اعراب القرآن

اعراب سورة القصص اية رقم 31

المجتبى من مشكل إعراب القرآن

31 - {وَأَنْ أَلْقِ عَصَاكَ فَلَمَّا رَآهَا تَهْتَزُّ كَأَنَّهَا جَانٌّ وَلَّى مُدْبِرًا وَلَمْ يُعَقِّبْ يَا مُوسَى أَقْبِلْ وَلا تَخَفْ إِنَّكَ مِنَ الآمِنِينَ} قوله «وأنْ ألق» : الواو عاطفة، «أن» تفسيرية، وجملة الشرط معطوفة على جملة «ألق» ، وجملة «تهتز» حال من مفعول «رآها» ، جملة «كأنها جان» حال من فاعل «تهتز» ، جملة «ولَّى» جواب الشرط، «مدبرا» : حال من فاعل «ولَّى» ، جملة «يا موسى» مستأنفة، وجملة «إنك من الآمنين» مستأنفة.

إعراب القرآن للدعاس

البقعة. وجملة نودي جواب الشرط لا محل لها. «مِنَ الشَّجَرَةِ» بدل من قوله من شاطئ الوادي «أَنْ» مفسرة «يا» حرف نداء «مُوسى» منادى «إِنِّي» إن واسمها «أَنَا» ضمير فصل «اللَّهُ» خبر إن «رَبُّ» خبر ثان «الْعالَمِينَ» مضاف إليه وجملة أن يا موسى مفسرة لا محل لها. [سورة القصص (28) : آية 31] وَأَنْ أَلْقِ عَصاكَ فَلَمَّا رَآها تَهْتَزُّ كَأَنَّها جَانٌّ وَلَّى مُدْبِراً وَلَمْ يُعَقِّبْ يا مُوسى أَقْبِلْ وَلا تَخَفْ إِنَّكَ مِنَ الْآمِنِينَ (31) «وَأَنْ» الواو حرف عطف «أَنْ» مفسرة «أَلْقِ» أمر فاعله مستتر «عَصاكَ» مفعول به والكاف مضاف إليه والجملة مفسرة لا محل لها. «فَلَمَّا» الفاء حرف عطف ولما ظرفية شرطية «رَآها» ماض ومفعوله والفاعل مستتر والجملة في محل جر بالإضافة «تَهْتَزُّ» مضارع فاعله مستتر والجملة حال. «كَأَنَّها» كأن واسمها «جَانٌّ» خبرها والجملة الاسمية حال أيضا «وَلَّى» ماض فاعله مستتر «مُدْبِراً» حال والجملة جواب لما لا محل لها. «وَلَمْ» الواو حرف عطف «يُعَقِّبْ» مضارع مجزوم بلم والفاعل مستتر والجملة معطوفة على ما قبلها. «يا» حرف نداء «مُوسى» منادى «أَقْبِلْ» أمر فاعله مستتر والكلام مستأنف «وَلا تَخَفْ» الواو حرف عطف ومضارع مجزوم بلا الناهية والفاعل مستتر «إِنَّكَ» إن واسمها «مِنَ الْآمِنِينَ» خبر إن والجملة تعليل للأمر. [سورة القصص (28) : آية 32] اسْلُكْ يَدَكَ فِي جَيْبِكَ تَخْرُجْ بَيْضاءَ مِنْ غَيْرِ سُوءٍ وَاضْمُمْ إِلَيْكَ جَناحَكَ مِنَ الرَّهْبِ فَذانِكَ بُرْهانانِ مِنْ رَبِّكَ إِلى فِرْعَوْنَ وَمَلائِهِ إِنَّهُمْ كانُوا قَوْماً فاسِقِينَ (32) «اسْلُكْ» أمر فاعله مستتر «يَدَكَ» مفعول به «فِي جَيْبِكَ» متعلقان بالفعل «تَخْرُجْ» مضارع مجزوم لأنه جواب الطلب والفاعل مستتر «بَيْضاءَ» حال «مِنْ غَيْرِ» متعلقان بمحذوف صفة بيضاء «سُوءٍ» مضاف إليه والجملة جواب شرط مقدر لا محل لها. «وَاضْمُمْ» معطوف على اسلك «إِلَيْكَ» متعلقان بالفعل «جَناحَكَ» مفعول به «مِنَ الرَّهْبِ» متعلقان بالفعل أيضا. «فَذانِكَ» الفاء الفصيحة واسم إشارة مبتدأ «بُرْهانانِ» خبر والجملة جواب شرط مقدر لا محل لها «مِنْ رَبِّكَ» صفة برهانان «إِلى فِرْعَوْنَ» متعلقان بمحذوف حال من الكاف «وَمَلَائِهِ» معطوف على فرعون. «إِنَّهُمْ» إن واسمها «كانُوا» كان واسمها «قَوْماً» خبرها «فاسِقِينَ» صفة قوما والج

للبحث في إعراب فتح الرحمن اضغط هنا

لدروس اللغة العربية اضغط هنا

"اضغط هنا لبرنامج المتدبر على الويب"