الرسم القراني
وَتَرَى ٱلشَّمْسَ إِذَا طَلَعَت تَّزَٰوَرُ عَن كَهْفِهِمْ ذَاتَ ٱلْيَمِينِ وَإِذَا غَرَبَت تَّقْرِضُهُمْ ذَاتَ ٱلشِّمَالِ وَهُمْ فِى فَجْوَةٍ مِّنْهُ ذَٰلِكَ مِنْ ءَايَٰتِ ٱللَّهِ مَن يَهْدِ ٱللَّهُ فَهُوَ ٱلْمُهْتَدِ وَمَن يُضْلِلْ فَلَن تَجِدَ لَهُۥ وَلِيًّا مُّرْشِدًا
اعراب القران
140 - {وَتِلْكَ الأَيَّامُ نُدَاوِلُهَا بَيْنَ النَّاسِ وَلِيَعْلَمَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَيَتَّخِذَ مِنْكُمْ شُهَدَاءَ وَاللَّهُ لا يُحِبُّ الظَّالِمِينَ} «الأيام» بدل، وجملة «نداولها» خبر «تلك» . قوله «وليعلم الله» : الواو عاطفة، واللام للتعليل، والفعل منصوب بأن مضمرة جوازاً، والمصدر المؤول مجرور متعلق بفعل مضمر أي: نداولها ليعلم. وجملة «وتلك الأيام نداولها» مستأنفة. وجملة «نداولها» المقدرة معطوفة على الجملة «نداولها» السابقة. جملة «والله لا يحب الظالمين» معترضة.
مجاز القران
«سورة النّازعات» (79) بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ «وَالنَّازِعاتِ غَرْقاً» (1) النجوم تنزع تطلع ثم تغيب فيه وهى. «النَّاشِطاتِ نَشْطاً» (2) كالحمار الناشط ينشط من بلد إلى بلد والهموم تنشط صاحبها قال هميان بن قحافة: أمست همومى تنشط المناشطا ... الشّام بي طورا وطورا واسطا «1» [927] . «وَالسَّابِحاتِ سَبْحاً» (3) هى أيضا النجوم «وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ كُلٌّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ» (21/ 33) .. «فَالْمُدَبِّراتِ أَمْراً» (5) .. «يَوْمَ تَرْجُفُ الرَّاجِفَةُ» (6) أي القيامة.. «تَتْبَعُهَا الرَّادِفَةُ» (7) كل شىء بعد شىء يردفه فهو الرادفة الصيحة الثانية.. «أَإِنَّا لَمَرْدُودُونَ فِي الْحافِرَةِ» (10) من حيث [جئنا] ، كما قال: رجع فلان فى حافرته من حيث جاء وعلى حافرته من حيث جاء. «ناخرة «2» » (11) ونخرة سواء عظم نخر بال. __________ (1) . - 927: «هميان بن قحافة» هو أحد بنى عوافة بن سعد بن زيد مناة بن تميم وقيل أحد بنى عامر بن عبيد بن الحارث راجز إسلامي انظر ترجمته فى المؤتلف ص 197 والسمط ص 572- والبيت فى الطبري 30/ 17 والقرطبي 19/ 190. [.....] (2) . - 14 «ناخرة» : قرأ الجمهور من أهل
مكتبة المتدبر

الأكثر تحميلاً

Loading...
"اضغط هنا لبرنامج المتدبر على الويب"