المعاجم

معجم لسان العرب
الكلمة: وفهفه
جذر الكلمة: فهه

- فَهَّ عن الشيء يَفَهُّ فَهّاً: نَسِيَه. وأَفَهَّهُ غيرهُ: أَنْساه. والفَهُّ: الكليلُ اللسانِ العَييُّ عن حاجته، والأُنثى فَهَّةٌ، بالهاء . والفَهِيهُ والفَهْفَهُ: كالفَهِّ. وقد فَهِهْتَ وفَهَهْتَ تَفَهُّ وتَفِهُّ فَهّاً وفَهَهاً وفَهَاهةً أَي عَيِيتَ؛ وفَهَّ العَيِيُّ عن حاجته. الجوهري: الفَهةُ والفَهاهةُ العِيُّ. يقال: سَفِيه فَهِيهٌ، وفَهَّهُ الله. ويقال: خرجت لحاجةٍ فأَفَهَّني عنها فلانٌ حتى فَهِهْتُ أَي أَنْسانِيها. ابن الأَعرابي: أَفَهَّني عن حاجتي حتى فَهِهْتُ فَهَهاً أَي شَغَلني عنها حتى نَسِيتُها، ورجلٌ فَهٌّ وفَهِيهٌ؛ وأَنشد: فلم تُلْفِني فَهّاً، ولم تُلْفِ حُجَّتي مُلَجْلَجَةً أَبْغي لها مَنْ يُقِيمُها ابن شميل: فَهَّ الرجلُ في خُطْبَتِه وحُجَّتِه إذا لم يُبالِغْ فيها ولم يَشْفِها، وقد فَهِهْتَ في خُطْبَتِكَ فَهاهةً. قال: وتقول أَتَيْتُ فلاناً فبَيَّنْتُ له أَمري كلَّه إلا شيئاً فَهِهْتُه أَي نَسِيتُه. وفهْفَهَ إذا سَقَطَ من مرتبةٍ عالية إلى سُفْلٍ. وفي الحديث: ما سَمِعتُ منك فَهَّةً في الإسلام قَبْلَها، يعني السَّقْطةَ والجَهْلة ونحوَها. وفي حديث أَبي عبيدة بن الجرَّاح: أَنه قال لعمر، رضي الله عنه، حين قال له يوم السَّقِيفةِ ابْسُطْ يَدَك أُبايِعْك: ما رأَيت مِنْك فَهَّةً في الإسلام قَبْلَها، أَتُبايِعُني وفيكمُ الصِّدِّيقُ ثانيَ اثْنَينِ؟ قال أَبو عبيد:الفَهَّة مثل السَّقْطةِ والجَهْلةِ ونحوِها. يقال: فَهَّ يَفَهُّ فَهاهةً وفَهِه فَهُوَ فَهٌّ وفَهِيهٌ إذا جاءت منه سَقْطةٌ من العِيِّ وغيره.


معجم تاج العروس
الكلمة: وفهفه
جذر الكلمة: فهه

- : ( {الفَهَّةُ} والفَهاهَةُ {والفَهْفَهَةُ: العِيُّ) ؛) وعَلى الأَوَّلَيْن اقْتَصَرَ الجوْهرِيُّ؛ (وَقد فَهِهَ، كفَرِحَ) ،} فَهَهاً: (عَيِيَ. (و) {فَهِهَ (الشَّيءَ: نَسِيَهُ) .) يقالُ: أَتَيْتُ فلَانا فبَيَّنْتُ لَهُ أَمْرِي كُلَّه إلاَّ شَيْئا} فَهِهْتُه، أَي نَسِيْتُه؛ عَن ابنِ شُمَيْلٍ. ( {وأَفْهَهَهُ اللَّهُ} وفَهَّهَهُ) :) جَعَلَهُ {فهّاً، (فَهْوَ} فَهٌّ {وفَهِيهٌ} وفَهْفَهٌ) ؛) الأخيرَةُ عَن ابنِ دُرَيْدٍ؛ أَي كَلِيلُ اللِّسانِ عَيِيٌّ عَن حاجَتِه. يقالُ: سَفِيهٌ {فَهِيهٌ؛ وأَنْشَدَ الجوْهرِيُّ: فَلم تُلْفِني} فَهًّا وَلم تُلْفِ حُجَّتي مُلَجْلَجَةً أَبْغي لَهَا مَنْ يُقِيمُها (وَهُوَ! فَهْفاهٌ على المالِ) :) أَي (حَسَنُ القِيامِ بِهِ) . (وممَّا يُسْتدركُ عَلَيْهِ: {فَهَّ عَن الشيءِ} يَفَهُّ {فَهًّا: نَسِيَه. وأَفَهَّهُ غيرُهُ: أَنْساهُ. يقالُ: خَرَجْتُ لحاجَةٍ} فأَفَهَّني عَنْهَا فُلانٌ: أَي أَنْسانِيها. {والفَهَّةُ: المرَّةُ مِن} الفَهَاهَةِ. وكلمةٌ {فَهَّةٌ: ذاتُ} فَهاهَةٍ. {والفَهَّةُ: الغَفْلَةُ. وأَيْضاً: السَّقْطَةُ والجَهْلَةُ. وَقد فَهَّ يَفَهُّ} فَهاهَةً وفَهَّةً: جاءَتْ مِنْهُ سَقْطَةٌ مِن العِيِّ وغيرِهِ. وامْرأَةٌ {فَهَّةٌ: عَيِيَّةٌ عَن حاجَتِها. وقالَ ابنُ دُرَيْدٍ: أَفَهَّني عَن حاجَتِي: شَغَلَنِي عَنْهَا. وقالَ ابنُ شُمَيْل:} فَهّ الرّجُلُ فِي خُطْبَتِه وحُجَّتِه إِذا لم يُبالِغْ فِيهَا وَلم يَشْفِها. {وفَهْفَهَ: سَقَطَ من مرْتبَةٍ عالِيَةٍ إِلَى سُفْلٍ؛ عَن ابنِ الأَعْرابيِّ. وممَّا يُسْتدركُ عَلَيْهِ:


المعجم الوسيط
الكلمة: وفهفه
جذر الكلمة: فهه

- فَهَّهَهُ اللهُ: أَفَهَّهُ., أَفْهَّهُ الله: جعَلَه فهًّا.|أَفْهَّهُ فلانٌ فلانًا عن حاجته: شغَلَهُ عنها وأَنساه إِياها., الفَهَّةُ : الفَهَاهةُ., وَفهَ وَفهَ (يَوْفَهُ) وَفْهًا: صار وافِهًا., فَهَّ فَهَّ فَهَهًا، وفَهَاهَةً: عَيِيَ.|فَهَّ زلَّ من عِيٍّ أَو غيرِه.|فَهَّ الشيءَ وعنه فهَهًا: نسيَه.| فَهو فَهٌّ، وَفَهَهٌ وفَهِيهٌ., فَهْفهَ الرَّجل فهفهةً: غَيَّ وكَلَّ لسانُه.|فَهْفهَ كرَّرَ حروف أَلفاظه.|فَهْفهَ سقط من منزلةٍ عالية إِلى ما دونَها., الفَهَاهَةُ : العِيُّ.|الفَهَاهَةُ الزَّلة.


المعجم الرائد
الكلمة: وفهفه
جذر الكلمة: فهه

- 1- فه الشيء : نسيه, 1- فهة : مؤنث فه|2- فهة : عي|3- فهة : غفلة ، عدم انتباه|4- فهة : سقطة ، زلة, 1- فههه الله : أتعبه اشد التعب وجعله عاجزا, 1- أفهه الله : أتعبه اشد التعب وجعله عاجزا|2- أفهه عن حاجته : أنساه إياها, 1- تعب أشد التعب وعجز, 1- تعب كثيرا ، عاجز, 1- مصدر فه يفه|2- تعب كثيرا ، عاجز


معجم مختار الصحاح
الكلمة: وفهفه
جذر الكلمة: فهه

- ف هـ هـ: (الْفَهَّةُ) السَّقْطَةُ وَالْجَهْلَةُ وَنَحْوُهَا وَهُوَ فِي الْحَدِيثِ.


المعجم المعاصر
الكلمة: وفهفه
جذر الكلمة: فهه

- فَهاهة :مصدر فَهَّ., فَهَّ يَفَهّ ، فَهَهًا وفَهاهةً ، فهو فَهّ وفَهِه وفَهَه وفَهِيه | • فَهّ الشَّخصُ عجز عن الكلام., سَفِيه ، جمع سُفهاءُ وسِفاه، مؤ سَفيهة، جمع مؤ سفيهات وسِفاه.|1- صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من سفُهَ. |2 - مُبذِّر، سيِّئ التصرّف في مالِه :- {وَلاَ تُؤْتُوا السُّفَهَاءَ أَمْوَالَكُمُ} .|3 - بذيء مُخلّ بالأدب والاحتشام :-أغنية سَفيهة، - كلام سَفيه، - إذا نطق السفيه فلا تجبهُ ... فخيرٌ من إجابته السكوتُ., فَهِه :صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من فَهَّ: عييّ عاجز عن الكلام., فَهّ :صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من فَهَّ: عييّ عاجز عن الكلام., فَهيه :صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من فَهَّ: عييّ عاجز عن الكلام., تفِهَ يَتفَه ، تَفَهًا وتفاهةً ، فهو تافِه وتفِه | • تفِه السِّعْرُ قلّ، وخسّ :-قضيّة تافهة، - تفِه رأيه فلم يُلتفَت إليه.|• تفِه الرَّجلُ: حمُق :-إنسان تافه: ضعيف الشخصية., فَهَه :- مصدر فَهَّ. |2 - صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من فَهَّ: عييّ عاجز عن الكلام.


معجم اللغة العربية المعاصرة
الكلمة: وفهفه
جذر الكلمة: فهه

- فَهَه :- مصدر فَهَّ. |2 - صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من فَهَّ: عييّ عاجز عن الكلام., فَهِه :صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من فَهَّ: عييّ عاجز عن الكلام.


معجم الصحاح في اللغة
الكلمة: وفهفه
جذر الكلمة: فهه

- والف الفهّه هاهة: العيّ. ورجل فهّ وامرأة فهّة. وقال: فلم تلْفني فها ولم تلْف حجّتي ... ملجْلجة أبْغي لها من يقيمها وقدفههْت يارجل بالكسرفهها، أي عييت. ويقال: سفيه فهيه. وفهّه الله وفهّهه. ويقال: خرجت لحاجة فأفهّني عنها فلان حتّى فههْت، أي أنسانيها. وفي الحديث: " ما سمعت منكفهّة في الإسلام قبلها " ، قال أبو عبيد: يعني السقْطة والجهْلة ونحوها.