المعاجم

معجم لسان العرب
الكلمة: تلاقى
جذر الكلمة: لوق

- لاقَ الشيءَ لَوْقاً ولَوَّقه: ليَّنه. ولَوَّق طعامه: أَصلحه بالزُّبْد. وفي حديث عُبادة بن الصامت: ولا آكل إلا ما لُوِّق لي؛ قال أبو عبيد: هو مأخوذ من اللُّوقة، وهي الزبدة في قول الفراء والكسائي؛ وقال ابن الكلبي: هو الزبد بالرطب. واللُّوقةُ: الرطبُ بالزُّبْد، وقيل بالسمن، وفيه لغتان: لُوقَة: وأَلُوقة؛ وقال رجل من بني عُذرْه: وإنِّي لِمَنْ سالَمْتُمُ لأَلُوقة، وإنِّي لِمَنْ عاديْتُم سُمُّ أَسْودِ وقال الآخر: حديثك أَشْهى عِنْدنا من أَلُوقةٍ، تَعَجَّلهَا ظمآنُ شَهْوانُ للطُّعْم واللُّوَقُ: جمع لُوقَة وهي الزبدة بالرطب، والذي أَراد عبادةُ بقوله لُوِّقَ لي أَى لُيِّن لي من الطعام حتى يكون كالزُّبْد في لينه، وأصله من اللُّوقةِ وهي الزبدة. والألْوق: الأَحمق في الكلام بيّنُ اللَّوَق. ورجل عَوِقٌ لَوِقٌ: إتباع، وكذلك ضيّق ليّق عَيّق، كل ذلك على الإتباع. واللُّوقُ: كل شيء لين من طعام وغيره. ويقال: ما ذقت لَوَاقاً أَي شيئاً.ولُوَاق: أرض معروفة؛ قال أبو دواد: لمَنْ طَلَلٌ كعُنْوان الكتابِ ببطْن لُوَاق، أَو بطن الذُّهابِ؟


معجم تاج العروس
الكلمة: تلاقى
جذر الكلمة: لقو

- : (و ( {اللَّقْوَةُ) ، بِالْفَتْح: (داءٌ فِي الوَجْهِ) ؛) زادَ الأزْهرِي: يَعْوَجُّ مِنْهُ الشِّدْق. وقالتِ الأطبَّاء:} اللَّقْوةُ مَرَضٌ يَنْجذِبُ لَهُ شِقّ الوجْهِ إِلَى جهَةٍ غيْر طَبِيعِيَّة وَلَا يحسنُ الْتِقاء الشفَتَيْن وَلَا تَنْطَبِقُ إحْدَى العَيْنَيْن. قَالَ الجَوْهرِي: يقالُ مِنْهُ: (لُقِيَ) الرَّجُلُ، (كعُنِيَ) لَقاً؛ ومثْلُه لابنِ القوطيَّة. وَفِي المُحْكم وأفْعالِ ابْن القطَّاع: لَقِيَ، كرَضِيَ، {لَقْوةً (فَهُوَ} مَلْقُوٌّ) :) أصابَتْهُ اللَّقْوَةُ. ( {ولَقَوْتُه: أَجْرَيْتُ عَلَيْهِ ذَلِك) ؛) كَذَا فِي المُحْكم. (} واللُّقْوَةُ، ويُكْسَرُ: المرأَةُ السَّريعَةُ اللِّقاحِ كالنَّاقَةِ) ، وَهِي الَّتِي تَلْقَح لأوَّلِ قَرْعةٍ، وكذلكَ الفَرَسُ، الفَتْحُ فِي المرأَةِ والناقَةِ، عَن ابنِ الأعْرابي، وَهُوَ الأفْصَحُ؛ والكَسْرُ فِي الناقَةِ عَن ابنِ الأعْرابي، وَفِي المرأَةِ عَن الفرَّاء؛ وأَنْشَدَ: حمَلْتِ ثَلاثةً فَوَلَدْتِ تِمًّا فأُمٌّ {لَقْوةٌ وأَبٌ قَبِيسُوفي المَثَلِ: لَقْوةٌ صادَفَتْ قَبِيساً، يُضْرَبُ لسُرْعةِ اتِّفاقِ الأَخَوَيْن فِي التَّحاببِ والمودَّةِ، والقَبِيسُ: الفَحْلُ السَّرِيعُ الإلْقاح، أَي لَا إبْطاءَ عنْدَهما فِي النِّتاجِ. (و) اللّقْوَةُ: (العُقابُ الأُنْثَى) ، بِالْفَتْح وَالْكَسْر عَن الجَوْهرِي. وَفِي كتابِ القالِي:} اللِّقْوَةُ، بِالْكَسْرِ: العُقابُ، وَقد يقالُ بِالْفَتْح أيْضاً. وَقَالَ أَبُو عبيدَةَ: سُمِّيَت لَقْوةً لسَعَةِ أشْداقِها. (أَو) هِيَ (الخَفيفَةُ السَّريعَةُ) الاخْتِطافِ؛ (ج {لِقاءٌ) ، عَن الأُمَوي؛ (} وألْقاءٌ) ، الأخيرُ على حذْفِ الزائِدِ وليسَ بقياسٍ. (وذُو اللَّقْوَةِ: عُقابٌ الغُدانِيُّ) التَّمِيميُّ مِن بَني غُدانَةَ بنِ يَرْبُوعِ بنِ حنْظَلَة بنِ مالِكِ بنِ زيْدِ مَناة بنِ تميمٍ، لَهُ ذِكْرٌ. وممَّا يُسْتدركُ عَلَيْهِ: دَلْوٌ لَقْوةٌ: ليِّنةٌ لَا تَنْبسطُ سَرِيعاً للِينِها؛ قَالَ الراجزُ: شَرُّ الدِّلاءِ اللَّقْوةُ المُلازمَهْ والبَكَراتُ شَرُّهُنَّ الصائِمَ هْوالصَّحيحُ: الوَلْقَةُ. ! واللُّقاءُ، كغُرابٍ: الاسْمُ مِن قوْلِهم رجُلٌ مَلْقُوٌّ؛ حَكَاهُ ابنُ الأنبارِي كَذَا نقلَهُ القالِي وحَكَاهُ ابنُ برِّي عَن المهلبي.


المعجم الوسيط
الكلمة: تلاقى
جذر الكلمة: لقو

- اسْتَلْقَى على ظهره: نامَ., اللَّقَاةُ من الطريق: وَسَطُه., اللَّقْوَةُ : داءٌ يعرِضُ للوجه يَعْوَجُّ منه الشِّدْق.|اللَّقْوَةُ العُقابُ الخفيفةُ السريعةُ الاختطاف. والجمع : لِقَاءٌ، وألقَاء.


المعجم الوسيط
الكلمة: تلاقى
جذر الكلمة: لقي

- القَوْمُ : الجماعةُ من النَّاس تجمعهم جامعة يقومون لها.| وخصِّصت بجماعة الرجال، كما ورد ذلك في قول زهير:, لُقِيَ :[كعُنِيَ] لَقْوَةً: أَصابته اللَّقْوَةُ فهو مَلْقُوٌّ., ألْقَى الشيءَ: طَرَحَه.| تقول: ألقِه من يدك، وأَلقِ بهِ من يدك. يقال: أَلقيت إِليه المودَّةَ وبالمودَّة.، وفي التنزيل العزيز:الممتحنة آية 1 تُلْقُونَ إِلَيهِمْ بالمَوَدَّةِ) ) .| وأَلقى الله الشىءَ في القلوب: قذفه.|ألْقَى القرآن: أَنزله.|ألْقَى المتاعَ على الدابة: وضعه.|ألْقَى عليه القولَ: أملاه، وهو كالتعليم. يقال: أَلقى إليه القولَ، وبالقول: أبلغَه إيّاه.| وألقى إِليه بالا: اكترثَ به واستمع له.| وأَلقى فلانٌ السمعَ، وإلى فلان السَّمعَ: استمعَ وأَصَغى.|ألْقَى إِليه خيرًا: اصَطنعَه عنده.|ألْقَى إليه السلامَ: حَيَّاه به., لَقِيَهُ لَقِيَهُ لِقَاءً، وتِلقاءً، ولُقِيًّا، ولُقيَانًا، ولُقْيةً: استقبله وصادفه.|لَقِيَهُ فلانٌ ربُّه: مات, التِّلْقَاءُ : مصدر لقِىَ. يقال: يسرُّني تِلْقَاؤُك.| وتوسَّعوا فيه فاستعملوه ظرفَ مكان بمعنى جهة اللِّقاءِ والمقابلةِ، ونَصبوه على الظرفيه. يقال: تَوَجَّه تلقاءَ النار.، وفي التنزيل العزيز: القصص آية 22وَلَمَّا تَوَجهَ تِلْقَاءَ مَدْيَنَ) ) .| وتلقاءَ فلان.| وجلس تِلْقَاءَهُ: حِذاءه. يقال: فعل ردك تلقائيًّا: من ذاتِ نفسِه ., اللَّقِيُّ : المُلْتَقَى.| وهما لَقِيَّانِ: يَلْقَى أَحدُهما صاحبَه.| وهو شَقِيٌّ لَقِيٌّ: لا يزال يَلقَى شرًّا., لَقَاهُ اللهُ لَقَاهُ لَقْوًا: أصَابه باللْقوَة., لَقَّاهُ الشيءَ: جعله يلقاه.، وفي التنزيل العزيز: الإنسان آية 11وَلَقَّاهُمْ نَضْرَةً وَسُرُورًا) ) ., التَّقِيُّ : مَن يَتَّقِي الله تعالى . والجمع : أَتقياءُ., التَّلاقِي التَّلاقِي يومُ التلاقي: يوم القيامة؛ لتلاقي الخَلْق فيه., لاَقَاهُ مُلاقاة، ولِقَاءً: قابله وصَادفَه.|لاَقَاهُ الله: صَار إلى حسابه .، وفي التنزيل العزيز: البقرة آية 46الذِينَ يَظُنُّونَ أنَّهُمْ مُلاقُو رَبِّهِمْ) ) .|لاَقَاهُ بين الرَّجُلَيْن: وَصَلَ بينهما بعد القطيعة. يقال: لاقَى بين فلانٍ وفلانٍ . يقال: لاقَى بين طرفي القضيب: عَطَف طَرَفَيْهِ حتَّى تلاقيا فهو مُلاقٍ. يقال: هو جاري مُلاقِيَّ: مُقابلي., الألقِيَّةُ : ما أُلْقِيَ من الأحاجيَ والألغاز. يقال: أْلقت عليه ألقِيَّةً، وألقَيْتُ إليه ألقِيَّةً: كلمةَ مُعَاياةٍ ليستخرجها.|الألقِيَّةُ النَّازلة من نوازل الدهر. والجمع : الألاقِيُّ. يقال: لقيت منه الألاقِيّ., القِيُّ : الأرض المستوية الملساء., اللَّقَي : ما طُرِحَ وتُرِكَ لهوانِه.|اللَّقَي اللَّقيطُ. والجمع : ألقاء.


المعجم الوسيط
الكلمة: تلاقى
جذر الكلمة: لوق

- اللَّوَقةُ : الزُّبدةُ، أَو الزُّبدةُ بالرُّطَب، أو السَّمنُ بالرُّطَب., الوَقُّ : صِياحُ الصُّرَدِ., لَيَّقَ الطَّعامَ: لَيَّنَه. يقال: لَيَّقَ الثَّرِيدَ بالسمن: أكْثَرَ أُدْمَهُ., اللوْقَةُ : الساعَة


المعجم الغني
الكلمة: تلاقى
جذر الكلمة: لقو

- (فعل: ثلاثي متعد).| لَقَا، يَلْقُو، مصدر لَقْوٌ- لَقَا الوَلَدَ : أَصَابَهُ بِاللَّقْوَةِ، أَيِ الدَّاءُ الَّذِي يُصِيبُ الوَجْهَ فَيَصِيرُ مُعْوَجّاً., (طب).|-أُصِيبَ بِاللَّقْوَةِ : دَاءٌ يُصِيبُ الْوَجْهَ فَيَعْوَجُّ مِنْهُ الشِّدْقُ إِلَى أَحَدِ جَانِبَيِ الْعُنُقِ.


المعجم الغني
الكلمة: تلاقى
جذر الكلمة: لقي

- (فعل: خماسي لازم).| تَلاقَيْتُ، أَتَلاقَى، تَلاقَ، مصدر تَلاقٍ- تَلاقَى الرِّفَاقُ : لَقِيَ بَعْضُهُمْ بَعْضاً- كانُوا إذا تَلاقَوْا تَواصَوْا بِالخَيْرِ وَتَناهَوْا عَنِ الشَّرِّ :(التوحيدي)., (مصدر لاَقَى).|-اِتَّفَقُوا عَلَى الْمُلاَقَاةِ مَسَاءً : عَلَى التَّلاَقِي والْمُقَابَلَةِ., (فعل: سداسي لازم، متعد بحرف).| اِسْتَلْقَيْتُ، أَسْتَلْقِي، اِسْتَلْقِ، مصدر اِسْتِلْقاءٌ.|1- اِسْتَلْقى على سَرِيرِهِ : نامَ على ظَهْرِهِ.|2- اِسْتَلْقَتْ على العُشْبِ : اِمْتَدَّتْ على ظَهْرِها., (فعل: مَبْنِيٌّ للمَجهول).|-لُقِيَ الوَلَدُ لَقْواً : أَصَابَتْهُ اللَّقْوَةُ، أَيِ الدَّاءُ الَّذِي يُصِيبُ الوَجْهَ فَيَصِيرُ مُعْوَجّاً., عَمَلٌ تِلْقائِيٌّ : عَفْوِيٌّ طَوْعِيٌّ- تِلْقَائِيّاً :-مُبادَرَةٌ تِلْقائِيَّةٌ., جمع: لُقىً. | (مصدر لَقِيَ).| (الْمَرَّةُ مِنْ لَقِيَ).|-لَقِيتُهُ لَقْيَةً وَاحِدَةً : مُصَادَفَةً- لَقِيتُهُ لُقىً كَثِيرَةً., (مفعول من لَقَّى).|-رَجُلٌ مُلَقّىً : مُمْتَحَنٌ فِي الْخَيْرِ أَوِالشَّرِّ، وَفي الشَّرِّ أَكْثَرَ., (فعل: خماسي لازم متعد بحرف).| اِلْتَقَيْتُ، ألْتَقِي، اِلْتَقِ، مصدر اِلْتِقَاءٌ.|1- اِلْتَقَى الأهْلُ بَعْدَ غَيْبَةٍ طَوِيلَةٍ : لَقِيَ بَعْضُهُمْ بَعْضاً- لَمْ يَلْتَقِ بِهِ مُنْذُ زَمَانٍ.|2- اِلْتَقَى الرَّجُلاَنِ : لَقِيَ كُلٌّ مِنْهُمَا الآخَرَ- اِلْتَقَى الْجَيْشَانِ.|3- اِلْتَقَى الشَّيْئانِ : اِجْتَمَعا. | الرحمن آية 19مَرَجَ البَحْرَيْنِ يَلْتَقِيَانِ (قرآن).|4- اِلْتَقَاهُ بِالطَّرِيقِ عَلَى غَيْرِ مَوْعِدٍ : صادَفَةُ., (فعل: ثلاثي متعد).| لَقِيتُ، أَلْقَى، اِلْقَ، مصدر لِقَاءٌ، لُقْيَانٌ، لَقْيَةٌ.|1- لَقِيَهُ بِتَرْحَابٍ كَبِيرٍ : اِسْتَقْبَلَهُ.|2- لَقِيَهُ فِي الْمَكْتَبَةِ : صَادَفَهُ وَرَآهُ.|3- لَقِيَ مَصِيرَهُ : مَاتَ، تُوُفِّيَ.|4- لَقِيَتْهُ الْمَصَائِبُ : اِعْتَرَضَتْهُ- لاَ يُبَالِي بِمَا يَلْقَاهُ مِنْ أَذىً فِي سَبِيلِ دَعْوَتِهِ., جمع: لِقَاءاتٌ. | (مصدر لَقِيَ).|1- جَاءَ لِلِقَائِهِ : لِلاجْتِمَاعِ بِهِ، لِمُقَابَلَتِهِ- تَمَّ لِقَاءٌ بَيْنَ وَفْدَيِ الْبَلَدَيْنِ :-إِنَّهُ مَنْ أَحَبَّ لِقَاءَ اللَّهِ أَحَبَّ اللَّهُ لِقَاءهُ. (عتبة بن أبي سفيان).|2- لِقَاءٌ صَحَفِيٌّ : حِوَارٌ، حَدِيثٌ.|3- إِلَى اللِّقَاءِ غَداً : إِلَى غَايَةِ لُقْيَاكَ وَمُقَابَلَتِكَ غَداً- كَمْ هِيَ صَعْبَةٌ كَلِمَةُ إِلَى اللِّقَاءِ.|4. قَدَّمَ لَهُ هَدِيَّةً لِقَاءَ جَهْدِهِ وَلُطْفِهِ : كَافَأَهُ مُقَابِلَ..., جمع: ـون، ـات. | (مفعول من أَلْقَى).|-مُلْقَىً عَلَى الأَرْضِ : مَطْرُوحٌ أَرْضاً، مَرْمِيٌّ., (فعل: رباعي متعد).| لَقَّيْتُ، أُلَقِّي، لَقِّ، مصدر تَلْقِيَةٌ- لَقَّاهُ خَيْراً : جَعَلَهُ يَلْقَاهُ.الإنسان آية 11وَلَقَّاهُمْ نَضْرَةً وَسُرُوراً (قرآن )., (مصدر تَلَقَّى).|1- تَلَقِّي الدَّرْسِ : تَلَقُّنُهُ.|2- تَلَقِّي العِلْمِ : أَخْذُهُ، فَهْمُهُ.|3- تَلَقِّي مُكالَمَةٍ هاتِفِيَّةٍ : التَّوَصُّلُ بِها هاتِفِيّاً.|4- تَلَقِّي الضُّيوفِ : اِسْتِقْبالُهُمْ.|5- تَلَقِّي الضَّرْبِ : تَحَمُّلُهُ.|6- تَلَقِّي الأَوامِرِ : تَسَلُّمُها., (مصدر أَلْقَى).|1- إِلْقَاءُ الشَّبَكَةِ فِي البَحْرِ : رَمْيُها.|2- إِلْقاءُ مُحَاضَرَةٍ : إعْطَاؤُهُا، أَي الحَدِيثُ فِي مَوْضُوعٍ أَمَامَ جَمْهُورٍ.|3- قَرَّرُوا إِلْقَاءَ سِلاَحِهِمْ : أَيْ طَرْحَهُ وَتسْلِيمَهُ.|4- تَمَّ إِلْقَاءُ القَبْضِ عَلَيْهِ : وَضْعُ اليَدِ عَلَيْهِ وَاعْتِقَالُهُ.|5- إلْقَاءُ الضَّوْءِ عَلَى الأَحْدَاثِ : تَسْلِيطُهُ.|6- إلْقَاءُ نَظْرَةٍ : تَوْجِيهُ النَّظَرِ لِلاِطِّلاَعِ., (فعل: رباعي متعد).| لاَقَيْتُ، أُلاَقِي، لاَقِ، مصدر مُلاَقَاةٌ، لِقَاءٌ.|1- لاَقَى صَاحِبَهُ فِي السُّوقِ : صَادَفَهُ، قَابَلَهُ.|2- لاَقَى آذَاناً صَاغِيَةً : وَجَدَ.|3- يُلاَقِي مَصَاعِبَ وَعَرَاقِيلَ بِاسْتِمْرَارٍ : يَصْطَدِمُ، يُجَابِهُ، يُوَاجِهُ., جمع: ـون، ـات. | (فاعل مِنْ تَلَقَّى).|-كُلُّ مُتَعَلِّمٍ مُتَلَقٍّ لِلْمَعْرِفَةِ : مَنْ يَتَلَقَّى الشَّيْءَ، مُسْتَقْبِلٍ، مُتَعَلِّمٍ., جمع: أَلاَقِيٌّ. | 1- حَكَى لَهُ أُلْقِيَّةً : مَا يُلْقَى مِنَ الْحِكَايَاتِ وَالأَحَاجِي وَالأَلْغَازِ.|2- دَاهَمَتْهُ أُلْقِيَّةٌ :مُصِيبَةٌ مِنْ مَصَائِبِ الدَّهْرِ., جمع: مَلاَقٍ، الْمَلاَقِي. | 1- مَلْقَى الأَصْدِقَاءِ : مَكَانُ اللِّقَاءِ.|2- مَلاَقِي الأَجْفَانِ : حَيْثُ تَلْتَقِي., (مصدر تَلاقَى).|1- عِنْدَ نُقْطَةِ التَّلاقِي : التَّقاطُعِ، الاِلْتِقاءِ، الاِتِّصالِ- على أَنَّ قِراءةَ الكُتُبِ أَبْلَغُ في إِرْشادِهِمْ مِنْ تَلاقِيهِمْ، إِذْ كانَ مَعَ التَّلاقِي التَّظالُمُ. (الجاحظ).|2- سَيُحاسَبُ كُلُّ امْرىءٍ على عَمَلِهِ يَوْمَ التَّلاقِي : يَوْمَ القِيامَةِ., (اِسْمٌ مِنَ اللِّقاءِ).|1- جَلَسَ تِلْقاءَهُ : مُقابِلاً لَهُ، تُجاهَهُ.|2- قامَ بِمَهامِّهِ مِنْ تِلْقاءِ نَفْسِهِ : دونَ أَنْ يَتَلَقَّى أَوامِرَ مِنْ أَحَدٍ، أَيْ بِحُرِّيَّةٍ وَإِرادَةٍ. يونس آية 15 قُلْ ما يَكونُ لِي أَنْ أُبَدِّلَهُ مِنْ تِلْقاءِ | نَفْسِي . (قرآن)., (اِسْمٌ مِنَ اللِّقاءِ).|1- جَلَسَ تِلْقاءَهُ : مُقابِلاً لَهُ، تُجاهَهُ.|2- قامَ بِمَهامِّهِ مِنْ تِلْقاءِ نَفْسِهِ : دونَ أَنْ يَتَلَقَّى أَوامِرَ مِنْ أَحَدٍ، أَيْ بِحُرِّيَّةٍ وَإِرادَةٍ. يونس آية 15 قُلْ ما يَكونُ لِي أَنْ أُبَدِّلَهُ مِنْ تِلْقاءِ نَفْسِي . (قرآن)., جمع: ـون، ـات. | (فاعل من لاَقَى).|-جَارٌ مُلاَقٍ : جَارٌ مُقَابِلٌ- هُوَ جَارِي مُلاَقِي., (مصدر اِلْتَقَى).|1- الالْتِقَاءُ بِالأَهْلِ :لُقْيَاهُمْ.|2- اِلْتِقَاءُ صَدِيقٍ : مُصَادَقَتُهُ., (فعل: خماسي لازم متعد بحرف).| تَلَقَّيْتُ، أَتَلَقَّى، تَلَقَّ، مصدر تَلَقٍّ.|1- تَلَقَّى الدَّرْسَ : تَلقَّنَهُ.|2- تَلَقَّى مِنْهُ العِلْمَ : أَخَذَهُ، فَهِمَهُ.|3- تَلَقَّى مُكالَمَةً هاتِفِيَّةً :تَوَصَّلَ بِها هاتِفِيّاً- تَلَقَّى خَبَراً سارّاً.|4- تَلَقَّى الضُّيوفَ : اِسْتَقْبَلَهُمْ.|5- تَلَقَّى ضَرْبَةً مِنْ حَيْثُ لا يَعْلَمُ : تَحَمَّلَها.|6- تَلَقَّى أَوامِرَ جَديدَةً : تَسَلَّمَها.|7- تَلَقَّتِ الْمَرْأَةُ : حَبِلَتْ., (فعل: رباعي لازم متعد م . بحرف).| أَلْقَيْتُ، أُلْقِي، ألْقِ، مصدر إِلْقَاءٌ.|1- ألْقَى خَصْمَهُ أَرْضاً : طَرَحَهُ عَلَى الأرْضِ.|2- ألْقَيْتُ بِنَفْسِي إلَى الأَرْضِ : رَمَيْتُ- لاَ تُلْقِ بِنَفْسِكَ إلى التَّهْلُكَةِ.|3- ألْقَى إلَيْهِ القَوْلَ، وَبِالقَوْلِ :أبْلَغَهُ إيَّاهُ.|4- أَلْقَتِ العِصَابَةُ سِلاحَهَا : سَلَّمَتْهُ.|5- لاَ يُلْقِي إِلَيْهِ السَّمْعَ إلاَّ نَادِراً : لاَ يَهْتَمُّ بِمَا يَقُولُ، لاَ يُصْغِي.|6- أَلْقَى عَلَيْهِ سُؤالاً فَلَمْ يُجِبْ : طَرَحَهُ عَلَيْهِ.|7- ألْقَى عَصا التَّرْحَالِ : تَوَقَّفَ عَنِ السَّيْرِ.|8- مَا عَلَيْكَ إلاَّ أَنْ تُلْقِيَ الأَمْرَ عَلَى عَاتِقِي :أَنْ تَضَعَهُ عَلَى مسْؤُولِيَّتِي، أَنْ تُفَوِّضَهُ إلَيَّ- ألْقَى إلَيْهِ مَقَالِيدَ الأُمُورِ.|9- ألْقَى عَلَيْهِ القَبْضَ :اِعْتَقَلَهُ. 10- ألْقَى الأسْتَاذُ مُحَاضَرَةً : أَعْطَى. 11- ألْقَى عَنْهُ الهُمُومَ : رَدَّهَا عَنْهُ. 12- أَلْقَى عَلَيْهِ مَسْؤُولِيَّةَ مَا حَصَلَ : حَمَّلَهُ إِيَّاهَا. 13- يُلْقِي الكَلامَ على عَواهِنِهِ : يُخْرِجُهُ كَما اتَّفَقَ بِلا تَفْكيرٍ وَلارَوِيَّةٍ. 14- ألْقَتِ البَاخِرَةُ مَرَاسِيَهَا : حَطَّتْ بَعْدَ وُصُولِهِا المِينَاءَ. 15- ألْقَتِ الطَّائِرَةُ القَنَابِلَ : رَمَتْهَا. 16- أَلْقَى نَظْرَةً عَلَى الْمَوْضُوعِ : اِطَّلَعَ عَلَيْهِ., جمع: ـون، ـات. | (فاعل من أَلْقَى).|1- مُلْقي السِّهَامِ : مَنْ يُلْقِيهَا.|2- مُلْقي الْكَلاَمِ عَلَى عَوَاهِنِهِ : مَنْ يَتَلَفَّظُ بِالكَلاَمِ هَبَاءً، كَيْفَمَا اتَّفَقَ., (مصدر اِسْتَلْقَى).|-الاِسْتِلْقاءُ فَوْقَ العُشْبِ : الاِمْتِدَادُ على الظَّهْرِ.


المعجم الرائد
الكلمة: تلاقى
جذر الكلمة: لقو

- 1- اللقاة من الطريق : وسطه, 1- لقاه : أصابه بـ « اللقوة » ، وهي داء يشبه الشلل يصيب الوجه, 1- مصدر لقي|2- مقابلة ، مصادفة, 1- لقوة : داء كالشلل يصيب الوجه فيعوج منه الشدق إلى أحد جانبي العنق|2- لقوة : عقاب أنثى|3- لقوة : عقاب سريعة, 1- لقوة : عقاب أنثى|2- لقوة : عقاب سريعة


المعجم الرائد
الكلمة: تلاقى
جذر الكلمة: لقي

- 1- متلاق بحر من أبحر الشعر ، وهو المتدارك ( : أنظر متدارك), 1- جمع : ألاقي : 1- ما ألقي من الأحاجي والألغاز|2- مصيبة, 1- إلتقى الرجلان : استقبل كل منه ما الآخر|2- إلتقى الشيئان : اجتمعا|3- إلتقى الشيء : صادفه ورآه, 1- تلقى الشيء : صادفه ، استقبله|2- تلقاه : استقبله|3- تلقى الشيء منه : أخذه منه ، فهمه « تلقى منه العلم »|4- تلقت المرأة : حبلت, 1- شيء ملقى مطروح ، جمع : ألقاء, 1- ألقاه : طرحه ، رماه « ألقى الجيش المهزوم سلاحة »|2- ألقى اليه القول : أبلغه إياه|3- ألقى عليه القول : أملاه|4- ألقى الشيء في الشيء : وضعه « ألقى المال في الكيس »|5- ألقى عنه الشيء : طرحه عنه ، رفعه ، أزاله « ألقى عنه الهموم »|6- ألقى اليه السمع : أصغى إليه|7- ألقى اليه خيرا : أحسن به إليه ، اصطنعه عنده|8- ألقى اليه بالا : اكترث له واستمع|9- ألقى اليه المودة : بذل له الحب|11- ألقى عليه سؤالا : طرحه|12- ألقى القبض على المذنب : أمسك به ، اعتقله, 1- لاقاه : صادفه وقابله, 1- نام على ظهره, 1- لقاء, 1- لقاه الشيء : طرحه إليه, 1- مصدر لقي|2- المرة من لقي ، جمع : لقى : « لقيته لقية واحدة ولقى كثيرة », 1- مصدر لقي|2- لقاء|3- جهة اللقاء والمقابلة « جلس تلقاء الحائط »|4- « فعل ذلك تلقائيا أو من تلقاء نفسه » : أي من ذات نفسه ، بإرادته وحريته, 1- كثير التملق, 1- مكان اللقاء ، جمع : ملاق, 1- ملق الشيء : محاه|2- ملق الشيء : لينه « ملق الجلد »|3- ملق الثوب أو الإناء : غسله|4- ملق الولد أمه : رضعها|5- ملقه بالعصا أو بالسوط : ضربه|6- ملق : سار سيرا شديدا, 1- ملقى : مكان يلقى فيه الشيء : « ملقى الزبالة »|2- ملقى : الممتحن في الخير أو الشر ، والشر أكثر, 1- ملقى الممتحن في الخير أو الشر ، والشر أكثر, 1- لقى : طيور|2- لقى الام, 1- لقي : ملاق في خير أو شر ، وبخاصة في الشر|2- لقي : ملتق : « هما لقيان » ، أي ملتقيان أحدهما الآخر, 1- لقيه : صادفه ورآه|2- لقيه استقبله|3- لقي : ربه : مات, 1- تمحص الظلام : انكشف, 1- شدائد ، مصائب, 1- أصابته « اللقوة » ، وهي داء كالشلل يصيب الوجه, 1- تلاقى القوم : لقي بعضهم بعضهم الآخر


المعجم الرائد
الكلمة: تلاقى
جذر الكلمة: لوق

- 1- لوق الطعام : أصلحه بالزبدة|2- لوق الشيء : لينه, 1- لوقة : زبدة|2- لوقة : حلوى معمولة بالتمر والزبدة, 1- المرة من لاق|2- ساعة ، آن, 1- حلوى معمولة بالثمر والزبدة, 1- لاق : فاعل جمع : لققة|2- لاق : واحد « اللققة » للضاربين, 1- لاق الدواة : جعل لها « ليقة » ، أي صوفة|2- لاق الدواة : أصلح حبرها|3- لاقت الدواة : لصق الحبر بصوفها, 1- مصدر تلاقى|2- « يوم التلاقي » : يوم القيامة, 1- لاق به الثوب : ناسبه|2- لاق : « لا يليق أن تفعل كذا » : أي لا يحسن ولا يناسب|3- لاق به التجأ إليه ولصق به, 1- ألوق أحمق ، غبي ، جمع : لوق ، مؤنث لوقاء, 1- ملعقة الصيدلاني, 1- حمق, 1- كل شيء لين من طعام أو غيره, 1- « هو جاري ملاقي » : أي مقابلي


معجم مختار الصحاح
الكلمة: تلاقى
جذر الكلمة: لقي

- ل ق ي: (لَقِيَهُ لِقَاءً) بِالْكَسْرِ وَالْمَدِّ وَ (لُقًى) بِالضَّمِّ وَالْقَصْرِ وَ (لُقِيًّا) بِالضَّمِّ وَالتَّشْدِيدِ وَ (لُقْيَانًا) وَ (لُقْيَانَةً) وَاحِدَةً بِالضَّمِّ فِيهِمَا وَ (لَقْيَةً) وَاحِدَةً بِالْفَتْحِ وَ (لِقَاءَةً) وَاحِدَةً بِالْكَسْرِ وَالْمَدِّ. وَلَا تَقُلْ: لَقَاةً فَإِنَّهَا مُوَلَّدَةٌ وَلَيْسَتْ مِنْ كَلَامِ الْعَرَبِ. وَ (أَلْقَاهُ) طَرَحَهُ، تَقُولُ: أَلْقِهِ مِنْ يَدِكَ. وَأَلْقِ بِهِ مِنْ يَدِكَ. وَ (أَلْقَى) إِلَيْهِ الْمَوَدَّةَ وَبِالْمَوَدَّةِ. وَ (الْتَقَوْا) وَ (تَلَاقَوْا) بِمَعْنًى. وَ (اسْتَلْقَى) عَلَى قَفَاهُ. وَ (تَلَقَّاهُ) أَيِ اسْتَقْبَلَهُ. وَقَوْلُهُ تَعَالَى: {إِذْ تَلَقَّوْنَهُ بِأَلْسِنَتِكُمْ} [النور: 15] أَيْ يَأْخُذُ بَعْضٌ عَنْ بَعْضٍ. وَجَلَسَ (تِلْقَاءَهُ) أَيْ حِذَاءَهُ. وَ (التِّلْقَاءُ) أَيْضًا مَصْدَرٌ مِثْلُ (اللِّقَاءِ) . وَ (اللَّقَى) بِالْفَتْحِ الشَّيْءُ (الْمُلْقَى) لِهَوَانِهِ. وَ (اللَّقْوَةُ) دَاءٌ فِي الْوَجْهِ يُقَالُ مِنْهُ: (لُقِيَ) الرَّجُلُ بِالضَّمِّ فَهُوَ مَلْقُوٌّ.


المعجم المعاصر
الكلمة: تلاقى
جذر الكلمة: لقو

- لِقاء ، جمع لقاءات (لغير المصدر).|1- مصدر لاقى ولقِيَ |• إلى اللِّقاء: مع السلامة أو حتى نلتقي، - حرارة اللِّقاء: مشاعر الودّ الحار، - لِقاء الله/ لِقاء الآخرة: البعث. |2 - اجتماع، ملتقى :-لِقاء أمنيّ موسّع، - لِقاء الأجيال، - لِقاء علميّ، - {فَلاَ تَكُنْ فِي مِرْيَةٍ مِنْ لِقَائِهِ}: مقابلته واستقباله.|3 - حوار وحديث :-لِقاء صحفيّ، - لِقاءات إذاعيّة.|4 - مقابِل :-شكرًا لكم لِقاء ما تعلَّمت منكم., لُقْيا ، جمع لُقًى: لقاء، مقابلة :-لَقيته لُقًى كثيرة، - بي شوق كبير لِلُقْياك., التقاء :مصدر التقى/ التقى بـ., مُلْتَقًى ، جمع مُلتقَيات.|1- اسم مفعول من التقى/ التقى بـ. |2 - اسم مكان من التقى/ التقى بـ: مكان اللّقاء والمقابلة :-هذا المقهى ملتقى الفنّانين، - ملتقى الأحِبّة، - *سألتك يا صخرة الملتقى* |• ملتقى الطرق: مكان تقاطعها، - ملتقى النهرين: مكان يجتمع فيه النهران. |3 - اسم زمان من التقى/ التقى بـ: وقت اللّقاء والمقابلة :-ملتقى الأحِبّة قبل الغروب، - الملتقى الساعة الواحدة |• إلى الملتقى: إلى اللقاء المقبل. |4 - اجتماع أو ندوة للبحث والمشاورة في أمرٍ معيَّن :-ملتقى حول شعراء المهجر., تلاقى يتلاقى ، تلاقَ ، تلاقيًا ، فهو مُتلاقٍ | • تلاقى الصَّديقان التقيا، تقابلا، لقِي أحدُهما الآخرَ :-تلاقتِ الوجوهُ مرَّة أخرى., لاقى يلاقي ، لاقِ ، لِقاءً ومُلاقاةً ، فهو مُلاقٍ ، والمفعول مُلاقًى (للمتعدِّي) | • لاقى بين طَرَفي القضيب عطف طرفيه حتّى تلاقيا. |• لاقى الشَّخْصَ: قابله وصادفه :-لاقاه في الحديقة، - {فَذَرْهُمْ حَتَّى يُلاَقُوا يَوْمَهُمُ الَّذِي فِيهِ يُصْعَقُونَ} .|• لاقى الشَّيءَ أو الأمرَ.|1- وجدَه :-لاقى صعوبةً في تسجيل الماجستير، - لاقى الجنودُ حتفَهم في المعركة، - {وَرَأَى الْمُجْرِمُونَ النَّارَ فَظَنُّوا أَنَّهُمْ مُلاقوها} [قرآن]: داخلوها ومخالطوها |• لاقى آذانًا صاغية. |2 - أصابه وناله :- {وَمَا يُلاَقِيهَا إلاَّ الَّذِينَ صَبَرُوا} [قرآن] .|• لاقى اللهَ: تُوُفِّي، صار إلى حسابه :- {الَّذِينَ يَظُنُّونَ أَنَّهُمْ مُلاَقُو رَبِّهِمْ} ., استلقى على يستلقي ، اسْتَلْقِ ، استلقاءً ، فهو مُسْتَلْقٍ ، والمفعول مُسْتَلْقًى عليه | • استلقى الشَّخْصُ على الأرض تمدَّد، نام على ظهره :-استلقى تحت ظلّ شجرة، - استلقى على ظهره/ فراشِه، - استلقى متكاسِلاً على المقعد.


المعجم المعاصر
الكلمة: تلاقى
جذر الكلمة: لقي

- تلقَّى يتلقَّى ، تَلَقَّ ، تلقّيًا ، فهو مُتَلَقٍّ ، والمفعول مُتَلَقًّى | • تلقَّى ضيفَه بالتِّرحاب استقبله به :-تلقَّاه بوجهٍ طَلِقٍ، - تلقّاه بالقبول والتسليم، - {وَتَتَلَقَّاهُمُ الْمَلاَئِكَةُ هَذَا يَوْمُكُمُ الَّذِي كُنْتُمْ تُوعَدُونَ} |• تلقّاه بالأحضان: رحَّب به. |• تلقَّى الهديَّةَ: أخذها :-تلقَّى الأوامرَ من رئيسه المباشر، - {فَتَلَقَّى ءَادَمُ مِنْ رَبِّهِ كَلِمَاتٍ} :-? تلقَّى الضَّوءَ الأخضر: مُنح الإذن بالبَدْء في عمل ما، أخذ الموافقة والقبول. |• تلقَّى العِلمَ بالجامعة: تعلَّمه بها :-تلقَّى دورة تدريبيَّة، - تلقَّى تعليمَه بالجامعة/ في الجامعة:-? تلقّى الشَّيءَ منه: تلقَّنَه., تِلْقائيّ :- اسم منسوب إلى تِلْقاء: ما يجيء نتيجة استجابة مباشرة وبشكل عفويّ بدون إلزام وإكراه :-عمل تلقائيّ، - نفَّذ الأوامرَ تلقائيًّا.|2- (طب) خاصّ بالجهاز العصبيّ اللاّإراديّ., التقى / التقى بـ يلتقي ، الْتَقِ ، التقاءً ، فهو مُلْتَقٍ ، والمفعول مُلْتَقًى (للمتعدِّي) | • التقى الحبيبان تقابلا، لقِي أحدُهما الآخرَ :-التقاء المثقّفين يحقّق تبادُل الأفكار.|• التقى الجيشان: التحما :- {وَمَا أَصَابَكُمْ يَوْمَ الْتَقَى الْجَمْعَانِ فَبِإِذْنِ اللهِِ} .|• التقى الشَّيئان: اجتمعا أو تحاذيا :- {مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ يَلْتَقِيَانِ} |• يلتقي معه في رأيه. |• التقى الشَّيءَ أو الشَّخصَ/ التقى بالشَّيءِ أو بالشَّخص: لِقيه، صادفه ورآه :-التقى بأصدقائه القدامى، - التقى مع أصدقائه، - التقى الرئيسُ ووزيرُ الخارجية الأمريكيّ: اجتمعا., لُقْيَة ، جمع لُقُيات (لغير المصدر {ولُقْيات} لغير المصدر) ولَقايا (لغير المصدر).|1- مصدر لقِيَ. |2 - ما يُوجد في بطن الأرض من الكنوز، أو ما يُصادَف مُلْقًى على الطُّرُق وغيرها ممّا أضاعه النَّاسُ., لَقِيَّة :لُقْيَة؛ ما يُصادف مُلقًى على الطّرق وغيرها ممّا أضاعه الناسُ., مُلَقِّيات :مُلْقيات، ملائكة تنزل بالوحي إلى الأنبياء والرُّسل :- {فَالْمُلَقِّيَاتِ ذِكْرًا} [قرآن] ., مُتَلَقِّيان :مَلَكان موكّلان بالإنسان يراقبانه ويسجِّلان أقوالَه وأعمالَه :- {إِذْ يَتَلَقَّى الْمُتَلَقِّيَانِ عَنِ الْيَمِينِ وَعَنِ الشِّمَالِ قَعِيدٌ} ., مُلْقِيات :مُلَقَّيات، ملائكة تنزل بالوحي إلى الأنبياء والرُّسل :- {فَالْمُلْقِيَاتِ ذِكْرًا. عُذْرًا أَوْ نُذْرًا} ., تلقائيَّة :- اسم مؤنَّث منسوب إلى تِلْقاء: :-حركة تلقائيّة.|2- مصدر صناعيّ من تِلْقاء: ارتجاليّة :-فعل هذا الأمر بتلقائيّة شديدة: بارتجال ومباشرة ودون تخطيط |• تكلَّم بتلقائيّة. |3 - (طب) عمل عضليّ لا إراديّ كنبض القلب، عمل انعكاسيّ لعضو من أعضاء الجسم., تلقية :مصدر لقَّى., لُقْيان :مصدر لقِيَ.


المعجم المعاصر
الكلمة: تلاقى
جذر الكلمة: لوق

- لَيَقان :مصدر لاقَ بـ., لاقَ بـ يليق ، لِقْ ، لِياقةً ولَيْقًا ولَياقًا ولَيَقانًا ، فهو لائق ، والمفعول مَليق به | • لاق به الثَّوبُ ونحوُه ناسبه ولاءمه :-لائق صحِّيًّا للعمل، - سلوك أو كلام لائق، - لا يليق بك أن تفعل هذا، - من اللِّياقة أن تكرم ضيفَك |• غير لائق: غير مطابق للمقاييس المقبولة للذوق الجيّد., تَلاقٍ :مصدر تلاقى. |• يوم التَّلاقي: يوم القيامة؛ لتلاقي الخَلْق فيه، وقيل يوم يلتقي أهل الأرض والسَّماء، أو يوم يلتقي الخلق بالخالق، أو يوم يلتقي الظَّالم والمظلوم، أو يوم يلتقي الأوَّلون والآخرون، أو يوم يلتقي الإنسان بعمله :- {يُلْقِي الرُّوحَ مِنْ أَمْرِهِ عَلَى مَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ لِيُنْذِرَ يَوْمَ التَّلاَقِ} .


معجم اللغة العربية المعاصرة
الكلمة: تلاقى
جذر الكلمة: لقي

- لَقْي :مصدر لقِيَ., لُقِيّ :مصدر لقِيَ., لُقْي :مصدر لقِيَ., لقِيَ يَلقَى ، الْقَ ، لِقاءً ولُقيانًا ولُقْيَةً وتِلقاءً ولُقْيًا ولُقِيًّا ولُقًى ولَقْيًا ، فهو لاقٍ ، والمفعول مَلْقِيّ | • لقِي الشّخصَ صادفه ورآه :-لقِيه في الطَّريق، - {فَانْطَلَقَا حَتَّى إِذَا لَقِيَا غُلاَمًا فَقَتَلَهُ} - {وَإِذَا لَقُوا الَّذِينَ ءَامَنُوا قَالُوا ءَامَنَّا} .|• لقِيت أفكارُهُ رواجًا: قابلته أو وجدته :-لقِي صعوبةً في السَّفر للخارج، - لَقِي اللحن الموسيقي رواجًا، - لم تلق فكرتُه آذانًا مُصْغِيَة، - {وَنُخْرِجُ لَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ كِتَابًا يَلْقَاهُ مَنْشُورًا} |• لقِي آذانًا صمَّاء: لم يَلْقَ استجابة، - لقِي الشَّخْصُ ربَّه: مات، - لَقِي الصِّعابَ، - لَقِي حتفَه/ لَقِي مصرعَه: مات، توفّي، - لقِي منه الأمَرّين: أي: الشرّ والأمر العظيم، - يَلْقَى جزاء فعلته: يُعاقَب. |• لقِي عدوَّه: قاتله وحاربه :- {إِذَا لَقِيتُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا زَحْفًا فَلاَ تُوَلُّوهُمُ الأَدْبَارَ} .


معجم الصحاح في اللغة
الكلمة: تلاقى
جذر الكلمة: لوق

- اللوقة بالضم: بدة الز . وقدلوّق طعامه، إذا أصلحه بالزبد. يقال: لا آكل إلا ما لوّق لي، أي ليّن لي حتّى يصير كالزبد في لينه. وقال ابن الكلبيّ: هو الزبد بالرطب. وفيه لغتان لوقة وألوقة. قال: وأنشدني لرج ل من عذرة: وإنّي لمنْ سالمْتم لألوقة ... وإنّيلمنْ عاديتْم سمّ أسْود ويقال: ما ذقت لواقا، أي شيئا.


معجم الكلمات المتضادة
الكلمة: تلاقى
جذر الكلمة: تلاقى القوم


الأكثر بحثاً