المعاجم

معجم تاج العروس
الكلمة: ألتحي
جذر الكلمة: لحو

- : (و (} لَحَاهُ {يَلْحوهُ) } لَحْواً: (شَتَمَهُ) . (وحكَى أَبُو عبيدٍ: لَحَيْته {أَلْحَاهُ} لَحْواً وَهِي نادِرَةٌ وسيَأْتِي. (و) {لَحَا (الشَّجَرَةَ) لَحْواً: (قَشَرَهَا) . (وَفِي الصِّحاح: لَحَوْتُ العَصَا} ولَحَيْتُها: قَشَرْتها؛ ( {كالْتَحَاها) ؛) عَن اللّيْثِ. وَمِنْه الحديثُ: (} فالتحَوْكُم كَمَا يُلْتَحَى القَضِيبُ) . وممَّا يُسْتدركُ عَلَيْهِ: ! الْتَحَى جرانَ البَعيرِ: إِذا قَوَّرَ مِنْهُ سَيْراً للسَّوْطِ، وصحَّفَه اللّيْثُ، بِالْخَاءِ المُعْجمةِ، نبَّه عَلَيْهِ الصَّاغاني.


معجم تاج العروس
الكلمة: ألتحي
جذر الكلمة: لحي

- : (ي {اللَّحْيَةُ، بالكسْرِ) ، هَذَا هُوَ المَشْهورُ المَعْروفُ؛ وحَكَى الزَّمَخْشرِي فِيهِ الفَتْح، وقالَ: إنَّه قُرِىءَ بِهِ قولُه تَعَالَى: {لَا تَأْخُذُ} بِلَحْيَتِي} ؛ وَهُوَ غريبٌ، نقلَهُ شيْخُنا: شَعَرَ الحَدَّيْنِ والذقْن. وَقَالَ الجوهريُّ: اللِّحْيَةُ مَعْرُوف، (ج {لِحًى، بِالْكَسْرِ، (} وَلُحًى) أَيْضا، بالضَّمِّ مِثْلُ: ذِرْوةٍ وُذرًى، عَن يَعْقُوب. قَالَ شيْخُنا: هُوَ مِنْ نَظَائِرِ جِزْيَةٍ لَا رابِعَ لَهَا كَمَا مَرَّ. هُوَ مِن نظائِرِ جِزْيةٍ وحِلْيةٍ، لَا رابِعَ لَهَا كَمَا مَرَّ. (والنِّسْبَةُ {لِحَوِيٌّ) ، بكسرٍ فَفتح. الَّذِي فِي المُحْكم: قيلَ: النِّسْبَةُ إِلَى} لِحَى الإنْسانِ {لَحَوِيٌّ؛ ومِثْلُه فِي الصِّحاح وَضبط} لَحَويًّا بالتّحْريكِ. قالَ ابنُ برِّي: القياسُ {لَحِيْيٌّ. (ورجُلٌ} أَلْحَى {ولِحْيانِيٌّ) ، بِالْكَسْرِ: (طَويلُها، أَو عَظِيمُها) ، والمَعْنيانِ مُتقارِبانِ. (} واللَّحْيُ) ، بِالْفَتْح فالسكون: (مَنْبِتُها) مِن الإنْسانِ وغيرِه، (وهُما {لَحْيانِ) . (قَالَ الَّليْثُ: وهُما العَظْمانِ اللذانِ فيهمَا الأسْنانُ مِن كلِّ ذِي لَحْيٍ. (وثلاثَةُ} أَلْحٍ) ، على أَفْعُلٍ إلاَّ أَنَّهم كسروا الحاءَ لتَسْلم الياءَ، (والكثيرُ {لُحِيٌّ) ، على فَعُول، مِثْل ثُدِيَ وظُبِيَ ودُلِيَ؛ كَمَا فِي الصِّحاح. (} واللِّحْيانُ، بِالْكَسْرِ: الوَشَلُ) ، والصَّديعُ فِي الأرضِ يَخِرُّ فِيهِ الماءُ؛ (و) قيلَ: (خُدودٌ) فِي الأرضِ ممَّا (خَدَّها السَّيْلُ) ؛) الواحِدَةُ {لِحْيانَةٌ؛ قالَهُ شَمِرٌ. (و) أَيْضاً: (} اللِّحْيانيُّ) :) وَهُوَ الطَّويلُ اللِّحْيَةِ، يُقالُ: رجُلٌ! لَحْيانٌ، وَهُوَ مُجْرَى فِي النّكِرَةِ لأنَّه لَا يقالُ للأُنْثَى لَحْيانَةٌ. (و) {لِحْيانٌ: (أَبو قَبِيلَةٍ) ، وَهُوَ لِحْيانُ بنُ مدركَةَ بنِ هُذَيْل، سُمِّي} باللِّحْيانِ بمعْنَى الصَّدِيع فِي الأرضِ، وليسَ تَثْنِيَة {للّحْي. وَقَالَ الهَمَداني: لِحْيانُ مِن بَقايَا جرْهَمٍ دَخَلَتْ فِي هُذَيْل. (و) } اللّحاءُ، (ككِساءٍ: قِشْرُ الشَّجَرِ) ؛) ونقلَ عَن الليْث فِيهِ القَصْرَ. قالَ الأزْهرِي: والمدُّ هُوَ المَعْروفُ؛ وَفِي المَثَل: لَا تَدْخُل بينَ العَصَا {ولِحائِها. (و) } لَحَيْتُهُ، (كَسَعَيْتُهُ) ، {أَلْحَاهُ} لَحْياً {ولَحْواً: (قَشَرْتُهُ) ؛) وأَنْشَدَ الجَوْهَرِي لأَوْسٍ: } لَحَيْنَهُم {لَحْيَ العَصا فَطَرَدْنَهم إِلَى سَنَةٍ قِرْدانُها تَحَلَّمِ (و) مِن المجازِ:} لَحَيْتُ (فُلاناٌ {أَلْحاهُ) لَحْياً: إِذا (لُمْتُه، فَهُوَ) لَاحَ، وذاكَ (} مَلْحِيٌّ) ، كمَرْمِيَ. قَالَ الكِسائِي: لَحَيْت الرَّجُل مِن اللَّوْمِ بالياءِ لَا غَيْر؛ {ولَحَيْت العُودَ} ولَحَوْت بالياءِ والواوِ. (و) مِن المجازِ، قوْلُهم: {لَحَى (اللَّهُ فلَانا) :) أَي (قَبَّحَهُ ولَعَنَهُ) . (وَفِي المُحْكَم: لَحاهُ اللَّهُ: قَشَرَهُ. قُلْت: وَمِنْه قولُ الحريري فِي المَقامَات: } لَحاكَ اللَّهُ هَل مِثْلِي يُباعُ لكَيْما يُشْبَعُ الكَرْش الجِيَاعُ ( {ولاحاهُ} مُلاحَاةً، {ولِحَاءً) ، ككِتابٍ: (نازَعَهُ) وخاصَمَهُ؛ وَمِنْه الحديثُ: (نُهِيتُ عَن مُلاحاةِ الرِّجالِ) . وَفِي المَثَل: مَنْ} لاَحَاكَ فقد عَادَاكَ. ( {وأَلْحَى) الَّرجُلُ: (أَتَى مَا} يُلْحَى عَلَيْهِ) ، أَي يُلامُ: {وأَلْحَتِ المرْأَةُ؛ قالَ رُؤْبَة: فابْتَكَرَتْ عَاذلةً لَا} تُلْحي (و) {أَلْحَى (العُودُ: آنَ لَهُ أنْ يُقْشَرَ. (} ولَحًى: كهُدًى ويُمَدُّ: وادٍ بالمدِينَة) ؛) وَكَذَا فِي التكمِلَةِ؛ وَفِي كتابِ نَصْر: باليَمامَةِ واقْتَصَرَ على المدِّ، قالَ: هُوَ وادٍ فِيهِ نَخْلٌ كثيرٌ وقُرًى لبَني شكْرٍ يقالُ لَهُ ولَحجْر والهَزْمةِ والخِضْرِمةِ الأَعْراضُ، والعِرْضُ مِن أَوْدِيةِ اليَمامَةِ. ( {ولُحيانُ، بالضَّمِّ) كَذَا فِي النُّسخِ والصَّوابُ بالفَتْح والنُّون مَكْسورَة: (وادِيانِ) كأَنَّهما باليَمامَةِ. (و) } لَحيانُ، (بِالْفَتْح: قَصْرُ النُّعْمانِ) بنِ المُنْذرِ بنِ ساوَى (بالحِيرَةِ. (وذُو لَحْيان: أَسْعَدُ بنُ عَوْفِ) بنِ عَدِيِّ بنِ مالِكِ بنِ زيدِ بنِ شددِ بنِ زَرْعةَ بنِ سَبَا الأَصْغَر. مُقْتَضَى سِياقِه أَنَّه بالفَتْح، وقَيَّده الهَمَداني كالصَّاغاني بِالضَّمِّ، وقالَ: هُوَ فِي نَسَبِ أَبرض ابنِ حمالٍ المَأْربيُّ؛ نقلَهُ الحافِظُ. (وَذُو اللِّحْيةِ: رَجُلانِ) :) أَحَدُهما: الحِمْيريُّ وكانَ ثَطًّا فقَلَبُوا ذلكَ وكَذلكَ تَفْعَل العَرَب؛ وَالثَّانِي: كِلابيُّ واسْمُه شُرَيحُ بنُ عامِرِ بنِ عَوْفِ بنِ كَعْبٍ. ( {ولِحْيَةُ التّيْسِ: نَبْتٌ) مَعْروفٌ. وممَّا يُسْتدركُ عَلَيْهِ: } التَحَى الغُلامُ: نَبَتَتْ {لِحْيَتُه، والرَّجُلُ صارَ ذَا} لِحْيَةٍ، وكَرِهَها بعضُهم. ويقالُ للثَّمَرةِ: إنَّها لكثيرَةُ {اللِّحاءِ، وَهُوَ مَا كَسا النَّواةَ. } واللِّحاءُ: اللَّعْنُ والسِّبابُ. {واللّواحِي: العذَّالُ. وَقَالَ ابنُ الأعْرابي فِي جَمْعِ اللِّحْيَةِ:} لِحًى، بالكَسْرِ، {ولُحيٌّ على فُعولٍ،} ولِحِيٌّ، بالكسْر مَعَ التَّشْديدِ. زادَ غيرُهُ: واللِّحاءُ، ككِساءٍ؛ وَمِنْه قولُ الشاعرِ: لَا يغرنَّكَ اللِّحاءُ والصُّور {والتَّلَحِّي بالعِمامَةِ: إدارَةُ كَوْرٍ مِنها تَحْتَ الحَنَكِ. وقالَ الجَوْهرِي: هُوَ تَطْويقُ العِمامَةِ تَحْتَ الحَنَكِ، وَقد جاءَ فِي الحديثِ. وأَبو الحَسنِ عليُّ بنُ خازِمٍ} اللّحْيانيُّ ليسَ من بَني لِحْيان، وإِنَّما كانَ عَظِيمَ اللِّحْيةِ فلُقِّبَ بهَا. {والتَّلاحِي: التَّنازعُ؛ نقلَهُ الجَوْهَرِي. } ولاحاهُ {مُلاحاةً} ولِحاءً: اسْتَقْصَى عَلَيْهِ؛ وأَيْضاً دافَعَهُ ومانَعَهُ؛ وأَيْضاً لاَوَمَهُ. {وتَلاحَيا: تَشاتَمَا وتَلاوَمَا وتباغَضَا. } ولَحْيا الغَدِيرِ: جانِباهُ تَشْبِيهاً {باللِّحْيَيْنِ الَّذين هُمَا جانِبَا الفَمِ؛ قالَ الرَّاعِي: وصَبَّحْنَ للصَّقْرَيْنِ صَوْبَ غَمامةٍ تَضَمَّنَها} لَحْيا غَدِيرٍ وخانِقُه ْوذُو {لِحا، بالكسْر مَقْصورٌ: موضِعٌ بينَ البَصْرةِ والكُوفَةِ، عَن نَصْر. وعمْرُو بنُ} لُحَيَ، كسُمَيَ: أَوَّل من سَيَّبَ السَّوائِبَ فِي الجاهِلِيَّةِ. ! ولَحْي جَمَلٍ، بِالْفَتْح: مَوْضِعٌ بَينَ الحَرَمَيْنِ، وقِيلَ: عقبَةٌ، وقيلَ: ماءٌ. {واللُّحَيَّةُ، كسُمَيَّة: ثغرٌ من ثغورِ اليَمَنِ. } والمِلْحاءُ، بِالْكَسْرِ: مَا يُقْشَرُ بِهِ {اللِّحاءُ. وبَنُو لِحْية، بِالْكَسْرِ: بَطْنٌ، النَّسَبُ إِلَيْهِم} لِحَوِيٌّ، على حَدِّ النَّسَبِ إِلَى اللِّحْيةِ. (


المعجم الوسيط
الكلمة: ألتحي
جذر الكلمة: لحو

- اللَّحْيُ : مَنبِتُ اللِّحْية من الإنسان وغيره.| وهما لَحْيان.|اللَّحْيُ العظمان اللذان فيهما الأسنان من كل ذي لَحْي.|لَحْيَا الغدير: جانباه. والجمع : أَلْحٍ، ولُحِيٌّ، ولِحاءٌ., الحَاء : الحرْف السَّادس من حُروف الهجاء.| وهو مهْمُوس رخْو، ومحرجه من وسط الحلْق., اللِّحَاء : قِشْرُ كل شيءٍ . يقال: لا تدخل بين العصا ولحائها. والجمع : أَلحِيَة، ولُحِيٌّ.| ولحاء التمْرة: ما كسا النَّواة.| ويُطلَقُ عَلَى النسيج الوعائي الذي يوصّل الغذاء في النبات.|اللِّحَاء الطبقة الظاهرة من بعضَ الأعضاء كظاهر الكلية و الدِّماغ ., تلاَحَى الرجلان: تنازعا وتشاتما., ألحَى العودُ: آن له أن يُقشَرَ.|ألحَى فلان أتى ما يلام عليه ., لَحَا الشجرةَ والعصا لَحَا لَحْوًا: قَشَرَها.|لَحَا فلانًا: لامه وعَذَلَه فهو لاحٍ، وهي لاحِيَة، وذاك مَلْحوٌّ.


المعجم الوسيط
الكلمة: ألتحي
جذر الكلمة: لحي

- اللِّحْيَةُ : شعر الخدَّين والذَّقَن. والجمع : .| لِحًى، \9.|ولُحًى.| ولِحْيَةُ التيس: بقل زراعِيّ مُحْوِلٌ من الفصيلة المركّبة، تُطبَخُ جذورُه الغِلاظ، و يسمَّى: الفوميّ.|\8., المِلْحَاةُ : ما يُقْشَرُ به اللِّحَاءُ., لَحَى الشجرةَ والعصا لَحَى لَحْيًا: قَشَرَها.|لَحَى اللهُ فلانا: قبّحه ولَعَنَه فهو مَلْحِيٌّ، وهي مَلْحِيّة., تَلَحَّى فلان: جعل جزءا من العمامة تحت لَحْيَيْه., التَحَى التَحَى يقال: التحى الرجلُ: صَار ذا لِحية.|التَحَى الغلامُ: نبتت لِحْيَتُه.|التَحَى العودَ ونحوَه: قَشَرَ لِحاءه., اللِّحْيانيُّ اللِّحْيانيُّ رجلٌ لِحْيانيّ: طويلُ اللِّحية أَو عظيمُها., لاَحَاهُ ملاحاةٌ، و لِحَاءً: نازعه و خاصَمه.|لاَحَاهُ لاومه.


المعجم الغني
الكلمة: ألتحي
جذر الكلمة: لحو

- (فعل: ثلاثي متعد).| لَحَوْتُ، أَلْحُو، اُلْحُ، مصدر لَحْوٌ.|1- لَحَا الشَّجَرَةَ : قَشَّرَهَا.|2- لَحَاهُ بِعِبَارَاتٍ جَارِحَةٍ : شَتَمَهُ، أو لاَمَهُ.


المعجم الغني
الكلمة: ألتحي
جذر الكلمة: لحي

- (فعل: خماسي لازم).| تَلاحَى، يَتَلاحَى، مصدر تَلاحٍ.|1- تَلاحَى النَّاسُ : شَتَمَ، لَعَنَ بَعْضُهُمْ بَعْضاً.|2- تَلاحَى الأعْداءُ : أَبْغَضَ بَعْضُهُمْ بَعْضاً., رَجُلٌ لَحْيَانُ : طَوِيلُ اللِّحْيَةِ., رَجُلٌ لِحْيَانِيٌّ : طَوِيلُ اللِّحْيَةِ، أَوْ عَظِيمُهَا., (مصدر لاَحَى).|-لِحَاءُ الشَّجَرِ : قِشْرُهَا- لِحَاءُ العُودِ., (فعل: خماسي لازم متعد).| اِلْتَحَيْتُ، ألْتَحِي،اِلْتَحِ مصدر اِلْتِحَاءٌ.|1- اِلْتَحَى الرَّجُلُ : نَبَتَتْ لِحْيَتُهُ، أَوْ أرْخَى لِحْيَتَهُ.|2- اِلْتَحَى شَجَرَةً : قَشَّرَهَا ., (فعل: ثلاثي متعد).| لَحَيْتُ، أَلْحِي، اِلْحِ، مصدر لَحْيٌ.|1- لَحَى وَلَدَهُ : لاَمَهُ.|2- لَحَاهُ اللَّهُ : قَبَّحَهُ، لَعَنَهُ.|3- لَحَى الشَّجَرَةَ : قَشَرَهَا., جمع: لِحىً، لُحىً. | 1- رَجُلٌ كَثِيفُ اللِّحْيَةِ : لَهُ شَعْرٌ عَلَى الخَدَّيْنِ وَالذَّقَنِ.|2- لِحْيَةُ التَّيْسِ : بَقْلَةٌ | زِرَاعِيَّةٌ مِنْ فَصِيلَةِ الْمُرَكَّبَاتِ، تُعْرَفُ بِالفُوميِّ، تُطْبَخُ جُذُورُهَا., جمع: أَلْحٍ، لُحِيٌّ، لِحَاءٌ. | (مصدر لَحَى).|1- مَنْبِتُ اللِّحْيَةِ وَهُمَا لَحْيَانِ.|2.: عَظْمَا الْحَنَكِ الَّذِي عَلَيْهِ الأَسْنَانُ.|3- لَحْيَا الغَدِيرِ : جَانِبَاهُ., (فعل: رباعي متعد).| لاَحَيْتُ، أُلاَحِي، مصدر مُلاَحَاةٌ، لِحَاءٌ.|1- لاَحَى صَاحِبَهُ : خَاصَمَهُ.|2- لاَحَى وَلَدَهُ : لاَوَمَهُ., (مصدر تَلاحَى).|1- تَلاحِي النَّاسِ : شَتْمُ، لَعْنُ بَعْضِهِمْ بَعْضاً.|2- تَلاحِي الأعْداءِ : إِبْغاضُ بَعْضِهِمْ بَعْضاً., (مصدر اِلْتَحَى).|1- اِلْتِحَاءُ الرَّجُلِ :إرْخَاؤُهُ لِحْيَتَهُ.|2- اِلْتِحَاءُ شَجَرَةٍ : تَقْشِيرهَا., (فاعل من اِلْتَحَى).|-رَجُلٌ مُلْتَحٍ : ذُو لِحْيَةٍ., (فعل: رباعي لازم).| أَلْحَيْتُ، أُلْحِي، مصدر إِلْحَاءٌ.|1- أَلْحَى الوَلَدُ : فَعَلَ مَا يُلاَمُ عَلَيْهِ.|2- أَلْحَى العُودُ : آنَ لَهُ أَنْ يُقْشَرَ.


المعجم الرائد
الكلمة: ألتحي
جذر الكلمة: لحو

- 1- ألحى : فعل ما يلام عليه|2- ألحى العود : آن له أن يقشر , 1- لحا الشجرة : قشرها|2- لحاه : شتمه|3- لحاه : لامه , 1- لحاه : لامه|2- لحاه الله : قبحه ولعنه|3- لحى الشجرة : قشرها , 1- مصدر لحى|2- عظم الحنك الذي عليه الأسنان|3- منبت اللحية|4- « لحيا الغدير » : جانباه , 1- نبت ورقه كورق الكراث تطبخ جذوره, 1- ملحاء : ما لونها الملحة|2- ملحاء : فرقة عظيمة من الجيش|3- ملحاء : شجرة سقط ورقها|4- ملحاء : وسط الظهر , 1- لحياني : طويل اللحية|2- لحياني : عظيم اللحية


المعجم الرائد
الكلمة: ألتحي
جذر الكلمة: لحي

- 1- جعل بعض عمامته تحت حنكه, 1- إلتحى الشجرة : قشرها|2- إلتحى : نبتت لحيته|3- إلتحى : أرخى لحيته , 1- لاحاه : خاصمه|2- لاحاه : لاومه , 1- طويل اللحية, 1- طويل اللحية عظيمها, 1- ما يقشر به العود ، جمع : ملاح, 1- تلاحى القوم : لعن وشتم بعضهم بعضهم الآخر|2- تلاحى القوم : أبغض بعضهم بعضهم الآخر, 1- شعر الذقن والخدين ، جمع : لحى ولحى, 1- نسبة إلى اللحية


معجم مختار الصحاح
الكلمة: ألتحي
جذر الكلمة: لحي

- ل ح ي: (اللَّحْيُ) مَنْبِتُ (اللِّحْيَةِ) مِنَ الْإِنْسَانِ وَغَيْرِهِ -[281]- وَهُمَا لَحْيَانِ وَثَلَاثَةٌ (أَلْحٍ) وَالْكَثِيرُ (لُحِيٌّ) عَلَى فُعُولٍ. وَ (اللِّحْيَةُ) مَعْرُوفَةٌ وَالْجَمْعُ (لِحًى) بِكَسْرِ اللَّامِ وَضَمِّهَا نَظِيرُ الضَّمِّ فِي ذُرْوَةٍ وَذُرًا. وَقَدِ (الْتَحَى) الْغُلَامُ. وَرَجُلٌ (لِحْيَانِيٌّ) بِالْكَسْرِ عَظِيمُ اللِّحْيَةِ. وَ (التَّلَحِّي) تَطْوِيقُ الْعِمَامَةِ تَحْتَ الْحَنَكِ. وَفِي الْحَدِيثِ: «أَنَّهُ نَهَى عَنِ الِاقْتِعَاطِ وَأَمَرَ بِالتَّلَحِّي» ، وَ (اللِّحَاءُ) مَكْسُورٌ مَمْدُودٌ قِشْرُ الشَّجَرِ. وَ (لَحَا) الْعَصَا قَشَرَهَا وَبَابُهُ عَدَا. وَ (لَحَاهَا) يَلْحَاهَا (لَحْيًا) أَيْضًا مِثْلُهُ. وَ (لَحَاهُ) يَلْحَاهُ (لَحْيًا) أَيْ لَامَهُ فَهُوَ (مَلْحِيٌّ) . وَ (لَاحَاهُ مُلَاحَاةً) وَ (لِحَاءً) نَازَعَهُ. وَفِي الْمَثَلِ: مَنْ لَاحَاكَ فَقَدْ عَادَاكَ. وَ (تَلَاحَوْا) تَنَازَعُوا. وَقَوْلُهُمْ: لَحَاهُ اللَّهُ أَيْ قَبَحَهُ وَلَعَنَهُ.


المعجم المعاصر
الكلمة: ألتحي
جذر الكلمة: لحو

- التحى يلتحي ، الْتَحِ ، التحاءً ، فهو مُلْتحٍ | • التحى الشَّابُّ أرخى لحيتَه وطوَّلها :-التحى بعد أن تزوَّج، - التحى اقتداءً برسول الله صلّى الله عليه وسلّم.


المعجم المعاصر
الكلمة: ألتحي
جذر الكلمة: لحي

- لِحْيانيّ :اسم منسوب إلى لِحْيَة: على غير قياس: طويل اللِّحية :-رجل لِحيانيّ.


معجم اللغة العربية المعاصرة
الكلمة: ألتحي
جذر الكلمة: لحو

- لَحْو :مصدر لحَا.


معجم اللغة العربية المعاصرة
الكلمة: ألتحي
جذر الكلمة: لحي

- لَحْي :(التشريح) منبت اللِّحية من الإنسان وغيره، وهما: لحيان.



الأكثر بحثاً