المعاجم

معجم لسان العرب
الكلمة: وله
جذر الكلمة: وله

- الوَلَهُ: الحزن، وقيل: هو ذهاب العقل والتحير من شدّة الوجد أَو الحزن أَو الخوف. والوَلَهُ: ذهاب العقل لفِقْدانِ الحبيب. وَلهَ يَلِه مثل وَرِم يَرِمُ ويَوْلَهُ على القياس، ووَلَه يَلِهُ. الجوهري: وَلِهَ يَوْلَه وَلَهاً وولَهاناً وتَوَلَّه واتَّلَه، وهو افتعل، فأُدغم؛ قال مُلَيْحٌ الهذلي: إِذا ما حال دون كلامِ سُعْدَى تَنائي الدارِ، واتَّلَه الغَيُورُ والوَلَهُ يكون من الحزن والسرور مثل الطَّرَبِ. ورجل وَلْهانُ ووالِهٌ وآلِهٌ، على البدل: ثَكْلانُ. وامرأَة وَلْهَى ووالهٌ ووالِهَةٌ ومِيلاهٌ: شديدة الحزن على ولدها، والجمع الوُلَّه، وقد وَلَّهها الحُزْنُ والجَزَعُ وأَوْلَهها؛ قال: حاملةٌ دَلْوِيَ لا محمولَهْ، مَلأَى من الماء كعينِ المُولَهْ المُولَهُ: مُفْعَلٌ من الوَلَهِ، وكل أُنثى فارقت ولدها فهي والِهٌ؛ قال الأَعشى يذكر بقرة أَكل السباع ولدها: فأَقبلَتْ والِهاً ثَكْلى على عَجَلٍ، كلٌّ دهاها، وكلٌّ عندَها اجْتَمعا ابن شميل: ناقة مِيلاهٌ، وهي التي فَقدت ولدها فهي تَلِهُ إِليه. يقال: وَلَهَتْ إِليه تَلِهُ أَي تَحِنُّ إِليه. شمر: المِيلاهُ الناقةُ تُرِبُّ بالفحل، فإِذا فَقَدَتْهُ وَلَهَتْ إِليه؛ وناقة والِهٌ. قال: والجمل إِذا فَقَدَ أُلاَّفَهُ فحنَّ إِليها والِهٌ أَيضاً؛ قال الكميت: وَلِهَتْ نفْسيَ الطَّرُوبُ إِليهم وَلَهاً حالَ دون طَعْمِ الطعامِ ولِهَتْ: حَنَّتْ. وناقة والِهٌ إِذا اشتدّ وَجْدُها على ولدها. الجوهري: المِيلاهُ التي من عادتها أَن يشتدّ وجْدُها على ولدها، صارت الواو ياء لكسرة ما قبلها؛ قال الكميت يصف سحاباً: كأَنَّ المَطافِيلَ المَوالِيهَ وَسْطَه يُجاوِبُهُنَّ الخَيْزُرانُ المُثَقَّبُ والتَّوْلِيهُ: أَن يُفَرَّقَ بين المرأَة وولدها، زاد التهذيب: في البيع. وفي الحديث: لا تُوَلَّهُ والدةٌ على ولدها أَي لا تُجْعَلُ والهاً، وذلك في السبايا، والوَلَهُ يكون بين الوالدة وولدها، وبين الإِخوة، وبين الرجل وولده، وقد وَلَهتْ وأَوَلهها غيرُها، وقيل في تفسير الحديث: لا تُوَلَّه والدة على ولدها أَي لا يُفَرَّقُ بينهما في البيع، وكل أُنثى فارقت ولدها فهي والِهٌ. وفي حديث نُقَادَةَ الأَسَدِيِّ: غير أَن لا تُوَلِّه ذَاتَ ولد عن ولدها. وفي حديث الفَرَعَةِ: تُكْفِئُ إِناءَك وتُوَلِّه ناقَتَك أَي تَجْعَلُها والِهَةً بذبحك ولدها، وقد أَولَهْتُها ووَلَّهْتُها تَوْلِيهاٍ. وفي الحديث: أَنه نهى عن التَّوْلِيهِ والتَّبْرِيحِ. وماءٌ مُولَهٌ ومُوَلَّهٌ: أُرْسلَ في الصحراء فذهب؛ وأَنشد الجوهري: مَلأَى من الماء كعينِ المُولَهْ ورواه أَبو عمرو: تمشي من الماء كمشي المُولَهْ قال ابن بري: يعني أَنها دلو كبيرة، فإذا رفعها من البئر رَفَعَتْ معها الدِّلاءَ الصِّغَار، فهي أَبداً حاملة لا محمولة لأَن الدلاءَ الصغارَ لا تحملها؛ وقول مُليح: فهنَّ هَيَّجْنَنا، لمَّا بَدَوْنَ لَنا، مِثْلَ الغَمامِ جَلْتْهُ الأُلَّهُ الهُوجُ عَنى الرياحَ لأَنه يُسْمَعُ لها حَنِينٌ كحَنينِ الرياح، وأَراد الوُلَّهَ، فأَبدل من الواو همزة للضمة. والمِيلاهُ: الريح الشديدة الهُبُوبِ ذاتُ الحَنِين. قال ابن دريد: وزعم قوم من أَهل اللغة أَن العنكبوت تسمَّى المُولَه، قال: وليس بثَبْتٍ. والمِيلَه: الفَلاةُ التي تُوَلِّه الناسَ وتُحَيِّرُهم؛ قال رؤبة: به تَمَطَّتْ غَوْلَ كلّ مِيلَهِ بنا حَراجِيجُ المَهاري النُّفَّهِ أَراد البلاد التي تُوَلِّهُ الإِنسان أَي تحيره. والوَلِيهةُ: اسم موضع. والوَلَهانُ: اسم شيطان يُغْري الإِنسانَ بكثرة استعمال الماء عند الوضوء. وفي الحديث: الوَلَهانُ اسم شيطان الماءِ يُولِعَ الناسَ بكثرة استعمال الماء؛ وأَما ما أَنشده المازني: قد صَبَّحَتْ حَوْضَ قِرىً بَيُّوتا، يَلِهَنَ بَرْدَ مائِه سُكُوتا، نَسْفَ العجوزِ الأَقِطَ المَلْتُوتا قال: يَلِهْنَ بردَ الماء أَي يُسْرِعْنَ إِليه وإِلى شربه ولَهَ الوالِه إِلى ولدها حَنِيناً.


القاموس المحيط - للفيروز آبادي
الكلمة: وله
جذر الكلمة: له

- ـ لَهَّ الشِّعْرَ: رَقَّقَهُ، وحَسَّنَهُ. ـ ولَهْلَهَ الثَّوْبَ: هَلْهَلَهُ. ـ وتَلَهْلَهَ الكَلَأَ: تَتَبَّعَ قليلَهُ. ـ واللُّهْلُهَةُ بالضم: الأرضُ الواسِعَةُ يَطَّرِدُ فيها السَّرابُ ـ ج: لَهالِهُ.


القاموس المحيط - للفيروز آبادي
الكلمة: وله
جذر الكلمة: وله

- ـ الوَلَهُ، محركةً: الحُزْنُ، أو ذَهابُ العَقْلِ حُزْناً، والحَيْرَةُ، والخَوْفُ. ـ وَلِهَ، كَوَرِثَ ووَجِلَ وَوَعَدَ، فهو ولْهانُ ووالِهٌ وآلِهٌ، وتَوَلَّهَ واتَّلَهَ. ـ وهي وَلْهَى ووالِهَةٌ ووالِهٌ ومِيلاهٌ: شَديدةُ الحُزْنِ والجَزَعِ على وَلَدِها، وأوْلَهَهَا. ـ والمُوْلَهُ، كمُكْرَمٍ: العَنْكَبُوتُ، والماءُ المُرْسَلُ في الصَّحْراءِ، ـ كالمُوَلَّه، كمُعَظَّمٍ. ـ والمِيلَهُ، بالكسر: الفَلاةُ. ـ والوَلِيهَةُ: ع. ـ والوَلْهانُ: شَيْطانٌ يُغْرِي بكَثْرَةِ صبِّ الماءِ في الوُضوءِ. ـ وَوَقَعَ في وادِي تُوُلِّهَ، بضمتين وكسر اللام: في الهَلاكِ. ـ والمِيلاهُ، بالكسر: الرِّيحُ الشديدةُ، وناقةٌ تَرُبُّ بالفَحْلِ، فإذا فَقَدَتْهُ، وَلِهَتْ إليه. ـ واتَّلَهَهُ النبيذُ، كافْتَعَلَهُ: ذَهَبَ بِعَقْلِهِ.


المعجم الوسيط
الكلمة: وله
جذر الكلمة: وله

- وَلِهَ وَلِهَ, المِيلاَهُ : الشديدةُ الحنين إِلى مَن فقدَتْه أَو فارَقتْه. يقال: امرأَةٌ مِيلاهٌ، وناقةٌ مِيلاةٌ.|المِيلاَهُ من الرِّياح: الشديدةُ الهُبوب ذاتُ الحنين. والجمع : مَوَالِيةُ., الوَهِيّةَ : الجَزُورُ الضَّخمةُ السّمينة.|الوَهِيّةَ الدُّرَّةُ., الوَهْيَةُ : المَرَّةُ.|الوَهْيَةُ الشَّقُّ في الشيء., وَلَّهَهُ الحُزنُ والوَجْدُ: أَولَهَهُ.|وَلَّهَهُ الوالدةَ: فرّق بينها وبين ولدها., الوَهُّ : الحُزْنُ. يقال: وَهٍّ من هذا وَهٍّ، كما يقال: أُفٍّ أُفٍّ., تَوَلَّهَ فلانٌ: وَلَهَ., وَلَهَ فلانٌ وَلَهَ (يَلِهُ) وَلْهًا (بفتح اللام وسكونها) : اشتدَّ حزنُه حتَّى ذهبَ عقلُه.|وَلَهَ تحيْرَ من شِدَّة الوَجْد.|وَلَهَ منه: خاف.|وَلَهَ الأُمُّ إِلى طفلها: حنَّت إِليه.|وَلَهَ الصبيُّ إِلى أُمه: فَزِعَ إِليها فهو والِهٌ ووَلْهانُ وهي والهةٌ ووَلْهَى., الوُهَيِّةُ : تصغيرُ الوَهْية.|الوُهَيِّةُ الخَرْقُ القليل., المَيْلاَهُ المَيْلاَهُ شجرةٌ مَيْلاَءُ: كثيرةُ الفروع.


المعجم الوسيط
الكلمة: وله
جذر الكلمة: يله

- المِيلَهُ : الفلاةُ تحيِّر الإِنسانَ.


المعجم الغني
الكلمة: وله
جذر الكلمة: وله

- (مصدر تَوَلَّهَ).|1- تَوَلُّهُ الرَّجُلِ : اِشْتِدَادُ حُزْنِهِ حَتَّى ذَهَبَ عَقْلُهُ.|2- تَوَلُّهُ العَاشِقِ : تَحَيُّرُهُ مِنْ شِدَّةِ الوَجْدِ., (فعل: ربا متعد).| وَلَّهَ، يُوَلِّهُ، مصدر تَوْلِيهٌ.|1- وَلَّهَ الرَّجُلَ : أَوْقَعَهُ فِي الْوَلَهِ.|2- وَلَّهَهُ الْوَجْدُ : حَيَّرَهُ وَالِهاً- وَلَّهَهُ الْحُزْنُ., (فعل: خماسي لازم، متعد بحرف).| تَوَلَّهَ، يَتَوَلَّهُ، مصدر تَوَلُّهٌ.|1- تَوَلَّهَتِ الْمَرْأةُ : اِشْتَدَّ حُزْنُهَا حَتَّى ذَهَبَ عَقْلُهَا.|2- تَوَلَّهَ العَاشِقُ : تَحَيَّرَ مِنْ شِدَّةِ الوَجْدِ.|3- تَوَلَّهَ مِنْهُ : خَافَ.|4- تَولَّهَتِ الأُمُّ إلَى ابْنِهَا : حَنَّتْ إلَيْه.|5- تَوَلَّهَ الطِّفْلُ إلَى أُمِّهِ : فَزِعَ إلَيْهَا., جمع: ـون، ـات. | (فاعل من وَلَهَ).|-مَا زَالَ وَالِهاً بِهَا : مُتَحَيَّراً بِهَا مِنْ شِدَّةِ الْحُبِّ وَالوَجْدِ- العُيُونُ إِلَيْهَا نَاظِرَةٌ وَالقُلُوبُ عَلَيْهَا وَالِهَةٌ. (التوحيدي)., (مصدر وَلَهَ).|1- بِهِ وَلَهٌ : حُزْنٌ شَدِيدٌ.|2- اِشْتَدَّ بِهِ الْوَلَهُ : الْحُبُّ الشَّدِيدُ., (مصدر وَلَّهَ).|-تَوْلِيهُ رَجُلٍ : إِيقَاعُهُ فِي الوَلَهِ، أَي اِشْتِدَادُ الحُزْنِ وَالتَّحَيُّرُ مِنْ شِدَّةِ الوَجْدِ., مؤنث وَلْهَان. |-اِمْرَأَةٌ وَلْهَى : مُتَحَيِّرَةٌ مِنْ شِدَّةِ الْحُبِّ., (فعل: ثلاثي لازم).| وَلِهَ، يَلِهُ، (يَوْلَهُ)، مصدر وَلَهٌ، وَلَهَانٌ. ن. وَلَهَ., 1- شَابٌّ وَلْهَانُ : مُتَحَيِّرٌ مِنْ شِدَّةِ الْحُبِّ.|2- وَجَدَهُ وَلْهَانَ : حَزِيناً حُزْناً شَدِيداً., (فعل: ثلاثي لازم، متعد بحرف).| وَلَهَ، يَلِهُ، مصدر وَلْهٌ، وَلَهٌ.|1- وَلَهَ الشَّابُّ : اِشْتَدَّ حُزْنُهُ حَتَّى ذَهَبَ عَقْلُهُ.|2- وَلَهَ الْعَاشِقُ : تَحَيَّرَ مِنْ شِدَّةِ الْوَجْدِ.|3- وَلَهَتِ الأُمُّ إِلَى طِفْلِهَا : حَنَّتْ إِلَيْهِ.|4- وَلَهَ الصَّبِيُّ إِلَى أُمِّهِ : فَزِعَ إِلَيْهَا.|5- وَلَهَ إِلَى الْعَمَلِ : أَسْرَعَ.|6- وَلَهَ مِنْهُ : خَافَ., جمع: ـون، ـات. | (مفعول من وَلَّهَ).|-شَابٌّ مُوَلَّهٌ : عَاشِقٌ بِشَغَفٍ.


المعجم الرائد
الكلمة: وله
جذر الكلمة: له

- 1- لهّ الشعر : رققه وحسنه


المعجم الرائد
الكلمة: وله
جذر الكلمة: وله

- 1- عبد, 1- مصدر أله|2- حية عظيمة, 1- مصدر أله|2- كون الإله اوصفته|3- عبادة, 1- جانب من الفلسفة يعالج القضايا الإلهية وقضايا الفلسفة الأولى المعروفة ب- « فلسفة ما وراء الطبيعة », 1- آله : حزين حزنا شديدا|2- آله : متحير من شدة الحب, 1- إضطرب عقله, 1- إلهية : كون الإله أو صفته|2- إلهية : عبادة, 1- تأله : تنسك وتعبد|2- تأله : ادعى الألوهة, 1- واله : حزين حزنا شديدا|2- واله : متحير من شدة الحب, 1- وله : حزن شديدا فذهب عقله|2- وله : تحير من شدة الحب|3- وله الولد إلى أمه : لجأ إليها|4- ولهت الأم إلى ولدها : حنت إليه|5- وله منه : خاف, 1- وله أن : حزين حزنا شديدا|2- وله أن : متحير من شدة الحب, 1- ولهه : أوقعه في الوله|2- ولهه الحزن أو شدة الحب : جعله والها|3- وله المرأة : فرق بينها وبين ولدها, 1- أله : تحير|2- أله اليه : لجأ إليه|3- أله بالمكان : أقام به, 1- أولهه الحزن : أذهب عقله|2- أوله المرأة : فجعها بولدها, 1- موله : الماء الذي أرسل في الصحراء فذهب, 1- العنكبوت|2- ماء أرسل في الصحراء فذهب وضاع|3- شديد الحب, 1- كل ما عبد ، جمع : آلهة ، مؤنث إلهة


المعجم الرائد
الكلمة: وله
جذر الكلمة: يله

- 1- ميلهارض واسعة خالية تحير الأنسان ، جمع : مواله ومياله


معجم مختار الصحاح
الكلمة: وله
جذر الكلمة: وله

- ول هـ: (الْوَلَهُ) ذَهَابُ الْعَقْلِ وَالتَّحَيُّرُ مِنْ شِدَّةِ الْوَجْدِ وَقَدْ (وَلِهَ) بِالْكَسْرِ يَوْلَهُ (وَلَهًا) وَ (وَلَهَانًا) أَيْضًا بِفَتْحِ اللَّامِ وَ (تَوَلَّهُ) وَ (اتَّلَهَ) . وَرَجُلٌ (وَالِهٌ) وَامْرَأَةٌ وَالِهٌ أَيْضًا وَ (وَالِهَةٌ) . وَ (التَّوْلِيهُ) أَنْ يُفَرَّقَ بَيْنَ الْمَرْأَةِ وَوَلَدِهَا. وَفِي الْحَدِيثِ: «لَا تُوَلَّهُ وَالِدَةٌ بِوَلَدِهَا» أَيْ لَا تُجْعَلُ وَالِهًا وَذَلِكَ فِي السَّبَايَا.


المعجم المعاصر
الكلمة: وله
جذر الكلمة: وله

- وَلَهان :مصدر ولِهَ/ ولِهَ إلى., ولَهَ / ولَهَ إلى / ولَهَ من يلِه ، لِهْ ، وَلْهًا ووَلَهًا ، فهو وَالِه ووَلْهانُ / وَلْهَانٌ ، والمفعول مولوه إليه | • ولَهَ فلانٌ |1 - اشتدَّ حُزْنُه حتى كاد يذهب عقلُه :-ماتت زوجتُه فولَه.|2- تحيَّر من شدَّة الوَجْد :-ولَه العاشقُ.|• ولَهَ الصَّبيُّ إلى أمِّه: فَزِع إليها. |• ولَهَتِ الأُمُّ إلى ولدِها: حنَّت إليه. |• ولَهَ منه: خاف., وَلْه :مصدر ولَهَ/ ولَهَ إلى/ ولَهَ من., ولِهَ / ولِهَ إلى يَلِه ويَوْلَه ، لِهْ واوْلَهْ ، وَلَهًا ووَلَهانًا ، فهو وَالِه ووَلْهَانُ / وَلْهَانٌ ووَلِه ، والمفعول مولوه إليه | • ولِهَ فلانٌ |1 - ولَه، اشتدَّ حزنُه حتَّى كاد يذهب عقلُه :-إنه عاشق وَلِهٌ.|2- تحيَّر من شدَّة الوَجْد. |• ولِه الصَّبيُّ إلى أمِّه: ولَه، فزِع إليها. |• ولِهتِ الأُمُّ إلى ولدِها: ولَهت؛ حنَّت إليه., ولَّهَ يولِّه ، تَوْليهًا ، فهو مُولِّه ، والمفعول مُولَّه | • ولَّه فلانًا أَوْلَهَهُ، أوقعه في الحُبّ الشَّديد :-سرعان ما ولَّهته بجمالها.|• ولَّه الحزنُ أو الوجدُ فلانًا: أولهه، حيَّره وأذهب عقله :-ولَّههُ حبُّها.|• ولَّه أُمًّا: فرّق بينها وبين ولدها., والِه ، جمع والهون ووُلَّه، مؤ والِهة ووَلْهَى، جمع مؤ والهات ووُلَّه: اسم فاعل من ولِهَ/ ولِهَ إلى وولَهَ/ ولَهَ إلى/ ولَهَ من., تولَّهَ / تولَّهَ إلى يتولَّه ، تولُّهًا ، فهو مُتولِّه ، والمفعول متولَّه إليه | • تولَّهَ فلانٌ |1 - ولَه، اشتدّ حزنُه حتَّى كاد يذهب عقله :-تولّهت الأُمُّ لفقد ابنها.|2- تحيَّر من شدة الوجد؛ أي الحبّ :-تولَّه حُبًّا.|• تولَّهت الأمُّ إلى طفلها: وَلَهت، حنَّت إليه., وَلَه :مصدر ولِهَ/ ولِهَ إلى وولَهَ/ ولَهَ إلى/ ولَهَ من., وَلِه :صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من ولِهَ/ ولِهَ إلى., وَلْهانُ / وَلْهانٌ ، جمع وُلَّه/ ولهانون، مؤ وَلْهَى/ وَلهانة، جمع مؤ وُلَّه/ وَلهانات: صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من ولِهَ/ ولِهَ إلى وولَهَ/ ولَهَ إلى/ ولَهَ من.


معجم اللغة العربية المعاصرة
الكلمة: وله
جذر الكلمة: وله

- وَلَه :مصدر ولِهَ/ ولِهَ إلى وولَهَ/ ولَهَ إلى/ ولَهَ من., وَلِه :صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من ولِهَ/ ولِهَ إلى., وَلْه :مصدر ولَهَ/ ولَهَ إلى/ ولَهَ من., ولَهَ / ولَهَ إلى / ولَهَ من يلِه ، لِهْ ، وَلْهًا ووَلَهًا ، فهو وَالِه ووَلْهانُ / وَلْهَانٌ ، والمفعول مولوه إليه | • ولَهَ فلانٌ |1 - اشتدَّ حُزْنُه حتى كاد يذهب عقلُه :-ماتت زوجتُه فولَه.|2- تحيَّر من شدَّة الوَجْد :-ولَه العاشقُ.|• ولَهَ الصَّبيُّ إلى أمِّه: فَزِع إليها. |• ولَهَتِ الأُمُّ إلى ولدِها: حنَّت إليه. |• ولَهَ منه: خاف., ولِهَ / ولِهَ إلى يَلِه ويَوْلَه ، لِهْ واوْلَهْ ، وَلَهًا ووَلَهانًا ، فهو وَالِه ووَلْهَانُ / وَلْهَانٌ ووَلِه ، والمفعول مولوه إليه | • ولِهَ فلانٌ |1 - ولَه، اشتدَّ حزنُه حتَّى كاد يذهب عقلُه :-إنه عاشق وَلِهٌ.|2- تحيَّر من شدَّة الوَجْد. |• ولِه الصَّبيُّ إلى أمِّه: ولَه، فزِع إليها. |• ولِهتِ الأُمُّ إلى ولدِها: ولَهت؛ حنَّت إليه., ولَّهَ يولِّه ، تَوْليهًا ، فهو مُولِّه ، والمفعول مُولَّه | • ولَّه فلانًا أَوْلَهَهُ، أوقعه في الحُبّ الشَّديد :-سرعان ما ولَّهته بجمالها.|• ولَّه الحزنُ أو الوجدُ فلانًا: أولهه، حيَّره وأذهب عقله :-ولَّههُ حبُّها.|• ولَّه أُمًّا: فرّق بينها وبين ولدها.


معجم الصحاح في اللغة
الكلمة: وله
جذر الكلمة: وله

- الوله: ذهاب العقل، والتحيّر من شدة الوجد. ورجل واله، وامرأة واله ووالهة. قال الأعشى: فأقبلتْ والهاثكلى على عج ل ... كلّ دهاها وكلّ عندها اجتمعا وقد وله يوْله ولها وولهانا، وتولّه واتّله. والتوْليه: أن يفرّق بين المرأة وولدها. وفي الحديث: " لا تولّه والدة بولدها " أي لا تجعل والها، وذلك في السبايا. وناقة واله، إذا اشتدّ وجْدها على ولدها. والميلاه: التي من عادﺗﻬا أن يشتدّ وجدها على ولدها، قال الكميت يصف سحابا: كأنّ المطافيل المواليه وسْطه ... يجا وبهنّ الخيزران المثقّب وماء موله ومولّه:أرسل في الصحراء فذهب. قال الراجز: حاملة دلْوك لا محْمولهْ ملأى من الماءكعيْن المولهْ ورواه أبو عمرو: تمْشي من الماء كمشْي المولهْ قال: والموله: العنكبوت. وقال رؤبة: به تمطّتْ عرْض كلّ ميله بنا حراجيج المهاري النفّه أراد البلاد التي تولّه الإنسان، أي تحيّره.


معجم الكلمات المتضادة
الكلمة: وله
جذر الكلمة: توله

معجم القرآن عربي إنجليزي
الكلمة: وله
جذر الكلمة: وله

- and for him, and for his, and he has, and to Him, And to Him belongs, While to Him