المعاجم

معجم لسان العرب
الكلمة: وهندواني
جذر الكلمة: هند

- هِنْدٌ وهُنَيدةٌ: اسم للمائة من الإِبل خاصة؛ قال جرير: أَعْطَوْا هُنَيْدةَ يَحْدُوها ثَمانِيةٌ، ما في عَطائِهِمُ مَنٌّ ولا سَرَفُ وقال أَبو عبيدة وغيره: هي اسم لكل مائة من الإِبل؛ وأَنشد لسلمة بن الخُرْشُبِ الأَنمارِيِّ: ونَصْرُ بنُ دَهْمانَ الهُنَيْدةَ عاشَها، وتسعينَ عاماً ثم قُوِّمَ فانْصاتَا (* قوله «وتسعين» هذا ما في الأصل والصحاح في غير موضع والذي في الاساس وخمسين). ابن سيده: وقيل هي اسم للمائة ولِما دُوَيْنَها ولما فُوَيْقَها، وقيل: هي المائتان، حكاه ابن جني عن الزيادي قال: ولم أَسمعه من غيره. قال: والهُنَيْدَةُ مائةُ سنة. والهِنْدُ مائتان؛ حكي عن ثعلب. التهذيب: هُنَيْدةُ مائة من الإِبل معرفة لا تنصرف ولا يدخلها الأَلف واللام ولا تجمع ولا واحد لها من جنسها؛ قال أَبو وجزة: فِيهِمْ جِيادٌ وأَخْطارٌ مُؤثَّلةٌ، مِنْ هِنْد هِنْد وإِرباءٌ على الهِنْدِ ابن سيده: ولَقِيَ هِنْدَ الأَحامِسِ إِذا مات. ابن الأَعرابي: هَنَّدَ إِذا قَصَّرَ، وهَنَدَ وهَنَّدَ إِذا صاحَ صِياحَ البُومةِ. أَبو عمرو: هَنَّدَ إِذا شُتِمَ فاحتَمَله وأَمسَك، وحمَلَ عليه فما هَنَّدَ أَي ما كَذَّب. وما هنَّد عن شَتْمِي أَي ما كذَّب. وما هنَّد عن شَتْمِي أَي ما كذَّب ولا تأَخَّرَ. وهَنَّدَتْه المرأَةُ: أَورثَتْه عِشْقاً بالملاطَفةِ والمُغازَلةِ؛ قال: يَعِدْنَ مَنْ هَنَّدْنَ والمُتَيَّما وهَنَّدَتْني فلانةُ أَي تَيَّمَتْني بالمُغازلة، وقال أَعرابي: غَرَّكَ مِنْ هَنّادةَ التَّهْنِيدُ، مَوْعُودُها، والباطِلُ المَوْعُودُ ابن دريد: هَنَّدْتُ الرجلَ تَنْهِيداً إِذا لايَنْته ولاطفْته. ابن المستنير: هَنَّدَتْ فلانة بقَلْبه إِذا ذهَبَت به. وهَنَّد السيفَ: شَحَذَه. والتهنِيدُ: شَحْذُ السيفِ؛ قال: كلَّ حُسامٍ مُحْكَمِ التَّهْنِيدِ، يَقْضِبُ، عِنْدَ الهَزِّ والتَّجْرِيدِ، سالِفةَ الهَامةِ واللَّدِيدِ قال الأَزهري: والأَصل في التهنيد عمل الهند. يقال: سَيْفٌ مُهَنَّدٌ وهِنْدِيٌّ وهُنْدُوانيٌّ إِذا عُمِلَ ببلاد الهند وأُحْكِمَ عملُه. والمُهَنَّدُ: السيفُ المطبوعُ من حديدِ الهِنْد. وهِنْد: اسم بلاد، والنسبة هِنْدِيٌّ والجمع هُنُودٌ كقولك زِنْجِيٌّ وزُنوجٌ؛ وسيف هِنْدُوانيٌّ، بكسر الهاء، وإِن شئت ضممتها إِتباعاً للدال. ابن سيده: والهِنْدُ جِيلٌ معروف؛ وقول عَدِيّ بن الرَّقّاع: رُبَّ نارٍ بِتُّ أَرْمُقُها، تَقْضُِمُ الهِنْدِيَّ والغارَا إِنما عَنى العُود الطيّب الذي من بلاد الهند؛ وأَما قول كثير: ومُقْرَبة دُهْم وكُمْت، كأَنَّها طَماطِمُ يُوفُونَ الوُفُورَ هَنادِكا فقال محمد بن حبيب: أَراد بالهَنادِك رجالَ الهِنْد؛ قال ابن جني: وظاهر هذا القول منه يقتضي أَن تكون الكاف زائدة. قال: ويقال رجل هِنْدِيٌّ وهِنْدِكيٌّ، قال: ولو قيل إِن الكاف أَصل وإِن هِنْدِيٌّ وهِنْدِكيٌّ أَصلان بمنزلة سَبْطٍ وسِبَطْرٍ لكان قولاً قويّاً؛ والسيفُ الهُِنْدُوانيُّ والمُهَنَّدُ منسوب إِليهم. وهِنْد: اسم امرأَة يصرف ولا يصرف، إِن شئت جَمَعْتَه جمعَ التكسير فقلت هُنودٌ وإِن شئت جمعته جَمْعَ السلامةِ فقلت هِنْدات؛ قال ابن سيده: والجمع أَهنُدٌ وَأَهْناد وهُنود؛ أَنشد سيبويه لجرير: أَخالِدَ قد عَلِقْتُك بعد هِنْدٍ، فَشَيَّبَني الخَوالِدُ والهُنودُ وهند اسم رجل؛ قال: إِني لِمَنْ أَنكَرَني ابنُ اليَثْرِبي، قَتَلْتُ عِلْباءَ وهِنْدَ الجَمَلِي أَراد وهِنْداً الجَمَليَّ فَحذفَ إِحدى ياءي النسب للقافية، وحذف التنوين من هِنْداً لسكونه وسكون اللام من الجملي؛ ومثله قوله: لَتَجِدَنِّي بالأَمِيرِ بَرّا، وبالقَناةِ مِدْعَساً مِكَرّا، إِذا غُطَيْفُ السُّلَميُّ فَرّا فحذف التنوين لالتقاء الساكنين. قال ابن سيده: وهو كثير حتى إِن بعضهم قرأَ: قل هو اللَّهُ أَحدُ اللَّهُ؛ فحذف التنوين من أَحد. التهذيب: وهِنْد من أَسماء الرجال والنساء. قال: ومن أَسمائهم هِنْدِيٌّ وهَنَّادٌ ومُهَنَّدٌ. ابن سيده: وبنو هِنْدٍ في بكر بن وائل. وبنو هَنّادٍ: بطن؛ وقول الراجز: وبَلْدةٍ يَدْعُو صَداها هِنْدا أَراد حكايةَ صوتِ الصَّدى


القاموس المحيط - للفيروز آبادي
الكلمة: وهندواني
جذر الكلمة: هند

- ـ هِنْدٌ: اسمٌ للمِئَةِ من الإِبِلِ، ـ كهُنَيْدَةَ، أو لِما فَوقَها ودُونَها، أو للمِئَتَيْنِ، واسمُ امرأةٍ، ـ ج: أهْنُدٌ وأهْنادٌ وهُنودٌ، ورجُلٌ. ـ وبنو هِنْدٍ: بَطْنٌ. ـ والهِنْدُ: جيلٌ م، ـ والنِّسبَةُ: هِنْدِيٌّ، ـ ج: هُنودٌ. ـ والأَهانِدُ والهَنادِكُ: رِجالُ الهِنْدِ. ـ والسَّيْفُ الهِنْدُوانِيُّ، ويُضَمُّ: مَنْسوبٌ إليهم. ـ وهَنَّدَ تَهْنيداً: قَصَّرَ في الأمرِ، وصاحَ صِياحَ البُومَةِ، وشَتَمَ شَتْماً قَبيحاً، وشُتِمَ فاحْتَمَلَهُ، وأمْسَكَ عن شَتْمِ الشاتِمِ، ـ وـ السَّيْفَ: شَحَذَهُ. ـ وما هَنَّدَ: ما كَذَّبَ، أو ما تأخَّرَ. ـ وهَنَّدَتْهُ المرأةُ: أوْرَثَتْهُ عِشْقاً بالمُلاطَفَةِ. ـ وهُنْدُوانُ، بالضم: نَهْرٌ بخوزِسْتانَ، وع. ـ ودَرهُنْدُوانَ: مَحَلَّةٌ بِبَلْخَ، منها: أبو جعفرٍ الهُنْدُوانِيُّ الفقيهُ. ـ وهِنْدَمَنْدُ: نَهْرٌ بسجِسْتانَ يَنْصَبُّ إليه ألْفُ نَهْرٍ، فلا تَظْهَرُ فيه الزِّيادَةُ، ويَنْشَقُّ منه ألْفُ نَهْرٍ، فلا يَظْهَرُ فيه النُّقْصانُ. وكحَمَّادٍ: محدِّثٌ، وبهاءٍ: من أعلامِهِنَّ. ـ ودَيْرُ هِنْدَ: ة بدِمَشْقَ، ومَوْضِعانِ بالحِيرةِ.


المعجم الوسيط
الكلمة: وهندواني
جذر الكلمة: هند

- المُهَنَّدُ : السَّيفُ المطبوعُ من حديد الهند؛ وكان خيرَ الحديد., هَنَدَ هَنَدَ هُنادًا: صَاح صياحَ البومة., الهِنْدُ : شبه قارة تقع جنوبيّ آسيا.| تضم باكستان وجمهورية الهند وبنجلاديش., الهُنَيْدَةُ : مئة سنة.| قال سلمة بن الخُرْشب:


المعجم الغني
الكلمة: وهندواني
جذر الكلمة: هند

- (فعل: ثلاثي لازم).| هَنَدَ، يَهْنُدُ، مصدر هُنَادٌ- هَنَدَ الوَلَدُ : صَاحَ صِيَاحَ البُومَةِ., (مفعول من هَنَّدَ).|-سَيْفٌ مُهَنَّدٌ : سَيْفٌ مَصْنُوعٌ مِنْ حَدِيدِ بِلاَدِ الْهِنْدِ., (فعل: رباعي لازم متعد بحرف).| هَنَّدَ، يُهَنِّدُ، مصدر تَهْنِيدٌ.|1- هَنَّدَ الخَائِفُ : صَاحَ صِيَاحَ البُومَةِ، هَنَدَ.|2- هَنَّدَ العَامِلُ : قَصَّرَ فِي عَمَلِهِ.|3- هَنَّدَ اللَّئِيمُ : شَتَمَ شَتْماً قَبِيحاً.|4- هَنَّدَتِ الْمَرْأَةُ بِقَلْبِهِ : ذَهَبَتْ بِهِ.|5- هَنَّدَ الرَّجُلُ الْمَرْأَةَ : لاَيَنَهَا، لاَطَفَهَا.|6- هَنَّدَتْهُ الْمَرْأَةُ : أَوْرَثَتْهُ عِشْقاً بِالْمُلاَطَفَةِ.|7- هَنَّدَ السِّكِّينَ : شَحَذَهُ.


المعجم الرائد
الكلمة: وهندواني
جذر الكلمة: هند

- 1- رجال الهند, 1- منسوب إلى « الهند » : « سيف هندواني », 1- هند : جماعة من الناس يسكنون بلاد الهند في « آسيا »|2- هند : إسم للقطيع من الجمال البالغ عدده مئة أو أكثر ، جمع : أهند وأهناد وهنود, 1- هندته المرأة : أورثته عشقا بالملاطفة|2- هندت بقلبه : ذهبت به ، أسرته|3- هند السيف : شحذه ، حدده|4- هند : صاح صياح البومة|5- هنده : شتمه شتما قبيحا|6- هند : شتم فاحتمل الشتم ولم يشتم الشاتم|7- هند في الأمر : قصر فيه|8- هند : « ما هند عن الأمر » : أي ما أحجم أو تأخر, 1- هندي : النسبة إلى « الهند » : « حرير هندي »|2- هندي : واحد الهند ، جمع : هنود|3- هندي : واحد « الهنود » ، وهم سكان « أميركا » الأصليون, 1- مهند : سيف مصنوع من حديد « الهند »


معجم مختار الصحاح
الكلمة: وهندواني
جذر الكلمة: هند

- هـ ن د: (هِنْدُ) اسْمُ امْرَأَةٍ يُصْرَفُ وَلَا يُصْرَفُ وَجَمْعُهُ فِي التَّكْسِيرِ (هُنُودٌ) وَفِي السَّلَامَةِ (هِنْدَاتٌ) . وَسَيْفٌ (هِنْدُوَانِيٌّ) وَيَجُوزُ ضَمُّ الْهَاءِ إِتْبَاعًا لِلدَّالِ. وَ (الْمُهَنَّدُ) السَّيْفُ الْمَطْبُوعُ مِنْ حَدِيدِ (الْهِنْدِ) .


المعجم المعاصر
الكلمة: وهندواني
جذر الكلمة: هند

- هِنديّ :- اسم منسوب إلى هِنْد |• أرانب هِنْديّة: نوع من الأرانب تُجرى عليه تجارب طبّيّة. |2 - (النبات) نوع من الصَّبّار ثماره تؤكل وهي لذيذة الطعم ويعرف بالتين الشوكي. |• الدَّجاج الهنديّ: (الحيوان) طائر كبير يُعرف بدجاج الحبش أو الدّجاج الرُّوميّ. |• تمر هنديّ.|1- (النبات) شجر مثمر من الفصيلة القَرْنيّة، ينبت في البلاد الحارّة، دائم الخضرة، أوراقه مركّبة ريشيَّة الشكل، وأزهاره صفراء شاحبة، وثماره غذائيّة مليِّنة، وشرابه حامض نافع. |2 - مشروب حلو المذاق., هِنْد | • الهِنْد شبه قارة تقع جنوبيّ آسيا، تضمّ باكستان وجمهوريَّة الهند وبنجلادش. |• جوز الهِنْد: (النبات) النّارجيل، نوع من الجوز كبير الحجم قشرته ليفيّة داكنة سميكة، ولونه أبيض من الداخل، شجره يشبه النخيل، يؤكل ويستخرج منه نوع من الدهن. |• آسال الهِنْد: (النبات) نخيل متسلِّق في المنطقة الاستوائيّة الأسيويَّة له سيقان رفيعة طويلة وقاسية., مُهَنَّد :- اسم مفعول من هنَّدَ. |2 - سيف مصنوع من حديد الهند., هنَّدَ يهنِّد ، تهنيدًا ، فهو مُهنِّد ، والمفعول مُهنَّد | • هنَّد السَّيفَ شحَذه. |• هنَّدتِ المرأةُ فلانًا: أورثته عِشْقًا بالملاطفة والمغازلة., هُندوانيّ / هِندوانيّ :مهنّد، سيف مصنوع من حديد الهند :-سيف هندوانيّ.


معجم اللغة العربية المعاصرة
الكلمة: وهندواني
جذر الكلمة: هند

- هِنْد | • الهِنْد شبه قارة تقع جنوبيّ آسيا، تضمّ باكستان وجمهوريَّة الهند وبنجلادش. |• جوز الهِنْد: (النبات) النّارجيل، نوع من الجوز كبير الحجم قشرته ليفيّة داكنة سميكة، ولونه أبيض من الداخل، شجره يشبه النخيل، يؤكل ويستخرج منه نوع من الدهن. |• آسال الهِنْد: (النبات) نخيل متسلِّق في المنطقة الاستوائيّة الأسيويَّة له سيقان رفيعة طويلة وقاسية., هنَّدَ يهنِّد ، تهنيدًا ، فهو مُهنِّد ، والمفعول مُهنَّد | • هنَّد السَّيفَ شحَذه. |• هنَّدتِ المرأةُ فلانًا: أورثته عِشْقًا بالملاطفة والمغازلة.


معجم الصحاح في اللغة
الكلمة: وهندواني
جذر الكلمة: هند

- فلان هنّدتْني ة، أي تيّمتْني بالمغازلة. وقال أعرابيّ:غرّك من هنّادة التهنيد موْعدها والباطل الموْعود والمهنّد: السيف المطبوع من حديد الهندْ. والهنيْدة: المائة من الإبل وغيرها. قال جرير: أعْطوا هنيدْة يحْدوهاثمانية ... ما في عطائهم منّ ولا سرف قال أبو عبيدة: هي اسم لكلّ مائة. وأنشد لسلمة بن الحارث: ونصْر بن دهْمان الهنيْدة عاشها ... وتسْعين عاما ثم قوّم فانْصاتا