- الفَكْرُ والفِكْرُ: إِعمال الخاطر في الشيء؛ قال سيبويه: ولا يجمع الفِكْرُ ولا العِلْمُ ولا النظرُ، قال: وقد حكى ابن دريد في جمعه أَفكاراً. والفِكْرة: كالفِكْر وقد فَكَر في الشيء (* قوله« وقد فكر في الشيء إلخ» بابه ضرب كما في المصباح) وأَفْكَرَ فيه وتَفَكَّرَ بمعنىً. ورجل فِكِّير، مثال فِسِّيق، وفَيْكَر: كثير الفِكْر؛ الأَخيرة عن كراع. الليث: التَّفَكُّر اسم التَّفْكِير. ومن العرب من يقول: الفِكْرُ الفِكْرَة، والفِكْرى على فِعْلى اسم، وهي قليلة. الجوهري: التَّفَكُّر التأَمل، والاسم الفِكْرُ والفِكْرَة، والمصدر الفَكْر، بالفتح. قال يعقوب: يقال: ليس لي في هذا الأَمرِ فكْرٌ أَي ليس لي فيه حاجة، قال: والفتح فيه أَفصح من الكسر.
- ـ الفِكْرُ، بالكسر ويُفْتَحُ: إِعمالُ النَّظَرِ في الشيءِ، ـ كالفِكْرَةِ والفِكرَى، بكسرهما ـ ج: أفْكارٌ. فَكَرَ فيه وأفْكَرَ وفَكَّرَ وتَفَكَّرَ. ـ وهو فِكِّيرٌ، كسِكِّيتٍ، ـ وفَيْكَرٌ، كَصَيْقَلٍ: كثيرُ الفِكْرِ. ـ ومَالي فيه فَكْرٌ، وقد يُكْسَرُ، أي: حاجةٌ.
- فَكَرَ في الأمر فَكَرَ فَكْرًا: أعملَ العقْلَ فيه ورتَّبَ بعضَ ما يعلم ليصَل به إلى مجهول., الفِكْرُ : إِعمالُ العقلِ في المعلوم للوصَول إلى معرفة مجهول. يقال: لي في الأمر فِكْرٌ: نَظَرٌ ورويَّةٌ.| وما لي في الأمْرِ فِكرٌ: ما لي فيه حاجة ولا مبالاة. والجمع : أفكارٌ., الفِكِّيرُ : الكثيرُ التفكير., التَّفْكِيرُ : إِعمالُ العقلِ في مشكلة للتوصل إِلى حلِّها., أَفْكَرَ في الأمر: فَكَرَ فيه فهو مُفْكِرٌ., افْتَكَرَ : تذكَّر و افْتَكَرَ في الأمْرِ: أعمل عَقْلَهُ فيه., تفَكَّرَ في الأمْرِ: افتكر.، وفي التنزيل العزيز: الرعد آية 3إنَّ في ذَلِكَ لآيَاتٍ لِقَومٍ يَتَفَكَّرُونَ ) ) ., المُفَكِّرةُ : دفتر صَغيرٌ يقيّد فيه ما يُراد تذكُّرُه., الفِكْرَةُ : الفِكْرُ.|الفِكْرَةُ الصُّورَةُ الذهنيّةُ لأمر ما. والجمع : فِكَرٌ., فَكَّرَ في الأمر: مبالغة في فَكَرَ، وهو أَشْيَعُ في الاستعمال من فَكَرَ.|فَكَّرَ في المشكلة: أَعمل عقلَه فيها ليتوصلَ إِلى حلّها فهو مفكِّر., الفَكْرُ الفَكْرُ يقال ليس لي في هذا الأمرِ فَكْر: لا أحتاج إِليه.| ولا أبالي به.
- (فعل: خماسي لازم، متعد بحرف).| اِفْتَكَرْتُ، أفْتَكِرُ، اِفْتَكِرْ، مصدر اِفْتِكَارٌ.|1- اِفْتَكَرَ فِي مُسْتَقْبَلِهِ :تَأمَّلَ، فكَّرَ، اِسْتَرْجَعَ، رَاجَعَ أفْكَارَهُ.|2- اِفْتَكَرَ الكَاتِبُ :تَذَكَّرَ., جمع: أَفْكَارٌ. | (مصدر فَكَرَ).|1- تَكَوُّنُ الآرَاءِ وَالْخَوَاطِرِ فِي عَقْلِ الإِنْسَانِ وَبَلْوَرَتُهَا فِي نُصُوصٍ وَتَدَبُّرُ الأَشْيَاءِ بِالتَّأَمُّلِ وَإِعْمَالِ الْعَقْلِ.|2- هُوَ مِنْ رِجَالِ الْفِكْرِ : مِنَ الْعُلَمَاءِ، مِنْ أَهْلِ الرَّأْيِ.|3- حَاوَلَ إِعْمَالَ الْفِكْرِ : إِعْمَالَ الْعَقْلِ.|4- وَجَدْتُهُ شَارِدَ الْفِكْرِ : شَارِدَ الذِّهْنِ- كَانَ ثَاقِبَ الْفِكْرِ.|5- مَالِي فِي الأَمْرِ فِكْرٌ : أَيْ حَاجَةٌ.|6- حُرِّيَّةُ الْفِكْرِ : حُرِّيَّةُ التَّفْكِيرِ وَالاعْتِقَادِ- لِكُلِّ شَخْصٍ حَقٌّ فِي حُرِّيَّةِ الفِكْرِ وَالوِجْدَانِ وَالدِّينِ. (الإعلان العالمي لحقوق الإنسان)., (فعل: رباعي لازم متعد بحرف) . فَكَّرْتُ، أُفَكِّرُ، فَكِّرْ، مصدر تَفْكِيرٌ.|1- فَكَّرَ فِي الْمُشْكِلَةِ : أَعْمَلَ عَقْلَهُ فِيهَا لِيَتَوَصَّلَ إِلَى حَلِّهَا مُسْتَعِيناً بِمَا يَعْلَمُ.|2- فَكَّرَهُ بِمَوْعِدِهِ : أَخْطَرَهُ بِبَالِهِ، ذَكَّرَهُ بِهِ., جمع: فِكَرٌ. |-فِكْرَةٌ جَدِيدَةٌ : صُورَةٌ ذِهْنِيَّةٌ تَجُولُ بِالْخَاطِرِ يَسْتَخْلِصُهَا الإِنْسَانُ بَعْدَ إِعْمَالِ الْفِكْرِ., (مفعول من فَكَّرَ).|-أَفْكَارٌ مُفَكَّرٌ فِيهَا : أَيْ سَبَقَ التَّفْكِيرُ فِيهَا- ظَهَرَتْ آرَاءٌ غَيْرُ مُفَكَّرٍ فِيهَا., جمع: ات. |-يُسَجِّلُ فِي مُفَكِّرَتِهِ مَوَاعِيدَهُ وعَنَاوِينَ أَصْدِقَائِهِ : دَفْتَرٌ صَغِيرٌ يُسَجِّلُ عَلَيْهِ صَاحِبُهُ مُذَكِّرَاتِهِ وأَعْمَالَهُ ومَوَاعِدَهُ وعَنَاوِينَ أَصْحَابِهِ ومَا يَرْغَبُ فِي تَذَكُّرِهِ., (فعل: رباعي متعد بحرف).| أَفْكَرَ، يُفْكِرُ ،مصدر إِفْكارٌ- أَفْكَرَ في مَوْضوعِهِ : فَكَّرَ فيهِ، أَعْمَلَ الفِكْرَ فيهِ وَتَأَمَّلَهُ., (فعل: خماسي لازم، متعد بحرف).| تَفَكَّرْتُ، أَتَفَكَّرُ، تَفَكَّرْ، مصدر تَفَكُّرٌ- تَفَكَّرَ فِي شُؤُونِهِ : تَأَمَّلَهَا، رَكَّزَ فِكْرَهُ وَعَقْلَهُ فِيهَا- تَفَكَّرَ فِي مَغْزَى الْكَلاَمِ :-يَتفَكَّرُونَ فِي جَعْلِ الْقُوَى الْمُتَفَرِّقَةِ قُوَّةً وَاحِدَةً., جمع: ون، ات. | (فاعل من فَكَّرَ).|1- مُفَكِّرٌ فِي شُؤُونِهِ ومَشَاكِلِهِ : أَيْ يُعْمِلُ فِيهَا فِكْرَهُ وعَقْلَهُ لِيَصِلَ إِلَى حَلِّهَا.|2- مُفَكِّرٌ إِسْلاَمِيٌّ : أَيْ رَجُلُ فِكْرٍ وعِلْمٍ يُعْمِلُ عَقْلَهُ لِيَصِلَ إِلَى حَقَائِقِ الأُمُورِ الْمُتَعَلِّقَةِ باِلإِسْلاَمِ فِي ضَوْءِ مَا يُعْرَفُ وَيُرَادُ إِيضَاحُهُ وَفَلْسَفَتُهُ، رَجُلُ فِكْرٍ., (مصدر فَكَّرَ).|-التَّفْكِيرُ فِي الْمَوْضُوعِ :إِعْمَالُ الفِكْرِ فِيهِ وَإِمْعانُ النَّظَرِ- تَفْكِيرٌ صَائِبٌ., (مصدر تَفَكَّرَ).|-التَّفَكُّرُ فِي الشُّؤُونِ وَالْقَضَايَا : تَأَمُّلُهَا، تَرْكِيزُ التَّفْكِيرِ فِيهَا., (فعل: ثلاثي لازم، متعد بحرف).| فَكَرْتُ، أَفْكِرُ، اِفْكِرْ، مصدر فِكْرٌ، فَكْرٌ- فَكَرَ فِي أَْصِل مَشَاكِلِهِ : أَعْمَلَ الْفِكْرَ فِي سَبَبِهَا وَتَأَمَّلَهَا.
- 1- تفكر في الأمر : أعمل فيه عقله وفكره , 1- إفتكر في الأمر : أعمل الفكر فيه ، تبصر ، تأمل , 1- كثير التفكير, 1- أفكر في الأمر : أعمل العقل فيه ، فكر فيه , 1- فكر في الشيء : أعمل الفكر والعقل فيه ليتوصل إلى حله اوإدراكه , 1- فكرة : إعمال العقل في أمر لحله أو إدراكه|2- فكرة : خاطرة ذهنية , 1- مفكر : ذو التفكير العميق من الأدباء أو الفلاسفة أو نحوهم , 1- مفكرة : مؤنث مفكر|2- مفكرة : مذكرة دونت فيها تواريخ أيام السنة ، وأيام الأعياد ، وغيرها من المعلومات المفيدة, 1- منسوب إلى الفكر والعقل : « نتاج فكري », 1- مصدر فكّر|2- إعمال العقل والفكر في الأمر , 1- مصدر فكر|2- إعمال العقل في أمر لحله اوإدراكه|3- « لي في الأمر فكر » : أي نظر وروية|4- « ما لي في الأمر فكر » : أي حاجة
- ف ك ر: (التَّفَكُّرُ) التَّأَمُّلُ وَالِاسْمُ (الْفِكْرُ) وَ (الْفِكْرَةُ) وَالْمَصْدَرُ (الْفَكْرُ) بِالْفَتْحِ وَبَابُهُ نَصَرَ. وَ (أَفْكَرَ) فِي الشَّيْءِ وَ (فَكَّرَ) فِيهِ بِالتَّشْدِيدِ. وَ (تَفَكَّرَ) فِيهِ بِمَعْنًى. وَرَجُلٌ (فِكِّيرٌ) بِوَزْنِ سُكَيْتٍ كَثِيرُ التَّفَكُّرِ.
- افتكرَ يفتكر ، افتكارًا ، فهو مفتكِر ، والمفعول مفتكَر | • افتكر الموعدَ تذكّره :-افتكر اسمَه/ ذكرياته معها., فكَّرَ / فكَّرَ في يفكِّر ، تفكيرًا ، فهو مُفكِّر ، والمفعول مفكَّر فيه | • فكَّر الشخصُ مارس نشاطه الذِّهنيّ :-أنا أفكر، إذًا أنا موجود، - يفكِّر باستمرار، - يفكِّر بصوت عالٍ، - العبد في التفكير والرب في التدبير [مثل]: للدلالة على الإيمان بقدرة الله تعالى والتوكل عليه.|• فكّر في الأمر.|1- تفكَّر فيه، تأمّله، أعمل العقل فيه ليصل إلى نتيجة أو حلّ أو قرار :-فكّر في المستقبل، - يفكِّر في حل مشاكله بهدوء، - {إِنَّهُ فَكَّرَ وَقَدَّرَ} .|2- اهتم به :-على المرء أن يفكّر في الآخرين |• يفكِّر في نفسه فقط: أنانيّ يحب نفسه أكثر من الآخرين., تَفْكير :- مصدر فكَّرَ/ فكَّرَ في. |2 - (الفلسفة والتصوُّف) ما يقابل الوجدان والنزوع., تفكَّرَ / تفكَّرَ في يتفكَّر ، تفكُّرًا ، فهو مُتفكِّر ، والمفعول متفكَّر فيه | • تفكَّر الشَّخصُ تدبَّر واعتبر واتَّعظ :- {فَاقْصُصِ الْقَصَصَ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ} .|• تفكَّر في الطَّبيعة: تأمّل، أعمل العقل فيها ليصل إلى نتيجة أو حل :-لا تُفَكِّر فلها مُدَبِّر، - تفكَّر في آلاء الله تعالى، - {وَيَتَفَكَّرُونَ فِي خَلْقِ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ} ., فِكْرة ، جمع فِكْرات وفِكَر.|1- صورة ذهنيّة لأمر ما، رأي، نظر، انطباع :-فِكْرة صائبة، - كوّن فكرة عامة عن الموضوع |• الفكرة المبطَّنة: التّدبّر العقليّ للأمور، - الفكرة المستدركة: فكرة أو تفسير أو ردّ فعل يخطر على البال فيما بعد. |2 - ما يجول في الخاطر، وجهة نظر، رأي خاص، خاطِرة :-أدرك فِكْرة المؤلِّف، - عبّر عن فِكْرته في قصة جديدة، - لاحت له فِكْرة |• على فِكْرة: عبارة تستخدم لجذب انتباه السَّامع لما سوف يقال، - قراءة الأفكار: القدرة على معرفة أفكار الغير بطرق اتِّصال خارجة عن نطاق الإدراك الحسّيّ. |3 - (الفلسفة والتصوُّف) عند (كانط {تصوُّر ذهنيّ يجاوز عالم الحسّ وليس له ما يماثله في عالم التجربة، وعند أنصار المذهب الحسِّيّ وأوّلهم عند} أرسطو) هي الصورة الذهنيّة المستمدّة من العالم الخارجيّ وعند (أفلاطون) النموذج العقليّ للأشياء الحسِّيّة., تفكُّر :- مصدر تفكَّرَ/ تفكَّرَ في. |2 - (الفلسفة والتصوُّف) تجربة باطنيّة تنصب على النشاط الذهنيّ الداخليّ؛ فهو معرفة تكون فيها الذات العارفة والموضوع المعروف شيئًا واحدًا., فِكْر ، جمع أفكار.|1- نشاط ذهني، إعمال العقل في المعلوم للوصول إلى معرفة المجهول :-نتاج الفِكْر، - فِكْر صائب/ صبيانيّ |• أجهد فِكْرَه: أمعن في التفكير، - بنت الفكر: فكرة أو خطَّة مبتكرة منسوبة إلى شخص معين أو مجموعة معيّنة، - رجال الفِكْر: المفكِّرون، - شارد الفِكْر: ذاهل, ساهٍ أو مستغرق في التفكير، - علم الأفكار: علم يدرس الأفكار وقوانينها وأصولها، - مشوَّش الفِكْر: مُضطرب، مرتبك. |2 - نشاط أو نتاج فكريّ لفترة أو مجموعة معيَّنة :-فِكْر السَّبعينيّات، - فِكْر الضُّباط الأحرار.|3 - رأْي، نَظَر :-يكفل الدستور حرية الفكر، - ساورته أفكار سوداء، - استغرق في أفكاره |• بناتُ الأفكار: الخواطر، - قطَع سِلسلة أفكاري، - لي في الأمر فِكْر: لي في الأمر نظر ورويَّة., فكريَّة :اسم مؤنَّث منسوب إلى فِكْر. |• مدرسة فكريّة: مجموعة من الفلاسفة والفنّانين والكُّتاب الذين تعكس أفكارهم وأعمالهم وأساليبهم أصلاً مشتركًا أو تأثيرًا أو اعتقادًا., مُفكِّرة :- مُذكِّرة؛ دفتر صغير تُقيَّد فيه المذكرات والأعمال اليوميّة والمواعيد :-مُفكِّرة يوميّة، - كل هذا مُدوَّن في مفكِّرتي.|2- مذكِّرة تحدِّد النِّقاط الرَّئيسيَّة لبحث أو اتفاقيّة. |3 - جدول بأشهر وأسابيع وأيّام عام واحد على الأقلّ., مُفكِّر :- اسم فاعل من فكَّرَ/ فكَّرَ في. |2 - مُثقَّف :-طبقة المفكِّرين.|3 - من يأتي بأفكار عميقة، ويُبدي آراء جديدة :-سُقراط وأفلاطون من المفكرين القدماء., تفاكَرَ يتفاكر ، تفاكُرًا ، فهو مُتفاكِر | • تفاكر المجتمِعون تبادلوا الآراء والأفكار في أمرٍ ما، تحاوروا :-يسعى المجتمع الدولي إلى التفاكر مع كلّ أطراف النزاع، - تمّ التفاكر في الاجتماع حول المقترحات المقدَّمة.
- فِكْر ، جمع أفكار.|1- نشاط ذهني، إعمال العقل في المعلوم للوصول إلى معرفة المجهول :-نتاج الفِكْر، - فِكْر صائب/ صبيانيّ |• أجهد فِكْرَه: أمعن في التفكير، - بنت الفكر: فكرة أو خطَّة مبتكرة منسوبة إلى شخص معين أو مجموعة معيّنة، - رجال الفِكْر: المفكِّرون، - شارد الفِكْر: ذاهل, ساهٍ أو مستغرق في التفكير، - علم الأفكار: علم يدرس الأفكار وقوانينها وأصولها، - مشوَّش الفِكْر: مُضطرب، مرتبك. |2 - نشاط أو نتاج فكريّ لفترة أو مجموعة معيَّنة :-فِكْر السَّبعينيّات، - فِكْر الضُّباط الأحرار.|3 - رأْي، نَظَر :-يكفل الدستور حرية الفكر، - ساورته أفكار سوداء، - استغرق في أفكاره |• بناتُ الأفكار: الخواطر، - قطَع سِلسلة أفكاري، - لي في الأمر فِكْر: لي في الأمر نظر ورويَّة., فكَّرَ / فكَّرَ في يفكِّر ، تفكيرًا ، فهو مُفكِّر ، والمفعول مفكَّر فيه | • فكَّر الشخصُ مارس نشاطه الذِّهنيّ :-أنا أفكر، إذًا أنا موجود، - يفكِّر باستمرار، - يفكِّر بصوت عالٍ، - العبد في التفكير والرب في التدبير [مثل]: للدلالة على الإيمان بقدرة الله تعالى والتوكل عليه.|• فكّر في الأمر.|1- تفكَّر فيه، تأمّله، أعمل العقل فيه ليصل إلى نتيجة أو حلّ أو قرار :-فكّر في المستقبل، - يفكِّر في حل مشاكله بهدوء، - {إِنَّهُ فَكَّرَ وَقَدَّرَ} .|2- اهتم به :-على المرء أن يفكّر في الآخرين |• يفكِّر في نفسه فقط: أنانيّ يحب نفسه أكثر من الآخرين.
- التفكّر: التأمل. والاسم الفكْر والفكْرة. والمصدر الفكْر بالفتح. قال يعقوب: يقال ليس لي في هذا الأمر فكر، أي ليس لي فيه حاجة. قال: والفتح فيه أفصح من الكسر. وأفْكر في الشيء وفكّر فيه وتفكّر، بمعنى. ورجل فكّير: كثير التفكّر.