الرسم القراني
يَٰٓأَيُّهَا ٱلنَّاسُ ٱذْكُرُوا۟ نِعْمَتَ ٱللَّهِ عَلَيْكُمْ هَلْ مِنْ خَٰلِقٍ غَيْرُ ٱللَّهِ يَرْزُقُكُم مِّنَ ٱلسَّمَآءِ وَٱلْأَرْضِ لَآ إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ فَأَنَّىٰ تُؤْفَكُونَ
اعراب القران
11 - {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قِيلَ لَكُمْ تَفَسَّحُوا فِي الْمَجَالِسِ فَافْسَحُوا يَفْسَحِ اللَّهُ لَكُمْ وَإِذَا قِيلَ انْشُزُوا فَانْشُزُوا يَرْفَعِ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَالَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ دَرَجَاتٍ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ} جملة الشرط جواب النداء مستأنفة، ونائب فاعل «قيل» ضمير المصدر، وجملة «فافسحوا» جواب الشرط، جملة «يفسح» جواب شرط مقدر، وكذا جملة «يرفع» ، الجار «منكم» متعلق بحال من الواو، «درجات» مفعول ثان على تضمين الفعل معنى يبلِّغ.
مجاز القران
«ولا يتبرّجن «1» » (33) وهو من التبرج وهو أن يبرزن محاسنهن فيظهرنها.. «فَلَمَّا قَضى زَيْدٌ مِنْها وَطَراً» (37) أي أربا وحاجة قال الشاعر: ودّعنى قبل أن أودّعه ... لمّا قضى من شبابنا وطرا «2» [721] أي أربا وحاجة.. «ما كانَ عَلَى النَّبِيِّ مِنْ حَرَجٍ فِيما فَرَضَ اللَّهُ لَهُ سُنَّةَ اللَّهِ فِي الَّذِينَ خَلَوْا مِنْ قَبْلُ» (38) سنة الله منصوبة لأنها فى موضع مصدر من غير لفظها من حرج أي من ضيق وإثم خلوا أي مضوا.. «بُكْرَةً وَأَصِيلًا» (42) ما بين العصر إلى الليل.. «هُوَ الَّذِي يُصَلِّي عَلَيْكُمْ وَمَلائِكَتُهُ» (43) أي يبارك عليكم قال الأعشى: عليك مثل الّذى صلّيت فاغتمضى ... نوما فإن لجنب المرء مضطجعا (78) «اللَّاتِي آتَيْتَ أُجُورَهُنَّ» (50) أي أعطيت مهورهن.. «مِمَّا أَفاءَ اللَّهُ عَلَيْكَ» (50) أي مما فتح الله عليك من الفيء. __________ (1) . - 1 «ولا يتبرجن» : قال البخاري: وقال معمر التبرج أن تخرج زينتها، وقال ابن حجر: هو قول أبى عبيدة واسمه معمر بن المثنى ولفظه فى كتاب المجاز ... إلخ (فتح الباري 8/ 399) . (2) . - 721: البيت مع البيت الذي فى الحاشية من كلمة للربيع بن ضبيع الفزا
مكتبة المتدبر

الأكثر تحميلاً

Loading...
"اضغط هنا لبرنامج المتدبر على الويب"