- الرَّطْبُ، بالفَتْحِ: ضدُّ اليابسِ. والرَّطْبُ: النَّاعِمُ. رَطُبَ، بالضَّمِّ، يَرْطُب رُطوبَةً ورَطابَةً، ورَطِبَ فهو رَطْبٌ ورَطِـيبٌ، ورَطَّبْتُه أَنا تَرْطِـيباً. وجارِيَةٌ رَطْبَة: رَخْصَة. وغلام رَطْبٌ: فيه لِـينُ النساءِ. ويقال للمرْأَةِ: يا رَطَابِ ! تُسَبُّ به. والرُّطُبُ: كلُّ عُودٍ رَطْبٍ، وهو جَمْعُ رَطْبٍ. وغُصنٌ رَطِـيبٌ، ورِيشٌ رَطِـيبٌ أَي ناعِمٌ. والـمَرْطُوبُ: صاحِبُ الرُّطُوبَةِ. وفي الحديث: مَن أَرَادَ أَنْ يَقْرَأَ القُرْآن رَطْباً أَي لَيِّناً لا شِدَّةَ في صَوْتِ قَارِئِه. والرُّطْبُ والرُّطُبُ: الرِّعْيُ الأَخْضَرُ من بُقُولِ الرَّبِـيعِ؛ وفي التهذيب: من البَقْلِ والشجر، وهو اسْمٌ للجِنْسِ. والرُّطْبُ، بالضمِّ، ساكِنَةَ الطاءِ: الكَـلأُ؛ ومنه قول ذي الرمة: حَتى إِذا مَعْمَعَانُ الصَّيْفِ هَبَّ لَهُ، * بأَجـَّةٍ، نَشَّ عَنْها الـمَاءُ والرُّطْبُ وهو مثل عُسْرٍ وعُسُرٍ، أَراد: هَيْجَ كُلِّ عُودٍ رَطْبٍ، والرُّطْبُ: جَمعُ رَطْبٍ؛ أَراد: ذَوَى كُلُّ عُودٍ رَطْبٍ فَهاجَ. وقال أَبو حنيفة: الرُّطْب جماعة العُشْبِ الرَّطْبِ. وأَرْضٌ مُرْطِـبةٌ أَي مُعْشِـبَةٌ، كَثِـيرةُ الرُّطْبِ والعُشْبِ والكَلإِ. والرَّطْبة: رَوْضَة الفِصْفِصَة ما دامَتْ خَضْراءَ؛ وقيل: هي الفِصْفِصَةُ نَفْسُها، وجمعُها رِطابٌ. <ص:420> ورَطَبَ الدَّابَّة: عَلَفها رَطْبَةً. وفي الصحاح: الرَّطبة، بالفَتْح: القَضْبُ خَاصَّة، ما دامَ طَرِيّاً رَطْباً؛ تقول منه: رَطَبْتُ الفَرَس رَطْباً ورُطوباً، عن أَبي عبيد. وفي الحديث: أَنَّ امرَأَةً قالت: يا رسولَ اللّه، إِنَّا كَلٌّ على آبائِنَا وأَبْنائِنَا، فما يَحِلُّ لَنا منْ أَمْوالِهِمْ؟ فقال: الرَّطْبُ تَـأْكُلْنَه وتُهْدِينَه؛ أَراد: مَا لا يُدَّخَر،ولا يَبْقَى كالفواكهِ والبُقول؛ وإِنما خَصَّ الرَّطْبَ لأَنَّ خَطْبَه أَيْسَر، والفسادَ إِليه أَسرَعُ، فإِذا تُرِكَ ولم يُؤْكَلْ، هَلَك ورُمِـيَ، بخلافِ اليابس إِذا رُفِـعَ وادُّخِرَ، فَوَقَعَتِ الـمُسامَحة في ذلك بتركِ الاسْتِئْذانِ، وأَن يجري على العادةِ الـمُسْتحسَنةِ فيه؛ قال: وهذا فيما بين الآباءِ والأُمـَّهاتِ والأَبناءِ، دون الأَزواجِ والزَّوجاتِ، فليس لأَحدِهما أَن يَفعل شيئاً إِلاَّ بإِذنِ صاحبِه. والرُّطَبُ: نَضِـيجُ البُسْرِ قبلَ أَنْ يُتْمِر، واحدتُه رُطَبةً. قال سيبويه: ليس رُطَبٌ بتكسيرِ رُطَبةٍ، وإِنما الرُّطَب، كالتَّمْرِ، واحد اللفظ مُذَكَّر؛ يقولون: هذا الرُّطَب، ولو كان تَكْسيراً لأَنـَّثوا. وقال أَبو حنيفة: الرُّطَبُ البُسْرُ إِذا انهَضَم فَلانَ وحَـَلا؛ وفي الصحاح: الرُّطَبُ من التمر معروفٌ، الواحدة رُطَبة، وجمع الرُّطَبِ أَرْطابٌ ورِطابٌ أَيضاً، مثلُ رُبَعٍ ورِباعٍ، وجمعُ الرُّطَبةِ رُطَباتٌ ورُطَبٌ.ورَطَبَ الرُّطَبُ ورَطُبَ ورَطَّبَ وأَرْطَبَ: حانَ أَوانُ رُطَبِه.وتَمرٌ رَطِـيبٌ: مُرْطِبٌ. وأَرْطَبَ البُسْر: صار رُطَباً. وأَرْطَبَتِ النخلة، وأَرْطَبَ القَوْمُ: أَرْطَبَ نَخْلُهم وصار ما عليه رُطَباً. ورَطَبَهم: أَطْعَمَهم الرُّطَب. أَبو عمرو: إِذا بلَغ الرُّطَب اليَبِـيس، فوُضِـعَ في الجِرارِ، وصُبَّ عليه الماءُ، فذلك الرَّبيطُ؛ فإِنْ صُبَّ عليه الدِّبْسُ، فهو الـمُصَقَّر. ابن الأَعرابي: يقال للرَّطْبِ: رَطِبَ يَرْطَبُ، ورَطُبَ يَرْطُبُ رُطُوبة؛ ورَطَّبَتِ البُسرة وأَرْطَبَت، فهي مُرَطِّبةٌ ومُرْطِـبة. والرَّطْبُ: الـمُبْتَلُّ بالماءِ. ورَطَّبَ الثوْبَ وَغيرَه وأَرْطَبَه كِلاهما: بَلَّه؛ قال ساعدة بن جُؤَيَّة: بشَرَبَّةٍ دَمِثِ الكَثِـيب، بدُوره * أَرْطَى، يَعُوذُ به، إِذا مَا يُرطَبُ
- : (الرَّطْب) بالفَتْحِ (ضِدُّ اليَابِسِ، و) الرَّطْبُ (مِنَ الغُصْنِ والرِّيشِ وغيرِه النَّاعِمُ، رَطُبَ كَكَرُمَ وسَمِعَ) الأُولى عنِ ابنِ الأَعْرَابِيِّ يَرْطُبُ (رُطُوبَةً ورَطَابَةً) وَهَذِه عَن الصاغانيّ (فَهُوَ) رَطْبٌ و (رَطِيبٌ) ، ورِيشٌ رَطِيبٌ، أَيْ نَاعِمٌ، وَفِي الحَدِيث: (مَنْ أَرَادَ أَنْ يَقْرَأَ القُرْآنَ رَطْباً) أَيْ لَيِّناً لَا شِدَّةَ فِي صَوْتِ قارِئِه، ونَقَلَ شيخُنا عَن أَبي الرَّيْحَانِ فِي كتاب (الجَمَاهِر) : قولُهُم فِي اللُّؤْلؤ رَطْبٌ، كِنَايَةٌ عَمَّا فِيهِ من ماءِ الرَّوْنَقِ والبَهَاءِ ونَعْمَةِ البَشَرَةِ وتَمَامِ النَّقَاءِ، لأَنَّ الرُّطُوبَةَ فَضْلٌ يَقوم لِذَاتِ المَاءِ، وَهِي تَنُوبُ عَنهُ فِي الذِّكْرِ، وَلَيْسَ نَعني بالرُّطُوبَةِ ضِدّ اليُبُوسَة وَكَذَلِكَ قولُهم: المَنْدَلُ الرَّطْبُ، انْتهى. (و) الرُّطْبُ (بِضَمَّةٍ، و) الرُّطُبُ (بِضَمَّتَيْنِ: الرِّعْيُ) بالكَسْرِ (الأَخْضَرُ مِنَ البَقْلِ) أَي مِنْ بُقُولِ الرَّبِيعِ، وَفِي (التَّهْذِيب) : مِنَ البَقْلِ (والشجرِ) ، وَهُوَ اسْمٌ للجِنْسِ، وَقَالَ الجوهَرِيّ: الرُّطْبُ بضَمَ فسُكُونٍ: الكَلأُ، وَمِنْه قولُ ذِي الرُّمَّةِ: حَتَّى إِذَا مَعْمَعَانُ الصَّيْفِ هَبَّ لَه بِأَجَّةٍ نَشَّ عَنْهُ المَاءُ والرُّطُبُ وهُوَ مِثْلُ عُسْرٍ وعُسُرٍ، وَفِي كِفاية المتحفظ: الرُّطْبُ بِضَمِّ الرَّاءِ: هُوَ مَا كَانَ غَضًّا منَ الكَلإِ، والحَشِيشُ: مَا يَبِسَ مِنْهُ، وَقَالَ البَكْرِيُّ فِي (شرح أَمَالِي القالي) : الرُّطْبُ بالضَّمِّ فِي النَّبَاتِ، وَفِي سائِرِ الأَشْيَاءِ بِالفَتْح، نَقله شيخُنا (أَوْ جَمَاعَةُ العُشْبِ) الرَّطْبِ، أَيِ (الأَخْضَرِ) قَالَه أَبُو حَنِيفَةَ (وأَرْضٌ مُرْطِبَةٌ بالضَّمِّ) أَي مُعْشِبَةٌ (كَثِيرَتُهُ) أَيِ الرُّطْبِ والعُشْبِ والكَلإِ، وَفِي الحدِيث (أَنَّ امْرَأَةً قَالَتْ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّا كَلٌّ عَلَى آبَائِنَا وأَبْنَائِنَا، فَمَا يَحِلُّ لَنَا مِنْ أَمْوَالِهِم؟ فَقَالَ: الرَّطْبُ تَأْكُلْنَه وتُهْدِينَه) أَرَادَ مَا لاَ يُدَّخَرُ وَلاَ يَبْقَى كالفَوَاكِهِ والبُقُولِ، وإِنَّمَا خَصَّ الرَّطْبَ لاِءَنَّ خَطْبَهُ أَيْسَرُ، والفَسَادَ إِليه أَسْرَعُ، فإِذا تُرِكَ ولَمْ يُؤكَلْ هَلَكَ ورُمِيَ، بخِلاَفِ اليَابِسِ إِذا رُفِعَ وادُّخِرَ فَوَقَعَتِ المُسَامَحَةُ فِي ذَلِك بتَرْككِ المُسْتَحْسَنَةِ فِيهِ، قَالَ ابنُ الأَثِيرُ: وهذَا فِيمَا بَيْنَ الآبَاءِ والأُمَّهَاتِ والأَبْنَاءِ دُونَ الأَزْوَاجِ والزَّوْجَاتِ، فليسَ لأَحَدِهِمَا أَنْ يَفْعَلَ شَيْئاً إِلاَّ بإِذْنِ صاحبِه. (والرُّطَبُ: نَضِيجُ البُسْرِ) قَبْلَ أَنْ يُتْمِرَ (وَاحِدَتُهُ بهَاءٍ) ، قَالَ سِيبَوَيْهٍ: ليْسَ رُطَبٌ بتَكْسِير رُطَبَةٍ، وإِنَّمَا الرُّطَبُ كالتَّمْرِ مُذَكَّرَة يقولونَ: هذَا الرُّطَب، وَلَو كانَ تَكْسِيراً لأَنَّثُوا، وَقَالَ أَبو حَنيفة: الرُّطَبُ البُسْرُ إِذَا انْهَضَمَ فَلاَنَ وحَلاَ، وَفِي (الصِّحَاح) الرُّطَبُ مِن التَّمْرِ: مَعْرُوف، الوَاحِدَة: رُطَبَةٌ (ج) أَيِ الرُّطَبِ (أَرْطَابٌ، و) الإِمَامُ الفَقِيهُ أَبُو القَاسِم (أَحْمَدُ بنُ سَلاَمَةَ) بنِ عَبْدِ اللَّهِ بن مَخْلَطِ بنِ إِبْرَاهِيمَ بنِ مَخْلَدِ بنِ (الرُّطَبِيِّ) البَجَلِيّ الكَرْخِيّ (مِن كِبَارِ الشَّافِعِيَّةِ) وُرِدَ فِي أَوَاخِرِ سَنَةِ سِتِّينَ وأَرْبَعِمَائَةٍ، (وحَفِيدُهُ) الإِمَامُ العَلاَّمَةُ الفَقِيهُ (القَاضِي أَبُو إِسحاقَ) وأَبو المُظَفَّرِ (إِبراهِيمُ بنُ عبدِ اللَّهِ بنِ أَحْمَدَ) وُلِدَ فِي رَمَضَانَ سنة 542 وسَمِعَ الحديثَ من ابنِ الحُسَيْنِ عَبْدِ الحَقِّ بنِ عبدِ الخَالِقِ، وأَبِي السَّعَادَاتِ نَصْرِ اللَّهِ بنِ البَطِرِ، وتَفَقَّه على أَبِي طَالب غُلامِ ابنِ الخَلِّ، ذَكَرَه المُنْذِرِيُّ فِي (التكملة) ، وَابْن نُقْطَةَ فِي (الإِكمال) والخَيْضَرِيُّ فِي (الطَبَقات) ، مَاتَ فِي رَمَضَان سنة 615 (وابنُ أَخِيهِ مُحَمَّدُ بن عُبَيْدِ اللَّهِ الرُّطَبِيُّ، حَدَّثَ عَن أَبِي القَاسِمِ) علِيِّ بن أَحْمَدَ بنِ مُحَمَّدِ بن عليِّ (بن البُسْرِيِّ) ، وأَمَّا جَدُّه أَحْمَدُ بنُ سَلاَمَةَ فإِنَّه حَدَّثَ عَن مُحَمَّدٍ وطَرَّادٍ ابنَيِ الزَّيْنَبِيِّ، ومُحَمَّدِ بنِ عليِّ بن شُكْرَوَيْه، ومُحَمَّدِ بْنِ مَاجَهْ الأَبْهَرِيّ وجَمَاعَةٍ، وتَفَقَّه على أَبِي نَصْرِ بنِ الصَّبَّاغِ، وأَبِي إِسحاقَ الشِّيرَازِيّ، ثُمَّ رَحَلَ إِلى أَصْبَهَانَ، وتَفَقَّه بهَا على مُحَمَّدِ بنِ ناشِبٍ الخُجَنْدِيّ، وَرَجَعَ إِلى بَغْدَادَ، وَوَلِيَ حِسْبَتَهَا، وكانَ كَبِيرَ القَدْرِ حَسَنَ السَّمْتِ ذَا شَهَامَةٍ، ذَكَرَه ابنُ السِّمْعَانِيِّ، والخَيْضَرِيُّ، ماتَ فِي رَجَبٍ، سَنَةَ سَبْعٍ وعِشْرِينَ وخَمْسِمَائَةٍ. (ورَطَبَ الرُّطَبُ ورَطُبَ كَكَرُمَ) وأَرْطَبَ (ورَطَّبَ) تَرْطِيباً: حَانَ أَوَانُ رُطَبِه، وعنِ ابنِ الأَعْرَابِيّ: رَطَّبَتِ البُسْرَةُ وأَرْطَبَتْ فَهِيَ مُرَطِّبَةٌ ومُرْطِبَةٌ، (وتَمْرٌ رَطِيبٌ: مُرْطِبٌ) ، وأَرْطَبَ البُسْرُ: صَارَ رُطَباً (وأَرْطَبَ النَّخْلُ: حَانَ أَوَانُ رُطَبِهِ، والقَوْمُ: أَرْطَبَ نَخْلُهُمْ) وصَرَا مَا عَلَيْهِ رُطَباً، قَالَ أَبُو عَمْرٍ و: إِذا بَلَغَ الرُّطَبُ اليَبِيسَ فَوُضِعَ فِي جِرَارٍ وُصبَّ عليهِ المَاءُ فَذَلِك الرَّبِيطُ، فإِنْ صُبَّ عَلَيْهِ الدِّبْسُ فهُوَ المُصَقَّرُ. (و) رَطَبَ (الثَّوْبَ) وغَيُرَه وأَرْطَبَه كلاَهُمَا (بَلَّهُ، كَرَطَّبَهُ) قَالَ ساعدةُ بن جُؤَيّة: بِشَرَبَّةٍ دَمَثِ الكَثِيبِ بِدُورِهِ أَرْطَى يَعُوذُ بِهِ إِذَا مَا يُرْطَبُ (ورَطَبَ الدَّابَةَ رَطْباً ورُطُوباً: عَلَفَهَا رَطْبَةً) بالفَتْحِ والضَّمِّ (أَيْ فِصْفِصَةً) نَفْسَهَا (ج رِطَابٌ) وقِيلَ: الرَّطْبَةُ: رَوْضَةُ الفِصْفِصَةِ مَا دَامَتْ خَضْرَاءَ، وَفِي (الصِّحَاح) : الرَّطْبَةُ بالفَتْحِ: القَضْبُ خَاصَّةً مَا دَامَ طَرِيًّا رَطْباً، تقولُ مِنْهُ: رَطَبْتُ الفَرَسَ رَطْباً ورُطُوباً، عَن أَبي عُبَيْد، (و) رَطَبَ (القَوْمَ: أَطْعَمَهُمُ الرُّطَبَ، كَرَطَّبَهُمْ) تَرْطِيباً، وَمن سجعات الأَسَاس: مَنْ أَرْطَبَ نَحْلُهُ ولَمْ يُرَطِّبْ، خَبُثَ فِعْلُهُ ولَمْ يَطِبْ. (و) رَطِبَ الرَّجُلُ (كَفَرِحَ: تَكَلَّمَ بِمَا عِنْدَه مِنَ الصَّوَابِ والخطَإِ) . (و) من الْمجَاز (جَارِيَةٌ رَطْبَةٌ: رَخْصَةٌ) نَاعِمَةٌ، (وغُلاَمٌ رَطْبٌ: فيهِ لِينُ النِّسَاءِ، و) من الْمجَاز: امْرَأَةٌ رَطْبَةٌ: فَاجِرَةٌ. ويقالُ لِلْمَرْأَةِ (يَا رَطَابِ، كَقَطَامِ: سَبٌّ لَهَا) وَفِي شَتْمِهِمْ يَا ابْنَ الرَّطْبَةِ. (والمَرْطُوبُ مَنْ بِهِ رُطُوبَةٌ) . (وَرَكِيَّةٌ مَرْطَبَةٌ بالفَتْحِ) كمَرْحَلَة (: عَذْبَةٌ بَيْنَ) رَكَايَا (أَمْلاَحٍ) . وَمن الْمجَاز: رَطُبَ لِسَانِي بِذِكْرِكَ وتَرَطَّبَ، وَمَا زِلْتُ أُرَطِّبُهُ بِهِ، وهُوَ رَطِيبٌ بِهِ. وأَرْطَبَانُ: مَوْلَى مُزَيْنَةَ، مِن التَّابِعِينَ، نَقَلْتُه مِنْ كِتَابِ (الثِّقَاتِ) لابنِ حِبَّانَ.
- ـ الرَّطْبُ: ضِدُّ اليابِسِ، ـ وـ مِنَ الغُصْنِ، والرَّيشِ، وغيرِهِ: النَّاعِمُ. رَطُبَ، كَكَرُمَ وسَمِعَ رُطوبَةً ورَطابَةً، فهو رَطِيبٌ. وبِضَمَّةٍ وبضَمَّتَيْنِ: الرِّعْيُ الأَخْضَرُ منَ البَقْلِ، والشَّجَرُ، أو جَماعَةُ العُشْبِ الأَخْضَرِ، ـ وأرضٌ مُرْطِبَةٌ، بالضمِّ: كثيرَتُهُ. وكَصُرَدٍ: نَضيجُ البُسْرِ، واحِدَتُهُ: بِهاءٍ، ـ ج: أرْطابٌ. وأحمدُ بنُ سَلامَةَ الرُّطَبِيُّ: من كِبارِ الشافِعِيَّةِ، وحَفيدُهُ القاضي أبو إسحاقَ إبراهيمُ بنُ عبد اللَّهِ بنِ أحمدَ، وابنُ أخيهِ محمدُ بنُ عُبَيْدِ اللَّهِ الرُّطَبِيُّ: حَدَّثَ عن أبي القاسِم ِ (بنِ) لبُسْرِيِّ. ورَطَبَ الرُّطَبُ، ورَطُبَ، كَكَرُمَ، ورَطَّبَ، ـ وتَمْرٌ رَطِيبٌ: مُرْطِبٌ. ـ وأرْطَبَ النَّخْلُ: حانَ أوانُ رُطَبِهِ، ـ وـ القَوْمُ: أرْطَبَتْ نَخْلُهُمْ، ـ وـ الثَّوْبَ: بَلَّهُ، كرَطَّبَهُ. ـ ورَطَبَ الدَّابَّةَ رَطْباً ورُطوباً: عَلَفَها رَطْبَةً، أي: فِصْفِصَةً، ـ ج: رِطابٌ، ـ وـ القَوْمَ: أطْعَمَهُمْ الرُّطَبَ، ـ كرَطَّبَهُمْ، وكَفَرِحَ: تكلَّم بما عِنْدَهُ من الصَّوابِ والخَطَأ. ـ وجارِيَةٌ رَطْبَةٌ: رَخْصةٌ. ـ وغُلامٌ رطْبٌ: فيه لينُ النِّساءِ. ـ ويارَطابِ، كَقَطامِ: سَبٌّ لها. ـ والمَرْطُوبُ: مَنْ به رُطُوبَةٌ. ـ ورَكِيَّةٌ مَرْطَبَةٌ، (بالفتح) عَذْبَةٌ بين أَمْلاحٍ.
- الرَّطِيبُ الرَّطِيبُ يقال: غصنٌ رَطِيبٌ، وريشٌ رَطِيبٌ: ليِّنٌ ناعم.| وعَيْشٌ رَطِيبٌ: رَخِيٌّ ناعم وهي رطيبة., الرُّطَبُ : نضيج البُسْرِ قبل أَن يصير تمرًا، وذلك إذا لانَ وحَلا.| أَو ثَمَرُ النخل إِذا أدرك ونَضِجَ قبل أَن يصير تمرًا. والجمع : أَرطابٌ، ورطابٌ.| والواحدة: رُطَبة., الرَّطْبُ : الليِّن الناعم، خلاف اليابس. يقال: غلامٌ رَطْبٌ: فيه لِينُ النساء.|الرَّطْبُ المبتلُّ بالماء.|الرَّطْبُ كلُ عُودٍ رطيبٍ. والجمع : رُطُبٌ، ورُطْبٌ., الرُّطْبُ : المرعى الأَخضر من العشب والشجر.| والقطعة منه: رُطْبة., رَطَبَ رَطَبَ رُطُوبةً، ورَطابةً: رَطِبَ.|رَطَبَ لانَ ونَعُم فهو رَطْبٌ، ورَطِيبٌ.|رَطَبَ الهواءُ رُطُوبةً: تشبَّع بالبخار .|رَطَبَ البُسْرُ رَطابةً: صَار رُطَبًا., الرَّطْبَة : مؤنث الرَّطْبِ.| وجاريةٌ رَطْبَةٌ: ناعمة أَو فاجرة.|الرَّطْبَة الفِصْفِصة؛ وهي نباتٌ كالبرسيم.|الرَّطْبَة كلُّ ما أُكِل من النبات غضًّا طرِيًّا. والجمع : رِطابٌ., تَرَطَّبَ : ابتلَّ. يقال: تَرَطَّبَ لساني بذكرك., رَطِبَ رَطِبَ رُطُوبةٌ، ورَطابةً: نَدِيَ وابتَلَّ فهو رَطْبٌ، وهي رَطْبَةٌ. يقال: رَطِبَ لساني بذكرك.|رَطِبَ فلان رَطَبًا: تكلَّم بما عنده أَو بما عنَّ له من الصواب والخطإِ., أَرطَبَ البُسْرُ: صَار رُطَبًا، أَو بدا فيه التَّرْطِيبُ.|أَرطَبَ فلانٌ: كَثُرَ عنده الرُّطَبُ.|أَرطَبَ النخلُ: صَار ما عليه رُطَبًا، أَو حان أَوانُ رُطَبِه.|أَرطَبَ الأَرضُ: صَارت ذات رُطْبٍ أَو كَثُرَ رُطْبُها.|أَرطَبَ الثوبَ وغيرَه: بَلَّهُ أو جعله رَطْبًا., رَطْبَ البُسْرُ: أَرطَبَ.|رَطْبَ الشيءَ: أَرطَبَهُ.|رَطْبَ فلانًا: أَطعمه الرُّطَبَ., رَطَبَ البُسْرُ رَطَبَ رُطُوبًا: صار رُطَبًا.|رَطَبَ الدابةُ: أَكلت الرُّطْبَ.|رَطَبَ فلانًا رَطْبًا، ورُطُوبًا: أَطعمه الرُّطَبَ.|رَطَبَ الدَّابةَ: أَطعمها الرُّطْبَ، أَو علفها الرِّطْبَةَ.
- (صِيغَةُ فَعِيل).|1- هُوَ في عَيْشٍ رَطيبٍ : في عَيْش هَنِيءٍ، مَيْسورٍ، مُريحٍ.|2- غُصْنٌ رَطيبٌ : لَيِّنٌ ناعِمٌ- رِيشٌ رَطِيبٌ., (مصدر أَرْطَبَ).|1- إِرْطَابُ الْبَلَحِ :صَيْرُهُ نَاضِجاً.|2- إِرْطَابُ الثَّوْبِ : بَلُّهُ., جمع: رِطَابٌ. |-عَلَفَ دَابَّتَهُ الرَّطْبَةَ : نَبَاتٌ يُزْرَعُ وَمِنْهُ ما يَنْبُتُ بَرِّيّاً., جمع: رِطابٌ، أَرْطابٌ. |-رُطَبُ البُسْرِ :ثَمَرُ النَّخْلِ قَبْلَ أَنْ يَصيرَ تَمْراً., (فعل: ثلاثي متعد).| رَطَبْتُ، أَرْطُبُ، اُرْطُبْ، مصدر رَطْبٌ، رُطوبٌ.|1- رَطَبَ البَعيرَ : عَلَفَهُ الرَّطْبَةَ، أو أَطْعَمَها الرُّطْبَ.|2- رَطَبَ صاحِبَهُ : أَطْعَمَهُ الرُّطَبَ., (مصدر تَرَطَّبَ).|1- تَرْطيِبُ الثَّوْبِ : بَلُّهُ بِالْمَاءِ .|2- تَرْطِيبُ الضُّيُوفِ : إِطْعَامُهُمُ الرُّطَبَ.|3- تَرْطِيبُ الِّلسَانِ : تَنْعِيمُهُ., (فعل: رباعي لازم متعد ).| أَرْطَبَ، يُرْطِبُ، مصدر إِرْطَابٌ.|1- أَرْطَبَ البَلَحُ : صَارَ رُطَباً، نَاضِجاً.|2- أَرْطَبَ النَّخْلُ : صَارَ مَا عَلَيْهِ رُطَباً، أَوْ حَانَ أَوَانُ رُطَبِهِ.|3- أَرْطَبَ الثَّوْبَ : بَلَّهُ أَوْ جَعَلَهُ رَطْباً., (مفعول مِنْ رَطَّبَ).|1- ثَوْبٌ مُرَطَّبٌ : مُبَلَّلٌ، رَطْبٌ، نَدِيٌّ., جمع: مَرَاطِيبُ. | (صِيغَةُ مِفْعَال لِلْمُبَالَغَةِ).| آلَةٌ لِمَعْرِفَةِ دَرَجَةِ رُطُوبَةِ الهَوَاءِ، مِيزَانُ الرُّطُوبَةِ., (مصدر رَطَبَ).|1- بَيْتٌ فيهِ رُطوبَةٌ :نَدِيٌّ- جِسْمُهُ لا يَتَحَمَّلُ الرُّطوبَةَ : أَيْ لاَ يَتَحَمَّلُ الأَمْكِنَةَ الرَّطْبَةَ، النَّدِيَّةَ.|2- رُطُوبَةُ الْهَوَاءِ :تَشَبُّعُهُ بِالبُخَارِ- الإِنْسانُ إِذا غَلَبَتْ عَلَيْهِ الرُّطوبَةُ يَكونُ لَيِّنَ الجانِبِ. (التوحيدي)., (مصدر رَطَّبَ).|1- تَرَطُّبُ قَمِيصِهِ مِنَ العَرَقِ : اِبْتِلاَلُهُ.|2- تَرَطُّبُ الجَوِّ : تَنَدِّيهِ.|3- تَرَطُّبُ اللِّسَانِ بِذِكْرِ اللهِ : تَنَعُّمُهُ ., اِنْتَشَرَتِ الْمَاشِيَةُ في الرُّطْبِ : في الْمَرْعَى الأَخْضَرِ مِنَ العُشْبِ وَالشَّجَرِ., جمع: ـات. | (فاعل من رَطَّبَ).|1- تَنَاوَلَ مُرَطِّباً : مَا يُرَطِّبُ الْحَلْقَ.|2- قَدَّمَ مُرَطِّبَاتٍ لِلضُّيُوفِ : مُخْتَلِفُ أَنْوَاعِ الْمَشْرُوبَاتِ، عَصِيرُ الفَاكِهَةِ وَنَحْوُهُ., (فعل: ثلاثي لازم، متعد بحرف).| رَطِبَ، يَرْطَبُ، مصدر رُطوبَةٌ، رَطابَةٌ.|1- رَطِبَ الغُصْنُ : صارَ رَخْصاً ناعِماً.|2- رَطِبَتِ الفاكِهَةُ : صارَتْ طَرِيَّةً.|3- رَطِبَ الثَّوْبُ : نَدِيَ، اِبْتَلَّ.|4- رَطِبَ لِسانُهُ بِذِكْرِ اللَّهِ : نَعُمَ، لاَنَ., جمع: رُطُبٌ، رُطْبٌ. | (مصدر رَطَبَ).|1- فِراشٌ رَطْبٌ : لَيِّنٌ، ناعِمٌ، رَطيبٌ- عودٌ رَطْبٌ :-عَرَفَ العَرَبُ أَنَّ مَعاشَهُمْ مِنْ نَباتِ الأَرْضِ، وَعَرَفُوا رَطْبَهُ وَيابِسَهُ. (التوحيدي).|2- شابٌّ رَطْبٌ : فيهِ لِين النِّسَاءِ., (فعل: خماسي لازم، متعد بحرف).| تَرَطَّبَ، يَتَرَطَّبُ، مصدر تَرَطُّبٌ.|1- تَرَطَّبَ قَمِيصُهُ : اِبْتَلَّ.|2- تَرَطَّبَ الجَوُّ : تَنَدَّى.|3- تَرَطَّبَ لِسَانِي بِذكِرِكَ : تَنَعَّمَ ., (فعل: رباعي لازم متعد).| رَطَّبْتُ، أُرَطِّبُ، رَطِّبْ، مصدر تَرْطيبٌ.|1- رَطَّبَ الثَّوْبَ : بلَّهُ.|2- رَطَّبَ البُسْرُ : صارَ رُطَباً، أَرْطَبَ.|3- رَطَّبَ الضُّيوفَ :أَطْعَمَهُمُ الرُّطَبَ.|4- رَطَّبَ لِسانَهُ بِذِكْرِ اللَّهِ : أَلانَهُ، نَعَّمَهُ., (فعل: ثلاثي لازم).| رَطَبَ، يَرْطُبُ، مصدر رَطابَةٌ، رُطوبٌ.|1- رَطَبَ البَلَحُ : صارَ رُطَباً.|2- رَطَبَتِ الدَّابَّةُ : أَكَلَتِ الرُّطْبَ., (فعل: ثلاثي لازم).| رَطُبَ، يَرْطُبُ، مصدر رَطابَةٌ.|1- رَطُبَ البَلَحُ : صارَ رُطَباً طَرِيّاً، نَضَجَ.|2- رَطُبَ الهَواءُ : نَدِيَ.
- 1- ترطب الشيء : ابتل, 1- مشروبات من عصير الفاكهة أو نحوه ، غازية أو غير غازية ، تشرب مبردة فترطب الحلق والجسم, 1- واحدة الرطب, 1- أرطب البلح : صار ناضجا|2- أرطبت الأرض : كثر بلحها الناضج|3- أرطب النخل : حان أوان بلحه الناضج|4- أرطب القوم : أصبح نخلهم ناضج البلح|5- أرطب الثوب : بله, 1- ندي ، إبتل, 1- مرطاب : آلة تقاس بها رطوبة الهواء ، جمع : مراطيب, 1- رطب الشيء : ندي ، ابتل, 1- مرعى العشب الأخضر, 1- رطيب : ناعم لين : « غصن رطيب »|2- رطيب : « عيش رطيب » : هنيء ناعم, 1- نبات عشبي منه بري ومنه ما يزرع جمع : رطاب
- ر ط ب: (الرَّطْبُ) بِالْفَتْحِ خِلَافُ الْيَابِسِ. وَ (رَطُبَ) الشَّيْءُ مِنْ بَابِ سَهُلَ فَهُوَ (رَطْبٌ) وَ (رَطِيبٌ) . وَغُصْنٌ رَطِيبٌ أَيْ نَاعِمٌ. وَ (الرُّطْبُ) بِضَمِّ الرَّاءِ وَسُكُونِ الطَّاءِ وَضَمِّهَا أَيْضًا الْكَلَأُ. وَ (الرَّطْبَةُ) بِالْفَتْحِ الْقَضْبُ خَاصَّةً مَا دَامَ رَطْبًا وَالْجَمْعُ (رِطَابٌ) . وَ (الرُّطَبُ) مِنَ النَّخْلِ وَمِنَ التَّمْرِ مَعْرُوفٌ وَجَمْعُهُ (أَرْطَابٌ) وَ (رِطَابٌ) وَجَمْعُ (الرُّطَبَةِ) رُطَبَاتٌ وَ (رُطَبٌ) . وَ (أَرْطَبَ) الْبُسْرُ صَارَ رُطَبًا وَأَرْطَبَ النَّخْلُ صَارَ مَا عَلَيْهِ رُطَبًا. وَ (رَطَّبَهُ تَرْطِيبًا) أَطْعَمَهُ الرُّطَبَ.
- مِرْطاب :مقياس الرطوبة., رُطوبة :- مصدر رطَبَ ورطُبَ ورطِبَ. |2 - نزلة مرض، تسبِّبه برودة الهواء النديّ. |3 - (البيئة والجيولوجيا) حالة الجوّ فيما يتَّصل ببخار الماء الذي يحتويه، وتقدَّر عادة تقديرًا نسبيًّا أو مطلقًا :-حين ترتفع الرُّطوبة يزيد الإحساس بحرارة الجوِّ |• قياس درجة الرّطوبة: قياس كمّيّة بخار الماء في الجوّ، - مقياس رطوبة الجَوّ: المقياس الذي يستخدم الفرق في القراءات بين الترمومتر المبتلّ والجاف لقياس رطوبة الجو النسبيَّة. |4 - (التشريح) سائل شفاف لا لون له موجود بين قرنيّة العين وبلوّريتها. |• رطوبة نسبيَّة: (البيئة والجيولوجيا) معدَّل كميّة الماء المتبخِّر في الهواء إلى الكميَّة الأعلى التي يمكن للهواء أن يحملها في الدرجة ذاتها، ويُعبَّر عنها بنسبة., أرطبَ يُرطب ، إرطابًا ، فهو مُرطِب ، والمفعول مُرطَبٌ (للمتعدِّي) | • أَرطب البلحُ رطَب؛ لان وحلا قبل أن يصير تمرًا. |• أرطب النَّخلُ: جاء بالرُّطَب، أي ثمر النخل حين يلين ويحلو، قبل أن يصير تمرًا. |• أرطب الثَّوبَ: بلَّله وندّاه :-أرطب المطرُ النباتَ., ترطَّبَ يترطَّب ، ترطُّبًا ، فهو مُترطِّبُ | • ترطًَّب الزَّرعُ مُطاوع رطَّبَ: ابتلَّ :-ترطَّب لساني بذكرك.|• ترطَّب الجوُّ: تندَّى., مُرطِّبات، مفرد مُرطِّب: مشروبات حارّة أو مثلجة (شاي، قهوة، ليمونادة، عصير فواكه ونحوها) :-ستُقدم المُرطِّبات بعد المحاضرة، - محَلّ مُرطِّبات., ترطيب :مصدر رطَّبَ. |• ترطيب كحوليّ: مزج الكحول بالحبر بنسب مُعيَّنة آليًّا ونقلها إلى لوح الطباعة أثناء إنجاز الطبعة., رطِبَ يَرطَب ، رُطوبةً ورَطَابةً ، فهو رَطْب | • رطِب الشَّيءُ رطُبَ؛ نَدِي، ابتلَّ وتشبَّع بالبُخار :-رطِب الهواءُ، - رطِب العُشبُ بعد هطول المطر |• رطِبَ لساني بذكره: أكثرت من الإشادة به., رَطيب ، جمع رِطاب، مؤ رطيبة، جمع مؤ رطيبات ورِطاب: صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من رطُبَ., رطَبَ يَرطُب ، رَطابةً ورُطُوبةً ، فهو رَطْب | • رطَب البلحُ لان وحلا قبل أن يصير تمرًا., رَطْبة ، جمع رَطَبات ورَطْبات ورِطاب ورَطْب: كُلُّ ما أكل من النبات غضًّا طريًّا :-نباتات/ فواكه رَطْبة., رَطْب ، جمع رُطْب ورُطُب: صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من رطَبَ ورطُبَ ورطِبَ |• فرسٌ رَطْب العنان: وديع سلِس القياد., رطَّبَ يُرطِّب ، ترطيبًا ، فهو مُرطِّب ، والمفعول مُرطَّبٌ (للمتعدِّي) | • رطَّب البلحُ رطَب؛ صار ليِّنًا حُلوًا قبل أن يصير تَمْرًا. |• رطَّبَ الثَّوبَ: أرطبه؛ بلَّله وندَّاه :-رطَّب الأرضَ، - قام بترطيب القميص قبل كيِّه |• رطَّبَ قلبه: برَّده وسكَّنه وهدّأه بمعنى طيَّب خاطره وأنعم عليه، - رطَّبَ لسانَه بذكر الله: أكثر من التسبيح والتحميد والتكبير وتلاوة القرآن .. إلخ، - رطَّبَ لسانه بذكر فلان: أكثر من الإشادة به., رَطابة :مصدر رطَبَ ورطِبَ., رُطَب ، جمع الجمع رِطاب وأرطاب،مفرد رُطَبَة: ما نضج من البلح قبل أن يصير تَمْرًا :- {وَهُزِّي إِلَيْكِ بِجِذْعِ النَّخْلَةِ تُسَاقِطْ عَلَيْكِ رُطَبًا جَنِيًّا} ., رطُبَ يَرطُب ، رُطوبةً ، فهو رَطْب ورَطيب | • رطُب الهواءُ نَدِي، ابتلّ وتشبع بالبُخار :-رطُبت الأرضُ، - لا تكن رَطْبًا فتُعْصر ولا يابسًا فتُكْسَر [مثل]، - {وَلاَ رَطْبٍ وَلاَ يَابِسٍ إلاَّ فِي كِتَابٍ مُبِينٍ} |• رطُب لساني بذكره: أكثرت من الإشادة به.
- رَطْب ، جمع رُطْب ورُطُب: صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من رطَبَ ورطُبَ ورطِبَ |• فرسٌ رَطْب العنان: وديع سلِس القياد., رُطَب ، جمع الجمع رِطاب وأرطاب،مفرد رُطَبَة: ما نضج من البلح قبل أن يصير تَمْرًا :- {وَهُزِّي إِلَيْكِ بِجِذْعِ النَّخْلَةِ تُسَاقِطْ عَلَيْكِ رُطَبًا جَنِيًّا} ., رطَبَ يَرطُب ، رَطابةً ورُطُوبةً ، فهو رَطْب | • رطَب البلحُ لان وحلا قبل أن يصير تمرًا., رطُبَ يَرطُب ، رُطوبةً ، فهو رَطْب ورَطيب | • رطُب الهواءُ نَدِي، ابتلّ وتشبع بالبُخار :-رطُبت الأرضُ، - لا تكن رَطْبًا فتُعْصر ولا يابسًا فتُكْسَر [مثل]، - {وَلاَ رَطْبٍ وَلاَ يَابِسٍ إلاَّ فِي كِتَابٍ مُبِينٍ} |• رطُب لساني بذكره: أكثرت من الإشادة به., رطِبَ يَرطَب ، رُطوبةً ورَطَابةً ، فهو رَطْب | • رطِب الشَّيءُ رطُبَ؛ نَدِي، ابتلَّ وتشبَّع بالبُخار :-رطِب الهواءُ، - رطِب العُشبُ بعد هطول المطر |• رطِبَ لساني بذكره: أكثرت من الإشادة به., رطَّبَ يُرطِّب ، ترطيبًا ، فهو مُرطِّب ، والمفعول مُرطَّبٌ (للمتعدِّي) | • رطَّب البلحُ رطَب؛ صار ليِّنًا حُلوًا قبل أن يصير تَمْرًا. |• رطَّبَ الثَّوبَ: أرطبه؛ بلَّله وندَّاه :-رطَّب الأرضَ، - قام بترطيب القميص قبل كيِّه |• رطَّبَ قلبه: برَّده وسكَّنه وهدّأه بمعنى طيَّب خاطره وأنعم عليه، - رطَّبَ لسانَه بذكر الله: أكثر من التسبيح والتحميد والتكبير وتلاوة القرآن .. إلخ، - رطَّبَ لسانه بذكر فلان: أكثر من الإشادة به.
- بالفتح الرطب، : خلاف اليابس. تقول رطب الشيء رطوبة فهو رطْب ورطيب. ورطّبْته أنا ترطيبا. وغصن رطيب، وريش رطيب، أي ناعم. والمرطوب: صاحب الرطوبة. والرطب، بالضم ساكنة الطاء: الكلأ. والرطْبة، بالفتح: القضْب خاصة ما دام رطبا، والجمع رطاب. تقول منه: رطبْت الفرس رطْبا ورطوبا. والرطب من التمر معروف، الواحدة رطبة، وجمع الرطب أرطاب ورطاب أيضا. وجمع الرطبة رطبات ورطب. وأرْطب البسْر: صار رطْبا. وأرطب النخل: صار ما عليه رطبا. ورطّبْت القوم ترطيبا إذا أطعمتهم الرطب. وأرض مرْطبة: كثيرة الكلأ.
- , إخضل, إبتل, ابتل, تبلل, ترطب, تندى, رطب, ندي, عليل, بليل, دنف, سقم, سقيم, شاك, صب, ضمن, ضن, عميد, مريض, معمود, متوعك, مدنف, مضمنى, نذل, أسف, إنحط, بل, خس, دنؤ, رذل, سفل, لؤم, وضع, وغد, خضل, طري, أملد, بض, جديد, حديث, رخص, رخو, طازج, غض, لدن, لين, ناعم, هش, ندى, بلل, عاب, عير, وصم, أملود, دمث, رطيب, رغيد, مرن, مبلل, مبتل, مخضل, ند, نديان, بارد, أخضل, اخضل, اخضوضل, شفي, برأ, برؤ, برئ, تعافى, سلم, صح, عوفي, نقه, تأسف, تألم, تحلب, ترشح, رشح, سرب, قطر, تاه, شرد, نطف, أملس, دقيق, رافه, رخي, رغد, رقيق, رهيف, ألثق(الشيء, أندى, جاد, كثر(عطاؤه), ترب, سواء, سن, شبه, شبيه, شقيق, صنو, عديل, عبء, رطوبة, غضر, فضفاض, نداوة, ندوة, سلس, التثق(الشيء, لان, مبلول, إضطرب, إهتز, اضطرب, اهتز, ترجرج, تزعزع, تزلزل, تضعضع, تقلقل, سهل, ضعف, أخضر, سائل, ضعيف, لزج, أعرض عن, أهمل, تخلى عن, ترك, تلتل, حرك, حل, خذل, خلع, رج, رجرج, رخى, زعزع, زلزل, أغلق, صعب, عسر, فصل, جبان, خائر, خوار, رعديد, عاجز, متزعزع, قلقل, هز, تهيأ, هان, يسر, أنيس, جليس, خاضع, خفيف, خفيف الظل, رشيق, أتأم, أثمر, أخصب, أنتج, أورق, إخضر, اخضر, دون أي ريبة, لطف, أسال, أنزل, أهرق, إستدمع, بكى, سجم, عادى, توانى, ألف, ثئد, ثدي, حساس, حنون, رؤوف, رحيم, رحوم, ظريف, لطيف, متحرك, مشفق, مهتز, أتب, أضعف, أوهن, خضد شوكت, مندى, رفة, رق, طاب, نعم, هاج, ثداه, طرى, مريح, مطرب, مفرح, اشتد, أبرز, أظهر, أعلن, جالف, خاشن, سكب, قسا, نضر, معاشر, محب, ممكن, هين, ودود, جزل, جواد, دار, سخي, أهلك, كريم, معطاء
- moist
