أَنَّى لِلْمُحْتَوَى الْعَرَبِيِّ أَنْ يُثْرَى فِي مَعْزِلٍ عَنْ الْقُرْآنِ وَاللُّغَةِ !

- القَزَعُ: قطع من السحاب رقاق كأَنها ظلّ إِذا مرّت من تحت السحابة الكبيرة. وفي حديث الاستسقاء: وما في السماء قَزَعةٌ أَي قِطْعةٌ من الغيم؛ وقال الشاعر: مَقانِبُ بعضُها يبْري لبعضٍ، كأَنَّ زُهاءَها قَزَعُ الظِّلالِ وقيل: القَزَعُ السحاب المتفرق، واحدتها قَزَعةٌ. وما في السماء قَزَعةٌ وقِزاعٌ أَي لَطْخةُ غيم. وفي حديث علي، كرم الله وجهه، حين ذكَر يَعْسُوبَ الدِّينِ فقال: يجتمعون إِليه كما يجتمع قَزَعُ الخريف، يعني قِطَعَ السحاب لأَنه أَوّل الشتاء، والسحابُ يكون فيه متفرّقاً غير متراكِم ولا مُطْبِقٍ، ثم يجتمع بعضه إِلى بعض بعد ذلك؛ قال ذو الرمة يصف ماء في فلاة:تَرَى عُصَبَ القَطا هَمَلاً عليه، كأَنَّ رِعالَه قَزَعُ الجَهامِ والقَزَعُ من الصُّوفِ: ما تَناتَفَ في الربيع فسقط. وكبشٌ أَقْزَعُ وناقة قَزْعاء: سقط بعض صوفها وبقي بعض، وقد قَزِعَ قَزَعاً. وقَزَعُ الوادِي: غُثاؤه، وقَزَعُ الجملِ: لُغامُه على نُخْرَتِه. قال أَبو تراب حكايةً عن العرب: أَقْزَعَ له في المَنْطِقِ وأَقْذَعَ وأَزْهَفَ إِذا تعدّى في القول. وفي النوادر: القَزَعةُ ولَد الزنا. وقَزَعُ السهم: ما رقَّ من ريشه. والقزع أَيضاً: أَصغر ما يكون من الريش. وسَهْمٌ مُقَزَّعٌ: رِيشَ بِرِيشٍ صِغار. ابن السكيت: ما عليه قِزاعٌ ولا قَزَعَةٌ أَي ما عليه شيء من الثياب. والقُزَّعةُ والقُزْعةُ: خُصَلٌ من الشعر تترك على رأْس الصبي كالذَّوائبِ متفِّرقةً في نواحي الرأْس. والقَزَعُ: أَن تَحْلِقَ رأْس الصبي وتترك في مواضعَ منه الشعر متفرقاً، وقد نُهِيَ عنه. وقَزَّعَ رأْسَه تقزيعاً: حلق شعره وبقيت منه بقايا في نواحي رأْسه. وفي الحديث: أَنه نَهَى عن القَزَعِ؛ هو أَن يُحْلَقَ رأْسُ الصبي ويترك منه مواضعُ متفرِّقةٌ غيرُ محلوقة تشبيهاً بِقَزَعِ السحاب. والقَزَعُ: بقايا الشعر المُنْتَتِفِ، الواحدة قزعة، وكذلك كل شيء يكون قِطَعاً متفرقة، فهو قَزَعٌ؛ ومنه قيل لقطع السحاب في السماء قَزَعٌ. ورجل مُقَزَّعٌ ومُتَقَزِّعٌ: رقيق شعرِ الرأْسِ متفرِّقُه لا يُرَى على رأْسه إِلا شعراتٌ متفرّقة تَطايَرُ مع الريح. والقَزَعةُ: موضع الشعر المُتَقَزِّعِ من الرأْس. وقَزَّعْتُه أَنا، فهو مُقَزَّعٌ. والمُقَزَّعُ من الخيل: الذي تُنْتَفُ ناصِيَتُه حتى تَرِقَّ؛ وأَنشد: نَزائِعَ للصرِيحِ وأَعْوجِيٍّ من الجُرْدِ المُقَزَّعةِ العِجالِ وقيل: المُقَزَّعُ الرقيقُ الناصيةِ خِلْقةً، وقيل: هو المَهْلُوب الذي جُزَّ عُرُفُه وناصيته، وقال أَبو عبيدة: هو الفرس الشديد الخَلْقِ والأَسْرِ. وقَزَّعَ الشارِبَ: قصّه. والقَزَعُ: أَخذ بعض الشعر وترك بعضه. وفي حديث ابن عمر: نهى رسول الله، عن القَزَعِ، يعني أَخذ بعض الشعر وترك بعضه.والمُقَزَّعُ: السريع الخفيف من كل شيء؛ قال ذو الرمة: مُقَزَّعٌ أَطْلَسُ الأَطْمارِ، ليس له، إِلا الضِّراءَ وإِلا صَيْدَها، نَشَبُ وبَشِيرٌ مُقَزَّع: جُرِّد للبشارة؛ قال مُتَمِّمٌ: وجِئْتَ به تَعْدُو بَشِيراً مُقَزَّعا وكل إِنسان جَرَّدْته لأَمر ولم تَشْغَلْه بغيره، فقد أَقْزَعْتَه. وقَزَعَ الفرسُ يَقْزَعُ قَزْعاً وقُزُوعاً: مَرّ مَرّاً شديداً أَو مَهْلاً، وقيل: عَدا عَدْواً شديداً، وكذلك البعير والظَّبْي؛ ومنه قولهم: قَوْزَعَ الديك إِذا غُلِبَ فهرَب أَو فَرَّ من صاحبه. قال يعقوب: ولا تقل قَنْزَعَ لأَنه ليس بمأْخوذ من قَنازِعِ الناس، وإِنما هو قَزَعَ يَقْزَعُ إِذا خَفَّ في عَدْوِه هارباً الأَصمعي: العامة تقول إِذا اقتتل الديكان فهرب أَحدهما: قَنْزَعَ الديكُ، وإِنما يقال قَوْزَعَ الديكُ إِذا غُلِبَ ولا يقال قنزع؛ قال أَبو منصور: والأصل فيه قَزَعَ إِذا عدا هارباً، وقَوْزعَ فَوْعَلَ منه. قال البُشْتيّ: قال يعقوب بن السكيت: يقال قوزع الديك ولا يقال قنزع، قال البشتي: يعني تنفيشه بَرائِلَه وهي قَنازِعُه؛ قال أَبو منصور: وقد غَلِطَ في تفسير قَوْزَعَ بمعنى تنفيشِه قَنازِعَه، ولو كان كما قال لجاز قنزع، وهذا حرف لهج به بعض عوامّ أَهل العراق. يقول: قنزع الديكُ إِذا فرّ من الديكِ الذي يقاتله فوضعه أَبو حاتم في باب المذال والمفسد وقال: صوابه قوزع، ووضعه ابن السكيت في باب ما يلحن فيه العامة؛ قال أَبو منصور: وظن البشتي بحدسه وقلة معرفته أَنه مأْخوذ من القنزعة فأَخطأَ ظنه. الأَصمعي: قَزَعَ الفرس يَعْدُو ومَزَعَ يَعْدُو إِذا أَحْضَر. والتقْزِيعُ: الحُضْرُ الشديد. وقزَع قزْعاً ومزَع مَزْعاً: وهو مشي متقارب. وتقزَّعَ الفرسُ: تهيَّأَ للركض. وقَزَّعْتُه أَنا، فهو مُقَزَّعٌ. والقَزَعُ: صِغار الإِبل. وقال ابن السكيت: ما عليه قِزاعٌ أَي قطعة خرقة. وقَوْزَعٌ: اسم الخِزْي والعار؛ عن ثعلب. وقال ابن الأَعرابي: قَلَّدْتُه قَلائِدَ قَوْزَعٍ، يعني الفضائح؛ وأَنشد للكميت بن معروف، وقال ابن الأَعرابي هو للكميت بن ثعلبة الفقعسي: أَبَتْ أُمُّ دِينارٍ فأَصْبَحَ فَرْجُها حَصاناً، وقُلِّدْتُمْ قَلائِد قَوْزَعا خُذوا العَقلَ، إِن أَعطاكُم العَقْلَ قَوْمُكُمْ، وكُونوا كَمَنْ سَنَّ الهَوانَ فأَرْبَعا ولا تُكْثِرُوا فيه الضِّجاجَ، فإِنَّه مَحا السَّيْفُ ما قال ابْن دارةَ أَجْمَعا فَمَهْما تَشَأْ منه فَزارةُ تُعْطِكُمْ، ومَهْما تَشَأْ منه فَزارةُ تَمْنَعا وقال مرة: قَلائِدَ بَوْزَعٍ ثم رجع إِلى القاف. قال ابن بري: والقَوْزَعُ الحِرْباء، وأَنشد هذا البيت الذي للكميت. وقَزَعةُ وقُزَيْعةُ ومَقْزُوعٌ: أَسماء، وأَرى ثعلباً قد حكى في الأَسماء قَزْعةَ، بسكون الزاي.

- ـ قَزَعَ الظَّبْيُ قُزُوعاً، كمنَعَ: أسْرَعَ، وخَفَّ، وأبْطَأ، ضِدٌّ. ـ والقَزَعُ، محرَّكةً: قِطَعٌ من السحابِ، الواحدةُ: بهاءٍ، وفي كلامِ عليٍّ، رضي الله تعالى عنه: كما يَجْتَمِعُ قَزَعُ الخَريفِ، لا في الحديثِ، كما تَوَهَّمَ الجوهريُّ، ـ وـ : صِغارُ الإِبِلِ، وأن يُحْلَقَ رأسُ الصبيِّ، وتُتْرَكَ مَواضِعُ منه مُتَفَرِّقَةً غيرَ مَحْلوقةٍ، تشبيهاً بقَزَعِ السحابِ، ـ وـ من الصوفِ: ما يَتحاتُّ ويتناتَفُ في الربيعِ، وغُثاءُ الوادي، ولُغامُ الجَملِ على نُخْرَتِهِ، وبهاءٍ" ولَدُ الزِّنا، وبلا لامٍ: عَلَمٌ، ويُسكَّنُ. وكزُبَيْرٍ: ابنُ فِتْيانَ، والربيعُ بنُ قُزَيْعٍ التابعيُّ. ـ وكَبْشٌ أقْزَعُ: تَناتَفَ صوفُهُ في الربيعِ؛ ذَهَبَ بَعضٌ وبَقِيَ بعضٌ. ـ وما عندَه قَزَعَةٌ، محرَّكةً: شيءٌ من الثيابِ. وما عليه قِزاعٌ، ككتابٍ: قِطْعَةُ خِرْقَةٍ. وكشَرِيفَةٍ وقُبَّرَةٍ: الخُصْلَةُ من الشَّعَرِ تُتْرَكُ على رأسِ الصبيِّ، وهي كالذَّوائبِ في نَواحِي الرأسِ، أو القليلُ من الشَّعَرِ في وَسَطِ الرأسِ خاصَّةً، ـ كالقُنْزُعَةِ، ويُذْكَرُ في: ق ن ز ع. ـ وقُلِّدْتُم قَلائِدَ قَوْزَعٍ: طُوِّقْتُم أطْواقاً لا تُفارِقُكُم أبداً. ـ وأقْزَعَ له في المَنْطِقِ: تَعَدَّى في القول. ـ والتَّقْزيعُ: الحُضْرُ الشديدُ، وتَجْريدُ الشَّخْصِ لأمرٍ مُعَيَّنٍ، وإرْسالُ الرَّسولِ. وكمُعَظَّمٍ: السريعُ الخفيفُ، والبشيرُ الذي جُرِّدَ للبِشارةِ، ـ وـ من الخيلِ: ما تُنْتَفُ ناصِيَتُه حتى تَرِقَّ، والخفيفُ الناصيَةِ خِلْقَةً، ومَن ليس على رأسِه إلاَّ شَعَراتٌ مُتَفَرِّقاتٌ تَطايرُ في الريح. ـ وتَقَزَّعَ الفَرَسُ: تَهَيأَ للرَكْضِ. ـ وقَزَّعهُ تَقْزيعاً: هَيَّأه لذلك، ـ وـ رأسَه: حَلَقَه وَبقِيتْ منه بَقايا في نَواحيهِ، وكلُّ مَن جَرَّدْتَهُ لشيءٍ ولم تَشْغَلْهُ بغيرِه، ـ فقد قَزَّعْتَهُ. ـ ومَقْزوعٌ: اسمٌ.

- القَزَعُ : كل شيء يكون قِطَعاً متفرِّقَة.| ومنه قِطعُ السَّحاب المتفرِّقَةُ في السماء، وقِطَعُ الشَّعر المتفَرّقَةُ في الرأْس.|القَزَعُ من الصُّوف: ما تحاتّ وتناتف في الرّبيع وسقط.|القَزَعُ من السَّهم: ما رَقَّ من ريشه.|القَزَعُ أَصَغرُ ما يكون من الرِّيش.|القَزَعُ نوعٌ من السُّحُبِ العالية، وهو سَحابٌ صَغير يتطاير في السماء .| واحدته: قَزَعَةٌ.

- القُزْعَة : القُزَّعة.

- تَقَزَّعَ الفَرَسُ: تهيَّأَ للرَّكض.|تَقَزَّعَ القومُ: تفَرَّقُوا.|تَقَزَّعَ السَّحابُ: تقشَّعَ.|تَقَزَّعَ الرجُلُ: بقي من شعره قليلٌ متفرِّق.

- القُزَّعَةُ : خُصَلٌ من الشَّعْر تترَك على رأس الصبي كالذَّوائب متفرقة في نواحي الرّأْس.|القُزَّعَةُ القَليلُ الشَّعْر في وسط الرأس خاصّة.

- قَزَّعَ : مبالغة في قَزَع.

- قَوْزَع : (انظر: قزع) .

- قَوْزَعَ الدِّيكُ: نَفَشَ ما استدار من الرِّيش حول عنقه.

- أَقْزَعَ له في المنطِق: تعدَّى في القَوْل؛ كأقذع.|أَقْزَعَ الرّجُلَ وغيرَه: جرّدَهُ لأَمْرٍ ولم يَشْغَلْهُ بغيره.

- قَزَعَ الفرسُ، والبعيرُ، والظَّبْيُ قَزَعَ قَزْعاً وقزوعاً: أَسرع وعَدَا عَدْواً شديداً.

- قَزِعَ الكبشُ ونحوُه قَزِعَ قَزَعاً: سقط بعض صوفه وبقي بعضُه متفرِّقاً.|قَزِعَ الصبيُّ: حُلِق رأْسُه وتُرك بعضُ الشَّعر متفرِّقاً في مواضعَ منه فهو أَقْزَعُ، وهي قَزْعاءُ.

- 1- أقزع له في القول : تعدى عليه في القول ، شتمه|2- أقزعه للأمر : جرده له ولم يشغله بغيره

- 1- تقزع الفرس : استعد للركض|2- تقزع القوم : تفرقوا|3- تقزع السحاب : انكشف

- 1- قزع : قطع من السحاب متفرقة صغار|2- قزع : كل شيء يكون قطعا متفرقة

- 1- قزع الغزال أو الفرس : أسرع في عدوه

- 1- قزع الفرس : هيأه للركض|2- قزع الفرس : ركض بشدة|3- قزع الرسول إليه : أرسله|4- قزعه للأمر : جرده وصرفه له ولم يشغله بغيره|5- قزع الشارب : قصه|6- قزع : رأسه : حلقه وبقيت منه بقايا في نواحيه

- 1- قزعة : خصلة من الشعر تترك على رأس الصبي|2- قزعة : قليل من الشعر في وسط الرأس بخاصة

- 1- كبش ذهب بعض صوفه زمن الربيع وبقي بعضه الآخر ، جمع : قزع ، مؤنث قزعاء

- 1- مقزع من كل شيء : السريع الخفيف|2- مقزع بشير ، : الذي ينقل أخبارا سارة|3- مقزع من ليس على رأسه إلا شعرات متفرقات تتطاير في الريح|4- مقزع : فرس خفيف الشعر خلقة|5- مقزع : الذي ذهب ماله ولم يبق له إلا « القزع » ، أي صغار الجمال

- 1- واحدة القزع

- ق ز ع: (الْقَزَعُ) بِفَتْحَتَيْنِ قِطَعٌ مِنَ السَّحَابِ رَقِيقَةٌ الْوَاحِدَةُ (قَزَعَةٌ) . وَفِي الْحَدِيثِ: «كَأَنَّهُمْ قَزَعُ الْخَرِيفِ» . وَ (الْقَزَعُ) أَيْضًا أَنْ يُحْلَقَ رَأْسُ الصَّبِيِّ وَيُتْرَكَ فِي مَوَاضِعَ مِنْهُ الشَّعْرُ مُتَفَرِّقًا. وَقَدْ نُهِيَ عَنْهُ. وَ (الْقُنْزُعَةُ) بِضَمِّ الْقَافِ وَالزَّايِ وَاحِدَةُ (الْقَنَازِعِ) وَهِيَ الشَّعْرُ حَوَالَيِ الرَّأْسِ. وَفِي الْحَدِيثِ: «غَطِّي عَنَّا قَنَازِعَكِ يَا أُمَّ أَيْمَنَ» .

- أقْزَعُ ، جمع قُزْع، مؤ قَزْعاءُ، جمع مؤ قَزْعاوات وقُزْع: صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من قزِعَ.

- قَزْع :مصدر قزَعَ.

- قزَعَ يَقزَع ، قَزْعًا ، فهو قازع | • قزَع الحصانُ أسرع وعدا عدوًا شديدًا.

- قَزَع2، مفرد قَزَعة.|1- كلّ شيء يكون قطعًا متفرِّقة، ومنه قطع الشعر المتفرِّقة في الرأس، وقطع السحاب المتفرقة في السماء. |2 - نوع من السحب العالية، وهو سحاب صغير يتطاير في السماء.

- قزِعَ يقَزَع ، قَزَعًا ، فهو أقزعُ | • قزِع الصَّبيُّ حُلِق رأسُه وترك بعض الشَّعْر متفرِّقًا في مواضعَ منه :-ينهى الإسلام عن القَزَع.

- قَزَعة ، جمع قَزَعات: بقيَّة الشَّعر المُنْتَتَف.

- قَزَع1 :- مصدر قزِعَ. |2 - غيمة بيضاء كثيفة زغبة، ذات قاعدة عريضة وقمّة متعدِّدة الدوائر، تتكوّن عادة نتيجة تصاعد كتل الهواء غير المستقرّة حراريًّا، قطع سحاب متفرِّقة في السَّماء.

- قزَّعَ يقزِّع ، تقزيعًا ، فهو مُقزِّع ، والمفعول مُقزَّع | • قزَّع الصَّبيَّ حلق رأسَه وترك بعضَ الشَّعر متفرِّقًا في مواضعَ من رأسه.

- قَزَع1 :- مصدر قزِعَ. |2 - غيمة بيضاء كثيفة زغبة، ذات قاعدة عريضة وقمّة متعدِّدة الدوائر، تتكوّن عادة نتيجة تصاعد كتل الهواء غير المستقرّة حراريًّا، قطع سحاب متفرِّقة في السَّماء.

- قَزَع2، مفرد قَزَعة.|1- كلّ شيء يكون قطعًا متفرِّقة، ومنه قطع الشعر المتفرِّقة في الرأس، وقطع السحاب المتفرقة في السماء. |2 - نوع من السحب العالية، وهو سحاب صغير يتطاير في السماء.

- قَزْع :مصدر قزَعَ.

- قزَعَ يَقزَع ، قَزْعًا ، فهو قازع | • قزَع الحصانُ أسرع وعدا عدوًا شديدًا.

- قزِعَ يقَزَع ، قَزَعًا ، فهو أقزعُ | • قزِع الصَّبيُّ حُلِق رأسُه وترك بعض الشَّعْر متفرِّقًا في مواضعَ منه :-ينهى الإسلام عن القَزَع.

- قزَّعَ يقزِّع ، تقزيعًا ، فهو مُقزِّع ، والمفعول مُقزَّع | • قزَّع الصَّبيَّ حلق رأسَه وترك بعضَ الشَّعر متفرِّقًا في مواضعَ من رأسه.

- قزوعاقزع الظبي وغيره يقْزع : أسرع وخفّ. ومنه قولهم:قوْزع الديك، إذا غلب فهرب. والقزع: قطع من السحاب رقيقة، الواحدةقزعة. وفي الحديث: " كأنّهمقزع الخريف " . والقزع أيضا: صغار الإبل. والقزع: أيضا أن يحْلق رأس الصبي ويترك في مواضع منه الشعر متقرّقا. وقد نهي عنه. والمقزّع: السريع الخفيف. ويقال ما عليه قزاع، أي قطعة خرقة. وتقزّع الفرس، أي ﺗﻬيّأ للركض. وقزّعته أنا فهو مقزّع.