الرسم القراني
يُولِجُ ٱلَّيْلَ فِى ٱلنَّهَارِ وَيُولِجُ ٱلنَّهَارَ فِى ٱلَّيْلِ وَسَخَّرَ ٱلشَّمْسَ وَٱلْقَمَرَ كُلٌّ يَجْرِى لِأَجَلٍ مُّسَمًّى ذَٰلِكُمُ ٱللَّهُ رَبُّكُمْ لَهُ ٱلْمُلْكُ وَٱلَّذِينَ تَدْعُونَ مِن دُونِهِۦ مَا يَمْلِكُونَ مِن قِطْمِيرٍ
اعراب القران
13 - {وَكَأَيِّنْ مِنْ قَرْيَةٍ هِيَ أَشَدُّ قُوَّةً مِنْ قَرْيَتِكَ الَّتِي أَخْرَجَتْكَ أَهْلَكْنَاهُمْ فَلا نَاصِرَ لَهُمْ} جملة «وكأين من قرية» مستأنفة، «كأين» اسم كناية عن عدد بمعنى كثير مبتدأ، الجار «من قرية» متعلق بنعت لـ «كأين» ، وجملة «هي أشد» نعت لـ «قرية» ، «قوة» تمييز، الجار «من قريتك» متعلق بـ «أشد» ، «التي» نعت، جملة «أهلكناهم» خبر «كأين» ، وجملة «فلا ناصر لهم» معطوفة على جملة «أهلكناهم» ، «لا» نافية للجنس، و «ناصر» اسمها.
مجاز القران
«وَإِنْ كُنَّا لَخاطِئِينَ» (91) مجازه: وإن كنا خاطئين، [وتزاد] اللام المفتوحة للتوكيد والتثبيت، وخطئت وأخطئت واحد، قال [امرؤ القيس] : يا لهف هند إذ خطئن كاهلا. «1» أي أخطأن، وقال: أميّة بن الأسكر: وإنّ مهاجرين تكنّفاه ... غداة إذ لقد خطئا وحابا (133) «لا تَثْرِيبَ عَلَيْكُمُ الْيَوْمَ» (92) أي لا تخليط ولا شغب ولا إفساد ولا معاقبة. «يَأْتِ بَصِيراً» (93) أي يعد بصيرا أي يعد مبصرا. «لَوْلا أَنْ تُفَنِّدُونِ» (94) أي تسفّهونى «2» وتعجّزونى وتلومونى، قال [هانىء بن شكيم العدوىّ] : يا صاحبىّ دعا لومى وتفنيدى ... فليس ما فات من أمر بمردود «3» __________ (1) ديوانه من الستة 143. (2) «تفندون ... تسفهونى» : رواه ابن حجر عن أبى عبيدة فى فتح الباري 8/ 271. (3) «هانى ... العدوى» : لم أقف على ترجمته- والبيت فى الطبري 14/ 34 والقرطبي 9/ 260.
مكتبة المتدبر

الأكثر تحميلاً

Loading...
"اضغط هنا لبرنامج المتدبر على الويب"