المعاجم

معجم لسان العرب
الكلمة: فجأ
جذر الكلمة: فجأ

- فَجِئَه الأَمْرُ وفَجَأَه، بالكسر والنصب، يَفْجَؤُه فَجْأً وفُجَاءةً، بالضم والمدّ، وافْتَجَأَه وفاجأَه يُفاجئُه مُفَاجأَةً وفِجاءً: هَجَمَ عليه من غير أَن يَشْعُر به، وقيل: إِذا جاءه بَغْتةً من غير تقدّم سبب. وأَنشد ابن الأَعرابي: كأَنْهُ، إِذ فاجأَه افْتِجاؤُهُ، * أَثْناءُ لَيْلٍ، مُغْدِفٍ أَثْناؤُهُ وكلّ ما هجم عليك من أَمر لم تحتسبه فقد فَجَأَك. ابن الأَعرابي: أَفْجَأَ إِذا صادَفَ صَدِيقَه على فَضِيحةٍ. الأصمعي: فَجِئَتِ الناقةُ: عَظُمَ بَطْنُها، والمصدر الفَجَأُ، مهموز مقصور. والفُجاءةُ: أَبو قَطَرِيٍّ المازِنِّي. ولَقِيتُه فُجاءةً، وضَعُوه موضعَ المصدر واستعمله ثعلب بالأَلف واللام ومَكَّنه، فقال: إِذا قلت خَرَجتُ فإِذا زيْدٌ، فهذا هو <ص:121> الفُجاءةُ، فلا يُدْرَى أَهو من كلام العرب، أَو هو من كلامه. والفُجاءةُ: ما فاجأَكَ. ومَوْتُ الفُجاءةِ: ما يَفْجَأُ الإِنسانَ من ذلك، وورد في الحديث في غير موضع، وقيده بعضهم بفتح الفاء وسكون الجيم من غير مدّ على المرّة.


معجم لسان العرب
الكلمة: فجأ
جذر الكلمة: فجج

- الفَجُّ الطريق الواسع بين جَبَلين؛ وقيل: في جبَل أَو في قُبُلِ جَبَل، وهو أَوسع من الشِّعْبِ. الفَجُّ: المَضْرِب البعيد، وقيل: هو الشِّعْب الواسع بين الجبَلين، وقال ثعلب: هو ما انخفض من الطرُق، وجمعه فِجاج وأَفِجَّةٌ، الأَخيرة نادرة؛ قال جندل ابن المثنى الحارِثِي: يَجِئْنَ من أَفِجَّةٍ مَناهِجِ وقوله تعالى: من كل فَجٍّ عَمِيق؛ قال أَبو الهيثم: الفَجُّ الطريق الواسع في الجبَل. وكل طريق بَعُد، فهو فَجٌّ. ويقال: افْتَجَّ فلان افْتِجاجاً إِذا سلك الفِجاجَ. وفي حديث الحجّ: وكل فِجاجِ مكَّة مَنْحَرٌ، هو جمع فَجٍّ، وهو الطريق الواسع؛ ومنه الحديث: أَنه قال لعمر: ما لكتَ فَجّاً إِلا سلك الشيطان فَجّاً غيره؛ وفَجُّ الرَّوْحاء سَلَكَه النبي، صلى الله عليه وسلم، إِلى بَدْرٍ، وعامَ الفتح والحجّ. ووادٍ إِفْجِيجٌ: عَمِيقٌ، يمانية، وبعضهم يجعل كلَّ وادٍ إِفْجِيجاً، وربما سُمي به الثِّنْيُ في الجبَل. والإِفْجِيجُ: الوادي الواسع، وهو معنى الفَجِّ. ابن شميل، الفَجُّ كأَنه طريق، قال: وربما كان طريقاً بين جَبَلين أَو فَأْوَيْن، ويَنْقادُ ذلك يومين أَو ثلاثة إِذا كان طريقاً أَو غير طريق، وإِن يكن طريقاً، فهو أَرِيضٌ كثير العُشْب والكَلإِ. والفَجُّ في كلام العرب: تفريجُك بين الشيئين، يقال: فاجَّ الجلُ يُفاجُّ فِجاجاً ومُفاجَّةً إِذا باعَد إِحْدى رجليه من الأُخرى ليبول؛ وأَنشد: لا تَمْلإِ الحَوْضَ فِجاجٌ، دونَهُ، إِلا سِجالٌ رُذُمٌ يَعْلُونَهُ والفَجَجُ في القَدَمَين: تباعُد ما بينهما، وهو أَقبح من الفَحَج؛ وقيل: الفَجَجُ في الإِنسان تباعُد الركبتين، وفي البهائم تباعُد العُرْقُوبَينِ. فَجَّ فَجَجاً، وهو أَفَجُّ بَيِّنُ الفَجَجِ. وفَجَّ رِجْليه وما بين رجليه يَفُجُّهُما فَجّاً: فتحه وباعَدَ ما بينهما؛ وفاجَّ: كذلك. وقد فَجَجْتُ رِجْلَيَّ أَفُجُّهُما وفَجَوْتُهُما إِذا وسَّعت بينهما. والفَجَجُ أَقبح من الفَحَجِ؛ يقال: هو يمشي مُفاجّاً وقد تَفاجَّ. ابن الأَعرابي: الأَفَجُّ والفَنْجَلُ معاً المُتباعِد الفَخِذين الشديد الفَجَجٍ، ومثله الأَفْجَى؛ وأَنشد: اللهُ أَعطانِيك غيرَ أَحْدَلا، ولا أَصَكَّ، أَو أَفَجَّ فَنْجَلا وفي الحديث: كان إِذا بال تَفاجَّ حتى نَأْوِي له: التَّفاجُّ: المُبالغى في تفريج ما بين الرجلين، وهو من الفَجِّ الطريق، ومنه حديث أُم مَعْبَد: فتفاجَّت عليه ودرَّت واجْتَرَّتْ؛ ومنه حديث عُبادة المازني: فركِب الفحل فتَفاجَّ للبوْل؛ ومنه الحديث: حين سُئل عن بني عامر، فقال: جَمَل أَزْهَر مُتَفاجٌّ؛ أَراد أَنه مُخْصِب في ماء وشجر، فهو لا يزال يَبُول لكثرة أَكله وشربه. ورجل مُفِجُّ الساقين إِذا تباعدت إِحداهما من الأُخرى. وفيما سَبَّ به حجل بن شكل الحَرِثَ بن مصرّف بين يَدَي النُّعمان: إِنه لَمُفِجُّ الساقَين قَعْوُ الأَلْيَتَيْن. وقَوْسٌ فَجَّاء: ارتفعت سِيَتُها فبان وَتَرُها عن عَجْسِها؛ وقيل: قَوْسٌ فَجَّاءُ ومُنْفَجَّةٌ: بانَ وَتَرُها عن كَبِدها. وفَجَّ قَوْسَه، وهو يَفُجُّها فَجّاً: رفع وَتَرَها عن كَبِدِها مثل فَجَوْتُها، وكذلك فَجَأَ قَوْسَه. الأَصمعي: من القِياسِ الفَجَّاء والمُنْفَجَّة والفَجْواء والفارِجُ والفَرْجُ: كل ذلك القوس التي يَبِينَ وَتَرُها عن كَبِدِها، وهي بَيِّنَةُ الفَجَجِ؛ قال الشاعر: لا فَجَجٌ يُرَى بها ولا فَجا وأَفَجَّ الظَّلِيمُ: رَمَى بصَوْمِهِ. والنَّعامة تَفِجُّ إِذا رَمَتْ بصَوْمِها. وقال ابن القِرِّيَّةِ: أَفجَّ إِفْجاجَ النَّعامة، وأَجْفل إِجْفالَ الظَّلِيم؛ وأَفَجَّتِ النَّعامة، كذلك. والفِجاجُ: الظَّلِيم يَبيض واحدة؛ قال: بَيْضاء مِثْل بَيْضَة الفِجاجِ وحافِرٌ مُفِجٌّ: مُقَبَّبٌ وَقاحٌ، وهو محمود. وفَجَّ الفرس وغيره: هَمَّ بالعَدْوِ. والفِجُّ من كل شيء: ما لم يَنْضَج. وفَجاجَتُه: نَهاءَتُهُ وقِلَّة نُضْجِه. وبِطِّيخٌ فِجٌّ إِذا كان صُلباً غير نَضِيج. وقال رجل من العرب: الثمار كلها فِجَّةٌ في الربيع حين تنعقد حتى يُنْضِجها حَرُّ القَيْظِ أَي تكون نِيئَةً. والفِجُّ: النِّيءُ. الصحاح: الفِجُّ، بالكسر، البِطِّيخ الشامِيُّ الذي تسميه الفُرْس الهِنْدي. وكل شيء من البِطِّيخ والفواكه لم يَنضَج، فهو فِجٌّ. ابن الأَعرابي: الفُجُجُ الثُّقلاء من الناس. ابن سيده: والفَجَّان عيودُ الكِباسَة، قال: وقضينا بأَنه فَعْلان لغلبة باب فَعْلان على باب فَعَّالٍ؛ أَلا ترى إِلى قوله، صلى الله عليه وسلم، للوفد القائلين له: نحن بَنُو غَيَّان، فقال: أَنتم بنو رَشْدانَ؟ فحمله على باب «غ و ي» ولم يحمله على باب «غ ي ن» لغََبلَة زيادة الأَلف والنون. ورجل فَجْفَجٌ وفُجافِجٌ وفَجْفاج: كثير الكلام والفَخْر بما ليس عنده؛ وقيل: هو الكثير الكلام والصِّياح والجَلَبة؛ وقيل: هو الكثير الكلام بلا نِظام؛ وقيل: هو المُجَلِّبُ الصَّيَّاح، والأُنثى بالهاء، وفيه فَجْفَجَة؛ وأَنشد أَبو عبيدة لأَبي عارِم الكلابي في صفة بَخِيل: أَغْنَى ابنُ عمرو عن بخِيلٍ فَجْفاجْ، ذِي هَجْمَةٍ يُخْلِفُ حاجاتِ الرَّاجْ شُحْم نَوَاصِيها، عِظام الإِنْتَاجْ، ما ضَرَّها مَسُّ زمانٍ سَحَّاجْ وفي حديث عثمان: أَن هذا الفَّجْفاج لا يدري أَين الله عز وجل؛ هو المِهْذار المِكْثار من القَوْل؛ قال ابن الأَثير: ويروى البَجْباج، وهو بمعناه أَو قريب منه. وأَفَجَّ الرجلُ أَي أَسرع.


معجم تاج العروس
الكلمة: فجأ
جذر الكلمة: فجأ

- : ( {فَجَأَهُ) الأَمرُ (كسَمِعَه وَمَنَعَه) والأَوَّل أَفصحُ،} يَفْجَؤُه (فَجْأً) بِالْفَتْح ( {وفُجَاءَةً) بِالضَّمِّ (: هَجَم عَلَيْهِ) منِ غَيْرِ أَنْ يَشْعُرَ بِهِ، وَقيل: إِذا جاءَه بَغْتةً من غيرِ تَقَدُّمِ سَبَبٍ، وكلُّ مَا هَجَم عَلَيْك من أَمرٍ فقد فَجِئَكَ (} كَفَاجَأَه) {يُفاجِئُه} مُفاجأَةً ( {وافْتَجَأَه) } افْتِجَاءً، وَعَن ابنِ الأَعرابيِّ: {أَفْجَأَ إِذَا صادَفَ صَديقَه على فَضِيحَةٍ. (} والفُجَاءَة) بِالضَّمِّ والمدُّ (: مَا {فَاجَأَكَ) . ومَوْتُ الفُجَاءَةِ، مَا} يَفْجَأُ الإِنسانَ من ذَلِك، وَورد فِي الحَدِيث فِي غير موضعٍ، وقَيَّده بعضُهم بِفَتْح الْفَاء وَسُكُون الْجِيم من غير مَدَ على المَرَّة. ولَقِيتُه فُجَاءَةً، وضعوه موضِعَ المصدرِ، وَاسْتَعْملهُ ثعلبٌ بالأَلف وَاللَّام وَمكَّنَه فَقَالَ: إِذا قلتَ خرجُت فإِذا زَيْدٌ، فَهَذَا هُوَ الفُجاءَة فَلَا يُدْرَى أَهو من كَلَام الْعَرَب أَم هُوَ هُوَ من كَلَامه، كَذَا فِي (لِسَان الْعَرَب) . (و) {فُجَاءَةُ (والِدُ) أَبِي نَعَامة (قَطَرِيَ) مُحَرَّكَةً (الشاعرِ) المازنيّ التميميِّ رئيسِ الخوارِجِ، سُلِّم عَلَيْهِ بالخلافة ثلاثَ عشرةَ سنة وقُتِل سنة 179. (و) عَن الأَصمعي وَابْن الأَنباري: يُقَال (} فَجِئَتِ الناقةُ كفَرِح) إِذا (عَظُمَ بَطْنُها) والمصدر {الفَجَأُ مهموزاً مَقْصُورا. (و) فِي (الأَساس) و (العُباب) : فَجَأَ (كَمَنَع) } يَفْجَؤُها فَجْأً (جَامَعَ) وَزَاد فِي (الأَساس) : {وفَاجَأَه أَي عاجَلَهُ. (} والمفاجِىءُ) هُوَ (الأَسد) ذكره الصَّاغَانِي فِي رِسالته الَّتِي ألفها فِي أَسماء الأَسد.


معجم تاج العروس
الكلمة: فجأ
جذر الكلمة: فجج

- : ( {الفَجُّ: الطَّرِيقُ الواسِعُ بَين جَبَلَيْنِ) وَقيل: فِي جَبَلٍ قَالَهُ أَبو الْهَيْثَم أَو فِي قُبُل جَبَلٍ، وَهُوَ أَوْسعُ من الشِّعْب. وَقَالَ ثَعْلَب: هُوَ مَا انْخَفَض من الطُّرُق. وجمعُه} فِجَاجٌ {وأَفِجَّةٌ، الأَخيرةُ نادرةٌ. قَالَ جَنْدَلُ بن المُثَنَّى الْحَارِثِيّ: يَجِئْنَ من أَفِجَّةٍ مَنَاهِجِ وَقَالَ أَبو الْهَيْثَم: الفَجّ: المَضْرِبُ البَعيدُ. وكلُّ طريقٍ بَعُدَ فَهُوَ فَجٌّ. وَعَن ابْن شُمَيْلٍ: الفَجّ) كأَنّه طريقٌ. قَالَ: ورُبما كَانَ طَرِيقا بَين جَبَلَيْنٍ أَو حائطَينِ، ويَنْقَاد ذالك يومَيْنِ أَو ثَلاثةً إِذا كَانَ طَرِيقا أَو غَيْرَ طرِيقٍ، وإِن لم يكنْ طَرِيقا فَهُوَ أَرِيضٌ كثيرُ العُشْبِ والكلإِ، (} كالفُجَاجِ بالضّمّ) . ( {وأَفَجَّه) } وافْتَجَّه: إِذا (سَلَكَه) . {وفَجُّ الرَّوْحَاءِ سَلَكَه النبيُّ صلى الله عَلَيْهِ وسلمإِلى بَدْرٍ وعامَ الفَتْح والحجّ. (} والفِجّ، بِالْكَسْرِ) من كل شيْءٍ: مَا لَمْ يَنْضَجْ، و (النِّيءُ من الفَوَاكِهِ) . وبِطِّيخُ {فِجٌّ: إِذا كَانَ صُلْباً غير نَضيجٍ. وَقَالَ رجلٌ من الْعَرَب: الثِّمَارُ كُلُّهَا} فِجَّةٌ فِي الرَّبيع حِين تَنْعَقِدُ حتّى يُنْضِجَها حَرُّ القَيْظِ، أَي تكون نِيئَةً ( {كالفَجَاجَةِ بِالْفَتْح) } الفَجَاجة: النَّهَاءَةُ وقِلَّةُ النُّضْجِ. (و) فِي (الصِّحَاح) : الفِجّ: (البِطِّيخُ الشّاميّ) الَّذِي يُسمّيه الفُرْسُ: الهِنْدِيَّ. وكلُّ شَيْءٍ من البِطّيخ والفواكِه لم يَنْضَج فَهُوَ فِجٌّ. (وقَوْسٌ {فَجّاءُ) : ارتفعتْ سِيَتُهَا فبانَ وَتَرُهَا عَجْسِها. وَقيل) قَوسٌ} فَجّاءُ ( {ومُنْفَجّة: بانَ وَتَرُهَا عَن كَبِدِهَا) . } وفَجَّ قَوْسَه، وَهُوَ {يَفُجُّهَا} فَجًّا، وكذالك فَجَأَ قَوْسَه، ( {وفَجَجْتُها} أَفُجُّهَا {فَجًّا:) رَفَعْتُ وَتَرَهَا عَن كَبِدِهَا مثل} فَجَوْتُها. وَقَالَ الأَصمعيّ: من القِيَاسِ الفَجّاءُ {والمُنْفَجّةُ} والفَجّواءُ والفَارِجُ والفَرْجُ، كلّ ذالك القَوْسُ الَّتِي يَبِينُ وَتَرُهَا عَن كَبِدِها، وَهِي بَيِّنَةُ {الفَجَجِ. قَالَ الشَّاعِر: لَا} فَجَجٌ يُرَى بهَا وَلَا فَجَا {وفَجَجْتُ رِجْليَّ، (وَمَا بَين رِجْلَيّ) } أَفُجُّهُما {فَجًّا: (فَتَحْتُ) وباعَدتُ لبنَهُمَا؛ وَكَذَا} فاجَجْتُ وفَجَوْتُ ( {كأَفْجَجْتُ. و) الفَجَجُ: أَقْبَحُ من الفَحَجِ، يُقَال: (هُوَ يَمْشِي} مُفَاجًّا وَقد {تَفاجَّ} وأَفَجَّ) . {والفَجُّ فِي كلامِ الْعَرَب: تَفريجُكَ بَين الشيئينِ. يُقَال:} فاجَّ الرَّجلُ {يُفاجُّ} فِجَاجاً {ومُفاجَّةً: إِذا باعَدَ إِحدَى رِجْليه من الأُخرَى ليَبول. } والفَجَجُ فِي القَدمينِ: تَبَاعُدُ مَا بَينهمَا. وَقيل: هُوَ فِي الإِنسان تَبَاعُدُ الرُّكْبتينِ، وَفِي البهائمِ تَبَاعُدُ العُرْقوبَينِ فَجَّ {فَجَجاً. وَفِي الحَدِيث: (كَانَ إِذا بالِ} تَفاجَّ حتَّى نَأْوِيَ لَهُ) {التَّفاجُّ: المُبَالغةُ فِي تَفْرِيجِ مَا بَين الرِّجْلَينِ، وَفِي حَدِيث أَمِّ مَعْبَدٍ: (} فتفاجَّتْ عَلَيْهِ ودَرَّتْ (واجْتَرَّت)) وَفِي حديثٍ آخَرَ حِين سُئلَ عَن بَني عامرٍ، فَقَالَ: (جَمَل أَزْهَرُ {مُتَفَاجٌّ) . أَراد أَنه مُخْصِبٌ فِي ماءٍ وشَجرٍ، فَهُوَ لَا يزَال يَبُولُ لكثرةِ أَكلِه وشُرْبِهِ. وَرجل} مُفِجُّ السّاقَيْنِ: إِذا تَبَاعَدتْ إِحداهما من الأُخرَى. وَفِيمَا سَبّ بِهِ حَجَلُ بنُ شَكَل الحارثَ بن مُصرِّف بَين يَدَيِ النُّعْمَانُ: (إِنه {لمُفِجُّ السَّاقَينِ، قَعْوُ الأَلْيَتَيْنِ. (و) أَفَجَّ الرَّجلُ: (أَسْرَعَ. و) أَفَجَّ الظَّلِيمُ: رَمَى بصَوْمِه. و (النَّعامةُ) } تُفِجّ: إِذا (رَمَتْ بِصَوْمها) . وَقَالَ ابنُ القِرِّيَّة: ( {أَفَجَّ} إِفْجَاجَ النَّعَامَةِ، وأَجْفَلَ إِجْفَالَ الظَّلِيم) . (و) أَفَّجَّ (الأَرْضَ بالفَدَّانِ) ، إِذا (شَقَّها شَقًّا مُنْكَراً) ، فَهِيَ {مُنْفَجَّةٌ: مُنْشَقَّة (وَرَجَلٌ} أَفَجُّ بَيِّنُ! الفَجَجِ، وَهُوَ أَقْبَحُ من الفَحَجِ) الْآتِي ذِكرُه. وَقَالَ ابْن الأَعْرَابيّ: {الأَفَجّ والفَنْجَلُ، مَعًا: المُتَبَاعِدُ الفَخِذَيْنِ الشَّديدُ الفَجَجِ؛ وَمثله الأَفْجَى. وأَنشد. اللَّهُ أَعْطَانِيكَ غيرَ أَحَدَةَ وَلَا أَصَكَّ أَو أَفَجَّ فَنْجَلاَ (} والفجْفجُ، كَفَدْفَدٍ وهُدْهُدٍ وخَلْخَالٍ) لرجْلُ (الكَثِيرُ الكلامِ) والفَخْرِ (المُتَشبِّعُ بِمَا لَيْسَ عِندَه) . وَقيل: هُوَ الكثيرُ الصِّياحِ والجَلَبَةِ. وَقيل: هُوَ الكثيرُ الكلامِ بِلَا نِظَامٍ. والأُنثى بالهاءِ. وَفِيه {فَجْفَجَةٌ. وأَنشد أَبو عُبَيْدَةَ لأَبي عارِمٍ الكِلابيّ فِي صفةِ بَخيل: أَغْنَى ابنُ عَمْرٍ وعَن بَخِيلٍ} فَجْفَاجْ ذِي هَجْمَةٍ يُخْلِفُ حَاجَاتِ الرَّاجْ شُحْمٍ نَواصِيهَا عِظَامِ الإِنْتَاجْ مَا ضَرَّهَا مَسُّ زَمَانٍ سَحّاجْ وَفِي حَدِيث عثمانَ: (إِنّ هاذا {الفَجْفَاجَ لَا يَدْرِي أَين اللَّهُ عَزَّ وجلّ) ، هُوَ المِهْذَارُ المِكْثَارُ من القَوْلِ. قَالَ ابْن الأَثير: ويروى: (البَجْباجَ) ، وَهُوَ بِمَعْنَاهُ أَو قريبٌ مِنْهُ. (و) عَن ابْن الأَعرابيّ: (} الفُجُج، بضمّتينِ: الثُّقَلاءُ) من النّاس ( {والإِفْجِيجُ، بِالْكَسْرِ: الوَادِي، أَو الواسعُ) مِنْهُ، وَهُوَ مَعْنَى الفَجّ، (أَو الضَّيِّق العَميق، ضَدٌّ) . ووادٍ} إِفْجِيجٌ: عَميقٌ؛ يَمَانِيَةٌ. وبعضُهُم يَجعَل كلَّ وَاد {إِفْجِيجاً؛ وَبِه صَدَّرَ المُصَنِّف. (} والفُجَّةُ، بالضّمّ: الفُرْجَةُ) بَين الجَبَلينِ. (وحافِرٌ {مُفِجٌّ) : أَي (مُقبَّبٌ) وَقَاحٌ؛ وَهُوَ مححمودٌ. وَمِمَّا يسْتَدرك عَلَيْهِ: } الفِجَاجُ: الظَّلِيمُ يَبِيضُ وَاحِدَة. قَالَ: بَيْضَاء مِثْل بَيْضَةِ الفِجَاجِ ! وفَجَّ الفَرسُ وغيرُه: هَمَّ بالعَدْوِ. وَعَن ابْن سَيّده: {الفَجّانُ: عُودُ الكِبَاسَ. قَالَ: وقَضَيْنَا بأَنَّه فَعْلان لغَلَبة بَاب (فَعْلان) على بَاب (فَعّال) ، أَلاَ تَرى إِلى قَوْله صلى الله عَلَيْهِ وسلمللوفد الْقَائِلين لَهُ: نَحن بَنو غَيّانَ فَقَالَ: بلْ أَنتُم بَنو رَشْدَانَ) ، فَحَمله على بَاب (غوى) ، وَلم يحملهُ على با (غين) لغَلَبَة زِيَادَة الأَلف والنّون. وَفِي أَحاجِيهم: مَا شَيْءٌ} يُفَاجُّ وَلَا يَبُول؟ هُوَ (المِنضَدَة) شيءٌ كالسَّريرِ لَهُ أَربعُ قوائمَ، وهاذا من الأَساس.


المعجم الوسيط
الكلمة: فجأ
جذر الكلمة: فجأ

- فاجَأهُ مُفَاجَأةً، وفِجاءً: فَجَأهُ., الفَجْأة : ما فاجَأ الإنسانَ.| وموت الفَجْأةِ: ما يأخذ الإنسانَ بغتةً؛ وهو موت السَّكْتةِ., فَجَأهُ الأمْرُ فَجَأهُ فَجْئًا، وفَجْأَةٌ، وفُجَاءَةٌ: بَغَتَة ولم يكن يتوقَّعه., الفُجَاءَةُ : الفَجْأة. يقال: موتُ الفُجَاءَة.| ومن شِعْرِ أبِي تمَّام:


المعجم الوسيط
الكلمة: فجأ
جذر الكلمة: فجج

- فَجَّ الرجلُ والدابةُ فَجَّ (كَمَلَّ) فَجَجًا، وفَجيجًا: تباعَدَ ما بين قدمَيْهما.|فَجَّ القوسُ: بَعُدَ وترُها عن كَبِدِها فهو أفجٌ، وهي فَجَّاءُ. والجمع : فُجُّ., الفَجَاجَةُ : فَجَاجَة كلِّ شيء: قلة نُضْجِه.|الفَجَاجَةُ غيرُ النَّضِيج من الفواكه., فاجَّ مُفاجَّةً، وفجَاجًا: باعدَ بين رجليه. يقال: فاجَّ رجليه، وما بين رجليه: فَجّ., أَفجَّ : سَلَكَ الفِجَاجَ.|أَفجَّ أسْرَعَ.|أَفجَّ باعَدَ بين رجْلَيْهِ.|أَفجَّ حافرُ الفرس ونحوه: تَقبَّب واتَّسَعَ فهو مُفجٌّ؛ وذلك محمودٌ فيه. يقال: أَفجُّ ما بين رجليه.|أَفجَّ الأرضَ بالمحراثِ: شقَّها شقًّا بالغًا., الفُجَّةُ : الفُرجَةُ بَيْنَ الجَبَليْن., الإفْجِيجُ : الوادي الواسع., افْتَجَّ ِ: سَلَك الفِجَاجَ., فَجْفَجَ : فَخَرَ بما ليس عنده فهو فَجفاجٌ، وفُجَافِجٌ, الفُجَاجُ : الطريق الواسع., الفَجُّ : الطريقُ الواسع البعيد. والجمع : فِجاجٌ، وأَفِجَّةٌ., فَجَّ فَجَّ فَجًّا: باعَدَ بين رِجْلَيْهِ.|فَجَّ القوسَ: باعَدَ بين وترِها وكبِدِها.|فَجَّ الأرضَ: شَقَّها شَقًّا بالغًا., فَجَا البابَ فَجَا فَجْوًا: فتحه.|فَجَا القَوسَ: باعَدَ بين وترِها وكبدها., تَفَاجَّ : بالغ في توسيع ما بين رجليه. يقال: تفاجَّت الناقةُ للحَلْبِ., الفِجُّ من كلِّ شيء: ما لم ينضَجْ., أَنْفَجَ الحالِبُ: أَبعد الإناءَ عن الضَّرع عند الحَلْب حتَّى تعلوه الرَّغوة.


المعجم الغني
الكلمة: فجأ
جذر الكلمة: فجأ

- جمع: ـات. | (مصدر فَاجَأَ).|1- كَانَ حُضُورُهُ مَعَنَا مُفَاجَأَةً سَارَّةً لَنَا : مَا يَأْتِي ويَحْصُلُ بَغْتَةً وَيُحْدِثُ السُّرُورَ.|2- أَعَدَّ لَهُ مُفَاجَأَةً : أَمْراً لَمْ يَكُنْ مُتَوَقَّعاً- كَانَتْ حَيَاتُهُ سِلْسِلَةً مِنَ الْمُفَاجَآتِ.|3- حَرْفُ الْمُفَاجَأَةِ : هُوَ حَرْفُ :إِذَا : نَحْوُ : :دَخَلْتُ الدَّارَ فَإِذَا الْمَرْأَةُ تَنُوحُ.طه آية 20 فَإذا هِيَ حَيَّةٌ تَسْعَى .(قرآن)., (مصدر فَجَأَ).|-أَتَاهُ فَجْأَةً : بَغْتَةً، أَيْ مَا يُفَاجِئُ الإِنْسَانَ- شَقَّ السُّكُونَ فَجْأَةً عَوَاءُ ذِئْبٍ. (أمل دنقل)., (مصدر فَجَأَ).|1- كَانَ ذَلِكَ فُجَاءةً لَهُ : مَا فَاجَأَهُ، أَي الْفَجْأَةُ.|2- مَاتَ فُجَاءةً : مَوْتَ السَّكْتَةِ، أَيْ مَا يَأْخُذُ الإِنْسَانَ بَغْتَةً., (فاعل مِن فَاجَأَ).|1- مَرَضٌ مُفَاجِئٌ : مُبَاغِتٌ، جَاءَ عَلَى حِينِ غَفْلَةٍ.|2- خَبَرٌ مُفَاجِئٌ : لَمْ يَكُنْ مُنْتَظَراً، غَيْرُ مُتَوَقَّعٍ- أَحْدَاثٌ مُفَاجِئَةٌ., (فعل: رباعي متعد).| فَاجَأْتُ، أُفَاجِئُ، فَاجِئْ، مصدر مُفَاجَأَةٌ.|1- فَاجَأَهُ فِي مَخْبَئِهِ : أَتَاهُ بَغْتَةً، فَجْأَةً.|2- لَمْ يُفَاجِئْنِي سُلُوكُهُ : أَيْ كُنْتُ مُتَوَقِّعاً مَا أَتَاهُ مِنْ فِعْلٍ., (فعل: ثلاثي متعد).| فَجَأْتُ، أَفْجَأُ، اِفْجَأْ، مصدر فَجْأَةٌ.|1- فَجَأَ الْهَارِبَ فِي مَخْبَئِهِ : بَغَثَهُ مِنْ غَيْرِ أَنْ يَشْعُرَ بِهِ.|2- فَجَأَ الرَّجُلَ فِي بَيْتِهِ : هَجَمَ عَلَيْهِ.|3- فَجَأَهُ الأَمْرُ : بَغَتَهُ وَلَمْ يَكُنَ يَتَوَقَّعُهُ.


المعجم الغني
الكلمة: فجأ
جذر الكلمة: فجج

- 1- طَعَامٌ فِجٌّ : غَيْرُ نَاضِجٍ- فَاكِهَةٌ فِجَّةٌ.|2- كَلاَمٌ فِجٌّ : سَاقِطٌ، نَابٍ- وَأَطْلَقَ ضَحْكَةً مُدَوِّيَةً لاَ تَتَنَاسَبُ مَعَ الْكَلِمَاتِ الْفِجَّةِ الَّتِي قَالَهَا. (ع. الرحمان منيف)., جمع: فِجَاجٌ. | (مصدر فَجَّ).|1- فَجُّ الْجَبَلِ : الطَّرِيقُ الْوَاسِعُ الْوَاضِحُ بَيْنَ جَبَلَيْنِ، الشِّعْبُ، الطَّرِيقُ بَيْنَ حَائِطَيْنِ.|2- مِنْ كُلِّ فَجٍّ وَصَوْبٍ : مِنْ كُلِّ الْجِهَاتِ.الحج آية 27مِنْ كُلِّ فَجٍّ عَمِيقٍ (قرآن).|3- رَجُلٌ فَجٌّ : خَشِنٌ، فَظٌّ., سَارَ فِي فُجَاجٍ : فِي طَرِيقٍ وَاسِعٍ., (فعل: رباعي لازم متعد بحرف).| أَفْجَّ، يُفِجُّ، مصدر إِفْجَاجٌ.|1- أَفَجَّ الرَّحَّالَةُ :سَلَكَ الْفِجَاجَ.|2- أَفَجَّ مَا بَيْنَ رِجْلَيْهِ : فَتَحَ وَبَاعَدَ.|3- أَفَجَّ فِي سَيْرِهِ : أَسْرَعَ.|4- أَفَجَّ الأَرْضَ بِالْمِحْرَاثِ : شَقَّهَا., (فعل: ثلاثي لازم).| فَجَجْتُ، أَفَجُّ، مصدر فَجَجٌ.|1- فَجَّ الرَّجُلُ : بَاعَدَ بَيْنَ رِجْلَيْهِ- فَجَّتِ الدَّابَّةُ.|2- فَجَّ القَوْسُ : بَعُدَ وَتَرُهَا عَنْ كَبِدِهَا., (فعل: ثلاثي متعد).| فَجَجْتُ، أَفُجُّ، فُجَّ، مصدر فَجٌّ.|1- فَجَّ الأَرْضَ : شَقَّهَا.|2- فَجَّ رِجْلَيْهِ : فَتَحَ وَبَاعَدَ بَيْنَهُمَا.|3- فَجَّ الْقَوْسَ : بَاعَدَ مَا بَيْنَ وَتَرِهَا وَكَبِدِهَا.


المعجم الرائد
الكلمة: فجأ
جذر الكلمة: فجء

- 1- فاجأه : هجم عليه أو طرقه أو أتاه بغتة من غير توقع|2- فاجأه : عاجله, 1- مصدر فاجأ|2- حدث أو فعل غير متوقع يحدث فيفاجىء|3- « حرف المفاجأة » : هو « إذا » ، نحو : « دخلت إلى الغابة فإذا الحية تحت قدمي » ويقال لها « الفجائية » , 1- مصدر فجأ|2- ما فاجأ ، البغتة : « أتاه فجأة » , 1- ما يأتي فجأة ، بغتة من غير توقع : « مرض فجائي », 1- فجاءة : مصدر فجأ وفجىء|2- فجاءة : ما فاجأ ، البغتة, 1- فجأه : هجم عليه أو طرقه بغتة من غير توقع|2- فجأه : عاجله


المعجم الرائد
الكلمة: فجأ
جذر الكلمة: فجج

- 1- إنفجت القوس : بعد وترها عن وسطها, 1- فاج المسك : انتشرت رائحته|2- فاج النهار : برد , 1- الفج من كل شيء : ما لم ينضج, 1- الفجج من الناس : الثقلاء, 1- إنفرج واتسع ما بين رجليه عند المشي, 1- حالة كل شيء لم ينضج, 1- إفتج الطريق : سلك « الفج » منها ، وهو الواسع الواضح بين جبلين|2- مشى مسرعا , 1- أنفج الحالب : أبعد الإناء عن الضرع عند الحلب|2- أنفج الأرنب أو نحوها : أثارها , 1- شق وفرجة بين جبلين, 1- طريق واسع واضح بين جبلين, 1- أفج : سلك « الفجاج » ، وهي الطرق الواسعة الواضحة بين جبلين|2- أفج ما بين رجليه : فتح وباعد|3- أفج في المشي : أسرع|4- أفج الأرض بالمحراث : شقها , 1- إفجيج : واد عميق ضيق|2- إفجيج : واد الواسع , 1- مصدر فج|2- طريق واسع واضح بين جبلين ، جمع : فجاج , 1- مشى مبالغا في فتح ما بين رجليه, 1- فج : فتح وباعد ما بين رجليه|2- فجت الناقة للحلب : فتحت ما بين رجليها|3- فج القوس : باعد ما بين وترها وكبدها|4- فج الأرض : شقها


معجم مختار الصحاح
الكلمة: فجأ
جذر الكلمة: فجأ

- ف ج أ: (فَاجَأَهُ مُفَاجَأَةً) وَ (فِجَاءً) بِالْكَسْرِ وَالْمَدِّ وَ (فَجِئَهُ) بِالْكَسْرِ (فُجَاءَةً) بِالضَّمِّ وَالْمَدِّ وَ (فَجَأَهُ) بِالْفَتْحِ أَيْضًا.


معجم مختار الصحاح
الكلمة: فجأ
جذر الكلمة: فجج

- ف ج ج: (الْفَجُّ) بِالْفَتْحِ الطَّرِيقُ الْوَاسِعُ بَيْنَ الْجَبَلَيْنِ وَالْجَمْعُ (فِجَاجٌ) بِالْكَسْرِ. وَ (الْفِجُّ) بِالْكَسْرِ الْبِطِّيخُ الشَّامِيُّ الَّذِي يُسَمِّيهِ الْفُرْسُ الْهِنْدِيَّ. وَكُلُّ شَيْءٍ مِنَ الْبِطِّيخِ وَالْفَوَاكِهِ لَمْ يَنْضَجْ فَهُوَ فِجٌّ بِالْكَسْرِ.


المعجم المعاصر
الكلمة: فجأ
جذر الكلمة: فجء

- مُفاجأة :- مصدر فاجأَ |• حرف المفاجأة: إذا الفجائيّة. |2 - أمر مفاجئ غير متوقّع :-مفاجآت الحياة، - الأيام مليئة بالمفاجآت، - أعدّ له مفاجأة طيّبة., فُجاءة :مصدر فجَأَ |• موت الفُجاءة: ما يأخذ الإنسانَ بغتةً؛ وهو موت السَّكتة.


المعجم المعاصر
الكلمة: فجأ
جذر الكلمة: فجأ

- افتجأَ يفتجئ ، افتجاءً ، فهو مُفتجئ ، والمفعول مُفتجَأ | • افتجأ صديقَه بغته وجاءه دون توقُّع :-افتجأه الموتُ., فجَأَ يَفجَأ ، فَجْئًا وفَجْأةً وفُجاءةً ، فهو فاجئ | • فجَأه الأمرُ |1 - بغَته، جاءه في وقت لم يتوقَّعه فيه، أي دون سابق إنذار وعلى غير انتظار :-فجأني بزيارته، - فجأه المرض/ المفتِّش/ اللِّص، - وصل فَجْأة، - يظهر ويختفي فجأة.|2- عاجَلَه., تفاجأَ بـ يتفاجأ ، تفاجُؤًا ، فهو مُتفاجِئ ، والمفعول مُتفاجأ به | • تفاجأ فلانٌ بالأمر مُطاوع فاجأَ: فُوجئ؛ بُغِت بما لم يكن يتوقّعه :-تفاجأ الشّعبُ بتصريحات الحكومة، - تفاجأ اللّصوص بوجود قوات الشرطة., فَجْء :مصدر فجَأَ., فاجأَ يفاجئ ، مُفاجَأةً ، فهو مُفاجِئ ، والمفعول مُفاجأ | • فاجأه الموتُ فجَأه؛ جاءه في وقت لم يتوقّعه فيه :-فاجأه بقدومه إليه، - توقُّف/ سفر/ تطوّر/ هجوم/ هبوط مفاجِئ، - {فَاجَأَهَا الْمَخَاضُ إِلَى جِذْعِ النَّخْلَةِ} [قرآن] ., فَجْأَة :مصدر فجَأَ |• موت الفجْأة: ما يأخذ الإنسانَ بغتةً؛ وهو موت السَّكتة., فُجائِيّ :اسم منسوب إلى فُجاءة: مفاجئ، غير متوقَّع :-ضربات فُجائيَّة، - موت/ هجوم فجائيّ، - كان وصوله فُجائيًّا.|• إذا الفجائيَّة: (النحو والصرف) إذا الدالّة على المفاجأة وتختصّ بالجمل الاسميّة، والاسم بعدها مرفوع على الابتداء.


المعجم المعاصر
الكلمة: فجأ
جذر الكلمة: فجج

- فِجّ :- ما لم ينضج من الطَّعام والفاكهة :-ثمار فِجَّة.|2- من لا يداري ولا يتصرف بلباقة، مَنْ لا يراعي الشعور :-شخص/ طَبْع فِجٌّ، - كلمات فِجَّة., فَجاجَة :قِلّة النُّضج :-لم أستطع أكلَ هذه الفاكهة لفجاجتها |• فَجاجةُ الفكر: سطحيَّته., فَجّ ، جمع فِجاج.|1- مصدر فَجَّ. |2 - طريق واسع بعيد أو شقّ في الأرض :-مرُّوا من فِجاج عديدة، - أحدث الزِّلزالُ فجًّا في الجبل، - {وَعَلَى كُلِّ ضَامِرٍ يَأْتِينَ مِنْ كُلِّ فَجٍّ عَمِيقٍ} - {لِتَسْلُكُوا مِنْهَا سُبُلاً فِجَاجًا} |• مِنْ كلِّ فجّ وصَوْب: مِنْ كلّ مكان، مِنْ جميع الأقطار والجهات., فَجَّ يَفُجّ ، افْجُجْ / فُجَّ ، فجًّا ، فهو فاجّ ، والمفعول مَفْجوج | • فجَّ الأرضَ شقًَّها شقًّا بالغًا.


معجم اللغة العربية المعاصرة
الكلمة: فجأ
جذر الكلمة: فجء

- فَجْء :مصدر فجَأَ.


معجم اللغة العربية المعاصرة
الكلمة: فجأ
جذر الكلمة: فجأ

- فجَأَ يَفجَأ ، فَجْئًا وفَجْأةً وفُجاءةً ، فهو فاجئ | • فجَأه الأمرُ |1 - بغَته، جاءه في وقت لم يتوقَّعه فيه، أي دون سابق إنذار وعلى غير انتظار :-فجأني بزيارته، - فجأه المرض/ المفتِّش/ اللِّص، - وصل فَجْأة، - يظهر ويختفي فجأة.|2- عاجَلَه.


معجم الصحاح في اللغة
الكلمة: فجأ
جذر الكلمة: فجأ

- فاجأه الأمر مفاجأة وفجاء، وكذلك فجئه الأمر وفجأه الأمر، بالكسر والنصب، فجاءة.


معجم الصحاح في اللغة
الكلمة: فجأ
جذر الكلمة: فجج

- الفجّ: جاج الطريق الواسع بين الجبلين، والجمع ف . وفججْت ما بين رجليّ أفجّهما فجا، إذا فتحت. يقال: هو يمشي مفا جا، وقد تفاجّ. وقوس فجّاء. وفجْواء، بيّنة الفجج، إذا بان وترها عن كبدها. ورجل أفجّ بيّن الفجج؛ وهو أقبح من الفحج. وفججْت القوس أفجّها، إذا رفعت وترها عن كبدها، مثلفجوْتها. وأفجّت النعامة: رمت بصومها. ابن الأعرابي: أفجّ الرجل، أي أسرع. ويقال أيضا: حافر مفجّ، أي مقبّب؛ وهو محمود. والفجّ بالكسر: البطيخ الشاميّ الذي تسمّيه الفرس: الهنديّ. وكل شيء من البطيخ والفواكه لم ينضج فهو فجّ.


معجم الكلمات المتضادة
الكلمة: فجأ
جذر الكلمة: فجأ


الأكثر بحثاً