المعاجم

معجم لسان العرب
الكلمة: مصغى
جذر الكلمة: صغا

- صَغا إليه يَصْغى ويَصْغُو صَغْواً وصُغُوّاً وصَغاً: مال، وكذلك صَغِيَ، بالكسر، يَصْغى صَغىً وصُغِيّاً. ابن سيده في معتلّ الياء: صَغى صَغْياً مالَ. قال شمر: صَغَوْتُ وصَغَيْتُ وصَغِيتُ وأَكثرهُ صَغَيْت. وقال ابن السكيت: صَغَيْت إلى الشيء أَصْغى صُغِيّاً إذا مِلت، وصَغَوْت أَصْغُو صُغُوّاً. قال الله تعالى: ولِتَصْغى إليه أَفْئِدة؛ أَي ولِتَمِيل. وصَغْوه معك وصِغْوه وصَغاهُ أَي مَيْلُه معَك. وصاغِيةُ الرجل: الذين يميلونَ إليه ويأْتونه ويَطْلُبون ما عنده ويَغْشَوْنَه؛ ومنه قولهم: أَكرِموا فلاناً في صاغَيتِه؛ قال ابن سيده: وأُراهُم إنما أَنَّثُوا على معنى الجماعة، وقال اللحياني: الصاغِيَة كلُّ من أَلَّم بالرجلِ من أَهلهِ. وفي حديث ابن عَوْف: كاتَبْتُ أُمَيَّة بنَ خَلَف أَن يَحْفَظَني في صاغِيَتي بمكة وأَحْفَظه في صاغِيَته بالمدينة؛ هم خاصَّة الإنسان والمائلون إليه. وفي حديث عليّ، كرم الله وجهه: كان إذا خلا مع صاغيته وزافِرتهِ انْبَسط، والصَّغا كتابته بالأَلف. وصغا الرجلُ إذا مال على أَحدِ شِقَّيْه أَو انْحَنى في قوسه، وصغَا على القوم صَغاً إذا كان هواه مع غيرهم. وصغا إليه سمْعي يَصْغُو صُغُوّاً وصَغِيَ يَصْغى صغاً: مال. وأَصْغى إليه رأْسَه وسَمْعه: أَماله. وأَصْغَيْتُ إلى فلانٍ إذا مِلْت بسَمْعك نحوهَ؛ وأَنشد ابن بري شاهداً على الإصْغاء بالسمْع لشاعر: تَرى السَّفِيه به عن كلّ مَكرُمَةٍ زَيْعٌ، وفي إلى التشبيه إصغاءُ (* قوله «وفي إلى التشبيه» هكذا في الأصول، ولعلها: وفيه إلى التسفيه). وقال بعضُهم: صغَوْت إليه برأْسي أَصْغى صَغْواً وصَغاً وأَصْغَيْتُ. وأَصْغَتِ الناقةُ تُصْغي إذا أَمالتْ رأْسَها إلى الرجلِ كأَنها تَسْتَمع شيئاً حين يَشُدُّ عليها الرحْل؛ قال ذو الرمة يصف ناقته: تُصْغِي إذا شَدَّها بالكُورِ جانِحَةً، حتى إذا ما استَوى في غَرْزِها تَثِبُّ وأَصغى الإناءَ: أَماله وحَرَفَه على جَنْبه ليَجَتمِع ما فيه، وأَصْغاهُ: نقَصَه. يقال: فلان مُصْغىً إناؤُه إذا نُقِصَ حَقُّه. ويقال: أَصْغى فُلان إناءَ فُلانٍ إذا أَماله ونقَصَه من حظِّه، وكذلك أَصْغى حظَّه إذا نقَصَه؛ قال النَّمِرُ بن تَوْلبٍ: وإنَّ ابن أُخْتِ القومِ مُصْغىً إناؤُه، إذا لم يزاحِمْ خالَه بأَبٍ جَلْدِ وفي حديث الهرَّة: كان يُصغي لها الإناءَ أي يُميلُه ليَسْهُل عليها الشربُ؛ ومنه الحديث: ينفخُ في الصُّور فلا يسمَعُه أَحدٌ إلا أَصْغى لِيتاً أي أَمال صَفْحَة عُنقهِ إليه. وقالوا: الصَّبيُّ أَعلمُ بمُصْغى خذِّه أي هو أعلم إلى من يلجأُ أوحيثُ يَنْفعُه. والصَّغا: مَيَلٌ في الحَنَك في إحدى الشَّفَتين، صَغا يَصْغُو صُغُوّاً وصَغِيَ يَصْغى صَغاً، فهو أَصْغى، والأُنْثى صَغْواءُ؛ قال الشاعر: قِراعٌ تَكْلَحُ الرَّوْقاءُ منه، ويعْتَدِلُ الصَّفا منه سَوِيَّا وقوله أنشده ثعلب: لم يَبْقَ إلا كلُّ صَغْواءَ صَغْوَةٍ بصَحْراء تِيهٍ، بين أَرْضَيْنِ مَجْهَلِ لم يفسره؛ قال ابن سيده: وعندي أَنه يعني القَطاةَ. والصَّغْواءُ: التي مالَ حَنَكُها وأَحدُ مِنْقارَيْها، فأَمّا صَغْوةٌ فعلى المبالغة، كما تقول لَيْلٌ لائِلٌ، وإن اختَلَف البِناءَانِ، وقد يجوز أَن يريد صَغِيَّةً فخَفَّفَ فردَّ الواوَ لعدم الكسرة، على أَن هذا البابَ الحكمُ فيه أَن تَبْقَى الياءُ على حالِها لأَن الكسرة في الحرفِ الذي قَبْلَها منوية. وصَغَتِ الشمسُ والنجومُ تَصْغُو صُغُوّاً: مالَتْ للغُروبِ، ويقال للشمسِ حينئذ صَغْواءُ، وقد يتَقاربُ ما بين الواو والياء في أَكثرِ هذا الباب، قال: ورأَيتُ الشمسَ صَغْواءَ؛ يريدُ حين مالَتْ؛ وأَنشد: صَغْواءَ قد مالَتْ ولَمَّا تَفْعَلِ وقال الأَعْشَى: تَرَى عينَها صَغْواءَ في جَنْبِ مُوقِها، تُراقِبُ كَفِّي والقَطِيعَ المُحَرَّمَا قال الفراء: ويقالُ للقَمَرِ إذا دَنا للغُروبِ صَغَا، وأَصْغَى إذا دَنَا. وصِغْوُ المِغْرَفَةِ: جَوْفُها. وصِغْوُ البئرِ: ناحِيَتُها. وصِغْوُ الدَّلْوِ: ما تَثَنىً من جَوانِبِه؛ قال ذو الرمَّة: فجاءت بمُدٍّ نِصفُه الدِّمْنُ آجِنٌ، كِماء السَّلَى في صِغْوِها يَتَرَقْرَقُ ابن الأَعرابي: صِغْوُ المِقْدَحَةِ جَوْفُها. ويقال: هو في صِغْوِ كفّهِ أَي في جَوْفِها. والأَصاغي: بلد؛ قال ساعدة بن جُؤَيَّة: لَهُنَّ بما يَبْنَ الأَصاغِي ومَنْصَحٍ تَعَاوٍ، كما عَجَّ الحَجِيجُ المُلَبِّدُ (* قوله «الملبد» تقدم لنا في مادة نصح: الحجيج المبلد؛ والصواب ما هنا).


معجم تاج العروس
الكلمة: مصغى
جذر الكلمة: صغو

- : (و ( {صَغا) إِلَى الشَّيءِ (} يَصْغُو) ، كدَعَا يَدْعُو، ( {وَيَصْغَى) ، كسَعَى يَسْعَى؛ هَكَذَا هُوَ فِي النسخِ ومثْلُه فِي نسخِ المُحْكم؛ وَفِي الصِّحاح: يَصْغِي بالكسْرِ وَهُوَ الصَّحِيحُ؛ (} صَغْواً) ؛ مَصْدرٌ للبَابَيْن؛ (وَصغِيَ يَصْغَى) ، كرَضِيَ يَرْضَى، ( {صَغاً) ، بالقَصْر، (} وصُغِيّاً) ، كعُتِيَ: (مالَ) ؛ وَمِنْه صَغَتْ إِلَيْهِ أُذُنُه: إِذا مالَتْ. (أَو) {صَغَا الرَّجُلُ: (مالَ حَنَكُه أَو أَحَدُ شِقَّيْهِ) ؛ كَذَا فِي النسخِ والصَّوابُ إحْدَى شَفَتَيْه، كَمَا هُوَ نَصُّ المُحْكم والأَساسِ؛} يَصْغُو {صَغْواً،} ويَصْغى {صَغاً، والاسْمُ} الصَّغا، (وَهُوَ {أَصْغَى) وَهِي} صَغْواءُ. (و) {صَغَتِ (الشَّمْسُ: مالَتْ للغُروبِ؛ و) يقالُ لَهَا حينَئذٍ: (هِيَ} صَغْواءُ) ، وَقد يتقَارَبُ مَا بينَ الواوِ والياءِ فِي أَكْثَر هَذَا البابِ. ( {وصَغْوُةُ وصِغْوُةُ) ؛ كَذَا فِي النُّسخِ مُعْرباً بالرَّفْع فيهمَا، فيظنُّ الغَيُّ أنَّهما مَعْطوفانِ على} صَغْواء، وَهُوَ غَلَطٌ، والصَّوابُ {وصَغْوُهُ} وصِغْوُهُ بهاءِ الضِّمِيرِ؛ ( {وصَغاهُ مَعَك: أَي مَيْلُهُ) مَعَك، فَهُوَ تَفْسيرٌ للأَلْفاظِ الثلاثَةِ؛ وَهَكَذَا نقلَهُ الجوهريُّ عَن أبي زيْدٍ. (} وصاغِيَتُكَ: الَّذين يَمِيلونَ إليكَ) ويَأْتُونَكَ (فِي حوائِجِهِم) . يقالُ: أَكْرمُوا فلَانا فِي {صاغِيَتِه.} وصَغَتْ إِلَيْنَا {صاغِيَةٌ مِن بَني فلانٍ. قالَ ابنُ سِيدَه: وأُراهُم إنَّما أَنَّثوا على مَعْنى الجماعَةِ. وقيلَ:} الصاغِيَةُ كلُّ مَنْ أَلَمَّ بالرَّجُلِ مِن أَهْلِه. ( {وأَصْغَى) فلانٌ: (اسْتَمَعَ. و) } أَصْغَى (إِلَيْهِ: مالَ بسَمْعِه) نحوَه؛ كَمَا فِي الصِّحاح. وَفِي المُحْكم: أَصْغَى إِلَيْهِ سَمْعَه: أَمالَهُ. (و) أَصْغَى (الإِناءَ) للهرَّةِ: (أَمالَهُ) وَفِي المُحْكم: حَرَفَه على جَنْبِه ليَجْتَمِعَ مَا فِيهِ. (و) مِن المجازِ: أَصْغَى (الشَّيءَ) : إِذا (نَقَصَهُ) ؛ كانَ الأَوْلى أَنْ يقولَ: أَصْغَى حَقَّه نَقَصَهُ؛ كَمَا فِي الأساس. أَو أَنْ يقولَ بَعْد أَمَالَهُ ونَقَصَه؛ كَمَا فِي الصِّحاح ونَصّه: يقالُ؛ فلانٌ! مُصْغىً إناؤُه إِذا نُقِصَ حَقُّه؛ وأَنْشَدَ ابنُ سِيدَه للنَّمرِ بنِ تولبٍ: وإنَّ ابنَ أُخْتِ القَوْمِ مُصْغىً إناوه إِذا لم يزاحِمْ خالَه بأَبٍ جَلْدِ وقيلَ: {أَصْغَى إناؤُهُ: إِذا وقَعَ فِيهِ؛ نقلَهُ الزمَخْشريُّ. (و) } أَصْغَتِ (النَّاقَةُ) {إصْغاءً: إِذا (أَمالَتْ رأْسَها إِلَى الرَّجُلِ) ؛ وَفِي بعضِ نسخِ الصِّحاح: إِلَى الرَّحْلِ؛ (كالمُسْتَمِع شَيْئا) ، وذلكَ حينَ يشدُّ عَلَيْهَا الرَّحْلَ؛ نقلَهُ الجوهريُّ؛ وأَنْشَدَ لذِي الرُّمَّة: } تُصْغِي إِذا شَدَّها بالكُورِ جانِحةً حَتَّى إِذا مَا اسْتَوى فِي غَرْزِها تَثِبُ ( {والصِّغْوُ، بالكسْر، منَ المِغْرَفةِ: جَوْفُها؛ ومنَ البِئْرِ: ناحِيَتُها؛ ومنَ الدَّلْوِ: مَا تَثَنَّى من جوانِبِه) ؛ كلُّ ذلكَ فِي المُحْكم؛ وجَمْعُ الكُلِّ} أَصْغاءٌ، كقِدْحٍ وأَقْداحٍ. ( {والأصاغِي: د) ؛ قالَ ساعِدَةُ بنُ جُؤَيَّة: لَهُنَّ بِمَا بَيْنَ} الأصاغِي ومَنْصَحٍ تَعَاوٍ كَمَا عَجَّ الحَجِيجُ المُلَبِّدُ وممَّا يُسْتدركُ عَلَيْهِ: {صَغَا الرَّجُلُ: مالَ على أَحَدِ شِقَّيْه، أَو انْحَنَى فِي قوْسِه. } والصَّواغِي: هنَّ النّجومُ الَّتِي مالَتْ للغُروبِ. وأَقَامَ {صَغاهُ: مَيلَهُ. } وأَصْغَى إِنَاء فلانٍ: أَي هَلَكَ؛ نقلَهُ الرَّاغبُ. وَفِي المَثَلِ: الصَّبِيُّ أَعْلَم {بمُصْغى خدِّه، أَي هُوَ أَعْلَم إِلَى مَنْ يلْجَأُ إِلَيْهِ أَو حيثُ يَنْفعُه. } والصَّغْواءُ: القطاةُ الَّتِي مالَ حَنَكُها وأَحَدُ مِنْقارَيْها؛ قَالَ الشاعرُ: لم يَبْقَ إلاَّ كلُّ {صَغْواءَ صَغْوَةٍ لصَحْراء تِيهٍ بينَ أَرْضَيْنِ مَجْهَل ِوقوْلُه} صَغْوَة على المُبالَغَةِ، كلَيْلٍ لائِلٍ، وَإِن اخْتَلَفَ البِنَاآنِ.


معجم تاج العروس
الكلمة: مصغى
جذر الكلمة: صغي

- : (ى (! صَغِيَ، كرَضِيَ) : كَتَبَه بالأَحْمر مَعَ أنَّ الجوهريَّ ذَكَرَه فقالَ: وكَذلكَ {صَغِيَ بالكَسْر، يَصْغَى. وقالَ ابنُ سِيدَه: قد سُمِعَ. وَفِي المِصْباح:} صَغا يَصْغُو لُغَةُ القُرْآن، يُشِيرُ إِلَى قوْلِه تَعَالَى: {فقد {صَغَتْ قُلُوبُكما} . (} صَغْياً) ؛ هَكَذَا فِي النَّسخِ والصَّوابُ {صَغاً، كَمَا هُوَ نَصُّ الصِّحاحِ والمُحْكم؛ (} وصُغِيّاً) ، كعُتِيَ. ويقالُ: هُوَ مَصْدَرُ صَغَى يَصْغَى، كسَعَى يَسْعَى، وأصْلُه صغوى؛ وَلذَا اقْتَصَرَ الجوهريُّ وغيرُهُ على صَغَا: (مالَ، واسْتَمَعَ) . وممَّا يُسْتدركُ عَلَيْهِ: {صَغَى على القوْمِ} صَغاً: إِذا كانَ هَواهُ مَعَ غيرِهِم.


القاموس المحيط - للفيروز آبادي
الكلمة: مصغى
جذر الكلمة: صغا

- ـ صَغا يَصْغُو ويَصْغَى صَغْواً، ـ وصَغِيَ يَصْغَى صَغَاً وصُغِيًّا: مالَ، أو مالَ حَنَكُه، أو أحَدُ شِقَّيْهِ، وهو أصْغَى، ـ وـ الشَّمْسُ: مالَتْ للغُروبِ، وهي صَغْواءُ. ـ وصَغْوَهُ وصِغْوُهُ وصَغاهُ مَعَكَ، أي: مَيْلُه. ـ وصاغِيَتُكَ: الذينَ يَميلونَ إليكَ في حَوَائِجِهِم. ـ وأصْغَى: اسْتَمَعَ، ـ وـ إليه: مالَ بِسَمْعِه، ـ وـ الإِناءَ: أمالَهُ، ـ وـ الشيءَ: نَقَصَهُ، ـ وـ الناقَةُ: أمالَتْ رأسَها إلى الرَّجُلِ كالمُسْتَمِع شيئاً. ـ والصِّغْوُ، بالكسر، منَ المِغْرَفَةِ: جَوْفُها، ـ وـ منَ البِئْرِ: ناحِيَتُها، ـ وـ من الدَّلْوِ: ما تَثَنَّى من جَوانِبِه. ـ والأصاغِي: د.


القاموس المحيط - للفيروز آبادي
الكلمة: مصغى
جذر الكلمة: صغي

- ـ صَغِيَ، كَرَضِيَ، صَغْياً وصُغِيًّا: مالَ، واسْتَمَع.


المعجم الوسيط
الكلمة: مصغى
جذر الكلمة: صغا

- صاغِيَةُ الرجُل: خاصَّتُهُ الميَّالون لاتِّبَاعِهِ., صَغَا صَغَا صَغْواً: مال.، وفي التنزيل العزيز: التحريم آية 4إِنْ تَتُوبَا إِلَى اللهِ فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُكُمَا ) ) . يقال: صغت الشمس والنجومُ: مالت للغُرُوبِ.|صَغَا فلانٌ: مال على أَحَد شِقَّيْه. يقال: صغا إلي القوم: كان هواهُ معهم.| وصَغا على القوم, صَغِيَ صَغِيَ صَغَّى: مال.، وفي التنزيل العزيز: الأنعام آية 113وَلِتَصْغَى إِليْهِ أَفْئِدةُ الَّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ بِالآخِرَةِ وَلِيَرْضَوْهُ وَلِيَقْتَرِفُوا مَا هُمْ مُقْتَرِفُونَ ) ) .


المعجم الوسيط
الكلمة: مصغى
جذر الكلمة: صغو

- الصَّغْوُ من المِغْرَفةِ والكَفَّ ونحوهما: جَوْفُها., أَصْغَى إِلى فلانٍ: أَحسنَ الاستماعَ إليه. يقال: أصغى إليه برأْسه وبأْذنه: أَمالها يَسَّمَّع.|أَصْغَى الإناء: أَماله ليصبَّ ما فيه.


المعجم الغني
الكلمة: مصغى
جذر الكلمة: صغو

- جمع: ـون، ـات. | (فاعل مِن أَصْغَى).|-كَانَ مُصْغِياً إِلَى حَدِيثِهِ بِانْتِبَاهٍ : مُسْتَغْرِقاً لِلسَّمْعِ وَمُهْتَمّاً., (فعل: ثلاثي لازم، متعد بحرف).| صَغَوْتُ، أَصْغُو، اُصْغُ، مصدر صَغْوٌ.|1- صَغَا إِلَيْهِ بِاهْتِمَامٍ بَالِغٍ :مَالَ بِسَمْعِهِ إِلَيْهِ.التحريم آية 4 إِنْ تَتُوبَا إِلَى اللَّهِ فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُكُمَا . (قرآن).|2- صَغَتِ الشَّمْسُ : مَالَتْ إِلَى الغُرُوبِ., (مصدر أَصْغَى).|-كانَ في لَحْظَةِ إِصْغاءٍ بالِغَةٍ : الاسْتِماعُ باهْتِمامٍ وانْتِباهٍ., (فعل: ثلاثي لازم، متعد بحرف).| صَغِيتُ، أَصْغَى، اِصْغَ، مصدر صَغىً- صَغِيَ إِلَيْهِ بِاهْتِمَامٍ بَالِغٍ :مَالَ إِلَيْهِ بِسَمْعِهِ، صَغَا. الأنعام آية 113وَلِتَصْغَى إِلَيْهِ أَفْئِدَةُ الَّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ بِالآخِرَةِ . (قرآن)., جمع: ـون، ـات. |-كَانَ صَاغِياً لَهُ بِاهْتِمَامٍ بَالِغٍ : مَائِلٌ مُسْتَمِعٌ بِاهْتِمَامٍ- يَسُرُّنِي أَنْ تَكُونُوا جَمِيعاً آذَاناً صَاغِيَةً. (جبرا إبراهيم جبرا) :كُلِّي آذَانٌ صَاغِيَةٌ., (فعل: رباعي لازم متعد بحرف).| أَصْغَيْتُ، أُصْغِي، أَصْغِ، مصدر إِصْغاءٌ.|1- أَصْغَى إِلى أَحادِيثِهِ باهْتِمامٍ بالِغٍ : اِسْتَمَع مُنْتَبِهاً.|2- يُصْغِي إلى تَوْجِيهاتِهِ :يَسْتَمِعُ إِلَيْها مُهْتَمّاً.|3- أَصْغَى الإناءَ : أَمالَهُ.


المعجم الرائد
الكلمة: مصغى
جذر الكلمة: صغو

- 1- حرفة الصائغ, 1- مصدر صاغ|2- ما صيغ|3- « هذا صوغ هذا » : أي على قدره|4- « هو صوغ أخيه » : أي ولد معه ، أو ولد بعده ولم يولد بينهما أحد, 1- أصغى الى الكلام : استمع إليه|2- أصغى اليه : أحسن الاستماع إليه|3- أصغى الإناء : أماله|4- أصغى الشيء : نقصه و أصغر إصغارا (صغر), 1- صائغ : من يصنع الحلى من الذهب والفضة ونحوهما|2- صائغ : « هو من صاغة الكلام » : أي ممن يزين الكلام ويحسنه, 1- صغا اليه : مال بسمعه إليه|2- صغا : مال ، إنحنى|3- صغات الشمس أو النجوم : مالت للغروب|4- صغا : مال على أحد جانبيه, 1- صغو : ما تثنى من جوانب الدلو|2- صغو : ناحية البئر|3- صغو من الكف أو غيرها : جوفها, 1- شمس مالت للغروب


المعجم الرائد
الكلمة: مصغى
جذر الكلمة: صغي

- 1- « صاغية الرجل » : خاصته الذين يميلون إليه


معجم مختار الصحاح
الكلمة: مصغى
جذر الكلمة: صغا

- ص غ ا: (صَغَا) مَالَ وَبَابُهُ عَدَا وَسَمَا وَرَمَى وَصَدِيَ وَ (صُغِيًّا) أَيْضًا. قُلْتُ: وَمِنْهُ قَوْلُهُ تَعَالَى: {فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُكُمَا} [التحريم: 4] وَقَوْلُهُ تَعَالَى: {وَلِتَصْغَى إِلَيْهِ أَفْئِدَةُ الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ} [الأنعام: 113] . وَ (أَصْغَى) إِلَيْهِ مَالَ بِسَمْعِهِ نَحْوَهُ، وَأَصْغَى الْإِنَاءَ أَمَالَهُ.


المعجم المعاصر
الكلمة: مصغى
جذر الكلمة: صغو

- صَغْو :مصدر صغا/ صغا إلى., أصغى إلى / أصغى لـ يُصغي ، أَصْغِ ، إصغاءً ، فهو مُصْغٍ ، والمفعول مُصْغًى إليه | • أصغى إلى حديثه/ أصغى لحديثه أنصت، أمال رأسَه واهتمّ وأحسن الاستماعَ إليه :-أَصْغى إليه برأسه وبأذنه: أمالهما يَسَّمَّع، - أصغت إلى كلماته منبهرة، - {وَلِتُصْغِي إِلَيْهِ أَفْئِدَةُ الَّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ بِالآخِرَةِ} [قرآن] |• كلِّي آذان مُصغية: مُصْغٍ بانتباه., صُغِيّ :مصدر صغِيَ إلى., صغِيَ إلى يَصغَى ، اصْغَ ، صَغًى وصُغِيًّا ، فهو صاغٍ ، والمفعول مصْغيٌّ إليه | • صغِي الشّخصُ إليه صغا، زاغ ومال :- {وَلِتَصْغَى إِلَيْهِ أَفْئِدَةُ الَّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ بِالآخِرَةِ} ., إصغاء :مصدر أصغى إلى/ أصغى لـ |• الإصغاء إلى الغير: الاستماع الحسن إليه، - الإصغاء بالرَّأس: إمالته للاستماع.


معجم اللغة العربية المعاصرة
الكلمة: مصغى
جذر الكلمة: صغا

- صغا / صغا إلى يَصغُو ، اصْغُ ، صَغْوًا ، فهو صاغٍ ، والمفعول مصغوٌّ إليه | • صغا الشَّخصُ/ صغا الشَّخصُ إلى الشَّخص زاغ ومال :-صغا إلى معلِّمه، - {إِنْ تَتُوبَا إِلَى اللهِ فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُكُمَا}: مال قلباكما في مخالفة رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم فيما يحبُّه ويكرهه |• صغتِ النُّجومُ: مالت للغروب، - كُلِّي آذانٌ صاغية: مُصْغٍ بانتباه، - هؤلاء صاغية فلان: قومه الذين يميلون إليه ويحبُونه. |• صغا إلى القوم: كان هواه معهم.


معجم اللغة العربية المعاصرة
الكلمة: مصغى
جذر الكلمة: صغو

- صَغْو :مصدر صغا/ صغا إلى.


معجم اللغة العربية المعاصرة
الكلمة: مصغى
جذر الكلمة: صغي

- صُغِيّ :مصدر صغِيَ إلى., صغِيَ إلى يَصغَى ، اصْغَ ، صَغًى وصُغِيًّا ، فهو صاغٍ ، والمفعول مصْغيٌّ إليه | • صغِي الشّخصُ إليه صغا، زاغ ومال :- {وَلِتَصْغَى إِلَيْهِ أَفْئِدَةُ الَّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ بِالآخِرَةِ} .


معجم الصحاح في اللغة
الكلمة: مصغى
جذر الكلمة: صغا

- أي مال صغا يصغو ويصْغي صغوّا، . وكذلك صغي يصْغى صغى وصغيّا. وصغت النجوم، إذا مالت للغروب. أبو زيد: يقال صغْوه معك وصغْوه معك وصغاه معك، أي ميله. وقولهم: أكرموا فلانا في صاغيته، وهم القوم الذين يميلون إليه ويأتونه ويطلبون ما عنده. وأصْغيْت إلى فلان، إذا ملت بسمعك نحوه. وأصْغيْت الإناء: أملته. يقال: فلان مصْغى إناؤه، إذا نقص حقّه. وأصْغت الناقة، إذا أمالت رأسها إلى الرحل كأنّها تستمع شيئا حين يشدّ عليها الرحل. قال ذو الرمة: تصْغي إذا شدّها بالكور جانحة ... حتّى إلا ما اسْتوى فيغرْزها تثب



الأكثر بحثاً