المعاجم

معجم لسان العرب
الكلمة: تحودس
جذر الكلمة: حدس

- الأَزهري: الحَدْسُ التوهم في معاني الكلام والأُمور؛ بلغني عن فلان أَمر وأَنا أَحْدُسُ فيه أَي أَقول بالظن والتوهم. وحَدَسَ عليه ظنه يَحْدِسه ويَحْدُسُه حَدْساً: لم يحققه. وتَحَدَّسَ أَخبارَ الناس وعن أَخبار الناس: تَخَيَّر عنها وأَراغها ليعلمها من حيث لا يعرفون به. وبَلَغَ به الحِدَاسَ أَي الأَمرَ الذي ظن أَنه الغاية التي يجري إِليها وأَبعد، ولا تقل الإِدَاسَ: وأَصلُ الحَدْسِ الرمي، ومنه حَدْسُ الظن إِنما هو رَجْمٌ بالغيب. والحَدْسُ: الظنّ والتخمين. يقال: هو يَحْدِس، بالكسر، أَي يقول شيئاً برأَيه. أَبو زيد: تَحَدَّسْتُ ع الأَخبار تَحَدُّساً وتَنَدَّسْتُ عنها تَنَدُّساً وتَوَجَّسْت إِذا كنت تُرِيغُ أَخبار الناس لتعلمها من حيث لا يعلمون. ويقال: حَدَسْتُ عليه ظني ونَدَسْتُه إِذا ظننت الظن ولا تَحُقُّه. وحَدَسَ الكلامَ على عواهِنِه: تَعَسَّفه ولم يَتَوَقَّه. وحَدَسَ الناقة يَحْدِسُها حَدْساً: أَناخها، وقيل: أَناخها ثم وَجَأَ بشَفْرَتِه في منحرها. وحَدَس بالناقة: أَناخها، وفي التهذيب؛ إِذا وَجَأَ في سَبَلتها، والسَّبَلَةُ ههنا: نَحْرُها. يقال: ملأ الوادي إِلى أَسبالِه أَي إِلى شفاهِه. وحَدَسْتُ في لَبَّةٍ البعير أَي وَجَأْتها. وحَدَس الشاةَ يَحْدِسها حَدْساً: أَضجعها ليذبحها. وحَدَسَ بالشاة: ذبحها. ومنه المثل السائر: حَدَسَ لهم بمُطْفِئَةِ الرَّضْفِ؛ يعني الشاة المهزولة، وقال الأَزهري: معناه أَنه ذبح لأَضيافه شاة سمينة أَطفأَت من شحمها تلك الرَّضْف. وقال ابن كناسَةَ: تقول العرب: إِذا أَمسى النَّجْمُ قِمَّ الرأْس فَعُظْماها فاحْدِسْ؛ معناه انْحَرْ أَعظم الإِبل. وحَدَس بالرجل يَحْدِسُ حَدْساً، فهو حَدِيسٌ: صَرَعَه؛ قال معد يكرب: لمن طَلَلٌ بالعَمْقِ أَصْبَحَ دارِسا؟ تَبَدَّلَ آراماً وعِيناً كَوانِسا تَبَدَّلَ أُدْمانَ الظِّباءِ وحَيْرَماً، وأَصْبَحْتُ في أَطلالِها اليومَ جالِسا بمُعْتَرَكٍ شَطَّ الحُبَيَّا تَرَى به، من القوم، مَحْدُوساً وآخر حادِسا العَمْقُ: ما بَعُدَ من طرف المفازة. والآرام: الظباء البيض البطون. والعِينُ: بقر الوحش. والكَوانِسُ: المقيمة في أَكنستها. وكناس الظبي والبقرة: بينهما. والحُبَيَّا: موضع. وشَطُّه: ناحيته. والحَيْرَمُ: بقر الوحش، الواحدة حَيرمة. وحَدَسَ به الأَرض حَدْساً: ضربها به. وحَدَسَ الرجلَ: وَطِئَه. والحَدْسُ: السرعة والمُضِيُّ على استقامة، ويوصف به فيقال: سَيْرٌ حَدْسٌ؛ قال: كأَنها من بَعْدِس سَيْرٍ حَدْسِ فهو على ما ذكرنا صفة وقد يكون بدلاً. وحَدَسَ في الأَرض يَحْدِسُ حَدْساً: ذهب. والحَدْسُ: الذهاب في الأَرض على غير هداية. قال الأَزهري: الحَدْسُ في السير سرعة ومضيٌّ على غير طريقة مستمرة. الأُمَوِيُّ: حَدَس في الأَرض وعَدَسَ يَحْدِسُ ويَعْدِسُ إِذا ذهب فيها. وبنو حَدَسٍ: حَيٌّ من اليمن؛ قال: لا تَخْبِزا خَبْزاً وبُسّا بَسَّا، مَلْساً بذَوْدِ الحَدَسِيِّ مَلْسا وحَدَسٌ: اسم أَبي حيٍّ من العرب وحَدَسْتُ بسهم: رميت. وحَدَسْتُ برجلي الشيء أَي وَطِئْتُه. وحَدَسْ: زجر للبغال كعَدَسْ، وقيل: حَدَسْ وعَدَسْ اسما بَغَّالَيْن على عهد سليمان بن داود، عليهما السلام، كانا يَعْنُفانِ على البِغالِ، فإِذا ذُكِرَا نَفَرَتْ خوفاً مما كانت تلقى منهما؛ قال: إِذا حَمَلْتُ بِزَّتي على حَدَسْ والعرب تختلف في زجر البغال فبعض يقول: عَدَسْ، وبعض يقول: حَدَسْ؛ قال الأَزهري: وعَدَسْ أَكثر من حَدَسْ؛ ومنه قول ابن مُفَرَّع: عَدَسْ ما لعَبَّادٍ عليكِ إِمارَةٌ نَجَوْتُ، وهذا تَحْمِلينَ طَلِيقُ جعل عَدَسْ اسماً للبغلة، سماها بالزَّجْرِ: عَدَسْ.


القاموس المحيط - للفيروز آبادي
الكلمة: تحودس
جذر الكلمة: حدس

- ـ الحَدْسُ: الظَّنُّ، والتَّخْمينُ، والتَّوَهُّمُ في مَعاني الكلامِ والأمُورِ، يَحْدُسُ ويَحْدِسُ، والقَصْدُ، والوَطْءُ، والغَلَبَةُ في الصِّراعِ، والسُّرْعَةُ في السَّيْرِ، والمُضِيُّ على طَريقَةٍ مُسْتَمِرَّةٍ، وإضْجاعُ الشَّاةِ لِلذَّبْحِ، وإناخَةُ الناقَةِ. ـ وحَدَسَ لهم بِمُطْفِئَةِ الرَّضْفِ: ذَبَحَ لهم شاةً مَهْزولَةً تُطْفِئُ النارَ، ولا تَنْضَجُ. ـ وحَدَسٌ، محركةً: قَوْمٌ على عَهْدِ سُلَيْمانَ عليه السلامُ، كانوا يُعَنفُونَ على البِغالِ، فإذا ذُكِروا، نَفَرَتِ البِغالُ، فَصارَ زَجْراً لهم. وبعضٌ يقولُ: عَدَسْ. ـ وبَنُو حَدَسٍ: بَطْنٌ عظيمٌ من العَرَبِ. ووَكِيعُ بنُ حُدُسٍ أو عُدُسٍ، بضمَّتَين فيهما: تابعيٌّ. ـ وبَلَغْتُ به الحِداسَ، بالكسر، أي: الغايَةَ التي يُجْرَى إليها. ـ والمَحْدِسُ، كمَجْلِسٍ: المَطْلَبُ. ـ وتحدَس الأخْبارَ، ـ وـ عنها: تَخَبَّرَها، وأرادَ أن يَعْلَمها من حيثُ لا يُعْلَمُ به.


المعجم الوسيط
الكلمة: تحودس
جذر الكلمة: حدس

- حَدَسَ في الأرض حَدَسَ حَدْسًا: ذهب على غير هداية.|حَدَسَ في السَّير: أَسرعَ ومضَى على غير استقامة.|حَدَسَ في الأَمرِ ونحوه: ظَنَّ وخَمَّنَ.|حَدَسَ الشيءَ: حزَره، [أي: قدَّره‏].‏ Z| و حَدَسَ على فلان ظنَّه: لم يحقِّق أَملَه فيه.|حَدَسَ الكلامَ على عَواهِنِه: أَلقاه دون تحقُّق من صحته.|حَدَسَ الشيءَ برجله: داسه ووطئه.|حَدَسَ فلاناً بسهم ونحوه: رماه به.|حَدَسَ الناقةَ وبها: أَناخها.|حَدَسَ أَناخها وضربَها بسكِّين في منحَرها.|حَدَسَ الشاةَ: أضجعَها للذَّبح.|حَدَسَ ذبحها.|حَدَسَ الرجلَ: صرعه.| ويُقال: حدس به الأَرضَ: ضربها به فهو حادسٌ، والمفعول محدوسٌ، وحَدِيسٌ., الحدْس : إِدراك الشيِء إِدْراكًا مُباشرًا.|الحدْس الفِراسة.| يُقال، قاله.| بالحَدْس., الحَدْسِيّة : مَذْهبٌ يقول باعتمادِ المَعْرِفة على الحدْس., تَحَدَّسَ الأَخبارَ، وعنها: تحسَّسها.


المعجم الغني
الكلمة: تحودس
جذر الكلمة: حدس

- جمع: ـات. | (مصدر صِناعِيٌّ).|-آراؤُهُ قائِمَةٌ على الحَدْسِيَّةِ : مَذْهَبٌ يَقولُ بِأَنَّ الْمَعْرِفَةَ قائِمَةٌ بِالدَّرَجَةِ الأُولَى على جانِبِ الحَدْسِ., (فعل: ثلاثي لازم متعد بحرف).| حَدَسْتُ، أَحْدِسُ، اِحْدِسْ، مصدر حَدْسٌ.|1- حَدَسَ حُدوثَ أَمْرٍ : ظَنَّ، خَمَّنَ- حَدَسَ في الأَمْرِ.|2- حَدَسَ السَّائِرُ في سَيْرِهِ : أَسْرَعَ في سَيْرِهِ دونَ هَدَفٍ.|3- حَدَسَ في الأرْضِ :مَشَى على غَيْرِ هِدايَةٍ.|4- حَدَسَ بِالسَّهْمِ : رَماهُ.|5- حَدَسَ الشَّيْءَ : قَدَّرَهَ، حَرَزَهُ.|6- حَدَسَ النَّباتَ بِرِجْلِهِ : داسَهُ.|7- حَدَسَ بِهِ : صَرَعَهُ وَضَرَبَ بِهِ الأَرْضَ.|8- حَدَسَ الكَلامَ على عواهِنِهِ : أَلْقاهُ دونَ تَحَقُّقٍ مِنْ صِحَّتِهِ., (مَنْسوبٌ إِلى الحَدْسِ).|-فَهْمٌ حَدْسِيٌّ : فَهْمٌ جاءَ نَتيجَةَ شُعورٍ داخِلِيٍّ أَوْ تَنَبُّؤٍ غَريزِيٍّ., (مصدر حَدَسَ).|-مُجَرَّدُ حَدْسٍ : إِدْرَاكُ الأَشْيَاءِ مِنْ خِلاَلِ شُعُورٍ دَاخِلِيٍّ يَحِسُّ بِهِ الْمَرْءُ مِنْ دُونِ مَعْرِفَةٍ سابِقَةٍ- تَخَيَّلْ حالَ مَنْ خُلِقَ مَكْفوفَ البَصَرِ إِلاَّ أَنَّهُ جَيِّدُ الفِطْرَةِ قَوِيُّ الحَدْسِ.(ابن طفيل).


المعجم الرائد
الكلمة: تحودس
جذر الكلمة: حدس

- 1- تحدس الأخبار أو عنها : بحث عنها وأراد أن يعلمها خفية, 1- مطلب ، جمع : محادس, 1- حدس في الأمر : ظن ، خمن|2- حدس الشيء : قدره ، حزره|3- حدس به : صرعه ورماه ارضا|4- حدس الشيء برجله : داسه|5- حدس الشاة أو نحوها القاها أرضا للذبح|6- حدس في الأرض : ذهب فيها|7- حدس في السير : أسرع فيه|8- حدسه بسهم : رماه به, 1- مصدر حدس|2- تظن ، إدراك الحقيقة إدراكا واضحا مباشرا من غير إعمال الفكر ، رؤية بالقلب لا بالعين أو الفكر, 1- مصروع ومطروح أرضا, 1- قضايا تدرك بالحدس, 1- غاية يسعى إليها


معجم مختار الصحاح
الكلمة: تحودس
جذر الكلمة: حدس

- ح د س: (الْحَدْسُ) الظَّنُّ وَالتَّخْمِينُ وَبَابُهُ ضَرَبَ يُقَالُ: هُوَ يَحْدِسُ أَيْ يَقُولُ شَيْئًا بِرَأْيِهِ. وَ (الْحِنْدِسُ) بِكَسْرِ الْحَاءِ وَالدَّالِ اللَّيْلُ الشَّدِيدُ الظُّلْمَةِ.


المعجم المعاصر
الكلمة: تحودس
جذر الكلمة: حدس

- حَدْسيَّة :- مصدر صناعيّ من حَدْس |• الحدسيّات: القضايا التي تُدرَك على وجه الحدْس. |2 - (الفلسفة والتصوُّف) مذهب من يرى أنّ للحَدْس المكان الأوّل في تكوين المعرفة، ويُطلق خاصّة على مذهب برجسون., حدَسَ / حدَسَ بـ / حدَسَ في يَحدُس ، حَدْسًا ، فهو حادِس ، والمفعول مَحْدوس | • حدَس الشَّيءَ حزَره، قدَّره. |• حدَس الكلامَ على عواهنه: ألقاه دون تحقّق منه. |• حدَس بالأمر ونحوِه/ حدَس في الأمر ونحوِه: ظنَّ وخمَّن وتوهَّم :-حدَس بنجاح صديقه.|• حدَس في الأرض: ذهب على غير هداية. |• حدَس في السَّير: أسرع ومضى على غير استقامة., حَدْس :- مصدر حدَسَ/ حدَسَ بـ/ حدَسَ في. |2 - إدراك الشّيء إدراكًا مباشرًا من غير اعتماد على خبرة سابقة. |3 - فِراسة وذكاء :-صادق الحَدْس: يظُنّ الظّنَّ فلا يخطئ.|4 - (الفلسفة والتصوُّف) اطّلاع عقليّ مباشر على الحقائق البدهيّة. |5 - (الفلسفة والتصوُّف) معرفة حاصلة في الذِّهن دفعة واحدة من غير نظر واستدلال عقليّ أو خبرة سابقة. |6 - (الفلسفة والتصوُّف) تعاطف عقليّ ينقلنا إلى باطن الشَّيء، ويجعلنا نتّحد بصفاته المفردة التي لايمكن التَّعبير عنها بالألفاظ. |7 - (الفلسفة والتصوُّف) حكم سريع مؤكّد أو تنبّؤ غريزي بالوقائع والعلاقات المجردة :-يرى بعض الفلاسفة أنّ الحدس قدرة فطريّة.


معجم اللغة العربية المعاصرة
الكلمة: تحودس
جذر الكلمة: حدس

- حَدْس :- مصدر حدَسَ/ حدَسَ بـ/ حدَسَ في. |2 - إدراك الشّيء إدراكًا مباشرًا من غير اعتماد على خبرة سابقة. |3 - فِراسة وذكاء :-صادق الحَدْس: يظُنّ الظّنَّ فلا يخطئ.|4 - (الفلسفة والتصوُّف) اطّلاع عقليّ مباشر على الحقائق البدهيّة. |5 - (الفلسفة والتصوُّف) معرفة حاصلة في الذِّهن دفعة واحدة من غير نظر واستدلال عقليّ أو خبرة سابقة. |6 - (الفلسفة والتصوُّف) تعاطف عقليّ ينقلنا إلى باطن الشَّيء، ويجعلنا نتّحد بصفاته المفردة التي لايمكن التَّعبير عنها بالألفاظ. |7 - (الفلسفة والتصوُّف) حكم سريع مؤكّد أو تنبّؤ غريزي بالوقائع والعلاقات المجردة :-يرى بعض الفلاسفة أنّ الحدس قدرة فطريّة., حدَسَ / حدَسَ بـ / حدَسَ في يَحدُس ، حَدْسًا ، فهو حادِس ، والمفعول مَحْدوس | • حدَس الشَّيءَ حزَره، قدَّره. |• حدَس الكلامَ على عواهنه: ألقاه دون تحقّق منه. |• حدَس بالأمر ونحوِه/ حدَس في الأمر ونحوِه: ظنَّ وخمَّن وتوهَّم :-حدَس بنجاح صديقه.|• حدَس في الأرض: ذهب على غير هداية. |• حدَس في السَّير: أسرع ومضى على غير استقامة.


معجم الصحاح في اللغة
الكلمة: تحودس
جذر الكلمة: حدس

- الحدْس: الظنّ والتخمين. يقال: هو يحْدس بالكسر، أي يقول شيئا برأيه. أبو زيد: تحدّسْت الأخبار وعن الأخبار، إذا تخبّرْت عنها وأردت أن تعلمها ن حيث لا يعْلم بك. والحدْس أيضا: الذهاب في الأرض على غير هداية. وحدسْت فيلبّة البعير، أي وجأْتها. وحدسْت بسه م: رميت به. وحدسْت برجلي الشيء، أي وطئْته. وحدسه، أي صرعه. وقال الشاعر: بمعترك شطّ الحبيّا ترى به ... من القوم محدوسا وآخر حادسا