الرسم القرآني
وَسَخَّرَ لَكُم مَّا فِى ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَمَا فِى ٱلْأَرْضِ جَمِيعًا مِّنْهُ إِنَّ فِى ذَٰلِكَ لَءَايَٰتٍ لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ
المزيد
إعراب القرآن
95 - {إِنَّ اللَّهَ فَالِقُ الْحَبِّ وَالنَّوَى يُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَمُخْرِجُ الْمَيِّتِ مِنَ الْحَيِّ ذَلِكُمُ اللَّهُ فَأَنَّى تُؤْفَكُونَ} جملة «يخرج» خبر ثان لـ «إن» ، وقوله «ومخرج» : اسم معطوف على «فالق» . وقوله «ذلكم الله» : مبتدأ وخبر. وجملة «فأنى تؤفكون» مستأنفة، و «أنى» اسم استفهام حال. ...
المزيد
مجاز القرآن
«كِذَّاباً» (28) أشدّ من الكذب وهما مصدر المكاذبة قال الأعشى: فصدقتها وكذبتها ... والمرء ينفعه كذابه «1» [926] . «كَأْساً دِهاقاً» (34) ملا.. «عَطاءً حِساباً» (36) أي جزاء ويجىء: حسابا كافيا، يقال: أعطانى ما أحسبنى أي كفانى «2» . __________ (1) . - 926) : فى ملحق ديوانه ص 238 وفى الكامل ص 356 والطبري 30/ 13 واللسان والتاج (صدق) . (2) . - 4- 5 «عطاء ... كفانى» : رواه ابن حجر عن أبى عبيدة (فتح الباري 8/ 121) . ...
المزيد
مكتبة المتدبر

الأكثر تحميلاً