الرسم القرآني
قُل لَّوْ أَنَّ عِندِى مَا تَسْتَعْجِلُونَ بِهِۦ لَقُضِىَ ٱلْأَمْرُ بَيْنِى وَبَيْنَكُمْ وَٱللَّهُ أَعْلَمُ بِٱلظَّٰلِمِينَ
المزيد
إعراب القرآن
193 - {وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّى لا تَكُونَ فِتْنَةٌ وَيَكُونَ الدِّينُ لِلَّهِ فَإِنِ انْتَهَوْا فَلا عُدْوَانَ إِلا عَلَى الظَّالِمِينَ} «حتى» حرف غاية وجر، و «تكون» مضارع تام منصوب بأن مضمرة وجوبا بعد «حتى» ، والمصدر المؤول مجرور بـ «حتى» ، والجار والمجرور متعلقان بـ «قاتلوهم» . وجملة «فإن انتهوا» معطوفة على جملة «وقاتلوهم» لا محل لها. ...
المزيد
مجاز القرآن
وقال [العرجىّ] : إلىّ امرؤ لج بي حبّ فأحرضنى ... حتى بكيت وحتى شفّنى السّقم «1» أي أذابنى. فتبقى محرضا. «أَوْ تَكُونَ مِنَ الْهالِكِينَ» (85) أي من الميّتين. ِنَّما أَشْكُوا بَثِّي وَحُزْنِي إِلَى اللَّهِ» (86) البثّ أشد الحزن، ويقال: حزن، متحرك الحروف بالفتحة أي فى اكتئاب، والحزن أشدّ الهمّ. «اذْهَبُوا فَتَحَسَّسُوا» (87) أي تخبّروا والتمسوا فى المظان. «مُزْجاةٍ» (88) يسيرة قليلة، «2» قا ...
المزيد
مكتبة المتدبر

الأكثر تحميلاً