المعاجم

معجم لسان العرب
الكلمة: ذور
جذر الكلمة: ذير

- الذِّيارُ، غيرُ مهموز: البَعَرُ، وقيل: البَعَرُ الرَّطْبُ يُضَمَّدُ به الإِحْلِيلُ وأَخْلافُ الناقة ذات اللبن إِذا أَرادوا صَرَّها لئلاَّ يُؤَثِّر فيه الصِّرارُ ولكيلا يَرْضَعَ الفصيلُ؛ حكاه اللحياني، وهو التَّذْيِيرُ؛ وأَنشد الكسائي: قد غاثَ رَبُّكَ هذا الخَلْقَ كُلَّهُمُ بِعَامِ خِصْبٍ، فَعَاشَ الناسُ والنَّعَمُ وأَبْهَلُوا سَرْحَهمْ من غيرِ تَوْدِيَةٍ ولا ذِيارٍ، وماتَ الفَقْرُ والعَدَمُ وقد ذَيَّرَ الراعي أَخْلافَها إِذا لطخها بالذِّيار؛ قال أَبو صَفْوانَ الأَسَديُّ يَهْجُو ابنَ مَيَّادَةَ وميادة كانت أُمه: لَهْفِي عليكَ، يا ابنَ مَيَّادَةَ التي يكونُ ذِياراً لا يُحَتُّ خِضابُها إِذا زَبَنَتْ عنها الفَصيلَ بِرِجْلِها، بَدَا من فُرُوجِ الشَّمْلَتَينِ عُنابُها أَراد بِعُنابِها بَظْرَها. الليث: السِّرْقين الذي يخلط بالتراب يسمى قبل الخَلْطِ خُثَّةً، وإِذا خلط، فهو ذِيْرَةٌ، فإِذا طلي على أَطْباءِ الناقة لكيلا يَرْضَعَها الفصيلُ، فهو ذِيارٌ؛ وأَنشد: غَدَتْ، وَهْيَ مَحْشُوكَةٌ حافِلٌ، فَرَاخَ الذِّيارُ عليها صَخِيما ويقال للرجل إِذا اسودت أَسنانه: قد ذُيِّرَ فُوهُ تَذْيِيراً.


معجم تاج العروس
الكلمة: ذور
جذر الكلمة: ذور

- : ( {الذُّورُ، بالضَّمِّ: التُّرابُ) . (و) } الذُّورَة، (بهاءٍ: قُدَّامُ حَوْصَلَةِ الطائِرِ يَحْمِلُ فِيهَا الماءَ، ج، {ذُوَرٌ) ، كصُرَدٍ. (} وذُرْتُه {أَذُورُه) ، متعدِّياً بنَفْسِه، (} وأَذَرْتُه) ، بالهَمْزة، أَي (ذَعَرْتُه) وخَوَّفْته. قَالَ الصغانيّ: والأَصل الهَمْز. (و) يُقَال: (مَا أَعطاهُ {ذَوَرْوَراً) ، كسَفَرْجَل، (أَي شَيْئاً) قللاً، وكذالك حَوَرْوَراً وحَبَربْرَاً. (} وذَوْرَةُ: ع) بناحيةِ حَرَّةِ بَنِي سُلَيْم، وَهُوَ جَبَلٌ، وَقيل: وَاد مُفْرِغٌ على نَخْلٍ. وَمِمَّا يُسْتَدْرَكَ عَلَيْهِ: رَجُلٌ {مُذْوَرَانِيّ، أَي مَذْعُورٌ.


معجم تاج العروس
الكلمة: ذور
جذر الكلمة: ذير

- : (} الذِّيَارُ، ككِتَابٍ: الذِّئَارُ) ، أَي هما لُغَتَانِ، باليَاءِ وبالهَمْز، وَهُوَ البَعَرُ، وَقيل: البَعرُ الرَّطْبُ يُضَمَّد بِهِ الإِحْلِيلُ وأَخْلاَفُ النَّاقَةِ ذاتِ اللَّبَنِ. ( {وذَيَّرَ الأَطْبَاءَ) } تَذْييراً: (لَطَخَها {بالذِّيارِ) : البَعرِ الرَّطْبِ لكيلاَ يَرْضَعَها الفَصِيلُ. وأَنشَدَ اللَّيْثُ. غَدَتْ وَهِي مَحْشُوكَةٌ حافِلٌ فَرَاحَ الذِّيَارُ عَلَيْهَا صَحِيحَا (و) } ذَيَّرَ (النَّاقَةَ: صَرَّها لِئلَّا يُؤَثِّر فِيهَا التَّوَادِي) ، أَي من الصِّرار، جمع تَوْدِيَة، وَهِي الخَشَبَة الَّتِي يُشَدُّ بهَا خِلْفُ النَّاقَة، أَو لِكَيْلا يَرْضَعَها الفَيلُ، حَكَاهُ اللِّحْيَانِيّ. وأَنشد الكِسَائِيّ: قد غاثَ رَبُّ هاذا الخَلْقَ كُلَّهُمُ بعَامِ خِصِبٍ فَعاشَ النَّاسُ والنَّعَمُ وأَبْهَلُوا سَرْحَهُمْ مِنْ غَيْرِ تَوْدِيَةٍ وَلَا {ذِيَارٍ وَمَات الفَقْرُ والعَدَمُ (أَو السِّرْقِينُ قَبْلَ الخَلْطِ بالتُّرابِ) يُسَمَّى (خُثة) ، بِضَم الخَاءِ المُعْجَمَة وتَشْديد المُثَلَّثَة، (فإِذا خُلِطَ فَهُوَ} ذِيرَةٌ، بالكَسْر، فإِذا طُلِيَ بِهِ على الأَطْبَاءِ فَهُوَ {ذِيَارٌ) . وهاذا التَّفْصِيل عَن اللَّيْث. و (} ذَارَه {يَذَارُهُ: كَرِهَه) ، والأَشْبَهُ أَن يكون هاذا وَاوِيًّا، فالمُنَاسب ذِكْرُه فِي ذور. (} وذُيِّر فُوه {تَذْيِيراً: اسْوَدَّت أسنانُه) ، قَالَه اللَّيْثُ. (فصل الراءِ) مَعَ الرَّاء)


القاموس المحيط - للفيروز آبادي
الكلمة: ذور
جذر الكلمة: ذر

- ـ الذَّرُّ: صِغارُ النملِ، ومئَةٌ منها زِنَةُ حَبَّةِ شعيرٍ، الواحدةُ: ذَرَّةٌ، وتفريقُ الحَبِّ والمِلْحِ ونحوِهِ، ـ كالذَّرْذَرَةِ، وطَرْحُ الذَّرُورِ في العينِ، والنَّشْرُ. وأبو ذَرٍّ: جُنْدَبُ بنُ جُنادَةَ، وامْرَأتُهُ: أمُّ ذَرٍّ، وأبو ذَرَّةَ الحَارِثُ بنُ معاذٍ: صحابِيُّونَ. وأبو ذَرَّةَ الهُذَلِيُّ الصَّاهِلِيُّ: شاعِرٌ، أو هو بضم الدالِ المهملةِ. ـ والذَّرُورُ: ما يُذَرُّ في العَيْنِ، وعِطْرٌ، ـ كالذَّريرَةِ ـ ج: أذِرَّةٌ. ـ والذُّرِّيَّةُ، ويكسرُ: ولدُ الرجلِ ـ ج: الذُّرِّيَّاتُ والذَّرارِي، والنِّساءُ، للواحِدِ والجميع. ـ وذَرَّ: تَخَدَّدَ، ـ وـ البَقْلُ، ـ وـ الشمسُ: طَلَعا، ـ وـ الأرضُ النَّبْتَ: أطْلَعَتْهُ، ـ وـ الرجلُ: شاب مُقَدَّمُ رأسِهِ، يَذَرُّ فيه، بالفتح، شاذٌّ. ـ والذَّرْذارُ: المِكثارُ، ولَقَبُ رجلٍ. ـ والذُّرارَةُ، بالضم: ما تَناثَرَ من الذَّرُورِ. ـ والذَّرِّيُّ: السيفُ الكثيرُ الماءِ، وفِرِنْدُهُ، وماؤُهُ. ـ والذِّرارُ، بالكسر: الغَضَبُ، والإِعراضُ. ـ وذارَّتِ الناقَةُ مُذَارَّةً وذِراراً: ساءَ خُلُقُها، وهي مُذَارٌّ. ـ والمِذَرَّةُ: آلةٌ يُذَرُّ بها الحَبُّ.


القاموس المحيط - للفيروز آبادي
الكلمة: ذور
جذر الكلمة: ذور

- ـ الذُّورُ، بالضم: التُّرابُ، وبهاءٍ: قُدَّامُ حَوْصَلَةِ الطائِرِ، يَحْمِلُ فيها الماءَ ـ ج: ذُوَرٌ. ـ وذُرْتُه أذُورُه وأذَرْتُه: ذَعَرْتُهُ. ـ وما أعطاه ذَوَرْوَراً، أي: شيئاً. ـ وذَوْرَةُ: ع.


المعجم الرائد
الكلمة: ذور
جذر الكلمة: ذور

- 1- مصدر أنذر|2- تحذير يحذر به الناس من عواقب الإقدام على عمل من الأعمال أو التخلف عنه : « إنذار الجيش ، إنذار المحكمة »


معجم اللغة العربية المعاصرة
الكلمة: ذور
جذر الكلمة: ذر

- ذَرَّ ذَرَرْتُ ، يذُرّ ، اذْرُرْ / ذُرَّ ، ذَرًّا ، فهو ذارّ ، والمفعول مَذْرور | • ذرَّ الشَّيءَ أخذه بأطراف أصابعه، ثم نثره، وفرّقه :-ذرّ الملحَ على الطعام: نثره، - ذرَّ الحَبَّ في الأرض: بذَرَه |• ذرَّ الرَّمادَ في العيون: ضلّل، موّه الأمورَ. |• ذَرَّ اللهُ عبادَه في الأرض: نشَرهم وبثَّهم فيها. |• ذرَّتِ الأرضُ النَّباتَ: أخرجته. |• ذَرَّ الفلاَّحُ الحَبَّ في الأرض: بَذَرَه., ذَرّ :مصدر ذَرَّ |• ذرًّا للرَّماد في العيون: تمويهًا وتضليلاً.


معجم الصحاح في اللغة
الكلمة: ذور
جذر الكلمة: ذير

- التذْيير: أن تلطّخأطْباء الناقة بالذيار، وهو بعْر رطب، لئلا يرْتضعها الفصيل. وأنشد الكسائيّ:قدْ غاث ربّك هذا الخلْقكلّهم ...بعام خصْ بفعاش الناس والنعم وأبْهلوا سرْحهمْ منغيْر تودْية ... ولا ذيا ر ومات الفقْر والعدم ويقال للرجل: إذا اسْودّتْأسْنانه: قد ذيّرفوه تذْييرا.


معجم الكلمات المتضادة
الكلمة: ذور
جذر الكلمة: بذور (المفشي للأسرار)