أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ ۚ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِندِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلَافًا كَثِيرًا
 

وَقَالَ الرَّسُولُ يَا رَبِّ إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا هَٰذَا الْقُرْآنَ مَهْجُورًا

أَنَّى لِلْمُحْتَوَى الْعَرَبِيِّ أَنْ يُثْرَى فِي مَعْزِلٍ عَنْ الْقُرْآنِ وَاللُّغَةِ !

المعاجم:


لا شكّ أنّ إضافة المعاجم يساعد كثيرا في فهم الكلمات القرآنيّة ودلالاتها، لذلك قمنا بإضافة أهمّ المعاجم وأكثرها دقّة وشهرة، مثل لسان العرب وتاج العروس وغيرهما، وبمجرد اختيار الكلمة في برنامجنا المتدبّر تستطيع الكشف عن معناها.

- قاحَ الجُرْحُ يَقُوح: انْتَبَرَ، وسيذكر في الياء؛ قال ابن سيده: لأَن الكلمة يائية واوية. وقاحَ البيتَ قَوْحاً وقَوَّحه: لغة في حاقَه أَي كنسه؛ عن كراع. ابن الأَثير: في الحديث: إِن رسول الله، صلى الله عليه وسلم، احتجم بالقاحةِ وهو صائم؛ هو اسم موضع بين مكة والمدينة على ثلاث مراحل منها، وهو من قاحة الدار أَي وسطها مثل ساحتها وباحتها.


- القَيْحُ: المِدَّةُ الخالصة لا يخالطها دم؛ وقيل: هو الصديد الذي كأَنه الماء وفيه شُكْلَةُ دَمٍ؛ قاحَ الجُرْحُ يَقِيحُ قَيْحاً، وأَقاحَ. وفي الحديث: لأَنْ يَمْتَلئَ جوفُ أَحدكم قَيْحاً حتى يَرِيَه خيرٌ له من أَن يمتلئ شعراً؛ القَيْحُ: المِدَّة؛ وقد قاحت القَرْحةُ وتَقَيَّحَتْ، وقَيَّح الجُرْحُ وتَقَيَّح الجُرْحُ. ويقال للجُرْحِ إِذا انْتَبَرَ: قد تَقَوَّحَ. قال: وقاح الجُرْحُ يَقِيحُ، وقَيَّح وأَقاح. ابن الأَعرابي: أَقاحَ الرجل إِذا صَمَّمَ على المنع بعد السؤال. وروي عن عمر أَنه قال: من ملأَ عينيه من قاحةِ بيت قبل أَن يؤذن له فقد فَجَر. قال ابن الفرج: سمعت أَبا المِقْدامِ السُّلَمِيَّ يقول: هذا باحةُ الجار وقاحَتُها؛ ومثله: طين لازبٌ ولازقٌ، ونَبِيثة البئر ونَقِيثَتُها، وقد نَبَثَ عن الأَمر ونَقَثَ، عاقبت القافُ الباء. ابن زياد: مررت على دَوْقَرَةٍ فرأَيت في قاحَتها دَعْلَجاً شَظِيظاً؛ قال: قاحة الدار وسطها، وقاحة الدار ساحتها. والدَّعْلج: الجُوالِقُ. والدَّوْقَرة: أَرض نَقِيَّةٌ بين جبال أَحاطت بها. ابن الأَعرابي: القُوحُ الأَرضون التي لا تُنْبِتُ شيئاً، يقال: قاحةٌ وقُوحٌ مثل ساحةٍ وسُوحٍ، ولابةٍ ولُوبٍ، وقارةٍ وقُورٍ.


- : ( {قاحَ الجُرْحُ} يَقُوحُ) : انْتَبَرَ، و (صَارَت فِيهِ المِدَّةُ) ، وسيُذكَر فِي الياءِ، ( {كتقَوّح) . (و) قاحَ (البَيْتَ) } قَوْحاً (: كَنَسَه) ، لُغَة فِي حَاقَه، عَن كُرَاع، {كقَوّحَه. (و) عَن ابْن الأَعرابيّ: (} أَقَاحَ) الرَّجُلُ، إِذا (صَمَّم على المنْع بعد السُّؤال) ، ولاكنّه ذَكَرَه فِي الياءِ. (و) رُوى عَن عُمرَ أَنه قَالَ: (مَنْ مَلأَ عَيْنَيْه من {قاحة بَيت قبل أَن بوذن لهِ فَقَدْ فَجَرَ) ، (} القَاحَةُ: السَّاحَة) ، قَالَ ابنُ الْفرج: سمِعْت أَبا المِقْدَام السُّلَميّ يَقُول: هَذَا باحَةُ الدَّارِ {وَقَاحَتها. ومثلُه طِينٌ لازِبٌ ولازِق، ونَبِيثة البِئرِ ونَقِيثتها، عاقَبَت القافُ الباءَ. وَقَالَ ابنُ زِياد: مرَرْتُ على دَوْقَرَةً فرأَيْت فِي قَاحَتها دَعْلَجاً شَظِيظاً. قَالَ: قَالحَةُ الدّارِ: وَسَطُهَا. والدَّعْلَج: الجُوَالِق. والدَّوقَرَة: أَرضٌ نَقِيَّة بَين جِبَالٍ أَحاطَتْ بِهِ. (ج} قُوحٌ) ، مثل سَاحَةٍ وسُوحٍ، ولابَة ولُوب، وقارةٍ وقُورٍ. وَعَن ابْن الأَعرابي: القُوح: الأَرَضُون الَّتِي لَا تُنبِت شَيْئا. (و) فِي (النِّهَايَة) ، فِي الحَدِيث (أَنّ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم احْتَجَمَ {بالقَاحَةِ وَهُوَ صَائِم) ، هُوَ اسمُ (ع بقُرْبِ المدينةِ) على ثلاثِ مَراحلَ مِنها. وَفِي التوشيح: على مِيلٍ من السُّقْيَا.


- : (} القَيْح: المِدّة) الخَالِصة (لَا يُخَالِطُهَا دَمٌ) ، وَقيل: هُوَ الصَّديد الّذي كأَنّه الماءُ وَفِيه شُكْلَةُ دَمٍ. ( {قَاحَ الجُرْحُ} يَقِيحُ) قَيْحاً (كقاحَ يَقوح، وقَيَّحَ) الجُرْحُ (كقاحَ يَقوح، وقَيَّحَ) الجُرْحُ (وتَقَيَّحَ) وتَقَوّحَ (وأَقَاحَ) . قَالَ ابْن سيدَه: الْكَلِمَة (واويّة) و (يائيّة) . (فصل الْكَاف) مَعَ الحاءِ الْمُهْملَة)


- ـ قاحَ الجُرْحُ يَقوحُ: صارَتْ فيه المِدَّةُ، ـ كَتَقَوَّحَ، ـ وـ البيتَ: كَنَسَهُ، كقَوَّحَهُ. ـ وأقاحَ: صَمَّمَ على المنْعِ بعدَ السُّؤَالِ. ـ والقاحَةُ: الساحةُ، ـ ج: قُوحٌ، ـ وع بقُرْبِ المدينةِ.


- ـ القُحُّ، بالضم: الخالِصُ من اللُّؤمِ والكَرَمِ وكُلِّ شيءٍ، والجافي من الناسِ وغيرِهِم، والبِطِّيخُ النِّيْءُ. وقد قَحَّ قُحوحةً. ـ وأعْرابِيٌّ قُحٌّ وقُحاحٌ، بضمِّهما، بَيِّنُ القَحاحَةِ والقُحوحَةِ. ـ وقُحاحُ الأمْرِ، بالضم: فَصُّه وخالِصُه وأصْلُه. ـ والقَحْقَحَةُ: تَرَدُّدُ الصَّوْتِ في الحَلْقِ، وضَحِكُ القِرْدِ. ـ والقُحْقُحُ، بالضم: العَظْمُ المُطيفُ بالدُّبُرِ، وع. ـ وقَرَبٌ قَحْقاحٌ ومُقَحْقَحٌ: شديدٌ. ـ والقَحيحُ: فَوْقَ العَبِّ والجَرْعِ.


- ـ القَيْحُ: المِدَّةُ لا يُخالِطُهَا دَمٌ. ـ قاحَ الجُرْحُ يَقيحُ: كقاحَ يَقوحُ، وقَيَّحَ وتَقَيَّحَ وأَقَاحَ، واوِيَّةٌ يائِيَّةٌ.


- قَاوَحَهُ : كابره وشادّه في القول [عامية]؛ وهى أَقربُ لمعنى كاوحه، (انظر: كاوح) .


- قَيّحَ الجُرح: قاح.


- أَقَاحَ الجرحُ: قاح.|أَقَاحَ الرجلُ: صمّم على المَنْع بعد السؤال.


- القَيْحُ : إِفراز ينشأ من التهاب الأنسجة بتأثير الجراثيم الصديديّة.


- تَقَيّحَ الجُرْحُ: قاح


- قَاحَ الجُرْحُ قَاحَ قَيْحًا: صار فيه القَيْح.


- (ف : خماسي لازم).| تَقَيَّحَ، يَتَقَيَّحُ، مصدر تَقَيُّحٌ- تَقَيَّحَتِ الدُّمَّلَةُ : صَارَ فِيهَا القَيْحُ، أَوْ سَالَ مِنْهَا القَيْحُ.


- (فعل: ثلاثي لازم).|قَاحَ، يَقِيحُ، مصدر قَيْحٌ- قَاحَ جُرْحُهُ : تَكَوَّنَ فِيهِ الْقَيْحُ، أَوْ سَالَ مِنْهُ الْقَيْحُ.


- (فعل: رباعي لازم).| قَيَّحَ، يُقَيِّحُ، مصدر تَقْيِيحٌ- قَيَّحَ الْجُرْحُ : تَكَوَّنَ فِيهِ القَيْحُ.


- (مصدر تَقَيَّحَ).|-تَقَيُّحُ الدُّمَّلَةِ : سَيَلانُ ما فيها مِنْ قَيْحٍ.


- (مصدر قَاحَ).|-أَفْرَغَ الْجُرْحَ مِنَ القَيْحِ : الصَّدِيد، مِنْ إِفْرَازَاتِ سَائِلٍ لَزِجٍ مُصْفَرٍّ يُحِيطُ بِالْجُرُوحِ نَتِيجَةَ الْتِهَابِ الأَنْسِجَةِ.


- جمع: ـون، ـات. | (فاعل مِنْ تَقَيَّحَ).|-جُرْحٌ مُتَقَيِّحٌ : بِهِ قَيْحٌ.


- 1- أقاح الجرح : صار فيه قيح|2- أقاح الجرح : سال منه القيح|3- أقاح : صمم على أن لا يعطى شيئا


- 1- تقوح الجرح : صار فيه القيح


- 1- ساحة ، جمع : قوح : « قاحة الدار »


- 1- قاح الجرح : صار فيه القيح


- 1- قاح الجرح : صار فيه القيح|2- قاح الجرح : سال منه القيح


- 1- قوح البيت : كنسه


- 1- تقيح الجرح : صار فيه قيح


- 1- قيح الجرح : صار فيه قيح|2- قيح الجرح : سال منه القيح


- 1- مصدر قاح يقيح|2- سائل لزج مصفر ينشأ في أماكن الالتهاب من الجسم ويحتوي على جراثيم


- ق ي ح: (الْقَيْحُ) الْمِدَّةُ الَّتِي لَا يُخَالِطُهَا دَمٌ تَقُولُ: (قَاحَ) الْقُرْحُ مِنْ بَابِ بَاعَ وَ (قَيَّحَ تَقْيِيحًا) وَتَقَيَّحَ تَقَيُّحًا.


- قيَّحَ يقيِّح ، تقييحًا ، فهو مُقَيِّح | • قيَّح الجُرْحُ تقيّح؛ صار فيه القيحُ، وهو إفراز أبيض خاثر ينشأ من التهاب الأنسجة بتأثير الجراثيم.


- قاوحَ يقاوح ، مقاوحةً ، فهو مُقاوِح ، والمفعول مقاوَح | • قاوح التلميذُ معلِّمَه كابره وشادَّه في القول.


- قَيْح ، جمع قُيُوح: (طب) إفراز صديديّ أبيض أو أصفر ينشأ من التهاب أنسجة الجسم نتيجة العدوى بالجراثيم الصَّديديّة :-صار في جرحه قَيْح.


- تقيَّحَ يتقيَّح ، تقيُّحًا ، فهو مُتقيِّح | • تقيَّح الجُرْحُ بسبب عدم تعقيمه صار فيه القَيْحُ، وهو إفرازٌ أبيض خاثر ينشأ من التهاب الأنسجة بتأثير الجراثيم.


- قَحَّ قَحَحْتُ ، يَقُحّ ، اقْحُحْ / قُحَّ ، قَحَاحةً وقُحُوحةً ، فهو قُحّ | • قحَّ الشَّخصُ خلَص وتمحّص، صار قُحًّا :-عربيٌّ قُحّ، - نسبٌ قُحّ: كريم خالص.


- قُحّ ، جمع أقحاح: صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من قَحَّ.


- قَيْح ، جمع قُيُوح: (طب) إفراز صديديّ أبيض أو أصفر ينشأ من التهاب أنسجة الجسم نتيجة العدوى بالجراثيم الصَّديديّة :-صار في جرحه قَيْح.


- قيَّحَ يقيِّح ، تقييحًا ، فهو مُقَيِّح | • قيَّح الجُرْحُ تقيّح؛ صار فيه القيحُ، وهو إفراز أبيض خاثر ينشأ من التهاب الأنسجة بتأثير الجراثيم.


- القيْح: المدّة لا يخالطها دم. تقول منه: قاح الجرح يقيح. وقيّح الجرح وتقيّح. وقاحة الدار: ساحتها.


- ,برؤ,تعافى,سلم,سلم,شفي,شفي,صح,عوفي,وافق,


- برؤ , تعافى , سلم , سلم , شفي , شفي , صح , عوفي , وافق


- ,أكرم,إعتكر,تكدر,تكوث,


- ,عكر,معتكر,متكدر,ملوث,


- أكرم , إعتكر , تكدر , تكوث


- عكر , معتكر , متكدر , ملوث


- ,برؤ,تعافى,سلم,سلم,شفي,شفي,صح,عوفي,هز,


- برؤ , تعافى , سلم , سلم , شفي , شفي , صح , عوفي , هز




يمكنكم تحميل برنامج المتدبر من هنا وكذلك قمنا بوضع مواد و قواعد بيانات لمطورين البرامج القرآنية من نسخ قرآنية خالية من الإخطاء ومطابقة لنسخة مركز الملك فهد (النسخة المدنية) برواية حفص.