المعاجم

معجم لسان العرب
الكلمة: صفد
جذر الكلمة: صفد

- الصَّفَدُ والصَّفْدُ: العَطاءُ، وقد أَصْفَدَهُ، ويُعَدَّى إِلى مفعولين؛ قال الأَعشى في العطِية يَمْدح رجلاً: تضَيَّفْتُه يَوْماً فَقَرَّبَ مَقْعَدِي، وأَصْفَدَني على الزَّمانةِ قائِدا يُريد وهَبَ لي قائداً يَقُودُني. والصَّفْد والصَّفادُ: الشَّدُّ. وفي حديث عمر: قال له عبد الله بن أَبي عمار: لقَدْ أَرَدْتُ أَن آتيَ به مَصْفُوداً أَي مُقَيَّداً. وفي الحديث: نَهى عن صلاة الصَّافِدِ؛ هُوَ أَنْ يَقْرُنَ بين قَدَمَيْهِ معاً كأَنهما في قَيد. وصَفَده يَصْفِدُه صَفْداً وصُفُوداً وصَفَّدَه: أَوْثَقَه وشده وقَيَّده في الحديث وغيره، ويكون من نِسْع أَو قِدٍّ؛ وأَنشد: هلا كرَرتَ على ابن أُمِّك مَعْبَدٍ، والعامريُّ يقوده بصِفادِ وكذلك التَّصفِيد. والصَّفد: الوَثاقُ، والاسم الصَّفادُ. والصِّفادُ: حَبْلٌ يُوثَقُ به أَو غُلٌّ، وهو الصَّفْد والصَّفَدُ، والجمع الأَصْفادُ؛ قال ابن سيده: لا نعلمه كُسِّر على غير ذلك، قصروه على بناء أَدنى العدد. وفي التنزيل العزيز: وآخَرين مُقَرَّنِين في الأَصْفاد، قيل: هي الأَغلال، وقيل: القيود، واحدها صَفَد. يقال: صَفَدْتُه بالحديد وفي الحديد وصَفَّدْتُه، مخفف ومثقل؛ وقيل: الصَّفَد القيد، وجمعها أَصفاد. الجوهري: الصِّفادُ ما يُوثَقُ به الأَسير من قِدٍّوقَيْدٍ وغُلٍّ. وروي عن النبي، صلى الله عليه وسلم، أَنه قال: إِذا دخل شهر رمضان صُفِّدَت الشياطين؛ صُفِّدَت يعني شُدَّت وأُوثِقَت بالأَغْلال. يقال منه: صَفَدْت الرجل، فهو مَصْفود، وصَفَّدْته فهو مُصَفَّد، فأَما أَصْفَدْته، بالأَلف، إِصْفاداً فهو أَن تُعْطِيَه وتَصِلَه، والاسم من العطية الصَّفَد وكذلك من الوَثاق؛ قال النابغة: فَلَمْ أُعَرِّضْ، أَبَيْتَ اللَّعْنَ، بالصَّفَدِ يقول: لم أَمْدَحْك لتُعطِيَني، والجمع منها أَصْفاد، والمصدر من العَطِيَّةِ الإِصْفاد، ومن الوَثاق الصَّفْد والتَّصْفيدُ. وأَصْفَدْته إِصْفاداً أَي أَعْطَيْتُه مالاً أَو وَهَبْت له عبداً؛ وقول الشاعر يصف روضة:وبَدا لكَوْكَبِها سَعِيطٌ، مِثْلَ ما كُبِسَ العَبِيرُ على المَلابِ الأَصْفَد قال: إِنما أَراد الإِصْفَنْط


معجم تاج العروس
الكلمة: صفد
جذر الكلمة: صفد

- : (صَفَدَه يَصْفِدُهُ) ، بِالْكَسْرِ، صَفْداً وصُفُوداً: (شَدَّه) وقَيَّده، (وأَوْثَقَه) فِي الحَديد وَغَيره، (كأَصْفَدَه) ، وهاذه عَن الصاغانيّ، (وصَفَّدَه) تَصْفيداً. وَالِاسْم الصَّفَادُ وصَفَدْتُه بالحَديد، وَفِي الْحَدِيد، وصَفَّدْته، مُخَفَّفٌ، ومُثَقَّل. وَفِي الحَدِيث: (إِذا دَخَلَ شَهْرُ رَمضانَ صُفِّدَت الشَّيَاطينُ) يَعْنِي: شُدَّتْ وأُوثِقَتْ بالأَغلال، يُقَال مِنْهُ: صَفَدْت الرَّجلَ فو مَصْفودٌ، وصَفَّدته فَهُوَ مُصَفَّد. وَفِي حَدِيث عمر: (قَالَ لَهُ عبدُ الله بن أَبي عَمَّارٍ: لقد أَردتُ أَن آتيَ بِهِ مَصْفُودً) ، أَي مُقَيَّداً. (والصَّفَدُ، محرَّكَةً) ، وَقد روى بالتسكين أَيضاً: (العَطَاءُ) ، وَقد أَصْفَدَه: أَعطاهُ ووَصَلَه، ويُعَدَّى إِلى مفعولين، قَالَ الأَعشى فِي العَطيّة يمدح رَجُلاً: وأَصْفَدَني عَلَى الزَّمانَة قائدَا يُرِيد: وَهَبَ لي قائداً يَقُودُني. (و) الصَّفَدُ، بِالتَّحْرِيكِ والتسكين: (الوَثاقُ) وعَلى التسكين قَالَ أُمَيَّةُ بن أَبي الصَّلْت، فِي قصّة الذَّبيح، وجَرَى على أَنه إِسحاق، كَمَا ذَهَبَ إِليه أَهلُ الكتَابَيْن: واشْدُدِ الصَّفْدَ أَن أَحيدَ من السِّكِّ ين حَيْدَ الأَسير ذِي الأَغْلالِ وَقَالَ ناظم الفصيح: ورَجُلاً أَصْفَدْتَ فَهُوَ مصْفَدُ أَعطيتَه مَالا وذاكَ الصَّفَدُ وآخراً صَفَدْتَه بغُلِّ وَصَارَ مَصْفُوداً: لأَجْل غِلِّ وَجعل بَعضهم الإِصفاد من الأَضداد وَيُقَال: المصدَرُ من العَطية الإِصفادُ، وَمن الوَثاق الصَّفْد. (و) صَفَدُ، (بلَا لامٍ: د، بِالشَّام) من جَبَل لُبنانَ، مِنْهُ المُؤَرِّخُ صلاحُ الدِّين خَليلُ بنُ أَيْبَكَ بن عبد الله الصَّفَديُّ، وَآخَرُونَ. (و) الصَّفادُ، (ككِتَاب: مَا يُوثَقُ بِهِ الأَسيرُ من قدّ) ، بِكَسْر الْقَاف، (أَو قَيْد) من حَديدٍ، أَو غُلَ، (و) الجمْع: (الأَصفاد) ، وَهِي (القُيُودُ) ، قَالَ ابْن سَيّده: لَا نعلَمه كُسِّر على غير ذالك، قَصَروه على بناءِ أَدْنَى العَدَد. وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز: {وَءاخَرِينَ مُقَرَّنِينَ فِى الاْصْفَادِ} (صلله: 38) قيل: هِيَ الأَغلالُ. وَقيل: القُيدُ، واحدُهَا صَفَدٌ وصَفْدٌ وصفَادٌ، وَتقول: إِنْ أَفَدْتني حَرْفاً، فقد أَصْفَدتَني أَلْفاً. أَي أَعطيتَني. وَتقول: الصَّفَدُ صَفَدٌ، أَي العطَاءُ قَيْدٌ. وَفِي الحَدِيث: (نَهَى عَن صَلَاة الصافد) هُوَ أَن يَقْرِن بَيْنَ قَدَمَيْه مَعاً، كأَنَّهُمَا فِي قَيْد. وَمن الْمجَاز: صَفَّدته بكلامي تَصْفيداً، إِذا غَلَبْتَه.


المعجم الوسيط
الكلمة: صفد
جذر الكلمة: صفد

- صَفَدَهُ صَفَدَهُ صَفْداً: شَدَّهُ وأَوْثَقَهُ., أصْفَدَهُ : صَفْدَهُ.|أصْفَدَهُ أعطاه حتى قيَّدهُ بالعطاءِ., الصَّفَدُ : الصِّفَادُ. والجمع : أَصفاد.، وفي التنزيل العزيز: إبراهيم آية 49مُقَرَّنِينَ فِي الأَصْفَادِ ) ) .|الصَّفَدُ العطاء., الصِّفادُ : الوَثَاقُ., صَفَّدَهُ : مبالغة في صَفدَهُ.


المعجم الغني
الكلمة: صفد
جذر الكلمة: صفد

- (فعل: رباعي متعد).| صَفَّدْتُ، أُصَفِّدُ، صَفِّدْ، مصدر تَصْفِيدٌ- صَفَّدَ الْمُجْرِمَ : صَفَدَهُ بِأَصْفَادٍ بِشِدَّةٍ، أَوْثَقَهُ، قَيَّدَهُ بِهَا., (مصدر صَفَّدَ).|-تَصْفِيدُ الرَّجُلِ بِأَصْفَادٍ : تَقْيِيدُهُ بِهَا., جمع: أَصْفَادٌ. | قَيْدٌ . ن. أَصْفَادٌ., (فعل: ثلاثي متعد).| صَفَدْتُ، أَصْفِدُ، اِصْفِدْ، مصدر صَفْدٌ، صُفُودٌ- صَفَدَ الْمُجْرِمَ : أَوْثَقَهُ، قَيَّدَهُ بِوِثَاقٍ مِنْ حَدِيدٍ أَوْ نَحْوِهِ., جمع: صُفُدٌ، أَصْفِدَةٌ. |-مُكَبَّلٌ فِي أَصْفَادِهِ : فِي قُيُودِهِ، فِي أَغْلاَلِهِ.


المعجم الرائد
الكلمة: صفد
جذر الكلمة: صفد

- 1- أصفده : قيده ، أوثقه|2- أصفده : أعطاه, 1- وثاق أو قيد يقيد به الأسير ، جمع : أصفاد, 1- صفد : عطاء|2- صفد : وثاق أو قيد يشد به الأسير, 1- صفده : شده وأوتقه بالحديد بشدة, 1- صفده : شده وأوثقه بالحديد أو نحوه


معجم مختار الصحاح
الكلمة: صفد
جذر الكلمة: صفد

- ص ف د: (صَفَدَهُ) شَدَّهُ وَأَوْثَقَهُ مِنْ بَابِ ضَرَبَ وَكَذَا (صَفَّدَهُ تَصْفِيدًا) وَ (الصَّفَدُ) بِفَتْحَتَيْنِ وَ (الصِّفَادُ) بِالْكَسْرِ مَا يُوثَقُ بِهِ الْأَسِيرُ مِنْ قِدٍّ وَقَيْدٍ وَغُلٍّ. وَ (الْأَصْفَادُ) الْقُيُودُ وَاحِدُهَا (صَفَدٌ) .


المعجم المعاصر
الكلمة: صفد
جذر الكلمة: صفد

- صفَدَ يَصفِد ، صَفْْدًا ، فهو صافِد ، والمفعول مَصْفود | • صفَد السَّجينَ أوثقه وشدَّه وقيَّده بالسَّلاسل :-صفَد الأسيرَ/ يديْ المجرم., أصفاد، مفرد صَفَد وصِفَاد: قُيود، أغلال، سلاسل، حلقات حديديّة لتقييد كاحل أو رسغ السَّجين :-قُرّنوا في الأصفاد، - {وَتَرَى الْمُجْرِمِينَ يَوْمَئِذٍ مُقَرَّنِينَ فِي الأَصْفَادِ} ., صَفْد :مصدر صفَدَ., أصفدَ يُصفد ، إصْفَادًا ، فهو مُصْفِد ، والمفعول مُصْفَد | • أصفد فلانٌ فلانًا صفَده، شدَّه بالقيد :-أصفد الأسيرَ., صفَّدَ يصفِّد ، تصفيدًا ، فهو مُصفِّد ، والمفعول مُصفَّد | • صفَّد الأسيرَ قيَّده وأوثقه، مبالغة في صفَد :-إِذَا جَاءَ رَمَضَانُ فُتِّحَتْ أَبْوَابُ الْجَنَّةِ وَغُلِّقَتْ أَبْوَابُ النَّارِ وَصُفِّدَتِ الشَّيَاطِينُ [حديث] .


معجم اللغة العربية المعاصرة
الكلمة: صفد
جذر الكلمة: صفد

- صَفْد :مصدر صفَدَ., صفَدَ يَصفِد ، صَفْْدًا ، فهو صافِد ، والمفعول مَصْفود | • صفَد السَّجينَ أوثقه وشدَّه وقيَّده بالسَّلاسل :-صفَد الأسيرَ/ يديْ المجرم., صفَّدَ يصفِّد ، تصفيدًا ، فهو مُصفِّد ، والمفعول مُصفَّد | • صفَّد الأسيرَ قيَّده وأوثقه، مبالغة في صفَد :-إِذَا جَاءَ رَمَضَانُ فُتِّحَتْ أَبْوَابُ الْجَنَّةِ وَغُلِّقَتْ أَبْوَابُ النَّارِ وَصُفِّدَتِ الشَّيَاطِينُ [حديث] .


معجم الصحاح في اللغة
الكلمة: صفد
جذر الكلمة: صفد

- ثقه صفده يصفْده صْ فدا، أي شدّه وأوْ . وكذلك التصْفيد. والصفد بالتحريك: العطاء. والصفد أيضا: الوثاق. وأصْفدْته إصْفادا، أي أعْطيْته مالا، ووهبْت له عبْدا. والصفاد: ما يوثق به الأسير من قدّ وقيْد وغلّ. والأصْفاد: القيود.


معجم الكلمات المتضادة
الكلمة: صفد
جذر الكلمة: صفد