المعاجم

معجم لسان العرب
الكلمة: نستلطئ
جذر الكلمة: لطأ

- اللّطْءُ: لزوقُ الشيءِ بالشيء. لَطِئَ، بالكسر، يَلْطَأُ بالأَرض لُطُوءاً، ولَطَأَ يَلْطَأُ لَطْأً: لَزِقَ بها. يقال: رأَيت فلاناً لاطِئاً بالأَرض، ورأَيت الذئب لاطِئاً للسَّرِقَةِ. ولَطَأْتُ بالأَرض ولَطِئْتُ أَي لَزِقْتُ. وقال الشماخ، فترك الهمز: <ص:153> فَوافَقَهُنَّ أَطْلَسُ عامِرِيٌّ، * لَطا بصفائِحٍ مُتَسانِداتِ أَراد لَطَأَ، يعني الصَّيَّادَ أَي لَزِقَ بالأَرض، فترك الهمزة. وفي حديث ابن إِدريسَ: لَطِئَ لساني، فَقَلَّ عن ذكْرِ اللّهِ، أَي يَبِسَ، فكَبُرَ عليه، فلم يَسْتَطِعْ تَحْرِيكَه. وفي حديث نافع بن جبير: إِذا ذُكر عبدُمناف فالْطَهْ؛ هو من لَطِئَ بالأَرض، فَحَذف الهمزة ثم أَتْبَعَها هاءَ السكت. يريد: إِذا ذُكر، فالتَصِقُوا في الأَرض ولا تَعُدُّوا أَنفسكم، وكُونوا كالتُّراب. ويروى: فالْطَؤُوا. وأَكَمةٌ لاطِئةٌ: لازِقةٌ. واللاَّطِئةُ مِن الشِّجاج: السِّمْحاقُ. قال ابن الأَثير: من أَسماءِ الشِّجاج اللاَّطئةُ. قيل: هي السِّمْحاقُ، والسِّمْحاقُ عندهم المِلْطَى، بالقصر، والمِلْطاةُ. والمِلْطَى: قشرة رقِيقة بين عَظْمِ الرأس ولَحْمِه. واللاَّطِئةُ: خُراجٌ يَخْرُج بالانسان لا يكادُ يَبْرأُ منه، ويزعمون أَنه مِن لَسْعِ الثُّطْأَة. ولَطَأَه بالعَصا لَطْأً: ضرَبه، وخص بعضهم به ضربَ الظهر.


معجم تاج العروس
الكلمة: نستلطئ
جذر الكلمة: لطأ

- : (} لَطَأَ بالأَرضِ، كمَنَعَ) {يَلْطأُ (و) } لَطِىءَ بِالْكَسْرِ مثل (فَرِحَ) {يَلْطَأُ (: لَصِقَ) بهَا (} لَطْأً) بِفَتْح فَسُكُون مصدر الأَول ( {ولُطُوءًا) كقُعود، يُقَال: رأَيتُ فلَانا لاطِئاً بالأَرض، ورأَيْت الذِّئْبَ} لاطِئاً للسَّرِقة. {ولَطَأْتُ بالأَرض} ولطِئْتُ أَي لَزقْتُ. {واللَّطَأُ مُحرّكةً: الذئبُ، والصيَّادُ قَالَ الشّماخ: فَوَافَقهُنَّ أَطْلَسُ عَامِرِيٌّ لَطَا بِصَفَائِحٍ مُتَسَانِداتِ أَرادَ لَطَأَ، يَعْنِي الصَّيَّادَ، أَي لَزِقَ بالأَرض، فَترك الهمزةَ. وَفِي حَدِيث ابنِ إِدريس} لَطِىءَ لِساني فَقلَّ عَن ذِكْرِ اللَّهِ، أَي يَبِسَ فكَبُرَ عَلَيْهِ فَلم يَسْتَطع تَحْرِيكَه. وَفِي حَدِيث نَافِع بن جُبير: إِذا ذُكِر عَبْدُ مَنافٍ فَالْطَةُ، هُوَ من لَطِيءَ بالأَرْضِ فحذَف الهمزةَ ثمَّ أَتْبَعها هاءَ السَّكْتِ، يُرِيد: إِذا ذُكِر فالْتَصِقُوا فِي الأَرض وَلَا تَعُدُّوا أَنْفُسَكم وكُونوا كالتُّراب، وروى: {فالْطَئُوا. وأَكَمةٌ} لاطئة: لازِقةٌ. (و) {لَطَأَه (بِالعَصَا) } لَطْأً إِذا (ضَرَبَه) فِي أَيِّ موضعٍ كَانَ، (أَو) هُوَ أَي {اللَّطْءُ (خَاصٌّ بِالظَّهْرِ) كَمَا قِيل، وَالظَّاهِر أَن الْعَصَا مِثالٌ، فمِثْلُها كلُّ مُثَقَّلٍ ومُحَدَّد. (} واللاَّطِئَةُ مِنَ الشِّجَاجِ: السِّمْحَاقُ) والسِّمْحاقُ عِنْدهم {المِلْطَأُ بِالْقصرِ} والمِلْطَأَةُ {والمِلْطَأُ: قِشحرة رقيقَة بَيْن عَظْمِ الرأْسِ ولحْمِه، قَالَه ابنُ الأَثير، ومثلُه فِي (لِسَان الْعَرَب) ، وَنَقله ملاّ عَلِيّ فِي نَاموسه، وَقد تحامل عَلَيْهِ شيخُنا هُنَا من غير مُوجب وَلَا سَببٍ، عَفا الله عَنْهُمَا. (و) اللاَّطِئَةُ أَيضاً: (خُرَّاجٌ) بالضمّ يَخرُج بالإِنسان (لَا يَكادُ يُبْرَأُ مِنْهُ، أَوْ هِيَ مِنْ لَسْعِ الثُّطْأَةِ) بالضَّمِّ دُوَيْبَّة سَبقَ ذِكْرُهَا، جعله المصنّف وجْهاً آخر وهما واحدٌ، فَفِي (لِسَان الْعَرَب) بعد لَا يُبْرَأُ مِنْهُ: ويَزعمون أَنها مِن لَسْعِ الثُطْأَةِ. واللاطئة أَيضاً: قَلَنْسُوَةٌ صَغيرةٌ تَلْطَأُ بالرأْس، يُقَال: تَقَلَّس} بِاللاَّطِئةِ، كَذَا فِي الأَساس.


القاموس المحيط - للفيروز آبادي
الكلمة: نستلطئ
جذر الكلمة: لطأ

- ـ لَطَأَ بالأرضِ، كمنع وفرِحَ: لَصِقَ، لَطْئاً ولُطُوءاً، ـ وـ بالعصا: ضربه، أو خاصٌّ بالظَّهْر. ـ واللاَّطِئَةُ من الشِّجاجِ: السِّمْحاقُ، وخُراجٌ لا يكادُ يُبْرَأُ منه، أو هي من لَسْعِ الثُّطْأَةِ.


المعجم الوسيط
الكلمة: نستلطئ
جذر الكلمة: لطأ

- لَطِئَ بالأرض لَطِئَ لُطُوءا: لَصِق بها.|لَطِئَ لسانُه: يَبِسَ., اللاَّطِئَة : الشَّجَّةُ التي تبلُغُ السِّمحاقَ، وهو القشرة الرقيقة فوق عظم الرأس.|اللاَّطِئَة خرَاجٌ يخرُج بالإنسان لا يكاد يبرأ منه.|اللاَّطِئَة قلنسُوَة صغيرة تُلصَق بالرأس، وهي ما تسمَّى بالطاقيّة.


المعجم الغني
الكلمة: نستلطئ
جذر الكلمة: لطأ

- (فعل: ثلاثي لازم، متعد بحرف).| لَطِئْتُ، أَلْطَأُ، اِلْطَأْ، مصدر لُطُوءٌ.|1- لَطِئَ بِالأَرْضِ : لَصِقَ بِهَا.|2- لَطِئَ لِسَانُهُ : يَبِسَ., (فعل: ثلاثي لازم متعد بحرف).| لَطَأْتُ، أَلْطَأُ، اِلْطَأْ، مصدر لَطْءٌ.|1- لَطَأَ بِالطِّينِ : لَصِقَ بِهِ- لَطَأَ بِالأَرْضِ.|2- لَطَأَهُ بِالعَصَا : ضَرَبَهُ بِهَا.


معجم الصحاح في اللغة
الكلمة: نستلطئ
جذر الكلمة: لطأ

- ئ أيضالطأ بالأرضلطأ، ولط :لصق ﺑﻬا.



الأكثر بحثاً