المعاجم

معجم لسان العرب
الكلمة: عظم
جذر الكلمة: عظظ

- العَظُّ: الشدّة في الحرب، وقد عَظَّتْه الحَرب بمعنى عَضَّته، وقال بعضهم: العَظُّ من الشدّة في الحرب كأَنه من عَضّ الحرب إِيّاه، ولكن يُفْرق بينهما كما يفرق بين الدَّعْثِ والدَّعْظِ لاختلاف الوَضْعَيْن. وعظَّه الزمانُ: لغة في عضَّه. ويقال: عَظَّ فلان فلاناً بالأَرض إِذا أَلزَقَه بها، فهو مَعظُوظ بالأَرض. قال: والعِظاظُ شِبْه المِظاظ، يقال: عاظَّه وماظَّه عِظاظاً ومِظاظاً إِذا لاحاهُ ولاجَّه. وقال أَبو سعيد: العِظاظُ والعِضاضُ واحد، ولكنهم فرقوا بين اللفظين لَمّا فرقوا بين المعنيين. والمُعاظَّة والعِظاظُ جميعاً: العَضُّ؛ قال: بَصِير في الكَرِيهةِ والعِظاظ أَي شدّة المُكاوَحةِ. والعِظاظُ: المشقّة. وعَظْعَظَ في الجبل وعَضْعَضَ وبَرْقَطَ وبَقَّطَ وعَنَّتَ إِذا صَعَّد فيه. والمُعَظْعِظُ من السهام: الذي يَضْطَرِبُ ويَلْتَوِي إِذا رُمِيَ به، وقد عَظْعَظَ السهمُ؛ وأَنشد لرؤبة: لَمَّا رأَوْنا عَظْعَظَت عِظْعاظا نَبْلُهمُ، وصَدَّقُوا الوُعّاظا وعَظْعَظَ السهمُ عَظْعَظةً وعِظْعاظاً وعَظْعاظاً؛ الأَخيرة عن كراع وهي نادرة: التَوى وارتعَش، وقيل: مَرَّ مُضْطَرِباً ولم يقصد. وعَظْعَظ الرجلُ عظعظةً: نكَص عن الصيْد وحاد عن مُقاتله؛ ومنه قيل: الجبان يُعَظْعِظُ إِذا نكَص؛ قال العجاج: وعَظْعَظَ الجَبانُ والزِّئِتيّ أَراد الكلب الصِّينيّ. وما يُعَظْعِظُه شيء أَي ما يَسْتفِزُّه ولا يُزيله. والعَظايةُ يُعَظْعِظُ من الحرّ: يلْوِي عُنقه. ومن أَمثال العرب السائرة: لا تَعِظِيني وتَعَظْعَظِي، معنى تعظعظي كُفِّي وارْتَدِعِي عن وعْظِك إِيَّاي، ومنهم من جعل تعَظعظي بمعنى اتَّعِظي؛ روى أَبو عبيد هذا المثل عن الأَصمعي في ادّعاء الرجل علماً لا يُحسنه، وقال: معناه لا تُوصِيني وأَوْصِي نفسك؛ قال الجوهري: وهذا الحرف جاء عنهم هكذا فيما رواه أَبو عبيد وأَنا أَظنه وتُعَظْعِظي، بضم التاء، أَي لا يكن منك أَمر بالصلاح وأَن تَفْسُدي أَنت في نفسك؛ كما قال المتوكل الليثي ويروى لأَبي الأَسود الدُّؤلي: لا تَنْهَ عن خُلُقٍ وتأْتِيَ مِثْلَه، عارٌ عليكَ، إِذا فعَلْتَ، عَظِيمُ فيكون من عَظْعَظَ السهمُ إِذا التوى واعْوجَّ، يقول: كيف تأْمُرِينَني بالاستقامة وأَنْتِ تتعَوَّجين؟ قال ابن بري: الذي رواه أَبو عبيد هو الصحيح لأَنه قد روى المثل تَعَظْعَظِي ثم عِظي، وهذا يدل على صحة قوله.


معجم لسان العرب
الكلمة: عظم
جذر الكلمة: عظم

- مِنْ صِفاتِ الله عزَّ وجلَّ العلِيُّ العَظِيمُ، ويُسبِّح العبدُ رَبَّه فيقول: سبحان رَبِّي العظيم؛ العَظِيمُ: الذي جاوَزَ قدْرُهُ وجلَّ عن حدودِ العُقول حتى لا تُتَصَوَّر الإحاطةُ بِكُنْهِه وحَقِيقتهِ. والعِظَمُ في صِفاتِ الأَجْسام: كِبَرُ الطُّولِ والعرضِ والعمْق، والله تعالى جلَّ عن ذلك. قال النبي، صلى الله عليه وسلم: أمَّا الرُّكوعُ فعظِّمُوا فيه الربَّ أي اجْعلُوه في أنْفُسِكم ذا عَظمةٍ، وعَظمةُ اللهِ سبحانه لا تُكَيَّفُ ولا تُحدُّ ولا تُمثَّل بشيء، ويجبُ على العبادِ أن يَعْلَمُوا أنه عظيمٌ كما وصَفَ نفْسه وفَوْقَ ذلك بلا كَيفِيَّةٍ ولا تَحْديدٍ. قال الليث: العَظمةُ التَّعَظُّمُ والنَّخْوةُ والزَّهْوُ؛ قال الأزهري: ولا تُوصَفُ عظمةُ الله بما وصَفَها به الليثُ، وإذا وُصِفَ العبدُ بالعَظمة فهو ذَمٌّ لأن العظمة في الحقيقة لله عز وجل، وأما عَظَمَةُ العبدِ فكِبْرُه المذمومُ وتَجَبُّره. وفي الحديث: مَنْ تَعَظَّمَ في نفسه لَقِيَ الله، تَبارَك وتعالى، غَضْبانَ؛ التَّعَطُّمُ في النفس: هو الكبرُ والزَّهْوُ والنّخْوةُ. والعَظَمَةُ والعَظَمُوتُ: الكبرُ. وعَظَمَةُ اللسان: ما عَظُمَ منه وغَلُطَ فوقَ العَكَدَةِ، وعَكَدَتُه أصْلُه. والعِظَمُ: خلافُ الصِّغَر. عَظُمَ يَعْظُم عِظَماً وعَظامةً: كَبُرَ، وهو عظيمٌ وعُظامٌ. وعَظَّمَ الأمرَ: كَبَّره. وأَعْظَمَه واسْتَعْظَمَه: رآه عَظيماً. وتَعاظَمَه: عَظُمَ عليه. وأَمرٌ لا يَتَعاظَمُه شيءٌ: لا يَعْظُم بالإضافة إليه، وسَيْلٌ لا يَتَعاظَمُه شيءٌ كذلك. وأَصابنا مطرٌ لا يَتعاظَمُه شيءٌ أي لا يَعْظُمُ عِنده شيء. وفي الحديث: قال الله تعالى: لا يَتَعاظَمُني ذَنْبٌ أَن أَغْفِرهَ؛ أي لا يَعْظُمُ عليَّ وعِندِي. وأَعْظَمَني ما قُلْتَ لي أي هالَني وعَظُمَ عليَّ. ويقال: ما يُعْظِمُني أن أفْعلَ ذلك أي ما يَهُولُني. وأَعْظَمَ الأمرُ فهو مُعْظِمٌ: صارَ عَظِيماً. ورَماه بمُعْظَمٍ أي بعظيم. واسْتَعْظمتُ الأَمْرَ إذا أَنْكرتْه. ويقال: لا يتَعاظَمُني ما أتيتُ إليك من عَظِيم النَّيْل والعَطِيَّةِ، وسمعتُ خبراً فأَعْظَمْتُه. وَوَصَفَ الله عذابَ النَّارِ فقال: عَذاب عَظِيم؛ وكذلك العَذاب في الدُّنْيا. ووَصَف كَيْدَ النِّساء فقال: إنَّ كيدَكُنَّ عَظيمٌ. ورجلٌ عَظِيمٌ في المَجْدِ والرَّأْي على المَثلِ، وقد تَعظَّمَ واسْتَعظَمَ. ولِفلان عَظَمةٌ عندَ النَّاسِ أي حُرْمةٌ يُعظَّمُ لهَا، وله مَعاظِمُ مِثْلُه؛ وقال مُرقِّش: والخالُ له مَعاظِمٌ وحُرَمْ (* تمام البيت كما في التكملة: فنحن أخوالك عمرك ولنــــــخال له معاظم وحرم). وإنَّه لَعَظِيمُ المَعاظِم أي عظيمُ الحُرْمة. ويقال: تَعاظَمَني الأَمرُ وتَعاظَمْتُه إذا اسْتَعْظَمْتَه، وهذا كما يقال: تَهَيَّبَني الشيءُ وتهَيَّبْتُه. واسْتَعْظَمَ: تَعَظَّمَ وتكبَّرَ، والاسم العُظْمُ. وعُظْمُ الشيء: وَسَطُه. وقال اللحياني: عُظْمُ الأمرِ وعَظْمُه مُعْظَمُه. وجاء في عُظْمِ النَّاسِ وعَظْمِهم أي في مُعْظَمِهم. وفي حديث ابن سيرين: جَلَسْتُ إلى مَجْلِسٍ فيه عُظْمٌ من الأنْصارِ أي جماعةٌ كبيرةٌ منهم. واسْتَعظَم الشيءَ: أخذ مُعظَمَه. وعَظَمَةُ الذِّراعِ: مُسْتَغْلَظُها. وقال اللحياني: العظَمةُ من الساعد ما يَلي المِرْفقَ الذي فيه العَضَلةُ، قال: والساعد نِصفْان: فنِصْفٌ عَظَمةٌ، ونِصفٌ أَسَلةٌ، فالعَظَمةُ ما يَلي المِرْفقَ من مُسْتَغْلَظ الذِّراعِ وفيه العَضَلةُ، والأَسَلةُ ما يَلي الكفَّ. والعُظمةُ والعِظامةُ والعُظَّامةُ، بالتشديد، والإعْظامةُ والعظيمةُ: ثَوْبٌ تُعظِّمُ به المرأَةُ عجيزتَها؛ وقال الفراء: العُظْمةُ شيءٌ تُعَظِّمُ بعه المرأة رِدْفَها من مِرْفَقةٍ وغيرِها، وهذا في كلامِ بني أَسَدٍ، وغيرُهم يقول: العِظامَةُ، بكسر العين؛ وقوله: وإنْ تَنْجُ مِنها تَنْجُ مِنْ ذي عَظِيمةٍ، وإلاَّ فإنِّي لا إخالُكَ ناجِيا أَراد من أَمرٍ ذي داهيةٍ عَظِيمةٍ. والعَظْمُ: الذي عليه اللحمُ من قَصَبِ الحيوانِ، والجمع أَعْظُمٌ وعِظامٌ وعِظامةٌ، الهاء لتأْنيث الجمع كالفِحالةِ؛ قال: وَيْلٌ لِبُعْرانِ أبي نَعامهْ منْكَ، ومنْ شَفْرَتِك الهُدامهْ إذا ابْتَرَكْتَ فحفَرْتَ قامهْ، ثم نَثرْتَ الفَرْثَ والعِظامهْ وقيل: العِظامةُ واحدةُ العِظام، ومنه الفِحالةُ والذِّكارةُ والحِجارةُ، والنِّقادةُ جمعُ النَّقَد، والجِمالةُ جمعُ الجمل؛ قال الله عز وجل: جِمالاتٌ صُفْرٌ؛ هي جمعُ جِمالةٍ وجِمالٍ. وعَظَّمَ الشاةَ: قَطَّعها عَظْماً عَظْماً. وعَظَمَه عظْماً: ضَرَبَ عِظامَه. وعَظمَ الكلْبَ عَظْماً وأَعْظَمه إيَّاه: أطْعمَه. وفي التنزيل: فَخَلَقْنا المُضْغَةَ عِظاماً فَكَسَونا العِظامَ لحماً؛ ويُقرَأُ: فكسَوْنا العَظْمَ لَحْماً؛ قال الأزهري: التوحيد والجمعُ هنا جائزانِ لأنه يُعْلَم أن الإنسانَ ذو عِظامٍ، فإذا وُحِّدَ فلأنه يَدُلُّ على الجمع ولأن معه اللحمَ، ولَفظُه لَفظُ الواحد، وقد يجوز من التوحيد إذا كان في الكلام دليلٌ على الجمع ما هو أَشدُّ من هذا؛ قال الراجز: في حَلْقِكم عَظْمٌ وقد شَجينا يريد في حُلوقكم عِظامٌ. وقال عز وجل: قال مَنْ يُحْيي العِظامَ وهي رَمِيمٌ؛ قال العِظام وهي جمعٌ ثم قال رميمٌ فَوحَّدَ، وفيه قولان: أَحدُهما أن العِظامَ وإن كانت جمعاً فبناؤها بناء الواحد لأنها على بناء جدارٍ وكِتاب وجِراب وما أشبهها فوَحَّدَ النَّعْت للفظ؛ قال الشاعر: يا عَمْروُ جِيرانُكمُ باكِرُ، فالقَلْبُ لا لاهٍ ولا صابِرُ والجِيرانُ جمعٌ والباكِرُ نعتٌ للواحد، وجاز ذلك لأَن الجيرانَ لم يُبْنَ بناءَ الجمع وهو على بناءِ عِرْفانٍ وسِرْحانٍ وما أَشْبهه، والقول الثاني أن الرَّمِيمَ فعيلٌ بمعنى مَرْمومٍ، وذلك أن الإبلَ تَرُمُّ العِظامَ أي تَقْضَمُها وتأْكُلها، فهي رَمَّةٌ ومَرْمومةٌ ورَمِيمٌ، ويجوز أن يكون رَمِيمٌ من رَمَّ العَظْمُ إذا بَلِيَ يَرِمُّ. فهو رَامٌّ ورَمِيمٌ أي بالٍ. وعَظْمُ وَضَّاحٍ: لُعْبةٌ لهم يَطْرَحُون بالليل قِطْعةَ عَظْمٍ فمن أصابَه فقد غلبَ أصحابَه فيقولون: عُظَيْمَ وَضَّاحٍ ضِحَنَّ اللَّيْلَهْ، لا تَضِحَنَّ بَعْدَها مِنْ لَيْلَهْ وفي حديث: بَيْنا هو يَلْعَبُ مع الصِّبْيانِ وهو صَغيرٌ بِعَظْمِ وَضَّاحٍ مَرَّ عليه يَهُودِيٌّ فقال له لَتَقْتُلَنَّ صَنادِيدَ هذه القَرْيةِ؛ هي اللُّعْبةُ المذكورةُ وكانوا إذا أَصابَه واحدٌ منهم غلَبَ أَصْحابَه، وكانوا إذا غَلَبَ واحدٌ من الفَرِيقين ركِبَ أصْحابُه الفريقَ الآخَرَ من المَوْضِعِ الذي يَجِدُونه فيه إلى المَوْضِعِ الذي رَمَوْا به منه.وعَظْمُ الفَدّانِ: لَوْحُه العَريضُ الذي في رأْسِه الحديدةُ التي تُشَقُّ بها الأرضُ، والضاد لغة. والعَظْم: خَشَبُ الرَّحْلِ بلا أَنْساعٍ ولا أَداةٍ، وهو عَظْمُ الرَّحْلِ. وقولهم في التعجب: عَظُمَ البَطْنُ بَطْنُك وعَظْمَ البَطْنُ بَطْنُك، بتخفيف الظاء، وعُظْمَ البطنُ بطنُك، بسكون الظاء ويَنْقُلون ضَمَّتها إلى العَيْن، بمعنى عَظُمَ، وإنما يكون النَّقْلُ فيما يكون مَدْحاً أو ذَمّاً، وكلُّ ما حَسُنَ أن يكون على مذهب نِعْمَ وبِئْسَ صحَّ تخفيفُه ونَقْلُ حركة وَسَطِه إلى أوّله، وما لم يَحْسُنْ لم يُنْقَل وإن جاز تخفيفه، تقول حَسُنَ الوجْهُ وَجْهُك وحَسْنَ الوَجْهُ وَجْهُك وحُسْنَ الوَجْهُ وَجْهُكَ، ولا يجوز أن تقول قد حُسْنَ وجْهُك لأنه لا يصلح فيه نِعْمَ، ويجوز أن تُخَفِّفَه فتقولَ قد حَسْنَ وَجْهُك، فقِس عليه. وأَعْظَمَ الأمْرَ وعَظَّمَه: فَخَّمه. والتَّعْظيمُ: التَّبْجيلُ. والعَظيمةُ والمُعْظَمةُ: النازلةُ الشديدةُ والمُلِمَّةُ إذا أَعْضَلَتْ. والعَظَمَةُ: الكِبْرياءُ. وذو عُظْمٍ: عُرْضٌ من أَعْراضِ خَيْبَر فيه عيونٌ جارية ونخيلٌ عامرة. وعَظَماتُ القَوْمِ: سادتُهم وذو شَرَفِهم. وعُظْمُ الشيء ومُعْظَمُه: جُلُّه وأكْثَرهُ. وعُظْمُ الشيء: أكْبَرُه. وفي الحديث: أنه كان يُحَدِّثُ لَيْلةً عن بَني إسرائيلَ لا يَقُومُ فيها إلا إلى عُظْمِ صلاةٍ؛ كأَنه أراد لا يقومُ إلا إلى الفَريضةِ؛ ومنه الحديث: فأَسْنَدُوا عُظْمَ ذلك إلى ابنِ الدُّخْشُمِ أي مُعْظَمَه. وفي حديث رُقَيْقَةَ: انْظُرُوا رَجُلاً طُوالاً عُظاماً أي عَظِيماً بالغاً، والفُعالُ من أَبنية المبالغة، وأَبلغ منه فُعَّال بالتشديد.


القاموس المحيط - للفيروز آبادي
الكلمة: عظم
جذر الكلمة: عظم

- ـ العِظَمُ، بكسر العَيْنِ: خِلافُ الصِغَرِ. ـ عَظُمَ، كصَغُرَ، عِظَماً وعَظامَةً، فهو عَظيمٌ وعُظامٌ، كغُرابٍ وزُنَّارٍ. ـ وعَظَّمَه تَعْظِيماً وأعْظَمَهُ: فَخَّمَهُ، وكَبَّرَهُ. ـ واسْتَعْظَمَهُ: رآهُ عَظيماً، ـ كأَعْظَمَهُ، وأخَذَ مُعْظَمَهُ، ـ وـ الرَّجُلُ: تَكَبَّرَ، كَتَعَظَّمَ، والاسْمُ: العُظْمُ، بالضم. ـ وتَعاظَمَهُ: عَظُمَ عليه. ـ وأمْرٌ لا يتعاظَمُه شيءٌ: لا يَعْظُمُ، بالإِضافَةِ إليه. ـ والعَظَمَةُ، محرَّكةً وكرُمَّانةٍ، ـ والعظَمُوت، كجَبَرُوتٍ: الكِبْرُ، والنَّخْوَةُ، والزَّهْوُ، وأمَّا عَظَمَةُ الله تعالى، فلا تُوصَفُ بهذا. ومَتَى وُصِفَ عَبْدٌ بالعَظَمَةِ، فهو ذمُّ. ـ وعُظْمُ الأَمْرِ، بالضم والفتح: مُعْظَمُه. ـ وعَظَمَةُ اللِّسانِ، محرَّكةً: ما غَلُظَ منه، ـ وـ من الساعِدِ: ما يَلي المِرْفَقَ الذي فيه العَضَلَةُ، ـ والساعِدُ نِصْفانِ: ما يَلي المِرْفَقَ وفيه العَضَلَةُ عَظَمَةٌ، وما يَلي الكَفَّ أسَلَةٌ. ـ والعَظيمَةُ: النازِلَةُ الشديدةُ، ـ كالمُعْظَمَةِ، كمُكْرَمَةٍ. ـ والعَظْمُ: قَصَبُ الحَيَوانِ الذي عليه اللَّحْمُ ـ ج: أعْظُمٌ وعِظامٌ وعِظامَةٌ، والهاء لتَأنيثِ الجَمْعِ، ـ وع. ـ وعَظْمُ الرَّحْلِ: خَشَبَةٌ بِلا أنْساعٍ وأَداةٍ. ـ وعَظْمُ الفَدَّانِ: لَوْحُه العَريضُ. ـ والعَظْمِيُّ: حمامٌ إلى البياضِ. ـ وذو العَظْمِ: كَعْبُ بنُ النُّعْمانِ الشَّيْبانِيُّ. ـ وذو عُظْمٍ: عُرْضٌ من أعْرَاضِ خَيْبَرَ. ـ وعَظَّمَ الشاةَ تَعْظِيماً: قَطَّعَها عَظْماً عَظْماً. ـ وعَظَمَ الكَلْبَ عَظْماً: أطْعَمَهُ العَظْمَ، ـ كأَعْظَمَهُ، ـ وـ فُلاناً عَظْمَةً: ضَرَبَ عِظامَهُ. ـ وعَظْمُ أو عُظَيْمُ وَضَّاحٍ: لُعْبَةٌ لَهُمْ. ـ والإِعْظَامَةُ والعُظْمَةُ، بالضم، ـ والعِظامَةُ، ككِتابةٍ ورُمَّانَةٍ: ثَوْبٌ تُعَظِّمُ به المرأةُ عَجيزَتَها. ـ وكَقَطامِ: ع بالشامِ. وكفَرحَةٍ: المُشْتَهِيَةُ للْأُيورِ العظيمةِ، ـ كالمَعْظُومَةِ. ـ وعَظَمُ الطَّريقِ، محرَّكاً: جادَّتُهُ. ـ والمَعْظُومُ: الفَصيلُ يُكْسَرُ عَظْمٌ في لِسانِهِ لِئَلاَّ يَرْضَعَ. ـ وعَظَمَاتُ القَوْمِ: ساداتُهم.


المعجم الوسيط
الكلمة: عظم
جذر الكلمة: عظظ

- عَظَّهُ بالأَرض عَظَّهُ عَظًّا: أَلزقَهُ بها.|عَظَّهُ الحربُ والزمانُ فلانًا: عَضَّتْه واشتدَّت عليه., عَاظَّ القومُ مُعاظَّةً، وعِظَاظًا: اشتدُّوا في الحرب.|عَاظَّ فلانًا: نازعه وتمادَى في خُصومته.


المعجم الوسيط
الكلمة: عظم
جذر الكلمة: عظم

- العِظامَةُ : ما تَتَّخِذُهُ المرأَةُ لتُعَظِّمَ به عجيزتَها., العَظَمُوتُ : النَّخْوَةُ.|العَظَمُوتُ الكِبْرُ.|العَظَمُوتُ الزَّهْوُ., عُظْمُ الشيءِ: أَكثرُهُ., العَظَمَةُ من الذِّراعِ واللِّسانِ: ما غَلُظَ منهما.|العَظَمَةُ الكبرياءُ.|العَظَمَةُ النَّخْوَةُ.|العَظَمَةُ الزَّهْوُ.|العَظَمَةُ عِظَمُ الشيءِ وجَلاَلُه (مو) ., العَظِيمَةُ : النَّازِلَةُ الشديدةُ. والجمع : عَظائِمُ., العَظْمُ : القصَبُ الذي عليه اللَّحمُ. والجمع : أَعْظُمٌ، وعِظَامٌ.| وعَظْمُ الشيءِ: أَكثرُه.| وعَظْمُ الفَدَّان (المحراث) : لوحُه العريضُ الذي في رأْسِهِ الحديدةُ.| والعَظْم, اسْتَعْظَمَ فلانٌ: تعظَّمَ.|اسْتَعْظَمَ الأَمرَ: رآه عظيمًا.|اسْتَعْظَمَ أَنكرَهُ.|اسْتَعْظَمَ الشيءَ: أَخَذَ مُعظَمَهُ., عَظَمُ الطَّرِيقِ: جادَّتُهُ., تَعَاظَمَ فلانٌ: تصَنَّعَ العظَمة.|تَعَاظَمَ الأَمرُ فلانًا: عَظُمَ عليه., العَظْمَةُ : واحدةُ العَظْم., تَعَظَّمَ : تكبَّرَ., المُعْظَمُ المُعْظَمُ مُعْظَمُ الشيءِ: أَكْثَرُهُ وجُلَّهُ. والجمع : مَعَاظِمُ.| والمعاظِمُ: الحُرُمات والحقُوق., العُظَّامَةُ : العِظامةُ., عَظَمَهُ عَظَمَهُ عَظْمًا، وعَظْمةً: ضرَب عِظَامَه.|عَظَمَهُ الكلْبَ عَظْمًا: أَطْعَمَهُ العَظْمَ., عَظَّمَهُ : كَبَّرَهُ وفَخَّمَهُ.|عَظَّمَهُ الشاةَ: قطَّعها عَظْمًا عَظْمًا., عَظُمَ الشيءُ عَظُمَ عِظَمًا، وعَظَامَةً: كَبُرَ.|عَظُمَ الرجلُ: فَخُمَ فهو عَظيمٌ. والجمع : عِظَامٌ، وعُظَمَاءُ.| وهو عُظَامٌ، وعُظَّامٌ., العَظْمِيُّ : حَمَامٌ لونُهُ إِلى بياض., العِظامِيُّ : من يفتخر بآبائه وأَجدادِه.| وهو خِلافُ العِصاميّ., أَعْظَمَ الأَمرُ: صار عظيمًا.|أَعْظَمَ القولُ أَو الأَمرُ الرَّجُلَ: هالَهُ.|أَعْظَمَ الشيءَ: فَخَّمَهُ وَكبَّرَهُ.|أَعْظَمَ رآهُ عظيمًا.|أَعْظَمَ الكلبَ عَظْمًا: أَطْعَمَهُ العَظْمَ.


المعجم الغني
الكلمة: عظم
جذر الكلمة: عظم

- جمع: أعَاظِمُ. | (أَفْعَلُ التَّفْضيلِ).|1- كَانَ أعْظَمَ سُلْطَانٍ عَرَفَتْهُ البِلادُ : أكْبَرَ.|2- السَّوَادُ الأعْظَمُ مِنَ الأمَّةِ لا يَقْرَأُ : الأَغْلَبُ.|3- هِيَ أعْظَمُ أُمَّةٍ عَرَفَهَا التَّارِيخُ : أقْوَى., (مصدر تَعَاظَمَ).|1- أَظْهَرَ تَعَاظُماً :تَكَبُّراً، تَعَالِياً.|2- تَعَاظُمُ أَمْرِهِ : اِشْتِدَادُهُ., جمع: عِظَامٌ، عُظَمَاءُ. | (صِيغَةُ فَعِيل).|1- هُوَ اللَّهُ العَظِيمُ : جَلِيلُ القَدْرِ، وَهُوَ مِنْ أَسْمَاءِ اللَّهِ الْحُسْنَى. | الحاقة آية 52فَسَبِّحْ بِاسْمِ رَبِّكَ العَظِيمِ (قرآن) :لاَ حَوْلَ وَلاَ قُوَّةَ إِلاَّ بِاللَّهِ العَلِيِّ العَظِيمِ.|2- عَبْدُ العَظِيمِ : اِسْمُ عَلَمٍ مُرَكَّبٌ.|3- زَعِيمٌ عَظِيمٌ : كَبِيرٌ، قَوِيٌّ- مِنَ الرِّجَالِ العِظَامِ.|4- أَجْرٌ عَظِيمٌ : هَائِلٌ، فَخْمٌ.التوبة آية 22 إِنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ أَجْرٌ عَظِيمٌ (قرآن) :عَمَلٌ عَظِيمٌ :-يَوْمٌ عَظِيمٌ :-أَمْرٌ عَظِيمٌ., جمع: ـون، ـات. | (مفعول مِن عَظَّمَ).|-رَجُلٌ مُعَظَّمٌ : مُوَقَّرٌ، مُبَجَّلٌ، مُحْتَرَمٌ- جَلاَلَةُ الْمَلِكِ الْمُعَظَّمِ., (فعل: خماسي لازم متعد).| تَعَاظَمَ، يَتَعَاظَمُ، مصدر تَعَاظُمٌ.|1- تَعَاظَمَ الرَّجُلُ : تَكَبَّرَ، تَعَالَى- مَا تَعَاظَمَ أَحَدٌ عَلَى مَنْ دُونَهُ إِلاَّ بِقَدْرِ مَا تَصَاغَرَ لِمَنْ فَوْقَهُ : (التوحيدي).|2- تَعَاظَمَ أَمْرُهُ : اِشْتَدَّ، قَوِيَ.|3- تَعَاظَمَهُ الأَمْرُ : عَظُمَ عَلَيْهِ- هُوَ أَمْرٌ لاَ يَتَعَاظَمُهُ شَيْءٌ., (فعل: رباعي لازم متعد).| أَعْظَمْتُ، أُعْظِمُ، أعْظِمْ، مصدر إعْظَامٌ.|1. أعْظَمَ الْمُصابُ : صارَ عَظِيماً.|2- أعْظَمَ الحَدَثَ : رآهُ عَظِيماً وكَبِيراً، فخَّمَهُ أَوْ هالَهُ.|3- أعْظَمَ عَظْماً : أطْعَمَهُ إيّاهُ., (مصدر تَعَظَّمَ).|-أَظْهَرَ تَعَظُّماً : تَكَبُّراً وَتَعَاظُماً., جمع: ـون، ـات. | (فاعل مِنْ تَعَاظَمَ).|-مُتَعَاظِمٌ فِي مَجْلِسِهِ : مُتَكَبِّرٌ، مُتَغَطْرِسٌ، مُتَعَجْرِفٌ., (فعل: خماسي لازم).| تَعَظَّمَ، يَتَعَظَّمُ، مصدر تَعَظُّمٌ- أَصْبَحَ رَئِيساً فَتَعَظَّمَ : تَكَبَّرَ، تَعَاظَمَ., (فعل: ثلاثي لازم).| عَظُمْتُ، أَعْظُمُ، مصدر عِظَمٌ، عَظَامَةٌ.|1- عَظُمَتِ الأُمُورُ أَمَامَ عَيْنَيْهِ : كَبُرَتْ، صَعُبَتْ.|2- عَظُمَ الأَمْرُ : شَقَّ.|3- عَظُمَ الرَّجُلُ : فَخُمَ، تَعَظَّمَ., (فعل: رباعي متعد).| عَظَّمْتُ، أُعَظِّمُ، عَظِّمْ، مصدر تَعْظِيمٌ.|1- عَظَّمَهُ أَمَامَ الْحَاضِرِينَ : فَخَّمَهُ، بَجَّلَهُ، كَبَّرَهُ.|2- عَظَّمَ الشَّاةَ : قَطَّعَهَا عَظْماً عَظْماً., (مصدر عَظَمَ).|-يَنْهَشُ العَظْمَةَ : القِطْعَة مِنَ العَظْمِ., (مصدر عَظُمَ).|-عُرِفَ بِعِظَمِهِ : بِكِبَرِهِ، بِضَخَامَتِهِ., جمع: عَظَائِمُ. | 1- أُمَّةٌ عَظِيمَةٌ يَشْهَدُ تَارِيخُهَا الْمَجِيدُ بِذَلِكَ : كَبِيرَةٌ، قَوِيَّةٌ، لَهَا مَهَابَتُهَا وَجَلاَلُهَا.|2- إِنَّهَا فَرْحَةٌ عَظِيمَةٌ : مُنَاسَبَةٌ كُبْرَى، فَخْمَةٌ.|3- عَظَائِمُ الأُمُورِ : مَصَائِبُهَا، كَوَارِثُهَا., جمع: عَظَمَاتٌ. | 1- عَظَمَةُ اللِّسَانِ : مَا غَلُظَ مِنْهَا.|2- اِسْتَبَدَّتْ بِهِ العَظَمَةُ : النَّخْوَةُ، الزَّهْوُ، الكِبْرِيَاءُ- أَحَاطَ مَظَاهِرَ حَيَاتِهِ بِالعَظَمَةِ وَالقُوَّةِ.|3- عَظَمَةُ اللَّهِ : قُدْرَتُهُ، جَلاَلُهُ، مَهَابَتُهُ.|4- جُنُونُ العَظَمَةِ : الإِصابَةُ بِجُنُونِ الضَّخَامَةِ وَالكِبْرِيَاءِ., (مصدر عَظَّمَ).|-تَعْظِيمُ الرَّجُلِ : تَفْخِيمُهُ، تَكْبِيرُهُ، تَبْجِيلُهُ- إِيَّاكَ وَالإِفْرَاطَ فِي التَّعْظِيمِ : (الجاحظ)., (فعل: ثلاثي متعد).| عَظَمْتُ، أَعْظُمُ، اُعْظُمْ، مصدر عَظْمٌ- عَظَمَ الكَلْبَ : أَطْعَمَهُ العَظْمَ., (مصدر اِسْتَعْظَمَ).|1- اِسْتِعْظامُ الرَّجُلِ : تَعَظُّمُهُ، تَكَبُّرُهُ.|2- اِسْتِعْظامُ الْمُصابِ : عَدُّهُ عَظِيماً., (فعل: ثلاثي متعد).| عَظَمْتُ، أَعْظُمُ، اُعْظُمْ، مصدر عَظْمَةٌ- عَظَمَ الرَّجُلَ : ضَرَبَ عِظَامَهُ., 1- مُعْظَمُ النَّاسِ : مُجْمَلُهُمْ، أَغْلَبُهُمُ- حَضَرَ مُعْظَمُ الضُّيوفِ.|2- يقْضِي مُعْظَمَ وَقْتِهِ في الدَّرْسِ : يَقْضِي أَغْلَبَ..- فَهِمَ مُعْظَمَ الدَّرْسِ :-أَعْطَيْتُهُ مُعْظَمَ مَا عِنْدِي., (نِسْبَةٌ إِلَى العَظْمِ).|1.:حَمَامٌ لَوْنُهُ إِلَى بَيَاضٍ.|2- الْهَيْكَلُ العَظْمِيُّ : هَيْكَلُ الإِنْسَانِ الْمُكَوَّنُ مِنْ مُجْمَلِ عِظَامِهِ., (فعل: سداسي لازم متعد).| اِسْتَعْظَمَ، يَسْتَعْظِمُ، مصدر اِسْتِعْظامٌ.|1- اِسْتَعْظَمَ الرَّجُلُ : تَعَظَّمَ، تَكَبَّرَ.|2- اِسْتَعْظَمَ الْمُصابُ : عَدَّهُ عَظِيماً.|3- اِسْتَعْظَمَ الطَّعَامَ :أَخَذَ مُعْظَمَهُ.


المعجم الرائد
الكلمة: عظم
جذر الكلمة: عظظ

- 1- مصدر وعظ|2- كلام الواعظ|3- نصح وتذكير بالثواب والعقاب


المعجم الرائد
الكلمة: عظم
جذر الكلمة: عظم

- 1- تكبر, 1- « عظمات القوم » : ساداتهم, 1- « معظم الشيء » : أكثره ، جمع : معاظم, 1- من ساد وبلغ شرف بشرف آبائه لا بسعيه عكسه عصامي, 1- أعظم الأمر : صار عظيما|2- أعظمه : رآه عظيما|3- أعظمه : جعله عظيما|4- أعظم الكلب عظما : أطعمه إياه|5- أعظم الشيء : فخمه|6- أعظمه الأمر : هاله ، أتقيه ، آلمه, 1- ثوب كالوسادة تعظم المرأة به عجيزتها ، أي مؤخرها, 1- ثوب كالوسادة تعظم به المرأة عجيزتها ، أي مؤخرها, 1- تعاظم : تكبر|2- تعاظم : تكلف العظمة|3- تعاظمه الأمر : عظم عليه, 1- مصدر عظم|2- قطعة من العظم, 1- عظام : كبير|2- عظام : ذو عظمة وسؤدد وسمو, 1- عظامة : ثوب كالوسادة تعظم المرأة به عجيزتها ، أي مؤخرها|2- عظامة : زهو|3- عظامة : نخوة|4- عظامة : كبر, 1- العظم من الطريق : وسطه, 1- عظم : كان عظيما ، كبر|2- عظم عليه الأمر : صعب عليه, 1- عظمة : زهو|2- عظمة : نخوة|3- عظمة : كبرياء|4- عظمة من الساعد واللسان : ما غلظ منه ما ، جمع : عظمات, 1- عظمه : ضرب عظامه, 1- عظموت : زهو|2- عظموت : نخوة|3- عظموت : كبرياء, 1- عظمي : نسبة إلى العظم : « الهيكل العظمي »|2- عظمي : حمام يميل لونه إلى البياض, 1- عظيم : كبير|2- عظيم : ذو عظمة وسؤدد وسمو, 1- إستعظم : تعظم ، تكبر|2- إستعظم الأمر : عده عظيما|3- إستعظم الأمر : وجده عظيما|4- إستعظم الشيء : أخذ معظمه|5- إستعظم الشيء : أنكره, 1- عظيمة : مؤنث عظيم|2- عظيمة : مصيبة شديدة|3- عظيمة : « عظائم الله » : ما عظم من أعماله ومعجزاته


معجم مختار الصحاح
الكلمة: عظم
جذر الكلمة: عظم

- ع ظ م: (عَظُمَ) الشَّيْءُ بِالضَّمِّ يَعْظُمُ (عِظَمًا) بِوَزْنِ عِنَبٍ أَيْ كَبُرَ فَهُوَ (عَظِيمٌ) وَ (عُظَامٌ) أَيْضًا بِالضَّمِّ. وَ (عُظْمُ) الشَّيْءِ بِوَزْنِ قُفْلٍ أَكْثَرُهُ وَ (مُعْظَمُهُ) . وَ (أَعْظَمَ) الْأَمْرَ وَ (عَظَّمَهُ تَعْظِيمًا) أَيْ فَخَّمَهُ. وَ (التَّعْظِيمُ) التَّبْجِيلُ وَ (اسْتَعْظَمَهُ) عَدَّهُ عَظِيمًا. وَ (اسْتَعْظَمَ) وَ (تَعَظَّمَ) تَكَبَّرَ وَالِاسْمُ (الْعُظْمُ) بِوَزْنِ الْقُفْلِ. وَتَعَاظَمَهُ أَمْرُ كَذَا. وَتَقُولُ: أَصَابَنَا مَطَرٌ لَا يَتَعَاظَمُهُ شَيْءٌ أَيْ لَا يَعْظُمُ عِنْدَهُ شَيْءٌ. وَ (الْعَظِيمَةُ) وَ (الْمُعَظَّمَةُ) بِفَتْحِ الظَّاءِ النَّازِلَةُ الشَّدِيدَةُ. وَ (الْعَظَمَةُ) بِفَتْحَتَيْنِ الْكِبْرِيَاءُ. وَ (الْعَظْمُ) وَاحِدُ (الْعِظَامِ) .


المعجم المعاصر
الكلمة: عظم
جذر الكلمة: عظظ

- وَعْظ :- مصدر وعَظَ. |2 - خطبة دينيّة هدفها إثارة المشاعر لفعل الخير وتجنّب الشرّ، وتوجيه النفوس نحو عبادة الله تعالى. |• الوعْظ والإرشاد: مجموعة القواعد والأصول المنهجيَّة التي يقوم عليها تكوين الخُطَب الدِّينيّة وإلقاؤها., عظيم ، جمع عِظام وعُظَماءُ، مؤ عظيمة، جمع مؤ عظيمات وعظائمُ (لغير العاقل).|1- صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من عظُمَ/ عظُمَ على |• عظيم الشَّأن: كبير القدر ذو سلطة ونفوذ. |2 - ضخم سمين :- {وَفَدَيْنَاهُ بِذِبْحٍ عَظِيمٍ} .|• العظيم: من أسماء الله الحُسنى، ومعناه: الأعظم من كلّ عظيم في وجوده، فهو دائم الوجود، وفي علمه، وقدرته، وقهره، وسلطانه، ونفوذ حكمه، الذي تنصرف عظمته إلى عِظَم الشَّأن، وجلال القدر، دون المقدار والحجم :-صدق اللهُ العظيم، - {فَسَبِّحْ بِاسْمِ رَبِّكَ الْعَظِيمِ} ., وعَظَ يعِظ ، عِظْ ، وَعْظًا وعِظَةً ، فهو واعِظ ، والمفعول مَوْعوظ | • وعَظ فلانًا |1 - نصَحه وذكَّره بالعواقِب :-السَّعيد من وُعظَ بغيره والشّقيُّ من اتّعظ به غيره [مثل]، - {وَإِذْ قَالَ لُقْمَانُ لابْنِهِ وَهُوَ يَعِظُهُ} .|2- ذكّره بما يجعله يتوب إلى الله ويُصلح من سيرته، أمرَه بالطاعة ووصّاه بها :-وعَظ الإمامُ المصلّين، - {قُلْ إِنَّمَا أَعِظُكُمْ بِوَاحِدَةٍ} - {فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ وَعِظْهُمْ} .|3 - وبَّخه وأنَّبه :-وعَظ وَلدًا كسولاً., عِظة ، جمع عِظات (لغير المصدر).|1- مصدر وعَظَ |• جعله عظةً لغيره: عاقبه عقابًا شديدًا، بالغ في تأديبه. |2 - نُصح وإرشاد وتذكير بالواجبات ودعوة إلى السِّيرة الصَّالحة :-أبلغ العظات النَّظر إلى محلِّ الأموات.|3 - كلام الوِاعظ، وهو تلك الخطبة التي تُلْقى في أماكن العبادة أمام المصَلِّين شارحة أصول الدين، وخاصَّة ما جاء في الكتب المقدّسة عند الديانات المختلفة :-ألقى الإمامُ عِظة.


المعجم المعاصر
الكلمة: عظم
جذر الكلمة: عظم

- مُعْظَم ، جمع معاظِمُ: اسم مفعول من أعظمَ. |• مُعْظَم الأشياء: أكثرها وأغلبها :-مضى مُعْظَمُ الوقت، - في مُعْظَم الأحوال: غالبًا، - ضاع مُعْظَمُ ماله., تعاظمَ يتعاظم ، تعاظُمًا ، فهو متعاظِم | • تعاظم الأمرُ تفخَّم، تضاعف، ازداد كِبَرًا :-تعاظمتِ المشكلةُ/ أرباح الشَّركة، - تعاظم الخطرُ |• هذا أمرٌ لا يتعاظمني: لا يعظُم في عيني ولا أبالي به. |• تعاظم الشَّخصُ: تكبَّر وسما بنفسه وافتخر :-تعاظم الشَّابُّ لأنّه غنيّ، - لا تتعاظم فإنَّ العظمة لله., عِظَم :مصدر عظُمَ/ عظُمَ على., عَظْم ، جمع الجمع أعظُم وعِظام،مفرد عَظْمَة.|1- قَصب عليه اللَّحم في الإنسان والحيوان :-أكل اللَّحمَ، وترك العظمَ، - عَظْمُ الجبهة/ الترقوة/ الزَّنْد/ الصدر/ الكتف، - {فَكَسَوْنَا الْعِظَامَ لَحْمًا} |• جِلْدٌ على عَظْمٍ: هزيل، نحيف، - دقَّ العظمَ: كسره، - رقَّت عظامه: كبر في السِّنِّ، - مَنْ جعل نفسه عَظْمًا أكلتْه الكِلابُ: تُقَال لِمَنْ كان متساهلاً لئلاَّ يغدو فريسةَ الأشرار، - نخِر العَظْمُ: بلِي وتفتَّت. |2 - (التشريح) كلُّ قطعة صلبة أو جزء صلب من هيكل حيوان فقاريّ |• عظمة الظَّهر: العمود الفِقْريّ. |• عِلْم العِظام: (الأحياء) عِلْم يُعنى بدراسة عِظام الإنسان والفقاريّات الأخرى. |• الْتِهاب العِظام: (طب) مرض خِلْقيّ نادر، يصيب الهيكلَ العظمِيّ. |• هشاشة العِظام: (طب) مرض يصيب الهيكلَ العظمِيّ ويجعله عُرضة للكسر نتيجة نقص الكالسيوم في الجسم. |• لِين العِظام: (طب) مرضٌ يُصيب العِظام ناتج عن فقدان فيتامين (د)، وأعراضه في الأطفال ليونة العظام وتقوّس الأرجل وتشوُّهات في الصدر والحوض. |• فحْم العِظام: (الكيمياء والصيدلة) سماد فسفوريّ ينتج من حرق العظام في وعاء مسدود بمعزل عن الهواء., أعظمَ يُعظم ، إعظامًا ، فهو مُعْظِم ، والمفعول مُعْظَم | • أعظم ضيفَه كبَّره وفخَّمه، كرَّمه وبجَّله، رآه وعدّه عظيمًا، وقَّره :-أعظم اللهُ أجرك، - {وَمَنْ يَتَّقِ اللهَ يُكَفِّرْ عَنْهُ سَيِّئَاتِهِ وَيُعْظِمْ لَهُ أَجْرًا} .|• أعظم الأمرُ فلانًا: هاله., عُظْمَى ، جمع عُظْمَيات.|1- مؤنَّث أعظمُ. |2 - كُبْرى :-دولة/ قوّة عُظْمى: إحدى الأمم ذات التأثير السِّياسيّ والاجتماعيّ والاقتصاديّ العظيم في ما يتعلَّق بالشئون العالميّة، - جريمة/ قضيَّة عُظْمى |• الحربُ العُظْمى: الحربُ العالميّةُ الأولى، - الخيانة العظمى: خيانة الوطن والأمّة، - الدُّول العُظْمى: الدُّول الكُبرى وهى الولايات المتّحدة، وروسيا والصّين وفرنسا وبريطانيا، وهى دول تمتلك القوّة الكافية للتَّأثير على الأحداث في العالم., أعظمُ ، جمع أعاظم، مؤ عُظْمَى، جمع مؤ عُظْمَيات: اسم تفضيل من عظُمَ/ عظُمَ على: أكثر قيمةً وأرفع شأنًا :-انتهى عصرُ بريطانيا العُظْمَى، - من الرِّجال الأعاظم في هذه المؤسَّسة، - {الَّذِينَ ءَامَنُوا وَهَاجَرُوا وَجَاهَدُوا فِي سَبِيلِ اللهِ بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ أَعْظَمُ دَرَجَةً عِنْدَ اللهِ} |• الاسم الأعظم: الاسم الجامع لمعاني صفات الله عز وجلّ، - الحَبْر الأعظم: بابا روما، رئيس الكهنة عند اليهود، - السَّوادُ الأعظم من النَّاس: أكثريَّتهم، - الصَّدْر الأعظم: الوزير الأكبر، - وما خفي كان أعظم [مثل]: يُضرب عند ظهور حدث مفاجئ., عظائمُ، مفرد عظيمة |• عظائمُ الأمور: المصائب الشَّديدة والنَّوائب الكبيرة :-أنذره بعظائم الأمور، - كفاك اللهُ عظائمَ الأمور، - وتعظم في عين الصَّغير صغارها ... وتصغُر في عين العظيم العظائمُ.|• عظائمُ الله: آياته، ما كبُر من معجزاته وأعماله :-تأمَّل في عظائم الله., عِظامِيّ :من يفتخر بآبائه وأجداده لا بسعيه وجدِّه، عكْسه عصاميّ :-كن عِصاميًّا ولا تكن عِظاميًّا., عَظَمة ، جمع عَظَمات.|1- كبرياءٌ وزهو :-يبدو أنّه مصابٌ بجنون العظمة، - رأى في نفسه عظمة.|2- ارتفاع في القدر والمكانة. |• عظمة الله: فخامةٌ وجلالٌ وسُموٌّ، استقلال واستغناءٌ عن الغير :-تتجلَّى عظمةُ الخالق في بديع خلقه، - العظمة لله.|• صاحبُ العَظَمة: لقبٌ يُلقَّب به بعض السَّلاطين وعظماءُ النّاسَ :-أصحاب الفخامة والعظَمَة والسُّمُوّ، - عظمة السُّلطان.|• داء العظَمة: الإحساس المرضيّ لدى الإنسان بأنّه متفوِّق على غيره. |• جنون العَظَمة: (علوم النفس) خلل عقليّ يجعل المرءَ يشعر بقوّة وعظمة غير عاديّة فيخترع وقائع خياليَّة تتَّسق مع هذه المشاعر للهروب من الواقع الفعلي الذي يعيشه الشخصُ., تعظَّمَ يتعظَّم ، تعظُّمًا ، فهو متعظِّم | • تعظَّم الشَّخصُ تعاظم؛ تكبَّر وسما بنفسه وافتخر :-تعظَّم في مِشْيته.|• تعظَّم الغُضْروفُ: تحوَّل إلى نسيجٍ عظميٍّ., عظُمَ / عظُمَ على يَعظُم ، عِظَمًا ، فهو عَظِيم ، والمفعول مَعْظُوم عليه | • عظُم الشَّخصُ كَبُر، فَخُم، علَت مكانتُه :-اعترف بخطئه فعظُم في نظري، - عظُمت منزلتُه بين النَّاس.|• عظُم الأمرُ عليه: صَعُب وشقَّ :-عظُم عليه أن يتفوَّق على غيره., عَظْميّ :اسم منسوب إلى عَظْم: :-التهابٌ عظميّ.|• الهيكل العَظْميّ: (التشريح) مجموع العظام التي يقوم عليها بناء جسم الإنسان أو الحيوان الفقاريّ., عظَّمَ يعظِّم ، تعظيمًا ، فهو مُعظِّم ، والمفعول مُعظَّم | • عظَّم والدَه كبَّره وفخَّمه، بجَّله، وقَّره، احترمه وأجلَّه :-عظَّم أمَّه، - لا تعظِّمْ صغائِرَ الأمور، - {وَمَنْ يُعَظِّمْ حُرُمَاتِ اللهِ فَهُوَ خَيْرٌ لَهُ عِنْدَ رَبِّهِ} ., استعظمَ يستعظم ، استعظامًا ، فهو مُستعظِم ، والمفعول مُستعظَم (للمتعدِّي) | • استعظم الرَّجلُ تكبَّر وسما بنفسه وافتخر :-لن ينال باستعظامه محبَّة الناس.|• استعظم الأمرَ.|1- فخَّمه، عدَّه كبيرًا :-استعظم المشكلةَ، - استعظمَ القاضي الجريمَة فحكم على المجرم بالإعدام.|2- أنكره :-كلُّنا نستعظم الخيانةَ ونأباها.


معجم اللغة العربية المعاصرة
الكلمة: عظم
جذر الكلمة: عظم

- عَظْم ، جمع الجمع أعظُم وعِظام،مفرد عَظْمَة.|1- قَصب عليه اللَّحم في الإنسان والحيوان :-أكل اللَّحمَ، وترك العظمَ، - عَظْمُ الجبهة/ الترقوة/ الزَّنْد/ الصدر/ الكتف، - {فَكَسَوْنَا الْعِظَامَ لَحْمًا} |• جِلْدٌ على عَظْمٍ: هزيل، نحيف، - دقَّ العظمَ: كسره، - رقَّت عظامه: كبر في السِّنِّ، - مَنْ جعل نفسه عَظْمًا أكلتْه الكِلابُ: تُقَال لِمَنْ كان متساهلاً لئلاَّ يغدو فريسةَ الأشرار، - نخِر العَظْمُ: بلِي وتفتَّت. |2 - (التشريح) كلُّ قطعة صلبة أو جزء صلب من هيكل حيوان فقاريّ |• عظمة الظَّهر: العمود الفِقْريّ. |• عِلْم العِظام: (الأحياء) عِلْم يُعنى بدراسة عِظام الإنسان والفقاريّات الأخرى. |• الْتِهاب العِظام: (طب) مرض خِلْقيّ نادر، يصيب الهيكلَ العظمِيّ. |• هشاشة العِظام: (طب) مرض يصيب الهيكلَ العظمِيّ ويجعله عُرضة للكسر نتيجة نقص الكالسيوم في الجسم. |• لِين العِظام: (طب) مرضٌ يُصيب العِظام ناتج عن فقدان فيتامين (د)، وأعراضه في الأطفال ليونة العظام وتقوّس الأرجل وتشوُّهات في الصدر والحوض. |• فحْم العِظام: (الكيمياء والصيدلة) سماد فسفوريّ ينتج من حرق العظام في وعاء مسدود بمعزل عن الهواء., عِظَم :مصدر عظُمَ/ عظُمَ على., عظُمَ / عظُمَ على يَعظُم ، عِظَمًا ، فهو عَظِيم ، والمفعول مَعْظُوم عليه | • عظُم الشَّخصُ كَبُر، فَخُم، علَت مكانتُه :-اعترف بخطئه فعظُم في نظري، - عظُمت منزلتُه بين النَّاس.|• عظُم الأمرُ عليه: صَعُب وشقَّ :-عظُم عليه أن يتفوَّق على غيره., عظَّمَ يعظِّم ، تعظيمًا ، فهو مُعظِّم ، والمفعول مُعظَّم | • عظَّم والدَه كبَّره وفخَّمه، بجَّله، وقَّره، احترمه وأجلَّه :-عظَّم أمَّه، - لا تعظِّمْ صغائِرَ الأمور، - {وَمَنْ يُعَظِّمْ حُرُمَاتِ اللهِ فَهُوَ خَيْرٌ لَهُ عِنْدَ رَبِّهِ} .


معجم الصحاح في اللغة
الكلمة: عظم
جذر الكلمة: عظم

- ظما عظم الشيء ع : كبر، فهو عظيم. والعظام بالضم مثله. وعظْم الشيء: أكثره ومعظمه. وأعْظم الأمر وعظّمه، أي فخّمه. والتعْظيم: التبجيل. واسْتعْظمه: عدّه عظيما. واستعظم وتعظّم: تكبر. والاسم العظم. وتعاظمه أمر كذا. وتقول: أصابنا مطر لا يتعاظمه شيء، أي لا يعْظم عنده شيء. والعظيمة والعظامة: النازلة الشديدة. والإعظامة والعظامة: كالوسادة تعظّم ﺑﻬا المرأة عجيزﺗﻬا: وكذلك العظْمة والعظّامة. والعظمة: الكبرياء. وعظمة الذراع أيضا: مسْتغْلظها. والعظْم: واحد العظام. وعظْم الرحل أيضا: خشبة بلا أنسا ع ولا أداة.


- , أشاد بـ, أثنى, أثنى على, أطرى, إمتدح, حمد, شكر, عظم, قرظ, مدح, نوه بـ, أبرح, أزال, كرم, إعتبر, أجل, أخذ بعين الاعتبار, إتخذ, إحترم, بجل, ظن, عد, قدر, هاب, وجد, وقر, فقم, تفاقم, كبر, بذخ, ارتفع, افتخر, أشاد, زكى, غنى, مجد, نوه, هرف, ضخم, أضاف, أكثر, بالغ, جسم, زاد, ضاعف, ضعف, فخم, كثر, نثر, جلل, أربى, أشرف, أناف, أوفى, إزداد, تضاعف, ناف, نما, نمى, نيف, وفر, رجب, خاف, أعز, أعظم, أغضى, أكبر, أكرم, إحتفل بـ, أرقى, أضخم, أنبل, إحتد, إستحكم, إستشرى, إستفحل, إشتد, استشرى, تراكم, تعاظم, تفشى, كثف, على, أسمى, أعلى, رفع, رقى, سمك, شمر (الثوب), قلص, هذب, وعى, إفتخر, إعتز, ارتفع(كثيرا), باهى, بجج, تبجح, تبذخ, تكبر, زها, سر, فرح, تعذر, إستغلق, إعتاص, إمتنع, تعسر, صعب, عز, عسر, عضل, عوص, غلظ, وعر, وهب, أدرك, بلغ, غلا, فشا, نفس, إحتفى بـ, إستضاف, رحب بـ, رسخ, قدس, إكتهى, احترم, بدن, سمن, شاخ, جزالة, حصافة, حكمة, غلظة, مضاء, حدق, جحظ, خرج, اكتهى, انتطق, تكلم, أبن, رثى, أمجد, ثبط, أبطأ, أخر, أرجأ, أعاق, أمهل, أنسأ, أنسأ (أخر دفع الثمن), تروى, سوف, صابر, طاول, عطل, شحم, لحم, صار جديدا, جد, قطع, إمتلأ, توافر, ربا, زخر, طما, غرز, غزر, نزه, أصلح, أنكف, برأ(من كل قبيح, خفض, خلص, صفى, طهر, نظف, نقص, نقى, إبتهج, عتا, وجه, إنداح (البطن), جل, كبل, أسر, أغل, أوثق, حزم, ربط, شد, شكل (الدابة), صر, صفد, عصب, عقل, غل, غلل, صدق, فاض, والى, أقام, أنشأ, بنى, شاد, شيد, عمر, برز, علا, نتأ, أسن, عود, هاجم, هجم, هرم, كبح, أوقف, ردع, كف, منع, سكب, صب, كبكب, إرتفع, أنجد(الشيء, أوطف(الشيء, أوهف(الشيء), انتبر, انتصب(الشيء, انشال, برج, بسق, ظهر, أحب, ألف, أغرم, أولع, شغب, عشق, علق, هوي, ود, هجا, أذهب, أزاح, حمل, زحزح, شال, نحى, تعقل, حصف, حلم, رزن, رصن, مكن, أدل, أكد, برهن, ثبت, حقق, شب, أبه, أجدى, تأبه, ترفع, تنزه, حسن, شرف, فضل, نتج, شجي, إجتوى, امتدح, أفرح, غبط, احتفى, هزم, إختال, تبختر, شمخ, آمن, أدنى, أجار, أدخل, أنفذ, أولج, أيد, ضر, عبد, قرب, قنت, بارك, تأبى, تعظم, علأ, وافق, إستعظم, إستكبر, أبقى, أعاد, رحب, ركز, إحتشم, احتشم, برئ, تأدب, صلح, عف, تضخم, أفاض, أتم, أجم, أفضل, أكمل, أنمى, أوفر, إستكمل, ثخانة, ثخين, ضخامة, عظيم, غليظ, غلاظة, كثير, أمسك, تقط, لم, أبان, أخلص, أقر, اعترف, ألزق, ألصق, جمع, رتاه, رقع, ضم, لأم, وصل, أبى, تمرد, تمنع, عصى, واظب, استقام, تعجرف, حارب, قاتل, قاوم, فخم حمد, أعزه, عزز, أعضل, أغلق, خشن, شاكس, صلب, عرقل, عوق, قسا, تباهى, تغطرس, إستد, إغتفر, سامح, صفح, عفا, عذر, غفر, أقسط, أنصف, عدل, لان, ازداد, تزايد, تكاثر, تناثر, جم, وافر, أجن, أنتن, أحيا, أدام, نجى, وفى, فخمه, أبطن, ألحم, حمس, رشد, شجع, شدد, قوى, أشرق, أبهج, أراح, أطرب, إبتنى, أثاب, أحسن إلى, برأ, صفح عن, عفا عن, غار, غني, استمر, تضجر, تململ, سئم, جمل, زين, ارتاح, قرن, قعد, تكرم, تكامل, تم, تنامى, استصوب قوله, أنف, تجبر, رغبه, قنع, أعان, ساعد, سهل, أبرد, برد, قر, تعزز, أرعن, استفاق, إستلذ, سنم, أخفى, أضمر, انكسر, ستر, كتم, كن, خرب, نال, أحجم, أعرض عن, أهمل, تخلى عن, ترك, أشكل, خاشن, إستحسن, إستحلى, إستطاب, إستمرأ, إستهنأ, ناصر, صرد, إغتر, جاد, فتي, باركه, يقينا, إرتقى, بأى, تكبرو تجبر, رقي, صعد, توقف, أباح, أظهر, أعلن, أنقذ, إنفجر, سمح, سوغ, كشف, بجله, عززه, وقره, أجاد, أرضى, استحدث, قشب, قبح, ثخن, أمن, جذب, شده, إخفاق, إستعجال, إستخفاف, إكداء, إهمال, استهتار, خيبة, رسوب, أعطاه الحرية, أعطى الحرية, خير, أسس, عمر أقام, تطهر, تنظف, تنقى, نصع, إهتز, زان, فتن, أحسن, إبيض, برق, تلألأ, لمع, نجم, تم التوافف عليه, إسود, ادلهم, اسود, نشأ


معجم الكلمات المتضادة
الكلمة: عظم
جذر الكلمة: إستعظم