المعاجم

ما في الرَّماد بَصْوَةٌ أَي شَرَرَة ولا جَمْرَة. وبَصْوَة: اسم موضع؛ قال أَوس بن حُجْر: مِن ماءِ بَصْوَةَ يوماً وهو مَجْهورُ الفراء: بَصَا إذا اسْتَقْصَى على غريمه. أَبو عمرو: البِصاءُ أَن يَسْتَقْصِي الخِصاءَ، يقال منه: خَصِيٌّ بَصِيٌّ. وقال ابن سيده: خَصِيٌّ بصِيٌّ؛ حكاه اللحياني ولم يفسر بَصِيّاً، قال: وأُراه إتباعاً. وقال: خَصاه اللهُ وبَصاه ولَصاه.
: (و ( {بَصَا، كدَعَا) : وأَهْمَلَهُ الجَوْهرِيُّ. وقالَ الفرَّاءُ: أَي (اسْتَقْصَى على غَرِيمِه. (و) قالَ أَبو عَمْرو: (} البِصاءُ، بالكسرْ) والمدِّ: (اسْتِقْصَاءُ الخِصَاء. (و) قالَ اللَّحْيانيُّ: يُقالُ (خَصَاهُ اللَّهُ {وبَصَاهُ ولَصَاهُ؛ و) حَكَى أَيْضاً: (خَصِيٌّ} بَصِيٌّ) ، وَلم يُفَسِّر {بَصِيّاً. قالَ ابنُ سِيدَه: وأُراهُ إِتباعاً، (و) يقالُ: (مَا فِي الرَّمادِ} بَصْوَةٌ، أَي شَرَرَةٌ وَلَا جَمْرَةٌ) . قُلْتُ: والعامَّةُ تقولُ: بَصْة فيَحْذِفونَ الواوَ. (! وبَصْوَةُ: ع) ؛ قالَ أَوْسُ بنُ حَجَر: مِن ماءِ {بَصْوَةَ يَوْمًا وَهُوَ مَجْهودُ
ـ بَصَا، كَدَعَا: اسْتَقْصَى على غَرِيمِهِ. ـ والبِصاءُ، بالكسر: اسْتِقْصاء الخِصاء، ـ وخَصاهُ اللُّه وبَصاهُ ولَصاهُ. ـ ويُقالُ: خَصِيٌّ بَصِيٌّ. ـ وما في الرَّمادِ بَصْوَةٌ، أَي: شَرَرَةٌ ولا جَمْرَةٌ. ـ وبَصْوَةُ: ع.
بَصَا بَصَا بَصْوًا: بالغ في استقصاء ما عند غريمه.|بَصَا الحيوانَ بَصْوًا، وبِصاء: استقصى خِصاءَه.
البَصْوةُ : الجمرة.| وفي التاج: :-والعامة تقول: بَصَّة.| ولا تزال كذلك في لسانهم.
1- بصوة : جمرة|2- بصوة : شرارة
تسرع, جهل, حمق, خرق, رعونة, طيش, غباء, غرارة, أحمق, جاهل, غبي, غر, فدم, أعمى, أحمق, أخرق, أرعن, أعشى (و هو الذي لا يبصر في وضح النهار), أعشى, أعمى, أكمه, جاهل, ضرير, ضرير, طائش, غرير, جاهل, غبي, غرير, غر, جاهل, غبي, غرير, غر, ثاقب البصيرة
-
-

الأكثر بحثاً

اعرف أكثر

فهرس المعاجم

Loading...
"اضغط هنا لبرنامج المتدبر على الويب"