المعاجم

معجم لسان العرب
الكلمة: خنث
جذر الكلمة: خنث

- الخُنْثَى: الذي لا يَخْلُصُ لِذَكَرٍ ولا أُنثى، وجعله كُراعٌ وَصْفاً، فقال: رجلٌ خُنْثَى: له ما للذَّكر والأُنثى. والخُنْثَى: الذي له ما للرجال والنساء جميعاً، ولجمع: خَنَاثى، مثلُ الحَبالى، وخِناثٌ؛ قال:لَعَمْرُكَ، ما الخِناثُ بنو قُشَيْرٍ بنِسْوانٍ يَلِدْنَ، ولا رِجالِ والانْخِناثُ: التَثَنِّي والتَّكَسُّر. وخَنِثَ الرجلُ خَنَثاً، فهو خَنِثٌ، وتَخَنَّثَ، وانْخَنَثَ: تَثَنَّى وتَكَسَّرَ، والأُنثى خَنِثَةٌ. وخَنَّثْتُ الشيءَ فتَخَنَّثَ أَي عَطَّفْتُه فتَعَطُّفَ؛ والمُخَنَّثُ من ذلك للِينهِ وتَكَسُّره، وهو الانْخِناثُ؛ والاسم الخُنْثُ؛ قال جرير: أَتُوْعِدُني، وأَنتَ مُجاشِعيٌّ، أَرَى في خُنْثِ لِحْيَتِك اضْطِرابا؟ وتَخَنَّثَ في كلامه. ويقال للمُخَنَّثِ: خُناثَةُ، وخُنَيْثةُ. وتَخَنَّثَ الرّجُلُ إِذا فَعَل فِعْلَ المُخَنَّثِ؛ وقيل: المُخَنَّثُ الذي يَفْعَلُ فِعْلَ الخَناثى، وامرأَة خُنُثٌ ومِخْناثٌ. ويقال للذَّكر: يا خُنَثُ وللأُنثى: يا خَنَاثِ مثل لُكَعَ ولَكَاعِ. وانْخَنَثَتِ القِرْبةُ: تَثَنَّتْ؛ وخَنَثَها يَخْنِثُها خَنْثاً فانْخَنَثَتْ، وخَنَّثَها، واخْتَنَثَها: ثَنى فاها إِلى خارج فشَرِبَ منه، وإن كَسَرْتَه إِلى داخل، فقد قَبَعْتَه. وفي الحديث: أَنه، صلى الله عليه وسلم، نهى عن اخْتِناثِ الأَسْقِيةٍ؛ وتأْويلُ الحديث: أَنَّ الشُّرْب من أَفواهها ربما يُنَتِّنُها، فإِنّ إِدامةَ الشُّرْبِ هكذا، مما يُغَيِّر رِيحَها؛ وقيل: إنه لا يُؤْمَنُ أَن يكون فيها حية أَو شيءٌ من الحَشرات، وقيل: لئلا يَتَرَشَّشَ الماءُ على الشارب، لِسَعَة فَم السِّقاء. قال ابن الأَثير: وقد جاء في حديث آخر اباحتهُ؛ قال: ويحتمل أَن يكون النهيُ خاصّاً بالسقاء الكبير دون الإِداوة. الليث: خَنَثْتُ السِّقاء والجُوالِقَ إِذا عَطَفْتَه. وفي حديث عائشة: أَنها ذَكَرَتْ رسولَ الله، صلى الله عليه وسلم، ووفاتَه قالت: فانْخَنَثَ في حِجْري، فما شَعَرْتُ حتى قُبِضَ، أَي فانْثَنى وانكسر لاسترخاء أَعضائه، صلى الله عليه وسلم، عند الموت. وانْخَنَثَتْ عُنُقُه: مالَتْ، وخَنَثَ سِقاءَه: ثَنى فاه فأَخْرَجَ أَدَمَتَه، وهي الداخلة، والبَشَرَةُ وما يَلي الشعرَ: الخارجةُ. وروي عن ابن عمر: أَنه كان يَشْرَبُ من الإِداوةِ، ولا يَخْتَنِثُها، ويُسَمِّيها نَفْعَةَ؛ سماها بالمَرَّة من النَّفْع، ولم يصرفها للعلمية والتأْنيث؛ وقيل: خَنَثَ فَمَ السِّقاءِ إِذا قَلَبَ فَمه، داخلاً كان أَو خارجاً. وكلُّ قَلْبٍ يقال له: خَنْثٌ. وأَصلُ الاخْتِناثِ: التَّكَسُّرُ والتَّثَنِّي، ومنه سميت المرأَة: خُنْثَى. تقول: إِنها لَيِّنة تَتَثَنَّى.ويقال: أَلْقَى الليلُ أَخْناثَهُ على الأَرض أَي أَثْناءَ ظَلامه؛ وكَوَى الثَّوْبَ على أَخْناثهِ وخِناثهِ أَي على مَطاوِيهِ وكُسُوره، الواحد: خِنْثٌ. وأَخْناثُ الدَّلْو فُرُوغُها، الواحدُ خِنْثٌ؛ والخِنْثُ: باطِنُ الشِّدْق عند الأَضراس، من فوقُ وأَسفلُ. وتَخَنَّثَ الرجلُ وغيره: سَقَطَ من الضَّعْفِ. وخُنْثُ: اسم امرأَة، لا يُجْرَى. والخَنِثُ، بكسر النون: المُسْتَرْخي المُتَثَنِّي. وفي المثل: أَخْنَثُ من دَلالٍ.


معجم تاج العروس
الكلمة: خنث
جذر الكلمة: خنث

- : (الخَنِثُ، ككَتِف: مَنْ فِيهِ انْخِنَاثٌ وتَثَنَ) ، وَهُوَ المُسْتَرْخِي، المُتَثَنِّي. والانْخِنَاثُ: التَّثَنِّي والتَّكَسُّرُ، والاسمُ مِنْهُ الخُنْثُ، قَالَ جرَير: أَتُوعِدُنِي وأَنْتَ مُجَاشِعِيٌّ أَرَى فِي خُنْثِ لِحْيَتِك اضْطِرَابَا (وَقَدْ خَنِثَ) الرَّجُلُ (كَفَرِح) خَنَثاً، فَهُوَ خَنِثٌ. (وتَخَنَّثَ) فِي كلامِه. وتَخَنَّثَ الرَّجُلُ: فَعَلَ فِعْلَ المُخَنَّثِ. وتَخَنَّثَ الرَّجُلُ وغيْرُه: سَقَطَ من الضَّعْفِ. (وانْخَنَثَ:) تَثَنَّى وتَكَسَّر، والأَنْثَى خَنِثَةٌ. وَفِي حَدِيثِ عَائِشَة أَنّهَا ذَكَرَتْ رَسولَ الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم ووفاتَه، قَالَت: (فانْخَنَثَ فِي حِجْرِي، فَمَا شَعَرْتُ حتّى قُبِضَ) أَي فانْثَنَى وانْكَسَر؛ لاسْتِرْخَاءِ أَعْضَائِهِ، صلى الله عَلَيْهِ وَسلم عندَ المَوْتِ. وانْخَنَثَتْ عُنُقُه: مالَتْ. (و) الخِنْثُ (بالكَسْرِ: الجَمَاعَةُ المُتَفَرِّقَةُ) ، يُقَال: رأَيْتُ خِنْثاً من النّاسِ. (وباطِنُ الشِّدْقِ عندَ الأَضْرَاسِ) من فَوْقُ وأَسْفَلُ، نَقله الصّغَانيّ، (وخَنَّثَه تَخْنِيثاً: عَطَفَه، فتَخَنَّثَ) تَعَطَّفَ، (ومِنْه المُخَنَّثُ) ، ضُبِطَ بصيغةِ اسْم الفاعِلِ واسمِ المَفْعُولِ مَعًا؛ للِينه وتَكَسُّره. وَفِي المِصْباح: واسمُ الفاعِل مُخَنِّث بِالْكَسْرِ، واسمُ المَفْعُولِ مُخَنَّثٌ، أَي على الْقيَاس. وَقَالَ بعض الأَئمة: خَنَّثَ الرَّجُلُ كلامَه بالتَّثْقِيلِ إِذا شَبَّهَهُ بِكَلَام النِّسَاءِ لِيناً ورَخَامَةً، فالرَّجُلُ مُخَنِّثٌ بالكَسْرِ. قَالَ شيخُنَا: ورأَيْتُ فِي بعضِ شُرُوح البُخَارِيّ أَنّ المُخَنّثَ إِذا كانَ المرادُ مِنْهُ المُتَكَسِّر الأَعضاءِ المُتَشَبِّه بالنّسَاءِ فِي الانثِناءِ والتَّكَسُّرِ والكلامِ فَهُوَ بِفَتْح النُّون وَكسرهَا، وأَمّا إِذا أُريدَ الَّذِي يَفْعَلُ الفاحِشةَ، فإِنّمَا هُوَ بالفَتْحِ فَقَط، ثمَّ قَالَ؛ والظّاهر أَنّه تَفَقُّهٌ وأَخْذٌ من مثلِ هاذَا الكلامِ الَّذِي نَقَلَه فِي المِصْباح، وإِلا فالتَّخْنهيثُ الَّذِي هُوَ فِعْل الفاحِشَةِ لَا تَعْرفُه العَرَبُ، وَلَيْسَ فِي شيْءٍ من كلامِهِم، وَلَا هُوَ المَقْصُودُ من الحَدِيثِ، انْتهى. (وَيُقَال لَهُ:) أَي للمُخَنّثِ (خُنَاثَةُ) بالضّم على الصّواب، كَمَا ضبطَه الصاغانيّ. وفَهِم شيخُنَا من تقريرِ المِصْباحِ أَنّه بِالْكَسْرِ، كأَنّها من الحِرَفِ والصّنائعِ، وَلَيْسَ كَمَا فهمه، (وخُنَيْثَةُ) بالضّم مُصغَّراً. (وخَنَثَه يَخْنِثُه) بِالْكَسْرِ (: هَزِىءَ بِهِ) وَفِي الأَسَاس: خَنَثَ لَهُ بأَنْفِهِ، كأَنَّه يَهْزَأُ بهِ. (و) خَنَثَ فَمَ (السِّقاء) : ثَنَى فَاهُ و (كَسَرَهُ إِلى خَارِجِ، فشَرِبَ مِنْه، كاخُتَنَثَهُ) ، وإِن كسَرَه إِلى دَاخل فقد قَبَعَهُ. وانْخَنَثَت القِرْبَةُ: تَثَنَّتْ. وَخَنَثها يَخْنِثُها خَنْثاً، فانْخَنَثَتْ، وخَنَّثَها واخُتَنَثَها، وَفِي الحَدِيث (أَنَّه صلى الله عَلَيْهِ وَسلم نَهَى عَن اخْتِناثِ الأَسْقِيَةِ) . وَقَالَ اللَّيْث: خَنَثْتُ السِّقَاءَ والجُوَالِقَ، إِذا عَطَفْتَه. وَقَالَ غيرُه: يقالُ: خَنَثَ سِقَاءَه: ثَنَى فاهُ فأَخْرَج أَدَمَتَه، وَهِي الدّاخِلَةُ، ورُوِيَ عَن ابْن عُمَرَ (أَنّه كانَ يَشْرَبُ من الإِدَاوَةِ وَلَا يَخْتَنِثُها، ويُسَمِّيها نَفْعَةَ) سَمَّاهَا بالمَرَّةِ من النَّفع، وَلم يَصْرِفْهَا للعَلَمِيَّة والتَّأْنِيثِ. وَقيل: خَنَث فمَ السِّقاءِ، إِذا قَلَبَ فَمَه داخِلاً كانَ أَو خَارِجاً، وكلُّ قَلْبٍ يقالُ لَهُ: خَنْثٌ. وأَصلُ الاخْتِناثِ التَكَسُّرُ والتَّثَنِّي. (و) مِنْهُ (الخُنْثَى) سُمِّيَتِ المَرْأَةُ، لكونِها لَيِّنَةً تَتَثَنَّى، وَهُوَ الّذهي لَا يَخْلُصُ لذَكرٍ وَلَا أُنْثَى، وَجعله كُرَاع وَصْفاً، فقالَ: رَجُلٌ خُنْثَى: لَهُ مَا للذَّكَرِ والأُنْثَى. وَقيل: الخنْثَى: (مَنْ لَهُ مَا لِلرِّحال والنِّسَاءِ جَمِيعاً) . وَفِي الْمِصْبَاح: هُوَ الَّذِي خُلِقَ لَهُ فَرْجُ الرّجُلِ وفَرْجخ المَرْأَةِ. قَالَ شيخُنا: وَعند الفُقَهَاءِ: هُوَ مَنْ لَهُ مالَهُمَا، أَو مَنْ عَدِمَ الفَرْجَيْنِ مَعًا، فإِنّهُمْ قالُو: إِنّه خُنْثعى، وبعضُهُم قَالَ الخُنْثَى حَقِيقَةً مَن لَهُ فَرْجَان، ومَنْ لَا فَرْجع لَهُ بالكُلِّيَّةِ أُلْحِقَ بالخُنْثَى فِي أَحكامه، فَهُوَ خُنْثَى مجَازًا، فتَأَمَّل. (ج) خَنَاثَي (كحبَالَي، و) خِنَاثٌ مثْل (إِناثٍ) ، قَالَ: لعَمْرُك مَا الخِنَاثُ بنُو قُشَيْرٍ بنِسْوانٍ يَلِدْنَ وَلَا رِجالِ (و) الخنْثَي (: فَرَسُ عَمْرِو بنِ عَمْرِو بنِ عُدَس) ، كزُفَر طلَبَه عَلَيْهَا مِرْدَاسُ بنُ أَبِي عامِرٍ السُّلَمِيّ يومَ جَبَلَةَ، ففَاتَ، فَقَالَ مِرْداس: تَمَطَّتْ كُمَيْتٌ كالهِرَاوَةِ صِلْدِمٌ بِعَمْرِو بنِ عَمْرٍ وبعْد مَا مُسَّ باليَدِ فلولا مَدَي الخُنْثَي وطُولُ جِرَائِها لَرُحْتَ بَطِيءَ المَشْيِ غيرَ مُقيَّدِ (و) يُقَال: ألْقَي اللَّيْلُ أَخْنَاثَه على الأَرْضِ، أَي أَثْنَاءَ ظَلامِهِ. وطَوَي الثَّوْبَ على أَخْنَاثِهِ وخِنَائِه، (أَخْنَاثُ الثَّوْبِ وخِنَاثُه) بالكسرِ (: مَطاوِيهِ) وكُسُورُه، الْوَاحِد خِنْثٌ، بِالْكَسْرِ. (و) الأَخْنَاثُ (من الدَّلْوِ: فُرُوغُه) ، هاكذا فِي سائِر النُّسَخ، والصّوَاب فُرُوغُهَا؛ لأَنّ الدَّلْوَ مُؤَنَّثَةٌ فِي الأَفْصَحِ، أَشار لَهُ شيخُنَا ومثلُه فِي لسانِ العربِ والتَّكْمِلَة. (وذُو خَنَاثَي) ، بالفَتْح مَقْصُورا (: ع) قَالَ الشّاعر يصف ضَأْناً: شَدَّ لَهَا الذِّئْبُ بِذِي خَنَاثَي مُسْحَنْكِكَ الظَّلْمَاءِ والأَمْلاثَا (وخُنْثُ بِالضَّمِّ مَمْنُوعَةً) من الصّرْف للعَلَمِيّة والتَّأْنيث (: اسمُ امْرَأَة) . وَفِي الْمثل: أَخْنَثُ من دَلاَلٍ، وَهُوَ مِن مَخَانِيثِ المَدِينَةِ، واسمُه ناقد وأَخْنَثُ من هِيتٍ، واخْنَثُ من طُوَيْسٍ. (وامْرَأَةٌ) خُنُثٌ، بضمّتينِ، و (مِخْنَاثٌ) كمِحْرَاب، أَي لَيِّنَة (مُتَكَسِّرَة، ويُقَالُ لَهَا) أَي للمرأَة (: يَا خَنَاثِ) كقَطَامِ (، وَله: يَا خُنَثُ) ، كَلُكَعَ وَلَكَاعِ. وَمِمَّا يسْتَدرك عَلَيْهِ: الأَخْنَاثُ بالفَتْح: موضهعٌ فِي شعرِ بعضِ الأَزْدِ، نَقله ياقُوت.


القاموس المحيط - للفيروز آبادي
الكلمة: خنث
جذر الكلمة: خنث

- ـ الخَنِثُ، ككَتِفٍ: من فيه انْخناثٌ، أي: تَكَسُّرٌ وتَثَنٍّ، وقد خَنِثَ، كفَرِحَ، وتَخَنَّثَ وانْخَنَثَ، وبالكسر: الجَماعةُ المُتَفَرِّقَةُ، وباطِنُ الشِّدْقِ عندَ الأَضْراسِ. ـ وخَنَّثَه تَخْنيثاً: عَطَفَه فَتَخَنَّثَ، ومنه: المُخَنَّثُ، ويقالُ له: خُناثةُ وخُنَيْثَةُ. ـ وخَنَثَه يَخْنِثهُ: هَزِئَ به، ـ وـ السِّقاءَ: كسَرَه إلى خارجٍ فَشَرِبَ منه، كاخْتَنَثَه. ـ والخُنْثى: مَنْ له ما للرِجالِ والنِّساءِ جميعاً، ـ ج: كحَبالى وإناثٍ، وفَرَسُ عَمْرو بنِ عَمْرو بنِ عُدُسٍ. ـ وأخْناثُ الثَّوْبِ وخِناثهُ: مَطاوِيه، ـ وـ من الدَّلْوِ: فُروغُه. ـ وذُو خَناثى: د. ـ وخُنْثُ، بالضم مَمْنوعةً: اسْمُ امرأةٍ. ـ وامرأةٌ مِخْناثٌ: مُتَكَسِّرَةٌ، ويقالُ لها: يا خَناث، وله: يا خُنَثُ.


المعجم الوسيط
الكلمة: خنث
جذر الكلمة: خنث

- الخِنْثُ : الجماعةُ المتفرِّقة.|الخِنْثُ الواحد من كسور الثَّوب ومَطَاوِيه. والجمع : أخناث، وخِناث. يقال: طوى الثوب على أخناثه وخِناثِه: على مَطَاويه وكُسوره. يقال: ألقى الليلُ أخناثَهُ على الأرض: أي أثناءَ ظلامِه.|الخِنْثُ باطن الشَّدق عند الأضراس من فوق ومن تحت., الخُنَاثة : المُخنَّث., تَخَنَّثَ الرجلُ: خَنِثَ. يقال: تخنَّث في كلامه.|تَخَنَّثَ الرجلُ وغيرُه: سَقَطَ من الضعف.|تَخَنَّثَ الشيءُ: تثنَّى., المِخْناثُ : امرأة مخناث: ليِّنة متكسرة في مِشيتها. والجمع : مخانيث., خنَثَ السقاء خنَثَ خَنْثاً: ثنى فاهُ على البَشَرة التي عليها الشَّعر وأخرج أدَمَتَه الباطنة فشرب منه.|خنَثَ فلانًا: هزئَ به. يقال: خَنَثَ له بأنفه., خَنَاثِ : يقال للمرأة في الشتم: يا خَنَاثِ., انْخَنثَ الرجلُ: خَنِثَ.|انْخَنثَ السِّقاءُ: تثنى.|انْخَنثَ العُنُقُ: مالت., خُنَث : يقال للرجل في الشتم: ياخُنَث., خَنِث الرجل خَنِث خَنَثاً: فَعَلَ فِعْل المُخَنَّث، فَلاَنَ واسترخَى وتثنّى وتكسر فهو خنِثٌ., خنَّثَه : صَيَّرَه خَنثًا.|خنَّثَه كلامَه: أتى به شبيهاً بكلام النساء لِينًا ورخامة.|خنَّثَه الشيءَ: ثَنَاه وأَماله.|خنَّثَه السَّقاءَ: خَنَثَه., اخْتَنَثَ السقاءَ: خنثه., الخُنثى (في الحيوان) : فردٌ تتكوَّن فيه أمْشاج الذَّكر وأمْشاج الأُنثى، كما في الدودة الكبدية، وقد تظهر خُناثاتٌ اتفاقًا في الحيوانات وحيدة الجنس.|الخُنثى من الزهور: الزهرةُ التي تحمل أعضاءَ الذكورة والأُنوثة . والجمع : خَناثَى.


المعجم الغني
الكلمة: خنث
جذر الكلمة: خنث

- جمع: مَخَانِيثُ. | (صِيغَةُ مِفْعَال لِلْمُبَالَغَةِ).|-رَجُلٌ مِخْنَاثٌ ::كَثِيرُ التَّثَنِّي وَالتَّكَسُّرِ- اِمْرَأَةٌ مِخْنَاثٌ., جَاءَ فِي كَلاَمِهِ خُنْثٌ : التَّكَسُّرُ وَالتَّثَنِّي., (فعل: ثلاثي لازم).| خَنِثَ، يَخْنَثُ، مصدر خَنَثٌ- خَنَثَ الرَّجُلُ : صَارَ لَيِّناً عَلَى أَحْوَالِ النِّسَاءِ., (مصدر تَخَنَّثَ).|1- تَخَنُّثُ الرَّجُلِ :اِتِّصَافُهُ بِصِفَاتِ الْمَرْأَةِ.|2- تَخَنُّثُ الوَلَدِ : تَدَلُّلُهُ., (فعل: خماسي لازم).| تَخَنَّثَ، يَتَخَنَّثُ، مصدر تَخَنُّثٌ.|1- تَخَنَّثَ الرَّجُلُ : اِتَّصَفَ بِصِفَاتِ الْمَرْأَةِ وَتَكَلَّمَ فِي اسْتِرْخَاءٍ وَلِينٍ وَأُنُوثَةٍ.|2- تَخَنَّثَ الوَلَدُ فِي بَيْتِ جَدِّهِ : تَدَلَّلَ ., (صِيغَةُ فَعِلَ).|-وَلَدٌ خَنِثٌ :مُدَلَّلٌ، عَلَى صُورَةِ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ., (فعل: خماسي لازم).| اِنْخَنَثَ، يَنْخَنِثُ، مصدر اِنْخِناثٌ.|1- اِنْخَنَثَ الرَّجُلُ : تَخَنَّثَ.|2- اِنْخَنَثَتِ العُنُقُ : مالَتْ., (فعل: رباعي متعد).| خَنَّثْتُ، أُخَنِّثُ، خَنِّثْ، مصدر تَخْنِيثٌ.|1- خَنَّثَ وَلَدَهُ : دَلَّلَهُ.|2- خَنَّثَ الرَّجُلُ كَلاَمَهُ : شَبَّهَهُ بِكَلاَمِ النِّسَاءِ.|3- خَنَّثَ الشَّيْءَ : ثَناهُ أَوْ أَمَالَهُ., جمع: خُنَاثَى. |-رَجُلٌ خُنْثَى : مَنْ تَتَدَاخَلُ فِيهِ صِفَةُ الرَّجُلِ وَالْمَرْأَةِ., يَا خُنَثٌ : صِيغَةٌ تُقَالُ لِلرَّجُلِ فِي الشَّتْمِ.


المعجم الرائد
الكلمة: خنث
جذر الكلمة: خنث

- 1- أخنث الشيء : تثنى وتكسر, 1- مخناث : إمرأة متثنية متكسرة|2- مخناث : كثير التثني والتكسر, 1- مخنث : مسترخ متثن متكسر كالنساء, 1- مخنث ، فاقد الرجولة, 1- مطاوي الثوب, 1- إنخنث : تخنث ، تثنى وتكسر كالنساء|2- إنخنثت العنق : مالت, 1- « يا خناث » : أي يا متكسرة, 1- خنثه : جعله خنثا, 1- تكسر وتثن, 1- كان فيه لين النساء وتثنيهن ، إسترخى, 1- الخناث من الثوب : مطاويه, 1- الخنثى من له عضو النساء والرجال ، جمع : خناثى وخناث, 1- تخنث : تثنى وتكسر كالنساء|2- تخنث : سقط من الضعف


معجم مختار الصحاح
الكلمة: خنث
جذر الكلمة: خنث

- خ ن ث: (خَنَّثَهُ تَخْنِيثًا فَتَخَنَّثَ) أَيْ عَطَفَهُ فَتَعَطَّفَ.


المعجم المعاصر
الكلمة: خنث
جذر الكلمة: خنث

- خُنْثى ، جمع خِناث وخَناثَى: (الحيوان) من يحمل أعضاء الذكورة والأنوثة :-غلبت على الخنثى صفات الذُّكورة فأُعطى ميراث الذَّكر.|• زهرة خُنْثى: (النبات) زهرة تحمل أعضاء الذُّكورة والأنوثة., مُخَنَّث :- اسم مفعول من خنَّثَ. |2 - متشبه بالمرأة في سلوكه لبسًا وحركةً وكلامًا :-يفقد المخنَّثُ احترام الناس لسوء سلوكه.|3 - ذو أعضاء تناسُليّة مُزدوجة ذكريَّة وأُنثويَّة., خنَّثَ يُخنِّث ، تخنيثًا ، فهو مخنِّث ، والمفعول مخنَّث | • خنَّث فلانًا صيَّره خَنِثًا، أظهره بمظهر النساء :-خنّث المؤلف بطل روايته.|• خنَّث كلامَه: ألانه تشبُّها بكلام النِّساء :-يُخنِّث حديثَه تملُّقًا وتذلُّلاً., خنِثَ يَخنَث ، خَنَثًا ، فهو خَنِث | • خنِث الشَّابُّ استرخى ولان وتثنَّى وتكسَّر كالنِّساء فهو على صورة الرجال وأحوال النساء :-فتًى خَنِث., خُنْثِيَّة :خُنُوثة، اجتماع أعضاء الذُّكورة والأنوثة في شخصٍ واحد., خُنُوثة :خُنْثيَّة، اجتماع أعضاء الذُّكورة والأنوثة في شخصٍ واحد :-عاش وهو يعاني من خنوثته.|• الخُنوثة الكاذبة: (الأحياء) أن يكون الشَّخص في حقيقته من أحد الجنسين، وفيه صفات جنسيَّة ظاهرة من الجنس الآخر., خَنَث :مصدر خنِثَ., خُنْثَوِيَّة :- اسم مؤنَّث منسوب إلى خُنْثى. |2 - مصدر صناعيّ من خُنْثى: وجود الأعراض الذكرية والأنثوية الجسمية والنفسية معًا في شخص واحدٍ., مِخْناث ، جمع مَخانِثُ ومخانيثُ، مؤ مِخْناث ومِخْناثَة، جمع مؤ مَخانِثُ: صيغة مبالغة من خنِثَ: كثير التثنِّي والتكسُّر كالنساء :-شاب مِخْناث، - امرأة مِخْناث/ مِخْناثَة., خَنِث ، جمع أخناث: صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من خنِثَ., خُنْثَوِيّ :اسم منسوب إلى خُنْثى: :-نبات خنثوِيّ: يحمل أعضاء التناسل الذكرية والأنثويّة.|• الحلزون الخُنْثَويّ: (الأحياء) الحلزون الذي يحمل الغدَّة التَّناسليَّة الذَّكرية والأنثويَّة., تخنَّثَ يتخنَّث ، تخنُّثًا ، فهو متخنِّث | • تخنَّث الشَّابُّ مُطاوع خنَّثَ: خَنِث، استرخى وتثنَّى ولان في كلامه كالنِّساء :-بعض الشباب يتخنَّثون بدافع نفسيّ لا شعوريّ.


معجم اللغة العربية المعاصرة
الكلمة: خنث
جذر الكلمة: خنث

- خَنَث :مصدر خنِثَ., خَنِث ، جمع أخناث: صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من خنِثَ., خنِثَ يَخنَث ، خَنَثًا ، فهو خَنِث | • خنِث الشَّابُّ استرخى ولان وتثنَّى وتكسَّر كالنِّساء فهو على صورة الرجال وأحوال النساء :-فتًى خَنِث., خنَّثَ يُخنِّث ، تخنيثًا ، فهو مخنِّث ، والمفعول مخنَّث | • خنَّث فلانًا صيَّره خَنِثًا، أظهره بمظهر النساء :-خنّث المؤلف بطل روايته.|• خنَّث كلامَه: ألانه تشبُّها بكلام النِّساء :-يُخنِّث حديثَه تملُّقًا وتذلُّلاً.


معجم الصحاح في اللغة
الكلمة: خنث
جذر الكلمة: خنث

- ناث الانخ : التثنّي والتكسّر؛ والاسم الخنْث. قال جرير: أتوعدني وأنت مجاشميّ ... أرى في خنْث لحْيتك اضطرابا نّث وخنّثْت الشيءفتخنّث، أي عطفته فتعطّف ومنه سمّي المخ . وتخنّث في كلامه. والخنث بكسر النون: المسترخي المتثنّي. وفي المثل:أخْنث من دلا ل. والخنْثى: الذي له ما للرجال والنساء جميعا، والجمع الخناثى. وخنثْت السقاء واخْتنْثته، إذاثنّيْته إلى خار ج فشربت منه، فإن كسرته إلى داخ ل فقدقبعْته.


معجم الكلمات المتضادة
الكلمة: خنث
جذر الكلمة: خنث الرجل