مَوْلٌ، مُؤُولٌ.|1- مَالَ الرَّجُلُ : كَثُرَ مَالُهُ.|2- مَالَ شَرِيكَهُ : مَوَّلَهُ، أَعْطَاهُ الْمَالَ., (فعل: خماسي لازم متعد).| تَمَوَّلْتُ، أتَمَوَّلُ، مصدر تَمَوُّلٌ.|1- تَمَوَّلَ الرَّجُلُ : كَثُرَ مَالُهُ وَنَمَا.|2- تَمَوَّلَ الْمَالَ : اِكْتَسَبَهُ، اِقْتَنَاهُ لِنَفْسِهِ.|3- تَمَوَّلَ الْمَشْرُوعُ :اُتُّخِذَ لَهُ الْمَالُ لإِنْجَازِهِ., (مصدر مَوَّلَ).|-يَحْتَاجُ الْمَشْرُوعُ إلَى تَمْوِيلٍ : يَحْتَاجُ إلَى مَالٍ., (مَنْسُوبٌ إِلَى الْمَالِ).|1- تَوَصَّلَ بِقَدْرٍ مَالِيٍّ : بِقَدْرٍ مِنَ الْمَالِ- مَوَارِدُهُ الْمَالِيَّةُ لاَ تَسْمَحُ بِكُلِّ هَذِهِ الْمَصَارِيفِ.|2- مَالِيَّةُ الدَّوْلَةِ : مَصَارِيفُهَا وَمَدَاخِيلُهَا.|3- وِزَارَةُ الْمَالِيَّةِ : الوِزَارَةُ الَّتِي تُشْرِفُ عَلَى تَسْيِيرِ مِيزَانِيَّةِ الدَّوْلَةِ، مَصَارِيفِهَا وَمَدَاخِيلِهَا وَتَصْرِيفِ مَعَاشِ العَامِلِينَ وَالْمُوَظَّفِينَ., جمع: أَمْوَالٌ. (مذ، مؤ).| 1- لَهُ مَالٌ كَثِيرٌ :مُمْتَلَكَاتٌ وَمَتَاعٌ- ذُو مَالٍ :-مَالُهُ قَلِيلٌ.|2- صَرَفَ أَمْوَالاً طَائِلَةً : فُلُوساً، نُقُوداً، دَرَاهِمَ، عُمْلَةً.|3- لَهُ رَأْسُ مَالٍ كَبِيرٌ : مِقْدَارٌ مِنَ الفُلُوسِ، النُّقُودِ يُوَظَّفُ فِي مَشْرُوعٍ تِجَارِيٍّ.|4- بَيْتُ الْمَالِ : الخَزِينَةُ.|5- أَمِينُ الْمَالِ : الْمَسْؤُولُ عَنِ الْمَصَارِيفِ وَالْمَدَاخِيلِ فِي جَمْعِيَّةٍ أَوْ مُؤَسَّسَةٍ., (فعل: رباعي متعد).| مَوَّلْتُ، أُمَوِّلُ، مَوِّلْ، مصدر تَمْوِيلٌ.|1- مَوَّلَ صاحِبَهُ : أَعْطَاهُ مَالاً، صَيَّرَهُ ذَا مَالٍ.|2- مَوَّلَ مَشْرُوعاً خَيْرِيّاً : سَاهَمَ فِي إِمْدَادِهِ، تَمْوِيلِهِ بِمَالٍ ., جمع: ـون، ـات. | (فاعل من مَوَّلَ).|-مُمَوِّلُ الْمَشْرُوعِ : مَنْ يُنْفِقُ عَلَى الْمَشْرُوعِ، يُمَوِّلُ حَاجَاتِهِ., (مصدر تَمَوَّلَ).|1- أثَارَ تَمَوُّلُهُ عَلامَةَ اسْتِفْهَامٍ : كَثْرَةُ مَالِهِ.|2- تَمَوُّلُ الْمَالِ : اِقْتِنَاؤُهُ.|3- تَمَوُّلُ الْمَشْرُوعِ : إيجَادُ مَالٍ لإنْجَازِهِ.


المعجم الغني
الكلمة: مال
جذر الكلمة: ميل

- (مصدر اِسْتَمالَ).|1- حاوَلَ اسْتِمالَتَهُ : جَذْبُهُ وَجَعْلُهُ يَميلُ إلى ...|2- بَرَّرَ اسْتِمالَتَهُ : اِسْتعْطافَهُ., (مصدر تَمايَلَ).|1- لاحَظَ الرُّكَّابُ تَمايُلَ السَّفينَةِ : تَأَرْجُحَها، اِهْتِزازَها شِمالاً وَيَميناً.|2- تَمايُلُ الرَّجُلِ في مَشْيِهِ : تَبَخْتُرُهُ., (صِيغَةُ فَعَّال لِلْمُبَالَغَةِ).|-مَيَّالٌ إِلَى اللَّهْوِ : كَثِيرُ الْمَيْلِ إِلَى اللَّهْوِ- كَانَ سَلِسَ العِبَارَةِ مَيَّالاً إِلَى الإِطْنَابِ., (فعل: رباعي لازم متعد بحرف).| أمَلْتُ، أُمِيلُ، أمِلْ، مصدر إمَالةٌ.|1- أمَالَ حَاجِبَيْهِ صَوْبَ مُحَدِّثِهِ : حَرَّكَهُ، صَيَّرَهُ مَائِلاً- أمَالَ الخطَّ.|2- أمَالَ وَلَدَهُ :أعْطَاهُ الْمَالَ.|3- أمَالَ طَرَفَ الطَّاوِلَةِ : حَنَاهَا، أيْ صَيَّرَهَا مَائِلَةً.|4- أمَالَ الْمُقْرِئُ آيَاتٍ مِنَ الذِّكْرِ الحَكِيمِ : أَي اسْتَعْمَلَ الإمَالَةَ فِي قِرَاءتِهِ. ن. إمَالَة.|5- أمَالتِ الْمَرْأةُ : أزَالَتِ القِنَاعَ عن وَجْهِهِا.|6- أمَال يَدَهُ بَالفَرَسِ : أرْخَى لَهُ العِنَانَ وَخَلَّى لَهُ عَن طَرِيقِهِ., (فعل: ثلاثي لازم، متعد بحرف).| مِلْتُ، أَمِيلُ، مِلْ، مصدر مَيْلٌ، مَيَلاَنٌ.|1- مَالَ إِلَى مَكَانِ الْحَفْلِ : اِتَّجَهَ إِلَيْهِ.|2- مَالَ إِلَى السَّفَرِ : رَغِبَ فِيهِ- تَمِيلُ نَفْسُهُ إِلَى النُّزْهَةِ.|3- مَالَ إِلَيْهِ : أَحَبَّهُ، اِنْحَازَ لَهُ.|4- مَالَ عَنِ الطَّرِيقِ :حَادَ عَنْهُ وَتَرَكَهُ.|5- مَالَ عَلَيْهِمُ الدَّهْرُ : أَصَابَهُمْ بِنَوَائِبِهِ.|6- مَالَ عَلَيْهِ : جَارَ، ظَلَمَ.|7- مَالَ الْحَائِطُ : زَالَ عَنِ اسْتِوَائِهِ., (فعل: ثلاثي لازم، متعد بحرف).| مِلْتُ، أَمِيلُ، مِلْ، مصدر مُيُولٌ.|1- مَالَتِ الشَّمْسُ إِلَى الْمَغِيبِ : زَالَتْ عَنْ كَبِدِ السَّمَاءِ وَقَارَبَتِ الغُرُوبَ.|2- مَالَ لَوْنُهُ إِلَى صُفْرَةٍ فَاقِعَةٍ : تَحَوَّلَ.|3- سَمْرَاءُ تمَيِلُ إِلَى السَّوَادِ : تَقْتَرِبُ.|4- مَالَ النَّهَارُ أَوِ اللَّيْلُ : قَرُبَ مِنَ الْمُضِيِّ.|5- مَالَ بِنَا الطَّرِيقُ : بَعُدَ., جمع: مُيُولٌ. | (مصدر مَالَ).|1- حُكْمٌ فِيهِ مَيْلٌ : فِيهِ انْحِيَازٌ.|2- أَظْهَرَ مُيُولاً شَاذَّةً : نَزَعَاتٍ، اِتِّجَاهَاتٍ.|3- فِي كَلاَمِهِ مَيْلٌ : هَوىً..., جمع: مِيلٌ. مؤ: مَيْلاءُ. | (أَفْعَلُ التَّفْضيلِ).|1- نَفْسي أَمْيَلُ إِلَيْهِ : أَكْثَرُ نُزوعاً وَعَطْفاً وَمَحَبَّةً إِلَيْهِ. | أَقيمُوا بَني أُمِّي صُدورَ مَطِيِّكُمْ ... ... فإِنِّي إلى قَوْمٍ سِواكُمْ لأمْيَلُ | (الشنفرى).||2- بِنَاءٌ أَمْيَلُ : مائِلٌ، وَهُوَ هُنَا صِفَةٌ., (مصدر مال).|1- مَيَلاَنُ الْجِدَارِ : أَيْ بِهِ انْحِنَاءٌ، مَائِلٌ.|2- مَيَلاَنُ الشَّمْسِ : زَوَالُهَا عَنْ كَبِدِ السَّمَاءِ.|3- مَيَلاَنُ الغُصْنِ : تَحَرُّكُهُ بِسَبَبِ هُبُوبِ الرِّيحِ., (فعل: رباعي لازم متعد بحرف).| مَيَّلْتُ، أُمَيِّلُ، مَيِّلْ، مصدر تَمْيِيلٌ.|1- مَيَّلَ البَنَّاءُ الْجِدَارَ : صَيَّرَهُ مَائِلاً.|2- مَيَّلَ فِي أَخْبَارِهِ : شَكَّ فِيهَا.|3- مَيَّلَ بَيْنَ الأَمْرَيْنِ : تَرَدَّدَ وَرَجَّحَ بَيْنَهُمَا., جمع: ـون، ـات. | (فاعل مِنْ تَمَايَلَ).|-جَاءَ مُتَمَايِلاً فِي مِشْيَتِهِ : مُتَبَخْتِراً., 1- إمَالَةُ الوَجْهِ : تَحْرِيكُهُ وَتَصْييرُهُ مَائِلاً.|2- الإمَالَةُ فِي القِرَاءةِ : أَي الْمَيْلُ بِالفَتْحَةِ إلَى جِهَةِ الكَسْرَةِ أَوْ مَيْلُ الفَتْحَةِ الَّتِي قَبْلَ الألِفِ إلَى جِهَةِ اليَاءِ., جمع: ـون، ـات، مَوَائِلُ. | (فاعل من مال).|1- جِدَارٌ مَائِلٌ : مُنْحَنٍ، أَيْ لَمْ يَعُدْ قَائِماً مُسْتَوِياً كَمَا كَانَ- خَطٌّ مَائِلٌ.|2- خَرَجَ مِنَ الْمُسْتَشْفَى مَائِلاً إِلَى الشِّفَاءِ : مُتَّجِهاً نَحْوَ الشِّفَاءِ- لَوْنٌ مَائِلٌ إِلَى الصُّفْرَةِ., (فعل: ثلاثي لازم).| مَيِلَ، يَمْيَلُ، مصدر مَيَلٌ- مَيِلَتِ الشَّجَرَةُ : كَانَتْ مَائِلَةً خِلْقَةً., (فعل: خماسي لازم، متعد بحرف).| تَمَيَّلْتُ، أتَمَيَّلُ، مصدر تَمَيُّلٌ- تَمَيَّلَ فِي مَشْيِهِ : تَبَخْتَرَ., (فعل: خماسي لازم، متعد بحرف).| تَمايَلْتُ، أتَمايَلُ، تَمَايَلْ ، مصدر تَمايُلٌ.|1- تَمايَلَتِ الأَغْصانُ :تَأَرْجَحَتْ.|2- تَمايَلَ في مَشْيِهِ :تَبَخْتَرَ., (فعل: سداسي لازم متعد).| اِسْتَمَلْتُ، أَسْتَمِيلُ، اِسْتَمِلْ، مصدر اِسْتِمالَةٌ.|1- اِسْتَمالَ بِشِعْرِهِ قُلُوبَ السَّامِعينَ : أَمالَها إِلَيْهِ، جَذَبَها.|2- اِسْتَمالَهُ ليَحِنَّ عَلَيْهِ وَيَرْفُقَ بِحالِهِ : اِسْتَعْطَفَهُ.|3- اِسْتَمالَ التَّاجِرُ : كَثُرَ مالُهُ، أَو اتَّخَذَ مالاً., (مصدر تَمَيَّلَ).|-تَمَيُّلُ الرَّجُلِ فِي مَشْيِهِ : تَبَخْتُرُهُ.


المعجم الرائد
الكلمة: مال
جذر الكلمة: ملل

- 1- الذي يمل ويضجر, 1- مصدر مل يمل ويمل|2- « رجل مل » : ذو ملل وضجر, 1- مصدر مل يمل|2- المرة من مل|3- جمر|4- رماد حار|5- عرق الحمى|6- ملل وضجر|7- « خبز الملة » : الذي يخبز في الملة|8- « رجل ملة أو ذو ملة » : ذو ملل وضجر, 1- مصدر مل يمل|2- ضجر وسأم, 1- مصدر مل يمل|2- ملل ، ضجر ، سأم, 1- تملل : تقلب من مرض أو حزن أو نحوهما|2- تملل اللحم على النار : اضطرب ، شوي|3- تملل : ملة كذا : دخل فيها|4- تملل في المشي : أسرع فيه, 1- مل : أصابه الملال|2- مل : تقلب مرضا أو حزنا أو وجعا|3- مل الشيء : قلبه, 1- ملة : طريقة في الدين ، طائفة ، مذهب|2- ملة : شريعة ، دين|3- ملة : دية ، ثمن دم القتيل, 1- إنسل ، خرج في خفية وسكون, 1- إمتل : ملة أو دينا : دخل فيه ، إعتنقه|2- إمتل الخبز : عمله في « الملة » ، أي الجمر أو الرماد الحار|3- إمتل في المشي : أسرع, 1- ذو ملل وضجر للمذكر والمؤنث, 1- ذو ملل وضجر|2- سيارة نقل عسكرية مصفحة, 1- إستمل العين : فقأها, 1- خياطة أولى جمع : ملل, 1- ملل الشيء : قلبه, 1- مله : : سئمه وضجر منه


المعجم الرائد
الكلمة: مال
جذر الكلمة: مول

- 1- مأل : سمين ضخم|2- مأل : ملجأ, 1- مألة : روضة ، حديقة|2- مألة : طاحون, 1- « ما أموله! » : أي ما أكثر ماله, 1- تمول : إتخذ مالا|2- تمول : كثر ماله, 1- كثير المال, 1- واحدة العنكبوت, 1- أمال الشيء : جعله مائلا « أمال خطه »|2- أمال : أعطاه المال|3- أمال القارئ : استعمل الإمالة في قراءته|4- أمالت المرأة : أزالت القناع عن وجهها|5- أمال : يده بالفرس : أرخى عنانه وخلى له عن طريقه|6- أمال الشيء : نحاه ، وضعه جانبا|7- أمال الشيء : حناه ، لواه, 1- عنكبوت, 1- مال : ما يملك من الأشياء ، كالمواشي ، والنقود ، ونحوها يذكر ويؤنث ، جمع : أموال|2- « خرج إلى ماله » : أي إلى ضياعه أو جماله|3- « رجل مال » : كثير المال ، جمع : مالة ومالون ، مؤنث مالة جمع : مالة ومالات|4- مال : مربع العدد, 1- مال الى المكان : عدل إليه|2- مال اليه : أحبه ، رغب فيه|3- مال عن الشيء : تركه وحاد عنه « مال عن الحق »|4- مال في حكمه : جار ، ظلم|5- مال الحائط أو العمود أو نحوهما : زال عن استوائه ، انحنى|6- مال عليه الدهر : أصابه بمصائبه|7- مال الشيء : جعله مائلا|8- مال به : غلبه, 1- مالت الشمس : زالت عن وسط السماء|2- مالت الشمس : قاربت الغروب|3- مال النهارأو الليل : قرب من المضي|4- مال بنا الطريق : بعد, 1- موله : صيره ذا مال|2- موله أو المشروع : قدم له من المال ما يحتاج, 1- مولى : سيد ومالك|2- مولى : عبد|3- مولى : معتق ، محرر|4- مولى : معتق ، محرر|5- مولى من عم|6- مولى من عم عليه|7- مولى : محب|8- مولى : صاحب ، صديق|9- مولى : حليف|11- مولى : جار|12- مولى : شريك|13- مولى : ضيف|14- مولى : إبن, 1- مالية : ما ينسب إلى المال ويتعلق به|2- مالية المال|3- مالية : « وزارة المالية » : وزارة تشرف على ميزانية الدولة وعائداتها ونفقاتها


المعجم الرائد
الكلمة: مال
جذر الكلمة: ميل

- 1- ميل : ما يجعل عليه الكحل لتكحل به العين|2- ميل : آلة جراحية يختبر بها الجراح عمق الجرح ونحوه|3- ميل : منار يبنى للمسافرين|4- ميل : مسافة قيل إنها قدر منتهى مد البصر من الأرض|5- ميل : قياس قدره 1 . 6 كم|6- « الميل البحري » : وحدة قياسية بحرية|7- « الميل الهاشمي » الباع, 1- ميل الشيء : جعله مائلا منحنيا|2- ميل بين الأمرين : تردد ورجح بينهما|3- ميل في الأمر : شك فيه|4- ميل الجرح : أدخل فيه الميل, 1- ميل الشيء : كان مائلا منحنيا خلقة « ميل البناء », 1- ميلاء : مؤنث أميل|2- ميلاء : ما تعقد وتكاثف وضخم من الرمل|3- ميلاء : شجرة كثيرة الفروع, 1- ميلاه : ريح شديدة|2- ميلاه : « إمرأة ميلاه » : شديدة الحزن والجزع على ولدها, 1- ميلة : حين ، زمان|2- « الدهر ميل » : أي أطوار وتقلبات, 1- تميل في مشيته : تمايل ، تبختر, 1- كثير الميل, 1- أميل : أكثر ميلا وانحناء|2- أميل : ما كان مائلا من البناء أو غيره|3- أميل من يميل على السرج إلى جانب|4- أميل : جبان|5- أميل : محارب لا سلاح معه, 1- إستماله : استعطفه|2- إستماله أو بقلبه : أماله إلى جانبه أو مصلحته|3- إستمال : مال ، انحنى|4- إستمال : إتخذ مالا|5- إستمال : كثر ماله|6- إستمال : ما في الوعاء : أخذه|7- إستمال الطعام : أخذه بالكفين أو بالذراعين, 1- تمايل في مشيه : تبختر|2- تمايل الجل عن الفرس : مال عنه, 1- مايله : ساعده ، عاونه ، مالأه|2- مايله : أغار عليه ، هاجمه|3- مايل بين الشيئين : رجح بينهما


معجم مختار الصحاح
الكلمة: مال
جذر الكلمة: ملل

- م ل ل: (مَلَّ) الشَّيْءَ وَمَلَّ مِنَ الشَّيْءِ يَمَلُّ بِالْفَتْحِ (مَلَلًا) وَ (مَلَّةً) وَ (مَلَالَةً) أَيْضًا أَيْ سَئِمَهُ. وَ (اسْتَمَلَّ) بِمَعْنَى مَلَّ. وَرَجُلٌ (مَلٌّ) وَ (مَلُولٌ) وَ (مَلُولَةٌ) وَذُو (مَلَّةٍ) وَامْرَأَةٌ (مَلُولَةٌ) . وَ (أَمَلَّهُ) وَ (أَمَلَّ) عَلَيْهِ أَيْ أَسْأَمَهُ، يُقَالُ: أَدَلَّ فَأَمَلَّ. وَأَمَلَّ عَلَيْهِ أَيْضًا بِمَعْنَى أَمْلَى، يُقَالُ: أَمْلَلْتُ عَلَيْهِ الْكِتَابَ. وَ (مَلَّ) الْخُبْزَةَ مِنْ بَابِ رَدَّ وَ (امْتَلَّهَا) أَيْ عَمِلَهَا فِي (الْمَلَّةِ) ، وَاسْمُ ذَلِكَ الْخُبْزِ (الْمَلِيلُ) وَ (الْمَمْلُولُ) . وَكَذَا اللَّحْمُ يُقَالُ: أَطْعَمَنَا خُبْزَ (مَلَّةٍ) وَأَطْعَمَنَا خُبْزَةً (مَلِيلًا) ، وَلَا تَقُلْ: أَطْعَمَنَا مَلَّةً، لِأَنَّ (الْمَلَّةَ) الرَّمَادُ الْحَارُّ. وَقَالَ أَبُو عُبَيْدٍ: الْمَلَّةُ الْحُفْرَةُ نَفْسُهَا. وَهُوَ (يَتَمَلْمَلُ) عَلَى فِرَاشِهِ، وَ (يَتَمَلَّلُ) إِذَا لَمْ يَسْتَقِرَّ مِنَ الْوَجَعِ كَأَنَّهُ عَلَى مَلَّةٍ. وَ (الْمِلَّةُ) الدِّينُ وَالشَّرِيعَةُ. وَ (الْمُلْمُولُ) الْمِيلُ الَّذِي يُكْتَحَلُ بِهِ.


معجم مختار الصحاح
الكلمة: مال
جذر الكلمة: مول

- م ول: (الْمَالُ) مَعْرُوفٌ وَرَجُلٌ (مَالٌ) أَيْ كَثِيرُ الْمَالِ. وَ (تَمَوَّلَ) الرَّجُلُ صَارَ ذَا مَالٍ، وَ (مَوَّلَهُ) غَيْرُهُ (تَمْوِيلًا) .


معجم مختار الصحاح
الكلمة: مال
جذر الكلمة: ميل

- م ي ل: (مَالَ) الشَّيْءُ مِنْ بَابِ بَاعَ وَ (مَيَلَانًا) أَيْضًا -[302]- بِفَتْحِ الْيَاءِ وَ (مَمَالًا) وَ (مَمِيلًا) مِثْلُ مَعَابٍ وَمَعِيبٍ فِي الِاسْمِ وَالْمَصْدَرِ. وَ (مَالَ) عَنِ الْحَقِّ. وَمَالَ عَلَيْهِ فِي الظُّلْمِ. وَ (أَمَالَ) الشَّيْءَ (فَمَالَ) . وَ (تَمَايَلَ) فِي مِشْيَتِهِ. وَ (اسْتَمَالَهُ) وَاسْتَمَالَ بِقَلْبِهِ. وَ (الْمِيلُ) مِنَ الْأَرْضِ مُنْتَهَى مَدِّ الْبَصَرِ عَنِ ابْنِ السِّكِّيتِ. وَمِيلُ الْكُحْلِ وَمِيلُ الْجِرَاحَةِ وَمِيلُ الطَّرِيقِ. وَالْفَرْسَخُ ثَلَاثَةُ (أَمْيَالٍ) .


المعجم المعاصر
الكلمة: مال
جذر الكلمة: ملل

- أمَّلَ يؤمِّل ، تأميلاً ، فهو مؤمِّل ، والمفعول مؤمَّل | • أمَّل فلانًا خيرًا وعده به، جعله يترقّب الحصول عليه :-عرض القضيّة على المحامي فأمَّله في البراءة، - قضيّة لا يُؤمَّل فيها.• أمَّله في التَّفوُّق: رغَّبه فيه :-أمَّله في المستقبل., نمَّلَ ينمِّل ، تنميلاً ، فهو مُنمِّل | • نمَّلت رِجلُه أحسّ بشيء كوخز الإبر يصيب رِجلَه بسبب نقص الدَّورة الدَّمويّة فيها., نمِلَ يَنمَل ، نَمَلاً ، فهو نَمِل | • نمِل المكانُ كثُر نَمْلُه :-حديقةٌ نَمِلة.|• نمِلتِ اليَدُ: خَدِرت واسترخت :-نمِلت رجل |• نمِلت يدُ الصَّبيّ: لم تكفّ عن العَبث., مِلَّة ، جمع مِلَل.|1- شريعة أو دين، وهي اسم لما شرَّع اللهُ لعباده بوساطةِ أنبيائه؛ ليتوصّلوا به إلى السّعادة في الدنيا والآخرة :-مِلَّةُ الإسلام/ النصرانيّة، - {لَنُخْرِجَنَّكُمْ مِنْ أَرْضِنَا أَوْ لَتَعُودُنَّ فِي مِلَّتِنَا} .|2- طائفة دينيّة، مجموعة متِّحدة بعقيدة مشتركة وتحت اسم واحد :- {إِنَّهُمْ إِنْ يَظْهَرُوا عَلَيْكُمْ يَرْجُمُوكُمْ أَوْ يُعِيدُوكُمْ فِي مِلَّتِهِمْ} .|• المِلَّة الآخرة: ملّة قريش، مِلّة عيسى عليه السَّلام., أملَّ / أملَّ على يُملّ ، أمْلِلْ / أمِلَّ ، إملالاً ، فهو مُمِلّ ، والمفعول مُمَلّ | • أملَّه الأمرُ/ أملَّ عليه الأمرُ سبّب له المَلَلَ، شقَّ عليه وأضجره، ضايقه وأبرمه :-أملَّه الحديثُ، - أمَلَّه تأجيل الحكم في القضيّة، - أملّ عليه السّفرُ، - حديث مُمِلّ، - أمَلّ عليه بمطالبه وتوسُّلاته: أكثر عليه في الطّلب والتوسُّل حتى شقّ عليه |• فلانٌ مملّ: ثقيلُ الرُّوحِ. |• أملَّ الشَّخصُ الكِتَابَ: قاله وأملاه فكُتب :-أمَلّ الرسالةَ، - {فَلْيَكْتُبْ وَلْيُمْلِلِ الَّذِي عَلَيْهِ الْحَقُّ} ., مَلالة :مصدر مَلَّ/ مَلَّ من., نَمِل :صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من نمِلَ., مُلَّة ، جمع مُلاّت ومُلَل |• مُلّة السّرير: ما على السَّرير تحت المرتبة أو الحشيّة لترتكز عليه ويحملها، من الخشب أو المعدن :-يستحسن أن تكون المُلّة متينة لا تتعرّض للالتواء., مَلَل :مصدر مَلَّ/ مَلَّ من., أملى / أملى لـ يُملي ، أمْلِ ، إملاءً ، فهو مُمْلٍ ، والمفعول مُمْلًى | • أَملى الرِّسالةَ ونحوَها/ أملى عليه الرِّسالةَ ونحوَها قالها للسّامع فكتب عنه :-أَمْلى الأستاذُ الدرسَ على تلاميذه، - {وَقَالُوا أَسَاطِيرُ الأَوَّلِينَ اكْتَتَبَهَا فَهِيَ تُمْلَى عَلَيْهِ بُكْرَةً وَأَصِيلاً} .|• أَملى عليه الموقفُ كذا: فرضه عليه وألزمه به :-الموقف يُمْلي علينا الحذر، - هذا التصرُّف أملاه عليّ ضميري.|• أَملى اللهُ له في غيِّه: أطال له وأمهله :- {وَأُمْلِي لَهُمْ إِنَّ كَيْدِي مَتِينٌ} |• أَمْلى اللهُ للظالم: أَمهله وطوّل له., أمَلَ / أمَلَ في يَأمُل / يأمِل ، أَمَلاً ، فهو آمل ، والمفعول مأمول | • أمَل النَّجاحَ/ أمَل في النَّجاح ونحوه رجاه وترقَّب الحصولَ عليه :-كان يَأمُل في تحقيق النجاح، - العفو عند الله مأمول، - {ذَرْهُمْ يَأْكُلُوا وَيَتَمَتَّعُوا وَيُلْهِهِمُ الأَمَلُ}: المراد: الأمل في طول العمر وسعة الرزق.|• أمَلَ منه العونَ: رجاه، توقّعه وانتظره منه., مَلّ :صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من مَلَّ/ مَلَّ من., نُمِلَ يُنمَل ، نَمَلاً ، والمفعول مَنْمول | • نُمِل الطّعامُ أصابه النَّملُ., مَلَّ / مَلَّ من مَلِلْتُ ، يمَلّ ، امْلَلْ / مَلَّ ، مَلَلاً ومَلاَلَةً ومَلاَلاً ، فهو مَلّ ، والمفعول مَمْلول | • ملَّ الشَّخصُ الأمرَ/ ملَّ الشَّخصُ من الأمر سئمه وضجر منه، تبرّم منه :-ملَّ حديثَ زميله/ الكتابةَ، - ملَّ من الانتظار، - وقد زعموا أنّ المحبَّ إذا دنا ... يَمَلّ وأنّ النأيَ يشفى من الوجدِ |• كُلّ مبذول مملول: التعبير عن زهد النفس في كلّ ما هو سهل قريب المنال., امتلَّ يمتلّ ، امْتَلِلْ / امْتَلَّ ، امتلالاً ، فهو مُمتَلّ ، والمفعول مُمتَلّ | • امتلَّ الشَّخصُ مِلَّةَ الإسلام اعتنقها، دخل فيها.


المعجم المعاصر
الكلمة: مال
جذر الكلمة: مول

- مُول :مركز تجاريّ، مجمّع شراء ضخم., مال ، جمع أموال: (الاقتصاد) كلّ ما يملكه الفردُ أو تملكه الجماعةُ من متاع أو عروض تجارة أو عقار أو نقود أو حيوان :-قلّ/ كَثُر مالهُ، - عالم المال، - {وَتُحِبُّونَ الْمَالَ حُبًّا جَمًّا} |• بَيْتُ المالِ: خزينة الدولة، - توظيف المال: استثماره، - خرَج فلانٌ إلى مالِه: إلى ضِياعه أو إِبِلِه، - كرائم الأموال: خيارها. |• المال المنقول: الشّيء المملوك الذي يمكن نقله كالبضائع والأثاث والسّيّارات. |• المال غير المنقول: (الاقتصاد) الشَّيء المملوك الذي لا يمكن نقله كالأبنية والعقارات. • مال الدَّولة/ المال العام: ما تملِكه الدَّولة. |• ذو مالٍ: غنيّ. |• رأسُ المالِ: (الاقتصاد) جملة المال المستثمَر في عملٍ ما، ويقابلها الدخل الذي ينتج منها. |• تجميد الأموال: (الاقتصاد) إجراء تلجأ إليه الدولُ أو المصارفُ، لا تفرج بمقتضاه عن الأرصدة الماليّة وتوقف سيولتها وانتقالها وتقيّد حرِّيَّةَ السَّحب منها. |• غسيل الأموال: (الاقتصاد) تحويل أموال غير مشروعة (ناتجة عن تجارة المخدِّرات أو السِّلاح أو الجنس) إلى أموال مشروعة بتحويلها إلى البنوك ودخولها في أرقام دفتريّة يمكن سحبها أو تحويلها عبر القنوات المشروعة لاستثمارها في أعمال اقتصاديّة مسموح بها., استمالَ يَستميل ، اسْتَمِلْ ، استمالةً ، فهو مُستَمِيل ، والمفعول مُستمَال (للمتعدِّي) | • استمال الشَّيءُ مال؛ انعطف، انحرف :-استمال الغصنُ لكثرة ما حمل من الفاكهة.|• استمال الشَّيءَ: أمالَه، عطفه :-استمال فرعَ شجرة.|• استمال الشَّخصَ: استعطفه، رقَّقه :-استمال القلوبَ، - استماله بشأن الحصول على إجازة من العمل., مُوالٍ :- اسم فاعل من والى. |2 - (السياسة) مخلص لحزب أو حكومة ما خاصَّة خلال فترة حرب أو انقلاب ثوريّ., مالَ / مالَ إلى / مالَ على / مالَ عن / مالَ في / مالَ لـ يَميل ، مِلْ ، مَيْلاً ومَيَلانًا ، فهو مَائِل ، والمفعول مَمِيل إليه | • مال الحائِطُ زال عن استوائه، انحرف، انعطف، وعدل عمّا كان عليه. |• مالتِ الشَّمسُ: زالت عن كبد السَّماء، قاربت الغيابَ. |• مال الغصنُ: حَرَّكه النَّسيمُ وعدل عن وضعه الأوَّل. |• مال إلى الشَّخصِ أو الشَّيء/ مال للشّخص أو للشَّيء: أحبَّه وانحاز إليه، رغب فيه :-مال إلى الشَّقراوات/ للشقراوات، - إنّ ميله إلى جهة المعارضة أغضب السّلطةَ |• مال إلى المكان: عدل إليه، - مال به الهوى: غلبه، - ميَّال للمساعدة: مجامل، جاهز دائمًا لتقديم المساعدة للآخرين، لطيف. |• مال الشَّخصُ على أخيه.|1- جار عليه وظلمه |• مال عليه الدّهرُ: أثقل عليه بحوادثه إلى أن ساءت حالتُه. |2 - حمل عليه وهاجمه :- {وَدَّ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْ تَغْفُلُونَ عَنْ أَسْلِحَتِكُمْ وَأَمْتِعَتِكُمْ فَيَمِيلُونَ عَلَيْكُمْ مَيْلَةً وَاحِدَةً} .|• مال عن الطّريق: حاد عنه وتركه :-مال عن الحقّ وركب أهواءَه.• مال الحاكمُ في حكمه: جار فيه وظلم :- {فَلاَ تَمِيلُوا كُلَّ الْمَيْلِ فَتَذَرُوهَا كَالْمُعَلَّقَةِ} ., موَّلَ يموِّل ، تمويلاً ، فهو مُمَوِّل ، والمفعول مُمَوَّل | • موَّل المشروعَ أمدّه بمال، قدّم له ما يحتاج إليه من مالٍ :-موَّل المؤسَّسةَ/ مشروعًا ثقافيًّا., مَوَّال ، جمع مَوَاوِيلُ: (دب، فن) فن جديد من الفنون الشعريّة المستحدثة التي ظهرت بين الطبقات الشعبيّة في بلاد المشرق الإسلاميّ في إطار التجديد والتطوير في نظام القصيدة العربيّة الموروثة من حيث وحدة قافيتها، طلبًا للسهولة والسيرورة بين عامّة الناس تأليفا وغناءً وسماعًا، ويغنّى الموّال عادة في صحبة ناي أو ربابة., ماليَّة :- اسم مؤنَّث منسوب إلى مال. |2 - مصدر صناعيّ من مال: دراسة تدبير الموارد الماليّة. |3 - بيت المالِ، خزينة الدولة القسم الحكوميّ المسئول عن تجميع وإدارة وإنفاق العائدات العامّة. |• الأوراق الماليَّة: (الاقتصاد) الورق النَّقديّ. |• وزارة الماليَّة: وزارة تتصرّف في أموال الدولة وتشرف على ميزانيَّتها ووارداتها ونفقاتها. |• السُّوق الماليَّة.|1- المكان الذي تُعقد فيه الصّفقات، أي تلاقي العروض والطَّلبات وفق سعر معيّن. |2 - (الاقتصاد) سوق استغلال الأموال لأجل طويل. |• السَّنة الماليَّة: أيّة فترة من 12 شهرًا متتاليًا تختارها شركة أو غيرها كأساس لإعداد التَّقارير الماليَّة أو إجراء التَّخطيط أو وضع الميزانيَّة., تموَّلَ يَتموَّل ، تَمَوُّلاً ، فهو مُتَمَوِّل ، والمفعول مُتَموَّل (للمتعدِّي) | • تموَّل الرَّجلُ ازداد مالهُ ونما واقتنى مالاً، مُدّ بالمالِ :-تموّلتِ الشّركةُ بأموال عربيّة.|• تموَّل مالاً: امتلكه :-تموّل ما تركه أخوه بعد مماته.


المعجم المعاصر
الكلمة: مال
جذر الكلمة: ميل

- مَيّال :صيغة مبالغة من مالَ/ مالَ إلى/ مالَ على/ مالَ عن/ مالَ في/ مالَ لـ., مِيل ، جمع أميال ومُيُول.|1- مِقياسٌ للطُّول قدره 1760 ياردة أو 1609 أمتار تقريبًا. |2 - (الطبيعة والفيزياء) زاوية محصورة بين اتِّجاه إبرة البوصلة نحو الشَّمال المغنطيسيّ، والخطّ الذي يبيِّن الشَّمال الحقيقيّ. |• المِيل البحريّ: وحدة قياسيَّة بحريَّة قدرها 1852 مترًا تقريبًا., استمالة ، جمع استمالات (لغير المصدر): مصدر استمالَ., مَيَلان :مصدر مالَ/ مالَ إلى/ مالَ على/ مالَ عن/ مالَ في/ مالَ لـ., مُميل :اسم فاعل من أمالَ., تمايلَ / تمايلَ في يتمايل ، تمايُلاً ، فهو مُتمايِل ، والمفعول مُتمايَل فيه | • تمايل الشَّيءُ مال :-تمايلتِ السَّفينةُ.|• تمايل الشَّخصُ في مشيته: تبختر، مال يمنة ويسْرةً، واهْتزّ بانحناء من جانب إلى جانب :-تتمايل في مشيتها فتجذب الأنظارَ., إمالة :- مصدر أمالَ. |2 - (تجويد) نطق الألف بين الألف والياء، الانتحاء بالفتحة نحو الكسرة :-تسمع الإمالةَ واضحة في لبنان وتونس., ميَّلَ يميِّل ، تَميِيلاً ، فهو مُميِّل ، والمفعول مُميَّل | • ميَّل الشّيءَ أماله، صيَّره مائِلاً مُنْحنيًا :-ميَّل الخِزَانَةَ، - ميَّل الغلامُ الغصنَ., مَيْل ، جمع مُيُول (لغير المصدر).|1- مصدر مالَ/ مالَ إلى/ مالَ على/ مالَ عن/ مالَ في/ مالَ لـ |• مقياس المَيْل: أيّ من أدوات المسح المستخدمة لقياس زوايا الميل أو الارتفاع. |2 - نزعة، ولع. |3 - (الفلك) بُعْدُ جِرْمٍ عن خطِّ الاستواء السّماويّ شمالاً أو جنوبًا.


معجم اللغة العربية المعاصرة
الكلمة: مال
جذر الكلمة: مال

- مالَ / مالَ إلى / مالَ على / مالَ عن / مالَ في / مالَ لـ يَميل ، مِلْ ، مَيْلاً ومَيَلانًا ، فهو مَائِل ، والمفعول مَمِيل إليه | • مال الحائِطُ زال عن استوائه، انحرف، انعطف، وعدل عمّا كان عليه. |• مالتِ الشَّمسُ: زالت عن كبد السَّماء، قاربت الغيابَ. |• مال الغصنُ: حَرَّكه النَّسيمُ وعدل عن وضعه الأوَّل. |• مال إلى الشَّخصِ أو الشَّيء/ مال للشّخص أو للشَّيء: أحبَّه وانحاز إليه، رغب فيه :-مال إلى الشَّقراوات/ للشقراوات، - إنّ ميله إلى جهة المعارضة أغضب السّلطةَ |• مال إلى المكان: عدل إليه، - مال به الهوى: غلبه، - ميَّال للمساعدة: مجامل، جاهز دائمًا لتقديم المساعدة للآخرين، لطيف. |• مال الشَّخصُ على أخيه.|1- جار عليه وظلمه |• مال عليه الدّهرُ: أثقل عليه بحوادثه إلى أن ساءت حالتُه. |2 - حمل عليه وهاجمه :- {وَدَّ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْ تَغْفُلُونَ عَنْ أَسْلِحَتِكُمْ وَأَمْتِعَتِكُمْ فَيَمِيلُونَ عَلَيْكُمْ مَيْلَةً وَاحِدَةً} .|• مال عن الطّريق: حاد عنه وتركه :-مال عن الحقّ وركب أهواءَه.• مال الحاكمُ في حكمه: جار فيه وظلم :- {فَلاَ تَمِيلُوا كُلَّ الْمَيْلِ فَتَذَرُوهَا كَالْمُعَلَّقَةِ} ., مال ، جمع أموال: (الاقتصاد) كلّ ما يملكه الفردُ أو تملكه الجماعةُ من متاع أو عروض تجارة أو عقار أو نقود أو حيوان :-قلّ/ كَثُر مالهُ، - عالم المال، - {وَتُحِبُّونَ الْمَالَ حُبًّا جَمًّا} |• بَيْتُ المالِ: خزينة الدولة، - توظيف المال: استثماره، - خرَج فلانٌ إلى مالِه: إلى ضِياعه أو إِبِلِه، - كرائم الأموال: خيارها. |• المال المنقول: الشّيء المملوك الذي يمكن نقله كالبضائع والأثاث والسّيّارات. |• المال غير المنقول: (الاقتصاد) الشَّيء المملوك الذي لا يمكن نقله كالأبنية والعقارات. • مال الدَّولة/ المال العام: ما تملِكه الدَّولة. |• ذو مالٍ: غنيّ. |• رأسُ المالِ: (الاقتصاد) جملة المال المستثمَر في عملٍ ما، ويقابلها الدخل الذي ينتج منها. |• تجميد الأموال: (الاقتصاد) إجراء تلجأ إليه الدولُ أو المصارفُ، لا تفرج بمقتضاه عن الأرصدة الماليّة وتوقف سيولتها وانتقالها وتقيّد حرِّيَّةَ السَّحب منها. |• غسيل الأموال: (الاقتصاد) تحويل أموال غير مشروعة (ناتجة عن تجارة المخدِّرات أو السِّلاح أو الجنس) إلى أموال مشروعة بتحويلها إلى البنوك ودخولها في أرقام دفتريّة يمكن سحبها أو تحويلها عبر القنوات المشروعة لاستثمارها في أعمال اقتصاديّة مسموح بها.


معجم اللغة العربية المعاصرة
الكلمة: مال
جذر الكلمة: ملل

- مَلَل :مصدر مَلَّ/ مَلَّ من.


معجم اللغة العربية المعاصرة
الكلمة: مال
جذر الكلمة: مول

- مُول :مركز تجاريّ، مجمّع شراء ضخم., موَّلَ يموِّل ، تمويلاً ، فهو مُمَوِّل ، والمفعول مُمَوَّل | • موَّل المشروعَ أمدّه بمال، قدّم له ما يحتاج إليه من مالٍ :-موَّل المؤسَّسةَ/ مشروعًا ثقافيًّا.


معجم اللغة العربية المعاصرة
الكلمة: مال
جذر الكلمة: ميل

- مَيْل ، جمع مُيُول (لغير المصدر).|1- مصدر مالَ/ مالَ إلى/ مالَ على/ مالَ عن/ مالَ في/ مالَ لـ |• مقياس المَيْل: أيّ من أدوات المسح المستخدمة لقياس زوايا الميل أو الارتفاع. |2 - نزعة، ولع. |3 - (الفلك) بُعْدُ جِرْمٍ عن خطِّ الاستواء السّماويّ شمالاً أو جنوبًا., مِيل ، جمع أميال ومُيُول.|1- مِقياسٌ للطُّول قدره 1760 ياردة أو 1609 أمتار تقريبًا. |2 - (الطبيعة والفيزياء) زاوية محصورة بين اتِّجاه إبرة البوصلة نحو الشَّمال المغنطيسيّ، والخطّ الذي يبيِّن الشَّمال الحقيقيّ. |• المِيل البحريّ: وحدة قياسيَّة بحريَّة قدرها 1852 مترًا تقريبًا., ميَّلَ يميِّل ، تَميِيلاً ، فهو مُميِّل ، والمفعول مُميَّل | • ميَّل الشّيءَ أماله، صيَّره مائِلاً مُنْحنيًا :-ميَّل الخِزَانَةَ، - ميَّل الغلامُ الغصنَ.


معجم الصحاح في اللغة
الكلمة: مال
جذر الكلمة: ملل

- إذ مللْت الشيء بالكسر، ومللْت منه أيضا مللا وملّة وملالة، ا سئمته. واسْتمْلْلته كذلك. وقال: لا يستملّ ولا يكرى مجالسها ... ولا يملّ من النجْوى مناجيها ورجل ملّ وملول وملولة وذو ملّة. وامرأة ملولة. وقال: إنّك والله لذو ملّة ... يطْ رفك الأدْنى عن الأقدم وأملّه وأملّ عليه، أي أسْأمه. يقال: أدلّ فأملّ. وأملّ عليه أيضا: بمعنىأمْلى. يقال: أمْلْلت عليه الكتاب. ومللْت الثوب بالفتح، إذا خطته الخياطة الأولى قبل الكفّ. ومللْت الخبْزة ملاّ وامْتللْتها، إذا عمْلتها في الملّة. واسم ذلك الخبز المليل والممْلول. وكذلك اللحم. يقال: أطعمنا خبْز ملّة، وأطعمنا خبزْة مليلا، ولا تقل أطعمنا ملّة؛ لأنّ الملّة الرماد الحارّ. قال الشاعر: أبانك الله في أبيات معْتن ز ... عن المكارم لا عفّ ولا قار صلْد النّدى زاهد في كلّ مكْرمة ... كإنّما ضيفه في ملّة النّا ر وقال أبو عبيد: الملّة: الحفرة نفسها. والمليلة: حرارة يجدها الرجل، وهي حمّى في العظم. يقال: به مليلة وملال أيضا. وطريق مملّ، أيلحب مسلوك. ومرّ فلان يمْتلّ، إذا مرّ مرا سريعا. والملّة بالكسر: الدين والشريعة.


معجم الصحاح في اللغة
الكلمة: مال
جذر الكلمة: مول

- ل المال معروف، وتصغيره مويْ . ورجل مال، أي كثير المال، وأنشد أبو عمرو: إذا كان مالا كان مالا مرزّأ ... ونال نداه كلّ دان وجانب ومال الرجل يمول ويمال موْلا ومؤولا، إذا صار ذا مال، وتموّل مثله. وموّله غيره.


معجم الصحاح في اللغة
الكلمة: مال
جذر الكلمة: ميل

- ل الميْ : الميلان. يقال: مال الشيء يميل ممالا ومميلا، في الاسم والمصدر. ومال عن الحقّ، ومال عليه في الظْلم. وأمال الشيء فمال. والميل بالتحريك: ما كان خلْقة. يقال منه: رجلأميْل العاتق، في عنقه ميل. والأمْيل: الذي لا سيف معه. والأمْيل: الذي لا يستوي على السرج. قال جرير: لم يركبوا الخيل إلاّ بعد ما هرموا ... فهم ثقال على أكتافها ميل والميْلاء من الرمْل: العقدة الضخمة، والشجرة الكثيرة الفروع أيضا. وتمايل في مشْيته تمايلا. واسْتماله واسْتمال بقْلبه. والتمييل بين الشيئين: كالترجيح بينهما. والميل من الأرض: منتهى مدّ البصر. وميل الكحل، وميل الجراحة، وميل الطريق. والفرْسخ ثلاثة أميال.


- , تواكف, انحرف, مال, هكم, أنشد, غنى, نزع إلى, بشم, ثروة, دراهم, رياش, سئيم, سعة, ضجر, عملة, فلوات, قفار, ميسرة, متخم, ملك, يسار, ماد, إختال, إصطفق, إضطرب, إهتز, تهادى, تبختر, تحرك, ترجرج, تمايل, ماس, ماكر, وارب, مارس, أقبل على, إجتهد, إختبر, إستقصى, إشتغل, إمتحن, إهتم, تعاطى, جرب, خبر, زاول, عمل, فحص, ظلع, إعوج, عرج, نجح, هيمن, إنحنى, أود, إحدودب, إلتوى, اعوج, التوى, انآد, انعطف, انقصع, انكب-على-, انكرس-على-, تثنى, إنعطف, أثنى, إنثنى, انثنى, انحنى, انعوى, تلوى, عاج, آب, أفسد, إرتد, إنكفـأ, رجع, عاد, عطف, نزل, وبخ, ركن, أخلد, أمن, إطمأن, رضي, سكن, قنع, لزم, وثق, أشفق, أعرض, إبتعد, إتجه, إنحرف, إنصرف, بدل, تنحى, جنح, حاد, راوغ, أم, أمم, انطلق, توجه, توجه إلى, ذهب, ذهب إلى, سار, قصد, يمم, زاغ, تاه, خرج عن السراط, شرد, ضل, طاش, عدل, نكب, أبدل, إستبدل, إستعاض عن, بادل, حرف, حور, حول, صحف, عوض, غير, قايض, قلب, أحزن, أضنى, أقلق, أكمد, غم, فجع, كرب, هد, أدبر, إتقى, إزور, إعتزل, ازور, بعد, تجنب, إمرة, رئاسة, زعامة, سلطة, صاف, صنع, إتجه إلى, وجه إلى, يمن, أجر, أجرة, جعالة, سمسرة, برم, سؤوم, عزوف, ملول, متبرم, تعثر, زل, سقط, استعاض- بآخر-, رد, وارى, إمتلاء, بطنة, تخمة, سنق, شبع, ملل, نكد, ضيق, كدر, نأى, نغص, أبعد, صرف, هفا, أثم, أخطأ, أذنب, أغفل, إثم, إجترم, إشتاق, إشتهى, عثر, كبا, ونى, إنعوى, نظف, نقى, بواد, خال, خاو, صحار, فياف, معطل, موحش, تمنى, أحب, أراد, إبتغى, بغى, تاق, تشوق, حن, رغب, صبا, طلب, ظمئ, نزع, وجد, أثاث, أمتعة, فرش, متاع, مفروشات, نجد, نسأ, أجل, أخر, أرجأ, أمهل, أنسأ, سوف, ثراء, خفض, رفاهية, رخاء, رفاهة, طول, غضارة, غني, تنكب, أعرض عن, إبتعد عن, إنصرف عن, بعد عن, تحاشى, ترك, تفادى, تلافى, توقى, انأطر, انكفس, تأطر(الشيء), تأود, تخفج, صافى, آخى, أخلص, أغرم, خالص, خالل, شغف, عشق, نصح, هام, هوى, ود, ولع, صدئ, صدي, عطش, غل, لاح, لهب, مكث, صدف, أقلع, أمسك, إرتدع, إمتنع, إنزجر, كف, أتى على ذكر كذا, ثلب, نكل, تأفف, تبرم, سأم, جفا, نبا عن, نفر عن, تحدب, تقوس, ذل, شهو, إثراء, إغتناء, إكتفاء, استغناء, اغتناء, امتلاك, تمول, يسر, استحال, حال, عوج, تعوج, تهتك, حلم, مجن, وقر, تعرج و انعرج, رغد, غناء, كفاية, إعتكر, توى, تكدر, تلوث, قل, نقص, انحط, تذلل, خس, سفل


معجم الكلمات المتضادة
الكلمة: مال
جذر الكلمة: قتر المال

- , أسرف فيه, بدد, بذر, بذل, ضروري, أقرضه, دين, أترب (قل ماله), ترب, مادح, مقرظ, مكرم, أبقى, أدام, أفل, أكد, إستد, إستقام, إستوى, إقترب, إنتظم, إنصرف, استقام, اهتدى, تثبت, تركز, عديم, معوز, إصابة, إبتداء, إستهلال, إعاقة, إفتتاح, بدء, شروع, عاهة, عيب, فاتحة, مرض, نقص, نقصان, أجير, حقير, سافل, مستكين, مذعن, مستأجر, مقترض, مكتر, وضيع, انكماش, أجاع, أسغب, ضور, مقت, صدف عنه, أسرف, أنفق, بدده, صرف, أورد بشكل خاص, خص, خصص, أحادي, إفرادي, جزئي, خاص, شخصي, فردي, فرعي, مصارحة, عذب, فرات, حالل, خالط, صادق, صافى, مال إلى, مصروف, خشن, أبى, تأبه, ترفع, عز, عظم, كرم, ضروريات, تخلى, ترك, خالف, خذل, شاكس, صدق, عارض, ناوأ, نزه, صعب, معقد, تبرم, سأم, ضجر, ملل, استثمره, سدد له المال, وفاه ماله, خسره, أنفقه, صرفه, بشكل خاص, بعضا, جزئيا, خاصة, خصوصا, سيولة, اقتصده, ضن به, قتر, اختزن, ادخر, اقتصد, جمع, حرص عليه, أضاف مبلغا, صدفه عنه, صرفه عنه, أتربه, أكنز, وفر, سوى, عدل, قومه, اصطبر, تجلد, تجمل, تصبر, جلد, صبر, بشاعة, دمامة, دماثة, شناعة, قباحة, قبح, استوى, اعتدل, سدده له, جمعه, عراب (من الخيل), استوفاه, أشرقت, برزت, طلعت, أمسك, اذخره, حبس, ذخر, حافظ عليه, صانه, وزن صاف, دخل, أبغض, إجتوى, إشمأز, إعتدل, استد, توسط, إبعاد, إخراج, إصفار, خواء, خلو, طرد, فراغ, قفر, لفظ, قل, نقص ماله, مقبوض, استهلكه, أثرى, أيسر, إغتنى, تمول, ثمر, زاد, غني, وطد, خرج, قبضه, إجادة, إعجام, إتقان, احتفاظ, اكتراث, انصباب, انكباب, اهتمام, تصميم, تمكن, حفاظ, صيانة, مبالاة, مثابرة, أخرج, قلض, سدده, وفاه, إقتصد, بخل, حجر, إلغاء, إهمال, إبطال, بطلان, تعطيل, صارح, كاشف, دبرة, شمال, صريح, إنقاص, استئناف, استهلال, انقطاع عن, باكورة, تدشين, مستهل, زلال, سلسبيل, سلسل, إملاق, جنات, حدائق, رياض, عوز, عسر, فقر, جنوب, قبلة, ميمنة, يمين, ماء عذب, بعض, تباب, جزء, طائفة, كثر, تخفيض, تخفيف, تقليل, توقف عن, سلخ, فرز, فسخ, فصل, مقدمة


معجم القرآن عربي إنجليزي
الكلمة: مال
جذر الكلمة: مال

- of wealth, the wealth, the wealth of Allah, wealth, ’Why does, What is for



الأكثر بحثاً