- الحَمْضُ من النبات: كل نبت مالحٍ أَو حامضٍ يقوم على سُوق ولا أَصل له، وقال اللحياني: كل ملْحٍ أَو حامض من الشجر كانت ورقتُه حيَّةً إِذا غَمَزّتها انْفَقَأَتْ بماءٍ وكان ذَفِرَ المَشَمِّ يُنْقِي الثوب إِذا غسل به أَو اليد فهو حَمْض، نحو النَّجِيل والخِذْراف والإِخْرِيط والرِّمْث والقِضَة والقُلاَّم والهَرْم والحُرُض والدَّغَل والطَّرْفاء وما أَشبهها. وفي حديث جرير: من سَلَمٍ وأَراكٍ وحُمُوضٍ؛ هي جمع الحَمْض وهو كل نبت في طعمه حُموضة. قال الأَزهري: والمُلُوحة تسمَّى الحُموضة. الأَزهري عن الليث: الحَمْضُ كل نبات لا يَهيجُ في الربيع ويبقى على القيظ وفيه ملوحة، إِذا أَكلته الإِبل شَرِبَت عليه، وإِذا لم تجده رَقَّت وضَعُفَت. وفي الحديث في صفة مكة، شرفها اللّه تعالى، وأَبْقَلَ حَمْضُها أَي نبت وظهَرَ من الأَرض. ومن الأَعراب من يسمِّي كل نبت فيه مُلوحة حَمْضاً. واللَّحْم حَمْضُ الرجال. والخُلَّةُ من النبات: ما كان حُلْواً، والعرب تقول: الخُلَّةُ خُبْزُ الإِبل والحَمْضُ فاكهتُها ويقال لَحْمُها، والجمع الحُموض؛ قال الراجز: يَرْعَى الغَضَا من جانِبَيْ مُشَفِّقِ غِبّاً، ومَن يَرعَ الحُموضَ يَغْفِقِ أَي يَرِدُ الماءَ كلَّ ساعة. ومنه قولهم للرجل إِذا جاءَ متهدداً: أَنْتَ مُخْتَلٌّ فَتَحَمَّضْ. وقال ابن السكيت في كتاب المعاني: حَمَّضْتها يعني الإِبل أَي رَعَّيْتها الحَمْضَ؛ قال الجعدي: وكَلْباً ولَخْماً لم نزَلْ منذ أَحْمَضَت، يُحَمِّضُنا أَهْلُ الجَنابِ وخَيْبَرا أَي طَرَدْناهم ونفَيْناهم عن منازلهم إِلى الجَنابِ وخَيْبر؛ قال ومثله قولهم: جاؤوا مُخِلِّينَ فلاقَوْا حَمْضا أَي جاؤوا يشتهون الشر فوجدوا مَنْ شَفاهم مما بهم؛ وقال رؤبة: ونُورِدُ المُسْتَوْرِدِينَ الحَمْضا أَي مَنْ أَتانا يَطلب شرّاً شفيناه من دائه، وذلك أَن الإِبل إِذا شَبِعْت من الخُلَّة اشتهت الحَمْض. وحمَضَت الإِبل تَحْمُضُ حَمْضاً وحُموضاً: أَكلت الحَمْضَ، فهي حامِضةٌ، وإِبل حَوامِضُ، وأَحْمَضَها هو. والمَحْمَضُ، بالفتح: الموضعُ الذي ترعى فيه الإِبل الحَمْض؛ قال هميان بن قحامة: وقَرَّبُوا كلَّ جُمالِيٍّ عَضِهْ، قَريبة نُدْوَتُه من مَحْمَضِه، بَعِيدة سُرَّته من مَغْرِضِهْ من مَحْمَضة أَي من موضعه الذي يَحْمُض فيه، ويروى: مُحْمَضه بضم الميم. وإِبل حَمْضيّة وحَمَضيّة: مقيمة في الحَمْض؛ الأَخيرة على غير قياس. وبعير حَمْضِيٌّ: يأْكُلُ الحَمْض. وأَحْمَضَت الأَرض وأَرض مُحْمِضة: كثيرة الحَمْض، وكذلك حَمْضِيّة وحَمِيضةٌ من أَرَضِين حمْضٍ، وقد أَحْمَضَ القومُ أَي أَصابوا حَمْضاً. ووَطِئْنا حُموضاً من الأَرض أَي ذواتِ حَمْضٍ. والحُموضة: طعم الحامِض. والحُموضةُ: ما حذَا اللسانَ كطعم الخل واللبن الحازِر، نادرٌ لأَن الفُعولة إِنما تكون للمَصادرِ، حَمَضَ يَحْمُضُ (* قوله «حمض يحمض إلخ» كذا ضبط في الأصل. وفي القاموس وشرحه ما نصه: وقد حمض ككرم وجعل وفرح، الاولى عن اللحياني. ونقل الجوهري هذه: وحمض من حد نصر، وحمض كفرح في اللبن خاصة حمضاً، محركة، وهو في الصحاح بالفتح وحموضة بالضم.) حَمْضاً وحُموضةً وحَمُضَ، فهو حامِضٌ؛ عن اللحياني، ولبن حامِضٌ وإِنه لشديد الحَمْضِ والحُموضةِ. والمُحَمِّضُ من العِنَب: الحامِضُ. وحَمَّضَ: صار حامضاً. ويقال: جاءَنا بأَدِلَّةٍ ما تُطاق حَمْضاً، وهو اللبن الخاثر الشديد الحموضة. وقولهم: فلانٌ حامِضُ الرِّئَتينِ أَي مُرُّ النَّفْسِ. والحمّاضةُ: ما في جَوْفِ الأُتْرُجَّةِ، والجمع حُمّاضٌ. والحُمَّاض: نَبْتٌ جَبَلِيٌّ وهو من عُشْب الربيع وورَقُه عِظامٌ ضُخْم فُطْح إِلا أَنه شديدُ الحَمْضِ يأْكله الناس وزهره أَحمر وورقه أَخضر ويَتناوَسُ في ثمره مثلُ حَبِّ الرُّمان يأْكله الناس شيئاً قليلاً: واحدته حُمّاضة؛ قال الراجز رؤبة: تَرَى بها من كلِّ رَشَّاشِ الوَرَقْ كثامِرِ الحُمّاضِ من هَفْتِ العَلَقْ فشبَّه الدم بنَوْرِ الحُمّاض. وقال أَبو حنيفة: الحُمَّاض من العُشْب وهو يطول طولاً شديداً وله ورقة عظيمة وزهرة حمراء، وإِذا دنا يُبْسُه ابيضَّت زهرته، والناس يأْكلونه؛ قال الشاعر: ماذا يُؤَرِّقُني، والنومُ يُعْجِبُني، من صوت ذي رَعَثاتٍ ساكن الدار؟ كأَن حُمّاضةً في رأْسِه نَبَتَتْ، من آخر الصَّيف، قد همَّت بإِثْمارِ فأَما ما أَنشده ابن الأَعرابي من قول وَبْرةَ وهو لِصٌّ معروف يصف قوماً: على رؤُوسِهمُ حُمّاضُ مَحْنِية، وفي صُدورِهم جَمْرُ الغَضَايَقِدُ فمعنى ذلك أَن رؤُوسهم كالحُمّاض في حُمْرة شعورهم وأَن لِحاهم مَخْضوبة كجَمر الغضا، وجعلَهَا في صدورهم لعظمها حتى كأَنها تضرب إِلى صدورهم، وعندي أَنه إِنما عنى قولَ العرب في الأَعداء صُهْب السِّبال، وإِنما كُنِيَ عن الأَعداء بذلك لأَن الروم أَعداءُ العرب وهم كذلك، فوُصِف به الأَعداءُ وإِن لم يكونوا رُوماً. الأَزهري: الحُمَّاض بقلة بَرِّيَّة تنبت أَيام الربيع في مسايل الماء ولها ثمرة حمراء وهي من ذكور البقول؛ وأَنشد ابن بري: فتداعَى مَنْخَراهُ بِدَم، مِثلَ ما أَثمرَ حُمّاض الجبَلْ ومَنابتُ الحُمّاضِ: الشُّعَيْبات ومَلاجئ الأَودية وفيها حُموضةٌ، وربما نبَّتها الحاضرةُ في بَساتِينهم وسَقَوْها ورَبَّوْها فلا تَهِيجُ وقت هَيْجِ البُقولِ البَرِّيَّةِ. وفلان حامضُ الفُؤاد في الغضب إِذا فسد وتغير عَداوةً. وفُؤادٌ حَمْضٌ، ونَفْسٌ حَمْضة: تَنْفِر من الشيء أَولَ ما تسمعه. وتَحَمَّض الرجلُ: تحوَّل من شيءٍ إِلى شيءٍ. وحَمَّضه عنه وأَحْمَضَه: حَوَّله؛ قال الطرماح:لا يَني يُحْمِضُ العَدُوَّ، وذو الخُـ لمَّة يُشْفَى صَداهُ بالإِحْماض قال ابن السكيت: يقال حَمَضت الإِبلُ، فهي حامضة إِذا كانت ترعى الخُلَّة، وهو من النبت ما كان حُلْواً، ثم صارت إِلى الحَمْض ترعاه، وهو ما كان من النبت مالحاً أَو حامضاً. وقال بعض الناس: إِذا أَتى الرجلُ المرأَة في غير مأْتاها الذي يكون موضع الولد فقد حَمَّضَ تَحْمِيضاً كأَنه تحول من خير المكانين إِلى شرِّهما شَهْوَةً مَعْكوسة كفعل قوم لوطٍ الذين أَهلكهم اللّه بحجارة من سِجِّيل. وفي حديث ابن عمر وسئل عن التحمُّض قال: وما التحمُّض؟ قال: يأْتي الرجل المرأَة في دُبُرِها، قال: ويَفْعَلُ هذا أَحدٌ من المسلمين ويقال للتَّفْخيذ في الجماع: تَحْمِيض. ويقال: أَحْمَضْت الرجلَ عن الأَمر حَوَّلْته عنه وهو من أَحْمَضَت الإِبلُ إِذا مَلَّتْ من رَعْي الخُلَّة، وهو الحُلْوُ من النبات، اشْتَهَت الحَمْضَ فتحوَّلَت إِليه؛ وأَما قول الأَغلب العجلي: لا يُحْسِنُ التَّحْمِيضَ إِلا سَرْدا فإِنه يريد التَّفْخِيذ. والتَّحْمِيضُ: الإِقلال من الشيء. يقال: حَمَّضَ لنا فلانٌ في القِرَى أَي قلَّل. ويقال: قد أَحْمَضَ القومُ إِحْماضاً إِذا أَفاضوا فيما يُؤْنِسُهم من الحديث والكلامِ كما يقال فَكِهٌ ومُتَفَكِّهٌ. وفي حديث ابن عباس: كان يقول إِذا أَفاضَ مَنْ عِنْده في الحديث بعد القرآن والتفسير: أَحْمِضُوا، وذلك لَمّا خافَ عليهم المَلالَ أَحَبَّ أَن يُرِيحَهم فأَمَرَهم بالإِحْماض بالأَخْذِ في مُلَح الكلام والحكايات. والحَمْضة: الشَّهْوة إِلى الشيء، وروى أَبو عبيدة في كتابه حديثاً لبعض التابعين وخرجه ابن الأَثير من حديث الزهري قال: الأُذُنُ مَجّاجَةٌ وللنفس حَمْضةٌ أَي شَهْوة كما تشتهي الإِبلُ الحَمْضَ إِذا مَلَّت الخُلَّة، والمَجَّاجَةُ: التي تمُجُّ ما تَسْمعه فلا تَعِيه إِذا وُعِظت بشيءٍ أَو نُهيَت عنه، ومع ذلك فلها شَهْوة في السماع؛ قال الأَزهري: والمعنى أَن الآذان لا تَعِي كلَّ ما تَسْمَعُه وهي مع ذلك ذات شَهْوَةٍ لما تَسْتَظْرِفُه من غرائبِ الحديث ونوادر الكلام. والحُمَّيْضى: نبت وليس من الحُموضة. وحَمْضة: اسم حَيِّ بَلْعاءَ بن قيس الليثي؛ قال: ضَمِنْتُ لِحَمْضَةَ جِيرانَه، وذِمَّةَ بَلْعاءَ أَن تُؤْكَلا معناه أَن لا تؤْكل. وبنو حُمَيْضة: بطن. وبنو حَمْضة: بطن من العرب من بني كنانة. وحُمَيْضة: اسم رجل مشهور من بني عامر بن صعصعة. وحَمْضٌ: ماءٌ معروف لبني تميم.
- ـ الحَمْضُ: ما مَلُحَ وأمَرَّ من النباتِ، وهي كفاكِهةِ الإِبِلِ، والخُلَّةُ ما حَلا، وهي كخُبْزِها ـ ج: الحُموضُ. ـ وحَمَضَتِ الإِبِلُ حَمْضاً وحُموضاً: أكلَتْهُ، ـ كأَحْمَضَتْ، وأحْمَضْتُها أنا، فهي حامِضَةٌ من حَوامِضَ. ـ وإبِلٌ حَمْضِيَّةٌ: مُقيمَةٌ فيه. ـ والمَحْمَضُ، ويضمُّ أولُه: ذلك الموضعُ. ـ وحَمَضْتُ عنه: كَرِهْتُهُ، ـ وـ به: اشْتَهَيْتُه. ـ وأرضٌ حميضةٌ: كثيرتُه. وأرَضُونَ حُمْضٌ. ـ والحَمْضَةُ: الشَّهْوَةُ للشَّيءِ. ـ وبنو حَمْضَةَ: بَطْنٌ. وعبدُ الله بنُ حَمْضَةَ: تابعيٌّ. ومُعاذُ بنُ حَمْضَةَ، ورَيْحانُ بنُ حَمْضَةَ: محدّثونَ. ـ والحَمْضِيُّونَ منهم: جماعةٌ. ـ وحَمْضٌ: ماءٌ لتميمٍ قربَ اليمامةِ، ومحرَّكةً: جبلٌ بينَ البَصْرَةِ والبحرينِ. ـ والحُموضةُ: طَعْمُ الحامِضِ، وقد حَمُضَ، ككرُمَ وجَعَلَ وفرحَ، أو كفرحَ في اللَّبَنِ خاصَّةً، حَمَضاً وحُموضَةً، وأحْمَضَه. ـ ورجلٌ حامِضُ الفُؤادِ: مُتَغَيِّرهُ فاسِدُه. ـ والحَوامِضُ: مِياهٌ مِلْحَةٌ. ـ وحَمِضةٌ، كفرحةٍ: ة من عَثَّرَ. ـ ويومٌ حَمَضَى، كجَمَزَى: من أيامهم. وكسفينةٍ وجُهَيْنَةَ، ابنُ رُقَيْمٍ: صحابيٌّ، وبنتُ ياسِرٍ، وبنتُ الشَّمَرْدَلِ، أو ابنُه: من الرُّواةِ. ـ والحُمَّاضُ، كرُمَّانٍ: عُشْبَةٌ ورَقُها كالهِنْدِبا، حامِضٌ طَيِّبٌ، ومنه مُرٌّ، وكِلاهُما نافعٌ للعَطَشِ، والصَّفْراءِ، والغَثَيانِ، والخَفَقَانِ الحارِّ، والأَسْنانِ الوَجِعَةِ، واليَرقَانِ، وبِزْرُه إن عُلِّقَ في صُرَّةٍ، لم تَحْبَلْ ما دامَتْ. ـ ويقالُ لما في جَوْفِ الأتْرُجّ: حُمَّاضٌ. ـ والتَّحْميضُ: الإِقْلالُ من الشيء. ـ والمُسْتَحْمِضُ: اللَّبَنُ البَطيءُ الرَّوْبِ. ومحمودُ بنُ عليّ الحُمُّضِيُّ، بضمتينِ مشدَّدَةً: مُتَكَلِّمٌ شَيْخٌ للفَخْرِ الرازِي.
- حَمُضَ اللَّبنُ والفاكهة وغيرهما حَمُضَ حُمُوضةً: صَار حامضًا., الحَمِيضُ : المكان الكثير الحَمْض. والجمع : حُمُضٌ وهي حَمِيضةٌ. والجمع : حَمائضُ., الحامِضُ : ما لذَعَ اللسانَ كالخلّ.|الحامِضُ اللبن الخاثر., حَمَّضَ فلانٌ في الشَّيْء: قلَّل منه.|حَمَّضَ الشيءَ: أحمضَه.|حَمَّضَ الفِلْم أو الصورةَ المطبوعةَ منه: غَمَرها في محلول الحَمْض لتظهَر الصورةُ وتثبُتُ., حَمَضَتِ الماشيةُ حَمَضَتِ حَمْضًا: رعت الحَمْضَ.| فهي حامضة. والجمع : حَوامضُ.|حَمَضَتِ عنه: كرِهه.|حَمَضَتِ به: اشتهاه., المَحْمَضُ المَحْمَضُ والمُحْمَضُ : المرعَى من الحَمْض. والجمع : مَحامِضُ., اسْتَحْمَضَ اللَّبنُ: بَطؤَ رَوْبُه وانعقاده., الحُمَّاضُ : نباتات عشبية من فصيلة الحُمَّاضيات، وهي أنواع تنبت برِّيَّة، ويُزْرَعُ بعضُها.| ويُعَدُّ من البقول الزراعيَّة 30.|.|الحُمَّاضُ ما في جوف الأتْرُجِّ., أحْمَضَ المكانُ: كثر فيه الحَمْضُ.|أحْمَضَ القومُ: أفاضوا فيما يؤنسهم من الحديث والكلام.|أحْمَضَ الماشيةَ: أطْعَمَهَا الحَمْضَ.|أحْمَضَ الشَّيءَ: صيَّره حامضًا., الحَمْضُ : كلُّ نبتٍ حامضٍ أو مالح يقوم على ساقٍ ولا أصْل له.| وهو للماشية كالفاكهة للإنسان. والجمع : حُمُوضٌ. يقال: فؤَادٌ حَمْضٌ، ونَفسٌ حَمْضَةٌ: تنفر من الشيءِ أوَّلَ ما تسمعه.|الحَمْضُ (في الكيمياء) : مادة لاذعة المذاق كالخلّ., تَحَمَّضَ الراعي: انتقل بالماشية من الخُلَّة إلى الحَمْضَ.|تَحَمَّضَ فلانٌ: تحوَّلَ من حالٍ إِلى حالٍ., الحُمَاضُ : حالةٌ تقلّ فيها قلويَّة الدَّم والأنسجة بسبب ازدياد المنتجات الحامضيَّة، أَو نقص القلويّات .
- (مصدر حَمُضَ).|1- حُمُوضَةُ نَبَاتٍ : طَعْمُ نَباتٍ حَامِضٍ يَلْذَعُ اللِّسَانَ.|2- حُمُوضَةُ الدَّمِ : (طب).| قَلْوِيَّتهُ عِنْدَما تَنْقُصُ وَتَصيرُ بِها حُموضَةٌ., اِرْتَفَعَتْ صَادِرَاتُ الحَوَامِضِ :اللَّيْمُونُ وَالبُرْتُقَالُ وَنَحْوُهُمَا., (مصدر حَمَّضَ).|1- تَحْمِيضُ الأَكْلِ : جَعْلُهُ حَامِضاً.|2- تَحْمِيضُ الفِلْمِ : إِظْهَارُ مَا يَحْتَوِيهِ مِنْ صُوَرٍ بِوَاسِطَةِ آلاَتٍ وَمَوَادَّ كِيمِيَائِيَّةٍ ., اِرْتَفَعَتْ صَادِرَاتُ الحَوَامِضِ :اللَّيْمُونُ وَالبُرْتُقَالُ وَنَحْوُهُمَا., (مصدر أحْمَضَ).|-إِحْمَاضُ الطَّعَام :جَعْلُهُ حَامِضاً., (فاعل من حَمَضَ).|1- وَجَدَ الطَّعامَ حامِضاً : فيهِ حُموضَةٌ.|2- حامِضٌ : (كيمياء) : مُرَكَّبٌ هيدْروجِينِيٌّ قابِلٌ للاسْتِبْدالِ والتَّحَوُّلِ بِإِحْلالِ الْمَعْدِنِ مَحَلَّ الهيدْروجينِ الْمُكَوِّنِ لَهُ.|3- حامِضُ البورِيكِ : جِسْمٌ مُؤَلَّفٌ مِنْ بَلُّوراتٍ عَدبمَةِ اللَّوْنِ والرَّائِحَةِ، يُسْتَعْمَلُ سَماداً في الزِّراعَةِ وَمادَّةً مُعَقِّمَةً.|4- حامِضُ الكِبْريتيكِ : حامِضٌ زَيْتِيٌّ، عَديمُ اللَّوْنِ، يَمْتَصُّ الماءَ وَيُساعِدُ على تَصْفِيَةِ البِتْرولِ.|5- الْحامِضُ الكَرْبونِيّ : غازٌ في الهَواءِ ناتِجٌ عَن تَنَفُّسِ الأحْياءِ والاخْتِماراتِ وَغَيْرِها وَهُوَ الحامِضُ الفَحْمِيُّ.|6- حامِضُ اللَّيْمونِ : حامِضٌ عُضْوِيٌ يوجَدُ في الحَمْضِيَّاتِ كالبُرْتُقالِ واللَّيْمونِ الحامِضِ., (فعل: ثلاثي لازم).| حَمُضَ، يَحْمُضُ، مصدر حُمُوضَةٌ- حَمُضَ اللَّبَنُ : صَارَ حَامِضاً- حَمُضَ الطَّعَامُ., (فعل: رباعي لازم متعد بحرف).| أَحْمَضَ، يُحْمِضُ، مصدر إِحْمَاضٌ.|1- أحْمَضَ الطَّعامَ :جَعَلَهُ، صَيَّرَهُ حَامِضاً.|2- أَحْمَضَ الجَمَلُ : أَكَلَ الحَمْضَ.|3- أَحْمَضَ الماشِيَةَ : أَطْعَمَهَا الحَمْضَ.|4- أَحْمَضَهُ عن الأمْرِ : حَوَّلَهُ عَنْهُ.|5- أَحْمَضَ الحُزْنُ أَيَّامَهُ : أَفْسَدَ، عَكَّرَ- وَقَعَتْ بِي كَوَارِثُ وَأحْزَانٌ أحْمَضَتْ حَيَاتِي. (سلامة موسى) ., جمع: حُمُوضٌ. | 1- نَبَاتٌ حَمْضٌ : كُلُّ نَبْتٍ مَالِحٍ أوْ حَامِضٍ يَقُومُ عَلَى ساقٍ وَلاَ أَصْلَ لَهُ.|2- نَفْسٌ حَمْضَةٌ : تَنْفِرُ مِنَ الشَّيْءِ لَدى سَمَاعِهِ- فُؤَادٌ حَمْضٌ.|3. حَمْضُ النَّتْرِيكِ : سَائِلٌ عَدِيمُ اللَّوْنِ، مِنْ أقْوَى الْمَوَادِّ الْمُؤَكْسَدَةِ، يَتَفَاعَلُ مَعَ مُجْمَلِ الفِلِزّاتِ، يُسْتَعْمَلُ فِي صِنَاعَةِ الْمَوَادِّ البلاسْتِيكِيَّةِ وَالأدْوِيَةِ وَالْمُتَفَجِّرَاتِ.|4- الحَمْضُ الْمَائِيُّ : حَامِضُ اتِّحَادِ الهِيدْرُوجِينِ بِعُنْصُرٍ حَمْضِيٍّ., 1- يُعْجِبُهُ أَنْ يَكُونَ الْحُمَّاضُ عَلَى مَائِدَةِ طَعَامِ الغَدَاءِ : نَبَاتٌ عُشْبِيٌّ، بَرِّيٌّ مِنْ فَصِيلَةِ الحُمَّاضِيَّاتِ، طَعْمُهُ حَامِضٌ، وَتُطْلَقُ عَلَيْهِ العَامَّةُ الحُمَّيْضَةُ، وَهُوَ يُزْرَعُ بَقْلاً.|2.: مَا فِي جَوْفِ الأتْرُجِّ., (فعل: ثلاثي لازم، متعد بحرف).| حَمَضَتْ، أحْمُضُ، اُحْمُضْ، مصدر حَمْضٌ.|1- حَمَضَتِ الْمَاشِيَةُ : رَعَتِ الحَمْضَ.|2- حَمَضَ عَنْهُ : كَرِهَهُ.|3- حَمَضَ بِهِ : اِشْتَهَاهُ., (فعل: رباعي لازم متعد بحرف).| حَمَّضْتُ، أُحَمِّضُ، حَمِّضْ، مصدر تَحْمِيضٌ.|1- حَمَّضَ الأَكْلَ : جَعَلَهُ حَامِضاً.|2- حَمَّضَتِ الْمَاشِيةُ : أكَلَتِ الحَمْضَ.|3- حَمَّضَ الماشِيَةَ : أطْعَمَهَا الحَمْضَ.|4- حَمَّضَ فِي الشَّيْءِ : قَلَّلَ مِنْهُ.|5- حَمَّضَ الشَّيْءَ عَنْهُ :حَوَّلَهُ عَنْهُ.|6- يُحَمِّضُ الفِلمَ فِي الْمُخْتَبَرِ : يُظْهِرُ مَا يَحْتَوِيهِ مِنْ صُوَرٍ بِوَاسِطَةِ آلاَتٍ وَمَوادَّ كِيميائِيَّةٍ., (منْسُوبٌ إلَى الحَمْضِ).|1- أرْضُ حَمْضِيَّةٌ : كَثِيرةُ الحَمْضِ.|2- مَعِدَةٌ حَمْضِيَّةٌ :خِلافُ القَلْوِيَّةُ., 1- مُتَخَصِّصٌ فِي بَيْعِ الحَمْضِيَّاتِ : الفَوَاكِهُ ذَاتُ الحُمُوضَةِ : البُرْقُوقُ واللَّيْمُونُ الحُلْوُ، وَاللَّيْمونُ الحَامِضُ.|2.: أشْجَارٌ نَبَاتِيَّةٌ تَشْمَلُ البُرْتُقَالَ وَاللَّيْمُونَ وَالأَتْرُجَّ وَنَحوَهَا.
- 1- أثمار ذات الحموضة كالليمون أو نحوه, 1- حامض : ما كان في طعمه حموضة|2- حامض : مركب هيدروجيني متعدد الأنواع|3- حامض : « هو حامض الفؤاد في الغضب » : أي شرس شديد العداوة|4- حامض : « هو حامض الرئتين » : أي مر النفس , 1- حامضة : شهوة للشيء|2- حامضة : فساد الشيء في المعدة وتحمضه|3- حامضة : ناقة ترعى الحمض , 1- أحمض الجمل : أكل الحمض|2- أحمض الشيء : جعله حامضا|3- أحمض الجمال : أطعمها الحمض|4- أحمض المكان : كثر فيه الحمض|5- أحمض الشيء عنه : حوله عنه|6- أحمض القوم : أفاضوا في ما يؤنسهم من الحديث , 1- واحدة الحماض, 1- تحول من حال إلى حال, 1- حماض : نبت من عشب الربيع شديد الحموضة|2- حماض : ما في جوف الأترج , 1- مرعى من الحمض ، جمع : محامض, 1- حمض الشيء : جعله حامضا|2- حمضت الماشية : أكلت الحمض|3- حمض الماشية : أطعمها الحمض|4- حمض في الشيء : قلل منه|5- حمض الشيء عنه : حوله عنه , 1- حمض الشيء : كان حامضا , 1- حمضة : واحدة الحمض|2- حمضة : شهوة إلى الشيء|3- حمضة : نفور من الشيء , 1- حمضت الماشية : رعت الحمض|2- حمض عنه : كرهه|3- حمض به : اشتتهاه , 1- مكان كثير الحمض ، جمع : حمض ، مؤنث حميضة جمع : حمائض, 1- حميلة : مؤنث حميل|2- حميلة : علاقة السيف|3- حميلة : « هو حميلة علينا » : أي على نفقتنا , 1- مصدر حمض|2- تحميض الفلم : تظهير صوره
- ح م ض: (الْحُمُوضَةُ) طَعْمُ الْحَامِضِ وَقَدْ (حَمُضَ) الشَّيْءُ مِنْ بَابِ سَهُلَ وَنَصَرَ فَهُوَ (حَامِضٌ) وَهُوَ نَادِرٌ لِمَا سَنَذْكُرُهُ فِي [ف ر هـ] وَالْحُمَّاضُ نَبْتٌ لَهُ نَوْرٌ أَحْمَرُ.
- حُمَّاض :(النبات) نبات عُشبيّ من فصيلة الحمَّاضيّات، وهي أنواع تنبت بريّة، ويُزرع بعضُها، ويُعَدُّ من البقول الزراعيّة أوراقه حمضيّة تُستخدم أحيانًا في السَّلطة., تحميض :مصدر حمَّضَ. |• التَّحميض في التَّصوير: (الكيمياء والصيدلة) التَّظهير؛ إبراز الصُّورة على الفِيلم بغسله بموادّ كيميائيّة خاصّة :-حجرة التحميض لها مواصفات خاصّة., حَمْض1 ، جمع أحماض: (الكيمياء والصيدلة) مادّة لاذعة المذاق لوجود أيونات هيدروجينيّة، أثرها واضح في المحلول، يُحوِّل محلولُها ورقة عبَّاد الشمس الزرقاء إلى اللون الأحمر وتذيب بعض المعادن إلى أملاح وتتفاعل مع القواعد :-حمض الكبريتوز/ الكبريتيك، - حمض بَوْليّ., حامِض ، جمع حوامِضُ.|1- اسم فاعل من حمُضَ |• حامض الفؤاد: فاسِدُه متغيِّرُه، - شراب حامض: شراب يُتَّخذ من الخلِّ والعسل، - لبن حامض: لبن غليظ أصبح لاذعًا بعد غليه وإضافة حامض إليه. |2 - (الكيمياء والصيدلة) مركّب كيماويّ يتميّز بعدَّة خصائص، منها طعم الحموضة :-حامض كبريتيّ، - حامض الفحم/ اللاّمائيّ |• الحوامض: الحمضيّات كالبرتقال واللّيمون بنوعيه الحامض والحلو، والنّارنج وتُسمَّى في مصر الموالح، - حامض اللَّيمون/ حامض اللَّيمونيك: مادَّة كيميائيّة حامضة تُعرف كذلك باسم حامض الستريك. |• الحامض النَّوويّ: الحمض النَّوويّ، مجموعات من مركَّبات معقّدة توجد في الخلايا الحيَّة والفيروسات، تتألّف من البورين والبيرميدين والكربوهيدرات وحمض الفوسفوريك., حامضيّ :اسم منسوب إلى حامِض. |• مطر حامضيّ: أبخرة حامضيَّة تتساقط بعد تكثُّفها في السَّماء مثل المطر :-سقطت أمطار حامضيّة على بعض المناطق الصِّناعيَّة., حُموضَة :- مصدر حمُضَ. |2 - إحساس بطعم حامض في المعدة., حمَّضَ يحمِّض ، تَحميضًا ، فهو مُحمِّض ، والمفعول مُحمَّض | • حمَّض الطَّعامَ صيّره لاذعَ المذاق. |• حمَّض الشَّريطَ أو الفيلْمَ: ظهَّره؛ بيَّنه وأظهره بفعل الموادّ الكيميائيَّة., حَمْض2 ، جمع الجمع حُموض وأحماض،مفرد حَمْضة: كُلّ نبتٍ حامض أو مالح يقوم على ساق ولا أصل له، وهو للماشية كالفاكهة للإنسان :-فؤادٌ حَمْضٌ ونَفْسٌ حَمْضَة: تنفر من الشّيء أوّل ما تسمعه.|• الحمض اللَّبنيّ: حمض اللبنيك، يوجد في اللبن الرَّائب، وعصير الفواكه، وقد يحضَّر صناعيًّا فيعمل مكسبا للطعم أو الرَّائحة في الأطعمة والمشروبات، ومادّة حافظة، وفي العقاقير والموادّ اللاصقة. |• حَمْض الهيدروكلوريك: (طب) حمض مخفَّف جدًّا في عصارة المعدة. |• الأحماض الأمينيَّة: (الكيمياء والصيدلة) المكوِّنات الأساسيّة التي تنحلّ إليها البروتينات في أثناء الهضم ثم تعود بروتينات كما كانت إذا ما دخلت خلايا الجسم., حُمَّيض :(النبات) حُمَّاض؛ نبات عُشبيّ من فصيلة الحمَّاضيات، وهي أنواع تنبت برّيّة، ويُزرع بعضُها، ويُعَدُّ من البقول الزِّراعيّة، أوراقه حمضيّة، تُستخدم أحيانًا في السَّلطة., حَمْضيّ :اسم منسوب إلى حَمْض2 |• أَرْض حَمْضيّة: كثيرة الحَمْض، - الحمضيَّات: المجموعة النباتيّة التي تمثل أشجار البرتقال والليمون والأترجّ وغيرها، - شجرٌ حَمْضيّ: يثمر بالحوامض كالليمون والبرتقال، - معدة حَمْضيّة: خلاف القلويّة., حمُضَ يَحمُض ، حُموضَةً ، فهو حامض | • حمُض الطَّعامُ صار لاذِعَ المذاقِ :-حمُض اللّبنُ/ الخَلُّ، - فواكه حامضة.
- حَمْض1 ، جمع أحماض: (الكيمياء والصيدلة) مادّة لاذعة المذاق لوجود أيونات هيدروجينيّة، أثرها واضح في المحلول، يُحوِّل محلولُها ورقة عبَّاد الشمس الزرقاء إلى اللون الأحمر وتذيب بعض المعادن إلى أملاح وتتفاعل مع القواعد :-حمض الكبريتوز/ الكبريتيك، - حمض بَوْليّ., حَمْض2 ، جمع الجمع حُموض وأحماض،مفرد حَمْضة: كُلّ نبتٍ حامض أو مالح يقوم على ساق ولا أصل له، وهو للماشية كالفاكهة للإنسان :-فؤادٌ حَمْضٌ ونَفْسٌ حَمْضَة: تنفر من الشّيء أوّل ما تسمعه.|• الحمض اللَّبنيّ: حمض اللبنيك، يوجد في اللبن الرَّائب، وعصير الفواكه، وقد يحضَّر صناعيًّا فيعمل مكسبا للطعم أو الرَّائحة في الأطعمة والمشروبات، ومادّة حافظة، وفي العقاقير والموادّ اللاصقة. |• حَمْض الهيدروكلوريك: (طب) حمض مخفَّف جدًّا في عصارة المعدة. |• الأحماض الأمينيَّة: (الكيمياء والصيدلة) المكوِّنات الأساسيّة التي تنحلّ إليها البروتينات في أثناء الهضم ثم تعود بروتينات كما كانت إذا ما دخلت خلايا الجسم., حمُضَ يَحمُض ، حُموضَةً ، فهو حامض | • حمُض الطَّعامُ صار لاذِعَ المذاقِ :-حمُض اللّبنُ/ الخَلُّ، - فواكه حامضة., حمَّضَ يحمِّض ، تَحميضًا ، فهو مُحمِّض ، والمفعول مُحمَّض | • حمَّض الطَّعامَ صيّره لاذعَ المذاق. |• حمَّض الشَّريطَ أو الفيلْمَ: ظهَّره؛ بيَّنه وأظهره بفعل الموادّ الكيميائيَّة.
- ةالحموض : طعم الحامض. وقد حمض الشيء بالضم، وحمض الشيء أيضا بالفتح، يحْمض حموضة وحمْضا أيضا. يقال: جاءنا بإدْلة ما تطاق حمْضا، أي حموضة، وهي اللبن الخاثر الشديد الحموضة. وقولهم: فلان حامض الرئتين، أي مرّ النفس. والحمْض: ما ملح وأمرّ من النبات، كالرمْث والأتْل والطرْفاء ونحوها. والجمع الحموض. والحمْضة: الشهوة للشيء. وأحْمضت الأرض فهي محْمضة، أي كثيرة الحمْض. والتحْميض: الإقلال من الشيء، يقال حمّض في القرى، أيقلّل. الأصمعي: حمضت الإبل تحمْض حموضا: رعت الحمْض، فهي حامضة وحوامض. وأحْمضْتها أنا. وإبل حمْضيّة، إذا كانت مقيمة في الحمْض. والمحْمض بالفتح: الموضع الذي ترعى فيه الإبل الحمْض. والحمّاض: نبت له نوْر أحمر.
