المعاجم

معجم لسان العرب
الكلمة: بوس
جذر الكلمة: بوس

- البَوْسُ: التقبيل، فارسي معرب، وقد باسَه يَبُوسه. وجاء بالبَوْسِ البائِسِ أَي الكثير، والشين المعجمة أَعلى.


معجم لسان العرب
الكلمة: بوس
جذر الكلمة: بيس

- الفراء: ياسَ إِذا تبختر. قال أَبو منصور: ماس يميس بهذا المعنى أَكثر، والباء والميم يتعاقبان، وقال: باسَ ارجلُ يَبِيسُ إِذا تكبر على الناس وآذاهم. وبَيْسانُ: موضع بالأُرْدُنِّ فيه نخل لا يثمر إِلى خروج الدجال. التهذيب: بَيْسانُ موضع فيه كُروم من بلاد الشام؛ وقول الشاعر: شُرْباً بِبَيسانَ من الأُردُنِّ هو موضع. قال الجوهري: بَيْسانُ موضع تنسب إِليه الخمر؛ قال حسان بن ثابت: نَشْرَبُها صِرْفاً ومَمْزُوجَةً، ثم نُغَنِّي في بُيوتِ الرُّخامْ من خَمْرِ بَيْسانَ تَخَيَّرْتُها، تُرْياقَةً تُوشِكُ فَتْرَ العِظامْ قال ابن بري: الذي في شعره تُسْرعُ فتر العظام، قال: وهو الصحيح لأَن أَوشك بابه أَن يكون بعده أَن والفعل، كقول جرير: إِذا جَهِلَ الشَّقِيُّ ولم يُقَدِّرْ لبعضِ الأَمْرِ، أَوْشَكَ أَن يُصابا وقد تحذف أَن بعده كما تحذف بعد عسى، كقول أُمية: يُوشِكُ مَنْ فَرَّ من مَنِيَّتِه، في بعضِ غِرَّاتِه، يُوافِقُها فهذا هو الأَكثر في أَوشك يوشك، وحكى الفارسي بِيْسَ لغة في بِئْسَ، واللَّه أَعلم.


القاموس المحيط - للفيروز آبادي
الكلمة: بوس
جذر الكلمة: بس

- ـ البَسُّ: السَّوْقُ اللَّيِّنُ، واتِّخَاذُ البَسِيسَةِ، بأن يُلَتَّ السَّويقُ أو الدَّقيقُ أو الأَقِطُ المَطْحُونُ بالسَّمْنِ أو الزَّيْتِ، وزَجْرٌ للإِبِلِ بِبِـسْ بِـسْ، ـ كالإِبْساس، وإرْسالُ المالِ في البلاد، وتَفْريقُها، والطَّلَبُ، والجَهْدُ، والهِرَّةُ الأهْليَّةُ، والعامَّةُ تَكْسِرُ الباء، الواحِدَةُ: بهاء. ـ وجاء به من حَسِّهِ وبَـسِّهِ، مُثَلَّثَي الأوَّل: مِنْ جَهْدِهِ وطَاقَتِهِ. ـ ولأَطْلُبَنَّهُ من حَسِّي وبَسِّي: جَهْدِي وطاقَتي. ـ وبَسْ، بمعنَى: حَسْبُ، أو هو مُسْتَرْذَلٌ، وبَطْنٌ من حِمْيَرَ منهم أبو مِحْجَنٍ تَوْبَةُ بنُ نَمِرٍ البَسِّيُّ قاضي مِصْرَ. ـ والبَسُوسُ: الناقَةُ التي لا تَدُِرُّ إلاَّ على الإِبْسَاسِ، أي: التَّلَطُّفِ بأن يقال لها بَسْ بَسْ، تسكيناً لها، وامرأة مَشْؤُومةٌ، أُعْطِيَ زَوْجُها ثَلاَثَ دَعَواتٍ مُسْتَجاباتٍ، فقالت: اجْعَل لِي واحِدَةً: قال: فَلَكِ، فماذا ترِيدِينَ؟ قالت: ادْعُ اللّهَ أن يجْعَلَنِي أجْمَلَ امرأةٍ في بَنِي إسرائيل. فَفَعَلَ، فَرَغِبَتْ عنه، فأرادتْ سَيِّئاً، فدعا اللّهَ تعالى عليها أن يجْعَلَهَا كَلْبَةً نَبَّاحَةً. فجاء بنُوها، فقالوا: ليس لنا على هذا قرارٌ يُعَيِّرُناها الناسُ، ادْعُ اللّهَ أن يَرُدَّهَا إلى حالِهَا، ففعَلَ، فَذَهَبَت الدَّعَوَاتُ بِشُؤْمِهَا. ـ وبَسَّ في مالِهِ بَسّاً: ذَهَبَ شيءٌ من ماله. ـ وبَـسْ بِـسْ، مُثَلَّثينِ: دُعاءٌ للغَنَمِ. ـ وبُسٌّ، بالضم: جبلٌ قُرْبَ ذَاتِ عِرْقٍ، وأرضٌ لبني نَصْرِ بنِ مُعَاوِيَةَ، وبيتٌ لِغَطَفَانَ، بناهُ ظالمُ بنُ أسْعَدَ، لما رَأى قُرَيْشاً يَطُوفُونَ بالكعبةِ، ويَسْعَوْنَ بينَ الصَّفَا والمَرْوَةِ، فَذَرَعَ البيتَ، وأخذ حَجَراً من الصَّفا وحجراً من المَرْوَة، فَرَجَعَ إلى قومه، فَبَنَى بيتاً على قَدْرِ البيتِ، ووضَعَ الحَجَرَيْنِ، فقال: هذانِ الصَّفا والمَرْوَةُ، فاجْتَزَؤُوا به عن الحَجِّ، فأغارَ زُهَيْرُ بنُ جَنابٍ الكَلْبِيُّ، فَقَتَلَ ظالماً، وهَدَمَ بناءَهُ، ـ والبَسْبَسُ: القَفْرُ الخالِي، وشجرٌ تُتَّخَذُ منه الرِّحالُ، أو الصوابُ: السَّبْسَبُ، وابنُ عَمْرو الصحابيُّ. ـ والتُّرَّهاتُ: البَسابِسُ، وبالإِضافة: الباطِلُ، ـ والبَسْبَاسَةُ: شَجَرَةٌ تَعْرِفُهَا العربُ، ويَأْكُلُهَا الناسُ والماشِيَةُ، نَذْكُرُ بها رِيحَ الجَزَرِ وطَعْمَه إذا أكلتَها، وأوراقٌ صُفْرٌ تُجْلَبُ من الهِنْدِ، وهذه هي التي تَسْتَعْمِلها الأطِبَّاء. ـ وبَسْباسَةُ: امرأةٌ من بني أسَدٍ. ـ والباسَّةُ والبَسَّاسَةُ: مكةُ شَرَّفَها اللّهُ تعالى. ـ و {بُسَّتِ الجِبال} : فُتِّتَتْ، فصارتْ أرْضاً، ـ والبَسِيسُ: القليلُ من الطعامِ، وبهاءٍ: الخُبْزُ يُجَفَّفُ، ويُدَقُّ ويُشْرَبُ، والإِيكالُ بينَ الناسِ بالسِّعايَةِ. ـ والبُسُسُ، بضمتين: الأَسْوقَةُ المَلْتُوتَةُ، والنُّوقُ الآنِسَةُ، والرُّعاةُ. ـ وبَسْبَسَ: أسْرَعَ، ـ وـ بالغنمِ أو الناقةِ: دَعاها، فقال: بُـسْ بُـسْ، ـ وـ الناقةُ: دامَتْ على الشيء. ـ (وبُسَيْسٌ الجُهَنيُّ: صحابيٌّ) ـ وتَبَسْبَسَ الماء: جرى. ـ والانْبِسَاسُ: الانْسِيَابُ. ـ وأبَسَّ بالمَعَزِ إبْساساً: أشْلاها إلى الماء., ـ بَسَ: أسْرَعَ في مَشْيِهِ.


القاموس المحيط - للفيروز آبادي
الكلمة: بوس
جذر الكلمة: بوس

- ـ البَوْسُ: التَّقْبِيلُ، فارِسِيٌّ مُعَرَّبٌ، والخَلْطُ. ـ وباسَ: خَشُنَ. والحَسَنُ بنُ عبدِ الأعْلَى البَوْسِيُّ الصَّنْعَانِيُّ: مُحدِّثٌ.


القاموس المحيط - للفيروز آبادي
الكلمة: بوس
جذر الكلمة: بيس

- ـ بَيْسٌ: ناحِيَةٌ بِسَرَقُسْطَةِ الأنْدَلُسِ. ـ وبَيْسَانُ: ة بِمَرْوَ، ـ وة بالشامِ، منها القاضي الفاضِلُ عبدُ الرحيمِ بنُ عليٍّ، ـ وع باليمامة. ـ وبَيْسَكَ: ويْسَكَ، ـ وباسَ يَبِيسُ: تَكَبَّر على الناسِ، وآذاهمْ. ـ وكسَحابٍ: ة.


المعجم الوسيط
الكلمة: بوس
جذر الكلمة: بوس

- باسَهُ باسَهُ بَوْسًا: قبّله (فارسي معرب) ., باسَ باسَ بَيسا: ماس وتبختر.|باسَ تكبَّر على الناس وآذاهم., اليَبَاسُ : اليابسُ.| ومنه قولهم: أَرَطْبٌ أَم يَبَاسٌ؟


المعجم الوسيط
الكلمة: بوس
جذر الكلمة: بيس

- أبيس : عِجْل ذو صَفات خاصَّة، جعله المصريون القُدماء رَمزًا للقُوَّةَ الحيوانيَّة، وقدَّسوه.


المعجم الغني
الكلمة: بوس
جذر الكلمة: بوس

- (فعل: ثلاثي لازم متعد).| بُسْتُ، أبُوسُ، بُسْ، مصدر بَوْسٌ.|1- باسَ يَدَ أبِيهِ : قَبَّلَها- باسَهَا في خَدِّهَا.|2- بَاسَ القَوْمُ : اِخْتَلَطوا.


المعجم الرائد
الكلمة: بوس
جذر الكلمة: بوس

- 1- باس : تبختر في مشيه|2- باس : تكبر على الناس , 1- باسه : قبله|2- باس الشيء : خشن|3- باس القوم : اختلطوا


معجم مختار الصحاح
الكلمة: بوس
جذر الكلمة: بوس

- ب وس: (الْبَوْسُ) التَّقْبِيلُ فَارِسِيٌّ مُعَرَّبٌ، وَبَابُهُ قَالَ.


معجم مختار الصحاح
الكلمة: بوس
جذر الكلمة: بيس

- ب ي س: (بَيْسَانُ) مَوْضِعٌ تُنْسَبُ إِلَيْهِ الْخَمْرُ.


المعجم المعاصر
الكلمة: بوس
جذر الكلمة: بوس

- بَوْس :مصدر باسَ., يس :اسم سورة من سور القرآن الكريم، وهي السُّورة رقم 36 في ترتيب المصحف، مكِّيَّة، عدد آياتها ثلاثٌ وثمانون آية :- {يس. وَالْقُرْءَانِ الْحَكِيمِ} ., بَوْسة ، جمع بَوْسات وبَوَسات: اسم مرَّة من باسَ: بُوسة، قُبْلة., كُبُوس :مصدر كبَسَ2., بُوسة ، جمع بُوسات: بَوْسة، قُبلة., باسَ يَبوس ، بُسْ ، بَوْسًا ، فهو بائس ، والمفعول مَبُوس | • باسَ فلانًا قبَّله، لثَمه :-باس يدَ أُمِّه/ الأبُ ابنَه.


معجم اللغة العربية المعاصرة
الكلمة: بوس
جذر الكلمة: باس

- باسَ يَبوس ، بُسْ ، بَوْسًا ، فهو بائس ، والمفعول مَبُوس | • باسَ فلانًا قبَّله، لثَمه :-باس يدَ أُمِّه/ الأبُ ابنَه.


معجم اللغة العربية المعاصرة
الكلمة: بوس
جذر الكلمة: بس

- بَسْ :كَفَى، اسم فعل بمعنى حَسْب :-بَسْ ثرثرة/ لغو/ لغط., بِسْ :صوتٌ تُزْجَر به الهِرَّةُ. |• بِسْ بِسْ.|1- صوت تُدعى به الهِرَّة لتُقْبِل. |2 - صوت تُدعى به النّاقةُ أو الشّاة للحَلْب., بَسّ :- مصدر بسَّ/ بسَّ بـ/ بسَّ من. |2 - هِرّ، سِنَّوْر أليف., بسَّ / بسَّ بـ / بسَّ من بَسَسْتُ ، يَبُسّ ، ابْسُسْ / بُسَّ ، بَسًّا ، فهو باسّ ، والمفعول مَبْسوس | • بسَّ الحَجَرَ فتّته :- {وَبُسَّتِ الْجِبَالُ بَسًّا} |• بسَّ إليه من يتخبَّر خبرَه: دسّ إليه من يأتيه بخبره، - بَسَّ عليه عقاربَه: أرسل عليه نمائمه وآذاه. |• بسَّ الدَّقيقَ.|1- بلّله بالماءِ. |2 - خلطه بسَمْن أو زيْت أو نحوهما، ليصنع منه البسيسة. |• بسَّ الإبلَ/ بسَّ بالإبل: زجرها بقوله: بِسْ بِسْ. |• بسَّ من الشَّيء: نال منه |• بسَّت منه الأيَّامُ: نالت منه.


معجم اللغة العربية المعاصرة
الكلمة: بوس
جذر الكلمة: بوس

- بَوْس :مصدر باسَ.


معجم الكلمات المتضادة
الكلمة: بوس
جذر الكلمة: عبوسة


الأكثر بحثاً