- الخَفَّةُ والخِفّةُ: ضِدُّ الثِّقَلِ والرُّجُوحِ، يكون في الجسم والعقلِ والعملِ. خفَّ يَخِفُّ خَفّاً وخِفَّةً: صار خَفِيفاً، فهو خَفِيفٌ وخُفافٌ، بالضم وقيل: الخَفِيفُ في الجسم، والخُفاف في التَّوَقُّد والذكاء، وجمعها خِفافٌ. وقوله عز وجل: انفروا خِفافاً وثقالاً؛ قال الزجاج أَي مُوسرين أَو مُعْسِرين، وقيل: خَفَّتْ عليكم الحركة أَو ثَقُلَت، وقيل: رُكباناً ومُشاة، وقيل: شُبَّاناً وشيوخاً. والخِفُّ: كل شيء خَفَّ مَحْمَلُه. والخِفُّ، بالكسر: الخفِيف. وشيءٌ خِفٌّ: خَفِيفٌ؛ قال امرؤ القيس: يَزِلُّ الغُلامُ الخِفُّ عن صَهَواتِه، ويُلْوِي بأَثْوابِ العَنِيفِ الـمُثَقَّلِ (* وفي رواية: يطير الغلامُ الخفُّ. وفي رواية أُخرى: يُزل الغلامَ الخِفَّ.) ويقال: خرج فلان في خِفٍّ من أَصحابه أَي في جماعة قليلة. وخِفُّ الـمَتاعِ: خَفِيفُه. وخَفَّ المطر: نَقَص؛ قال الجعدي: فَتَمَطَّى زَمْخَريٌّ وارِمٌ مِنْ رَبيعٍ، كلَّما خَفَّ هَطَلْ (* قوله «فتمطى إلخ» في مادة زمخر، قال الجعدي: فتعالى زمخري وارم مالت الاعراق منه واكتهل) واسْتَخَفَّ فلان بحقي إذا اسْتَهانَ به، واسْتَخَفَّه الفرحُ إذا ارتاح لأَمر. ابن سيده: استخفه الجَزَعُ والطَربُ خَفَّ لهما فاسْتَطار ولم يثبُت. التهذيب: اسْتَخَفَّه الطَّرَب وأَخَفَّه إذا حمله على الخِفّة وأَزال حِلْمَه؛ ومنه قول عبد الملك لبعض جُلسائه: لا تَغْتابَنَّ عندي الرَّعِيّة فإنه لا يُخِفُّني؛ يقال: أَخَفَّني الشيءُ إذا أَغْضَبَك حتى حملك على الطَّيْش، واسْتَخَفَّه: طَلَب خِفَّتَه. التهذيب: اسْتَخَفَّه فلان إذا اسْتَجْهَله فحمله على اتِّباعه في غَيِّه، ومنه قوله تعالى: ولا يَسْتَخفَّنَّكَ الذين لا يوقِنون؛ قال ابن سيده: وقوله تعالى: ولا يَسْتَخِفَّنَّك، قال الزجاج: معناه لا يَسْتَفِزَّنَّك عن دينك أَي لا يُخْرِجَنَّك الذين لا يُوقِنون لأَنهم ضُلاَّل شاكّون. التهذيب: ولا يستخفنك لا يستفزنَّك ولا يَسْتَجْهِلَنَّك؛ ومنه: فاستخَفَّ قومَه فأَطاعوه أَي حملهم على الخِفّة والجهل. يقال: استخفه عن رأْيه واستفزَّه عن رأْيه إذا حمله على الجهل وأَزاله عما كان عليه من الصواب. واستخف به أَهانه. وفي حديث عليّ، كرم اللّه وجهه، لـمَّا استخلفه رسول اللّه، صلى اللّه عليه وسلم، في غزوة تَبُوكَ قال: يا رسول اللّه يَزْعم المنافقون أَنك اسْتَثْقَلْتَني وتخَفَّفْتَ مني، قالها لما استخلفه في أَهله ولم يمضِ به إلى تلك الغَزاةِ؛ معنى تخففت مني أَي طلبت الخفة بتخليفِك إياي وترك اسْتصْحابي معك. وخَفَّ فلان لفلان إذا أَطاعه وانقاد له. وخَفَّتِ الأُتُنُ لعَيرها إذا أَطاعَتْه؛ وقال الراعي يصف العَير وأُتُنه: نَفَى بالعِراكِ حَوالِيَّها، فَخَفَّتْ له خُذُفٌ ضُمَّرُ والخَذُوفُ: ولد الأتان إذا سَمِنَ. واسْتَخَفَّه: رآه خَفيفاً؛ ومنه قول بعض النحويين: استخف الهمزة الأُولى فخففها أَي لم تثقل عليه فخفَّفها لذلك. وقوله تعالى: تَسْتَخِفُّونها يوم ظَعْنِكم؛ أَي يَخِفُّ عليكم حملها. والنون الخفِيفة: خلاف الثقيلة ويكنى بذلك عن التنوين أَيضاً ويقال الخَفِيّة. وأَخَفَّ الرجلُ إذا كانت دوابُّه خفافاً. والـمُخِفُّ: القليلُ المالِ الخفيف الحال. وفي حديث ابن مسعود: أَنه كان خَفِيفَ ذات اليد أَي فقيراً قليل المال والحظِّ من الدنيا، ويجمع الخَفِيفُ على أَخفافٍ؛ ومنه الحديث: خرج شُبّانُ أَصحابه وأَخْفافُهم حُسَّراً؛ وهم الذين لا مَتاع لهم ولا سِلاح، ويروى: خِفافُهم وأَخِفّاؤهم، وهما جمع خَفِيف أَيضاً. الليث: الخِفّةُ خِفَّةُ الوَزْنِ وخِفّةُ الحالِ. وخفة الرَّجل: طَيْشُه وخِفَّتُه في عمله، والفعل من ذلك كلِّه خَفَّ يَخِفُّ خِفَّة، فهو خفيف، فإذا كان خَفيفَ القلب مُتَوَقِّداً، فهو خُفافٌ؛ وأَنشد: جَوْزٌ خُفافٌ قَلْبُه مُثَقَّلُ وخَفَّ القومُ خُفُوفاً أَي قَلُّوا؛ وقد خَفَّت زَحْمَتُهم. وخَفَّ له في الخِدمةِ يَخِفُّ: خَدَمه. وأَخفَّ الرَّجل، فهو مُخِفٌ وخَفيف وخِفٌّ أَي خَفَّت حالُه ورَقَّت وإذا كان قليل الثَّقَلِ. وفي الحديث: إنَّ بين أَيدِينا عَقَبَةً كَؤُوداً لا يجوزها إلا الـمُخِفّ؛ يريد المخفَّ من الذنوب وأَسبابِ الدنيا وعُلَقِها؛ ومنه الحديث أَيضاً: نَجا المُخِفُّون. وأَخفَّ الرجلُ إذا كان قليل الثَّقَلِ في سفَره أَو حَضَره.والتخفيفُ: ضدُّ التثقيل، واستخفَّه: خلاف اسْتَثْقَلَه. وفي الحديث: كان إذا بعث الخُرَّاصَ قال: خَفِّفُوا الخَرْصَ فإنَّ في المال العرِيّة والوصيّة أَي لا تَسْتَقْصُوا عليهم فيه فإنهم يُطعِمون منها ويُوصون. وفي حديث عَطاء: خَفِّفُوا على الأَرض؛ وفي رواية: خِفُّوا أَي لا تُرْسِلوا أَنفسكم في السجود إرْسالاً ثقيلاً فتؤثِّرُوا في جِباهِكم؛ أَراد خِفُّوا في السجود؛ ومنه حديث مجاهد: إذا سجدتَ فتَخافَّ أَي ضَعْ جبهتك على الأَرض وَضْعاً خفِيفاً، ويروى بالجيم، وهو مذكور في موضعه. والخَفِيفُ: ضَرْبٌ من العروض، سمي بذلك لخِفَّته. وخَفَّ القوم عن منزلهم خُفُوفاً: ارْتحَلُوا مسرعين، وقيل: ارتحلُوا عنه فلم يَخُصُّوا السرعة؛ قال الأَخطل: خَفَّ القَطِينُ فَراحُوا مِنْكَ أَو بَكَرُوا والخُفُوفُ: سُرعةُ السير من المنزل، يقال: حان الخُفُوفُ. وفي حديث خطبته في مرضه: أَيها الناس إنه قد دَنا مني خُفوفٌ من بين أَظْهُرِكُمْ أَي حركةٌ وقُرْبُ ارْتِحالٍ، يريد الإنذار بموته، صلى اللّه عليه وسلم. وفي حديث ابن عمر: قد كان مني خفوفٌ أَي عَجَلَةٌ وسُرعة سير. وفي الحديث: لما ذكر له قتلُ أَبي جهل استخفَّه الفَرَحُ أَي تحرك لذلك وخَفَّ، وأَصله السرعةُ. ونَعامة خَفّانةٌ: سريعة. والخُفُّ: خُفُّ البعير، وهو مَجْمَعُ فِرْسِن البعير والناقة، تقول العرب: هذا خُفّ البعير وهذه فِرْسِنُه. وفي الحديث: لا سَبَق إلا في خُفٍّ أَو نَصْلٍ أَو حافر، فالخُفُّ الإبل ههنا، والحافِرُ الخيلُ، والنصلُ السهمُ الذي يُرمى به، ولا بدّ من حذف مضاف، أَي لا سَبَقَ إلا في ذي خفّ أَو ذي حافِرٍ أَو ذي نَصْلٍ. الجوهري: الخُف واحد أَخْفافِ البعير وهو للبعير كالحافر للفرس. ابن سيده: وقد يكون الخف للنعام، سَوَّوْا بينهما للتَّشابُهِ، وخُفُّ الإنسانِ: ما أَصابَ الأَرضَ من باطن قَدَمِه، وقيل: لا يكون الخف من الحيوان إلا للبعير والنعامة. وفي حديث المغيرة: غَلِيظة الخفّ؛ استعار خف البعير لقدم الإنسان مجازاً، والخُفّ في الأَرض أَغلظ من النَّعْل؛ وأَما قول الراجز: يَحْمِلُ، في سَحْقٍ من الخِفافِ، تَوادِياً سُوِّينَ من خِلافِ فإنما يريد به كِنْفاً اتُّخِذَ من ساقِ خُفٍّ. والخُفُّ: الذي يُلْبَس، والجمع من كل ذلك أَخْفافٌ وخِفافٌ. وتخَفَّفَ خُفّاً: لَبِسه. وجاءت الإبلُ على خُفّ واحد إذا تبع بعضها بعضاً كأَنها قِطارٌ، كلُّ بعير رأْسُه على ذنب صاحبه، مقطورةً كانت أَو غير مقطورة. وأَخَفَّ الرجلَ: ذكر قبيحه وعابَه. وخَفّانُ: موضع أَشِبُ الغِياضِ كثير الأُسد؛ قال الأَعشى: وما مُخْدِرٌ وَرْدٌ عليه مَهابةٌ، أَبو أَشْبُلٍ أَضْحى بخَفّانَ حارِدا وقال الجوهري: هو مأْسَدة؛ ومنه قول الشاعر: شَرَنْبَث أَطْرافِ البَناننِ ضُبارِمٌ، هَصُورٌ له في غِيلِ خَفّانَ أَشْبُلُ والخُفّ: الجمَل الـمُسِنّ، وقيل: الضخْم؛ قال الراجز: سأَلْتُ عَمْراً بَعْدَ بَكْرٍ خُفّا، والدَّلْوُ قد تُسْمَعُ كيْ تَخِفّا وفي الحديث: نهى عن حَمْيِ الأَراك إلا ما لم تَنَلْه أَخْفافُ الإبل أََي ما لم تَبْلُغْه أَفواهُها بمشيها إليه. وقال الأَصمعي: الخُف الجمل الـمُسِنُّ، وجمعه أَخفاف، أَي ما قَرُب من الـمَرْعى لا يُحْمى بل يترك لـمَسانِّ الإبل وما في معناها من الضّعافِ التي لا تَقْوى على الإمعان في طلَبِ الـمَرْعَى. وخُفافٌ: اسم رجل، وهو خُفافُ بن نُدْبةَ السُّلمي أَحد غِرْبانِ العرب. والخَفْخَفةُ: صوتُ الحُبارى والضَّبُعِ والخِنْزيرِ، وقد خَفْخَفَ؛ قال جرير: لَعَنَ الإلهُ سِبالَ تَغْلِبَ إنَّهم ضُرِبوا بكلِّ مُخَفْخِفٍ حَنّان وهو الخُفاخِفُ. والخَفْخَفةُ أَيضاً: صوتُ الثوب الجديد أَو الفَرْو الجديد إذا لُبِس وحرَّكْتَه. ابن الأَعرابي: خَفْخَفَ إذا حرَّك قميصَه الجديد فسمعت له خَفْخَفةً أَي صوتاً؛ قال الجوهري: ولا تكون الخَفْخَفةُ إلا بعد الجَفْجَفةِ، والخَفْخَفة أَيضاً: صوت القرطاس إذا حرَّكْتَه وقلَبته. وإنها لخَفْخافةُ الصوت أَي كأَن صوتها يخرج من أَنفها. والخُفْخُوفُ: طائر؛ قال ابن دريد: ذكر ذلك عن أَبي الخَطاب الأَخفش، قال ابن سيده: ولا أَدري ما صحته، قال: ولا ذكره أَحد من أَصحابنا. المفضل: الخُفْخُوفُ الطائر الذي يقال له المِيساقُ، وهو الذي يصفق بجناحيه إذا طار.

- الخَوْفُ: الفَزَعُ، خافَه يخافُه خَوْفاً وخِيفةً ومَخافةً. قال الليث: خافَ يخافُ خَوْفاً، وإنما صارت الواو أَلفاً في يَخافُ لأَنه على بناء عمِلَ يَعْمَلُ، فاستثقلوا الواو فأَلقَوْها، وفيها ثلاثة أَشياء: الحَرْفُ والصَّرْفُ والصوتُ، وربما أَلقوا الحَرْفَ بصرفها وأَبقوا منها الصوت، وقالوا يَخافُ، وكان حدّه يَخْوَفُ بالواو منصوبة، فأَلقوا الواو واعتمد الصوت على صرف الواو، وقالوا خافَ، وكان حدّه خوِف بالواو مكسورة، فأَلقوا الواو بصرفها وأَبقوا الصوت، واعتمد الصوت على فتحة الخاء فصار معها أَلفاً ليِّنة، ومنه التَّخْويفُ والإخافةُ والتَّخَوّف، والنعت خائفٌ وهو الفَزِعُ؛ وقوله: أَتَهْجُرُ بَيْتاً بالحِجازِ تَلَفَّعَتْ به الخَوْفُ والأَعْداءُ أَمْ أَنتَ زائِرُهْ؟ إنما أَراد بالخوف المخافةَ فأَنَّث لذلك. وقوم خُوَّفٌ على الأَصل، وخُيَّفٌ على اللفظ، وخِيَّفٌ وخَوْفٌ؛ الأَخيرة اسم للجمع، كلُّهُم خائفونَ، والأَمر منه خَفْ، بفتح الخاء. الكسائي: ما كان من ذوات الثلاثة من بنات الواو فإنه يجمع على فُعَّلٍ وفيه ثلاثة أَوجه، يقال: خائف وخُيَّفٌ وخِيَّفٌ وخَوْفٌ. وتَخَوَّفْتُ عليه الشيء أَي خِفْتُ. وتَخَوَّفَه: كخافه، وأَخافَه إياه إخافة وإخافاً؛ عن اللحياني. وخَوَّفَه؛ وقوله أَنشده ثعلب: وكانَ ابْن أَجمالٍ إذا ما تَشَذَّرَت صُدُورُ السِّياطِ، شَرْعُهُنَّ المُخَوَّفُ فسّره فقال: يكفيهن أَن يُضْرَبَ غيرُهنّ. وخَوَّف الرجلَ إذا جعل فيه الخوف، وخَوَّفْتُه إذا جعلْتَه بحالة يخافُه الناس. ابن سيده: وخَوَّف الرجلَ جعل الناسَ يَخافونه. وفي التنزيل العزيز: إنما ذلِكمُ الشيطان يُخَوِّفُ أَولياءه أَي يجعلكم تخافون أَولياءه؛ وقال ثعلب: معناه يخوّفكم بأَوليائه، قال: وأَراه تسهيلاً للمعنى الأَول، والعرب تُضِيفُ المَخافةَ إلى المَخُوف فتقول أَنا أَخافُك كخَوْفِ الأَسد أَي كما أُخَوَّفُ بالأَسد؛ حكاه ثعلب؛ قال ومثله: وقد خِفْتُ حتى ما تزيدُ مَخافَتي على وَعِلٍ، بذي المطارةِ، عاقِلِ (* قوله «بذي المطارة» كذا في الأصل، والذي في معجم ياقوت بذي مطارة. وقوله «حتى ما إلخ» جعله الأصمعي من المقلوب كما في المعجم.) كأَنه أَراد: وقد خافَ الناسُ مني حتى ما تزِيدُ مخافَتُهم إياي على مخافةِ وعِلٍ. قال ابن سيده: والذي عندي في ذلك أَن المصدر يضاف إلى المفعول كما يضاف إلى الفاعل. وفي التنزيل: لا يَسْأَمُ الإنسان من دُعاء الخير، فأَضاف الدعاء وهو مصدر إلى الخير وهو مفعول، وعلى هذا قالوا: أَعجبني ضرْبُ زيدٍ عمرٌو فأَضافوا المصدر إلى المفعول الذي هو زيد، والاسم من ذلك كله الخِيفةُ، والخِيفةُ الخَوْفُ. وفي التنزيل العزيز: واذكُرْ ربك في نفسِك تضرُّعاً وخِيفةً، والجمع خِيفٌ وأَصله الواو؛ قال صخر الغي الهذلي:فلا تَقْعُدَنَّ على زَخَّةٍ، وتُضْمِرَ في القَلْبِ وجْداً وخِيفا وقال اللحياني: خافَه خِيفَةً وخيِفاً فجعلهما مصدرين؛ وأَنشد بيت صخر الغي هذا وفسّره بأَنه جمع خيفة. قال ابن سيده: ولا أَدري كيف هذا لأَن المصادِرَ لا تجمع إلا قليلاً، قال: وعسى أَن يكون هذا من المصادر التي قد جمعت فيصح قول اللحياني. ورجل خافٌ: خائفٌ. قال سيبويه: سأَلت الخليل عن خافٍ فقال: يصلح أَن يكون فاعلاً ذهبت عينه ويصلح أَن يكون فَعِلاً، قال: وعلى أَيّ الوجهين وجَّهْتَه فتَحْقِيرُه بالواو. ورجل خافٌ أَي شديد الخَوْف، جاؤُوا به على فَعِلٍ مثل فَرِقٍ وفَزِعٍ كما قالوا صاتٌ أَي شديدُ الصوْتِ. والمَخافُ والمَخِيفُ: مَوْضِعُ الخَوْفِ؛ الأَخيرة عن الزجاجي حكاها في الجُمل. وفي حديث عمر، رضي اللّه عنه: نِعْمَ العَبْدُ صُهَيْبٌ لَوْ لَم يَخَفِ اللّه لم يَعْصِه، أَراد أَنه إنما يُطِيع اللّهَ حُبّاً له لا خَوْفَ عِقابه، فلو لم يكن عِقابٌ يَخافُه ما عصى اللّهَ، ففي الكلام محذوف تقديره لو لم يخف اللّه لم يعصه فكيف وقد خافه. وفي الحديث: أَخِيفُوا الهَوامَّ قبل أَن تُخيفَكم أَي احْتَرِسُوا منها فإذا ظهر منها شيء فاقتلوه، المعنى اجعلوها تخافكم واحْمِلُوها على الخَوْفِ منكم لأَنها إذا أرادتكم ورأَتْكم تقتلونها فرت منكم. وخاوَفَني فَخُفْتُه أَخُوفُه: غَلَبْتُه بما يخوِّفُ وكنت أَشدَّ خَوْفاً منه. وطريقٌ مَخُوفٌ ومُخِيفٌ: تَخافُه الناسُ. ووجع مَخُوفٌ ومُخِيفٌ: يُخِيفُ مَنْ رآه، وخصَّ يعقوب بالمَخُوفِ الطريق لأَنه لا يُخِيفُ، وإنما يُخِيفُ قاطِعُ الطريق، وخصَّ بالمُخِيفِ الوجَعَ أَي يُخِيفُ مَن رآه. والإخافة: التَّخْويفُ. وحائط مَخُوفٌ إذا كان يُخْشى أَن يقَع هو؛ عن اللحياني. وثَغْرٌ مَتَخَوَّفٌ ومُخِيفٌ: يُخافُ منه، وقيل: إذا كان الخوف يجيء من قِبَلِه. وأَخافَ الثَّغْرُ: أَفْزَعَ. ودخل القومَ الخَوْفُ، منه؛ قال الزجاجي: وقولُ الطِّرِمَّاحِ: أَذا العَرْشِ إنْ حانَتْ وفاتي، فلا تَكُنْ على شَرْجَعٍ يُعْلى بِخُضْر المَطارِف ولكِنْ أَحِنْ يَوْمي سَعِيداً بعصْمةٍ، يُصابُونَ في فَجٍّ مِنَ الأَرضِ خائِفِ (* قوله «بعصمة» كذا بالأصل ولعله بعصبة بالباء الموحدة.) هو فاعلٌ في معنى مَفْعُولٍ. وحكى اللحياني: خَوِّفْنا أَي رَقِّقْ لنا القُرآنَ والحديث حتى نَخافَ. والخَوْفُ: القَتْلُ. والخَوْفُ: القِتالُ، وبه فسّر اللحياني قوله تعالى: ولنبلونَّكم بشيء من الخَوْفِ والجوع، وبذلك فسّر قوله أَيضاً: وإذا جاءَهم أَمْرٌ من الأَمْنِ أَو الخَوْفِ أَذاعُوا به. والخوفُ: العِلْم، وبه فسر اللحياني قوله تعالى: فمَن خافَ من مُوصٍ جَنَفاً أَو إثْماً وإِنِ امرأَة خافَتْ من بَعْلها نُشُوزاً أَو إِعراضاً. والخَوْفُ: أَديمٌ أَحْمَرُ يُقَدُّ منه أَمثالُ السُّيُورِ ثم يجعل على تلك السُّيُور شَذْرٌ تلبسه الجارِيةُ؛ الثُّلاثِيَّةُ عن كراع والحاء أَوْلى. والخَوَّافُ: طائر أَسودُ، قال ابن سيده: لا أَدري لم سمي بذلك. والخافةُ: خَريطةٌ من أَدَمٍ؛ وأَنشد في ترجمة عنظب: غَدا كالعَمَلَّسِ في خافةٍ رُؤُوسُ العَناظِبِ كالعَنْجد (* قوله «في خافة» يروى بدله في حدلة، بالحاء المهملة مضمومة والذال المعجمة، حجزة الازار، وتقدم لنا في مادة عنجد بلفظ في خدلة، بالخاء المعجمة والدال المهملة، وهي خطأ.) والخافةُ: خَريطةٌ من أَدَمٍ ضَيِّقَةُ الأَعلى واسِعةُ الأَسفل يُشْتارُ فيها العَسلُ. والخافةُ: جُبَّةٌ يلْبَسها العَسَّالُ، وقيل: هي فَرْوٌ من أَدَمٍ يلبسها الذي يدخل في بيت النحل لئلا يلسَعَه؛ قال أَبو ذؤيب: تأَبَّطَ خافةً فيها مِسابٌ، فأَصْبَحَ يَقْتَري مَسَداً بِشِيقِ قال ابن بري، رحمه اللّه: عَيْن خافةٍ عند أَبي عليٍّ ياء مأْخوذة من قولهم الناس أَخْيافٌ أَي مُخْتَلِفُون لأَن الخافةَ خريطة من أَدَم منقوشة بأَنواع مختلفة من النقش، فعلى هذا كان ينبغي أَن تذكر الخافة في فصل خيف، وقد ذكرناها هناك أَيضاً. والخافةُ: العَيْبةُ. وقوله في حديث أَبي هريرة: مَثَلُ المُؤمِن كمثل خافةِ الزّرع؛ الخافةُ وِعاء الحَبّ، سميت بذلك لأَنها وِقايةٌ له، والرواية بالميم، وسيأْتي ذكره في موضعه. والتخَوُّفُ: التَّنَقُّصُ. وفي التنزيل العزيز: أَو يأْخُذَهم على تَخَوُّفٍ؛ قال الفراء: جاء في التفسير بأَنه التنقص. قال: والعرب تقول تَخَوَّفته أَي تنقصته من حافاته، قال: فهذا الذي سمعته، قال: وقد أَتى التفسير بالحاء، قال الزجاج: ويجوز أَن يكون معناه أَو يأْخذهم بعد أَن يُخِيفَهم بأَن يُهْلِك قَريةً فتخاف التي تليها؛ وقال ابن مقبل: تَخَوَّفَ السَّيْرُ منها تامِكاً قَرِداً، كما تَخَوَّفَ عودَ النَّبْعةِ السَّفَنُ السَّفَنُ: الحديدة التي تُبْرَدُ بها القِسِيُّ، أَي تَنَقَّصَ كما تأْكلُ هذه الحَديدةُ خشَبَ القِسيّ، وكذلك التخْويفُ. يقال: خَوَّفَه وخوَّفَ منه؛ قال ابن السكيت: يقال هو يَتَحَوّفُ المال ويَتَخَوّفُه أَي يَتَنَقَّصُه ويأْخذ من أَطْرافِه. ابن الأَعرابي: تَحَوَّفْتُه وتَحَيَّفْته وتَخَوَّفْتُه وتَخَيَّفْته إذا تَنَقَّصْته؛ وروى أَبو عبيد بيت طرَفة: وجامِلٍ خَوَّفَ من نِيبه زَجْرُ المُعَلَّى أُصُلاً والسَّفِيحْ يعني أَنه نقصها ما يُنْحَر في المَيْسِر منها، وروى غيره: خَوَّعَ من نِيبه، ورواه أَبو إسحق: من نَبْتِه. وخَوَّفَ غنمه: أَرسلها قِطعة قِطعة.

- خَيِفَ البعير والإنسانُ والفرسُ وغيره خَيَفاً، وهو أَخْيَفُ بَيِّنُ الخَيَفِ، والأُنثى خَيْفاء إذا كانت إحدى عينيه سَوْداء كَحْلاء والأَخرى زَرْقاء. وفي الحديث في صفة أَبي بكر، ورضي اللّه عنه: أَخْيَف بني تَيْمٍ؛ الخَيَفُ في الرجل أَن تكون إحدى عينيه زرقاء والأَخرى سوداء، والجمع خُوفٌ، وكذلك هو من كل شيء. والأَخْيافُ: الضُّروبُ المختلفة في الأَخْلاق والأَشْكالِ. والأَخْيافُ من الناس: الذين أُمُّهم واحدة وآباؤهم شَتى. يقال: الناسُ أَخْيافٌ أَي لا يَسْتَوُون، ويقال ذلك في الإخوة، يقال: إخوةٌ أَخيافٌ. والأَخْيافُ: اختلاف الآباء وأَمهم واحدة، ومنه قيل: الناسُ أَخياف أَي مختلفون. وخَيَّفَتِ المرأَةُ أَولادَها: جاءت بهم مختلفين. وتَخَيَّفَت الإبل في المَرْعى وغيره: اخْتَلَفَت وجُوهُها؛ عن اللحياني. والخافةُ: خريطةٌ من أَدم تكون مع مُشْتارِ العَسل، وقيل: هي سُفْرة كالخَريطة مُصَعَّدةٌ قد رُفعَ رأَسُها للعسل، قيل: سميت بذلك لتَخَيُّفِ أَلوانِها أَي اخْتِلافها، قال الليث: تصغيرها خُوَيْفَةٌ واشْتِقاقها من الخَوْفِ، وهي جُبة من أَدَم يلبسها العَسَّالُ والسَّقَّاء، قال أَبو منصور: قوله اشتقاقها من الخَوْف خطأٌ والذي أَراه الحَوْف، بالحاء، وليس هذا موضعه. وخُيِّفَ الأَمر بينهم: وُزِّعَ. وخُيِّفت عُمُورُ اللِّثةِ بين الأَسنان: فُرِّقَتْ. والخَيْفانةُ: الجَرادةُ إذا صارت فيها خطوط مختلفة بياض وصُفرة، والجمع خَيْفانٌ. وقال اللحياني: جراد خَيْفانٌ اختلفت فيه الأَلوان والجَرادُ حينئذٍ أَطير ما يكون، وقيل الخَيْفانُ من الجراد المهازيل الحمر الذي من نِتاج عام أَوّل، وقيل: هي الجَرادُ قبل أَن تَسْتَوِي أَجْنِحَتُه. وناقة خَيْفانةٌ: سريعة، شبهت بالجراد لسرعتها، وكذلك الفرس شبهت بالجرادة لخفتها وضُمورها؛ قال عنترة: فغَدَوْتُ تَحْمِلُ شِكَّتي خَيْفانةٌ، مُرْطُ الجِراء لها تَميمٌ أَتْلَعُ قال أَبو نصر: العرب تشبّه الخيل بالخَيْفانِ؛ قال امرؤ القيس: وأَرْكَبُ في الرَّوْعِ خَيْفانةً، لها ذَنَبٌ خَلْفَها مُسْبَطِرّْ وهذا البيت في الصحاح: وأَركب في الروع خيفانة، كَسا وجْهَها سَعَفٌ مُنْتَشِرْ ويقال: تَخَيَّفَ فلان أَلواناً إذا تغير أَلواناً؛ قال الكميت: وما تَخَيَّف أَلواناً مُفَنَّنَةً، عن المحاسِنِ من إخْلاقِهِ، الوطْبُ ابن سيده: وربما سميت الأَرضُ المختلِفةُ أَلوانِ الحجارة خَيْفاء. والخَيْفُ: جِلدُ الضَّرْع ومنهم من قال: جلد ضرْع الناقة، وقيل: لا يكون خَيْفاً حتى يخلُوَ من اللبن ويسترخي. وناقة خَيْفاءُ بَيِّنةُ الخَيَفِ: واسعة جلد الضرع، والجمع خَيْفَاواتٌ، وخيفٌ الأُولى نادرة لأَن فَعْلاوات إنما هي للاسم أَو الصفة الغالبة غَلبةَ الاسم كقوله، صلى اللّه عليه وسلم: ليس في الخَضْراوات صَدقة. وحكى اللحياني: ما كانت الناقة خَيْفاء ولقد خَيِفَتْ خَيَفاً. والخَيْفُ: وِعاء قَضِيب البعير. وبعير أَخْيَفُ: واسِعُ جلد الثِّيل؛ قال: صَوَّى لها ذا كِدْنةٍ جُلْذِيّا أَخْيَفَ، كانت أُمّه صَفِيّا أَي غَزِيرةً. وقد خَيِفَ، بالكسر. والخَيْفُ: ما ارتفع عن موضع مَجرى السيلِ ومَسيلِ الماء وانْحَدَرَ عن غِلَظِ الجبل، والجمع أَخْيافُ؛ قال قيسُ بن ذريح: فَغَيْقَةُ فالأَخْيافُ، أَخْيافُ ظَبْيةٍ، بها مِنْ لُبَيْنَى مَخْرَفٌ ومَرابعُ (* قوله «فغيقة إلخ» قبله كما في المعجم لياقوت: عفا سرف من أهله فسراوع فوادي قديد فالتلاع الدوافع) ومنه قيل مسجد الخَيْفِ بمنًى لأَنه في خَيْفِ الجبل. ابن سيده: وخَيْفُ مكةَ موضع فيها عند منًى، سمي بذلك لانحداره عن الغِلَظِ وارتفاعه عن السيل. وفي الحديث: نحن نازلون غَداً بخَيْفِ بني كِنانة، يعني المُحَصَّب. ومسجدُ منًى يسمى مسجد الخَيْف لأَنه في سَفْح جبلها. وفي حديث بدر: مضى في مسيره إليها حتى قطع الخُيُوفَ؛ هي جمع خَيف. وأَخْيَفَ القومُ وأَخافوا إذا نزلوا الخيفَ خيفَ منًى أَو أَتوه؛ قال: هل في مُخِيفَتِكُم مَنْ يَشْتري أَدَما والخِيفُ: جمع خِيفَةٍ من الخَوْف. أَبو عمرو: الخَيفةُ السِّكِّين وهي الرَّميضُ. وتَخَيَّفَ ماله: تَنَقَّصه وأَخذ من أَطرافه كتحَيَّفه؛ جكاه يعقوب وعدّه في البدل، والحاء أَعَلى. والخَيْفانُ: حشيش ينبت في الجبل وليس له ورق إنما هو حشيش، وهو يطول حتى يكون أَطول من ذراع صُعُداً، وله سَنَمَةٌ صُبَيْغاء بيضاء السفل؛ جعله كراع فَيْعالاً؛ قال ابن سيده: وليس بقوي لكثرة زيادة الأَلف والنون لأَنه ليس في الكلام خ ف ن.

- ـ خافَ يَخافُ خَوْفاً وخَيْفاً ومَخافةً وخِيفةً، بالكسر، وأصْلُها خِوْفَةٌ، وجَمْعُها خِيَفٌ: فَزِعَ، وهم خُوَّفٌ وخِيَّفٌ، كسُكَّرٍ وقِنَّبٍ، وخَوْفٌ، أو هذه: اسمٌ للجَمْعِ. ـ والخَوْفُ أيضاً: القَتْلُ، قيل: ومنه: {ولَنَبْلُوَنَّكُمْ بشيءٍ من الخَوْفِ} ، ـ وـ : القِتالُ، ـ ومنه: {فإذا جاءَ الخَوْفُ} وـ : العِلْمُ، ـ ومنه: {وإن امرأةٌ خافَتْ من بَعْلِها نُشُوزاً أو إِعْراضاً} و {فَمَن خافَ من مُوصٍ جَنَفاً} ، وأديمٌ أحمرُ يُقَدُّ أمْثالَ السُّيورِ، لغةٌ في الحَوْفِ بالمهملةِ. ـ ورجلٌ خافٌ: شديدُ الخَوْفِ. ـ والخافةُ: جُبَّةٌ من أدَمٍ يَلْبَسُها العَسَّالُ، أو خَريطةٌ يُشْتارُ فيها العَسَلُ، أو سُفْرَةٌ كالخَريطَةِ مُصَعَّدَةٌ، قد رُفِعَ رأسُها للعَسَلِ. ـ وخُفْتُه، كقُلْتُه: غَلَبْتُهُ بالخَوْفِ. ـ وطريقٌ مَخُوفٌ: يُخافُ فيه، ـ ووَجَعٌ مُخِيفٌ، لأنَّ الطريقَ لا تُخيفُ، وإنما يُخيفُ قاطِعُها. ـ والمُخيفُ: الأسَدُ. ـ وحائطٌ مُخيفٌ: إذا خِفْتَ أنْ يَقَعَ عليك. ـ وخَوَّفَه: أخافَهُ، أو صَيَّرَهُ بِحالٍ يَخَافُهُ الناسُ. ـ وتَخَوَّفَ عليه شَيْئاً: خافَهُ، ـ وـ الشيءَ: تَنَقَّصَهُ، ومنه: {أو يَأخُذَهُمْ على تَخَوُّفٍ} . ـ وخَوَافٌ، كسَحابٍ: ناحِيَةٌ بِنَيْسابورَ. ـ وسَمِعَ خَوافَهُم: ضَجَّتَهُم.

- خفَّ الشيءُ خفَّ خَفًّا، وخِفَّةً: قَلَّ ثِقَلُه. يقال: خَفَّ الميزانُ: شَال.| وخفَّ المطرُ ونحوُه: نَقَص.| وخفَّ القومُ، خُفُوفًا: قَلُّوا.| وخَفَّ فلانٌ على القلوب: أَنِسَتْ به وقَبِلَتْه.| وخفَّ عَقْلُه: طاشَ وحَمُق.| وخفَّتْ حالُه: رقَّتْ.|خفَّ إِليه، خَفًّا، وخِفَّةً، وخُفُوفًا: أَسرع ونَشِط.|خفَّ عن المكان: ارتَحَل مُسْرِعًا فهو خِفُّ، وخفيف. يقال: فلانٌ خِفٌّ: جَلْدٌ., التخفيف : (عند القراء والصرفيين) : التخفُّفُ في النطق بالهمزة؛ وذلك بسقوطها، أَو بإبدالها حرفَ مدّ، أَو ياءً، أَو واوًا، أَو بالنطق بها بينَ بيْنَ؛ أَي بيْن مخرج الهمزة، ومخرج الحرف الذي من حركتها., الخُفَافُ : المتوقِّد القلب الذَّكيّ., خفَّفَ الشيءَ: جعله خفيفًا. يقال: خفَّف الثَّوْبَ: رَقَّق نَسْجَهُ.| وخفَّف ما به: هوّنه له وروّحَ عنه.| وخفَّف عنه.| أزال عنه مَشقةً., الخُفُّ : الخُفُّ للبعير كالحافِر للفرس.|الخُفُّ ما أَصاب الأَرض من باطن قدم الإِنسان.|الخُفُّ ما يُلْبَسُ في الرِّجْل من جِلْد رقيق.| وفي المثل: :- رَجَعَ بخُفَّيْ حُنَيْن :- : يُضرب عند اليأْس من الحاجة والرجوع بالخيبة. والجمع : خِفاف، وأَخفاف., الخِفُّ : كلُّ شيءٍ خَفَّ محملُه.|الخِفُّ الجماعة القليلة., الخَفَّافُ : صانع الخِفاف.|الخَفَّافُ وبائعها., تَخَفَّفَ الشيءُ: صار خفيفًا.|تَخَفَّفَ من الشيءِ: أَزال بعضه ليقلَّ ثِقَلُه.|تَخَفَّفَ خُفا: لَبِسه., تَخَافّ : لم يَتَثَاقَلْ فيما أخذ فيه., الخَفِيفُ : يقال: هو خفيفُ الروح: ظريف.| وخفيفُ القلْبِ: ذكيّ.| وخفيف ذات اليد: فقيرٌ قليل المال والحظِّ من الدنيا.|الخَفِيفُ أَحدُ بحور الشعر الكثيرة الشيوع قديمًا وحديثًا.| ويؤَسَّس الشطر منه على النحو التالي: فاعِلاتُن مُستفعِ لُنْ فاعلاتُنْ., اسْتَخفَّهُ : طَلبَ خِفَّته.|اسْتَخفَّهُ رآه خفيفًا.|اسْتَخفَّهُ استفزَّهُ.|اسْتَخفَّهُ به: اسْتَهان.|اسْتَخفَّهُ أَهانه., أنْخَفَ : كثُر صَوتُ نخيفه., خَفْخَفَ : صوّت.|خَفْخَفَ الشيءَ: حرّكه فسُمِع له صوت., أَخَفَّ الرجُلُ: كان قليلَ الثَّقَل في سَفَرٍ أَو حَضَرَ.|أَخَفَّ صار خفيفَ الحال رقيقَه.|أَخَفَّ كانت له دوابُّ خِفَافٌ.|أَخَفَّ فلانًا: أَزال حِلْمَهُ وحَمَلَه على الطَّيش.

- خافَتَ بصوته: خَفَّضَهُ.، وفي التنزيل العزيز: الإسراء آية 110وَلاَ تَجْهَرْ بِصَلاَتِكَ وَلاَ تُخَافِتْ بِهَا ) ) ., الخَوَافُ الخَوَافُ يقال: سَمِع خَوَافَهم: ضجَّتَهُم., أخَافَ الطريقُ أو الثَّغْرُ، إِخافةً، وإخافًا: أَفزَعَ. يقال: أخافَه الأمرُ وغيرُه.| وأخافه الأمرَ: فَزَّعَه منه.|أخَافَ فلانًا أو الشيءَ: جعله مَخُوفًا., خاوَفَهُ : خَوَّف كلٌّ منهما صاحبَه., خَوَّفَهُ : فَزَّعَهُ. يقال: خَوَّفَهُ الأمرَ: فزَّعه منه.|خَوَّفَهُ فلانًا أو الشيءَ: جعَله مَخُوفًا. يقال: ما كان الطريق مَخُوفًا فخوّفه السبُع أَو العدُوّ., أَخَافَ : نَزَلَ خَيْفَ مِنًى.|أَخَافَ أَتى خَيْف مِنًى., تَخَوّف : مطاوع خَوّفه.|تَخَوّف عليه شيئًا: خافَه. يقال: تَخَوّفه على كذا.|تَخَوّف الشيءَ: تنقَّصَه. يقال: تَخَوَّفَه حقَّه.|تَخَوّف فلانًا، أو الشيءَ: جَعَلَهُ مَخُوفًا., اخْتاف : أَخاف., الخَافُ الخَافُ يقال: رجُلٌ خافٌ: شديد الخَوْف., خَاف خَاف خَوْفًا، ومَخافةً، وخِيفةً: توقَّعَ حلولَ مكروه أو فَوْتَ محبوب. يقال: خافه على كذا، وخاف منه، وخاف عليه فهو خائف. والجمع : خُوَّف، وخُيَّفٌ.| والمفعول: مَخُوفٌ.|خَاف فَزِع.|خَاف علم وتيقَّن.، وفي التنزيل العزيز: النساء آية 128وَإِنِ امْرَأَةٌ خَافَتْ مِنْ بَعْلِهَا نُشُوزًا أَوْ إِعْرَاضًا ) ) ., الخَوْفُ : انفعالٌ في النفس يَحدُثُ لتوقُّع ما يرد من المكروه أو يفوت من المحبوب.|الخَوْفُ القتال.، وفي التنزيل العزيز: الأحزاب آية 19فَإِذَا ذَهَبَ الخَوْفُ سَلَقُوكُمْ بِأَلْسِنَةٍ حِدَادٍ ) ) : أي القتال.

- الخَيْفَةُ : السِّكِّين.|الخَيْفَةُ عَرين الأَسد., خَيِفَ الإنسانُ وغيرُه خَيِفَ خَيَفًا: كانت إِحدى عينيه زرقاء والأُخرى سوداء كحلاء.|خَيِفَ الناقةُ: اتَّسع جلدُ ضَرْعِهَا فهو أَخْيَفُ وهي خَيْفَاءُ. والجمع : خِيفٌ، وخُوفٌ., الخَيْفُ : ما انحدر من غِلظِ الجبل وارتفع عن مَسِيل الماءِ.|الخَيْفُ الناحية.|الخَيْفُ جِلد الضَّرْع حين يخلو من اللبن ويسترخي. والجمع : أخْيَافٌ، وخُيُوفٌ., خُيِّفَ المالُ، وخُيِّفَ الأمرُ بينهم: وُزِّعَ وَفُرِّقَ., أَخْيَف : أخافَ.|أَخْيَف السيلُ الحيَّ: أنزلهم الخَيْفَ., خَيَّفَ : نزل مَنْزِلاً.|خَيَّفَ عن القتال: نكَصَ عنه.|خَيَّفَ المرأةُ أَولادَها وبهم: جاءت بهم أَخْيَافًا: مختلفين., الأَخيَافُ من الناس: الضُّروب المختلفة الأخْلاق والأشْكال. يقال: الناس أخيافٌ: لا يستوون.| وهم أَخْيافٌ: أُمُّهم واحدة وآباؤهم شَتَّى., تَخَيَّفَتِ الدوابُّ في المرعى: اختلفت وجوهُها.|تَخَيَّفَتِ والشيءُ ألوانًا: تَغَيَّرَ.

- جمع: ـون، ـات. | (فاعل مِنْ خَفَّفَ).|-مُخَفِّفٌ مِنْ أَعْبَائِهِ : الَّذِي يُخَفِّفُ، يُلَطِّفُ، الْمُلَطِّفُ., (فعل: ثلاثي لازم متعد).| أَخفَّ، يُخِفُّ، مصدر إِخْفافٌ.|1- أَخَفَّ الرَّجُلُ : كان خَفِيفَ الثِّقْلِ في سَفَرٍ أَو حَضَرٍ.|2- أَخَفَّ السَّائِلُ : صارَ خَفِيفَ الحال رَقِيقَهُ.|3- أَخَفَّ جَارَهُ : أَزَال حِلْمَهُ وَحَمَلَهُ على الطَّيْشِ., (أَفْعَلُ التفْضِيلِ).|1- هَذِه السَّلَّةُ أخَفُّ مِنَ الأُخْرَى : أَقَلُّ وَزْناً.|2- أَخَفُّ الضَّرَرَيْنِ : الأَهْوَنُ وَالأقَلُّ ضَرَرًا., (فعل: ثلاثي لازم).| خَفَّ، يَخِفُّ، مصدر خَفٌّ، خِفَّةٌ، خَفَّةٌ.|1- خَفَّ الألَمُ : هَدَأَ، نَقَصَ.|2- خَفَّ الْمَطَرُ : نَقَصَ.|3- خَفَّ المِيزَانُ : قَلَّ ثِقْلُهُ.|4- خَفَّتْ مَشَاكِلُهُ : قَلَّتْ.|5- خَفَّ الْحِمْلُ : صَارَ خَفِيفاً., جمع: أَخِفَّاءُ، خِفَافٌ. | (صِيغَةُ فَعِيل).|1- خَفِيفُ الوَزْنِ : قَلِيلُ الوَزْنِ.|2- لاَعِبٌ خَفِيفُ الْحَرَكَةِ : سَرِيعٌ، مَاهِرٌ.|3- عَامِلٌ خَفِيفُ اليَدِ فِي الْعَمَلِ : حَاذِقٌ، مَاهِرٌ.|4- مُمَثِّلٌ خَفِيفُ الظِّلِّ : لَطِيفٌ، مَقْبُولٌ.|5- هُوَ خَفِيفُ العَقْلِ : أهْوَجُ، أَحْمَقُ.|6- خَفِيفُ الرُّوحِ :لَطِيفُ الْمُعَاشَرَةِ.|7- خَفِيفُ القَلْبِ : ذَكِيٌّ.|8- أَكَلَ طَعَاماً خفَيِفاً : بَسِيطاً سَهْلَ الْهَضْمِ.|9- شَايٌ خَفِيفٌ : لَمْ يُنْقَعْ كَثِيراً. 10- الْبَحْرُ الْخَفِيفُ : بَحْرٌ مِنْ بُحُورِ الشِّعْرِ العَرَبِيِّ، وَزْنُهُ : | فَاعِلاَتُنْ مُسْتَفْعِلُنْ فَاعِلاَتُنْ ... ... فَاعِلاَتُنْ مُسْتَفْعِلُنْ فَاعِلاَتُنْ, (مصدر خَفَّ).|1- خِفَّةُ الوَزْنِ : قِلَّةُ ثِقْلِهِ.|2- فِي حَرَكَاتِهِ خِفَّةٌ : طَيْشٌ، حُمْقٌ- يَتَكَلَّمُ بِخِفَّةٍ لاَيُحْسَدُ عَلَيْهَا.|3- مَعْرُوفٌ بِخِفَّةِ اليَدِ : بِالسَّرِقَةِ، بِالشَّعْوَذَةِ.|4- خِفَّةُ حَرَكَاتِهَا تَجْعَلُهَا فِي مُنْتَهَى الجَمَالِ : رَشَاقَةُ حَرَكَاتِهَا.|5- مَحْبُوبٌ لِخِفَّةِ دَمهِ أَوْ رُوحِهِ : مَحْبُوبٌ لِلُطْفِهِ، مُسْتَمْلَحٌ., (تصغير خُفّ).| مَا يُشْبِهُ الجَوْرَبَ، يُوضَعُ فِي رِجْلِ الطِّفْلِ., (مصدر خَفَّفَ).|1- يُسَاعِدُهُ الدَّوَاءُ عَلَى تَخْفِيفِ آلاَمِهِ : عَلَى تَسْكِينِهَا وَتَهْدِئَتِهَا.|2- طَالَبَ الْمُحَامِي بِتَخْفِيفِ العُقُوبَةِ :بِتَخْفِيضِهَا.|3- رَاعَتِ الْمَحْكَمَةُ ظُرُوفَ التَّخْفِيفِ : مُرَاعَاةُ الظُّرُوفِ وَالْمُلاَبَسَاتِ الْمُحِيطَةِ بِالجَرِيمَةِ مِمَّا يَنْتُجُ عَنْهُ بِالضَّرُورَةِ التَّخْفِيضُ مِنَ العُقُوبَةِ., (مصدر اِسْتَخَفَّ).|1- الاسْتِخْفَافُ بِالأمْرِ : الاسْتِهَانَةُ بِهِ.|2- مَا هَذَا الاسْتِخْفَافُ بِالنَّاسِ ‍‍ ‍ : الاِسْتِهْزَاءُ بِهِمْ., (فعل: ثلاثي لازم، متعد بحرف).| خَفَفْتُ، أَخِفُّ، مصدر خُفُوفٌ.|1- خَفَّ الْقَوْمُ : قَلُّوا، خَفَّتْ زَحْمَتُهُمْ.|2- خَفَّ فُلاَنٌ عَلَى الْقُلُوبِ : أَنِسَتْ بِهِ.|3- خَفَّ عَقْلُهُ : طَاشَ، حَمُقَ., (فعل: ثلاثي لازم، متعد بحرف).| خَفَفْتُ، أخِفُّ، خِفَّ، مصدر خَفٌّ، خِفَّةٌ، خُفُوفٌ.|1- خَفَّ إِلَيْهِ : أَسْرَعَ، نَشِطَ.|2- خَفَّ عَنِ الْمَكَانِ : اِرْتَحَلَ مُسْرِعاً- خَفَّ الأَهْلُ عنْ وطَنِهِمْ., (فعل: رباعي لازم متعد بحرف).| خَفَّفْتُ، أُخَفِّفُ، خَفِّفْ، مصدر تَخْفِيفٌ.|1- خَفَّفَ آلاَمَهُ :لَطَّفَ مِنْ شِدَّتِهَا، سَكَّنَ مِنْ أَوْجَاعِهَا.|2- خَفَّفَ عَنْهُ : أَزَالَ عَنْهُ الْمَشَقَّةَ.|3- خَفَّفَ العِقَابَ : نَقَصَ مِنْهُ- رَأَى الْقَاضِي أَنْ يُخَفِّفَ مِنَ العُقُوبَةِ الصَّادِرَةِ فِي حَقِّ الْمُتَّهَمِ.|4- خَفَّفَ سُرْعَةَ سَيَّارَتِهِ : أَبْطَأَ، قَلَّلَ مِنْهَا، سَارَ بِبُطْءٍ.|5- خَفِّفْ رَغَبَاتِكَ : لاَ تُغَالِ.|6- خَفَّفَ الثَّوْبَ : جَعَلَهُ رَقِيقاً.|7- خَفَّفَ الحَرْفَ : جَعَلَهُ غَيْرَ مُشَدَّدٍ., (فعل: سداسي لازم متعد بحرف).| اِسْتَخْفَفْتُ، أََسْتَخِفُّ، مصدر اِسْتِخْفَافٌ.|1- اِسْتَخَفَّ بِإِجابَتِهِ : اِسْتَهَانَ بِهَا.|2- تَسْتَخِفُّ بِكُلِّ شَيْءٍ :تَسْتَهْزِىءُ، تَحْتَقِرُ، تَسْتَهِينُ.|3- اِسْتَخَفَّهُ : اِسْتَفَزَّهُ.|4- اِسْتَخَفَّهُ الغِنَاءُ : أَطْرَبَهُ.|5- اِسْتَخَفَّهُ : رآه خفيفاً., خِفُّ الْمَتَاعِ : الْخَفِيفُ- على الرَّغْمِ مِنْ أنَّهُ خِفُّ الْمَظْهَرِ فَهُوَ رَاجِحُ الْعَقْلِ., جمع: ـون، ـات. | (مفعول مِنْ خَفَّفَ).|-عِبْءٌ مُخَفَّفٌ : أَيْ عِبْءٌ خَفِيفٌ، غَيْرُ شَدِيدٍ.

- جمع: مَخَاوِفُ. | (مصدر خَافَ).|-مخَافَةَ أَنْ يَطْعَنَهُ مِنَ الخَلْفِ : خَشْيَةَ أَنْ..- رَأْسُ الحِكْمَةِ مخَافَةُ اللهِ., (مفعول مِنْ خَافَ).|1- رَجُلٌ مَخُوفٌ : مَا، مَنْ يُخَافُ مِنْهُ، خَطِيرٌ.|2- طَرِيقٌ مَخُوفٌ : مُثِيرٌ لِلْخَوْفِ وَالفَزَعِ., (صِيغَةُ فَعَّالٍ لِلْمُبَالَغَةِ).|-وَلَدٌ خَوَّافٌ : شَدِيدُ الخَوْفِ., (مصدر أخَافَ).|-إِخَافَةُ الوَلَدِ : جَعْلُهُ يَخَافُ، إِرْعَابُهُ., (فاعل مِنْ أَخَافَ).|-أَمْرٌ مُخِيفٌ :مُفْزِعٌ، مَخُوفٌ- سَمِعَ صَوْتَهَا الْمُخِيفَ وَهِيَ تَزْعَقُ فِي وَجْهِ الْجِيرَانِ. (ن. محفوظ)., (فعل: خماسي لازم متعد بحرف) . تَخَوَّفْتُ، أَتَخَوَّفُ، تَخَوَّفْ، مصدر تَخَوُّفٌ.|1- تَخَوَّفَ فِي تِلْكَ اللَّيْلَةِ الظَّلْمَاءِ مِنْ أَصْوَاتِ الحَيَوَانِ : أَصَابَهُ الخَوْفُ وَالفَزَعُ، خَافَ- إِنَّكَ تَسْأَلُنِي حَاجَةً أَتَخَوَّفُ أَنْ تَذِيعَ أَوْ يَفْطَنَ بِهَا حَاسِدٌ. (ابن المقفع).|2- تَخَوَّفَ عَلَيْهِ مِنَ الْمَرَضِ :خَافَ عَلَيْهِ مِنَ الْمَرَضِ.|3- تَخَوَّفَهُ حَقَّهُ : غَصَبَهُ، تَنَقَّصَهُ ., جمع: ـون، ـات. | (فاعل مِنْ خَوَّفَ).|-مُجْرِمٌ مُخَوِّفٌ : يُثِيرُ الْهَلَعَ وَالفَزَعَ., (مصدر خَافَ).|-اِسْتَوْلَتْ عَلَيْهِ الخِيفَةُ : حَالَةُ الخَوْفِ، حَالَةُ الخَائِفِ., (مصدر خَافَ).|1- اِعْتَرَاهُ خَوْفٌ :فَزَعٌ، خَشْيَةٌ، رُعْبٌ- دَخَلَ إِلى الْمَعْرَكَةِ بِلاَ خَوْفٍ.|2- لَمْ يَكُنْ خَوْفُهُ نَاتِجاً عَنْ ضَعْفٍ : اِنْفِعَالٌ فِي النَّفْسِ يُحْدِثُ اضْطِرَاباً وَخَشْيَةً.|3- خَوْفاً مِنَ الْمَشَاكِلِ لَمْ..- خَشْيَةً.|4- خَوْفاً عَلَيْهِ : حِرْصاً عَلَيْهِ مِنْ...، قَلَقاً عَلَيْهِ., جمع: ـون، ـات، خُوَّفٌ. | (فاعل مِنْ خَافَ).|1- كَانَ خَائِفاً مِنَ الْعِقَابِ : فَزِعاً، مُرْهَباً.|2- خَائِفٌ عَلَى أهْلِهِ : قَلِقٌ عَلَيْهِمْ- وَنَحْنُ خَائِفُونَ، نَرقُبُ السُّكُونَ، فِي حَذَرٍ كَأنَّمَا هُنَاكَ شَيْءٌ لاَ يُرَى : (أ. عبد المعطي حجازي)., جمع مَخَافَة. |- اِسْتَبَدَّتْ بِهِ الْمَخَاوِفُ : الأَخْطَارُ، الأَوْجَاعُ، الْمَحَاذِيرُ., (فعل: رباعي لازم متعد).| أخَافَ، يُخِيفُ، أَخِفْ، مصدر إِخَافَةٌ.|1- أَخَافهُ اللَّيْلُ الْمُظْلِمُ : جَعَلَهُ يَخَافُ، يَرْعَبُ، يَفزَعُ- تُخِيفنِي وَحْشَةُ اللَّيْلِ :-هُوَ شُجَاعٌ لا يُخِيفُهُ أَحَدٌ.|2- أَخَافَ الطَّريقُ : أفْزَعَ., (مصدر خَوَّفَ).|-حَاوَلَ تَخْوِيفَهُ :أَيْ إِرْعَابَهُ، تَفْزِيعَهُ- لَمْ يَنْفَعْ مَعَهُ التَّخْوِيفُ وَلاَ التَّرْهِيبُ., (فعل: ثلاثي لازم متعد بحرف).| خِفْتُ، أَخَافُ، خَفْ، مصدر خَوْفٌ، مَخَافَةٌ.|1- خَافَ مِنَ الْعِقَابِ : خَشِيَ.|2- خَافَ مِنَ الحَيَوَانِ : فَزِعَ - لاَ يَخَافُ مِنْ أحَدٍ.|3- يَخَافُ اللهََ : يَتَّقِي اللهََ.|4- خَافَ عَلَى نَفْسِهِ : اِحْتَاطَ لِنَفْسِهِ ., جمع: خَوَافٍ، الْخَوَافِي. | (فاعل من خَفِيَ).|1- غَيْرُ خَافٍ عَلَيْكَ : أيْ غَيْرُ مَسْتُورٍ، مَعْرُوفٌ عِنْدَكَ، ظَاهِرٌ- يُظْهِرُ مَا كَانَ خَافِياً :-اِنْقَطَعَ الْحَبْلُ وَرَجَاهَا فِي أنْ تَكْتُمَ مَا لَمْ يَعُدْ خَافِياً. (ع. غلاب).|-أُمُورٌ خَافِيَةٌ عَنْهُ.|2- الْخَافِي : الْجِنُّ., (مصدر تَخَوَّفَ).|-التَّخَوُّفُ مِنْ أَذَاهُ : الشُّعُور بِالخَوْفِ وَالفَزَعِ، اِضْطِرَابُ النَّفْسِ., (فعل: رباعي متعد).| خَوَّفْتُ، أُخَوِّفُ، خَوِّفْ، مصدر تَخْوِيفٌ- خَوَّفَهُ مِنْ دُخُولِ الغَابَةِ : جَعَلَهُ يَخَافُ مِنْهَا- لاَ تُخَوِّفْنِي فَأَنَا لاَ أَخَافُ.

- جمع: أَخْيَافٌ، خُيُوفٌ. | مَا ارْتَفَعَ عَنْ مَجْرَى السَّيْلِ وَانْحَدَرَ عَنْ غِلَظِ الجَبَلِ- خَيْفُ مِنىً.

- 1- إستخف بدا خفيفا|2- إستخفه : رآه خفيفا|3- إستخفه : إستفزه|4- إستخف به : استه أن به|5- إستخف به : اهانه|6- إستخفه : أزاله عن الصواب|7- إستخفه الغناء : أطربه|8- إستخفه الغناء : حمله على الخلاعة, 1- حجر خفيف رخو هش, 1- مصدر خف|2- قلة الثقل في الأشياء|3- طيش|4- حمق ، غباوة|5- سرعة في العمل أو نحوه, 1- خف : خفيف|2- خف : جماعة قليلة, 1- خف الشيء : كان خفيفا|2- خف الشيء : صار خفيفا|3- خف : طاش|4- خف المطر : نقص|5- خف : قل ماله, 1- خف اليه : أسرع|2- خف عن المكان : ارتحل عنه|3- خف القوم : قلوا وخفت زحمتهم, 1- خفاف : خفيف|2- خفاف : طائش ، عابث|3- خفاف : خفيف الحركة ، رشيق ، سريع, 1- خفاف : صانع « الخفاف » ، أي الأحذية|2- خفاف بائع الخفاف, 1- تخاف : تكلف الخفة|2- تخاف : نهض للشيء فلم يتثاقل, 1- خفف الشيء : جعله خفيفا|2- خفف الحرف : جعله غير مشدد|3- خفف الثوب : رقق نسجه, 1- خفيف : قليل الثقل|2- خفيف : سريع في عمله أو نحوه|3- خفيف : « هو خفيف الروح » : أي لطيف العشرة حلوها|4- خفيف : « هو خفيف القلب » : أي ذكي|5- خفيف : « هو خفيف الظهر » : أي قليل الأولاد|6- خفيف : « هو خفيف العقل » : أي أحمق ، غبي|7- خفيف : « هو خفيف العارضين » : أي قليل شعر الوجه|8- خفيف بحر من أبحر الشعر ، وزنه : فاعلاتن مستفعلن فاعلاتن فاعلاتن مستفعلن فاعلاتن, 1- أخف : كان قليل الثقل في سفر أو غيره|2- أخف : رقت حاله|3- أخفه : حمله على الطيش|4- أخف : كانت له دواب خفاف|5- أخفه : عابه وذكر قبيحه, 1- تخفف : « خفا » ، وهو حذاء : لبسه|2- تخفف الشيء : صار خفيفا|3- تخفف : أسرع

- 1- تخوف : خاف|2- تخوف عليه شيئا : خافه عليه|3- تخوف الشيء : تنقصه|4- تخوفه حقه : غصبه ، تنقصه, 1- شديد الخوف, 1- مصدر خاف|2- فزع|3- قتال, 1- مخوفة : أرض يخاف منها : « وإني لنزال بكل مخوفة » و مخول (خول) كريم الأخوال, 1- خاف : غير ظاهر|2- خاف : جني, 1- خاف : فزع|2- خاف : حذر ، لم يأمن|3- خاف : تيقن ، علم|4- خافه : غلبه في الخوف, 1- خافة : جبة من جلد يلبسها العسال ليجني العسل|2- خافة : ما تجتنى به الثمار, 1- خاوفه : غالبه في الخوف, 1- أخافه : جعله يخاف|2- أخافه الأمر : خوفه منه|3- أخاف الطريق : أفزع, 1- ضجة, 1- خيف عن القتال : تراجع عنه ، أحجم|2- خيف : نزل منزلا|3- خيفت المرأة أولادها أو بهم : جاءت بهم « أخيافا » ، أي مختلفين

- 1- تخيف : ألوانا : تغير|2- تخيفت الماشية في المرعى : اختلفت وجوهها فيه, 1- أخياف : مختلفون|2- « إخوة أخياف أو بنو أخياف » : أمهم واحدة وآباؤهم شتى, 1- أخيف من كانت إحدى عينيه زرقاء والأخرى كحلاء ، |2- أخيف من الشعر : الذي كلمة منه منقطعة وكلمة مهملة, 1- خيف : كانت إحدى عينيه زرقاء والأخرى سوداء|2- خيفت الناقة : اتسع جلد ضرعها, 1- خيف : كل هبوط وارتفاع في سفح الجبل|2- خيف : ما انحدر من الجبل وارتفع عن مسيل الماء|3- خيف : ناحية|4- خيف : جلد الضرع المسترخي, 1- خيفاء من النوق أو نحوها : واسعة الضرع ، جمع : خيف وخيفاوات|2- خيفاء من أبيات الشعر : ما كانت كلمة منها منقطة وكلمة مهملة, 1- خيفة : سكين|2- خيفة : مسكن الأسد

- خ ف ف: (الْخُفُّ) وَاحِدُ (أَخْفَافِ) الْبَعِيرِ وَهُوَ أَيْضًا وَاحِدُ (الْخِفَافِ) الَّتِي تُلْبَسُ. وَ (التَّخْفِيفُ) ضِدُّ التَّثْقِيلِ وَ (اسْتَخَفَّهُ) ضِدُّ اسْتَثْقَلَهُ. وَ (اسْتَخَفَّ) بِهِ أَهَانَهُ. وَ (خَفَّ) الشَّيْءُ يَخِفُّ بِالْكَسْرِ (خِفَّةً) صَارَ (خَفِيفًا) . وَ (أَخَفَّ) الرَّجُلُ خَفَّتْ حَالُهُ. وَفِي الْحَدِيثِ: «إِنَّ بَيْنَ أَيْدِينَا عَقَبَةً كَئُودًا لَا يَجُوزُهَا إِلَّا الْمُخِفُّ» .

- خ وف: (خَافَ) يَخَافُ (خَوْفًا) وَ (خِيفَةً) وَ (مَخَافَةً) فَهُوَ خَائِفٌ وَقَوْمٌ (خُوَّفٌ) عَلَى الْأَصْلِ وَ (خُيَّفٌ) عَلَى اللَّفْظِ وَالْأَمْرُ مِنْهُ خَفْ بِفَتْحِ الْخَاءِ. وَ (الْخِيفَةُ) الْخَوْفُ. وَ (الْإِخَافَةُ) التَّخْوِيفُ يُقَالُ: وَجَعٌ (مُخِيفٌ) أَيْ يُخِيفُ مَنْ رَآهُ وَطَرِيقٌ (مَخُوفٌ) لِأَنَّهُ لَا يُخِيفُ وَإِنَّمَا يُخِيفُ فِيهِ قَاطِعُ الطَّرِيقِ. وَ (تَخَوَّفْتُ) عَلَيْهِ الشَّيْءَ أَيْ خِفْتُ. وَ (تَخَوَّفَهُ) أَيْ تَنَقَصَّهُ. وَمِنْهُ قَوْلُهُ تَعَالَى: {أَوْ يَأْخُذَهُمْ عَلَى تَخَوُّفٍ} [النحل: 47] .

- خ ي ف: (الْخَيْفُ) مَا انْحَدَرَ عَنْ غِلَظِ الْجَبَلِ وَارْتَفَعَ عَنْ مَسِيلِ الْمَاءِ، وَمِنْهُ سُمِّيَ مَسْجِدُ الْخَيْفِ بِمِنًى وَقَدْ (أَخَافَ) الْقَوْمُ إِذَا أَتَوْا خَيْفَ مِنًى فَنَزَلُوهُ. وَفَرَسٌ (أَخْيَفُ) بَيَّنُ (الْخَيَفِ) إِذَا كَانَتْ إِحْدَى عَيْنَيْهِ زَرْقَاءَ وَالْأُخْرَى سَوْدَاءَ وَكَذَلِكَ هُوَ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ. وَمِنْهُ قِيلَ: النَّاسُ (أَخْيَافٌ) أَيْ مُخْتَلِفُونَ. وَإِخْوَةٌ أَخْيَافٌ إِذَا كَانَتْ أُمُّهُمْ وَاحِدَةً وَالْآبَاءُ شَتَّى.

- خِفَّة :مصدر خفَّ1/ خفَّ إلى/ خفَّ على/ خفَّ عن/ خفَّ في/ خفَّ لـ |• خِفَّة الدَّم/ خِفَّة الرُّوح/ خِفَّة الظِّلّ: لطف، رقة، تعبير يقال لمن له نفس مَرِحة، - خِفَّة العقل: الطّيش، - خِفَّة اليَد: مهارة يدويّة في تنفيذ الخدَع والحِيَل بسرعة لا يمكن ملاحظتها، مهارتها في العمل., خُفْيَة :مصدر خفِيَ/ خفِيَ على/ خفِيَ عن., خَفيف ، جمع أخِفّاء وخِفاف، مؤ خَفيفة، جمع مؤ خَفيفات وخِفاف.|1- صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من خفَّ1/ خفَّ إلى/ خفَّ على/ خفَّ عن/ خفَّ في/ خفَّ لـ وخفَّ2 |• خفيف الحركة: نشيط، سريع، رشيق، - خفيف الدَّم/ خفيف الظِّلّ: ظريف، لطيف، - خفيف الرُّوح: لطيف، مَرِح، رقيق العشرة، - خفيف السَّمع: سريع السمع، - خفيف الظَّهْر/ خفيف الرِّداء: قليل العيال، - خفيف العارضين: قليل شعر الوجه، - خفيف العقل: أحمق، طائش، - خفيف النَّوم: سريع التيقظ، - خفيف اليَد: سريع في العمل، ماهر في السرقة، لصّ، نشّال، - خفيف ذات اليَد: فقير، قليل المال. |2 - سريع في عمله أو سَيْره. |3 - أحمق طائش. |• الخفيف: (العروض) أحد بحور الشِّعر العربيّ، ووزنه: (فَاعِلاتُنْ مُسْتَفْعِلُنْ فَاعِلاتُنْ) في كلِّ شطر. |• السَّبب الخَفيف: (العروض) ما تركّب من حركة وسكون., تخفيف :- مصدر خفَّفَ/ خفَّفَ عن/ خفَّفَ من |• تخفيف حِدَّة التَّوتُّر: العمل على الحدِّ منه. |2 - (نح، جد) تخفُّف في النُّطق بالهمزة، وذلك بسقوطها، أو بإبدالها ألفًا أو واوًا أو ياءً، أو بالنُّطق بها بين بين. |3 - (الكيمياء والصيدلة) تقليل درجة التَّركيز لمحلول ما بإضافة كمية من المذيب. |• ظروف التَّخفيف: (القانون) ملابسات تستدعي تخفيف الحكم على المتهم., تخفَّفَ / تخفَّفَ من يتخفَّف ، تخفُّفًا ، فهو متخفِّف ، والمفعول متخفَّف (للمتعدِّي) | • تخفَّف الحِمْلُ صار خفيفًا. |• تخفَّف الخُفَّ: لبسه. |• تخفَّف من الحِمْل: أزال بعضَه ليَقِلّ ثِقَلُه :-تخفَّف من ثيابه لشدَّة الحرّ., خُفّ ، جمع أخفاف وخِفاف: ما يُلبس في الرِّجل من جلد رقيق، نوعٌ من الأحذية، حذاء خفيف ليس له كعب يمكن ارتداؤه ونزعه بسهولة وعادة ما يُلبس داخل البيت :-مسح على خُفَّيْه في الوضوء، - رجع بخُفَّيْ حُنَيْن [مثل]: يُضرب لمن عجز عن تحقيق حاجته ورجع خائبًا.|• خُفّ البعير: ما يقابل القدم عند الإنسان والحافر عند الفرس., خَفّ :مصدر خفَّ1/ خفَّ إلى/ خفَّ على/ خفَّ عن/ خفَّ في/ خفَّ لـ., خفَّفَ / خفَّفَ عن / خفَّفَ من يُخفِّف ، تخفيفًا ، فهو مخفِّف ، والمفعول مخفَّف | • خَفَّف الوزنَ/ خَفَّف من الوزن قلَّل منه، جعله خفيفًا :-خفّف الجزية/ السرعةَ، - خَفَّف آلامَ/ من آلام المصابين: قلَّل من حِدَّتها |• محلول مخفَّف: محلول خُلط به سائل آخر لتقليل كثافته. |• خفَّف المريضَ: عالجه حتى شفاه الله من مرضه. |• خفَّف الثَّوبَ: جعله رقيقًا. |• خفَّف ما بصديقه/ خفَّف عن صديقه: هَوّنَه عليه وبسَّطه، أزال عنه مشقَّة، روَّح عنه :- {الآنَ خَفَّفَ اللهُ عَنْكُمْ وَعَلِمَ أَنَّ فِيكُمْ ضَعْفًا}: يسَّر وقلَّل:-? خَفِّف عنك/ خَفِّف من حُزنك: هَوِّن عليك. |• خفَّف الحرفَ: سكَّنه، ضدّ شدَّده., استخفَّ / استخفَّ بـ يستخفّ ، اسْتَخْفِف / استَخِفَّ ، استخفافًا ، فهو مُسْتَخِفّ ، والمفعول مستخَفّ | • استخفَّ الشَّخصَ أَخَفَّه، حمله على الخِفّة والطَّيش :-حامل الهوى تعبُ ... يستخفُّه الطربُ، - {وَلاَ يَسْتَخِفَّنَّكَ الَّذِينَ لاَ يُوقِنُونَ} .|• استخفَّ الشَّيءَ: عدَّه أو وجده خفيفًا :- {وَجَعَلَ لَكُمْ مِنْ جُلُودِ الأَنْعَامِ بُيُوتًا تَسْتَخِفُّونَهَا يَوْمَ ظَعْنِكُمْ وَيَوْمَ إِقَامَتِكُمْ} .|• استخفَّ فلانًا/ استخفَّ بفلان: هزِئ واستهان به، أهانه، تجاهله وعامله بازدراء، أهمله :-استخف بمواهِبه/ بالدور الذي لَعبَه/ بالقوانين/ بالفكرة/ بعقول الجماهير، - {فَاسْتَخَفَّ قَوْمَهُ فَأَطَاعُوهُ}: استجهلهم واستهان بهم., أخفَّ يُخفّ ، أخْفِفْ / أخِفَّ ، إخفافًا ، فهو مُخِفّ ، والمفعول مُخَفّ (للمتعدِّي) | • أخفَّ الرَّجلُ قلَّل متاعُه في السفر :-إن كنت مُسافرًا بالطائرة فأخففْ؛ لأنّ الوزن مُحدَّد.|• أخفَّ صديقَه.|1- أَذْهب حِلْمَه وحمله على الطيش، جعله خفيفًا. |2 - وجده خفيفًا طائشًا., أخفُّ :اسم تفضيل من خفَّ1/ خفَّ إلى/ خفَّ على/ خفَّ عن/ خفَّ في/ خفَّ لـ: أقلّ وزنًا |• أخفّ الضَّرَرَيْن: أهونهما، أقلُّهما شرًّا، - أخفُّ رأسًا من الذِّئب: خفيف النوم، يَقِظ، - أخفّ من الفراشة/ أخفّ من الرِّيشة: خفيف الوزن., تخفيفيَّة :اسم مؤنَّث منسوب إلى تخفيف. |• أسباب تخفيفيَّة/ ظروف تخفيفيَّة: (الثقافة والفنون) ملابسات تستدعي تخفيف حكم على متَّهم، أو عقوبات مفروضة على دولة., خفَّ2 يَخِفّ ، اخفِفْ / خِفَّ ، خُفُوفًا ، فهو خفيف | • خفَّ الجمعُ قلَّ :-خفَّ جمهورُ النَّاس بعد انتهاء الاجتماع., خُفوف :مصدر خفَّ2., خِفْيَة :مصدر خفِيَ/ خفِيَ على/ خفِيَ عن., مُخفِّف :- اسم فاعل من خفَّفَ/ خفَّفَ عن/ خفَّفَ من. |2 - (الكيمياء والصيدلة) مادة تقلِّل تركيز محلول عند إضافتها إليه., خِفّ :صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من خفَّ1/ خفَّ إلى/ خفَّ على/ خفَّ عن/ خفَّ في/ خفَّ لـ., خفَّ1 / خفَّ إلى / خفَّ على / خفَّ عن / خفَّ في / خفَّ لـ خَفَفْتُ ، يَخِفّ ، اخفِفْ / خِفَّ ، خِفَّةً وخَفًّا ، فهو خِفّ وخَفيف ، والمفعول مخفوف إليه | • خفَّ الشَّيءُ قلّ وزنه، عكس ثَقُل :- {وَمَنْ خَفَّتْ مَوَازِينُهُ فَأُولَئِكَ الَّذِينَ خَسِرُوا أَنْفُسَهُمْ}: حبطت أعماله، كناية عن قلّة أعماله الصالحة، - {فَلَمَّا تَغَشَّاهَا حَمَلَتْ حَمْلاً خَفِيفًا}: هيِّنًا، يعني أوّل الحَمْل |• ما خفّ حَمْله وغلا ثمنُه: قليل الوزن غالي الثَّمن. |• خفَّ الألمُ/ خفَّ المطرُ: نقص وقلّت حدَّتُه :-خفّ الحمَاسُ: فتر وضعف:-? خفَّتْ حالُه: صار فقيرًا. • خفَّ اللَّونُ: بهِت وضعُف. |• خفَّ الشَّخصُ/ خفَّ عقلُه: طاش وحمُق. |• خفَّ المريضُ: شُفِي من المرض :-خَفَّ الجرحُ.|• خفَّ إلى مساعدته/ خفَّ لمساعدته: أسرع ونشط لها، أسرع وبادر إليها :-خفّ إلى تهنئته، - خَفّ إلى العَدُوّ/ لقاء الضيوف.|• خفَّ على القلوب: أَنِسَت به وأحبَّته. |• خفَّ عن المكان: ارتحل مسرعًا. |• خفَّ في عَدْوِه: أسرع فيه. |• خفَّ للرَّجل: أطاعه.

- أخافَ يُخيف ، أخِفْ ، إخافةً ، فهو مُخيف ، والمفعول مُخاف | • أخاف فلانًا جعله يخاف، أفزعه، أرهبه :-أخافه الظلامُ/ الأسد/ الثعبان، - رأى منظرًا مخيفًا., خِيفة ، جمع خِيفات (لغير المصدر) وخِيَف (لغير المصدر).|1- مصدر خافَ/ خافَ من. |2 - اسم هيئة من خافَ/ خافَ من: حالة الخائف :- {وَاذْكُرْ رَبَّكَ فِي نَفْسِكَ تَضَرُّعًا وَخِيفَةً} ., خَوْف :- مصدر خافَ/ خافَ من |• لا مكان للخوف، - يسيطر عليه الخوف. |2 - (علوم النفس) سلوك يتميز بصبغة انفعالية غير سارّة، تصحبه ردود فعل حركية مختلفة، نتيجة توقع مكروه، انفعال يحدث في النفس لتوقع مكروه أو أذى. |3 - قتل :- {وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْءٍ مِنَ الْخَوْفِ وَالْجُوعِ} .|4 - قِتال :- {فَإِذَا جَاءَ الْخَوْفُ رَأَيْتَهُمْ يَنْظُرُونَ إِلَيْكَ} ., خوَّفَ يخوِّف ، تخويفًا ، فهو مُخوِّف ، والمفعول مُخوَّف | • خوَّف فلانًا أخافه، جعله يخاف، فزّعه، أرهبه :-خوَّف التلميذَ بأستاذه، - {إِنَّمَا ذَلِكُمُ الشَّيْطَانُ يُخَوِّفُ أَوْلِيَاءَهُ} .|• خوَّفه الأمرَ/ خوَّفه من الأمر: فزّعه منه :-خوَّفه من مَغَبَّة أفعاله., إخافة :مصدر أخافَ., تخوَّفَ من يتخوّف ، تخوُّفًا ، فهو مُتخوِّف ، والمفعول مُتخوَّف منه | • تخوَّف من المستقبل خاف منه، خشِي حدوثَ أمرٍ مكروه، قلِق من خطر محتمل :-أبدى تخوُّفه من تعرض بلاده لهجوم وشيك، - {أَوْ يَأْخُذَهُمْ عَلَى تَخَوُّفٍ}: يأخذهم وهم خائفون مترقّبون نزول العذاب., خافَ / خافَ من يخاف ، خَفْ ، خَوْفًا وخِيفةً ، فهو خائف ، والمفعول مَخُوف (للمتعدِّي) | • خاف الشَّخصُ شعر بنوع من الاضطراب بسبب اقتراب مكروه أو توقعه، تهيَّب، ارتعب، فزِع :-وقف خائفًا أمام تهديداته، - {فَأَوْجَسَ فِي نَفْسِهِ خِيفَةً مُوسَى} .|• خاف الشَّيءَ: توقَّعه، علِمه وتيقّنه :- {وَإِنِ امْرَأَةٌ خَافَتْ مِنْ بَعْلِهَا نُشُوزًا أَوْ إِعْرَاضًا} .|• خاف الشُّرطةَ/ خاف من الشُّرطة: تهيّبها، فزع منها :-تملّكه الخوف من الموت، - {وَأَمَّا مَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ وَنَهَى النَّفْسَ عَنِ الْهَوَى. فَإِنَّ الْجَنَّةَ هِيَ الْمَأْوَى} |• خافَ اللهَ: اتّقاه واحترم شريعته., خائف ، جمع خائفون وخُوَّف وخُيَّف، مؤ خائفة، جمع مؤ خائفات وخُوَّف وخُيَّف: اسم فاعل من خافَ/ خافَ من., خوّاف :صيغة مبالغة من خافَ/ خافَ من: كثير الخوف، فزع، جبان., خافتَ / خافتَ بـ يُخافت ، مُخافَتَةً ، فهو مخافِت ، والمفعول مُخافَت | • خافت المُحدِّثُ جليسَه كلَّمه بصوت منخفِض. |• خافت بصوته: خَفَّضَه :- {وَلاَ تَجْهَرْ بِصَلاَتِكَ وَلاَ تُخَافِتْ بِهَا} .

- مخافة ، جمع مخاوفُ (لغير المصدر).|1- مصدر ميميّ من خافَ/ خافَ من |• رَأْس الحكمة مخافةُ الله [مثل]: أعلى درجات الحكمة أن يخاف العبد ربَّه ويراقبه ولا يغضبه بفعل السوء، - مخافة أن: خشية أن، لئلاَّ. |2 - خوف، فزع :-قلبٌ لا تغزوه المخاوفُ، - عبَّر عن مخاوفه.

- خافَ / خافَ من يخاف ، خَفْ ، خَوْفًا وخِيفةً ، فهو خائف ، والمفعول مَخُوف (للمتعدِّي) | • خاف الشَّخصُ شعر بنوع من الاضطراب بسبب اقتراب مكروه أو توقعه، تهيَّب، ارتعب، فزِع :-وقف خائفًا أمام تهديداته، - {فَأَوْجَسَ فِي نَفْسِهِ خِيفَةً مُوسَى} .|• خاف الشَّيءَ: توقَّعه، علِمه وتيقّنه :- {وَإِنِ امْرَأَةٌ خَافَتْ مِنْ بَعْلِهَا نُشُوزًا أَوْ إِعْرَاضًا} .|• خاف الشُّرطةَ/ خاف من الشُّرطة: تهيّبها، فزع منها :-تملّكه الخوف من الموت، - {وَأَمَّا مَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ وَنَهَى النَّفْسَ عَنِ الْهَوَى. فَإِنَّ الْجَنَّةَ هِيَ الْمَأْوَى} |• خافَ اللهَ: اتّقاه واحترم شريعته.

- خفَّفَ / خفَّفَ عن / خفَّفَ من يُخفِّف ، تخفيفًا ، فهو مخفِّف ، والمفعول مخفَّف | • خَفَّف الوزنَ/ خَفَّف من الوزن قلَّل منه، جعله خفيفًا :-خفّف الجزية/ السرعةَ، - خَفَّف آلامَ/ من آلام المصابين: قلَّل من حِدَّتها |• محلول مخفَّف: محلول خُلط به سائل آخر لتقليل كثافته. |• خفَّف المريضَ: عالجه حتى شفاه الله من مرضه. |• خفَّف الثَّوبَ: جعله رقيقًا. |• خفَّف ما بصديقه/ خفَّف عن صديقه: هَوّنَه عليه وبسَّطه، أزال عنه مشقَّة، روَّح عنه :- {الآنَ خَفَّفَ اللهُ عَنْكُمْ وَعَلِمَ أَنَّ فِيكُمْ ضَعْفًا}: يسَّر وقلَّل:-? خَفِّف عنك/ خَفِّف من حُزنك: هَوِّن عليك. |• خفَّف الحرفَ: سكَّنه، ضدّ شدَّده.

- خَوْف :- مصدر خافَ/ خافَ من |• لا مكان للخوف، - يسيطر عليه الخوف. |2 - (علوم النفس) سلوك يتميز بصبغة انفعالية غير سارّة، تصحبه ردود فعل حركية مختلفة، نتيجة توقع مكروه، انفعال يحدث في النفس لتوقع مكروه أو أذى. |3 - قتل :- {وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْءٍ مِنَ الْخَوْفِ وَالْجُوعِ} .|4 - قِتال :- {فَإِذَا جَاءَ الْخَوْفُ رَأَيْتَهُمْ يَنْظُرُونَ إِلَيْكَ} ., خوَّفَ يخوِّف ، تخويفًا ، فهو مُخوِّف ، والمفعول مُخوَّف | • خوَّف فلانًا أخافه، جعله يخاف، فزّعه، أرهبه :-خوَّف التلميذَ بأستاذه، - {إِنَّمَا ذَلِكُمُ الشَّيْطَانُ يُخَوِّفُ أَوْلِيَاءَهُ} .|• خوَّفه الأمرَ/ خوَّفه من الأمر: فزّعه منه :-خوَّفه من مَغَبَّة أفعاله.

- الخفّ: البعير واحدأخْفاف . والخفّ: واحد الخفاف التي تلْبس. والخفّ في الأرض: أغلظ من النعل. والخفّ بالكسر: الخفيف، قال امرؤ القيس: يزلّ الغلام الخفّ عن صهواته ... ويْلوي بأثواب العنيف المثقّل ويقال أيضا: خرج فلان في خفّ من أصحابه، أي في جماعة قليلة. والتخْفيف: ضدّ التثقيل. واستْخفّه: خلاف استثقله. واستْخفّ به: أهانه. ورجل خفيف وخفاف بالضم. وخفّ الشيء يخفّ خفّة: صار خفيفا. وخفّ القوم خفوفا، أي قلّوا. وقد خفّتْ زحمتهم. وخفّ له في الخدمة يخفّ خفّة. وأخفّ الرجل، أي خفّتْ حاله. وأخفّ القوم، إذا كان دوابّهم خفافا.

- فهو خا خاف الرجل يخاف خوْفا وخيفة ومخافة، ئف، وقوم خوّف على الأصل وخيّف على اللفظ. والأمر منه خفْ بفتح الخاء. والخيفة: الخوف، والجمع خيف، وأصله الواو. وخاوفه فخافه يخوفه: غلبه بالخوف أي كان أشدّ خوفا منه. والإخافة: التخْويف. يقال: وجع مخيف، أي يخيف من رآه. وطريق مخوف؛ لأنه لا يخيف وإنما يخيف فيه قاطع الطريق. وتخوّفْت عليه الشيء، أي خفْت. وتخوّْفه، أي تنقّصه. ومنه قوله تعالى: "أوْ يأْخذهمْ على تخوّف " والخافة: خريطة منأج م يشْتار فيها العسل.

- الخيْف: ما انحدر عن غلظ الجبل وارتفع عن مسيل الماء. ومنه سمّي مسجد الخيْف بمنى. وقد أخاف القوم، إذا أتوا خيْف منى فنزلوه. والخيف أيضا: جلد الضرع. يقال: ناقة خيْفاء بيّنة الخيْف، وجملأخْيف: واسع الثيل وقد خيف بالكسر. وكذلك فرسأخْيف؛ بيّن الخيف، إذا كانت إحدى عينيه زرقاء والأخرى سوداء، وكذلك هو من كل شيء. ومنه قيل: الناسأخيْاف، أي مختلفون. وإخوةأخْياف، إذا كانت أمّهم واحدة والآباء شتّى. والخيْفان: الجراد إذا صارت فيه خطوط مختلفة بياض وصفرة، الواحدة خيْفانة، ثم تشبّه به الفرس في خفّتها وطمورها. قال امرؤ القيس: وأرْكب في الروْع خيْفانة ...كسا وجْهها سعف منْتشرْ

- , توجس, خاف, خشي, ذعر, فرق, فزع, هاب, حذر, إتقى, إحتاط, إحترز, إحترس, إحترس من, اتقى, تحرز, تهيب, توقى, تيقظ, حاذر, وجل, إرتاع, إرتعب, إرتعد, جزع, عذاب, هلع, وصب, أنشد, غنى, إنذعر, رهب, تحفظ, رجب, عظم, تخوف, هيل, إنزعق, أخاف, أراع, أرهب, خوف, روع, أفرد, حك, عزل, فسخ, فصل, فك, نفد, توجع, عن, مرض, أسف, أسي, إغتم, إكتأب, ترح, حزن, شجن, تخشى, وهل, جبن, كئب, إهتال, إختلج, إرتجف, إرتعش, إصطك, إقشعر, اهتز, تقفقف, خفق, رجف, أقبل, تعال, كسر, هصر, أرعب, أفزع, راع, أيد, ساعد, ساند, نصر, خائف, نحف, هزل, أوجس (خيفة), أجل, إحترم, إعتبر, بجل, ارتعب, إرتاح, إرتضى, إنشرح, إنفرج, استراح, اضطرب, تبرم, تنعم, سئم, سعد, ضجر, أحجم, إرتد, إمتنع, ارتعد, تردد, تقاعس, تقهقر, تنحى, توانى, ضعف, أفاك, خفي, دهن, عكر, غائر, غاش, غامض, كاذب, مبهم, مستشكل, مستغلق, مكنى, ملتبس, أشرف, أناف, إرتفع, إرتقى, ارتفع, بهظ, تسنم, ثار, ثمن, رقي, سما, سمق, ارتاع, بله, جهل, حقر, حمق, خرق, خبل, رعن, رعونة, إطمأن, ارتاح, انشرح, تخلى عن, سر, احترس, خاف منه, خاف عليه, قلق, إستغرب, إستوحش, أوهن, إرتبك, إهتز, ترجرج, تزعزع, تزلزل, تقلقل, خار, رعش, سهل, باطن, جوهر, خاب, داخل, دخيلة, ذ, م خاف, مستور, مطمور, مكنون, مجهول, أغفل, أهمل, باغض, خاصم, سها, ضاد, عادى, لها, نابذ, نازع, أحادي, بائر, خاص, خافت نجمه, دان, ذاتي, شخصي, غير معروف, فردي, قريب, كاسد, مغمور, غائب, كامن, مطموس, مخفي, بخت, عجز, ألوف, أنيس, غائرل, مولج, مختف, مستتر, مستقيم, مستو, مضمر, منتظم, نافذ, خامل الذكر, تجابن, تمرد, رفض, عارض, عصى, أدهم, أسحم, أسود, أطلس, حالك, خافت, خامد, مظلم, معتم, أملق, إفتقر, احتاج, علا, علأ, محجوب, إضطرب, اغتم, تضايق, لم يثق به, مل, مغلق, غبي, نسي, إهتم, تضجر, إحتاط إحترز, إبتأس, سري, غارز, ملاصق, مستد, تبصر, تروى, جئث, جفل, أجار, أعان, أكدى, ألجأ, حمى, إنفرد, أرق, أفاق, إستفاق, إستيقظ, استفاق, استيقظ, تسهد, تهجد, سهد, سهر, صحا, غاب, إبهام, غموض, منسي, مخبأ, خافي, سافل, محتجب, مختفي, منخفض, واطئ, أذعن, بكى, خضع, رضخ

- , أمان, أمن, إلحاد, إرتياح, إطمئنان, اطمئنان, زندقة, سكينة, طمأنينة, كفر, هناء, هدوء, تهتك, جهر, خلاعة, إستغلاق, تعسر, رافعة, شظف, شدة, صعبة, عسرة, بائن, بادي, بارز, جلي, ظاهر, مكشوف, معلن, أراح, أهنى, سكن, طمأن, هدأ, همد, أعلن, أقدم, أوضح, إحتمل, إرتاح, إطمأن, إنشرح, ارتاح, استراح, استقر, تجرأ, تجلد, تحمس, صاح, صارخ, صرخ, صوت, كشف, هتف, جهير, جهوري, عالي, مجلجل, مدوي, بادية, اطمأن, أرضى, أفرح, طمأنه, تعقل, حصافة, حلم, رصانة, رزانة, فطنة, وقار, صراخ, صياح, هتاف, ساطع, قوي, متألق, متشعشع, متوقد, متوهج, مشعشع, مضطرم, واضح, رضي, طرب, هنئ

- fear, feared, fears