المعاجم

معجم لسان العرب
الكلمة: فلح
جذر الكلمة: فلح

- الفَلَح والفَلاحُ: الفوز والنجاة والبقاء في النعيم والخير؛ وفي حديث أَبي الدَّحْداحِ: بَشَّرَك الله بخير وفَلَحٍ أَي بَقاءٍ وفَوْز، وهو مقصور من الفلاح، وقد أَفلح. قال الله عَزَّ من قائل: قد أَفْلَحَ المؤمنون أَي أُصِيرُوا إِلى الفلاح؛ قال الأَزهري: وإِنما قيل لأَهل الجنة مُفْلِحون لفوزهم ببقاء الأَبَدِ. وفَلاحُ الدهر: بقاؤُه، يقال: لا أَفعل ذلك فَلاحَ الدهر؛ وقول الشاعر: ولكن ليس في الدنيا فَلاحُ (* قوله «ولكن ليس في الدنيا إلخ» الذي في الصحاح: الدنيا، باللام.) أَي بقاء. التهذيب: عن ابن السكيت: الفَلَح والفَلاح البقاء؛ قال الأَعشى: ولئن كُنَّا كقومٍ هَلَكُوا ما لِحَيٍّ، يا لَقَوْمٍ، من فَلَحْ (* قوله «يا لقوم» كذا بالأصل والصحاح. وشرح القاموس بحذف ياء المتكلم.) وقال عَدِيٌّ: ثُمَّ بعدَ الفَلاحِ والرُّشْدِ والأُمَّـ ـةِ، وارَتْهُمُ هناك القُبورُ والفَلَحُ والفَلاحُ: السَّحُورُ لبقاء غَنائه؛ وفي الحديث: صلينا مع رسول الله، صلى الله عليه وسلم، حتى خَشِينا أَن يَفُوتَنا الفَلَحُ أَو الفَلاحُ؛ يعني السَّحُور. أَبو عبيد في حديثه: حتى خشينا أَن يفوتنا الفلاح، قال: وفي الحديث قيل: وما الفَلاحُ؟ قال السَّحُور؛ قال: وأَصل الفَلاح البقاء؛ وأَنشد للأَضْبَطِ بن قُرَيْعٍ السَّعْدِيّ: لكُلِّ هَمٍّ منَ الهُمُومِ سَعَهْ، والمُسْيُ والصُّبْحُ لا فَلاحَ مَعهْ يقول: ليس مع كَرِّ الليل والنهار بَقاءٌ، فَكأَنَّ معنى السَّحُور أَن به بقاء الصوم. والفَلاحُ: الفوز بما يُغْتَبَطُ به وفيه صلاح الحال. وأَفْلَحَ الرجلُ: ظَفِرَ. أَبو إِسحق في قوله عز وجل: أُولئك هم المفلحون؛ قال: يقال لكل من أَصاب خيراً مُفْلح؛ وقول عبيد: أَفْلِحْ بما شِئْتَ، فقد يُبْلَغُ بالنْـ ـنَوكِ، وقد يُخَدَّعُ الأَرِيبُ ويروى: فقد يُبْلَغ بالضَّعْفِ، معناه: فُزْ واظْفَرْ؛ التهذيب: يقول: عِشْ بما شئت من عَقْلٍ وحُمْقٍ، فقد يُرْزَقُ الأَحْمَقُ ويُحْرَمُ العاقل. الليث في قوله تعالى: وقد أَفلح اليومَ من اسْتَعْلى أَي طَفِرَ بالمُلْكِ من غَلَبَ. ومن أَلفاط الجاهلية في الطلاق: اسْتَفْلِحِي بأَمرِك أَي فوزي به؛ وفي حديث ابن مسعود أَنه قال: إِذا قال الرجل لامرأَته اسْتَفْلِحي بأَمرك فقَبِلَتْه فواحدةٌ بائنة؛ قال أَبو عبيد: معناه اظْفَري بأَمرك وفوزي بأَمرك واسْتَبِدّي بأَمرك. وقومٌ أَفلاح: مُفْلِحُون فائزون؛ قال ابن سيده: لا أَعرف له واحداً؛ وأَنشد: بادُوا فلم تَكُ أُولاهُمْ كآخِرِهِمْ، وهل يُثَمّرُ أَفْلاحٌ بأَفْلاحِ؟ وقال: كذا رواه ابن الأَعرابي: فلم تك أُولاهم كآخرهم، وخَلِيقٌ أَن يكون: فلم تك أُخراهم كأَوَّلهم، ومعنى قوله: وهل يُثمر أَفلاح بأَفلاح؛ أَي قلما يُعْقِبُ السَّلَفُ الصالح إِلاَّ الخَلَفَ الصالحَ؛ وقال ابن الأَعرابي: معنى هذا أَنهم كانوا مُتَوافِرِينَ من قبل، فانقرضوا، فكان أَوّلُ عيشهم زيادةً وآخره نقصاناً وذهاباً. التهذيب: وفي حديث الأَذان: حَيّ على الفلاح؛ يعني هَلُمَّ على بقاء الخير؛ وقيل: حيّ أَي عَجِّلْ وأَسْرِع على الفلاح، معناه إِلى الفوز بالبقاء الدائم؛ وقيل: أَي أَقْبِلْ على النجاة؛ قال ابن الأَثير: وهو من أَفْلَحَ، كالنجاح من أَنجَحَ، أَي هَلُمُّوا إِلى سبب البقاء في الجنة والفوز بها، وهو الصلاة في الجماعة. وفي حديث الخيل: مَنْ رَبَطَها عُدَّةً في سبيل الله فإِنَّ شِبَعَها وجُوعَها ورِيَّها وظَمَأَها وأَرواثها وأَبوالها فَلاحٌ في موازينه يوم القيامة أَي ظَفَرٌ وفَوزٌ. وفي الحديث: كل قوم على مَفْلَحَةٍ من أَنفسهم؛ قال ابن الأَثير: قال الخَطَّابيُّ: معناه أَنهم راضون بعلمهم يَغْتَبِطُون به عند أَنفسهم، وهي مَفعلة من الفَلاح، وهو مثل قوله تعالى: كلُّ حِزْبٍ بما لديهم فَرِحون. والفَلْحُ: الشَّقُّ والقطع. فَلَح الشيءَ يَفْلَحُه فَلْحاً: شَقَّه؛ قال: قد عَلِمَتْ خَيْلُكَ أَي الصَّحْصَحُ، إِنَّ الحَدِيدَ بالحديد يُفْلَحُ أَي يُشَقُّ ويُقطع؛ وأَورد الأَزهري هذا الشعر شاهداً على فَلَحْتُ الحديث إِذا قطعته. وفَلَحَ رأَسه فَلْحاً: شَقَّه. والفَلْحُ: مصدر فَلَحْتُ الأَرض إِذا شققتها للزراعة. وفَلَح الأَرضَ للزراعة يَفْلَحُها فَلْحاً إِذا شقها للحرث. والفَلاَّح: الأَكَّارُ، وإِنما قيل له فَلاَّحٌ لأَنه يَفْلَحُ الأَرضَ أَي يَشقها، وحِرْفَتُه الفِلاحة، والفِلاحةُ، بالكسر: الحِراثة؛ وفي حديث عمر: اتقوا الله في الفَلاَّحينَ؛ يعني الزَّرَّاعين الذين يَفْلَحونَ الأَرض أَي يشقُّونها. وفَلَح شَفَته يَفْلَحها فَلْحاً: شقها. والفَلَحُ: شَقٌّ في الشفة السفلى، واسم ذلك الشَّقِّ الفَلَحةُ مثل القَطَعةِ، وقيل: الفَلَحُ شق في الشفة في وسطها دون العَلَمِ؛ وقيل: هو تَشَقُّق في الشفة وضِخَمٌ واسترخاء كما يُصِيبُ شِفاهَ الزِّنْجِ؛ رجل أَفْلَحُ وامرأَة فَلْحاء؛ التهذيب: الفَلَحُ الشق في الشفة السفلى، فإِذا كان في العُلْيا، فهو عَلَم؛ وفي الحديث: قال رجل لسُهَيلِ بن عمرو: لولا شيء يَسُوءُ رسولَ الله، صلى الله عليه وسلم، لضَرَبْتُ فَلَحَتك أَي موضع الفَلَح، وهو الشَّق في الشفة السفلى. وفي حديث كعب: المرأَة إِذا غاب عنها زوجها تَفَلَّحَتْ وتَنَكَّبَتِ الزينةَ أَي تشَقَّقَت وتَقَشَّفَت؛ قال ابن الأَثير: قال الخطابي: أُراه تَقَلَّحَتْ، بالقاف، من القَلَحِ، وهو الصُّفْرَة التي تعلو الأَسنان؛ وكان عَنْتَرَةُ العَبْسِيُّ يُلَقَّبُ الفَلْحاءَ لفَلَحةٍ كانت به وإِنما ذهبوا به إِلى تأْنيث الشَّفَة؛ قال شُرَيْحُ بن بُجَيْرِ بن أَسْعَدَ التَّغْلَبيّ: ولو أَن قَوْمي قومُ سَوْءٍ أَذِلَّةٌ، لأَخْرَجَني عَوْفُ بنُ عَوْفٍ وعِصْيَدُ وعَنْتَرَةُ الفَلْحاءُ جاءَ مُلأَّماً، كأَنه فِنْدٌ، من عَمايَةَ، أَسْوَدُ أَنث الصفة لتأْنيث الاسم: قال الشيخ ابن بري: كان شريح قال هذه القصيدة بسبب حرب كانت بينه وبين بني مُرَّة بن فَزارةَ وعَبْسٍ. والفِنْدُ: القطعة العظيمة الشَّخْصِ من الجبل. وعَماية: جبل عظيم. والمُلأَّمُ: الذي قد لَبِسَ لأْمَتَه، وهي الدرع؛ قال: وذكر النحويون أَن تأْنيث الفلحاء إِتباع لتأْنيث لفظ عنترة؛ كما قال الآخر: أَبوكَ خَلِيفةٌ ولَدَتْه أُخْرى، وأَنتَ خلِيفَةٌ ذاك الكَمالُ ورأَيت في بعض حواشي نسخ الأُصول التي نقلت منها ما صورته في الجمهرة لابن دريد: عِصْيدٌ لقب حِصْنِ ابن حذيفة أَو عُيَيْنَة بن حِصْنٍ. ورجل مُتَفَلِّح الشَّفَة واليدين والقدمين: أَصابه فيهما تَشَقُّقٌ من البَرْد. وفي رِجْل فلان فُلُوحٌ أَي شُقُوق، وبالجيم أَيضاً. ابن سيده: والفَلَحَة القَراح الذي اشْتُقَّ للزرع؛ عن أَبي حنيفة؛ وأَنشد لِحَسَّانَ:دَعُوا فَلَحَاتِ الشَّأْمِ قد حال دونها طِعانٌ، كأَفْواهِ المَخاضِ الأَوارِكِ (* قوله «كأَفواه المخاض» أَنشده في فلج، بالجيم، كأبوال المخاض. ثم ان قوله: ما اشتق من الأَرض للديار، كذا بالأصل وشرح القاموس، لكنهما أَنشداه في الجيم شاهداً على أَن الفلجات المزارع. وعلى هذا، فمعنى الفلجات، بالجيم، والفلحات، بالحاء، واحد ولم نجد فرقاً بينهما إلا هنا.) يعني المَزارِعَ؛ ومن رواه فَلَجات الشأْم، بالجيم، فمعناه ما اشتق من الأَرض للديار، كل ذلك قول أَبي حنيفة. والفَلاَّحُ: المُكارِي؛ التهذيب: ويقال للمُكاري فَلاَّحٌ، وإِنما قيل الفَلاَّح تشبيهاً بالأَكَّارِ؛ ومنه قول عمرو بن أَحْمَر الباهِلِيّ: لها رِطْلٌ تَكِيلُ الزَّيْتَ فيه، وفَلاَّحٌ يسُوقُ لها حِمارا وفَلَحَ بالرجل يَفْلَحُ فَلْحاً، وذلك أَن يطمئن إِليك، فيقولَ لك: بِعْ لي عبداً أَو متاعاً أَو اشتره لي، فتأْتي التُّجارَ فتشتريه بالغلاء وتبيع بالوكْسِ وتصيب من التَّاجِرِ، وهو الفَلاَّحُ. وفَلَحَ بالقوم وللقوم يَفْلَحُ فَلاحَةً: زَيَّنَ البيعَ والشراء للبائع والمشتري. وفَلَّح بهم تَفْلِيحاً: مَكَرَ وقال غير الحق. التهذيب: والفَلْحُ النَّجْشُ، وهو زيادة المكتري ليزيد غيرُه فيُغْريه. والتَّفْليحُ: المكر والاستهزاء، وقال أَعرابي: قد فَلَّحوا به أَي مَكَرُوا به. والفَيْلَحانيُّ: تِبنٌ أَسْوَدُ يَلِي الطُّبّارَ في الكِبَر، وهو يَتَقَلَّع إِذا بَلَغ، مُدَوَّرٌ شديد السواد، حكاه أَبو حنيفة، قال: وهو جيد الزبيب؛ يعني بالزبيب يابسه. وقد سَمَّت: أَفلَح وفُلَيْحاَ ومُفْلِحاً.


معجم تاج العروس
الكلمة: فلح
جذر الكلمة: فلح

- : (الفَلحُ، محرّكَةً، والفَلاَحُ: الفَوْزُ) بِمَا يُغْتبَط بِهِ وَفِيه صَلاحُ الْحَال. (والنَّجاةُ، والبَقاءُ فِي) النّعيم، و (الخَيرِ) . وَفِي حَدِيث أَبي الدّحداح (بشَّرك اللَّهُ بخَير وفَلَحٍ) أَي بَقَاءِ وفَوْزٍ، وَهُوَ مقصورٌ من الفَلاح، وَقَوْلهمْ: لَا أَفْعَلُ ذالك فَلاحَ الدّهْرِ، أَي بقاءَه. وَقَالَ الشَّاعِر: ولاكنْ لَيس فِي الدُّنْيَا فَلاَحُ أَي بقاءٌ، وَفِي (التَّهْذِيب) عَن ابْن السِّكّيت: الفَلَحُ والفَلاحُ: البقاءُ، قَالَ الأَعشى: وَلَئِن كنّا كقَوْمٍ هَلَكوا مَا لِحَيَ يَا لَقَومٍ مِنْ فَلَحْ وَقَالَ عَديّ: ثمَّ بعدَ الفَلاَحِ والرُّشدِ والإِ مَّةِ وَارَتْهُم هُنَاكَ القُبورُ وَقَالَ الأَضبطُ بن قُرَيعٍ السَّعْديّ: لكلِّ هَمَ من الهُمُومِ سَعَهْ والمُسْيُ والصُّبْحُ لَا فَلاَحَ معَهْ يَقُول: لَيْسَ مَعَ كرِّ اللّيلِ والنّهَارِ بقاءٌ. وَفِي حَدِيث الأَذان: (حَيَّ على الفَلاَح) ، يَعْنِي هَلُمَّ على بَقاءِ الخَير. وَقيل: أَسْرِعْ إِلى الفَوزِ بالبقاءِ الدّائمِ. وَقَالَ ابنُ الأَثير: وَهُوَ من أَفلَحَ، كَالنَّجَاح من أَنجَحَ، أَي هَلُمُّوا إِلى سَببِ البقاءِ فِي الجَنّة والفَوْزِ بهَا وَهُوَ الصّلاة فِي الجَمَاعَة. قلت: فَلَيْسَ فِي كَلَام الْعَرَب كلِّه أَجمعُ من لفظَةِ الفلاحِ لخيرَىِ الدُّنيا وَالْآخِرَة، كَمَا قَالَه أَئمّةُ اللِّسَان. (و) فِي الحَدِيث: (صَلَّينا مَعَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وسلمحتَّى خَشِينَا أَن يَفُوتَنا الفَلاحُ) أَي (السَّحورُ) ، كالفَلَح؛ لبقاءِ غَنَائِه. وَعبارَة (الأَساس) و (الصّحاح) : (لأَنّ بِهِ بقاءَ الصَّوم، وأَصلُ الفَلاحِ البَقَاءُ) . (والفَلْح: الشَّقُّ) والقَطْع. قَالَ شَيخنَا: الفَلْحُ وَمَا يُشاركه كَالفَلْق والفَلْد والفلْذِ وَنَحْو ذالك يَدُلُّ على الشَّقّ والفَتْح، كَمَا فِي الكشّاف، وصَرّحَ بِهِ الرّاغبُ وَغَيره. وَهُوَ بِنَاء على مَا عَلَيْهِ قُدماءُ أَهلِ اللُّغَة من أَنّ المشاركةَ فِي أَكثرِ الْحُرُوف اشتقاقٌ يَدُور عَلَيْهِ معنَى المادّةِ، فيتّحد أَصلُ مَعناهَا ويتغايَرُ فِي بَعْض الوُجوه، كَمَا هُوَ صَنيعُ صَاحبِ التَّهْذِيب والعَيْن وَغَيرهمَا. انتهَى الْمَقْصُود مِنْهُ. وفَلَحَ رَأْسَه فَلْحاً: شَقَّه. (و) الفَلْح: (المَكْر) ، كالتفليح، ويأْتي قَرِيبا. (و) الفَلْح (: النَّجْشُ فِي البَيْع) ، وَقد فَلحَ بِهِ، وذالك أَن يَطْمَئنّ إِليك فَيَقُول لَك بِعْ لِي عَبْداً أَو مَتاعاً أَو اشْتره لي، فتأْتى التجارَ فتَشتريه بالغَلاءِ وتَبيع بالوَكْس وتُصيب من التَّاجِر. وَهُوَ الفَلاَّح. وَفِي (التَّهْذِيب) : والفَلْح النَّجْشُ، وَهُوَ زِيَادَة المكْتَرِي ليَزيدَ غيرُه فيَغُرَّ بِهِ، (كالفَلاَحة) بِالْفَتْح. و (فِعلُ الكلِّ) فَلَحَ، (كمَنَع) ، يفلَح فَلْحاً. (و) الفَلَحُ (محرّكةً: شَقُّ فِي الشَّفةِ) . وَقد فَلحها يَفلَحها فَلْحاً شَقَّها، وَاسم ذالك الشَّقِّ الفَلَحةُ مثل القَطَعة. وَقيل: الفَلَحُ: شَقٌّ فِي وَسطها دون العَلَم. وَقيل هُوَ تَشقُّقٌ فِي الشَّفةِ واسترخاءٌ وضِخَم، كَمَا يُصِيب شِفَاهَ الزِّنْج، رَجُلٌ أَفْلحُ وامرأَةٌ فلْحاءُ. وَفِي (التَّهْذِيب) : الفَلَح: شَقٌّ فِي الشَّفة (السُّفْلَى) ، فإِذا كَان فِي العُلْيَا فَهُوَ عَلَمٌ. (والفَلاَّح: المَلاّح) ، وَهُوَ الَّذِي يَخدُمُ السُّفنَ. وَفَلحَ الأَرْض للزِّراعة يَفْلَحها فَلْحاً، إِذا شَقَّها للحَرْث. (و) الفَلاّح: (الأَكَّار) ، لأَنّه يَفلَحُ الأَرْضَ، أَي يَشقُّها، وحرْفتُه الفِلاَحَة. وَفِي (الأَساس) : وأَحْسَبُك من فَلاَّحَة الْيمن، وهم الأَكَرَة، لأَنّهم يَفلحون الأَرضَ (أَي) يَشقّونها. (و) الفَلاّح: (المُكَارِي) ، تَشْبِيها بالأَكّار، وَمِنْه قولُ عَمْرِو بنِ أَحمرَ الباهليّ: لهَا رِطْلٌ تكِيلُ الزَّيتَ فِيهِ وفَلاَّحٌ يَسوقُ لَهَا حمَارَا كَذَا فِي (التَّهْذِيب) . (و) قَالَ الله تَعَالَى: {7. 002 قد اءَفلح الْمُؤْمِنُونَ} (الْمُؤْمِنُونَ: 1) أَي: أُصِيرُوا إِلى الفَلاَح. قَالَ الأَزهرِيّ: وإِنَّمَا قيل لأَهل الجَنّةِ مُفْلِحُونَ لفَوْزِهم ببَقاءِ الأَبدِ. وَقَالَ أَبو إِسحاق فِي قَوْله عزّ وجلّ: {7. 002 اءَولئك هم المفلحون} (الأَعراف: 157) يُقَال لكلّ مَن أَصابَ خَيْراً مُفلحٌ. وَقَول عَبِيد: أَفْلِحْ بِمَا شِئْتَ فقد يُبلَغ بَال نَّوْكِ وَقد يُخَدَّعُ الأَريُب مَعْنَاهُ فُزْ وَاظْفَرْ. وَفِي (التَّهْذِيب) يَقُول عِشْ بِمَا شِئْتَ من عَقْلٍ وحُمْق فَقد يُرْزَق الأَحمقُ ويُحرَمُ العاقلُ. وَقَالَ اللّيْث فِي قولِه تَعَالَى: {7. 002 وَقد اءَفلح. . استعلى} (طه: 64) أَي: ظَفِرَ بِالْمُلْكِ مَن غَلَبَ. وأَفلَحَ (بالشَّيْءِ: عاشَ بِهِ) . قَالَ شَيخنَا: الْمَعْرُوف أَنّه رباعيّ لَازم، وقرأَ طَلْحة بن مُصَرّف؛ وعَمْرو بن عُبيد {7. 002 قد افلح الْمُؤْمِنُونَ} بالبناءِ للْمَفْعُول، حَكَاهُ الشَّيْخ أَبو حَيّان فِي الْبَحْر، وَنَقله فِي الْعِنَايَة وبَسَطه. (والتَّفليح: الاستهزاءُ والمَكْرُ) ، وَقد فَلّحَ بهم تَفليحاً: مَكَرَ وَقَالَ غيرَ الحقِّ. وَقَالَ أَعرابيّ: قد فلَّحوا بِهِ، أَي مَكرُوا. (و) قَالَ ابْن سِيده: (الفَلَحةُ، محرّكةً: القَرَاحُ من الأَرضِ) الَّذِي استُقَّ للزَّرْع، عَن أَبي حنيفَة، وأَنشد لحسّان: دَعُوا فَلَحَات الشّام قد حَالَ دُونَهَا طِعَانٌ كَأَفوَاهِ المَخَاضِ الأَواركِ يَعْنِي المَزارِعَ. وَمن رَوَاهُ: (فَلَجات الشأْم) بِالْجِيم، فَمَعْنَاه مَا اشتُقُّ من الأَرض للدِّبار، كلّ ذَلِك قَول أَبي حنيفَة، كَذَا فِي (اللِّسَان) . (والفَلِيحة: سَنِفَةُ المَرْخِ إِذا انشقَّت) ، ويروَى بِالْجِيم، وَقد تقدّم. (وَمن أَلفاظ) الجاهليّة فِي (الطّلاق) قَالَ شَيخنَا: أَي الدّالّة عَلَيْهِ بالكنايَة. لأَنّه لاَ يَلزم معَه إِلاّ بمقارنَة النِّيَّة، كَمَا عرف فِي الْفُرُوع: (استَفْلِحِي بأَمْرِكِ) ، أَي فُوزى بِهِ. وَفِي حَدِيث ابْن مَسْعُود أَنّه قَالَ: إِذا قَالَ الرجلُ لامرأَتهِ استفلِحِي بأَمْرِك، فَقَبِلَتْه، فواحدةٌ بَائِنَة. قَالَ أَبو عُبَيْدَة: مَعْنَاهُ اظفَرِي بأَمرِك، واسْتَبِدِّي بأَمرك. قَالَ شَيخنَا: وَهُوَ مَرْوِيٌّ بِالْجِيم أَيضاً. وَقد تقدّمت الإِشارة فِي مَحلّه، وبالوَجْهَيْن ضَبَطَه البَيضَاويّ تَبَعَاً للزَّمَخْشَرِيّ، عِنْد قَوْله تَعَالَى: {7. 002 اولئك هم المفلحون} (الأَعراف: 157) . (والفَلاَحَة، بِالْفَتْح) ، وضبطَه صَاحب اللِّسَان بِالْكَسْرِ: (الحِرَاثة) ، وَهِي حِرْفَة الأَكَّار. (و) يُقَال: فُلانٌ (فِي رِجْلِه فُلُوحٌ) ، بالضّمّ، أَي (شُقُوقٌ) من البَرد. ويُروَى بِالْجِيم أَيضاً. (و) الفَلْحُ: الشَّقّ والقَطْع. قَالَ الشَّاعِر: قد عَلِمَتْ خَيْلُكَ أَنَّى الصَّحْصَحُ إِنَّ (الحَدِيدَ بالحَدِيدِ يُفْلَحُ أَي يُشَقُّ ويُقْطَع) . وأَورَد الأَزهريُّ هاذا البيتَ شَاهدا مَعَ فَلَحْت الحَديدَ إِذا قَطَعْته. (ومُفْلِح) : كمحْسِن، (وكَسَحَاب وزُبَيرٍ وأَحْمَدَ أَسماءٌ) . وَمِمَّا يسْتَدرك عَلَيْهِ: قَومٌ أَفلاحٌ: فائزُون، قَالَ ابْن سَيّده: لَا أَعرفُ لَهُ وَاحِدًا. وأَنشد: بَادُوا فَلم تَكُ أُولاهُمْ كآخِرِهِمْ وهَلْ يُثَمَّرُ أَفلاحٌ بأَفْلاحِ أَي قَلَّمَا يُعْقِبُ السَّلفُ الصالحُ إِلاّ الخَلَفَ الصّالِحَ. وَفِي الحَدِيث (كلُّ قَومٍ على مَفْلَحةٍ من أَنفُسِهِم) وَهِي مَفعَلَة من الفَلاَح، وَهُوَ مِثْل قَوْله تَعَالَى: {كُلُّ حِزْبٍ بِمَا لَدَيْهِمْ فَرِحُونَ} (الْمُؤْمِنُونَ: 53) و (الرّوم: 32) . والفَلَحَة، محرّكةً: مَوضِعُ الفَلَح وَهُوَ الشَّقُّ فِي الشَّفَة السُّفلَى. وَفِي حَدِيث كعْبٍ: (المرأَةُ إِذا غابَ عَنْهَا: زَوْجُهَا تَفَلَّحَتْ وتنكَّبَتِ الزِّينة) أَي تَشقَّقتْ وتَقَشَّفَت. قَالَ ابْن الأَثير: قَالَ الخَطّابيّ: أُراه تَقَلَّحَت، بِالْقَافِ، من القَلَح وَهُوَ الصُّفرة الّتي تعلو الأَسنانَ. وَكَانَ عنترةُ العَبْسِيّ يُلَقْب الفَلحاءَ، لفَلَحَة كَانَت بِهِ، وإِنّما ذَهبوا إِلى تأْنِيث الشَّفة، قَالَ شُرَيحُ بنُ بُجَيرِ بنِ أَسْعَدَ التَّغلبيّ: ولوْ أَنّ قَوْمِي قَوْمُ سَوْءِ أَذلّةٌ لأَخْرَجَني عَوْفُ بنُ عَوْفٍ وعِصْيَدُ وعَنْتَرَةُ الفلْحَاءُ جاءَ مُلأَمّاً كأَنّهُ فِنْدٌ مِنْ عَمَايةَ أَسودُ أَنَّثَ الصِّفَة لتأْنِيثِ الِاسْم. قَالَ الشَّيخ ابْن بَرّيّ: كَانَ شُرَيْح قَالَ هاذه القَصِيدةَ بسَبب حرْبٍ كَانَت بَينه وَبَين بني مُرّةَ بنِ فَزارة وَعَبْس. والفِنْدُ القِطْعة العظيمةُ الشَّخْصِ من الجَبل. وعَمَايةُ: جَبلٌ عظيمٌ. والمُلأَمُ: الَّذِي قد لبِسَ لأْمَته وَهِي الدِّرْعُ. قَالَ: وذكَرَ النحويّون أَن تأْنيثَ الفَلحاءِ إِتباعٌ لتأْنيث لفْظ عنترَةَ. قَالَ ابْن مَنْظُور: ورأَيْتُ فِي بعض حَوَاشِي نُسخ الأُصول الّتي نَقلْت مِنْهَا مَا صُورته: فِي الجمهرة لِابْنِ دريدٍ. عِصْيدٌ لقبُ حِصْنِ بن حُذَيفةَ أَو عُيينةَ بنِ حِصْن. ورجلٌ مُتفلِّحُ الشَّفَةِ واليَدينِ والقَدَمَينِ: أَصابَه فِيهَا تَشقُّقٌ من البَردِ. والفَيْلحَانيُّ: تِينٌ أْودُ يَلِي الطُّبَّارَ فِي الكِبَ، وَهُوَ يَتقلَّع إِذا بَلغَ، شديدُ السّوادِ، حَكَاهُ أَبو حنيفَة. قَالَ: وَهُوَ جَيِّدُ الزبيبِ. يَعْنِي بالزَّبيب يابسَه.


القاموس المحيط - للفيروز آبادي
الكلمة: فلح
جذر الكلمة: فلح

- ـ الفَلَحُ، محرَّكةً، ـ والفَلاحُ: الفَوْزُ، والنَّجاةُ، والبقاءُ في الخَيْرِ، والسَّحورُ. ـ والفَلْحُ: الشَّقُّ، والمَكْرُ، والنَّجْشُ في البَيْعِ، ـ كالفَلاحَةِ، فِعْلُ الكُلِّ: كمَنَعَ، ومحرَّكةً: شَقٌّ في الشَّفَةِ السُّفْلى. ـ والفَلاَّحُ: المَلاَّحُ، والأَكَّارُ، والمُكارِي. ـ وأفْلَحَ بالشيءِ: عاشَ به. ـ والتَّفْليحُ: الاسْتِهْزاءُ، والمَكْرُ. ـ والفَلَحَةُ، محرَّكةً: القَراحُ من الأرضِ. ـ والفَليحَةُ: سَنِفَةُ المَرْخِ إذا انْشَقَّتْ. ـ ومن ألفاظِ الطَّلاقِ: اسْتَفْلِحي بأَمْرِكِ. ـ والفَلاحَةُ، بالفتح: الحِراثَةُ. ـ وفي رِجْلِهِ فُلوحٌ: شُقوقٌ. ـ و "الحديدُ بالحديد يُفْلَحُ " ، أي يُشَقُّ ويُقْطَعُ. ـ (ومُفْلِحٌ) وكسَحابٍ وزُبَيْرٍ وأحمدَ: أسْماءٌ.


المعجم الوسيط
الكلمة: فلح
جذر الكلمة: فلح

- الفَلاَّحُ : محترفُ الفِلاحة.|الفَلاَّحُ مَلاَّحُ السفينة. والجمع : فلاَّحون., الفَلْحُ : الشَّقُّ. والجمع : فُلُوحٌ., أَفْلحَ : ظَفِر بما يريد.|أَفْلحَ فاز بنعيم الآخرة.، وفي التنزيل العزيز: المؤمنون آية 1قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ ) ) ., الفَلاَحُ : الفَوْزُ. يقال: لا أَفعل ذلك فَلاَحَ الدَّهر: بقاءه., فَلِحَ فَلِحَ فَلَحًا: انشقَّتْ شَفَتُه. يقال: فَلِحَت شَفَتُه فهو أَفْلَحُ، وهي فَلْحَاء. والجمع : فُلْحٌ.| وقد يقال: رَجُلٌ فَلحاءُ، كان عنترة العبسيُّ يلقَّب: الفلحاء.| قال:, الأَفْلاحُ الأَفْلاحُ يقال: قومٌ أَفْلاحٌ: فائزون.| [لا واحد له] ., الفَلْحَةُ : الشقُّ في الشفة السفلى., فَلَّحَ به: مَكَرَ واستهزأَ به., فَلَحَ فَلَحَ فَلاَحًا: ظَفِرَ بما يريد.|فَلَحَ بالقوم فَلاحةً: زيَّنَ البيعَ والشراءَ للبائع والمشتري.|فَلَحَ في البيع: زاد في ثمن السِّلعة ليخدع المشتري.|فَلَحَ الشيءَ فَلْحًا: شَقَّهُ. يقال: فلَحَ الأَرضَ للزراعة., اسْتَفْلَحَ بأَمرِه: فاز به.|اسْتَفْلَحَ طلب الفَلاَح به., تَفَلَّحَ : انْفَلَحَ. يقال: تفلَّحَت اليدُ، وتفلَّحت الشفةُ: تَشَقَّقَتا من البرد., انْفَلَحَتِ الشَّفَةُ أَو اليدُ: تشقَّقتْ., الفِلاَحَةُ : القيامُ بشئون الأرض الزراعية مِنْ حَرْثٍ وزرع وريٍّ ونحو ذلك.


المعجم الغني
الكلمة: فلح
جذر الكلمة: فلح

- (فعل: ثلاثي لازم).| فَلَحْتُ، أَفْلَحُ، مصدر فَلاَحٌ- فَلَحَ الْوَلَدُ : ظَفِرَ بِحَاجَتِهِ., (فعل: ثلاثي لازم).| فَلِحَ، يَفْلَحُ، مصدر فَلَحٌ- فَلِحَتْ شَفَتُهُ : اِنْشَقَّتْ., (فعل: ثلاثي متعد).| فَلَحْتُ، أَفْلَحُ، اِفْلَحْ، مصدر فَلْحٌ.|1- فَلَحَ الأَرْضَ : شَقَّهَا وَقَلَبَ تُرْبَتَهَا للِزِّرَاعَةِ.|2- فَلَحَ صَاحِبَهُ فِي غَيْبَتِهِ : خَدَعَهُ، مَكَرَ بِهِ., جمع: فُلُوحٌ. | (مصدر فَلَحَ).|-تَرَكَ فِي الأَرْضِ فَلْحاً : شَقّاً- عَادَ مِنَ الْجَبَلِ حَافِياً وَفِي رِجْلِهِ فُلُوحٌ., (فعل: رباعي لازم، متعد بحرف).| فَلَّحَ، يُفَلِّحُ، مصدر تَفْلِيحٌ- فَلَّحَ بِهِ : اِسْتَهْزَأَ، مَكَرَ بِهِ، خَدَعَهُ., جمع: ـون، ـات. | مُحْتَرِفُ الفِلاَحَةِ., (مفعول من فَلَحَ).|-حَقْلٌ مَفْلُوحٌ : مَحْرُوثٌ., (مصدر أفْلَحَ).|-إِفْلاَحُ الرَّجُلِ :نَجَاحُهُ، فَوْزُهُ، إصابَةُ مُبْتغَاهُ., 1- يَعْمَلُ فِي الْفِلاَحَةِ : الْقِيَامُ بِشُؤُونِ الأَرْضِ الزِّرَاعِيَّةِ مِنْ حَرْثٍ وَزَرْعٍ وَرَيٍّ.|2- وِزَارَةُ الْفِلاَحَةِ : الْوِزَارَةُ الْمُهْتَمَّةُ بِالزِّرَاعَةِ وَشُؤُونِ الْفَلاَّحِينَ., (فعل: خماسي لازم).| تَفَلَّحَتْ، تَتَفَلَّحُ، مصدر تَفَلُّحٌ- تَفَلَّحَتِ الأَرْضُ : تَشَقَّقَتْ., (مصدر فَلَحَ).|1- تَمَنَّى لَهُ الْفلاَحَ :الْفَوْزَ.|2- حَيَّ عَلَى الْفَلاَحِ : هَلُمَّ إِلَى طَرِيقِ النَّجَاِة وَالْفَوْزِ بِالنَّعِيمِ وَالْخَيْرِ.|3- لاَ أَفْعَلُ ذَلِكَ فَلاَحَ الدَّهْرِ : أَيْ بَقَاءهُ., شَقٌّ فِي الشَّفَةِ السُّفْلَى- فَلْحَتُهَا تَزِيدُهَا جَمَالاً., (مصدر تَفَلَّحَ).|-تَفَلُّحُ الأَرْضِ : تَشَقُّقُهَا., (فعل: رباعي لازم، متعد بحرف).| أفَلَحَ، يُفْلِحُ، مصدر إِفْلاَحٌ.|1- أفْلَحَ الطَّالِبُ : نجَحَ، حَقَّقَ نَتائِجَ مُرْضِيَةً، أصَابَ فِي عمَلِهِ- كُلُّ مَنْ جَدَّ فَقَدْ أَفْلَحَ.|2- أفْلَحَ بِالشَيءِ : عاشَ بِهِ.


المعجم الرائد
الكلمة: فلح
جذر الكلمة: فلح

- 1- تفلح الشيء : تشقق, 1- شق في الشفة السفلى, 1- إستفلح بالأمر : فاز به|2- إستفلح : نجح|3- إستفلح : صار فلاحا|4- إستفلح : « إستفلحي بأمرك » : من ألفاظ الطلاق في الجاهلية ، كان الرجل يقولها لامرأته إذا أراد التخلي عنها ، ومعناها : « قومي بتدبير نفسك », 1- أفلح : ظفر بما يريد ، ناله|2- أفلح : فاز بنعيم الآخرة|3- أفلح بالشيء : عاش به, 1- أفلح : مشقوق الشفة السفلى|2- أفلح : « الشفة الفلحاء » المشقوقة, 1- حراثة وزراعة, 1- فلاح : حراث ، مزارع|2- فلاح : ملاح ، بحار, 1- فلح : إنشقت شفته السفلى|2- فلحت الشفة السفلى : انشقت, 1- فلح الأرض : شقها للزراعة|2- فلحه : مكر به ، خدعه, 1- مصدر فلح|2- حراثة وزراعة 2, 1- مصدر فلح|2- شق في الشفة السفلى|3- فوز ، ظفرة|4- صلاح الحال|5- نجاة|6- بقاء في النعيم والخير, 1- مصدر فلح|2- فوز ، نجاح|3- بقاء في النعيم والخير|4- « حي على الفلاح » : هلموا إلى الخير والفوز بالبقاء الدائم|5- « لا أفعل ذلك فلاح الدهر » : أي بقاءه, 1- ما يجلب الفلاح والتوفيق ، جمع : مفالح


معجم مختار الصحاح
الكلمة: فلح
جذر الكلمة: فلح

- ف ل ح: (الْفَلَاحُ) الْفَوْزُ وَالْبَقَاءُ وَالنَّجَاةُ. وَهُوَ اسْمٌ. وَالْمَصْدَرُ (الْإِفْلَاحُ) . وَقَوْلُ الرَّجُلِ لِامْرَأَتِهِ: (اسْتَفْلِحِي) بِأَمْرِكِ أَيْ فَوْزِي بِهِ. وَقَوْلُ الشَّاعِرِ: وَلَكِنْ لَيْسَ لِلدُّنْيَا فَلَاحُ أَيْ بَقَاءٌ. وَ (الْفَلَاحُ) أَيْضًا السُّحُورُ: وَهُوَ الْأَكْلُ فِي السَّحَرِ. وَفِي الْحَدِيثِ: «حَتَّى خِفْنَا أَنْ يَفُوتَنَا الْفَلَاحُ» يَعْنِي السُّحُورَ. وَقِيلَ: إِنَّمَا سُمِّيَ بِذَلِكَ لِأَنَّ بِهِ بَقَاءَ الصَّوْمِ. وَحَيَّ عَلَى الْفَلَّاحِ أَيْ أَقْبِلْ عَلَى النَّجَاةِ. وَ (فَلَحَ) الْأَرْضَ شَقَّهَا لِلْحَرْثِ مِنْ بَابِ قَطَعَ. وَمِنْهُ سُمِّي الْأَكَّارُ (فَلَّاحًا) . وَ (الْفِلَاحَةُ) بِالْكَسْرِ الْحِرَاثَةُ. وَفِي الْمَثَلِ: الْحَدِيدُ بِالْحَدِيدِ (يُفْلَحُ) أَيْ يُشَقُّ وَيُقْطَعُ.


المعجم المعاصر
الكلمة: فلح
جذر الكلمة: فلح

- فلَّحَ يفلِّح ، تفليحًا ، فهو مفلِّح ، والمفعول مفلَّح | • فلَّح الأرضَ بالغ في شقّها وتجهيزها للزِّراعة., فَلْح :مصدر فلَحَ2., فلاَّحيّ :- اسم منسوب إلى فَلاَّح: :-خُبز/ جُبْن فَلاّحيّ.|2- غير متأنّق، دال على حياة غير مدنيّة :-مظهر فلاّحيّ., فَلاح :- مصدر فلَحَ1 |• حيَّ على الفلاح: أسْرعْ إلى الفوز بالجنّة، إحدى عبارات الأذان عند المسلمين. |2 - سَحور :-خشينا أن يفوتنا الفلاحُ.|• فلاح الدهر: بقاؤه., فلَحَ1 يَفلَح ، فَلاحًا ، فهو فالِح | • فلَح الشَّخصُ فاز، ظفِر بما يريد :-سعى للصُّلح بينهما ولم يفلح، - فلَح المُتسابقُ، - فلَح صديقي في التِّجارة، - {إِنَّهُ لاَ يَفْلَحُ الْكَافِرُونَ} [قرآن] ., فلَحَ2 يَفلَح ، فَلْحًا ، فهو فالِح ، والمفعول مَفْلوح | • فلَح الشَّيءَ شقَّه :-فلَح الأرض للزراعة: شقَّها ليقوم بزراعتها، - إن الحديد بالحديد يُفلح [مثل]: يستعان في الأمر الشَّديد بما يشاكله.|• فلَح فلانًا: مكر به., أفلحَ / أفلحَ بـ / أفلحَ في يُفلح ، إفلاحًا ، فهو مُفلِح ، والمفعول مُفلَح به | • أفلح المؤمنُ فاز، ظفر بما يريد :-لم يُفلح رغم جهوده، - {قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ} - {وَاذْكُرُوا اللهَ كَثِيرًا لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ} - {فَمَنْ ثَقُلَتْ مَوَازِينُهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ} .|• أفلح بالشَّيء: عاش به. |• أفلح في دراسته: نجح :-أفلح الطَّبيبُ في معالجته المرضى., استفلحَ / استفلحَ بـ يستفلح ، استفلاحًا ، فهو مُستفلِح ، والمفعول مُستفلَح به | • استفلح الرَّجلُ صار فلاَّحًا؛ مُزارعًا. |• استفلح بنصيبه: فاز وظفر به. |• استفلح بالعبادة: طلب الفلاح بها., فَلاَّح :- صيغة مبالغة من فلَحَ1 وفلَحَ2. |2 - ساكن الرّيف؛ قَرَويّ. |3 - مزارع، محترف الزِّراعة :-يعيش الفلاَّح لأرضه وزرعه., فِلاحة :(الزراعة) زراعة؛ قيام بشئون الأرض الزراعيّة من حرث وزرع وريّ وغير ذلك :-تعدّ الفلاحة من المهن التي تتطلَّب جُهدًا شاقًّا |• وزارة الفِلاحة: وزارة الزراعة في بعض البلاد العربية. |• فلاحة الأزهار: (الزراعة) فرع من فلاحة البساتين يختصّ بزراعة نباتات الأزهار وأشجار الزِّينة وشجيراتها. |• فلاحة البساتين: (الزراعة) فرع من علم الزراعة يتناول زراعة الأزهار والفاكهة والخضروات.


معجم اللغة العربية المعاصرة
الكلمة: فلح
جذر الكلمة: فلح

- فلَحَ1 يَفلَح ، فَلاحًا ، فهو فالِح | • فلَح الشَّخصُ فاز، ظفِر بما يريد :-سعى للصُّلح بينهما ولم يفلح، - فلَح المُتسابقُ، - فلَح صديقي في التِّجارة، - {إِنَّهُ لاَ يَفْلَحُ الْكَافِرُونَ} [قرآن] ., فلَحَ2 يَفلَح ، فَلْحًا ، فهو فالِح ، والمفعول مَفْلوح | • فلَح الشَّيءَ شقَّه :-فلَح الأرض للزراعة: شقَّها ليقوم بزراعتها، - إن الحديد بالحديد يُفلح [مثل]: يستعان في الأمر الشَّديد بما يشاكله.|• فلَح فلانًا: مكر به., فلَّحَ يفلِّح ، تفليحًا ، فهو مفلِّح ، والمفعول مفلَّح | • فلَّح الأرضَ بالغ في شقّها وتجهيزها للزِّراعة., فَلْح :مصدر فلَحَ2.


معجم الصحاح في اللغة
الكلمة: فلح
جذر الكلمة: فلح

- الفلاح: الفوز والنجاة، والبقاء، والسحور. يقول الرجل لامرأته: اسْتفْلحي بأمرك، أي فوزي بأمرك. وقول الشاعر: ولكن ليس للدنيا فلاح أي بقاء. وفي الحديث: " حتّى خفْنا أن يفوتنا الفلاح " ، يعني السحور. ويقال: إنّما سمّي بذلك لأن به بقاء الصوم. وحيّ على الفلاح، أي أقبل على النجاة. والفلح: لغة في الفلاح. وفلحْت الأرض: شققتها للحرث. ومنه سمّي الأكّار فلاّحا. والفلاحة: الحراثة. وقولهم: إن الحديد بالحديد يْ فلح، أي يشقّ ويقطع. وفيرجْل فلانفلوح، أي شقوق، وبالجيم أيضا. والأفْلح: المشقوق الشفة السفلى، يقال رجل أفْلح بيّن الفلح، واسم ذلك الشقّ الفلحة.


معجم الكلمات المتضادة
الكلمة: فلح
جذر الكلمة: فلح