ـ آلَ إليه أوْلاً ومَآلاً: رَجَعَ، ـ وـ عنه: ارْتَدَّ، ـ وـ الدُّهْنُ وغيرُهُ أوْلاً وإِيالاً: خَثُرَ. وأُلْتُه أنا، لازِمٌ مُتَعَدٍّ، ـ وـ المَلِكُ رَعِيَّتَهُ إيالاً: ساسَهُمْ، ـ وـ على القومِ أوْلاً وإِيالاً وإيالَةً: ولِيَ، ـ وـ المالَ: أصْلَحَهُ وساسَهُ، ـ كائْتالَهُ، ـ وـ الشيءُ مآلاً: نَقَصَ، ـ وـ من فلانٍ: نَجا لُغَةٌ في: وَأَلَ، ـ وـ لحْمُ الناقَةِ: ذَهَبَ فَضَمُرَتْ. ـ وأوَّلَهُ إليه: رَجَعَهُ. ـ والإِيَّلُ، كقِنَّبٍ وخُلَّبٍ وسَيِّدٍ: الوَعِلُ. ـ وأوَّلَ الكَلامَ تَأْويلاً، ـ وتَأَوَّلَه: دَبَّرَهُ وقَدَّرَهُ وفَسَّرَهُ. ـ والتأويلُ: عبارَةُ الرُّؤْيا، وبَقْلَةٌ طَيِّبَةُ الرِّيحِ، من بابِ التَّنْبيتِ. ـ والأُيَّلُ، كخُلَّبٍ: الماءُ في الرَّحِمِ، واللَّبَنُ الخاثِرُ، ـ كالأَيِّلِ، أَو هو وعِاؤُهُ. ـ والآلُ: ما أشْرَفَ من البعيرِ، والسَّرابُ، أَو خاصٌّ بما في أَوَّلِ النَّهارِ، ويُؤَنَّثُ، والخَشَبُ، والشَّخْصُ، وعَمَدُ الخَيْمَةِ، ـ كالآلَةِ، ـ ج: آلاتٌ، وجَبَلٌ، وأطْرافُ الجَبَلِ ونَواحِيهِ، وأهْلُ الرجُلِ، وأتْباعُهُ وأوْلِياؤُه، ولا يُسْتَعْمَلُ إلا فيما فيه شَرَفٌ غالِباً، فلا يقالُ: آلُ الإِسْكافِ كما يقالُ: أهلُهُ، وأصْلُهُ: أهلٌ، أُبْدِلَتِ الهاءُ هَمْزَةً، فصارتْ أَاْلٌ، تَوالَتْ هَمْزَتانِ، فأُبْدِلَتِ الثانيةُ ألِفاً، وتَصغيرُهُ، أُوَيْلٌ وأُهَيْلٌ. ـ والآلَةُ: الحالَةُ، والشِّدَّةُ، وسَريرُ المَيِّتِ، وما اعْتَمَلْتَ به من أداةٍ يكونُ واحداً وجَمْعاً، أَو هي جمعٌ بِلا واحدٍ أو واحدٌ، ـ ج: آلاتٌ. ـ وأوْلٌ: ع بأرضِ غَطَفانَ، ووادٍ بين مكةَ واليمامةِ. ـ وأوالٌ، كسحابٍ: جَزيرةٌ كبيرةٌ بالبَحْرَيْنِ، عندَها مَغاصُ اللُّؤْلُؤِ، وصَنَمٌ لبَكْرٍ وتَغْلِبَ. والأوَّلُ: لِضِدِّ الآخِرِ في: وأل. ـ والإِيالاتُ، بالكسر: الأَوْدِيَةُ. ـ وأوِلَ، كفرِحَ: سَبَقَ. ـ وأوْلِيلُ: مَلاَّحَةٌ بالمَغْرِبِ.