المعاجم

معجم لسان العرب
الكلمة: فاض
جذر الكلمة: فضض

- فَضَضْتُ الشيءَ أَفُضُّه فَضّاً، فهو مَفْضُوضٌ وفَضِيضٌ: كسرتُه وفَرَّقْتُه، وفُضاضُه وفِضاضُه وفُضاضَتُه: ما تكسَّر منه؛ قال النابغة:تَطيِرُ فُضاضاً بَيْنَها كلُّ قَوْنَسٍ، ويَتْبَعُها مِنْهُم فَراشُ الحَواجِبِ وفَضَضْت الخاتم عن الكتاب أَي كسرْتُه، وكل شيء كسرْتَه، فقد فضَضْتَه. وفي حديث ذي الكِفْلِ: إِنه لا يَحِلُّ لك أَن تَفُضَّ الخاتَم؛ هو كناية عن الوطْءِ. وفَضَّ الخاتَمَ والخَتْمَ إِذا كَسره وفَتَحه. وفُضاضُ وفِضاضُ الشيء: ما تفرق منه عند كسرك إِياه. وانْفَضَّ الشيءُ: انكسر. وفي حديث الحديبية: ثم جِئْتَ بهم لبَيْضَتِكَ تَفُضُّها أَي تَكْسِرُها؛ ومنه حديث معاذ في عذاب القبر: حتى يفض كل شيءٍ. وفي الدعاء: لا يَفْضُضِ اللّهُ فاكَ أَي لا يَكْسِرْ أَسنانك، والفمُ ههنا الأَسنان كما يقال: سقَط فوه، يعنون الأَسنان، وبعضهم يقول: لا يُفْضِ اللّهُ فاك أَي لا يجعله فَضاء لا أَسنان فيه. قال الجوهري: ولا تقل لا يُفْضِضِ اللّه فاكَ، أَو تقديره لا يكسر اللّه أَسنانَ فِيكَ، فحذف المضاف. يقال: فَضَّه إِذا كسره؛ ومنه حديث النابغة الجعدي لما أَنشده القصيدة الرائية قال: لا يَفْضُضِ اللّه فاك، قال: فعاش مائة وعشرين سنة لم تسقُط له سِنّ. وللإِفْضاءُ: سُقوطُ الأَسنانِ من أَعْلى وأَسفَل، والقولُ الأَول أَكثر. وفي حديث العباس بن عبد المطلب أَنه قال: يا رسول اللّه إِني أُريد أَن أَمْتَدِحَك، فقال: قل لا يَفْضُضِ اللّهُ فاكَ، ثم أَنشده الأَبيات القافيَّة، ومعناه لا يُسْقِطِ اللّهُ أَسنانَكَ، والفم يقوم مقام الأَسنان. وهذا من فَضِّ الخاتَمِ والجمُوع وهو تَفْريقُها. والمِفَضُّ (* قوله «والمفض إلخ» كذا هو بالنسخ التي بأيدينا.) والمِفْضاضُ: ما يُفَضُّ به مَدَرُ الأَرصِ المُثارةِ. والمِفَضَّةُ: ما يُفَضُّ به المَدَرُ. ويقال: افْتَضَّ فلان جاريَتَه واقْتَضَّها إِذا افْتَرَعَها. والفَضَّةُ: الصخْرُ المَنْثُورُ بعضُه فوق بعض، وجمعه فِضاضٌ. وتَفَضَّضَ القوم وانْفَضُّوا: تَفَرَّقُوا. وفي التنزيل: لانْفَضُّوا من حوْلِك، أَي تفرَّقوا، والاسم الفَضَضُ. وتَفَضَّضَ الشيء: تفرَّقَ. والفَضُّ: تفريقُكَ حَلْقةً من الناس بعد اجتماعهم، يقال: فضَضْتُهم فانْفَضُّوا أَي فرَّقْتهم؛ قال الشاعر: إِذا اجْتَمَعُوا فضَضْنا حُجرَتَيهِمْ، ونَجْمَعُهم إِذا كانوا بَدادِ وكلُّ شيءٍ تفرَّقَ، فهو فَضَضٌ. ويقال: بها فَضٌّ من الناس أَي نفَر متفرِّقُون. وفي حديث خالد بن الوليد أَنه كتب إِلى مروانَ بن فارس: أَما بعد فالحمد للّه الذي فَضَّ خَدَمَتَكُم؛ قال أَبو عبيد: معناه كسَر وفرَّق جمعكم. وكل مُنكسر متفرِّق، فهو مُنْفَضٌّ. وأَصل الخَدَمةِ الخَلْخالُ وجمعها خدامٌ، وقال شمر في قوله: أَنا أَولُ من فَضَّ خَدَمةَ العَجَم، يريد كسرهم وفَرَّق جَمْعَهم. وكلُّ شيءٍ كَسَرْتَه وفرَّقته، فقد فضَضْتَه. وطارَت عِظامُه فُضاضاً وفِضاضاً إِذا تطايَرَتْ عند الضرب، وقال المؤرِّجُ: الفَضُّ الكسْرُ؛ وروى لخِداشِ بن زُهَيْر: فلا تَحْسَبي أَنِّي تَبَدَّلْتُ ذِلَّةً، ولا فَضَّني في الكُورِ بَعْدَكِ صائغُ يقول: يأْبى أَن يُصاغَ ويُراضَ. وتَمْر فَضٌّ: متفرِّق لا يَلْزَقُ بعضه ببعض؛ عن ابن الأَعرابي. وفَضَضْتُ ما بينهما: قَطَعْتُ. وقال تعالى: قَوارِيرَ قَوَارِيرَ من فِضَّةٍ قدَّرُوها تقديراً؛ يسأَل السائلُ فيقول: كيف تكون القَوارِيرُ من فضة وجَوْهرُها غير جوهرها؟ قال الزجاج: معنى قوله قوارير من فضة أَصلُ القَوارِيرِ التي في الدنيا من الرمل، فأَعلم اللّه فَضْلَ تلك القوارِيرِ أَن أَصلها من فِضَّة يُرى من خارجها ما في داخلها؛ قال أَبو منصور: أَي تكون مع صَفاء قواريرها آمِنة من الكسر قابلة للجبر مثل الفضة، قال: وهذا من أَحسن ما قيل فيه. وفي حديث المسيب: فقبض ثلاثة أَصابع من فضة فيها من شعر، وفي رواية: من فضة أَو قُصَّة، والمراد بالفضة شيء مَصُوغٌ منها قد ترك فيه الشعر، فأَمّا بالقاف والصاد المهملة في الخُصْلةُ من الشعر. وكلُّ ما انْقَطع مع شيءٍ أَو تفرَّق: فَضَضٌ. وفي الحديث عن عائشة، رضي اللّه عنها، قالت لمروان: إِنَّ رسول اللّه، صلّى اللّه عليه وسلّم، لَعَنَ أَباكَ وأَنتَ في صُلْبه فأَنت فَضَضٌ من لعنة اللّه؛ قال ثعلب: معناه أَي خرجت من صُلْبه مُتَفَرِّقاً، يعني ما انْفَضَّ من نُطْفَةِ الرجل وتَرَدَّدَ في صُلْبه، وقيل في قولها فأَنت فَضَضٌ من لعنة اللّه: أَرادت إِنكَ قِطْعة منها وطائفة منها. وقال شمر: الفُضُضُ اسم ما انْفَضَ أَي تفرَّق، والفُضاضُ نحوه. وروى بعضهم هذا الحديث فُظاظةٌ، بظاءين، من الفَظِيظِ وهو ماءُ الكَرِشِ، وأَنكره الخطابي. وقال الزمخشري: افْتَظَظْتُ الكَرِشَ اعْتَصَرْتُ ماءَها، كأَنه عُصارةٌ من اللَّعْنَةِ أَو فُعالةٌ من الفَظِيظِ ماء الفحل أَي نُطْفَةٌ من اللَّعنةِ. والفَضِيضُ من النَّوَى: الذي يُقْذَفُ من الفم. والفَضِيضُ: الماءُ العَذْبُ، وقيل: الماءُ السائل، وقد افْتَضَضْته إِذا أَصبته ساعةَ يخرج. ومكان فَضِيض: كثير الماء. وفي حديث عمر بن عبد العزيز: أَنه سئل عن رجل قال عن امرأَة خطبها: هي طالق إِن نكَحْتُها حتى آكلَ الفَضِيضَ؛ هو الطَّلْع أَولَ ما يظهر. والفَضِيضُ أَيضاً في غير هذا: الماء يخرج من العين أَو ينزل من السحاب، وفَضَضُ الماء: ما انتشر منه إِذا تُطُهِّرَ به. وفي حديث غَزاةِ هَوازِنَ: فجاء رجل بنُطْفةٍ في إِداوَةٍ فافْتَضَّها أَي صَبَّها، وهو افْتِعالٌ من الفَضِّ، ويروى بالقاف، أَي فتح رأْسها. ويقال: فَضَّ الماءَ وافْتَضَّه أَي صَبَّه، وفَضَّ الماءُ إِذا سالَ. ورجل فَضْفاضٌ: كثير العطاء، شُبِّه بالماء الفَضْفاض. وتَفَضْفَضَ بولُ الناقةِ إِذا انتشر على فخذيها. والفَضَضُ: المتفرِّق من الماء والعَرَق؛ وقول ابن مَيّادةَ: تَجْلُو بأَخْضَرَ من فُروعِ أَراكةٍ، حَسَن المُنَصَّبِ كالفَضِيضِ البارِدِ قال: الفَضِيضُ المتفرِّقُ من ماءِ المطرِ والبَرَدِ. وفي حديث عمر: أَنه رَمى الجَمْرَةَ بسبع حَصَياتٍ ثم مضَى فلما خرج من فَضَضِ الحَصى أَقبل على سُلَيْم ابن رَبيعةَ فكلَّمه؛ قال أَبو عبيد: يعني ما تفرَّق منه، فَعَلٌ بمعنى مَفْعُول، وكذلك الفَضِيضُ. وناقة كثيرةُ فَضِيضِ اللبن: يَصِفُونها بالغَزارةِ، ورجل كثير فَضِيض الكلام: يصفونه بالكَثارة. وأَفَضَّ العَطاءَ: أَجْزَلَه. والفِضَّةُ من الجواهر: معروفة، والجمع فِضَضٌ. وشيءٌ مُفَضَّضٌ: مُمَوَّه بالفضة أَو مُرَصَّعٌ بالفضة. وحكى سيبويه: تَفَضَّيْتُ من الفضة، أَراد تَفَضَّضْت؛ قال ابن سيده: ولا أَدري ما عنَى به أَتخذْتُها أَم استعملتُها، وهو من تحويل التضعيف. وفي حديث سعيد بن زيد: لو أَنَّ أَحدَكم انْفَضَّ مما صُنِعَ بابن عَفَّان لَحَقَ له أَن يَنْفَضّ؛ قال شمر: أَي يَنْقَطِعَ ويتفرّق، ويروى يَنْقَضّ، بالقاف، وقد انْفَضَّتْ أَوصالُه إِذا تفرَّقت؛ قال ذو الرمة: تَكادُ تَنْفَضُّ منهنَّ الحَيازِيمُ وفَضّاضٌ: اسم رجل، وهو من أسماء العرب. وفي حديث أم سلمة قالت: جاءت امرأَة إِلى رسول اللّه، صلّى اللّه عليه وسلّم، فقالت: إِن ابْنتي توُفِّيَ عنها زوجُها وقد اشْتَكَتْ عَيْنَها، أَفَتَكْحُلُها؟ فقال رسول اللّه، صلّى اللّه عليه وسلّم: لا مرتين أَو ثلاثاً إِنما هي أَربعةَ أَشهر وعَشْراً وقد كانت إِحْداكنَّ في الجاهلية تَرْمي بالبَعَرة على رأْس الحول؛ قالت زينبُ بنتُ أُم سلَمَة: ومعنى الرمي بالبعرة أَنَّ المرأَة كانت إِذا توُفِّيَ عنها زوجها حِفْشاً ولَبِسَتْ شَرَّ ثِيابِها ولم تَمَسَّ طِيباً حتى تَمُرَّ بها سنةٌ، ثم تُؤْتَى بدابّةٍ حمارٍ أَو شاةٍ أَو طائر فَتَفْتَضُّ بها فقَلَّما تَفْتَضُّ بشيءٍ إِلا ماتَ ثم تخرج فتُعْطَى بعرةً فَتَرْمي بها؛ وقال ابن مسلم: سأَلت الحجازيين عن الافْتِضاضِ فذكروا أَن المعتدَّة كانت لا تَغْتَسِل ولا تَمَسُّ ماء ولا تَقْلِمُ ظُفْراً ولا تَنْتِفُ من وجهها شعراً، ثم تخرج بعد الحوْلِ بأَقْبَحِ مَنْظَرٍ، ثم تَفْتَضُّ بطائر وتَمْسَحُ به قُبُلَها وتَنْبِذُه فلا يكاد يَعِيشُ أَي تكسِرُ ما هي فيه من العِدَّة بذلك؛ قال: وهو من فَضَضْتُ الشيءَ إِذا كسَرْتَه كأَنها تكون في عِدَّةٍ من زوجها فتكسر ما كانت فيه وتخرج منه بالدابة؛ قال ابن الأَثير: ويروى بالقاف والباء الموحدة، قال أَبو منصور: وقد روى الشافعي هذا الحديث غير أَنه روى هذا الحرف فَتَقْبِضُ، بالقاف والباء المعجمة بواحدة والصاد المهملة، وهو مذكور في موضعه. وأَمرهم فَيْضُوضَى بينهم وفَيْضُوضاء بينهم وفَيْضِيضَى وفَيْضيضاء وفَوْضُوضَى وفَوْضُوضاء بينهم؛ كلها عن اللحياني. والفَضْفَضَةُ: سَعةُ الثوبِ والدِّرْعِ والعَيْشِ. ودِرْعٌ فَضْفاضٌ وفَضْفاضةٌ وفُضافِضَةٌ: واسِعةٌ، وكذلك الثوبُ؛ قال عمرو بن مَعْدِ يكَرِب:وأَعْدَدْتُ للحَرْبِ فضْفاضةً، كأَنَّ مَطاوِيَها مِبْرَدُ وقَمِيصٌ فَضْفاضٌ: واسعٌ؛ وفي حديث سطيح: أَبْيَضُ فَضْفاضُ الرِّداءِ والبَدَنْ أَراد واسع الصدر والذراع فكنى عنه بالرداء والبدن، وقيل: أَراد كثرة العطاء. ومنه حديث ابن سيرين قال: كنت مع أَنَس في يوم مطر والأَرض فَضْفاضٌ أَي قد عَلاها الماء من كثرة المطر. وقد فَضْفَضَ الثوبَ والدِّرْعَ: وَسَّعَهما؛ قال كثيِّر: فنَبَذْتُ ثَمَّ تَحِيَّةً، فأَعادَها غَمْرُ الرِّداءِ مُفَضْفَضُ السِّرْبالِ والفَضْفاضُ: الكثيرُ الواسعُ؛ قال رؤبة: يَسْعُطْنَه فَضْفاضَ بَوْلٍ كالصَّبِرْ وعَيْشٌ فَضْفاضٌ: واسعٌ. وسَحابةٌ فَضْفاضةٌ: كثيرة الماء. وجارِيةٌ فَضْفاضة: كثيرة اللحم مع الطُّولِ والجسم؛ قال رؤبة: رَقْراقةٌ في بُدْنِها الفَضْفاضِ الليث: فلان فُضاضةُ ولد أَبيه أَي آخرهم؛ قال أَبو منصور: والمعروف فلان نُضاضةُ ولدِ أَبيه، بالنون، بهذا المعنى. الفراء: الفاضّةُ الدّاهِيةُ وهنّ الفواضُّ.


معجم لسان العرب
الكلمة: فاض
جذر الكلمة: فوض

- فَوَّضَ إِليه الأَمرَ: صَيَّرَه إِليه وجعَلَه الحاكم فيه. وفي حديث الدعاء: فَوَّضْتُ أَمْري إِليك أَي رَدَدْتُه إِليك. يقال: فَوَّضَ أَمرَه إِليه إِذا ردّه إِليه وجعله الحاكم فيه؛ ومنه حديث الفاتحة: فَوَّضَ إِليَّ عَبْدي. والتَّفْوِيضُ في النكاح التزويجُ بلا مَهْر. وقَوْمٌ فَوْضَى: مُخْتَلِطُون، وقيل: هم الذين لا أَمير لهم ولا من يجمعهم؛ قال الأَفْوَهُ الأَوْدِي: لا يَصْلُحُ القَوْمُ فَوْضَى لا سَراةَ لَهم، ولا سَراةَ إِذا جُهّالُهُم سادُوا وصار الناسُ فَوْضَى أَي متفرِّقين، وهو جماعةُ الفائضِ، ولا يُفْرَدُ كما يُفْرد الواحد من المتفرّقين. والوحش فَوْضَى: متفرّقة تتردّد. وقوم فَوْضَى أَي مُتَساوُونَ لا رَئيسَ لهم. ونَعامٌ فَوْضَى أَي مُخْتَلِطٌ بعضه ببعض، وكذلك جاء القوم فَوْضى، وأَمْرُهم فَيْضَى وفَوْضَى: مختلط؛ عن اللحياني، وقال: معناه سواء بينهم كما قال ذلك في فضا. ومتاعُهم فَوْضَى بينهم إِذا كانوا فيه شركاء، ويقال أَيضاً فَضاً؛ قال: طَعامُهُمُ فَوْضَى فَضاً في رِحالِهِمْ، ولا يَحْسَبُونَ السُّوءَ إِلاَّ تَنادِيا ويقال: أَمرهم فَيْضُوضا وفَيْضيضَا وفَوْضُوضا بينهم. وهذه الأَحرف الثلاثة يجوز فيها المدُّ والقصر، وقال أَبو زيد: القوم فَيْضُوضا أَمرُهم وفَيْضُوضا فيما بينهم إِذا كانوا مختلطين، فيَلْبَسُ هذا ثوبَ هذا، ويأْكل هذا طعامَ هذا، لا يُؤَامِرُ واحد منهم صاحِبَه فيما يَفْعَلُ في أَمره. ويقال: أَموالُهم فَوْضَى بينهم أَي هم شرَكاء فيها، وفَيْضُوضا مثله، يمد ويقصر. وشَرِكةُ (* قوله «وشركة» ككلمة ويخفف وهو الأَغلب بكسر أَوّله وتسكين ثانيه؛ أفاده المصباح.) المُفاوضَةِ: الشَّرِكةُ العامّةُ في كل شيء. وتَفاوَضَ الشَّرِيكانِ في المال إِذا اشتركا فيه أَجمع، وهي شركة المفاوضة. وقال الأَزهري في ترجمة عنن: وشارَكه شركة مفاوضة، وذلك أَن يكون مالهما جميعاً من كل شيء يَمْلِكانه بينهما، وقيل: شَرِكةُ المفاوضة أَن يشتركا في كل شيء في أَيديهما أَو يَسْتَفِيئانِه من بعد، وهذه الشركة باطلة عند الشافعي، وعند النعمان وصاحبيه جائزة. وفاوَضَه في أَمْره أَي جارَاه. وتَفاوَضوا الحديث: أَخذوا فيه. وتَفَاوَضَ القوم في الأَمر أَي فاوَضَ فيه بعضُهم بعضاً. وفي حديث معاوية قال لدَغْفَلِ بن حنظلة: بِمَ ضَبَطْتَ ما أَرَى؟ قال: بمُفاوَضةِ العُلماء، قال: وما مُفاوَضةُ العلماء؛ قال: كنت إِذا لقِيتُ عالماً أَخذت ما عنده وأَعطيته ما عندي؛ المُفاوَضةُ: المُساواةُ والمُشارَكةُ، وهي مُفاعلة من التفْويض، كأَن كلَّ واحد منهما رَدّ ما عنده إِلى صاحبه، أَراد مُحادَثة العلماء ومُذاكرتهم في العلم، واللّه أَعلم.


معجم لسان العرب
الكلمة: فاض
جذر الكلمة: فيض

- فاض الماء والدَّمعُ ونحوهما يَفِيض فَيْضاً وفُيُوضةً وفُيُوضاً وفَيَضاناً وفَيْضُوضةً أَي كثر حتى سالَ على ضَفّةِ الوادي. وفاضَتْ عينُه تَفِيضُ فَيْضاً إِذا سالت. ويقال: أَفاضَتِ العينُ الدمعَ تُفِيضُه إِفاضة، وأَفاضَ فلان دَمْعَه، وفاضَ الماء والمطرُ والخيرُ إِذا كثر. وفي الحديث: ويَفيضُ المالُ أَي يَكْثُر من فاضَ الماء والدمعُ وغيرُهما يَفيض فَيْضاً إِذا كثر، قيل: فاضَ تدَفَّقَ، وأَفاضَه هو وأَفاضَ إِناءه أَي مَلأَه حتى فاضَ، وأَفاضَ دُموعَه. وأَفاضَ الماءَ على نفسه أَي أَفْرَغَه. وفاض صَدْرُه بسِرِّه إِذا امْتَلأ وباح به ولم يُطِقْ كَتْمَه، وكذلك النهرُ بمائه والإِناء بما فيه. وماءٌ فَيْضٌ: كثير. والحَوْضُ فائض أَي ممتلئ. والفَيْضُ: النهر، والجمع أَفْياضٌ وفُيوضٌ، وجَمْعُهم له يدل على أَنه لم يسمّ بالمصدر. وفَيْضُ البصرةِ: نَهرها، غَلب ذلك عليه لِعظَمِه. التهذيب: ونهرُ البصرةِ يسمى الفَيْضَ، والفَيْضُ نهر مصر. ونهرٌ فَيّاضٌ أَي كثير الماء. ورَجل فَيّاضٌ أَي وهّاب جَوادٌ. وأَرض ذاتُ فُيوضٍ إِذا كان فيها ماء يَفِيضُ حتى يعلو. وفاضَ اللّئامُ: كَثُروا. وفرَس فَيْضٌ: جَوادٌ كثير العَدْو. ورجل فَيْضٌ وفَيّاضٌ: كثير المعروف. وفي الحديث أَنه قال لطَلحةَ: أَنت الفَيّاضُ؛ سمي به لسَعةِ عَطائه وكثرته وكان قسَمَ في قومه أَربعمائة أَلف، وكان جَواداً. وأَفاضَ إِناءه إِفاضةً: أَتْأَقَه؛ عن اللحياني، قال ابن سيده: وعندي أَنه إِذا ملأه حتى فاض. وأَعطاه غَيْضاً من فَيْضٍ أَي قليلاً من كثير، وأَفاضَ بالشيء: دَفَع به ورَمَى؛ قال أَبو صخر الهذلي يصف كتيبة: تَلَقَّوْها بِطائحةٍ زَحُوفٍ، تُفِيضُ الحِصْن مِنها بالسِّخالِ وفاضَ يَفِيضُ فَيْضاً وفُيوضاً: مات. وفاضَتْ نَفسُه تَفِيضُ فَيْضاً: خرجت، لغة تميم؛ وأَنشد: تَجَمَّع الناسُ وقالوا: عِرْسُ، فَفُقِئَتْ عَيْنٌ، وفاضَتْ نَفْسُ وأَنشده الأَصمعي وقال إِنما هو: وطَنَّ الضِّرْس. وذهبنا في فَيْض فلان أَي في جَنازَتِه. وفي حديث الدجال: ثم يكونُ على أَثَرِ ذلك الفَيْضُ؛ قال شمر: سأَلت البَكْراوِيّ عنه فقال: الفَيْضُ الموتُ ههنا، قال: ولم أَسمعه من غيره إِلا أَنه قال: فاضت نفسُه أَي لُعابُه الذي يجتمع على شفتيه عند خروج رُوحه. وقال ابن الأَعرابي: فاضَ الرجلُ وفاظَ إِذا مات، وكذلك فاظت نفسُه. وقال أَبو الحسن: فاضَت نفسه الفعل للنفس، وفاضَ الرجلُ يَفِيض وفاظَ يَفِيظُ فَيْظاً وفُيوظاً. وقال الأَصمعي: لا يقال فاظت نفسه ولا فاضت، وإِنما هو فاض الرجل وفاظ إِذا مات. قال الأَصمعي: سمعت أَبا عمرو يقول: لا يقال فاظت نفسه ولكن يقال فاظ إِذا مات، بالظاء، ولا يقال فاض، بالضاد. وقال شمر: إِذا تَفَيَّضُوا أَنفسهم أَي تَقَيَّأُوا. الكسائي: هو يَفِيظُ نفسه (* قوله «يفيظ نفسه» أي يقيؤها كما يعلم من القاموس في فيظ.). وحكى الجوهري عن الأَصمعي: لا يقال فاض الرجل ولا فاضت نفسه وإِنما يَفِيضُ الدمعُ والماء. قال ابن بري: الذي حكاه ابن دريد عن الأَصمعي خلاف هذا، قال ابن دريد: قال الأَصمعي تقول العرب فاظ الرجل إِذا مات، فإِذا قالوا فاضت نفسُه قالوها بالضاد؛ وأَنشد: فقئت عين وفاضت نفس قال: وهذا هو المشهور من مذهب الأَصمعي، وإِنما غَلِطَ الجوهري لأَن الأَصمعي حكى عن أَبي عمرو أَنه لا يقال فاضت نفسه، ولكن يقال فاظ إِذا مات، قال: ولا يقال فاضَ، بالضاد، بَتَّةً، قال: ولا يلزم مما حكاه من كلامه أَن يكون مُعْتَقِداً له، قال: وأَما أَبو عبيدة فقال فاظت نفسه، بالظاء، لغة قيس، وفاضت، بالضاد، لغة تميم. وقال أَبو حاتم: سمعت أَبا زيد يقول: بنو ضبة وحدهم يقولون فاضت نفسه، وكذلك حكى المازني عن أَبي زيد، قال: كل العرب تقول فاظت نفسُه إِلا بني ضبة فإِنهم يقولون فاضت نفسه، بالضاد، وأَهل الحجاز وطيِّءٍ يقولون فاظت نفسه، وقضاعة وتميم وقيس يقولون فاضت نفسُه مثل فاضت دَمْعَتُه، وزعم أَبو عبيد أَنها لغة لبعض بني تميم يعني فاظت نفسه وفاضت؛ وأَنشد: فقئت عين وفاضت نفس وأَنشده الأَصمعي، وقال إِنما هو: وطَنّ الضِّرْسُ. وفي حديث الدجال: ثم يكون على أَثر ذلك الفَيْضُ؛ قيل: الفَيْضُ ههنا الموت. قال ابن الأَثير: يقال فاضت نفسُه أَي لُعابه الذي يجتمع على شفتيه عند خروج رُوحه.وفاضَ الحديثُ والخبَرُ واسْتَفاضَ: ذاعَ وانتشر. وحَدِيثٌ مُسْتَفِيضٌ: ذائعٌ، ومُسْتَفاض قد اسْتَفاضُوه أَي أَخَذُوا فيه، وأَباها أَكثرهم حتى يقال: مُسْتَفاضٌ فيه؛ وبعضهم يقول: اسْتَفاضُوه، فهو مُسْتَفاضٌ. التهذيب: وحديث مُسْتَفاضٌ مأْخوذ فيه قد استفاضُوه أَي أَخذوا فيه، ومن قال مستفيض فإِنه يقول ذائع في الناس مثل الماء المُسْتَفِيض. قال أَبو منصور: قال الفراء والأَصمعي وابن السكيت وعامة أَهل اللغة لا يقال حديث مستفاض، وهو لحن عندهم، وكلامُ الخاصّ حديثٌ مُسْتَفِيضٌ منتشر شائع في الناس.ودِرْعٌ فَيُوضٌ وفاضةٌ: واسعةٌ؛ الأَخيرة عن ابن جني. ورجل مُفاضٌ: واسِعُ البَطْنِ، والأُنثى مُفاضةٌ. وفي صفته، صلّى اللّه عليه وسلّم: مُفاض البطنِ أَي مُسْتَوي البطنِ مع الصَّدْرِ، وقيل: المُفاضُ أَن يكون فيه امْتِلاءٌ من فَيْضِ الإِناء ويُريد به أَسفلَ بطنِه، وقيل: المُفاضةُ من النساء العظيمة البطن المُسْتَرْخِيةُ اللحمِ، وقد أُفِيضَت، وقيل: هي المُفْضاةُ أَي المَجْمُوعةُ المَسْلَكَيْنِ كأَنه مَقْلُوبٌ عنه. وأَفاضَ المرأَةَ عند الافْتِضاضِ: جعل مَسْلَكَيْها واحداً. وامرأَة مُفاضةٌ إِذا كانت ضخمة البطن. واسْتَفاضَ المكانُ إِذا اتَّسع، فهو مُسْتَفِيضٌ؛ قال ذو الرمة: بحَيْثُ اسْتَفاضَ القِنْعُ غَرْبيَّ واسِط ويقال: اسْتَفاضَ الوادي شجراً أَي اتَّسع وكثُرَ شجره. والمُسْتَفِيضُ: الذي يَسأَل إِفاضةَ الماء وغيره. وأَفاضَ البَعِيرُ بِجِرَّتِه: رَماها مُتَفَرِّقةً كثيرة، وقيل: هو صوتُ جِرَّتِه ومَضْغِه، وقال اللحياني: هو إِذا دَفَعَها من جَوْفِه؛ قال الراعي: وأَفَضْنَ بعْدَ كُظُومِهِنَّ بِجِرَّةٍ مِنْ ذي الأَبارِقِ، إِذْ رَعين حَقِيلا ويقال: كظَمَ البِعيرُ إِذا أَمسك عن الجِرَّة. وأَفاضَ القومُ في الحديث: انتشروا، وقال اللحياني: هو إِذا اندفعوا وخاضُوا وأَكْثَروا. وفي التنزيل: إِذ تُفِيضُونَ فيه؛ أَي تَنْدَفِعُونَ فيه وتَنْبَسِطُون في ذكره. وفي التنزيل أَيضاً: لَمَسَّكُمْ فيما أَفَضْتُم. وأَفاضَ الناسُ من عَرَفاتٍ إِلى مِنى: اندفعوا بكثرة إِلى مِنى بالتَّلْبية، وكل دَفْعةٍ إِفاضةٌ. وفي التنزيل: فإِذا أَفضتم من عرفات؛ قال أَبو إِسحق: دلَّ بهذا اللفظ أَن الوقوف بها واجبٌ لأَنَّ الإِفاضةَ لا تكون إِلا بعد وُقُوف، ومعنى أَفَضْتُم دَفَعْتم بكثرةْ. وقال خالد بن جَنْبة: الإِفاضةُ سُرْعةُ الرَّكْضِ. وأَفاضَ الراكِبُ إِذا دفع بعيره سَيْراً بين الجَهْدِ ودون ذلك، قال: وذلك نِصْفُ عَدْوِ الإِبل عليها الرُّكْبان، ولا تكون الإِفاضة إِلا وعليها الرُّكْبانُ. وفي حديث الحج: فأَفاضَ من عَرفةَ؛ الإِفاضةُ: الزَّحْفُ والدَّفْعُ في السير بكثرة، ولا يكون إِلا عن تفرقٍ وجَمْعٍ. وأَصل الإِفاضةِ الصَّبُّ فاستعيرت للدفع في السير، وأَصله أَفاضَ نفْسَه أَو راحلته فرَفَضُوا ذكر المفعول حتى أَشْبه غير المتعدِّي؛ ومنه طَوافُ الإِفاضةِ يوم النحر يُفِيضُ من مِنى إِلى مكة فيطوف ثم يرجع. وأَفاضَ الرجلُ بالقِداحِ إِفاضةً: ضرَب بها لأَنها تقع مُنْبَثَّةً متفرقة، ويجوز أَفاضَ على القداح؛ قال أَبو ذؤيب الهُذلي يصف حماراً وأُتُنه: وكأَنَّهُنَّ رِبابَةٌ، وكَأَنَّه يَسَرٌ، يُفِيضُ على القِداحِ ويَصْدَعُ يعني بالقِداحِ، وحروفُ الجر يَنُوبُ بعضُها مَنابَ بعض. التهذيب: كل ما كان في اللغة من باب الإِفاضةِ فليس يكون إِلا عن تفرُّق أَو كثرة. وفي حديث ابن عباس، رضي اللّه عنهما: أَخرج اللّهُ ذَرِّيَّةَ آدمَ من ظهره فأَفاضَهم إِفاضَةَ القِدْحِ؛ هي الضرْبُ به وإِجالَتُه عند القِمار، والقِدْحُ السهمُ، واحدُ القِداح التي كانوا يُقامِرُونَ بها؛ ومنه حديث اللُّقَطَةِ: ثم أَفِضْها في مالِكَ أَي أَلْقِها فيه واخْلِطْها به، من قولهم فاضَ الأَمرُ وأَفاضَ فيه. وفَيّاضٌ: من أَسماء الرجال. وفَيّاضٌ: اسم فرس من سَوابق خيل العرب؛ قال النابغة الجعدي: وعَناجِيج جِيادٍ نُجُبٍ نَجْلَ فَيّاضٍ ومن آلِ سَبَلْ وفرس فَيْضٌ وسَكْبٌ: كثير الجَرْي.


القاموس المحيط - للفيروز آبادي
الكلمة: فاض
جذر الكلمة: فوض

- ـ فَوَّضَ إليه الأمْرَ: رَدَّهُ إليه، ـ وـ المرأةَ: زَوَّجَها بلا مَهْرٍ. ـ وقوْمٌ فَوْضَى، كسَكْرَى: مُتَسَاوُونَ لا رَئِيسَ لهم، أو مُتَفَرِّقُونَ، أو مُخْتَلِطٌ بعضُهُم ببعضٍ. ـ وأمْرُهُم فَوْضَى بينهم، ـ وفَوْضُوضاء، ويُقْصَرُ: إذا كانوا مُخْتَلِطينَ، يَتَصَرَّفُ كلٌّ منهم فيما لِلآخَرِ. ـ والمُفَاوَضَةُ: الاشْتِرَاكُ في كلِّ شيء، ـ كالتَّفاوُضِ، والمُساواةُ، والمُجاراةُ في الأمْرِ. ـ وتَفَاوَضوا في الأمْرِ: فاوَضَ فيه بعضُهُمْ بعضاً.


المعجم الوسيط
الكلمة: فاض
جذر الكلمة: فضض

- فَضّ الشيءَ فَضّ فَضًّا: فرّقه. يقال: فَضَّ القومَ: فرَّقَهُمْ.| وفضَّ المالَ على القوم: فرَّقه وقسَّمه عليهم.|فَضّ خاتمَ الكتاب: كسره وفكّه. يقال: فضّ الكتابَ، وفضّ الخاتمَ عن الكتاب.|فَضّ الماءَ: صَبَّهُ.|فَضّ اللؤلؤة ونحوها: خَرَقها. يقال: فضَّ عُذرة المرأَة البِكْر.|فَضّ ما بينهما: قَطَعَ.|يقال: فضَّ الأمرَ: قطعه. يقال: فَضَّ اللهُ فاه: نثرَ أَسنانَه وكسرها [في الدعاءِ عليه] وفي الدعاءِ له: :-لا يَفْضُضِ اللهُ فاه., المِنْفَضُ : المِنْفاضُ.|المِنْفَضُ المِنْسَفُ., المِفْضَاضُ : ما يُفَضُّ به مَدَرُ الأرض المُثارة., فَضّضَ الشيءَ: حلاّه بالفِضَّة، أَو طلاه بها., الفُضَاضُ : ما تفرَّق عند الكسر. يقال: طارت عظامُهُ فُضَاضًا: تطايرت عند الضَّرب., الفَضُّ من الناس: النَّفرُ المتفرِّقون. يقال: خَرَزٌ فَضٌّ: منتثر., افْتَضّ : فَضَّ., انْفَضَّ الشيءُ: انكسر.|انْفَضَّ الجمع: تَفَرق.، وفي التنزيل العزيز: آل عمران آية 159 وَلوْ كُنْتَ فَظًّا غَلِيظَ القَلْبِ لاَنْفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ ) ) ., الفَضِيض : ما تناثر من الماء والبَرَد ونحوهما.|الفَضِيض الماءُ يخرج من العين، أو ينزل من السماء.|الفَضِيض من الأمكنة: الكثيرُ الماء .|الفَضِيض من النّوَى: الذي يُقْذَفُ من الفم., الفَضَضُ من الشيءِ: ما تفرَّق منه. يقال: أصابه فَضَضٌ من الماء., الفُضَاضَة : الفِضَاضُ., فَضْفَضَ الشيءُ: اتَّسع. يقال: فضفضَ الثوْبُ، و الدِّرعُ، و العَيش.|فَضْفَضَ الثوْبَ: و سّعه فهو فَضْفاض., تفَضْفَضَ بَوْلُ الناقة: انتشر على فخذيها.


المعجم الوسيط
الكلمة: فاض
جذر الكلمة: فوض

- المُفَوَّضُ المُفَوَّضُ الوزيرُ المفوّضُ: موظف سياسي يمثل دولته في بلاد أَجنبية، ورتبته أَقل من رتبة السفير وفوق رتبة القائم بالأَعمال., النَّفُوضُ النَّفُوضُ يقال: امرأَةٌ نَفُوضٌ: كثيرةُ الوَلَد.| ورجل نَفوضٌ للمكانِ: مُتَأَمِّلٌ فيه., المُفَوَّضِيَّةُ : مقرُّ عمل الوزير المفوض., المُفَاضُ المُفَاضُ يقال: حديثٌ مُفاضٌ، ومُفاضٌ فيه: مُذاعٌ منتشِرٌ.| ودِرْعٌ مُفَاضَةٌ: واسِعَةٌ ليِّنَةٌ., الفَائِضُ : الفائدة تعود على المُرْبِي من رأْس المال., فَوَّض الأَمرَ إِليه: جعَل له التصرُّف فيه.|فَوَّض المرأَة زواجها: تزوَّجت بلا مَهْر., فَاوضَهُ في الأَمر مفاوضة: بادله الرأْيَ فيه بُغْيَةَ الوصول إِلى تسوية واتِّفاق.|فَاوضَهُ في الحديث: بادله القول: و فَاوضَهُ في المال: شاركه في تثميره., الفَوْضَةُ : اسم من المفاوضة., المُفَاوضَةُ : تبادل الرَّأْي مع ذوي الشأْن فيه، بغيةَ الوصول إِلى تسوية واتِّفاق.| و(شركة المفاوضة) المُفَاوضَةُ (في الفقه) : شركة يتساوى فيها الأَطراف مالاً وتصرُّفًا., الفَوْضى الفَوْضى قومٌ فوضى: ليس لهم رئيسٌ.| قال الأَفْوَهُ الأَوْديّ:, تَفَاوضَا : فاوض كلٌّ صاحبه.


المعجم الوسيط
الكلمة: فاض
جذر الكلمة: فيض

- الفَيْضُ : الكثيرُ الغزير. يقال: أَعطانا غَيْضًا من فيض: قليلاً من كثير.| ورجلٌ فيضٌ: كثير الخير.| وفرسٌ فيضٌ: غزير. والجمع : أفياضٌ., الإِفَاضَةُ : انصرافُ الحُجَّاج عن الموقف في عرفة.| وطوافُ الإِفاضة: طوافُ يوم النحر ينصرف الحاجُّ من مِنًى إِلى مكةَ فيطوف ويعود., فَاضَ الماءُ فَاضَ فَيْضًا، وفُيُوضًا، وفَيَضَانًا: كثُرَ حتى سال فهو فائضٌ، وفيّاضٌ. يقال: فاض النهرُ، وفاض السَّيْلُ.|فَاضَ الإِناءُ: امتلأَ حتى طفح.|فَاضَ عينُه: سال دمعُها.|فَاضَ الشيءُ: كثُر. يقال: فاض الخَيْرُ.|فَاضَ الخَبَرُ: ذاع وانتشر.|فَاضَ صدرُه بالسر فَيْضًا: باح به ولم يُطِق كتْمَه.|فَاضَ عليه الدِّرْعُ: اتَّسَعَت., اسْتفاضَ الخَبَرُ: انتشر.|اسْتفاضَ القومُ في الحديث: توسَّعُوا.|اسْتفاضَ الوادي شجرًا: امتلأَ., الفَيَضَانُ : طُغيان النهر واندفاعه حين تَرفِده الأَمطارُ والسيول., الفَيَّاضُ : مبالغة الفائضَ. يقال: نهرٌ فيّاضٌ: كثيرُ الماءِ.| ورجلٌ فَيَّاضٌ: كثيرُ العطاء., أَفاضَ الحُجَّاجُ من عَرَفاتٍ إِلى مِنِّي: انصرفوا إِليها بعد انقضاء الموقف.|أَفاضَ القومُ في الحديث: توسَّعُوا فيه.|أَفاضَ بالشيء: دفع به ورماه.|أَفاضَ أَصحابُ الميسر القِدَاحَ: ضربوا بها. يقال: أَفاضوا بها وعليْها.|أَفاضَ اللهُ الخيرَ: كثَّرَهُ.|أَفاضَ الإِناءَ: ملأَه حتى فاض.|أَفاضَ الماءَ على جسده: صبَّهُ عليه.، وفي التنزيل العزيز: الأعراف آية 50وَنَادَى أَصْحَابُ النَّارِ أَصْحَابَ الجَنَّةِ أَنْ أَفِيضُوا عَلَيْنَا مِنَ الْمَاءِ ) ) .|أَفاضَ دَمْعَهُ: سكَبُه. يقال: أَفاضتِ العَيْنُ الدَّمْعَ.


المعجم الغني
الكلمة: فاض
جذر الكلمة: فضض

- (مفعول من فَضَّضَ).|-مَعْدِنٌ مُفَضَّضٌ : مَطْلِيٌّ بِالفِضَّةِ، أَوْ مُرَصَّعٌ بِهَا., (فعل: خماسي لازم).| اِنْفضَّ، يَنْفَضُّ، مصدر اِنْفِضاضٌ.|1- اِنْفَضَّ الجَمْعُ : تَفَرَّقَ.آل عمران آية 159 لَوْ كُنْتَ فَظّاً غَليظَ القَلْبِ لاَنْفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ (قرآن).|2- اِنْفَضَّ الإِناءُ : اِنْكَسَرَ.|3- اِنْفَضَّ الدَّمْعُ :اِنْصَبَّ., مَعْدِنٌ أَبْيَضُ كَانَتْ تُضْرَبُ مِنْهُ النُّقُودُ وَتُصْنَعُ مِنْهُ الْحِلِيُّ التَّقْلِيدِيَّةُ، وَالْفِضَّةُ أَكْثَرُ الْمَعَادِنِ قَابِلِيَّةً للِتَّطْرِيقِ., (مصدر فَضَّ).|1- فَضُّ خَتْمِ الرِّسَالَةِ : فَتْحُهُ، فَكُّهُ.|2- فَضُّ قُفْلِ الْبَابِ : تَكْسِيرُهُ.|3- فَضُّ الْجَمْعِ : تَشْتِيتُهُ، تَفْرِيقُهُ.|4- فَضُّ مُشْكِلَةٍ : حَلُّهَا وَحَسْمُها., (مصدر فَضَّضَ).|-تَفْضِيضُ مَعْدِنٍ : تَمْوِيهُهُ بِالفِضَّةِ., 1- مَاءٌ فَضَضٌ : مَا تَفَرَّقَ مِنْهُ عِنْدَ الاغْتِسَالِ.|2- عُشْبٌ فَضَضٌ : مُتَفَرِّقٌ، مُنْتَشِرٌ., (فعل: ثلاثي متعد بحرف).| فَضَضْتُ، أَفُضُّ، فُضَّ، مصدر فَضٌّ.|1- فَضَّ خَتْمَ الرِّسَالَةِ : فَتَحَهُ، فَكَّهُ.|2- فَضَّ قُفْلَ الْبَابِ : كَسَّرَهُ.|3- فَضَّ الْجَمْعَ : فَرَّقَهُ، شَتَّتَهُ- جَاءَ لِيَفُضَّ جَمْعَهُمْ :-فَضَّ الَّلهُ جَمْعَهُمْ.|4- فَضَّ مَا بَيْنَ الرَّجُلَيْنِ : قَطَعَ- فَضَّ الْمُشْكِلَةَ : أَنْهَاهَا وَحَسَمَ أَمْرَهَا.|5- فَضَّ اللَّهُ فَاهُ : نَثَرَ أَسْنَانَهُ، وَمِنْ هَذَا الْمَعْنَى اُقْتُبِسَ الدُّعَاءُ لِمَنْ يُجِيدُ الْكَلاَمَ : :لاَ فُضَّ فُوكَ : أَيْ لاَ نُثِرَتْ أَسْنَانُكَ وَلاَ فُرِّقَتْ.|6- فَضَّ الإِرْثَ عَلَى الأَوْلاَدِ : فَرَّقَهُ، قَسَّمَهُ.|7- فَضَّ الدَّمْعَ : سَكَبَهُ، ذَرَفَهُ، صَبَّهُ., (فعل: رباعي متعد).| فَضَّضْتُ، أُفَضِّضُ، فَضِّضْ، مصدر تَفْضِيضُ- فَضَّضَ مَعْدِناً : مَوَّهَهُ بِالْفِضَّةِ، حَلاَّهُ، طَلاَهُ.


المعجم الغني
الكلمة: فاض
جذر الكلمة: فوض

- جمع: ـون، ـات | .‏ (مفعول من فَوَّضَ).|1- الْمُفَوَّضُ السَّامِي : مَنْ فُوِّضَتْ إِلَيْهِ إِدَارَةُ دَائِرَةٍ حُكُومِيَّةٍ.|2- مُفَوَّضُ الشُّرْطَةِ : ضَابِطُ الشُّرْطَةِ.|3- الوَزِيرُ الْمُفَوَّضُ : مَنِ انْتَدَبَتْهُ دَوْلَتُهُ لِيُمَثِّلَهَا فِي دَوْلَةٍ أُخْرَى، وهُوَ دُونَ رُتْبَةِ السَّفِيرِ., جمع: ـون، ـات. | (مَنْسُوبٌ إِلَى الْفَوْضَى).|1- رَجُلٌ فَوْضَوِيٌّ : مَنْ يُحْدِثُ الْبَلْبَلَةَ وَيُخِلُّ بِنِظَامِ الأُمُورِ، وَيُمَارِسُ الْفَوْضَى.|2- فَوْضَوِيُّ عَنِ اقْتِنَاعٍ : مَنْ يَعْتَنِقُ مَذْهَبَ الْفَوْضَوِيَّةِ., (فعل: خماسي لازم، متعد بحرف).| تَفَاوَضْتُ، أَتَفَاوَضُ، تَفَاوَضْ، مصدر تَفَاوُضٌ.|1- تَفَاوَضَ الفَرِيقَانِ : فَاوَضَ بَعْضُهُمَا بَعْضاً، تَدَاوَلاَ، تَبَاحَثَا.|2- تَفَاوَضَ الْمُتَنَازِعُونَ فِي أَمْرِهِمْ : فَاوَضَ فِيهِ بَعْضُهُمْ بَعْضاً.|3- تَفَاوَضَ الشَّرِيكَانِ فيِ الْمَالِ : اِشْتَرَكَا فِيهِ وَتَسَاوَيَا.|4- تَفَاوَضَ النَّاسُ فِي الحَدِيثِ : أَخَذُوا فِيهِ., جمع: ـون، ـات. | (فاعل مِن فَاوَضَ).|-مُفَاوِضٌ بَارِعٌ : مَنْ يَتَفَاوَضُ فِي أَمْرٍ هَامٍّ أَوْ قَضِيَّةٍ مَّا تَحْتَاجُ إِلَى أَخْذٍ وَرَدٍّ., (فعل: رباعي متعد بحرف).| فَاوَضْتُ، أُفَاوِضُ، فَاوِضْ، مصدر مُفَاوَضَةٌ.|1- فَاوَضَهُ فِي أَمْرٍ :شَارَكَهُ فِيهِ.|2- فَاوَضَ شَرِيكَهُ :حَادَثَهُ وَنَاقَشَهُ لِيَصِلَ مَعَهُ إِلَى اتِّفَاقٍ.|3- فَاوَضَ غَرِيمَهُ في الْمُشْكِلِ القَائِمِ : بَادَلَهُ الرَّأْيَ فِيهِ بُغْيَةَ الوُصُولِ إلى تَسْوِيَةٍ واتِّفَاقٍ.|4- فَاوَضَهُ في الْحَدِيثِ : بَادَلَهُ القَوْلَ., (فعل: رباعي متعد بحرف).| فَوَّضْتُ، أُفَوِّضُ، فَوِّضْ، مصدر تَفْوِيضٌ.|1- فَوَّضَ أَمْرَهُ إِلَيْهِ : جَعَلَهُ حُرَّ التَّصَرُّفِ فِيهِ.|2- فَوَّضَتِ الْمَرْأَةُ زَوَاجَهَا : تَزَوَّجَتْ بِلاَ مَهْرٍ - فَوَّضَ الْمَرْأَةَ., (مصدر صِنَاعيّ).| مَذْهَبٌ سِيَاسِيٌّ قَائِمٌ عَلَى إِلْغَاءِ الْقَوَانِينِ وَكُلِّ أَنْوَاعِ السُّلَطِ وَإِقَامَةِ عَلاَقَاتٍ بَيْنَ النَّاسِ عَلَى أُسُسٍ فَرْدِيَّةٍ حُرَّةٍ., (مصدر تَفَاوَضَ).|-اِسْتَقَرَّ رَأْيُهُمْ عَلَى التَّفَاوُضِ لِحَلِّ نِزَاعِهِمْ : التَّدَاوُلُ، التَّشَاوُرُ، التَّبَاحُثُ., (مصدر صِناعِيٌّ).| مَنْصِبُ الْمُفَوَّضِ.|2- الْمُؤَسَّسَةُ أَوِ الدَّائِرَةُ الَّتِي يَشْغَلُهَا الْمُفَوَّضُ., 1- أَحْدَثَ فَوْضىً فِي الْقَاعَةِ : بَلْبَلَةً أَخَلَّ بِهَا النِّظَامَ.|2- أَمْرُهُمْ فَوْضىً بَيْنَهُمْ : كُلٌّ مِنْهُمْ يَتَصَرَّفُ فِي مَا لِلآخَرِ دُونَ تَمْيِيزٍ., (مصدر فَوَّضَ).|-قَرَّرَ تَفْوِيضَ أَمْرِهِ لِشَرِيكِهِ : جَعْلُهُ حُرّاً فِي التَّصَرُّفِ فِيهِ., جمع: ـات . | (مصدر فَاوَضَ).|-دَخَلَتِ الْمُفَاوَضَاتُ مَرْحَلَةً صَعْبَةً بَيْنَ الوَفْدَيْنِ : تَبَادُلُ الرَّأْيِ بَيْنَ وَفْدَيْنِ حَوْلَ قَضِيَّةٍ مَّا لِلتَّوَصُّلِ إِلَى حَلٍّ يُرْضِي الطَّرَفَيْنِ- مُفَاوَضَاتٌ سِيَاسِيَّةٌ :-مُفَاوَضَاتٌ عَسْكَرِيَّةٌ :-مُفَاوَضَاتٌ تِجَارِيَّةٌ.


المعجم الغني
الكلمة: فاض
جذر الكلمة: فيض

- (فعل: رباعي لازم متعد بحرف).| أفَضْتُ، أُفِيضُ، أفِضْ، مصدر إفَاضَةٌ.|1- أفَاضَ الإنَاءَ : مَلأهُ حَتَّى فَاضَ.|2- أفَاضَ الْمَاءَ : أفْرَغَهُ.|3- أَفَاضَتْ دُمُوعَها تحَسُّراً : سَكَبَتْهَا.|4- أفَاضَ أهْلُ الحَيِّ فِي الحَدِيثِ : اِسْتَغْرَقُوا فِيهِ وأطَالُوا.|5- شَاعِرٌ يُفِيضُ فِي الْمَدْحِ : يُكْثِرُ، يَتَوَسَّعُ .|6- نِعَمٌ أفَاضَها اللّهُ عَلَى عِبَادِهِ : عَمَّهُمْ بِهَا، شَمَلَهُمْ بِهَا.|7- أفَاضَ القَوْمُ عَلَيْهِ : اِنْدَفَعُوا عَلَيْهِ وَغَلَبُوهُ.|8- ما أفَاضَ بِكَلِمَةٍ : مَا أفْصَحَ بِكَلِمَةٍ., (مصدر أفَاضَ).|1- إِفَاضَةُ الإنَاءِ :مَلْؤُهُ عَنْ آخِرِهِ.|2- الإِفَاضَةُ فِي الحَدِيثِ : التَّوَسُّعُ فِيهِ., (فاعل من فَاضَ).|1- فَائِضٌ عَنِ الْحَاجَةِ : العَفْوُ زَائِدٌ- يُوَزِّعُ فَائِضَ الإِنْتَاجِ عَلَى الْفُقَرَاءِ وَالْمُحْتَاجِينَ.|2- فَائِضُ الْقِيمَةِ : مَا يَزِيدُ فِي الْمَجَالِ التِّجَارِيِّ مِنْ رِبْحٍ بَعْدَ اقْتِطَاعِ جَمِيعِ الْمَصْرُوفَاتِ.|3- يَعِيشُ فِي نِعَمٍ فَائِضَةٍ : فِي نِعَمٍ عَمِيمَةٍ., (مصدر فَاضَ).|-جَرَفَ الْفَيَضَانُ الدُّورَ وَالْمَوَاشِيَ : تَدَفُّقُ الْمِيَاهِ وَسَيَلاَنُهَا بِقُوَّةٍ مِنْ ضِفَّتَيِ الْوَادِي أَوِ انْجِرَافُ الْمِيَاهِ عَلَى إِثْرِ تَهَاطُلِ الأَمْطَارِ., (مصدر فَاضَ).|1- أَمْطَرَتِ السَّمَاءُ فَيْضاً : مَطَراً غَزِيراً.|2- عَرَفْتُهُ دَائِماً رَجُلاً فَيْضاً : رَجُلاً كَرِيماً، جَوَاداً.|3- أَعْطَاهُ غَيْضاً مِنْ فَيْضٍ : قَلِيلاً مِنْ كَثِيرٍ.|4- غَمَرَهُ بِفَيْضٍ مِنَ الْعَوَاطِفِ : بِسَيْلٍ مِنَ الْعَوَاطِفِ- سَالَتْ عَيْنُهُ بِفَيْضٍ مِنَ الدُّمُوعِ., دِرْعٌ فَاضَةٌ : وَاسِعَةٌ., جمع: ـون، ـات. | (فاعل مِن اِسْتَفَاضَ).|-حَدِيثٌ مُسْتَفِيضٌ : فِيهِ اسْتِفَاضَةٌ وَتَوَسُّعٌ، كَامِلٌ بِزِيَادَةٍ., (فعل: ثلاثي لازم).| فَاضَ، يَفِيضُ، مصدر فَيْضٌ، فَيَضَانٌ، فُيُوضٌ.|1- فَاضَ النَّهْرُ : كَثُرَتْ مِيَاهُهُ وَسَالَتْ مِنْ ضِفَّتِهِ.|2- فَاضَ الْكَأْسُ أَوِ الإِنَاءُ : اِمْتَلأَ- أُمٌّ رَؤُومٌ تَفِيضُ بِحَنَانِ الأُمَّهَاتِ.|3- فَاضَتْ خَيْرَاتُ الأَرْضِ : نَمَتْ، كَثُرَتْ.|4- فَاضَتْ عَيْنُهُ أَلَماً : سَالَ دَمْعُهَا بِغَزَارَةٍ- تَفِيضُ أَعْيُنُهُمْ بِالدَّمْعِ حُزْناً وَبُكَاءً., (فعل: سداسي لازم متعد م.بحرف).| اِسْتَفاَضَ، يَسْتَفِيضُ، مصدر اِسْتِفاضَةٌ.|1- اِسْتَفاضَ البَيْتُ بِكُلِّ الضُّيوفِ : اِتَّسَعَ.|2- يَسْتَفِيضُ فِي الحَدِيثِ : يُطْنِبُ فِيهِ وَيَتَوَسَّعُ.|3- اِسْتَفاضَ في مَدِيحِهِ : أَكْثَرَ مِنْ تَعْدادِ الْمَحاسِنِ وَالْمَزايا.|4- اِسْتَفاضَ الخَيْرُ : اِنْتَشَرَ.|5- اِسْتَفَاضَ السَّقَّاءَ : سَأَلَهُ إِفاضَةَ الماءِ., جمع: ـون، ـات. | (صِيغَة فَعَّال لِلْمُبَالَغَةِ).|1- نَهْرٌ فَيَّاضٌ : كَثِيرُ الْمَاءِ.|2- رَجُلٌ فَيَّاضٌ :كَثِيرُ الْجُودِ.|3- يَتَمَتَّعُ بِحَيَوِيَّةٍ فَيَّاضَةٍ : زَاخِرَةٍ.|4- فَيَّاضٌ : اِسْمُ عَلَمٍ., (فعل: ثلاثي لازم، متعد بحرف).| فَاضَ، يَفِيضُ، مصدر فَيْضٌ، فُيُوضٌ.|1- فَاضَتْ رُوحُهُ :فَارَقَتِ الْحَيَاةَ.|2- فَاضَ بِمَكْنُونِ صَدْرِهِ : بَاحَ بِسِرِّهِ وَلَمْ يَطِقْ كَتْمَهُ.|3- فَاضَتْ عَلَيْهِ الدِّرْعُ : اِتَّسَعَتْ., (مصدر اِسْتَفاضَ).|1- اِسْتِفاضَةُ مَكانٍ : اِتِّساعُهُ.|2- الاِسْتِفاضَةُ في الحديثِ : الإطْنابُ والتَّوَسُّعُ فِيهِ.|3- الاِسْتِِفاضَةُ في الْمَديحِ : الإِكْثارُ مِنْ تَعْدادِ المحاسِنِ والْمَزَايَا.


المعجم الرائد
الكلمة: فاض
جذر الكلمة: فضض

- 1- تفضض الشيء : تفرق, 1- ما تفرق من الشيء عند كسره, 1- إنفض الشيء : انكسر|2- إنفض الجمع : تفرق|3- إنفض الدمع : انصب, 1- منفض : غربال كبير|2- منفض أنظر منفاض, 1- المرة من فض|2- أرض صخرية, 1- إفتض الماء : صبه شيئا بعد شيء|2- إفتض الماء : سال|3- إفتض الفتاة البكر : أفتضها وأزال بكارتها وعذريتها, 1- فض ختم الكتاب أو الرسالة : كسره وفكه|2- فض الشيء : كسره وفرقه|3- فض الشيء على القوم : فرقه وقسمه|4- فض الله فاه : نثر أسنانه « لا فض فوك » ، أي لا نثرت أسنانك ولا فرقت ، تقال لمن أجاد في الكلام|5- فض القوم : فرقهم|6- فض اللؤلؤة : ثقبها ، خرقها|7- فض : ما بين الرجلين : قطع|8- فض الأمر : قطعه|9- فض الدمع أو الماء : صبه, 1- فضة النوع من فض|2- فضة : معدن أبيض لماع لين ثمين يوجد في الطبيعة ممتزجا ببعض المعادن الأخرى يخلط بالنحاس لإكسابه المزيد من الصلابة تصنع منه الحلى والأواني ، وتضرب منهاصناف النقود|3- فضة أنظر فضة, 1- فضض : ما تفرق من الماء عند الاغتسال به أو غير ذلك|2- فضض : كل متفرق ومنتشر, 1- فضض الشيء : طلاه اوحلاه بالفضة, 1- فضيض : ما تفرق من الماء عند الاغتسال به أو غير ذلك|2- فضيض : ماء سائل من عين أو غيرها|3- فضيض من الأمكنة : كثير الماء|4- فضيض : مكسور, 1- ما كان بلون الفضة, 1- مفاض : « حديث مفاض أو مفاض فيه » من تشر ، ذائع, 1- ما يكسر به طين الأرض ويفرق ، جمع : مفاضيض, 1- مصدر فض|2- نفر متفرقون|3- « تمر فض » : منتثر متفرق


المعجم الرائد
الكلمة: فاض
جذر الكلمة: فوض

- 1- « درع مفاضة » : واسعة, 1- فوض اليه الأمر : جعله حر التصرف فيه « فوض إليه حكم المدينة »|2- فوض المرأة : زوجها من غير مهر, 1- فوضوية : نظام سياسي أو اجتماعي يكون فيه الشعب متحررا من كل رئاسة أو سلطة|2- فوضوية : حالة جماعة لا رأس لها ولا سلطة تدير أمورها|3- فوضوية : مذهب يقول بإلغاء الحكومة وسلطة الدولة, 1- فوضى : إختلاط واختلال النظام|2- فوضى : « قوم فوضى » : ليس فيهم رئيس|3- فوضى : « أمرهم فوضى بينهم » : أي هم مختلطون يتصرف كل منهم بما للآخر|4- فوضى : « أموالهم فوضى بينهم » : أي هم شركاء فيها متساوون ، من أراد منهم شيئا أخذه, 1- أفاض في الحديث توسع فيه ، تكلم طويلا|2- أفاض بالشيء : دفع به ورماه|3- أفاض الدمع : سكبه|4- أفاض الماء : أفرغه|5- أفاض الإناء : ملأه حتى فاض|6- أفاض القوم من المكان : اندفعوا منه وتفرقوا|7- أفاض القوم عليه : اندفعوا عليه وغلبوه|8- أفاض : « ما أفاض بكلمة » : أي ما أفصح بكلمة, 1- فاض : مات|2- فاضت نفسه : خرجت, 1- فاض : واسع : مقام فاض|2- فاض : خال, 1- فاض السيل : كثر وسال|2- فاض السائل : جرى « فاضت الدموع »|3- فاض الشيء : كثر|4- فاض الخبر : شاع ، إنتشر, 1- فاوضه في الأمر : حادثه فيه للوصول إلى اتفاق « فاوضه في عقد اتفاق »|2- فاوضه في الأمر : جاراه فيه|3- فاوضه في الأمر : ساواه فيه|4- فاوضه في الأمر : شاركه فيه, 1- مصدر فاوض|2- « شركة مفاوضة أو شركة مفاوضة » : شركة يكون الشركاء فيها متساوين مالا وتصرفا ودينا|3- « مفاوضة العلماء » : محادثتهم ومذاكرتهم في العلم|4- « المفاوضات » : المباحثات والمحادثات بين شخصين أو عدة أشخاص ، أو بين فريقين أو عدة أفرقاء : « مفاوضات تجارية ، مفاوضات سياسية », 1- داهية ، مصيبة ، جمع : فواض, 1- من كان على مذهب الفوضوية, 1- تفاوض القوم في الأمر : فاوض فيه بعضهم بعضهم الآخر|2- تفاوض الشريكان في المال : اشتركا فيه وتساويا|3- تفاوض القوم في الحديث : أخذوا فيه ، تباحثوا, 1- مفوض من فوضت إليه دولة إدارة أعمال بلاد خاضعة لها : « المفوض السامي »|2- مفوض من فوضت إليهاعمال دائرة حكومية : « مفوض الشرطة »|3- مفوض من انتدبته دولة ليمثلها في دولة أخرى : « وزير مفوض », 1- مفوضية : دائرة يشغلها المفوض|2- مفوضية من صب المفوض


المعجم الرائد
الكلمة: فاض
جذر الكلمة: فيض

- 1- « درع فاضة » : واسعة, 1- إستفاض الخبر : انتشر|2- إستفاض القوم في الحديث : توسعوا|3- إستفاض المكان شجرا : امتلأ|4- إستفاض المكان : اتسع|5- إستفاضه : طلب منه الماء بكثرة, 1- تفيض الجفن : سال بالدمع, 1- فياض : كثير الماء : « نهر فياض »|2- فياض : « رجل فياض » : كريم جواد كثير العطاء


معجم مختار الصحاح
الكلمة: فاض
جذر الكلمة: فضض

- ف ض ض: (الْفَضُّ) الْكَسْرُ بِالتَّفْرِقَةِ وَبَابُهُ رَدَّ. وَ (فَضَّ) خَتْمَ الْكِتَابِ. وَفِي الْحَدِيثِ: «لَا يَفْضُضِ اللَّهُ فَاكَ» وَلَا تَقُلْ: لَا يُفْضِضْ بِضَمِّ الْيَاءِ. وَ (انْفَضَّ) الشَّيْءُ انْكَسَرَ. وَ (فَضَّ) الْقَوْمُ (فَانْفَضُّوا) أَيْ فَرَّقَهُمْ فَتَفَرَّقُوا. وَكُلُّ شَيْءٍ تَفَرَّقَ فَهُوَ (فَضَضٌ) بِفَتْحَتَيْنِ. وَأَمَّا (الْفِضَضُ) بِكَسْرِ الْفَاءِ فَجَمْعُ (الْفِضَّةِ) ، وَ (الْفِضَّةُ) مَعْرُوفَةٌ. وَلِجَامٌ مُفَضَّضٌ أَيْ مُرَصَّعٌ بِالْفِضَّةِ.


معجم مختار الصحاح
الكلمة: فاض
جذر الكلمة: فوض

- ف وض: (فَوَّضَ) إِلَيْهِ الْأَمْرَ تَفْوِيضًا رَدَّهُ إِلَيْهِ. وَقَوْمٌ (فَوْضَى) بِوَزْنِ سَكْرَى أَيْ مُتَسَاوُونَ لَا رَئِيسَ لَهُمْ. وَ (تَفَاوَضَ) الشَّرِيكَانِ فِي الْمَالِ اشْتَرَكَا فِيهِ أَجْمَعَ وَهِيَ شَرِكَةُ (الْمُفَاوَضَةِ) . وَ (فَاوَضَهُ) فِي أَمْرِهِ أَيْ جَارَاهُ. وَ (تَفَاوَضَ) الْقَوْمُ فِي الْأَمْرِ أَيْ فَاوَضَ بَعْضُهُمْ بَعْضًا.


معجم مختار الصحاح
الكلمة: فاض
جذر الكلمة: فيض

- ف ي ض: (فَاضَ) الْخَبَرُ يَفِيضُ وَ (اسْتَفَاضَ) أَيْ شَاعَ وَهُوَ حَدِيثٌ (مُسْتَفِيضٌ) أَيْ مُنْتَشِرٌ فِي النَّاسِ. وَلَا تَقُلْ: مُسْتَفَاضٌ. وَ (الْمُسْتَفِيضُ) أَيْضًا الَّذِي يَسْأَلُ (إِفَاضَةَ) الْمَاءِ وَغَيْرِهِ. وَ (فَاضَ) الْمَاءُ أَيْ كَثُرَ حَتَّى سَالَ عَلَى ضَفَّةِ الْوَادِي وَبَابُهُ بَاعَ وَ (فَيْضُوضَةً) أَيْضًا. وَ (فَاضَ) اللِّئَامُ كَثُرُوا. وَفَاضَ الرَّجُلُ مَاتَ وَبَابُهُ بَاعَ وَجَلَسَ. وَفَاضَتْ نَفْسُهُ أَيْ خَرَجَتْ رُوحُهُ قَالَهُ أَبُو عُبَيْدٍ وَأَبُو زَيْدٍ وَالْفَرَّاءُ. وَقَالَ الْأَصْمَعِيُّ: لَا يُقَالُ: فَاضَ الرَّجُلُ وَلَا فَاضَتْ نَفْسُهُ وَإِنَّمَا يَفِيضُ الدَّمْعُ وَالْمَاءُ. وَيُقَالُ: (أَفَاضَ) إِنَاءَهُ أَيْ مَلَأَهُ حَتَّى (فَاضَ) وَ (أَفَاضَ) دُمُوعَهُ. وَأَفَاضَ الْمَاءَ عَلَى نَفْسِهِ أَيْ أَفْرَغَهُ. وَأَفَاضَ النَّاسُ مِنْ عَرَفَاتٍ إِلَى مِنًى أَيْ دَفَعُوا. وَكُلُّ دَفْعَةٍ (إِفَاضَةٌ) . وَ (أَفَاضُوا) فِي الْحَدِيثِ انْدَفَعُوا فِيهِ. وَ (الْفَيْضُ) نِيلُ مِصْرَ وَنَهْرُ الْبَصْرَةِ أَيْضًا. وَنَهْرٌ (فَيَّاضٌ) بِالتَّشْدِيدِ أَيْ كَثِيرُ الْمَاءِ. وَرَجُلٌ فَيَّاضٌ أَيْضًا أَيْ وَهَّابٌ جَوَادٌ.


المعجم المعاصر
الكلمة: فاض
جذر الكلمة: فضض

- فضفضَ يفضفض ، فضفضةً ، فهو مفضفِض ، والمفعول مُفضفَض (للمتعدِّي) | • فضفضَ الثَّوبُ ونحوُه اتَّسع. |• فضفضَ الشَّخصُ: نَفَّسَ عن نفسه :-فضفض المتهم أمام القاضي.|• فضفضَ الثَّوبَ ونحوه: وسَّعه :-فضفضَ الجلبابَ/ العباءة/ العيشَ., مِنْفَض ، جمع مَنَافِضُ.|1- اسم آلة من نفَضَ: غربال كبير ينفض به الحَبّ. |2 - كساء يُمسك تحت الشَّجرة عند نفضها ليقع عليه التَّمرُ المنفوض., فضَّضَ يفضِّض ، تفضيضًا ، فهو مُفضِّض ، والمفعول مُفضَّض | • فضَّض الملاعِقَ طلاها بالفضَّة، حلاَّها بها :-ورق مُفضَّض., مُنْفَضّ :- اسم فاعل من انفضَّ. |2 - مُنْتَهٍ :-اجتماع اليوم مُنْفَض من الآن., فِضِّيّات :أوانٍ وأدوات منزلية مُفضّضة أو مصنوعة من الفضَّة :-اشترت لابنتها طقم فضيّات كامل., فُضَاضَة :ما تفرَّق من الشيء عند كسره., فَضّ :مصدر فَضَّ., فِضَّة ، جمع فِضاض وفِضَض: (الكيمياء والصيدلة) لُجَيْن، مَعْدِن أبيض جيد التوصيل للحرارة والكهرباء قابل للسحب والطَّرق والصَّقل، يستعمل في صُنع النقود وأدوات الزينة وبعض الأدوات المنزليّة، كما تستعمل أملاحه في التصوير الضوئيّ وأيضًا يستعمل كمزيج في معالجة الأسنان والاتصالات الكهربائية والدوائر المطبوعة :-خاتم من الفضة، - رأيت النَّاسَ منفضَّة ... إلى من عنده فِضّة: يوجد الإنسان حيث توجد منفعته إلا القليل من الناس، - {وَيُطَافُ عَلَيْهِمْ بِآنِيَةٍ مِنْ فِضَّةٍ} |• الكلام من فِضَّة والسُّكوت من ذهب., فِضِّيَّة :اسم مؤنَّث منسوب إلى فِضَّة. |• الميدالية الفِضِّيَّة: ميدالية تُمنح للفائز في سباق ما بالدَّرجة الثَّانية بعد الميدالية الذَّهبيَّة., فَضَّ فَضَضْتُ ، يَفُضّ ، افْضُضْ / فُضَّ ، فَضًّا ، فهو فاضّ ، والمفعول مَفْضوض | • فضَّ خَتْمَ الشيء كسره، فكّه. |• فضَّ النِّزاعَ: أزاله، حسَمه وقضى على أسبابه :-فضَضْتُ خلافَهما، - فضَّ التدخلُ بحكمةٍ النزاعَ بين الدولتين.|• فضَّ الرسالةَ: فتحها. |• فضَّ الاجتماعَ/ فضَّ الجَمْعَ: أنهاه، فرّق المجتمعين :-فضّ المظاهرةَ، - فضضتُ الجلسةَ |• فضَّ الله خدمتهم: فرَّق جماعتهم. |• فضَّ عُذْرةَ المرأة: أزالها :-فضَّ بكارتها.|• فضَّ الماءَ: صبّه :-فضَّ الكأس.|• فضَّ اللؤلؤةَ: خرقَها، ثقبها. |• فضَّ اللهُ فاه: نثر أسنانه? لا فُضَّ فوك: لا نثرت أسنانك، وهو تعبير يقال استحسانًا لما قاله المتكلم، حتَّى يبقى فصيحًا. |• فضَّ الشيءَ على القوم: فرَّقه وقسَّمه., فَضْفاض :واسع :-ثوب/ عيْش فَضفاض |• أَرْض فضفاض: علاها الماء من كثرة المطر، - رَجُل فَضفاض: كثير العطاء، - سحابة فضفاضة: غزيرة المطر، كثيرة الماء., إفضاء :مصدر أفضى/ أفضى إلى/ أفضى بـ., انفضَّ ينفضّ ، انفَضِضْ / انفَضَّ ، انفضاضًا ، فهو مُنفضّ | • انفضَّ الجمعُ تفرَّقوا وذهبوا :-انفضّ الاجتماع، - انفضّت الجلسة/ المظاهرة، - {وَلَوْ كُنْتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لاَنْفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ} .|• انفضَّ الشَّيءُ: انكسر :-انفضّ ختمُ الكتاب.|• انفضَّت الدُّموعُ: انصبّت., افتضَّ يفتضّ ، افتَضِضْ / افتَضَّ ، افتضاضًا ، فهو مُفتضّ ، والمفعول مُفتضّ | • افتضَّ الشَّيءَ فضَّه.


المعجم المعاصر
الكلمة: فاض
جذر الكلمة: فوض

- مُفوَّضيَّة ، جمع مفوَّضيّات.|1- مصدر صناعيّ من مُفوَّض: مقر عمل الوزير المفوَّض :-استلم جواز سفره من المفوَّضيَّة.|2- وظيفة مُفوَّض :-قدّم استقالته من المفوّضيَّة |• مفوَّضية عليا: مركز مُفوّض سامٍ. |• المفوضيَّة الأوربيَّة: (السياسة) واحدة من أهم مؤسسات الاتّحاد الأوربيّ الأربع، تسهر على مصالح الجماعة الأوربيّة وعلى تطبيق المعاهدات فيها. |• المفوضيَّة العليا للاَّجئين: (السياسة) مؤسَّسة تهتمّ بمساعدة اللاجئين الهاربين من ويلات الحروب ومن الانقلابات العسكريّة., فَوْضَويَّة :- اسم مؤنَّث منسوب إلى فَوْضى. |2 - مصدر صناعيّ من فَوْضى. |3 - (السياسة) مذهب سياسيّ يقول بإلغاء الحكومة وبناء العلاقات على أسس فرديَّة حُرّة., فاوضَ يفاوض ، مُفاوَضةً ، فهو مُفاوِض ، والمفعول مُفاوَض | • فاوضه/ فاوضه في الأمر بادله الرأي فيه بُغية الوصول إلى تسوية أو اتفاق :-فاوض منافسه/ عدوّه، - فاوضه في مسألة /قضية/ مشكلة., فُيوض :مصدر فاضَ., فَوْضى :(علوم الاجتماع) اختلال في أداء الوظائف والمهام الموكلة إلى أصحابها وافتقارها إلى النظام :-تُعاني المؤسسة من الفوضى، - شاعت الفوضى في البلد، - فوضى سياسيّة |• متاعهم فوضى بينهم/ مالهم فوضى بينهم: يتصرّف كل منهم فيما يريد دون مبالاة., مُفاوَضة ، جمع مُفاوضات.|1- مصدر فاوضَ. |2 - (القانون) تبادل الرأي مع ذوي الشأن فيه أو ذوي القرار بغية الوصول إلى تسوية أو اتِّفاق :-مفاوضات سرية، - فشل المفاوضات، - فتح باب المفاوضات.|• شركة المفاوضة: (فق، قص) شركة يتساوى فيها الأشخاص المؤسِّسون في المال والتصرّف., فوَّضَ يفوِّض ، تَفْويضًا ، فهو مُفوِّض ، والمفعول مُفوَّض | • فوَّض فلانًا/ فوَّض فلانًا في الأمر أنابه، وكَّله، أقامه مُقامه :-فوّضه في القيام بمهمّته |• تفويض مُطلَق: تفويض كامل تام. |• فوَّض الأمرَ إليه: وكّله به وجعل له حرية التصرف فيه، سلّمه إليه :-فوّض إليه رئاسة العمل، - {وَأُفَوِّضُ أَمْرِي إِلَى اللهِ}: أردّ وأُسلِّم., فَوْضَويّ :- اسم منسوب إلى فَوْضى: من يعتنق الفوضويّة. |2 - مَن يمارس حالة الفَوْضى، مضطرب غير منتظم :-رجل فَوْضَويّ., مُفوَّض :اسم مفعول من فوَّضَ. |• مفوَّض سامٍ: (السياسة) موظّف تعهد إليه دولته إدارة أمور دولة أخرى تشرف عليها. |• وزير مفوَّض: (السياسة) موظّف سياسيّ يمثل دولة في بلد أجنبيّ (رتبته دون السفير وفوق القائم بالأعمال)., فاضَ يَفِيض ، فِضْ ، فَيْضًا وفَيَضانًا وفُيُوضةً وفُيوضًا ، فهو فائض | • فاضَ الماءُ ونحوُه كثُر حتَّى سال :-غادرنا المكان قبل أن يفيض الماء ويغمره.|• فاضَ الإناءُ ونحوُه: امتلأ حتى طفح، زاد عن حدّ الامتلاء فسال :-فاض النهر/ الكوب/ الكيل، - {وَإِذَا سَمِعُوا مَا أُنْزِلَ إِلَى الرَّسُولِ تَرَى أَعْيُنَهُمْ تَفِيضُ مِنَ الدَّمْعِ}: امتلأت به حتَّى سال |• فاضت عينه: سال دمعها، بكى، - فاض صدرُه بسرّه: لم يُطق كتمه فباح به. • فاضَ الخيرُ وغيره: كثُر، غزر بشكل مفرط :-فاض الشرُّ:-? فاض عن الحاجة: زاد عليها. |• فاضَت روحُه: مات، خرجت روحه :-فاضت نَفْسُه., تفاوضَ يتفاوض ، تفاوُضًا ، فهو مُتفاوِض | • تفاوض الرَّجلان تبادلا الرأي بُغية التوصل إلى تسوية أو اتفاق، تباحثا، تشاورا :-تفاوضا حول قضية الشرق الأوسط.


المعجم المعاصر
الكلمة: فاض
جذر الكلمة: فيض

- استفاضَ / استفاضَ في يستفيض ، استفِضْ ، استفاضةً ، فهو مُستفيض ، والمفعول مُستفاض فيه | • استفاضَ الحديثُ انتشر وذاع. |• استفاضَ في الحديث ونحوِه: توسَّع فيه، أطنب، أسهب :-قدم دراسة مستفيضة عن المشروع., إفاضة :مصدر أفاضَ/ أفاضَ في/ أفاضَ من. |• طواف الإفاضة: (الفقه) طواف يوم النحر، وهو الطَّواف الذي يقوم به الحاج بعد انصرافه من منى إلى مكة. |• الإفاضتان: الإفاضة من عرفات والإفاضة من المزدلفة في موسم الحجّ., فَيْض ، جمع فُيوض (لغير المصدر)، جمع الجمع فيوضات (لغير المصدر).|1- مصدر فاضَ. |2 - كثير، غزير :-فيض من الخيرات/ الدموع، - فَيْض حنان |• غَيْضٌ من فَيْض: قليل من كثير. |3 - (الفلسفة والتصوُّف) مذهب يقول بأن جميع الموجودات التي يتألّف منها العالم تفيض عن مبدأ واحد أو جوهر واحد من دون أن يكون في فِعْل هذا المبدأ أو الجوهر تراخ أو انقطاع. |• فيْض مغناطيسيّ: (الطبيعة والفيزياء) الفَيْض المغناطيسيّ عبر مساحة معيّنة يساوي حاصل كثافة حقل مغناطيسيّ موحّد وعموديّ بالنسبة إلى تلك المساحة مضروبًا في تلك المساحة., أفاضَ / أفاضَ في / أفاضَ من يُفيض ، أَفِضْ ، إفاضةً ، فهو مُفِيض ، والمفعول مُفاض | • أفاضَ اللهُ الخيرَ كثّره. |• أفاضَ الإناءَ: ملأه حتَّى فاض. |• أفاضَ الدَّمعَ: سكبه. |• أفاضَ الحديثَ/ أفاضَ في الحديث: توسَّع فيه وأطنب :-أفاض القول ليؤكِّدَ فكرتَه، - {لَمَسَّكُمْ فِي مَا أَفَضْتُمْ فِيهِ عَذَابٌ عَظِيمٌ}: أكثرتم اللَّغط والافتراء فيه، - {هُوَ أَعْلَمُ بِمَا تُفِيضُونَ فِيهِ} .|• أفاضَ الماءَ على جسده: أفرغه، صبّه عليه :- {وَنَادَى أَصْحَابُ النَّارِ أَصْحَابَ الْجَنَّةِ أَنْ أَفِيضُوا عَلَيْنَا مِنَ الْمَاءِ} .|• أفاضَ الحجيجُ من عرفات إلى منى: انصرفوا إليها بعد انقضاء الموقف، اندفعوا بكثرة :- {فَإِذَا أَفَضْتُمْ مِنْ عَرَفَاتٍ فَاذْكُرُوا اللهَ} - {ثُمَّ أَفِيضُوا مِنْ حَيْثُ أَفَاضَ النَّاسُ} ., فُيوضة :مصدر فاضَ., تفويض ، جمع تفويضات (لغير المصدر).|1- مصدر فوَّضَ. |2 - (الفقه) إخلاء الزواج عن المهر. |3 - (القانون) توكيل، عريضة قانونيّة تفوِّض الشَّخص أو توكِّله للتَّصرف كمحامٍ لآخر أو وكيلٍ عنه :-تفويض كتابيّ.|4 - لجوء السُّلطة العليا التي تملك الأمر إلى نقل جزء من سلطتها أو صلاحياتها إلى سلطة أدنى. |• تفويض أهليَّة: صفة تجعل صاحبها أهلاً للقيام بمهمة., فَيَّاض :صيغة مبالغة من فاضَ: كثير الفيض |• شَخْصٌ فيّاض: كثير العطاء، - نهْر فيّاض: كثير الماء., استفاضة :مصدر استفاضَ/ استفاضَ في.


معجم اللغة العربية المعاصرة
الكلمة: فاض
جذر الكلمة: فضض

- فضَّضَ يفضِّض ، تفضيضًا ، فهو مُفضِّض ، والمفعول مُفضَّض | • فضَّض الملاعِقَ طلاها بالفضَّة، حلاَّها بها :-ورق مُفضَّض.


معجم اللغة العربية المعاصرة
الكلمة: فاض
جذر الكلمة: فوض

- فوَّضَ يفوِّض ، تَفْويضًا ، فهو مُفوِّض ، والمفعول مُفوَّض | • فوَّض فلانًا/ فوَّض فلانًا في الأمر أنابه، وكَّله، أقامه مُقامه :-فوّضه في القيام بمهمّته |• تفويض مُطلَق: تفويض كامل تام. |• فوَّض الأمرَ إليه: وكّله به وجعل له حرية التصرف فيه، سلّمه إليه :-فوّض إليه رئاسة العمل، - {وَأُفَوِّضُ أَمْرِي إِلَى اللهِ}: أردّ وأُسلِّم.


معجم اللغة العربية المعاصرة
الكلمة: فاض
جذر الكلمة: فيض

- فَيْض ، جمع فُيوض (لغير المصدر)، جمع الجمع فيوضات (لغير المصدر).|1- مصدر فاضَ. |2 - كثير، غزير :-فيض من الخيرات/ الدموع، - فَيْض حنان |• غَيْضٌ من فَيْض: قليل من كثير. |3 - (الفلسفة والتصوُّف) مذهب يقول بأن جميع الموجودات التي يتألّف منها العالم تفيض عن مبدأ واحد أو جوهر واحد من دون أن يكون في فِعْل هذا المبدأ أو الجوهر تراخ أو انقطاع. |• فيْض مغناطيسيّ: (الطبيعة والفيزياء) الفَيْض المغناطيسيّ عبر مساحة معيّنة يساوي حاصل كثافة حقل مغناطيسيّ موحّد وعموديّ بالنسبة إلى تلك المساحة مضروبًا في تلك المساحة.


معجم الصحاح في اللغة
الكلمة: فاض
جذر الكلمة: فضض

- الفضّ: بالتفرقة الكسر . وقدفضّه يفضّه، وفضضْت ختم الكتاب. وفي الحديث: " لا يفْضض الله فاك " ، ولا تقل بكسر: لا يْ فضضْ. والمفضّة: ما يفضّ به المدر. وفضاض الشيء: ما تفرّق منه عند كسرك إيّاه. وانْفضّ الشيء، أي انكسر. وفضضْت القوم فانْفضّوا، أي فرّقتهم فتفرّقوا. وكلّ شيء تفرّق فهوفضض. وفي الحديث: " أنتفضض من لعنة الله " يعني ما انْفضّ من نطفة الرجل وتردّد في صلبه. والفاضّة: الداهية. وتفضّض الشيء، أي تفرّق. والفضيض: الماء العذب. وقد افْتضضْت الماء، إذا أصبته ساعة يخرج. والفضيض الماء السائل. والفضّة معروفة، ولجام مفضّض، أي مرصّع بالفضة.


معجم الصحاح في اللغة
الكلمة: فاض
جذر الكلمة: فوض

- أي ردّه إليه فوّض إليه الأمر، . والتفويض في النكاح: التزويج بلا مهْ ر. وقومفوْضى، أي متساوون لا رئيس لهم. قال الأفوه الأوْديّ: راة لهم لا يصْلح الناسفوْضى لا س ... ولا سراة إذا جهّالهم سادوا شركاء فيها. وفيْضوضى مثله، يمدّ ويقصر. وتفاوض الشريكان في المال، إذا اشتركا فيه أجمع. وهي شركة المفاوضة. وفاوضه في أمره، أي جاراه. وتفاوض القوم في الأمر، أي فاوض فيه بعضهم بعضا.


معجم الصحاح في اللغة
الكلمة: فاض
جذر الكلمة: فيض

- فاض الخبر يفيض واسْتفاض، أي أشاع. وهو حديث مسْتفيض، أي منتشر في الناس، ولا تقل مسْتفاض إلا أن تقول مسْتفاض فيه. وبعضهم يقول: اسْتفاضوه فهو مسْتفاض. ويقال: اسْتفاض الوادي شجرا، أي اتّسع وكثر شجره. والمسْتفيض: الذي يسأل إفاضة الماء وغيره. ودرع مفاضة: أي واسعة. وامرأة مفاضة، إذا كانت ضخمة البطن. وفاض الماء يفيضفيْضا وفيْضوضة، أي كثر حتّى سال على ضفّة الوادي. وأرض ذات فيو ض، إذا كانت فيها مياه تفيض. وفاض صدره بالسرّ، أي باح به. وفاض اللئام: كثروا. وفاض الرجل يفيضفيْضا وفيوضا: مات. وكذلك فاضتْ نفسه، أي خرجت روحه. وقال الأصمعيّ: لا يقال فاض الرجل ولا فاضت نفسه، وإنّما يفيض الدمع والماء. ويقال: أفاض إناءه، أي ملأه حتّى فاض. وأفاض دموعه، وأفاضتْ دموعه. وأفاض الماء على نفسه، أي أفرغه. وأفاض الناس من عرفات إلى منى، أي دفعوا. وكلّ دفعة إفاضة. وأفاضوا في الحديث، أي اندفعوا فيه. وأفاض البعير، أي دفعجرّته من كرشه فأخرجها. وأفاض بالقداح، أي ضرب ﺑﻬا. والفيْض: نيل مصر. قال الأصمعيّ:وﻧﻬر البصرة يسمّى الفيْض أيضا. وﻧﻬرفيّاض، أي كثير الماء. ورجلفيّاض، أي وهّاب جواد. وفرس فيْض، أي كثير الجري. وقولهم: أعطاه غيضا من فيْض، أي أعطاه قليلا من كثير.


- , فاض, خال, شاغر, فارغ, ذاع, إستطار, إشتهر, إنتشر, تفشى, شاع, طار ذكره في الآفاق, ظهر, علن, عم, فشا, ملأ الأسماع, طفح, أترع, أفعم, إترع, إمتلأ, ترع, دفق, زخر, طغا, طغى, طم, عبأ, عتا, فعم, أراق, إنسكب, إنفجر, إنهل, إنهمر, إنهمل, تدفق, توفي, جرى, ذرف, زاد, طما, إرتفع, علا, فارق, كثر, ناف, هجر, إندفق, إنسفح, إنسفك, إنصب, سال, شلشل, همى, فهق, أجرى, أرهق, أسال, أهرق, سفح, سفك, سكب, صب, غرب, هطل, أحاق, إكتنف, بيت, ساد, شمل, طبق, غمر, أجوف, خاو, خلو من, خلو, شكلي, صفر, عاطل, عقيم, غائر, غميق, وكف, سجم, سح, سرب, قطر, لبث, نبع, هراق, جاع, إنسرب, إنبثق, إنبجس, انبجس, خرج, همع, إلتهم, إنسجم, لقم, غرز, نما, وفر, جاش, هاع, جلأ, نبط, عج, إزداد, تضاعف, توافر, صدق, عظم, غزر, نمى, والى, إكتظ, إحتشد, إزدحم, ازدحم, ضاق, غص, أسلم الروح, أودى, إنتقل إلى الرفيق الأعلى, باد, توفاه الله, حضره الموت, درس, ذهب, ردي, زهق, عبر, فني, قضى, صاب, هزم, همهم, تكلم, لغا, نطق, وشل, قضى نحبه, أودى بـ, تلف, فات, فطس, قتل, لقي حتفه, مات, ملئ, بقبق (القدر), غلى, فار, هاج, هدر, ثج, در, هرق, إتسع, إمتد, إنبسط, إنفسح, استطال, تمدد, رحب, أمكن, إتضع, بخس, تذلل, حرك, حقر, خس, خضع, ذل, زهد, سفل, سهل, ازدحم بهم, اكتظ, امتلأ, تضمن, شغل المكان بهم, تزايد, تعاظم, تكاثر, ضخم, أخبر مسبقا, أربى, قلص, أناف, ازداد, تناثر, غني, كبر, نضح, انسكب, يقظ, إرتوى, ارتوى, روي, شبع, شرب, نقع, نهل, أدخل, أغمد, أولج, رشح, نحى, أتم, أكمل, إستكمل, قبح, تقاسم, تكاتف, شارك, عمم, أعضل, أغلق, إستغلق, إعتاص, اعتاص, تعذر, تعسر, توعر, خشن, شق, صعب, عسر, وقف, أشرف, سما, علأ, أفصح, بلغ, ذرب, طلق, لسن, إنبلج


معجم الكلمات المتضادة
الكلمة: فاض
جذر الكلمة: أفاضل


الأكثر بحثاً