أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ ۚ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِندِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلَافًا كَثِيرًا
 

وَقَالَ الرَّسُولُ يَا رَبِّ إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا هَٰذَا الْقُرْآنَ مَهْجُورًا

أَنَّى لِلْمُحْتَوَى الْعَرَبِيِّ أَنْ يُثْرَى فِي مَعْزِلٍ عَنْ الْقُرْآنِ وَاللُّغَةِ !

المعاجم:


لا شكّ أنّ إضافة المعاجم يساعد كثيرا في فهم الكلمات القرآنيّة ودلالاتها، لذلك قمنا بإضافة أهمّ المعاجم وأكثرها دقّة وشهرة، مثل لسان العرب وتاج العروس وغيرهما، وبمجرد اختيار الكلمة في برنامجنا المتدبّر تستطيع الكشف عن معناها.

- عَرَكَ الأدِيمَ وغيره يَعْرُكه عَرْكاً: دَلَكَه دَلْكاً. وعَرَكْتُ القوم في الحرب عَرْكاً، وعَرَك بجنبه ما كان من صاحبه يَعْرُكه: كأنه حكه حتى عَفَّاه، وهو من ذلك. وفي الأَخبار: أَن ابن عباس قال للحُطَيئة: هلاً عَرَكْتَ بجَنْبك ما كان من الزِّبْرِقانِ؛ قال: إذا أَنتَ لم تَعْرُكْ بجَنْبك بعضَ ما يَرِيبُ من الأَدْنَى، رماك الأَباعِدُ وأَنشد ابن الأَعرابي: العَارِكِينَ مَظَالِمِي بجُنُوبِهم، والمُلْبِسِيَّ، فثَوْبُهم ليَ أَوْسَعُ أَي خيرهم عليَّ ضافٍ. وعَرَكه الدَّهْر: حَنَّكه. وعَرَكَتْهم الحربُ تَعْرُكهم عَرْكاً: دارت عليهم، وكلاهما على المَثل؛ قال زهير: فتعْرُكُكم عَرْكَ الرَّحَى بِثفَالِها، وتَلْقَحْ كِشافاً ثم تَحْمِلْ فتُتْئِمِ (* في ديوان زهير: تُنتَج بدل تحمِل. الثِّفَالُ: الجلدة تجعل حول الرحى تمسك الدقيق، والعُراكة والعُلالة والدُّلاكة: ما حلبتَ قبل الفِيقَةِ الأُولى وقبل أَن تجتمع الفِيقَةُ الثانية. والمَعْرَكة والمَعْرُكة، بفتح الراء وضمها: موضع القتال الذي يَعْتَرِكون فيه إذا الْتَقَوْا، والجمع مَعَارِك. وفي حديث ذمّ السوق: فإنها مَعْركة الشيطان وبها ينصب رايته؛ قال ابن الأثير: المَعْرَكة والمُعْتَرك موضع القتال أَي مَوْطن الشيطان ومحله الذي يأوي إليه ويكثر منه لما يجري فيه من الحرام والكذب والرِّبا والغَصْب، ولذلك قال وبها ينصب رايته، كناية عن قوة طمعه في إغوائهم لأن الرايات في الحروب لاتنصب إلاّ مع قوَّة الطمع في الغلبة، وإلاَّ فهي مع اليأس تُحَطُّ ولا ترفع. والمُعارَكة: القتال: والمُعْتَرك: موضع الحرب، وكذلك المَعْرَك. وعارَكهُ مُعارَكة وعِراكاً: قاتَله، وبه سُمِّيَ الرجل مُعاركاً. ومُعْتَرَكُ المَنايا: ما بين الستين إلى السبعين. واعْترَك القوم في المَعْرَكة والخصومة: اعْتَلَجُوا. واعْتِراك الرجال في الحروب: ازدحامهم وعَرْك بعضهم بعضاً. واعْتَرَك القومُ: ازْدَحموا، وقيل: ازدحموا في المُعْتَرَك. والعِراكُ: ازدحام الإبل على الماء. واعْتَركت الإبل في الوِرد: ازدحمت. وماءٌ مَعْروكٌ أَي مُزْدَحم عليه. قال سيبويه: وقالوا أَرْسَلَها العِراكَ أَي أَوردها جميعاً الماء، أَدخلوا الألف واللام على المصدر الذي في موضع الحال كأنه قال اعْتِراكاً أَي مُعْتَرِكةً؛ وأَنشد قول لبيد يصف الحمار والأُتن. فأَرْسَلَها العِراكَ، ولم يَذدُها، ولم يخشْفِقْ على نَغَصِ الدِّخال قال الجوهري: أَوْرَدَ إِبله العِراكَ ونُصِبَ نَصْبَ المصادر أَي أَوردها عِراكاً، ثم أَدخل عليه الألف واللام كما قالوا مررت بهم الجَمّاءَ الغَفِيرَ والحمدَ لله فيمن نصب ولم تغير الألف واللام المصدر عن حاله؛ قال ابن بَرِّي: العِراك والجمّاء الغَفِير منصوبان على الحال، وأَما الحمد لله فعلى المصدر لا غير. والعَرِكُ: الشديد العلاج والبطش في الحرب، وقد عَرِكَ عَرَكاً؛ قال جرير: قد جَرَّبَتْ عَرَكي، في كلِّ مُعْترَكٍ، غُلْبُ الأُسُودِ، فما بالُ الضَّغابيسِ؟ والمُعارِك: كالعَرِك. والعَرْكُ والحازّ واحد: وهو حَزّ مِرْفَق البعير جَنْبَه حتى يُخلُصَ إلى اللحم ويقطع الجلد بحَزِّ الكِرْكِرة؛ قال: ليس بِذي عَرْكٍ ولا ذِي ضَبِّ وقال الشاعر يصف البعير بأنه بائن المِرْفَق: قليلُ العَرْكِ يَهْجُرُ مِرْفَقاها وفي حديث عائشة، رضي الله عنها، تصف أباها: عُرَكَةٌ للأذاة بجَنْبه أَي يحتمله؛ ومنه عَرَك البعيرُ جَنْبه بمرفقه إذا دلكه فأَثر فيه. والعَرَكْرَكُ: كالعارِكِ، وبعير عَرَكْرَك إذا كان به ذلك؛ قال حَلْحَلَة بنُ قَيْسِ بن أَشْيَمَ وكان عبد الملك قد أَقعده ليُقادَ منه، وقال له: صَبْراً حَلْحَلُ فقال مجيباً له: أَصْبَرُ من ذِي ضاغطٍ عَرَكْرَك، أَلْقَى بَوانِي زَوْرهِ لِلمَبْرَكِ والعَرَكْركُ: الجَمَلُ القوي الغليظ، يقال: بعير ضاغِطٌ عَرَكْرَكٌ، وأَورد الجوهري هنا أيضاً رجز حَلْحلة المذكور قبله، وبعض العرب يقول للناقة السمينة عَرَكْرَكَة، وجمعها عَرَكْرَكات؛ أَنشد أَعرابي من بني عُقَيْل: يا صاحِبَيْ رحْلي بليلٍ قُوما، وقَرِّبا عَرَكْرَكاتٍ كُوما فأَما ما أَنشده ابن الأَعرابي لرجل من عُكْلٍ يقوله لليلى الأَخيلية: حَيَّاكة تَمْشِي بعُلْطَتينِ، وقارِمٍ أَحْمَر ذي عَرْكَيْنِ فإنما يعني حِرَها واستعار لها العَرْك، وأَصله في البعير. وعَرِيكَةُ الجمل والناقة: بقية سَنامها، وقيل: هوالسنام كله؛ قال ذو الرمة: خِفاف الخُطى مُطْلَنْفِئات العَرائِك. وقيل: إنما سمي بذلك لأن المشتري يَعْرُك ذلك الموضع ليعرف سمنه وقوّته. والعَرِيكَة: الطبيعية، يقال: لانَتْ عَرِيكَتُه إذا انكسرت نَخْوَتُه، وفي صفته، صلى الله عليه وسلم: أَصْدَقُ الناس لَهْجَةً وأَلْيَنُهُمْ عَرِيكَةً؛ العريكة: الطبيعة، يقال: فلان لَيِّنُ العَريكة إذا كان سََلِساً مطاوعاً منْقاداً قليل الخلاف والنُّفُور. ورجل لَيِّنُ العَرِيكة أي لَيِّنُ الخُلُق سَلِسُه وهو منه، وشديد العريكة إذا كان شديد النفس أَبِيّاً. والعَريكة: النَّفْس، يقال: إنه لصَعْب العَرِيكة وسهل العَرِيكة أَي النفس؛ وقول الأَخطل: من اللَّواتي إذا لانَتْ عَرِيكَتُها، كان لها بعدها آلٌ ومَجْلُودُ قيل في تفسيره: عريكتها قوّتها وشدّتها، ويجوز أَن تكون مما تقدّم لأَنها إذا جَهَدَتْ وأَعْيَتْ لانَتْ عَرِيكتها وانقادَتْ. ورجل مَيْمُونُ العَرِيكة والحَرِيكة والسَّلِيقَة والنَّقِيبَة والنَّقِيمَةِ والنَّخِيجَةَ والطَّبِيعَةِ والجَّبِيلَةِ بمعنى واحد. والعَرَكِيَّة: المرأة الفاجرة؛ قال ابن مُقْبل يهجو النجاشي: وجاءتْ به حَيَّاكَةٌ عَرَكِيَّةٌ، تَنَازَعَها في طُهْرِها رَجُلانِ وعَرَك ظهر الناقة وغيرها يَعْرُكُه عَرْكاً: أَكثر جَسَّه ليعرف سمنها؛ وناقة عَرُوك مثل الشَّكُوكِ: لا يعرف سمنها إلا بذلك، وقيل: هي التي يشك في سَنامها أَبه شحم أَم لا، والجمع عُرُكٌ. وعَرَكْتُ السَّنام إذا لمسته تنظر أَبه طِرْق لا. وعَرِيكة البعير: سَنامُه إذا عَرَكه الحِمْلُ، وجمعها العَرائك. ولقيته عَرْكَةً أَو عَرْكَتَيْن أَي مرة أَو مرتين، لا يستعمل إلا ظرفاً. ولقيته عَرَكاتٍ أَي مرات. وفي الحديث: أَنه عاوَدَه كذا كذا عَرْكَةً أَي مرة؛ يقال: لقيته عَرْكَة بعد عَرْكة أي مرة بعد أُخرى. وعَرَكه بشَرٍّ: كرّره عليه. وقال اللحياني: عَرَكَه يَعْرُكه عَرْكاً إذا حمل الشر عليه. وعَرَك الإبلَ في الحَمْضِ: خَلاَّها فيه تنال منه حاجتها. وعَرَكتِ الماشيةُ النبات: أَكلته؛ قال: وما زلْت مثلَ النَّبْتِ يُعْرَكُ مَرَّةً فيُعْلَى، ويُولَى مَرَّةً ويَثُوبُ يُعْرَكُ: يؤكَلُ، ويُولَى من الوَلْيِ. والعَرْك من النبات: ما وُطِئ وأُكل؛ قال رؤُبة: وإنْ رَعاها العَرْكَ أَو تَأنَّقا وأرض مَعْروكة: عَركَتْها السائمةُ حتى أَجْدَبَتْ، وقد عُرِكَتْ إذا جَرَدتْها الماشيةُ من المَرعى. ورجل مَعْروك: أُلِحَّ عليه في المسألة. والعِراك: المَحِيضُ، عَرَكَتِ المرأَة تَعْرُك عَرْكاً وعِراكاً وعُرُوكاً؛ الأُلى عن اللحياني، وهي عارِكٌ، وأَعْرَكَتْ وهي مُعْرِكٌ: حاضت، وخَصَّ اللحياني بالعَرْك الجاريةَ. وفي الحديث: أن بعض أَزواج النبي، صلى الله عليه وسلم، كانت مُحْرِمَة فَذَكَرَت العِراكَ قبل أن تُفِيضَ؛ العِراك: الحَيْضُ. وفي حديث عائشة: حتى إذا كنا بسَرِفَ عَرَكْتُ أَي حِضْتُ؛ وأَنشد ابن بري لحُجْر بن جليلة: فغَرْت لَدى النُّعْمانِ، لَمَّا رأَيته، كما فَغَرَتْ للحَيْضِ شَمْطاءُ عارِكُ ونساء عَواركُ أعي حُيَّض؛ وأَنشد ابن بري أَيضاً: أَفي السِّلْمِ أعْياراً جَفاءً وغِلْظَةً، وفي الحَرْبِ أَمْثالَ النساءِ العوارِكِ؟ وقالت الخَنْساء: لا نَوْمَ أَو تَغسِلُوا عاراً أَظَلَّكُمُ، غَسْلَ العوارِكِ حَيضاً بعد إطْهارِ والعَرْكُ: خُرْءُ السباع. والعَرَكِيُّ. صَيَّادُ السمك. وفي الحديث: أن العَرَكِيّ سأل النبي، صلى الله عليه وسلم، عن الطُّهُور بماء البحر؛ العَرَكِيُّ صَيَّادُ السمك، وجمعه عَرَكٌ كَعَربِيٍّ وعَرَب وهم العُروك؛ قال أُمية بن أَبي عائذ: وفي غَمْرَةِ الآل خلْتُ الصُّوَى عُرُوكاً، على رائسٍ، يَقْسِمُونا رائس: جبل في البحر وقيل رئيس منهم؛ قال ابن الأَثير: وفي كتابه إلى قوم من اليهود: إن عليكم رُبْعَ ما أَخرَجَتْ نَخْلُكم ورُبْع ما صادَتْ عُرَوكُكُمْ ورُبُعَ المِغْزل؛ قال: العُرُوك جمع عَرَك، بالتحريك، وهم الذين يصيدون السمك، وإنما قيل للملاحين عَرَك لأنهم يصيدون السمك، وليس بأن العَرَك اسم لهم؛ قال زهير: يُغْشي الحُداةُ بهم حُرَّ الكَثيبِ، كما يُغْشِي السفائنَ مَوْجَ اللُّجَّةِ العَرَكُ وقال الجوهري: روى أَبو عبيدة موج، بالرفع، وجعل العَرِكَ نعتاً للموج يعني المتلاطم. والعرَك: الصوت، وكذلك العَرِكُ، بكسر الراء. ورجل عَرِكٌ أي شديد صِرَّيعٌ لا يُطاق. وقوم عَرِكُونَ أَي أَشدّاءُ صُرَّاع. ورَمْلٌ عَرِيك ومُعْرَوْرِك: متداخل. والعَرَكْرَكُ: الرَّكَبُ الضخم، وقيده الأَزهري فقال: من أَرْكابِ النساء، وقال: أَصله ثلاثي ولفظه خماسي. والعَرَكْرَكَةُ، على وزن فعَلْعَلَة، من النساء: الكثيرة اللحم القبيحة الرَّسْحاء؛ قال الشاعر: وما من هَوايَ ولا شِيمَتي عَرَكْرَكَةٌ، ذاتُ لَحْمٍ زِيَمْ وعِرَاك ومُعارِكٌ ومِعْرَك ومِعْرَاك: أسماء. وذو مُعارِك: موضع؛ أَنشد ابن الأَعرابي: تُليحُ من جَنْدَلِ ذي مَعارِكِ، إلاحَةَ الرومِ من النَّيازِكِ أَي تُلِيح من حَجَر هذا الموضع، ويروى: من جندلَ ذي مَعارك؛ جعل جندل اسماً للبقعة فلم يصرفه، وذي مَعارِك بدل منها كأَنَّ الموضع يسمى بجنْدَلَ وذي مَعارك.


- العُرَكَةُ : من يحتملُ الأذى.


- العَرَكِيُّ : صيَّادُ السَّمَك. والجمع : عَرَكٌ.


- العَرِيكُ العَرِيكُ رملٌ عريكٌ.| متداخلٌ بعضُه في بعض.


- اعْتَرَكُوا ازْدَحَمُوا؛ يقال: اعتركوا في القتال، واعتركت الإبلُ على الماءِ.


- المُعْتَرَكُ : موضعُ الاعتراك.| ومعتَركُ المنايا من السنينَ: ما بين السِّتِّينَ إِلى السبعين.


- المَعْرَكُ : المعتركُ. والجمع : معارِكُ.


- العَرْكَةُ : المَرَّةُ؛ يقال: لقيته عرْكَةً بعدَ عركةٍ: مَرَّةً بعد مَرَّةٍ.|العَرْكَةُ المَرَّةُ من القتال.


- العَرِيكةُ : السَّنام، أَو بقيَّتُه.|العَرِيكةُ الطبيعةُ والنفسُ. يقال: هو ليِّنُ العريكةِ: سَلِسٌ مُنْقَادٌ.| وهو شديدُ العريكةِ: أَبيٌّ شديدُ النَّفْسِ. والجمع : عرائكُ.


- عارَكهُ مُعَارَكةً، وعِرَاكًا: قاتَلَه.


- تَعَارَكُوا في القتال والخصام: ازدحموا.


- المَعْرَكَة : موضعُ القتال الذي يعتركون فيه. والجمع : معاركُ.


- العِرَاكُ : ازدحام الإبل على الماءِ. يقال: أَوردَ إِبلَهُ العِراكَ: أَوردها جميعًا الماءَ مزدحمةً.


- عَرَكَ الجِلْدَ ونحوَه عَرَكَ عَرْكًا: دلَكَهُ.|عَرَكَ الشيءَ: حَكَّهُ حتى مَحَاهُ. يقال: عركَتْهُمُ الحَرْبُ: دارتْ عليهم.| وعركهم في الحرْب: حَمَلَ عليهم.|عَرَكَ عركَهُ الدَّهْرُ: حَنَّكَهُ وأَدَّبَهُ.| وعرَكَتِ الماشيةُ الأرضَ: جَرَدَتْها من المرعى.| وعَرَكَ بجنْبه ذَنْبَ فلانٍ: احْتَمَلَه.


- عَرِكَ فلانٌ عَرِكَ عَرَكًا: كان شديدَ البطْش في الحرب فهو عَرِكٌ.


- (صِيغَةُ فَعِيل).|-رَمْلٌ عَرِيكٌ : مُتَدَاخِلٌ بَعْضُهُ فِي بَعْضٍ.


- (ف : رباعي متعد).| عَرَكْتُ، أَعْرُكُ، اُعْرُكْ، مصدر عَرْكٌ.|1- عَرَكَ الْجِلْدَ : دَلَكَهُ.|2- عَرَكَ وَسَخَ الثَّوْبِ : حَكَّهُ حَتَّى مَحَاهُ- عَرَكَتْ ثَوْبَهَا إِلَى أَنْ أَزَالَتْ مَا عَلِقَ بِهِ مِنْ أَوْسَاخٍ.|3- عَرَكَتْهُ صُرُوفُ الدَّهْرِ : حَنَّكَتْهُ، أَدَّبَتْهُ.


- (فعل: ثلاثي لازم).| عَرِكْتُ، أَعْرَكُ، مصدر عَرَكٌ- عَرِكَ القَائِدُ : كَانَ شَدِيدَ البَطْشِ وَالْحَمِيَّةِ فِي الْحَرْبِ.


- (فعل: خماسي لازم).| تَعَارَكَ، يَتَعَارَكُ، مصدر تَعَارُكٌ- تَعَارَكَ المصارِعَانِ : تَضَارَبَا، تَلاَكَمَا، تَقَاتَلاَ، تَشَاجَرَا، تَطَاحَنَا.


- (فعل: خماسي لازم، متعد بحرف).| اِعْتَرَكْتُ، أَعْتَرِكُ، اِعْتَرِكْ، مصدر اِعْتِراكٌ.|1- اِعْتَرَكَ القَوْمُ في ساحَةِ الوَغَى : تَقاتَلُو، اِقْتَتَلُوا.|2- اِعْتَرَكَتِ الجَماعَةُ فيما بَيْنَها : اِصْطَرَعَتْ ، اِصْطَدَمَتْ، تَنازَعَتْ.|3- اِعْتَرَكَتِ الإِبِلُ عَلَى الْمَاءِ :اِزْدَحَمَتْ.


- (فعل: رباعي متعد).| عَارَكْتُ، أُعَارِكُ، عَارِكْ، مصدر مُعَارَكَةٌ، عِرَاكٌ- عَارَكَهُ فِي سَاحَةِ الْحَرْبِ : قَاتَلَهُ.


- (مصدر اِعْتَرَكَ).|1- وَجَدَهُمْ في اعْتِراكِ : في تَقاتُلٍ وَاقْتِتالٍ.|2- اِعْتِراكُ الجَماعَةِ : اِصْطِراعُها، اِصْطِدامُها، تَنازُعُهَا.


- (مصدر تَعَارَكَ).|-تَجَنَّبِ | التَّعَارُكَ مَعَ جَارِكَ : التَّطَاحُنَ، التَّضَارُبَ، التَّشَاجُرَ.


- (مصدر تَعَارَكَ).|-تَجَنَّبِ التَّعَارُكَ مَعَ جَارِكَ : التَّطَاحُنَ، التَّضَارُبَ، التَّشَاجُرَ.


- (مصدر عَارَكَ).|-اِشْتَدَّ الْعِرَاكُ بَيْنَهُمَا :الخِصَامُ، الْقِتَالُ.


- جمع: ـات. | (مفعول مِن اِعْتَرَكَ).|1- يُصَارِعُ فِي مُعْتَرَكِ الْحَيَاةِ : فِي خِضَمِّهَا.|2- دَخَلَ الْمُحَارِبُونَ الْمُعْتَرَكَ : مَوْضِعَ القِتَالِ.


- جمع: عَرَائِكُ. | 1- هُوَ لَيِّنُ العَرِيكَةِ : سَلِسُ الْخُلُقِ.|2- شَدِيدُ العَرِيكَةِ : شَدِيدُ النَّفْسِ.


- جمع: مَعَارِكُ. | 1- خَاضَ مَعْرَكَةً ضَارِيَةً : قِتَالاً ضَارِياً.|2- ذَهَبُوا إِلَى الْمَعْرَكَةِ : مَوْضِع القِتَالِ.|3- بَدَأَتِ الْمَعْرَكَةُ الانْتِخَابِيَّةُ : الْحَمْلَةُ الانْتِخَابِيَّةُ.


- جمع: ـون، ـات. | (فاعل مِن عَارَكَ).|-ظَلَّ مُعَارِكاً فِي الجَبْهَةِ : مُقَاتِلاً.


- 1- « رمل عريك » : متداخل بعضه في بعضه الآخر


- 1- الذي يحتمل الأذى


- 1- المرة من العراك والقتال|2- مرة : « لقيته عركة بعد عركة » ، أي مرة بعد مرة


- 1- إعترك القوم : تقاتلوا ، اصطرعوا|2- إعترك القوم : ازدحموا|3- إعتركت الجمال على الماء : ازدحمت


- 1- تعارك القوم : تقاتلوا


- 1- تعرك الشيء : تدلك


- 1- صياد السمك ، جمع : عرك ، جج عروك


- 1- عاركه : قاتله


- 1- عرك : شديد البطش في الحرب|2- عرك : صوت


- 1- عرك الجلد : دلكه|2- عركه الدهر : حنكه وجربه|3- عرك الشيء : حكه حتى محاه|4- عركه بشر : كرره عليه|5- عركت الماشية النبات : أكلته|6- عركت الماشية الأرض : جردتها من المرعى


- 1- عريكة : « سنام » ، أي حدبة الجمل|2- عريكة : طبيعة : « هو لين العريكة » ، أي سلس الخلق منقاد|3- عريكة : نفس : « هو شديد العريكة » ، أي شديد النفس أبي


- 1- كان شديد البطش في الحرب


- 1- مصدر عارك|2- قتال|3- « أورد إبله العراك » : أوردها جميعا الماء مزدحمة


- 1- معترك : موضع القتال|2- معترك : « معترك المنايا » : ما بين الستين إلى السبعين من عمر الإنسان


- 1- معركة : موضع القتال|2- معركة : قتال وعراك : « دارت المعركة بين الجيشين »


- 1- موضع القتال


- ع ر ك: (عَرَكَ) الشَّيْءَ دَلَكَهُ وَبَابُهُ نَصَرَ. وَ (الْمُعْتَرَكُ) مَوْضِعُ الْحَرْبِ وَكَذَا (الْمَعْرَكُ) وَ (الْمَعْرَكَةُ) وَ (الْمَعْرُكَةُ) أَيْضًا بِضَمِّ الرَّاءِ. وَ (الْعَرِيكَةُ) الطَّبِيعَةُ وَفُلَانٌ لَيِّنُ الْعَرِيكَةِ أَيْ سَلِسٌ وَيُقَالُ: لَانَتْ عَرِيكَتُهُ إِذَا انْكَسَرَتْ نَخْوَتُهُ.


- مَعْرَكة ، جمع مَعارِكُ.|1- قِتال، حَرْب :-خاض الجيشُ مَعارِكَ كثيرة، - مَعْرَكة طاحنة |• انسحَب من المَعْرَكة: خرج من المَعْرَكة ولمَّا تنتهِ، - مَعْرَكة دامية: التي تُراق فيها الدِّماء. |2 - موقعة، موضع القتال :-انضموا إليهم في المعركة، - مَعْرَكة بحرية، - مَعْرَكة حِطّين.|3 - مُعْترك، منافسة بين خصوم :-مَعْرَكة انتخابيّة/ أدبيّة.


- تعاركَ يتعارك ، تَعارُكًا ، فهو مُتعارِك | • تعارك القومُ ازدحموا وتقاتلوا وحارب بعضُهم بعضًا :-حدَث تعاركٌ دامٍ بين الطَّرفين، - تَعَاركوا بالأيدي، - الجُهلاء يتعاركون لأسباب تافهة.


- اعتركَ / اعتركَ في يعترك ، اعتِراكًا ، فهو مُعتَرِك ، والمفعول مُعْتَرَك فيه | • اعترك الرَّجلان تنازعا على شيء :-اعترك الطَّرفان أمام القضاء حول ملكيّة الأرض.|• اعترك الجنودُ في الحرب: ازدَحموا وقاتَل بعضُهم بعضًا.


- عَرِيكة ، جمع عريكات وعرائكُ: طبيعة :-لانت عريكتُه |• شديد العَرِيكة: صُلْب، صَعْب الانقياد، شديد النَّفس، أبيّ، - صَعْب العَرِيكة: خشِنٌ سيِّئ الخُلُق، - ليِّن العَرِيكة: سَلِس الخُلُق، سَهْل الانقياد، سَمْح.


- عِراك :- مصدر عاركَ. |2 - قتال، صِدام :-انتهت المناقشة الحادّة بين المتنافسين إلى عِراك شديد.


- عَرْكة ، جمع عَرَكات وعَرْكات: اسم مرَّة من عرَكَ: معركة :-حدثت عَرْكة بين الشُّرطة والمتظاهرين.


- عرَكَ يَعرُك ، عَرْكًا ، فهو عارِك ، والمفعول مَعْروك | • عرَكَ الجلدَ ونحوَه دلَكَه، حكَّه :-عَرَكه لينظِّفه.|• عَرَكهُ الدَّهْرُ: حنَّكه وأدَّبه :-عَرَكته الحوادثُ فصار عارفًا بالأمور |• رَجُل عَرَكته الحياةُ: محنَّك، مجرِّب، - عَرَكتهم الحربُ: دارت عليهم.


- مُعْتَرك :- اسم مفعول من اعتركَ/ اعتركَ في. |2 - اسم مكان من اعتركَ/ اعتركَ في: موضع القتال أو الحرب :-تناثرت الجثثُ في المُعْتَرك |• شقَّ طريقَه في مُعْتَركِ الحياة: نجح في تحقيق ما طمح إليه من مركز اجتماعيّ ونحو ذلك، - مُعْتَركُ المنايا: هو من السِّتّين إلى السَّبعين من أعمار النّاس.


- عاركَ يعارك ، مُعاركةً وعِراكًا ، فهو مُعارِك ، والمفعول مُعَارَك | • عارك خصمَه قاتله، حاربه، زاحمه :-عاركه بعنف، - يُحِبُّ الكثيرون مشاهدة عِراك الدِّيَكَة.


- عَرْك :مصدر عرَكَ.


- عَرْك :مصدر عرَكَ.


- عرَكَ يَعرُك ، عَرْكًا ، فهو عارِك ، والمفعول مَعْروك | • عرَكَ الجلدَ ونحوَه دلَكَه، حكَّه :-عَرَكه لينظِّفه.|• عَرَكهُ الدَّهْرُ: حنَّكه وأدَّبه :-عَرَكته الحوادثُ فصار عارفًا بالأمور |• رَجُل عَرَكته الحياةُ: محنَّك، مجرِّب، - عَرَكتهم الحربُ: دارت عليهم.


- كا عركْت الشيء أعْركه عرْ : دلكْته. وعرك البعير جنبه بمرفقه. وعركْت القوم في الحرب عرْكا. والمعاركة: القتال. والمعْترك: موضع الحرب، وكذلك المعْرك والمعْركة، والمعْركة أيضا بضم الراء. واعْتركوا، أي ازدحموا في المعْترك. ويقال: أورد إبله العراك، إذا أوردها جميعا الماء. قال لبيد يصف الحمار والآتن: فأوردها العراك ولم يذدْها ... ولم يشْفقْ على نغص الدخال ابن السكيت: يقال هي عريكة السنام، لبقيّته. والعريكة: الطبيعة. وفلان ليّن العريكة، إذا كان سلسا. ويقال: لانت عريكته، إذا انكسرت نخْوته. والعروك من النوق، مثل الشكوك. وعركْت السنام، إذا لمسْته تنظر أبه طرْق أم لا. وماء معْروك: مزدحم عليه. وأرض معروكة: عركتْها السائمة حتّى أجدبتْ. وعركت المرأة تعْرك عروكا، أي حاضت. قال أبو عمرو: العرك الذين يصيدون السمك، واحدهم عركيّ، مثل عر ب وعربيّ. وإنما قيل للملاّحين عرك لأﻧﻬم يصيدون السمك. قال: وليس أن العرك اسم للملاّحين. قال زهير: تغْشى الحداة ﺑﻬم حرّ الكثيب كما ... يغْشي السفائن موج اللجّة العرك ورواه أبو عبيدة موج بالرفع. وجعل العرك نعتا للموج، يعني المتلاطم. والعرك أيضا: الصوت، وكذلك العرك بكسر الراء. ورجل عرك، أي صرّيع. وقوم عركون، أي أشداء صرّاع. ويقال: لقيته عرْكة، بالتسكين، أي مرّة. ولقيته عركات، أي مرّات.


- ,أذعن,خاشن,صلب,صلب,قسا,قسى,


- ,إنشراح,ارتياح,ترفيه,هناء,




يمكنكم تحميل برنامج المتدبر من هنا وكذلك قمنا بوضع مواد و قواعد بيانات لمطورين البرامج القرآنية من نسخ قرآنية خالية من الإخطاء ومطابقة لنسخة مركز الملك فهد (النسخة المدنية) برواية حفص.