المعاجم

معجم لسان العرب
الكلمة: خشنة
جذر الكلمة: خشش

- خَشَّه يَخُشُّه خَشًّا: طعنه. وخَشَّ في الشيء يخُشُّ خَشًّا وانْخَشَّ وخَشْخَشَ: دخل. وخَشَّ الرجل: مضى ونفذ. ورجل مِخَشٌّ: ماض جريء على هَوَى الليل، ومِخْشفٌ، واشتقه ابنُ دريد من قولك: خَشَّ في الشيء دخل فيه، وخَشَّ: اسم رجل، مشتق منه الأَصمعي: خَشَشْتُ في الشيء دخلت فيه؛ قال زهير: فخَشَّ بها خِلالَ الفَدْفَدِ أَي دخل بها. وانْخَشَّ الرجل في القوم انْخِشاشاً إِذا دخل فيهم. وفي حديث عبد اللَّه بن أُنيس: فخرد رجل يمشي حتى خشَّ فيهم أَي دخل؛ ومنه يقال لما يُدخَلُ في أَنف البعير خِشَاشٌ لأَنه يُخَشُّ فيه أَي يدخل؛ وقال ابن مقبل: وخَشْخَشْت بالعِيسِ في قَفْرةٍ، مَقِيلِ ظِباء الصَّرِيمِ الحُرُنْ أَي دخلت. والخِشَاشُ، بالكسر (* قوله «والخشاش بالكسر إلخ» هو مثلث كما في القاموس.): الرجل الخفيف. وفي حديث عائشة ووصَفَتْ أَباها، رضي اللَّه عنهما، فقالت: خِشَاشُ المَرْآة والمَخْبَر؛ تريد أَنه لطيف الجسم والمعنى. يقال: رجل خَسَاشٌ وخَشَاشٌ إِذا كان حادَّ الرأْس لطيفاً ماضياً لطيف المدخل. ورجل خَشَاشٌ، بالفتح: وهو الماضي من الرجال. ابن سيده: ورجل خِشاشٌ وخَشاشٌ لطيف الرأْس ضَرْبُ الجسم خفيف وقَّادٌ؛ قال طرفة: أَنا الرجلُ الضَّرْبُ الذي تَعْرِفُونه، خَِشَاشٌ كرأْسِ الحيَّةِ المُتَوَقِّدِ وقد يضم. ابن الأَعرابي: الخِشَاشُ والخَشَاشُ الخفيف الروح الذكيُّ. والخِشَاشُ: الثعبان (* قوله «والخشاش الثعبان» هو مثلث كبقية الحشرات.) العظيم المنكَر، وقيل: هي حية مثل الأَرقم أَصْغَرُ منه، وقيل: هي من الحيات الخفيفة الصغيرة الرأْس، وقيل: الحية، ولم يقيد، وهي بالكسر. الفَقْعَسيّ: الخِشَاشُ حية الجبل لا تُطْني، قال: والأَفعى حية السهل؛ وأَنشد:قد سالَمَ الأَفعى مع الخِشاشِ وقال ابن شميل: الخِشَاشُ حية صغيرة سمراء أَصغر من الأَرقم. وقال أَبو خيرة: الخِشَاشُ حية بيضاء قلما تؤذي، وهي بين الحُفَّاثِ والأَرقم، والجمع الخِشَّاءُ. ويقال للحية خَشْخاشٌ أَيضاً؛ ومنه قوله: أَسْمر مثل الحيةِ الخَشْخَاشِ والخِشْاشُ: الشِّرارُ من كل شيء، وخص بعضهم به شِرارَ الطير وما لا يصيد منها، وقيل: هي من الطير ومن جميع دواب الأَرض ما لا دِماغَ له كالنعامة والحبارى والكَرْوانِ ومُلاعِبِ ظِلِّه. قال الأَصمعي: الخَشَاشُ شِرارُ الطير، هذا وحده بالفتح. قال: وقال ابن الأَعرابي الرجل الخفيف خَشَاشٌ أَيضاً، رواه شمر عنه قال: وإِنما سمي به خَشاشُ الرأْسِ من العظام وهو ما رقَّ منه. وكلُّ شيء رقَّ ولطُفَ، فهو خَشاشٌ. وقال الليث: رجل خَشَاشُ الرأْسِ، فإِذا لم تذكر الرأْس فقل: رجل خِشَاشٌ، بالكسر. والخِشَاشُ، بالكسر: الحشراتُ، وقد يفتح. وفي الحديث: أَن امرأَة ربطت هرّة فلم تُطْعِمْها ولم تَدَعْها تأْكلُ من خَشَاش الأَرض: قال أَبو عبيد: يعني من هوامِّ الأَرض وحشراتها ودوابِّها وما أَشبهها، وفي رواية: من خَشِيشِها، وهو بمعناه، ويروى بالحاء المهملة، وهو يابس النبات وهو وهَم، وقيل: إِنما هو خُشَيْشٌ، بضم الخاء المعجمة، تصغير خَشَاشٍ على الحذف أَو خُشَيِّشٌ من غير حذف. والخِشاشُ من دواب الأَرض والطير: ما لا دماغ له، قال: والحية لا دماغ لها والنعامة لا دماغ لها والكَرْوانُ لا دماغ له، قال: كَروانٌ خِشَاشٌ وحبارى خَشاشٌ سواء. َبو مسلم: الخَشاشُ والخِشاشُ من الدواب الصغيرُ الرأْس اللطيف، قال: والحِدَأُ ومُلاعِبُ ظِلِّه خِشاشٌ. وفي حديث العُصفورِ: لم يَنْتَفعْ بي ولم يَدَعْني أَخْتشُّ من الأَرض أَي آكُلُ من خَشاشِها. وفي حديث ابن الزبير ومعاوية: هو أَقلُّ في أَعْيُنِنا (* قوله «في أَعيننا» في النهاية في أَنفسنا.) من خَشاشةٍ. ابن سيده: قال ابن الأَعرابي هو الخِشاشُ، بالكسر، فخالف جماعةَ اللُّغوِيِّين، وقيل: إِنما سمي به لانْخِشاشِه في الأَرض واسْتِتارِه بها، قال: وليس بقَوِيّ. والخِشاشُ والخِشاشةٌ: العودُ الذي يجعل في أَنف البعير؛ قال: يَتُوقُ إِلى النَّجاءِ بفضْلِ غَرْبٍ، وتَقْدَعُه الخِشاشةُ والفِقارُ وجمعه أَخِشَّةٌ. والخَشُّ: جعْلُك الخِشاشَ في أَنف البعير. وقال اللحياني: الخِشاشُ ما وضع في عظْم الأَنف، وأَما ما وضع في اللحم فهي البُرَةُ، خَشَّه يَخُشُّه خشًّا وأَخَشّه؛ عن اللحياني. الأَصمعي: الخِشاشُ ما كان في العَظم إِذا كان عُوداً، والعِرانُ ما كان في اللحم فوق الأَنف. وخَشَشْت البعيرَ، فهو مَخْشوش. وفي حديث جابر: فانقادت معه الشجرةُ كالبعير المَخْشُوش؛ هو الذي يُجعل في أَنفه الخِشاشُ. والخِشاش مشتق من خَشَّ في الشيء إِذا دَخل فيه لأَنه يُدْخَل في أَنف البعير؛ ومنه الحديث: خُشُّوا بين كلامكم لا إِله إِلا اللَّه أَي أَدْخِلوا. وخَشَشْت البعير أَخُشُّه خَشّاً إِذا جعلت في أَنفه الخِشاشَ. الجوهري. الخِشاشُ، بالكسر، الذي يُدخل في عظم أَنف البعير وهو من خَشب، والبُرةُ من صُفْرٍ، والخِزامةُ من شَعر. وفي حديث الحُديبية: أَنه أَهْدى في عُمرتِها جملاً كان لأَبي جهل في أَنفه خِشاشٌ من ذهب، قال: الخِشاشُ عُوَيدٌ يجعل في أَنف البعير يُشدّ به الزِّمامُ ليكون أَسرعَ لانقياده. والخُشّاءُ والخُشُشاءُ: العظْمُ الدَّقيق العاري من الشعر الناتئُ خلف الأُذن؛ قال العجاج: في خُشَشاوَيْ حُرَّةِ التَحْريرِ وهما خُشَشاوانِ. ونظيرُها من الكلام القُوْباءُ وأَصلُه القُوَباءُ، بالتحريك، فسكَنت استثقالاً للحركة على الواو ولأَنّ فُعْلاءَ، بالتسكين، ليس من أَبْنِيَتِهم، قال: وهو وزنٌ قليلٌ في العربية. وفي حديث عمر، رضي اللَّه عنه، أَن قَبيصةَ بن جابر قال لعُمر: إِني رَمَيْتُ ظَبْياً وأَنا مُحْرِمٌ فأَصَبْتُ خُشَشاءَه فأَسِن فمات؛ قال أَبو عبيد: الخُشَشاءُ هو العظْمُ الناشِزُ خلف الأُذن وهمْزتُه منقلبة عن أَلف التأَنيث. الليث: الخُشَشاوان عظْمان ناتئان خلف الأُذنين، وأَصل الخُشَشاء (* قوله «وأَصل الخششاء إلخ» كذا بالأصل ولعل فيه سقطاً وحق العبارة وأصل الخشاء الخششاء.) على فُعَلاءَ. والخَشَّاءُ، بالفتح: الأَرض التي فيها رمل، وقيل: طين. والخَشَّاءُ أَيضاً: أَرض فيها طين وحصًى؛ وقال ثعلب: هي الأَرض الخَشِنةُ الصلبة، وجمع ذلك كلّه خَشَّاواتٌ وخَشاشِيّ. ويقال: أَنْبَطَ في خَشَّاءَ. وقيل: الخَشُّ أَرض غليظة فيها طين وحَصْباءُ. والخَشُّ: القليلُ من المطر؛ قال الشاعر: يسائلني بالمُنْحَنى عن بِلادِه، فقلت: أَصابَ الناس خَشٌّ من القَطْرِ والخَشْخَشَةُ: صَوتُ السلاح واليَنْبُوتِ، وفي لغة ضعيفة شَخْشَخَةٌ. وكلُّ شيء يابسٍ يحُكُّ بعضه بعضاً: خَشْخاشٌ. وفي الحديث أَنه قال لبلال: ما دخلتُ الجنة إِلا وسمِعتُ خَشْخَشَةً، فقلتُ: من هذا؟ فقالوا: بلالٌ؛ الخَشْخَشَةُ: حركة لها صوت كصوت السلاح. ويقال للرجَّالة: الخَشُّ والحَشُّ والصف والبت (* قوله «والحش والبت» كذا بالأصل وفي الشارح بدل الثاني بث بالمثلثة.)، قال: وواحد الخَشّ خاشٌّ. ابن الأَعرابي: الخِشاشُ الغضب. يقال: قد حرّك خِشاشَه إِذا أَغضبه والخُشاشُ: الشجاع، بضم الخاء.قال: والخُشَيشُ الغزال الصغير. والخُشَيشُ: تصغير خُشٍّ وهو التلُّ. والخِشاشُ: الجوالقُ؛ وأَنشد: بينَ خِشاشٍ بازِلٍ جِوَرِّ ورواه أَبو مالك: بين خِشاشَيْ بازلٍ. قال: وخشاشاً كل شيء جَنْباه؛ وقال شمر في قول جرير: من كلّ شَوْشاءَِ لمَّا خُشَّ ناظرُها، أَدْنَتْ مُذَمِّرَها من واسط الكُورِ قال: والخِشاشُ يقع على عِرْق الناظر، وعِرْقا الناظطرَينِ يكْتَنِفان الأَنف، فإِذا خُشَّتْ لانَ رأَسها، فإِذا جُذِبت أَلْقت مُذَمِّرُها على الرحل من شدة الخِشاشِ عليها. والمُذَمَّرُ: العِلْباوان في العُنق يُشْرِفان على الأَخدَعَين. وقوله في الحديث: عليه خُشاشانِ أَي بُرْدنان؛ قال ابن الأَثير: إِن كانت الروايةُ بالتخفيف فيريد خفَّتهما ولُطْفَهُما، وإِن كانت بالتشديد فيريد به حركَتهما كأَنهما كانتا مصقُولتين كالثياب الجدُد المصقولة. والخَشْخاشُ: الجماعةُ الكثيرة من الناس، وفي المحْكم: الجماعة؛ قال الكميت: في حَوْمةِ الفَيْلَقِ الجَأْواءِ، إِذْ ركِبَتْ قَيْسٌ، وهَيْضَلُها الخَشْخاشُ إِذ نَزَلُوا وفي الصحاح: الخَشْخاشُ الجماعةُ عليهم سلاح ودروع، وقد خَشْخَشْتُه فَتَخَشْخَش؛ قال علقمة: تَخَشْخَشَ أَبْدانُ الحَديدِ عليهمُ، كما خَشْخَشَتْ يبسَ الحصادِ جَنُوبُ ابن الأَعرابي: يقال لصوت الثوب الجديد إِذا حرّك الخَشْخَشَةُ والنَّشْنَشَةُ. والخَشُّ: الشيء الأَسود. والخَشُّ: الشيء الأَخْشن. والخَشْخاشُ: نبتٌ ثمرتُه حمراءُ، وهو ضربان: أَسود وأَبيض، واحدته خَشْخاشةٌ. والخَشَّاءُ: موضع النَّحْل والدَّبْر؛ قال ذو الأُصْبَع العَدْوانيُّ يصف نَبْلاً: قَوّمَ أَفْواقَها، وتَرَّصَها أَنْبَلُ عَدْوان كلِّها صَنَعا إِمَّا تَرى نَبْلَه فَخَشْرمُ خَشْـ ْشاءَ، إِذا مُسَّ دَبْرُه لكَعا تَرَّصَها: أَحكمها. وأَنبلُ عدوان: أَحذقُهم بعمل النبلِ؛ قال ابن بري: والذي في شعره مكان إِما ترى: فنَبْلُه صِيغَةٌ كخَشْرَمِ خشـ ـشاءَ، إِذا مُشَّ دَبْرُه لكَعا لأَن إِما ليس له جواب في هذا البيت ولا فيما بعده؛ قال: وإِنما ذكر الشاعر إِما في بيت يلي هذا وهو: إِمَّا تَرى قَوسَه فنابِيَةُ الـ أَرْزِ هَتُوفٌ، بِحالها ضَلَعا وقوله فنابية، الفاء جواب إِما، ونابية خبر مبتدأ أَي هي ما نبا من الأَرْزِ وارتفع. وهتوفُ: ذات صوت. وقوله لكَعا بمعنى لسع. وخُشْ: الطيبُ، بالفارسية، عرَّبَتْه العرب. وقالوا في المرأَة خَشَّة كأَنَّ هذا اسم لها؛ قال ابن سيده: أَنشدني بعض من لقيته لمطيع بن إِياس يهجو حماداً الراوية: نَحِّ السَوْءةَ السَّوْآ ءَ يا حَمَّادُ، عن خُشّه (* قوله «عن خشه» هكذا ضبط في الأصل بضم الخاء في البيت وبالفتح فيما قبله.) عن التُّفَّاحةِ الصَّفْرا ءِ، والأُتْرُجّةِ الهَشّة وخُشَاخِشٌ (* قوله «وخشاخش» قال متن القاموس بالضم ونقل شارحه عن الصاغاني الفتح.): رمل بالدَّهْناءِ؛ قال جرير: أَوْقَدْتَ نارَك واسْتَضَأْتَ بحزنَةٍ، ومن الشُّهودِ خُشَاخِشٌ والأَجْرَعُ


معجم لسان العرب
الكلمة: خشنة
جذر الكلمة: خشن

- الخَشِنُ والأَخشَنُ: الأَحرشُ من كل شيء؛ قال: والحجرَ الأَخْشَن والثِّنايه. وجمعه خِشانٌ والأُنثى خَشِنة وخَشْناء؛ أَنشد ابن الأَعرابي يعني جُلَّة التمر: وقد لَفَّفا خَشْناءَ ليْسَتْ بوَخشةٍ، تُوارِي سماءَ البيتِ، مُشْرِفةَ القُتْرِ. خَشُنَ خُشْنةً وخَشانة وخُشونة ومَخْشَنة، فهو خَشِنَ أَخشَن، والمُخاشنة في الكلام ونحوه. ورجل أَخشن: خَشِن. والخُشونة: ضد اللين، وقد خَشُن، بالضم، فهو خَشِن. واخشَوْشنَ الشيءُ: اشتَدَّت خُشونتُه، وهو للمبالغة كقولهم أَعشَبت الأَرضُ واعْشَوْشَبتْ، والجمع خُشْنٌ؛ قال الراجز: تعَلَّمَنْ يا زَيْدُ، يا ابنَ زَينِ، لأُكْلَةٌ من أَقِطٍ وسَمْنِ، وشَرْبتان من عكِيِّ الضَّأْنِ، أَلْيَنُ مَسّاً في حَوايا البَطْنِ. من يَثْرَبِيّاتٍ قِذاذٍ خُشْنٍ، يَرْمي بها أَرْمى من ابنِ تِقْنِ. يعني به الجُدُد. وفي الحديث: أُخَيْشِنُ في ذات الله؛ هو تصغير الأَخشَنِ للخَشِن. وتخَشَّنَ واخشَوْشَن الرجلُ: ليس الخَشِن وتعوّده أََو أَكله أو تكلم به أَو عاش عَيشاً خَشِناً، وقال قولاً فيه خُشونة. وفي حديثه عمر، رضي الله عنه: اخشَوْشنوا، في إحدى رواياته، وفي حديث الآخر أَنه قال لابن عباس: نِشْنِشة من أَخشَن أَي حجرٌ من جبَل، والجبال توصف بالخُشونة. وفي حديث ظَبْيان: ذَنِّبوا خِشانَه؛ الخِشانُ: ما خَشُن من الأَرض، ومعنى خَشُن دون معنى اخْشَوْشَنَ لما فيه من تكرير العين وزيادة الواو، وكذلك كل ما كان من هذا كاعشَوْشَبَ ونحوه. واستَخْشَنه: وجده خَشِناً، وفي حديث علي، رضي الله عنه، يذكر العلماء الأَتقياء: واستَلانوا ما اسْتَخْشَنَ المُتْرَفُون. وخاشَنَه: خَشُن عليه، يكون في القول والعمل. وفلان خَشِن الجانب أَي صَعْب لا يُطاق. وإنه لذو خُشْنةٍ وخُشونة ومَخْشَنة إذا كان خَشِن الجانب. وفي الثوب وغيره خُشونة، ومُلاءَة خشْناء: فيها خُشونة إما من الجِدَّة، وإما من العمل. والخَشْناء: الأَرض الغليظة. وأَرض خَشْناء: فيها حجارة ورمل كخَشْاء. وكَتيبة خَشْناء: كثيرة السلاح. وفي حديث الخروج إلى أُحُد: فإِذا بكَتيبة خَشْناء أَي كثيرة السلاح خَشِنته، ومعشَر خُشْنٌ، ويجوز تحريكه في الشعر؛ وأَنشد ابن بري: إذاً لَقامَ بنَصْري مَعْشَرٌ خُشُنٌ، عندَ الحفيظةِ، إنْ ذو لُوثةٍ لانا. قال: هو مثل فَطِنٍ وفُطُن؛ قال قيس بن عاصم في فُطُنٍ: لا يَفْطِنُون لَعَيْبِ جارِهِم، وهُمُ لحِفْظِ جِوارِه فُطُنُ. وخاشَنْتُه: خلاف لايَنْته. وخَشَّنْت صدرَه تَخْشيناً: أَوْغَرْتُ؛ قال عنترة: لعَمري لقد أَعْذَرْت لو تَعْذُرينني، وخَشَّنْتُ صَدْراً جَيْبُه لك ناصِحُ. والخُشْنة: الخُشونة؛ قال حكيم بن مُصعَب: تشَكَّى إليَّ الكلبُ خُشْنةَ عَيْشِه، وبي مثلُ ما بالكلب أَوْ بِيَ أَكثر. وقال شمر: اخْشَوْشَنَ عليه صدْرُه وخَشُن عليه صدْرُه إذا وَجَد عليه. والخَشْناء والخُشَيْناء: بقلة خضراء ورقها قصير مثل الرَّمْرام، غير أَنها أَشد اجتماعاً، ولها حبٌّ تكون في الرَّوْض والقِيعان، سميت بذلك لخُشونتها؛ وقال أَبو حنيفة: الخُشَيناء بقلة تَنفَرش على الأَرض، خَشْناء في المَسِّ لينة في الفم، لها تَلزُّج كتَلزُّج الرِّجْلة، ونَوْرتها صفراء كنَوْرة المُرّة، وتؤكل وهي مع ذلك مرعى. وخُشَيْنة: بطن من بطون العرب، والنسبة إليهم خُشَنيٌّ. وبنو خَشْناء وخُشَين: حَيّان، وقد سَمَّوْا أَخْشَنَ ومُخاشِناً وخُشَيْناً وخَشِناً. وأَخْشَنُ: جبل. وروى ابن الأََعرابي هذا المثل: شِنْشِنة أَعرفها من أَخْشَنَ، وفسره بأَنه اسم جبل، قال: ومن قال أَعرفها من أَخْزَم، فهو اسم رجل.


القاموس المحيط - للفيروز آبادي
الكلمة: خشنة
جذر الكلمة: خشن

- ـ الخَشِنُ، ككَتِفٍ، ـ والأخْشَنُ: الأخْرَشُ من كلِّ شيءٍ ـ ج: ككِتابٍ، وهيَ خَشِنَةٌ وخَشْناءُ. ـ وخَشُنَ، ككَرُم، خَشْناً ومَخْشَنَةً وخُشونَةً وخُشْنَةً، ـ (بضَمِّهما، وتَخَشَّنَ) ضِدُّ لانَ. ـ واخْشَوْشَنَ وتَخَشَّنَ: اشْتَدَّتْ خُشونَتُه، أوْ لَبِسَ الخَشِنَ، أو تَكَلَّمَ به، أو عاشَ عَيْشاً خَشِناً. ـ واخْشَوْشَنَ: أبْلَغُ في الكُلِّ. ـ وخاشَنَهُ: ضِدُّ لايَنَهُ. ـ وهو خَشِنُ الجانِبِ ـ وأخْشَنهُ ـ وذُو خُشْنَةٍ وخُشونةٍ، بضَمِّهِما: صَعْبٌ لا يُطاقُ. ـ واسْتَخْشَنَهُ: وجَدَهُ خَشِناً. ـ وخَشَّنَ صَدْرَهُ تَخْشيناً: أوغَرَهُ. ـ والخَشْناءُ: بَقْلَةٌ خَضْراءُ خَشْناءُ في المَسِّ، لَيِّنَةٌ في الفَمِ، لَزِجٌ كالرِجْلَةِ، والناقَةُ العَجْفاءُ، وبنتُ وَبْرَةَ أُخْتُ كَلْبِ بنِ وَبْرَةَ. وكمُعَظَّمَةٍ: الناقَةُ الذَّميمَةُ الطِّرْقِ. ـ ورَجُلٌ أخْشَنُ: ذَمِيمُ الحالِ. ـ وأخْشَنُ: تابِعيٌّ سَدُوسِيٌّ، وجَدٌّ لِأدْهَمَ بنِ مُحْرِزٍ الشاعِرِ الفارِسِيِّ التابِعِيِّ. ـ وجابِرُ بنُ خُشَينٍ، كزُبَيْرٍ: في نَسَبِ فَزارَةَ. ـ وخُشَيْنُ بنُ النَّمِرِ: في قُضاعَةَ رَهْطِ أبي ثَعْلَبَةَ الخُشَنِيِّ، ومنهم: بِشْرُ بنُ حَيَّانَ التابِعِيُّ، ومحمدُ بنُ عبدِ السلامِ، ومُصْعَبُ بنُ محمدِ بنِ مَسْعودٍ، وأبوهُ الشارِحُ للكِتابِ، ـ والحَسَنُ بنُ يَحْيَى، ومَسْلَمَةُ بنُ عليٍّ الشامِيَّانِ الخُشَنِيُّونَ. ـ وكَتيبَةٌ خَشْناءُ: كثيرَةُ السِلاحِ. ـ وأبو الخَشْناءِ: عَبَّادُ بنُ حُسَيْبٍ. ـ وأبو خُشَيْنَةَ، كَجُهَيْنَةَ، الزِيادِيُّ، وحاجِبُ بنُ عُمَرَ: مُحَدِّثانِ، وسَمَّوا: مُخاشِناً وخَشِناً، ككَتِفٍ وشَدَّادٍ، ويُكْسَرُ.


المعجم الوسيط
الكلمة: خشنة
جذر الكلمة: خشش

- اخْتَشَّ من الأَرضِ: أَكَلَ من خِشَاشِها., خَشَتِ النخلَةُ خَشَتِ خَشْوًا: أَثمرت الخَشْوَ., الخُشَّاء : العظْمُ الدَّقِيق العاري من الشعر الناتئُ خَلْفَ الأُذن., خَيَّشَهُ : غطَّاه بالذَّهب وحَشْوُهُ غِشٌّ.|خَيَّشَهُ الشيءَ بالخَيش: كساه., أَخَشَّ البعيرَ: خَشَّه., المِخَشُّ من الرجال: الماضي الجرىءُ على هَول الليل. يقال: هو مِخَشُّ ليلٍ: دَخَّال في ظُلمته.|المِخَشُّ الذي يخالط الناسَ ويأْكلُ ويتحدَّثُ معهم.|المِخَشُّ الفرسُ الجسورُ., الخَشُّ : الرَّجَّالة.| الواحد: خاشٌّ (على غير قياس) .|الخَشُّ الثُّعْبانُ الأَسودُ.|الخَشُّ الشيءُ الخَشِن.|الخَشُّ القليلُ من المطر., الخُشَاشُ : حشراتُ الأَرض.|الخُشَاشُ الطَّيرُ ونحْوُها.|الخُشَاشُ المغتلِمُ من الإِبل.|الخُشَاشُ الشُّجاعُ.|الخُشَاشُ الرديءُ. والجمع : أَخِشَّة., الخَشَّاءُ : موضع النَّحل والزنابير.|الخَشَّاءُ أَرضٌ فيها طينٌ وحصى. والجمع : خَشَّاواتٌ، وخَشَاشيّ., الخِشاشَةُ : العودُ الذي يُجْعل في أَنْفِ البَعير., خَشَّ السَّحَابُ خَشَّ خَشًّا: جاءَ بمطرٍ قليل.|خَشَّ الرَّجُلُ: مَضى، ونَفَذَ.|خَشَّ في الشيءِ: دخَل فيه. يقال: خَشَّ في القوم، وخَشَّ في الدَّار.|خَشَّ البعيرَ: جَعَل في أَنفِه الخِشَاش.|خَشَّ فَلانًا: طعَنه., الخَشْخاشُ : الجمَاعَةُ عليهم سلاحٌ ودُرُوعٌ.|الخَشْخاشُ الجماعَةُ الكثيرةُ من الناسِ.|الخَشْخاشُ كلُّ شيءٍ يابس إِذَا حُكَّ بعضُهُ ببعضٍ صَوّت.|الخَشْخاشُ نبات حَوْلِيٌّ، من الفَصِيلَةِ الخَشْخاشِيَّة، يُسْتَخرجُ الأَفيون من ثِمَاره.| واحدته: خَشْخاشة 19.|., الخُشَيشُ : الغَزَال الصغير.|الخُشَيشُ التَّلُّ., الخُشُّ : التَّلُّ. والجمع : أَخشاشٌ., الخِشَاشُ : عُودٌ يُجعل في أَنْف البعير يُشَدُّ به الزّمام.|الخِشَاشُ حيَّةُ الجبل.|الخِشَاشُ الثّعبانُ العظيمُ المُنكر.|الخِشَاشُ حشَرات الأَرض.|الخِشَاشُ الطيرُ ونحوُها.| الواحدة: خِشاشة.|الخِشَاشُ الشِّرار من كل شيءٍ.|الخِشَاشُ من الرِّجال: الخفيفُ الروح الذكيّ الماضي في الأُمور.|الخِشَاشُ الجُوالِق. والجمع : أَخِشَّة., تَخَشْخَشَ : صَوَّتَ.|تَخَشْخَشَ في الشيءِ: دخَلَ فيه وغابَ. يقال: تَخَشْخَشَ في الشَّجَرِ., الخَشَاءُ : الأَرض الصُّلبَةُ لا نبات فيها., الخَشَاشُ : حشراتُ الأَرض.| وفي الحديث: حديث شريف دخلت امرأةٌ النار في هِرَّةٍ رَبَطتها، فلا هي أطعمتْها، ولا هي أرسلتها تأكلُ من خَشَاشِ الأَرض //.|الخَشَاشُ الطَّيْرُ ونحوُها، الواحدة: خَشاشة.|الخَشَاشُ البُرْدَةُ الخفيفةُ اللطيفةُ.|الخَشَاشُ الخفيفُ الرُّوح الذَّكِيّ.|الخَشَاشُ كلُّ شيءٍ رَقَّ ولَطُفَ.| وفي حديث عائشة تصف أباها: حديث شريف خَشَاشُ المَرْآةِ والمَخبَر //.


المعجم الوسيط
الكلمة: خشنة
جذر الكلمة: خشن

- خَشَّنَهُ : جعله خَشِنًا.|خَشَّنَهُ صدَره: أَوغره., الخَشِنُ : يقال فلانٌ خَشِنٌ الجانب: صعبٌ لا يُطاق., اسْتَخْشَنَهُ : وجَدَهُ خَشِنًا., الخَشْنَاءُ : يقال: كتيبةٌ خَشْناءُ: كثيرةُ السِّلاح.| وفي حديث الخروج إِلى أُحُدٍ: حديث شريف فإِذا بكتيبةٍ خَشناء //.|الخَشْنَاءُ بقلة خَضراء خَشنة الملمس. والجمع : خُشْنٌ., الخَوْشانُ : نَبْت مثل الْبَقْلة التي تسمَّى القطَف، إلا أنه ألطفُ ورقًا، وفيه حُمُوضة، يأْكله الناس., تَخَاشَنُوا : خَشُنوا في أَقوالهم أَو أَعمالهم., خَشُنَ خَشُنَ خُشونةً، وخَشْنًا، وخَشانةً، وخُشْنَةً، ومَخْشنةً: حَرِشَ وغَلُظ مَلمَسُهُ فهو خَشينٌ. والجمع : خُشُنٌ.| وهو خَشِنٌ. والجمع : خُشُنٌ، وخِشانٌ.| وهو أَخْشنُ، وهي خَشْناءُ. والجمع : خُشْنٌ. يقال: خَشُنَ صدرُه عليه: وَجَدَ عليه., تَخَشَّنَ : اشتدَّت خُشونتُه.|تَخَشَّنَ لبس الخَشِنَ، أَو أَكَلَهُ، أَو تعوَّدَهُ، أَو تكلَّم به، أَو عاش عَيْشًا خَشِنًا., خَاشَنَهُ حارشه: (خلاف لايَنَه) .|خَاشَنَهُ خَشُن عليه في القَوْل أَو العمل.


المعجم الغني
الكلمة: خشنة
جذر الكلمة: خشش

- (مصدر خَشَّ).|1- مَطَرٌ خَشٌّ :مَطَرٌ قَلِيلٌ.|2- ثَوْبٌ خَشٌّ : ثَوْبٌ خَشِنٌ.|3.: الثُّعْبَانُ الأسْوَدُ.|4.: الرَّحَّالَةُ., (فعل: ثلاثي لازم متعد بحرف).| خَشَشْتُ، أَخُشُّ، خُشَّ، مصدر خَشٌّ.|1- خَشَّ الرَّجُلُ : مَضَى وَنَفَذَ.|2- خَشَّ فِي الكَهْفِ :دَخَلَ فِيهِ.|3- خَشَّ فِي النَّاسِ :خَالَطَهُمْ.|4- خَشَّ السَّحَابُ : جَاءَ بِمَطَرٍ قَلِيلٍ.|5- خَشَّ الإِبْرَةَ فِي الثَّوْبِ : أَدْخَلَهَا.|6- خَشَّ غَرِيمَهُ : طَعَنَهُ., جمع: أخْشَاشٌ. | التَّلُّ.


المعجم الغني
الكلمة: خشنة
جذر الكلمة: خشن

- (مصدر خَشُنَ).|1- تَتَخَلَّلُ اللَّعِبَ خُشُونَةٌ مِنْ حِينٍ لآخَرَ : الْعُنْفُ، الشَّرَاسَةُ، الْفَظَاظَةُ، الْقَسَاوَةُ- عَلَيْهِ أَنْ يَتَخَلَّى عَنِ الْخُشُونَةِ.|2- خُشُونَةُ الطَّبْعِ : الْجَفْوَةُ، أَيْ مَنْ كَانَ فَظَّ الْمُعَاشَرَةِ., (مصدر خَشَّنَ).|1- تَخْشِينُ الكَلاَمِ : جَعْلُهُ خَشِناً صَعْبَ الاِحْتِمَالِ.|2- تَخْشِينُ صَدْرِهِ : مَلْؤُهُ بِالحِقْدِ ., (صِيغَةُ فَعِل).|1- هُوَ خَشِنٌ بِطَبْعِهِ : مُتَشَدِّدٌ، عَنِيفٌ، فَظٌّ.|2- وَجَّهَ إِلَيْهِ كَلِمَاتٍ خَشِنَةً :قَاسِيَةً، فَظَّةً، شَدِيدَةَ اللَّهْجَةِ.|3- الْجِنْسُ الْخَشِنُ : الرِّجَالُ عَكْس الْجِنْسِ اللَّطِيفِ., ح: خُشْنٌ. مؤ: خَشْنَاءُ. جمع: خَشْنَاوَاتٌ. | (صف).|1- رَجُلٌ أخْشَنُ : دَمِيمُ الحَالِ.|2- هُوَ أخْشَنُ الجَانِبِ : صَعْبُهُ، لاَ يُطَاقُ.|3- كَتِيبَةٌ خَشْنَاءُ : كثِيرَةُ السِّلاَحِ., (فعل: ثلاثي لازم، متعد بحرف).| خَشُنْتُ، أَخْشُنُ، مصدر خُشُونَةٌ.|1- خَشُنَ الثَّوْبُ : صَارَ غَلِيظاً.|2- خَشُنَ في تَصَرُّفِهِ : صَارَ فَظّاً قَاسِياً- يَخْشُنُ في اللَّعِبِ.|3- خَشُنَ الْعَيْشُ : صَعُبَ، اِشْتَدَّ.|4- خَشُنَ صَدْرُهُ عَلَيْهِ :وَجَدَ عَلَيْهِ., (مصدر تَخَشَّنَ).|-تَخَشُّنُ الرَّجُلِ :وُجُودُ خُشُونَةٍ فِي تَصرُّفِهِ ., (فعل: رباعي متعد).| خَاشَنْتُ، أُخَاشِنُ، خَاشِنْ، مصدر مُخَاشَنَةٌ- خَاشَنَ الْوَلَدَ : عَامَلَهُ بِخُشُونَةٍ., (فعل: خماسي لازم).| تَخَشَّنْتُ، أَتَخَشَّنُ، تَخَشَّنْ، مصدر تَخَشُّنٌ- تَخَشَّنَ الرَّجُلُ : صَارَ خَشِناً ., (فعل: رباعي متعد).| خَشَّنْتُ، أُخَشِّنُ، مصدر تَخْشِينٌ.|1- خَشَّنَ كَلاَمَهُ : جَعَلَهُ خَشِناً صَعْبَ الاحْتِمَالِ- لاَ تُخَشِّنْهُ هَكَذَا.|2- خَشَّنَ صَدْرَهُ : أَوْغَرَهُ وَمَلأَهُ حِقْداً، أَشْعَلَهُ غَضَباً.


المعجم الرائد
الكلمة: خشنة
جذر الكلمة: خشش

- 1- إنخش في الشيء : دخل فيه, 1- واحدة الخشاش, 1- خش : خائف|2- خش من النبات اليابس, 1- خش في الشيء : دخل فيه|2- خش الشيء بين الأشياء : أدخله|3- خشه شيئا : ناوله إياه|4- خشه : طعنه|5- خش : كان ماضيا نافذا|6- خش السحاب : جاء بمطر قليل|7- خش الجمل : جعل في أنفه « الخشاش » ، وهو عود يشد به الزمام, 1- خشاش : عود يجعل في أنف الجمل ليشد به الزمام|2- خشاش : حشرات الأرض|3- خشاش : حية الجبل|4- خشاش : عصافير|5- خشاش : غضب|6- خشاش : خفيف الروح|7- خشاش : رجل ذكي|8- خشاش من الشيء : الجانب, 1- خشاش من الرجال : الشجاع الماضي|2- خشاش : خفيف الروح|3- خشاش : ذكي|4- خشاش : شيء رقيق لطيف|5- خشاش : حشرات الأرض, 1- خشاش من الرجال الشجاع الماضي|2- خشاش : رديء|3- خشاش : حشرات الأرض, 1- تل ، مرتفع ، جمع : أخشاش, 1- عظم ناتئ بارز خلف الأذن, 1- مخش : الذي يخالط الناس ويأكل معهم|2- مخش : جريء على العمل|3- مخش : جريء على ظلمة الليل ومخاوفه|4- مخش : فرس جسور, 1- خاش ما في الوعاء : أخرجه


المعجم الرائد
الكلمة: خشنة
جذر الكلمة: خشن

- 1- إستخشن الشيء : وجده خشنا, 1- خاشنه : عامله بخشونة, 1- جاف قاسي الملمس لا لين فيه ، جمع : خشان, 1- إخشوشن الشيء : اشتدت خشونته|2- إخشوشن : لبس الخشن أو أكله أو تعوده|3- إخشوشن عليه صدره : غضب عليه, 1- من فرق الجيش : كثيرة السلاح, 1- تخاشن : خشن|2- تخاشن : تكلف الخشونة, 1- أخشن : خشن|2- أخشن : « كتيبة خشناء » : كثيرة السلاح, 1- تخشن : إشتدت خشونته|2- تخشن : عاش عيشا خشنا|3- تخشن : لبس الخشن|4- تخشن : تكلم بالخشن|5- تخشن : أكل الخشن, 1- خشن : صار قاسي الملمس غليظه « خشن الجلد »|2- خشن : صار جافيا قاسيا لا لين فيه « خشن العيش », 1- خشن الشيء : جعله خشنا|2- خشن : صدره : أوغره ، أشعله غضبا, 1- خشن الطبع, 1- نبات فيه حموضة ، يؤكل


معجم مختار الصحاح
الكلمة: خشنة
جذر الكلمة: خشش

- خ ش ش: (الْخِشَاشُ) بِالْكَسْرِ الْحَشَرَاتُ وَقَدْ يُفْتَحُ. وَ (الْخَشْخَشَةُ) صَوْتُ السِّلَاحِ وَنَحْوِهِ وَقَدْ (خَشْخَشَهُ فَتَخَشْخَشَ) . وَ (الْخَشْخَاشُ) نَبْتٌ يُسْتَخْرَجُ مِنْهُ الْأَفْيُونُ.


معجم مختار الصحاح
الكلمة: خشنة
جذر الكلمة: خشن

- خ ش ن: (الْخُشُونَةُ) ضِدُّ اللِّينِ وَقَدْ (خَشُنَ) الشَّيْءُ مِنْ بَابِ سَهُلَ فَهُوَ (خَشِنٌ) وَ (اخْشَوْشَنَ) الشَّيْءُ اشْتَدَّتْ خُشُونَتُهُ وَهُوَ لِلْمُبَالَغَةِ مِثْلُ: أَعْشَبَتِ الْأَرْضُ وَاعْشَوْشَبَتْ. وَاخْشَوْشَنَ الرَّجُلُ تَعَوَّدَ لُبْسَ الْخَشِنِ. وَ (الْأَخْشَنُ) مِثْلُ الْخَشِنِ. وَفِي الْحَدِيثِ: «أُخَيْشِنُ فِي ذَاتِ اللَّهِ» . وَ (خَاشَنَهُ) ضِدُّ لَايَنَهُ. وَ (خَشَّنَ) صَدْرَهُ (تَخْشِينًا) أَوْغَرَهُ. قُلْتُ: مَعْنَى أَوْغَرَهُ أَحْمَاهُ مِنَ الْغَيْظِ.


المعجم المعاصر
الكلمة: خشنة
جذر الكلمة: خشش

- خيَّشَ يخيِّش ، تخييشًا ، فهو مُخيِّش ، والمفعول مُخيَّش | • خيَّش البائعُ السِّلعةَ قبل تصديرها غلّفها بالخيش., خَشاش / خُشاش / خِشاش، مفرد خَشاشة/ خُشاشة/ خِشاشة.|1- حشرات الأرض وهوامّها :-دَخَلَتِ امْرَأَةٌ النَّارَ فِي هِرَّةٍ رَبَطَتْهَا فَلاَ هِيَ أَطْعَمَتْهَا وَلاَ هِيَ أَرْسَلَتْهَا تَأْكُلُ مِنْ خَشَاشِ الأَرْضِ [حديث] .|2- عودٌ يدخل في أنف البعير يُشدُّ به الزِّمام., خَشّ :مصدر خشَّ/ خشَّ إلى/ خشَّ على/ خشَّ في., خشَّ / خشَّ إلى / خشَّ على / خشَّ في خشَشْتُ ، يَخُشّ ، اخْشُشْ / خُشَّ ، خَشًّا ، فهو خاشّ ، والمفعول مَخْشوش | • خشَّ البيتَ/ خشَّ في البيت دخل فيه :-خشَّ في محرابِه |• خَشَّ في الموضوع: تحدّث فيه بدون إسهاب في المقدمات. |• خَشَّ إلى فلان/ خشَّ على فلان: دخل إليه :-خشَّ علينا حين ذُكرت سيرتُه., خشٍ :- صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من خشِيَ/ خشِيَ من. |2 - طائع، تقيّ وَرِع., خَيْش ، جمع الجمع أَخْياش وخُيوش،مفرد خَيْشة: نسيج غليظ خشن يُتَّخذ من الكتان وغيره، تصنع منه الأكياس الكبيرة :-وضع القطن في أكياس من الخيش.


المعجم المعاصر
الكلمة: خشنة
جذر الكلمة: خشن

- خَشِين ، جمع خِشَان وخُشُن.|1- صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من خشُنَ. |2 - أخشنُ، خشِن، فيه تقشف وشظَف. |3 - أخشنُ، خشِن، غليظ الطَّبع، جاف الأسلوب فظّ القلب :-خشين الجانب., خُشونة :- مصدر خشُنَ. |2 - صفة لسطح الجسم الذي به نتوءات، عكس لِين :-خشونة الخشب الخام.|3 - (طب) بحح في الحلق :-في صوته خُشونة., أخشنُ ، جمع خُشْن، مؤ خشناءُ، جمع مؤ خشناوات وخُشْن.|1- صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من خشُنَ |• أَرْضٌ خشناء: فيها رملٌ وحجارة. |2 - فظّ القلب، جافي الطبع، غليظ المعاملة. |3 - فيه تقشُّف وشَظَف :-عيش أخشنُ., خاشنَ يخاشن ، مُخاشَنَةً ، فهو مخاشِن ، والمفعول مخاشَن | • خاشن فلانًا تصرّف معه بفظاظة وغِلْظة، تصرّف معه بقسوة وجفاء، عكسه لاينه :-مخاشنة العدوّ أجدى من ملاينته، - لام تلميذَه على إهماله وخاشنه., خشَّنَ / خشَّنَ لـ يخشِّن ، تخشينًا ، فهو مخشِّن ، والمفعول مخشَّن | • خشَّن الشَّيءَ جَعَله خَشِنا، عكسه نعَّم :-خشَّن اللّحيةَ بتركها تنبت، - خشَّن النّجارُ لوحَ الخشب بعدم صنفرته.|• خشَّن طبعَه: جعله غليظًا خَشِنًا جافيًا، عكس ليَّنه :-خشَّن كلامَه معه |• خشَّن صدرَ فلان: أوغزه وملأه حقدًا. |• خشَّن لفلان: أغلظ له في القول وعنَّف عليه., أخشنَ يُخشن ، إخشانًا ، فهو مخشِن ، والمفعول مخشَن | • أخشن عليه القولَ حادثه بجفاء وخشونة., مُخشِّن ، جمع مخشِّنات: اسم فاعل من خشَّنَ/ خشَّنَ لـ., استخشنَ يستخشن ، استخشانًا ، فهو مُستخشِن ، والمفعول مُستخشَن | • استخشن الشَّيءَ وجده خشنًا :-استخشن القماشَ: وجده حَرِش الملمس، - استخشن أسلوبَ زميله في الحديث: وجده فظًّا جافيًا فيه غلظة., تخشَّنَ / تخشَّنَ في يتخشَّن ، تخشُّنًا ، فهو متخشِّن ، والمفعول مُتَخَشَّن فيه | • تخشَّن الشَّيءُ اشتدت خُشونته :-تخشَّنت يداه من العمل في الحقل: حرِشت، - تخشَّنت لحيتُه.|• تخشَّن الشَّخصُ/ تخشَّن الشَّخصُ في عيشه: لبِس الخَشِن وعاش عيشًا خَشِنًا قاسيًا :-تعوَّد أن يتخشَّن في حياته رغم ثرائه., خشُنَ يَخشُن ، خُشونةً وخُشْنةً وخَشانةً ، فهو خَشِين وخَشِن وأخشنُ | • خشُن الشَّيءُ غلُظ ملمسُه، حرِش لم يكن مصقولاً، عكسه نعم :-خشُن لباسُه، - ثوب/ جلد/ حائط/ رخام خشِن.|• خشُن الصَّوتُ: غلُظ :-كبَر أنفُه وخشُن صوتُه.|• خشُن فلانٌ: صار سيِّئًا، جافي الطبع، عكسه لان :-خشُن طبعه، - هو خَشِنُ الجانب، - ردّ عليه بخشونة |• خشُن صدرُه: غضب وحقد، - خشُن عليه في القول أو العمل: اشتدّ وغلُظ، - خشُن في دينه/ خشُن في سلوكه: تشدّد فيه., خُشْنة :مصدر خشُنَ., تخاشنَ يتخاشن ، تخاشُنًا ، فهو متخاشِن | • تخاشن النَّاسُ تعاملوا أو تجادلوا بخشونة، أظهروا الغلَظ والجفاءَ في أقوالهم وأعمالهم، عكس تلاطف :-تخاشن الجيرانُ., خَشِن ، جمع أخشان وخِشَان وخُشْن وخُشُن، مؤ خَشِنة، جمع مؤ خَشِنات وخِشَان.|1- صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من خشُنَ |• الجنس الخشن: الرِّجال، عكسه الجنس الناعم. |2 - أخشنُ، فيه تقشّف وشظَف :-عيش خشِن.|3 - قوي، شديد، فظ، غليظ |• خشِن الجانب/ خشِن الخُلُق: صعبٌ لا يُطاق، - خشِن القلب: فظّ، قاسٍ، - خَشِن المعاملة: جافٍ، - صوت خشِن: غليظ أجشّ., خَشانة :مصدر خشُنَ.


معجم اللغة العربية المعاصرة
الكلمة: خشنة
جذر الكلمة: خشن

- خَشِن ، جمع أخشان وخِشَان وخُشْن وخُشُن، مؤ خَشِنة، جمع مؤ خَشِنات وخِشَان.|1- صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من خشُنَ |• الجنس الخشن: الرِّجال، عكسه الجنس الناعم. |2 - أخشنُ، فيه تقشّف وشظَف :-عيش خشِن.|3 - قوي، شديد، فظ، غليظ |• خشِن الجانب/ خشِن الخُلُق: صعبٌ لا يُطاق، - خشِن القلب: فظّ، قاسٍ، - خَشِن المعاملة: جافٍ، - صوت خشِن: غليظ أجشّ., خشُنَ يَخشُن ، خُشونةً وخُشْنةً وخَشانةً ، فهو خَشِين وخَشِن وأخشنُ | • خشُن الشَّيءُ غلُظ ملمسُه، حرِش لم يكن مصقولاً، عكسه نعم :-خشُن لباسُه، - ثوب/ جلد/ حائط/ رخام خشِن.|• خشُن الصَّوتُ: غلُظ :-كبَر أنفُه وخشُن صوتُه.|• خشُن فلانٌ: صار سيِّئًا، جافي الطبع، عكسه لان :-خشُن طبعه، - هو خَشِنُ الجانب، - ردّ عليه بخشونة |• خشُن صدرُه: غضب وحقد، - خشُن عليه في القول أو العمل: اشتدّ وغلُظ، - خشُن في دينه/ خشُن في سلوكه: تشدّد فيه., خشَّنَ / خشَّنَ لـ يخشِّن ، تخشينًا ، فهو مخشِّن ، والمفعول مخشَّن | • خشَّن الشَّيءَ جَعَله خَشِنا، عكسه نعَّم :-خشَّن اللّحيةَ بتركها تنبت، - خشَّن النّجارُ لوحَ الخشب بعدم صنفرته.|• خشَّن طبعَه: جعله غليظًا خَشِنًا جافيًا، عكس ليَّنه :-خشَّن كلامَه معه |• خشَّن صدرَ فلان: أوغزه وملأه حقدًا. |• خشَّن لفلان: أغلظ له في القول وعنَّف عليه.


معجم الصحاح في اللغة
الكلمة: خشنة
جذر الكلمة: خشش

- بالكسر الخشاش : الذي يدخل في عظم أنف البعير. وهو من خشب، والبرة من صْ ف ر، والخزامة من شع ر. الواحدة خشاشة. قال أبو عمرو: رجل خشاش بالفتح، وهو الماضي من الرجال. قال طرفة: أن الرجل الضرْب الذي تعرفونه ... خشاشكرأْس الحيّة المتوقّد وهذا قد يضمّ. والخشاش بالكسر: الحشرات، وقد يفتح والخشّاء: العظم الناتئ خلف الأذن، وأصله الخششاء علىفعلاء فأدغم، وهما خششاوان. والخشّاء بالفتح: أرض فيها طين وحصى. يقال:أنْبط بئره في خشّاء. والخشّاء أيضا: موضع النحل والدبْ ر. وخششْت البعيرأخشّه خشّا، إذا جعلت في أنفه الخشاش. وخششْت في الشيء: دخلت. قال زهير: ها ورأى العيون وقد ونى تْ قربي ...ظمْأىفخشّ ﺑﻬا خلال الفدْفد ورجل مخشّ، أي جريء على الليل.


معجم الصحاح في اللغة
الكلمة: خشنة
جذر الكلمة: خشن

- ةالخشون : ضد اللين. وقد خشن الشيء فهو خشن. واخْشوشن الشيء: اشتدّتْ خشونته. وهو للمبالغة، كقولك: أعشبت الأرض واعشوشبتْ. واخْشوْشن الرجل: تعوّدلبس الخشن. والأخْشن مثل الخشين، والجمع خشنْ. وكتيبة خشْناء: كثيرة السلاح. ومعْشر خشْن، ويجوز تحريكه في الشعر. وخاشنْته: خلاف لاينْته. وخشّنْت صدره تخْشينا: أوغرْت وقال عنترة: وخشّنْت صدرا جيْبه لك ناصح والخشْنة: الخشونة. وقال حكيم بن مصعب: تشكّى إليّ الكلب خشْنة عيْشه ... وبي مثل ما بالكلب أو بيأكْثر



الأكثر بحثاً