المعاجم

معجم لسان العرب
الكلمة: دمر
جذر الكلمة: دمر

- الدَّمارُ: اسْتِئْصالُ الهلاك. دَمَرَ القوم يَُدْمُرونَ دَماراً: هلكوا. ودَمَرَهُم: مَقَتَهُم، ودَمَرَهُمُ الله ودَمَّرَهُمْ تَدْمِيراً. وفي التنزيل العزيز: فَدَمَّرْناهُمْ تَدْمِيراً؛ يعني به فرعون وقومه الذين مُسِخُوا قِرَدة وخنازير؛ ودَمَّرَ عليهم كذلك. وفي حديث ابن عمر: قد جاء السَّيْلُ بالبَطْحاء حتى دَمَّرَ المكانَ الذي كان يصلي فيه أَي أَهلكه. يقال: دَمَّرَه تدميراً ودَمَّرَ عليه بمعنى؛ ويروى: دَفَنَ المكانَ، والمراد منها دُرُوسُ الموضع وذهابُ أَثره. ورجلٌ دَامِرٌ: هالك لا خير فيه. يقال: رجلٌ خاسِرٌ دامِرٌ؛ عن يعقوب. كَدَابِرٍ، وحكى اللحياني أَنه على البدل وقال: خَسِرٌ ودَمِرٌ ودَبِرٌ فأَتبعوهما خَسِراً؛ قال ابن سيده: وعندي أَن خَسِراً على فعله ودَمِراً ودَبِراً على النسب. وما رأَيت من خَسَارَتِهِ ودَمَارَتِهِ ودَبارَته. وقد دَمَرَ عليهم يَدْمُرُ دَمْراً ودُمُوراً: دخل بغير إِذن، وقيل: هجم، وهو نحو ذلك؛ ومنه قوله في الحديث: من نظر من صِيْرِ باب فقد دَمَرَ؛ قال أَبو عبيد وغيره: دَمَرَ أَي دخل بغير إِذن، وهو الدُّمُورُ، وقد دَمَرَ يَدْمُرُ دُمُوراً ودَمَقَ دَمْقاً ودُمُوقاً. وفي الحديث أَيضاً: من سبق طَرْفُه استئذانَه فقد دَمَر أَي هَجَمَ ودخل بغير إِذن، وهو من الدَّمارِ الهلاكِ لأَنه هجوم بما يكره، وفي رواية: من اطَّلَعَ في بيت قوم بغير إِذنهم فقد دَمَر، والمعنى أَن إِساءَة المُطَّلِع مثلُ إِساءة الدامر. والمُدَمِّرُ: الصائد يُدَخِّنُ في قُتْرَتِه للصيد بأَوْبارِ الإِبل كيلا تجد الوَحْشُ رِيحُه، وفي الصحاح: وتدمير الصائد أَن يُدَخِّنَ قُتْرَتَهُ؛ وقال أَوْسُ ابن حَجَرٍ: فَلاقَى عليها، من صَبَاحَ، مُدَمِّراً لِنَامُوسِهِ من الصَّفيحِ سَقَائِفُ (* قوله «من الصفيح» كذا بالأصل، ومثله في الأساس، والذي في الصحاح بين الصفيح). والدُّمارِيُّ والتَّدْمُرِيُّ والتُّدْمُريُّ من اليرابيع: اللَّئِيمُ الخِلْقَةِ المكسورُ البَراثِنِ الصُّلْبُ اللَّحْمِ، وقيل: هو الماعز ومنها وفيه قِصَرٌ وصِغَرٌ ولا أَظفار في ساقيه ولا يدرك سريعاً، وهو أَصغر من الشُّفارِيِّ؛ قال: وإِنِّي لأَصْطادُ اليَرابِيعَ كُلَّها: شُفَارِيَّها والتَّدْمُرِيَّ المُقَصِّعَا قال: وأَما ضَأْنُها فهو شُفَارِيُّها، وعلامة الضأْن فيها أَن له في وسط ساقه ظفراً في موضع صِيْصِيَةِ الديك. ويوصف الرجل اللئيم بالتَّدْمُرِيّ. ابن سيده: والتَّدّمُرِيُّ اللئيم من الرجال. والتَّدْمُرِيَّةُ من الكلاب: التي ليست بِسَلُوقِيَّةٍ ولا كدْرِيَّة. وتَدْمُرُ: مدينة بالشام؛ قال النابغة: وخَيِّسِ الجِنَّ إِنِّي قد أَذِنْتُ لهم يَبْنُونَ تَدْمُرَ بالصُّفَّاحِ والعَمَدِ الفراء عن الدُّبَيْرِيَّةِ: يقال ما في الدار عَيْنٌ ولا عَيِّنٌ ولا تَدْمُرِيٌّ ولا تُدْمُرِيٌّ ولا تامُورِيٌّ ولا دُبِّيٌّ ولا دِبِّيٌّ بمعنى واحد.


معجم تاج العروس
الكلمة: دمر
جذر الكلمة: دمر

- : (الدُّمُورُ) ، بالضّم، (والدَّمَارُ والدَّمَارَةُ) ، بفتحهما: (الإِهلاكُ) . يُقَال: دَمَرَهم اللَّهُ دُمُوراً، أَي أَهْلَكَهُم والدَّمَارُ والدَّمَارةُ: اسْتِئصالُ الهَلاكِ. دَمَرَ القَوْمُ يَدْمُرُونَ دَمَاراً: هَلَكُوا. (كالتَّدْمِيرِ) . يُقَال: دَمَرَهُم اللَّهُ ودَمَّرهم. وَفِي الكِتَاب العَزيز {فَدَمَّرْنَاهُمْ تَدْمِيراً} (الْفرْقَان: 36) يَعْنِي بِهِ فِرْعَوْنَ وقَومَه الَّذين مُسِخُوا قِرَدَةً وخَنَازِيرَ. ودَمَّر عَلَيْهِم، كذالك. وَفِي حَدِيث ابْن عُمَر (قد جاءَ بالبَطْحَاءِ حَتّى دَمَّرَ المكانَ الَّذِي كَانَ يُصَلِّي فِيهِ) أَي أَهلَكَه. هاكذا جَاءَ هاذَا البابُ مُتَعدِّياً بِنَفسِهِ وبالتَّضْعِيف ولازِماً، كَمَا فِي الْمُحكم وغَيرْه. وَقَالَ شَيخنَا: فِيهِ تَفْسِير اللّازم بالمُتَعَدِّي وَلَا دَاعِيَ لَهُ، والمصادِرُ الثّلاثَة كلّها من اللَّازم، فالأَوْلَى أَن يَقُول: الدَّمَارُ: الهَلاَكُ، كَمَا قَالَه غَيْره، ثمَّ قَالَ: وأَشدُّ مِنْهُ فِي الإِيهام والوُقوعِ فِي الأَوهامِ بعد قَوْله كالتَّدْمِير، فَهُوَ صَرِيح فِي أَن دَمَرَ الثُّلاثِيّ يكون مُتَعدِّياً وَلَا قائِلَ بِهِ. بل دَمَرَ كنَصَر: هَلَكَ. ودَمَّرَه تَدْمِيراً: أَهْلَكَه، كَمَا فِي الصِّحَاح والمصباح وَغَيرهمَا، انْتهى. وأَنت خَبِير بأُنَّ المُصَنِّفَ تابِعٌ لابْنِ سِيدَه فِي إِيرَادِ عِبَارَته غَالِباً، وَهُوَ قد صَرَّحَ بأَنَّ دَمَرَ الثلاثيّ يأْتِي مُتَدِّياً بنَفْسه ولازِماً. وَمن مصادره الدُّمُور والدَّمارُ. والدَّمارة من مصَادر دمر اللّازم، فَلَا يتَوَجَّه الممُ للمُصنِّف إِلاَّ من حيثُ إِنه خَلَطَ المصادرَ وَلم يُصَرِّح بِمَا هُوَ المَشْهُور فِي الْبَاب، وَهُوَ كَوْنُه لَازِما، وإِلاّ فتَفْسِيرُه بالإِهلاك فِي محَلِّه، كَمَا نقلْناه. فتَأَمَّلْ. وَفِي الأَساس؛ التَّدْمِير: الإِهلاكُ المُسْتَأْصِلُ. (ودَمَرَ) عَلَيْهِم (دُمُوراً) ، بالضّمّ، ودَمْراً، بِفَتْح فسُكون: (دَخَل) عَلَيْهِم (بغَيْرِ إِذْنِ، و) قيل: (هَجَمَ هُجُومَ الشَّرِّ) ، وَهُوَ نَحْو ذالك، وَمِنْه الحَدِيث: (مَنْ نَظَرَ من صِيرِ بَاب فقدْ دَمَرَ) قَالَ أَبو عُبَيْد وغَيْرُه: أَي دَخَلَ بغيرِ إِذْنٍ، ومثلُه دَمَقَ دُمُوقا ودَمْقاً. وَفِي حَدِيثٍ آخَرَ: (مَنْ سَبَقَ طَآحفُه استِئْذانَه فقد دَمَرَ) . أَي هَجَمَ ودَخَلَ بِغَيْر إِذْن، وَهُوَ من الدَّمَار: الهَلاكِ، لأَنَّه هُجومٌ بِمَا يُكرَه. وَفِي رِوَايَة: (من اطَّلَع فِي بَيْتِ قومٍ بغيرِ إِذْنِهم فقد دَمَرَ) . والمعنَى: إِن إِساءَة المُطَّلِع مِثْلُ إِساءَةِ الدَّامِر. وَمن سجعات الأَساس: إِذا دَخَلْتَ الدُّورَ، فإِيَّاك والدُّمُورَ. (وتَدْمُرُ، كتَنْصُر: بنْتُ حَسّانَ ابنِ أُذَيْنَةَ، بهَا سُمِّيتْ مَدِينَتُها) بالشَّام. قَالَ النّابِغَة: وخَيِّسِ الجِنَّ إِنّي قد أَذِنْتُ لَهُم يَبْنُون تَدْمُرَ بالصُّفَّاحِ والعَمَدِ (والتَّدْمُرِيُّ) ، بِفَتْح الأَوَّل وضمّ الثّالِث: (فَرسٌ لبَنِي ثَعْلَبَةَ بنِ سَعْد) بنِ ذُبيانَ، نَقله الصِّغانيّ تَشْبِيهاً لَهَا بجِنْسٍ من اليَرابِيع يُقَال لَهُ التَّدْمُرِيّ، كَمَا نُبَيِّنه. (و) فِي الْمُحكم: التَّدْمُرِيُّ: (اللَّئِيمُ) من الرِّجَال. (و) يُقَال: (مَا بِه) وَنقل الفَرَّاءُ عَن الدُبَيْرِيّة: مَا فِي الدّار (تَدْمُرِيٌّ، ويُضَمُّ) أَوّلُه، وكذالِك دَامِرِيّ، كَمَا فِي الأَساس (أَي أَحَدٌ) . وكذالك لَا عَيْنٌ وَلَا تامُورِيّ وَلَا دُبِّيّ وَقد تَقَدَّم شيءٌ من ذالك. (ويُقَالُ للجَمِيلَةِ: مَا رأَيتُ تَدْمُرِيًّا أَحْسَنَ مِنْهَا) ، أَي أَحداً. (وأُذُنٌ تَدْمُرِيَّةٌ: صَغِيرَةٌ) ، على التَّشْبِيه. (والدَّمْرَاءُ: الشَّاةُ القَلِيلَةُ اللَّبَنِ) . وَهِي أَيضاً القَصِيرَةُ الخِلْقَةِ. (و) الدَّمْرَاءُ: (الهَجُومُ من النّسَاءِ وغَيْرِهِنّ) من غير إِذْنٍ. (ودُمَّرُ، كسُكَّر: عَقَبَةٌ بدِمَشْقَ) مُشِرفةٌ على غُوطَتِها. (و) من المَجاز: يُقَال للصَّائد المَاهِر هُوَ مُدَمِّر، و (تَدْميرُ الصائِدِ: أَن يُدَخِّنَ قُتْرَتَه بالوَبَرِ لَئِلّا يَجِدَ الوَحْشُ رِيحَهُ) ، لأَنَّه يَهْجُم عَلَيْهِ بغَيْر إِذْنٍ وَلَا يُحَسُّ بِهِ. (و) من المَجَاز: (دَامَرْتُ اللَّيْلَ) كلَّه، أَي (كابَدْتُهُ وسَهِرْتُه) . وَفِي الأَسَاس: قَضَيْتُه بالسَّهَر. (و) يُقَال: (إِنه لَدَيْمُرِيٌّ) ، أَي (حَدِيدٌ عَلِقٌ) ، ككَتِف. (ودَمِيرَةُ، كسَفِينَةٍ: قَرْيَتَانِ) بِمصْر، (بالسَّمَنُّودِيَّةِ) القِبْلِيَّة والبَحرِيّة، وَقد يُضَاف إِليهما بَعضُ الكُفُورِ فيطلَق على الكُلِّ الدَّمَائر. (من إِحْدَاهُمَا) أَبُو أَيُّوبَ (عبدُ الوهَّابِ بنُ خَلَف) بنِ عُمَرَ بنِ يزِيدَ بن خَلَفٍ الدَّمِيريّ، تُوفِّي بهَا بعد سنة 270 قَالَه ابنُ يُونس. (وعبدُ الْبَاقِي بنُ الحَسَنِ) الدَّميريّ، (محدِّثانِ) . قلْت: ومِمّن نَزَلَ الدَّميرَة وانْتَسَب إِليها أَبو غَسّانَ مالِكُ بنُ يَحْيَى بنِ مالِكِ بن كبر بن راشدِ الهَمْدَانِيّ، انْتقل من الْكُوفَة إِلى الدَّمِيرة وسَكَن بهَا، وَكَانَ يَقْدمُ فُسْطَاطَ مصر أَحياناً فيحدِّث بهَا، تُوفِّيَ سنة 274، وأَبو الْحسن عليُّ بنُ الحَسَن بنِ عَلِيّ بنِ المُثَنَّى بن زِيادٍ الدَّمِيرِيّ، بَغْدَادِيّ، قَدِم مصرَ وتُوفِّيَ بدَمِيرَةَ سنة 259. وأحمدُ بنُ إِسحاق الدَّمِيرِيّ المِصريّ، رَوَى عَنهُ الطَّبَرَانيّ فِي المُعْجمِ. وَمن المُتَأَخِّرين من أَهْل الدَّمِيرةِ: الكَمَالُ الدَّمِيريّ صاحِبُ حَيَاةِ الحَيَوان، وترجمته مَعْلُومة، وعَبْدُ الرّحِيم بنُ عبد المُنْعم بن خَلَف الدَّمِيريّ، مِمّن رَوَى عَنهُ أَبو الْحرم القَلاَنسيّ. وَمِمَّا يُسْتَدْرَك عَلَيْهِ: رجلٌ دَامرٌ: هالِكٌ لَا خَيْرَ فِيه. يُقَال: رَجُلٌ خاِسرٌ دَامِرٌ، عَن يَعْقُوبَ، كدَابِرٍ، وحَكَى اللِّحْيَانيّ أَنَّه على البَدَل، وَقَالَ: خَسِرٌ ودَبِرٌ ودَمِرٌ، فأَتْبَعُوهما خَسِراً، قَالَ ابنُ سِيدَه: وَعِنْدِي أَنَّ خَسِراً على فعْلِه، ودَمِراً ودَبِراً على النَّسَب، وَمَا رأَيتُ من خَسَارَتِه ودَمَارتَه ودَبَارَته. والدُّمَارِيّ، بالضَّمّ، والتَّدْمُرِيّ بالفَتْح ويُضَمّ: من اليَرابيعِ: اللّئيمُ الخِلْقةِ، المَكْسورُ البَراثِنِ، الصُّلْبُ اللَّحْمِ. وَقيل: هُوَ المَاعِزُ مِنْهَا، وَفِيه قِصْرٌ وصِغَرٌ، وَلَا أَظفارَ فِي ساقَيْه، وَلَا يُدْرَك سَرِيعاً، وَهُوَ أَصغَرُ من الشُّفَارِيّ، قَالَ: وإِنّي لأَصْطَادُ اليَرابِيع كُلَّها شُفارِيَّها والتَّدْمُرِيَّ المُقَصِّنَعَا قَالَ: وأَمَّا ضَأْنُها فَهُوَ شُفَارِيُّها وعَلامةُ الضَّأْن فِيهَا أَنّ لَهُ فِي وَسطِ ساقِه ظُفراً فِي مَوضِعِ صِيصِيَةِ الدِّيك. والتَّدْمُرِيَّة عَن الكِلاب: الَّتِي لَيست بسَلُوقِيَّةٍ وَلَا كُدْرِيَّة. وتُدْمِير: بلدٌ بالأَندلس، سكنها أَهلُ تُدْمِيرِ مصرَ، فسُمِّيَت بهم، كغَيرِها من أَكثرِ بلادِ الأَندلس. ودمرو الخَمَّارة: قَرْيَة بِمصْر بالغَرْبِيَّة.


المعجم الوسيط
الكلمة: دمر
جذر الكلمة: دمر

- دَمَرَ فلانٌ دَمَرَ دُمُوراً، دَماراً: هلك فهو دامِرٌ.|دَمَرَ عليهم دُمُوراً: دخل بغير إذن.|دَمَرَ هَجَم هجومَ الشر.| وفي الحديث: حديث شريف مَن يَسبِق طَرْفُهُ استئذانَه فقد دَمَرَ //., دَمَّرَ الشيءَ: أَبادهُ ، وفي التنزيل العزيز: الأحقاف آية 25تُدَمِّرُ كُلَّ شَيْءٍ بِأَمْرِ رّبِّهَا ) ) و دَمَّرَ القومَ ، وعليهم: أَهْلكَهم: وفي التنزيل العزيز: محمد آية 10دَمَّرَ اللهُ عَلَيْهِمْ وَلِلْكَافِرِينَ أَمْثَالُهَا ) ) ., دامَرَ الليلَ: قَضَاه بالسهر.


المعجم الغني
الكلمة: دمر
جذر الكلمة: دمر

- (مفعول مِنْ دَمَّرَ).|-بَلَدٌ مُدَمَّرٌ عَنْ آخِرِهِ : مُهَدَّمٌ، مُحَطَّمٌ., جمع: ون، ات. | (فاعل مِنْ دَمَّرَ).|1- سِلاَحٌ مُدَمِّرٌ : سِلاَحٌ مُهَدِّمٌ لِكُلِّ شَيْءٍ.|2- جَهَزَّ الجَيْشَ بِمُدَمِّرَةٍ جَدِيدَةٍ : سَفِينَة حَرْبِيَّة مُجَهَّزَة بِآلاَتِ الْهُجُومِ وَالتَّدْمِيرِ., (فعل: رباعي لازم متعد بحرف).| دَمَّرْتُ، أُدَمِّرُ، دَمِّرْ، مصدر تَدْميرٌ.|1- دَمَّرَ البَلَدَ : أَبادَهُ- دَمَّرَ سُكَّانَ القَرْيَةِ :الأحقاف آية 25 تُدَمِّرُ كُلَّ شَيْءٍ بِأَمْرِ رَبِّها . (قرآن).|2- دَمَّرَ القَوْمَ وَعَلَيْهِمْ : أَهْلَكَهُم محمد آية 10 دَمَّرَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ وَلِلْكافِرينَ أَمْثالُها (قرآن)., (فعل: ثلاثي لازم، متعد بحرف).| دَمَرَ، يَدْمُرُ، مصدر دُمورٌ، دَمارٌ، دَمارَةٌ.|1- دَمَرَ الرَّجُلُ : هَلَكَ.|2- دَمَرَ عَلَيْهِمْ دُموراً : دَخَلَ بِغَيْرِ إِذْنٍ.|3- دَمَرَ عَلَيْهِ :هَجَمَ هُجومَ الشَّرِّ., (مصدر دَمَرَ).|1- تَرَكَ البِلادَ في دَمارٍ كامِلٍ :في خَرابٍ.|2- أَصابَ الدَّمارُ تِجارَتَهُ :أَصابَها الهَلاكُ., (مصدر دَمَّرَ).|1- هَلْ أَحْدَثَ الزِّلْزَالُ هَذَا التَّدْمِيرَ كُلَّهُ بِالْمَدِينَةِ : التَّخْرِيب، الدَّمَار، الخَرَاب.|2- قَرَّرُوا تَدْمِيرَ أَحْيَاِء القَصْدِيرِ : أَيْ تَحْطِيمَهَا، إِزَالَتَهَا، إِبَادَتَهَا.


المعجم الرائد
الكلمة: دمر
جذر الكلمة: دمر

- 1- هلك ، مات, 1- دمر عليه : دخل بغير إذن|2- دمر عليه : هجم هجوم الشر, 1- دمره : أهلكه ، أماته|2- دمر الشيء : أباده ، أزاله, 1- دامر الليل : قضاه ساهرا, 1- سفينة حربية


معجم مختار الصحاح
الكلمة: دمر
جذر الكلمة: دمر

- د م ر: (الدَّمَارُ) الْهَلَاكُ يُقَالُ: (دَمَّرَهُ) اللَّهُ (تَدْمِيرًا) وَ (دَمَّرَ) عَلَيْهِ بِمَعْنًى. وَدَمَرَ أَيْ دَخَلَ بِغَيْرِ إِذْنٍ. وَفِي الْحَدِيثِ: «مَنْ سَبَقَ طَرْفُهُ اسْتِئْذَانَهُ فَقَدْ دَمَرَ» وَبَابُهُ دَخَلَ. وَ (تَدْمُرُ) بَلَدٌ بِالشَّأْمِ.


المعجم المعاصر
الكلمة: دمر
جذر الكلمة: دمر

- دمَّرَ / دمَّرَ على يُدمِّر ، تدميرًا ، فهو مُدَمِّر ، والمفعول مُدَمَّر | • دَمَّرَ الشَّيءَ حَطَّمه وأباده، بدَّده وضيَّعه :-حَرْبٌ مُدَمِّرةٌ، - مَبْنًى مُدَمَّرٌ: مهدَّم تمامًا، - الظلمُ إن دام دمَّر والعدلُ إن دام عمّر، - {تُدَمِّرُ كُلَّ شَيْءٍ بِأَمْرِ رَبِّهَا}: تُهلك وتحطِّم |• دمَّر مستقبله: أفناه، ضيَّعه. |• دمَّر القومَ/ دمَّر على القوم: أهلكَهُم، هجم هجوم الشرِّ :-دمَّرتِ العاصفةُ على النَّاس زرعَهم، - {دَمَّرَ اللهُ عَلَيْهِمْ وَلِلْكَافِرِينَ أَمْثَالُهَا}: أهلك واستأصل., دَمَار :- مصدر دمَرَ. |2 - خراب وهلاك :-خلَّف الزلزالُ وراءه الخرابَ والدَّمارَ |• أسلحة الدَّمار الشَّامل: الأسلحة الذريَّة أو النَّوويَّة., مُدَمِّرة :- صيغة المؤنَّث لفاعل دمَّرَ/ دمَّرَ على. |2 - (سك) سفينة حربيّة سريعة ومجَهّزة بمختلف آلات الهجوم مثل المدافع والطوربيدات والصَّواريخ الموجّهة :-المدَمِّرات الحربيّة أحد أسس المعارك الحديثة.|• مُدمِّرة الدَّبَّابات: (سك) مركبة مسلَّحة عالية السُّرعة مجهَّزة بمدافع مضادَّة للدَّبّابات., دَمُّور :نسيج غليظ من القطن., تدمَّرَ يتدمَّر ، تَدَمُّرًا ، فهو مُتَدَمِّر | • تدمَّر الشَّيءُ تَضَرَّر ولحِقَ به خرابٌ شامِلٌ، تخرَّب، تقوَّض، باد وتبدَّد :-تدمَّرت مدينة من أثر الحرب., دمَرَ يَدمُر ، دَمَارًا ، فهو دامِر | • دمَر الشَّخصُ هلكَ :-دَمَرَ القومُ بسبب الحرب، - حلَّ بهم الدَّمار.


معجم اللغة العربية المعاصرة
الكلمة: دمر
جذر الكلمة: دمر

- دمَرَ يَدمُر ، دَمَارًا ، فهو دامِر | • دمَر الشَّخصُ هلكَ :-دَمَرَ القومُ بسبب الحرب، - حلَّ بهم الدَّمار., دمَّرَ / دمَّرَ على يُدمِّر ، تدميرًا ، فهو مُدَمِّر ، والمفعول مُدَمَّر | • دَمَّرَ الشَّيءَ حَطَّمه وأباده، بدَّده وضيَّعه :-حَرْبٌ مُدَمِّرةٌ، - مَبْنًى مُدَمَّرٌ: مهدَّم تمامًا، - الظلمُ إن دام دمَّر والعدلُ إن دام عمّر، - {تُدَمِّرُ كُلَّ شَيْءٍ بِأَمْرِ رَبِّهَا}: تُهلك وتحطِّم |• دمَّر مستقبله: أفناه، ضيَّعه. |• دمَّر القومَ/ دمَّر على القوم: أهلكَهُم، هجم هجوم الشرِّ :-دمَّرتِ العاصفةُ على النَّاس زرعَهم، - {دَمَّرَ اللهُ عَلَيْهِمْ وَلِلْكَافِرِينَ أَمْثَالُهَا}: أهلك واستأصل.


معجم الصحاح في اللغة
الكلمة: دمر
جذر الكلمة: دمر

- الدمار: ا لهلاك. يقال: دمّره تدْميرا، ودمّر عليه بمعنى. وتدْمير الصائد: أن يدخّن قترْته بالوبر لئلاّ يجد الوحْش ريحه فيه. ودمر يدْمر دمورا: دخل بغير إذْن. وفي الحديث: " منْ سبقطرْفه اسْتْئذانه فقد دمر " . ويرْبوع تدْمريّ، إذا كان صغيرا قصيرا.


معجم الكلمات المتضادة
الكلمة: دمر
جذر الكلمة: دمر

معجم القرآن عربي إنجليزي
الكلمة: دمر
جذر الكلمة: دمر

- Allah destroyed