أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ ۚ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِندِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلَافًا كَثِيرًا
 

وَقَالَ الرَّسُولُ يَا رَبِّ إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا هَٰذَا الْقُرْآنَ مَهْجُورًا

أَنَّى لِلْمُحْتَوَى الْعَرَبِيِّ أَنْ يُثْرَى فِي مَعْزِلٍ عَنْ الْقُرْآنِ وَاللُّغَةِ !

المعاجم:


لا شكّ أنّ إضافة المعاجم يساعد كثيرا في فهم الكلمات القرآنيّة ودلالاتها، لذلك قمنا بإضافة أهمّ المعاجم وأكثرها دقّة وشهرة، مثل لسان العرب وتاج العروس وغيرهما، وبمجرد اختيار الكلمة في برنامجنا المتدبّر تستطيع الكشف عن معناها.

- تاحَ الشيءُ يَتِيحُ: تَهَيَّأَ؛ قال: تاحَ له بعدَك حِنْزابٌ وَأَى وأُتِيح له الشيءُ أَي قُدِّرَ أَو هُيِّئَ له؛ قال الهذلي: أُتِيحَ لَها أُقَيْدِر ذُو حَشِيفٍ، إِذا سامتْ على المَلَقاتِ ساما وأَتاحه اللهُ: هَيَّأَه. وأَتاحَ الله له خيراً وشرًّا. وأَتاحه له: قَدَّره له. وتاحَ له الأَمرُ: قدرَ عليه؛ قال الليث: يقال وقع في مَهْلَكَةٍ فتاحَ له رجلٌ فأَنقذه، وأَتاح الله له من أَنقذه. وفي الحديث: فَبِي حَلَفْتُ لأُتيحَنَّهم فتنةً تَدَعُ الحليم منهم حَيْرانَ. وأَمرٌ مِتْياحٌ: مُتاحٌ مُقَدَّرٌ، وقَلْبٌ مِتْيَحٌ؛ قال الراعي: أَفي أَثَرِ الأَظْعانِ عينُكَ تَلْمَحُ؟ نَعَمْ لاتَ هَنَّا، إِنَّ قَلْبَكَ مِتْيَحُ قوله: لات هنَّا أَي ليس هنا حينُ تَشَوُّق. ورجل مِتْيَحٌ: لا يزال يقع في بلية. ورجلٌ مِتْيَحٌ: يَعْرِضُ في كل شيءٍ ويدخل فيما لا يعنيه، والأُنثى بالهاء؛ قال الأَزهري: وهو تفسير قولهم بالفارسية «أَنْدَرُونَسْت» وقال: إِن لنا لَكَنَّه مِبَقَّةً مِفَنَّه مِتْيَحَةً مِعَنَّه وكذلك تَيِّحَان وتَيَّحان؛ قال سَوَّارُ بنُ المُضَرَّبِ السَّعْدِي: بذَبِّي اليومَ، عن حَسَبي، بمالي، وزَبُّوناتِ أَشْوَسَ تِّيحان ولا نظير له إِلاَّ فرس سَيِّبانُ وسَيبَّانُ، ورجل هَيِّبانُ وهَيَّبانُ إِذا تمايل؛ قال ابن بري: معنى زبُّونات دَفُوعات، واحدتها زبُّونة، يعني بذلك أَحْسابه ومفاخره أَي تَدْفَعُ غيرَها، والباء في قوله بذبِّي متعلقة بقوله بلاني في الذي قبله، وهو: لَخَبَّرها ذَوو أَحْسابِ قَوْمِي وأَعْدائي، فكلٌّ قد بلاني أَي خَبَرَني قومي فعرفوا مني صلة الرحم ومواساة الفقير وحِفْظَ الجِوار، وكوني جَلْداً صابراً على محاربة أَعدائي ومُضْطَلِعاً بنكايتهم.وناحَ في مِشْيَته إِذا تمايل. وقال أَبو الهيثم: التَّيِّحان والتَّيَّحانُ الطويل؛ وقال الأَزهري: رجل تَيِّحانٌ يتعرض لكل مَكْرُمَةٍ وأَمر شديد؛ وقال العجاج: لقد مُنُوا بتَيِّحانٍ ساطي وقال غيره: أُقَوِّم دَرْءَ قومٍ تَيِّحان الأَزهري: فرس تَيِّحانٌ شديد الجري، وفرس تَيَّاحٌ: جَوَاد، وفرس مِتْيَح وتَيَّاح وتَيِّحانٌ: يعترض في مشيه نَشاطاً ويميل على قُطْرَيْه؛ وتاحَ في مشيته. التهذيب: ابن الأَعرابي: المِتْيَحُ والنِّفِّيحُ والمِنْفَحُ، بالحاء: الداخل مع القوم ليس شأْنه شأْنهم. ابن الأَعرابي: التَّاحِي البُسْتَانيان (* قوله «التاحي البستانيان» أَي خادم البستان كما في القاموس، وحق ذكره في المعتل.).


- :


- ـ تَاحَ له الشيءُ يَتُوحُ: تَهَيَّأَ،


- المِتْياح : الرجل الكثير الحركة والتعرُّضِ لما لا يعنيه.|المِتْياح الأَمر المقدَّر.


- التَّيَّاح من الخيل: ما يعترض في مِشْيَتِهِ نشاطاً، ويميل على جانبيه.


- أَتاحَهُ : قدّره وهيَّأَه.


- المِتْيَحُ : من يتعرض لما لا يعنيه فيقع في البلايا.|المِتْيَحُ من الخيل: التَّيَّاح.


- تاح له الشيءُ تاح تَيْحاً: تَهَيَّأَ.|تاح له الأمر: قدَرَ هو عليه.|تاح في مِشْيَتِهِ: تمايل.


- تَاحَ له الشَّيءُ تَاحَ تَوْحاً: تَهَيَّأَ.| (وانظر: تيح) .


- (فعل: رباعي متعد).| أَتَحْتُ، أُتِيحُ، أَتِحْ، مصدر إِتَاحَةٌ.|1- أتَاحَ اللَّهُ خَيْراً عَمِيماً : قَدَّرَهُ.|2- أتَاحُوا لَهُ فُرْصَةَ زِيَارَةِ أَهْلِهِ : هَيّأوا- لَمْ تُتَحْ لَهُ الفُرْصَةُ.


- (مصدر أَتَاحَ).|-إتَاحَةُ الفُرْصَةِ : تَهْيِيئُهَا.


- (مفعول مِنْ أَتاحَ تَاحَ).|-الدُّخُولِ لِلْمُتْحَفِ مُتَاحُ لِكُلِّ زَائِرٍ : مُمْكِنٌ، مَسْمُوحٌ بِهِ.


- 1- إنتتح الشيء : انتزعه ، اقتلعه


- 1- أتاح : قدر : « أتاح له خيرا »


- 1- تاح له الشيء : تهيأ له


- 1- تاح له الشيء : تهيأ له|2- تاح له الأمر : قدر عليه|3- تاح في مشيه : تمايل


- 1- متاح : أمر مقدر|2- متاح : ممكن


- 1- متاح : طويل : « يوم متاح »|2- متاح : ممتد : « فرسخ متاح »


- 1- الذي يدخل في ما لا يعنيه


- 1- متياح : كثير الحركة|2- متياح : الذي يدخل في ما لا يعنيه|3- متياح : أمر مقدر


- 1- من يدخل في ما لا يعنيه ، فضولي|2- من يقع في المصائب|3- من الخيل : ما يميل في مشيه على جانبيه نشاطا


- نُتوح :مصدر نتَحَ.


- أتاحَ يُتيح ، أَتِحْ ، إتاحَةً ، فهو مُتِيح ، والمفعول مُتاح | • أتاح له الفرصةَ قدّرها له وهيّأها، يسّرها له وجعلها في متناول يده :-أتاحت له الظروف النجاح في مسعاه، - أمرٌ مُتاح للجميع |• في حدود المُتاح: على قدر الموجود، - مبدأ إتاحة الفُرص.


- تَيْح :مصدر تاحَ لـ.


- تاحَ لـ يَتيح ، تِحْ ، تَيْحًا ، فهو تائِح ، والمفعول متيحٌ له | • تاحت له الفرصةُ تهيّأت له وتيَسّرت :-تاح له القيام بما طُلِب منه.|• تاح له الأمرُ: قَدَر عليه.


- تائِح :اسم فاعل من تاحَ لـ.


- إتاحة :مصدر أتاحَ.


- تاحَ لـ يَتيح ، تِحْ ، تَيْحًا ، فهو تائِح ، والمفعول متيحٌ له | • تاحت له الفرصةُ تهيّأت له وتيَسّرت :-تاح له القيام بما طُلِب منه.|• تاح له الأمرُ: قَدَر عليه.


- تَيْح :مصدر تاحَ لـ.


- أيقدّر له تاح له الشيء، وأتيح له الشيء، . وأتاح الله له الشيء، أيقدّره له. ورجل متْيح، أي يعْرض فيما لا يعْنيه. قال الراعي:أفيأثر الأظْعان عيْنك تلْمح ... نعم لات هنّا إنّقلْبك متْيح والتيّحان مثله. وتاح في مشْيه، إذا تمايل. وفرس متْيح وتيّاح وتيّحان، إذا اعْترض في مشْيه نشاطا ومال على قطْريْه.




يمكنكم تحميل برنامج المتدبر من هنا وكذلك قمنا بوضع مواد و قواعد بيانات لمطورين البرامج القرآنية من نسخ قرآنية خالية من الإخطاء ومطابقة لنسخة مركز الملك فهد (النسخة المدنية) برواية حفص.